第一篇：山市教案

四個階段

縱觀山市出現(xiàn)的全過程，可分四個階段。初生階段

這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實(shí)讀者帶到目擊者所在的地方了。

以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發(fā)生了變化：一切都如同親見。發(fā)展階段

先總寫一筆：“高垣睥睨，連亙六七里。”頗有恢宏的氣象。然后分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。”雖然寥寥數(shù)語，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最后在風(fēng)中消失，又不禁使人感到悵然。

高潮階段

因“風(fēng)定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人有照應(yīng)開頭的作用，說明奐山這個地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象。

時間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時——倏忽 景致的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失 消退階段

景象全部消失，山市景象結(jié)束。作者的最后一句話和第一句話相呼應(yīng)，給山市增加了神秘感。

主題思想

《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事，同時，書中也敘述了一些奇聞趣聞。但書中也存在著一些宣傳“忠，孝，節(jié)，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。本文敘述了山市這一自然現(xiàn)象。

1、作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見”，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強(qiáng)烈的激發(fā)了。

融情入景

以情襯景。作者在描寫時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時，忽然看見遠(yuǎn)處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因?yàn)榇颂幐揪蜎]有寺院，哪來的孤塔呢？這種強(qiáng)烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開山市的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動，層層展開描寫，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接著，“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿，直到此時，作者才點(diǎn)明了“始悟?yàn)樯绞小薄O某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來的應(yīng)該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀。

樓上各色人的活動，細(xì)膩地點(diǎn)染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來氣勢飛動的話，那么后面則是以細(xì)、實(shí)、詳?shù)墓P墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一態(tài)，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不只是看到了“山市”里的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”里人情風(fēng)俗的氣息。同時，也使得本是無中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實(shí)感。同時，作者在描繪景物時點(diǎn)到為止，給讀者留下了無限想像與玩味的空間。

動靜互變

山市景象變幻不定，作者著力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，將其描寫的生動、形象、令人拍案叫絕。

絕大多數(shù)人只能望而興嘆。這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現(xiàn)了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。

培養(yǎng)想像力

人民文學(xué)出版社的《聊齋志異》選本上將此文的體裁定為散文文章，這是正確的，因?yàn)樗粌H寫出了山市變化莫測的景象，而且表達(dá)了目擊者的感情，有很美的意境，值得欣賞。但是從初學(xué)者學(xué)習(xí)的需要來看，倒無妨把它看作一篇描寫性的說明文，因?yàn)樽髡叩囊鈭D是用描寫的手段來說明這種自然景象由生到滅的全過程。如果我們確認(rèn)這一點(diǎn)，那就要在教學(xué)過程中著重培養(yǎng)學(xué)生的再造想像力，讓學(xué)生根據(jù)作者的描述在自己的頭腦中再造出山市的景象來。為了達(dá)到這個目的，教師可以向?qū)W生提出以下問題：

孤塔的底部在什么地方?周圍有哪些事物? 城上有樓嗎?你看見城中的街道了嗎? 危樓上有多少人?都在干什么?及自然現(xiàn)象(含動物趣聞)、民間技藝等。例如《地震》一文就記錄了康熙七年六月十七日(夏歷)戌時作者在濟(jì)南親自經(jīng)歷的一次地震；《木雕人》記木偶戲；《鐵布衫法》記氣功表演；《獅子》《大鼠》《螳螂捕蟬》等記動物趣聞，等等。讀自然小品(當(dāng)然不限于《聊齋志異》)可以引起學(xué)生對物理現(xiàn)象的興趣，擴(kuò)大視野。

第二篇：《山市》教案

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《山市》教案

教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)

1．能讀會寫“蜃景、睥睨、高垣、逾時、倏忽、連亙、窗扉””等字詞。

2．理解、積累“孤塔聳起、高插青冥、碧瓦飛甍、歷歷在目、風(fēng)定天清、一切烏有、直接霄漢、黯然縹緲”等語匯。

3．熟悉課文內(nèi)容，了解、認(rèn)識文中描述的山市蜃樓現(xiàn)象。能力目標(biāo)

1．順暢誦讀，培養(yǎng)文言語感。

2．熟悉文中的描寫用語，培養(yǎng)學(xué)生的再造想像力。3．反復(fù)誦讀，用簡練的語句概括課文寫景的內(nèi)容和層次。4．學(xué)習(xí)本文按時間順序生動描繪變幻莫測的山市蜃景的寫法。教學(xué)時數(shù)：1課時 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、新課導(dǎo)入

1．故事導(dǎo)入：1788年，拿破侖率軍進(jìn)攻埃及。在一天，法軍在行進(jìn)途中，突然看見前面有一片模糊的湖光山景。景物倒懸在空中，不一會兒，湖泊又消失得無影無蹤。隨后，他們又看到草葉變成了棕櫚樹叢。這種變幻莫測的影像使法軍十分驚慌、不知所措。士兵們個個被嚇得跪 在地上禱告，企求上帝保佑。這是怎么一回事呢？

海市蜃樓：在沙漠里，在海灣上，或是在廣闊的陸地和 水域上空，有時在遠(yuǎn)處涌現(xiàn)樹木房屋、街道行人、車馬船舶等景象，好像一個熱鬧的集市，很快又自行消失。古代人們不了解它的成因，以為是神仙住所、蛟龍吐氣，故而名為海市蜃樓，亦稱蓬萊仙境。氣象學(xué)上稱為蜃景。（多媒體顯示海市蜃樓圖片）

“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”，神奇、壯觀的海市幻景，聽起來是奇聞，多數(shù)人只能望而興嘆，卻無緣目睹。今天，我們將在蒲松齡的引領(lǐng)下去一睹同海市一樣的“山市”奇景，感受其文，感受其景。

2．蒲松齡（1640～1715）字留仙，別號柳泉，山東淄川人，清代文學(xué)家。出身于沒落的地主家庭，早歲即有文名，卻始終沒有考上舉人，到71歲才援例成為貢生。除中年一度在江蘇寶應(yīng)做幕客外，都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師，終身郁郁不得志，生活清苦。《聊齋志異》是他用幾十年的時間寫成的，他稱這是他的“孤憤之書”（取義孤獨(dú)、悲憤）。

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3．《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，共491篇，它由漢魏六朝志怪小說、唐傳奇、宋話本、明擬話本短篇小說發(fā)展而來，繼承了以往積極浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)和創(chuàng)作方法而得以創(chuàng)新與突破，是一部具有高度思想價(jià)值和藝術(shù)造詣的文學(xué)名著，被譽(yù)為“我國古典短篇小說之王”，與稍后誕生的我國古典長篇小說之王的《紅樓夢》，在文學(xué)史上恰長一“短”一“長”的雙峰對峙而交相輝映。多數(shù)故事通過描寫妖狐神鬼來揭露當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳忠孝節(jié)義的封建倫理觀念和迷信色彩。也有個別篇章近似小品，且內(nèi)容廣泛，涉及自然現(xiàn)象（含動物趣聞）、民間技藝等。如《地震》一文就記錄了康熙七年六月十七日（夏歷）戌時作者在濟(jì)南親自經(jīng)歷的一次地震；《木雕人》記木偶戲；《鐵布衫法》記氣功表演等。是蒲松齡文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。“聊齋”是他的書屋名稱。“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。

二、順暢誦讀，整體感知。

1．聽讀范讀課文，讀出停頓和語氣節(jié)奏，畫出疑難字詞。

蜃（shan）景 奐（huàn）山 禹（yǔ）青冥（míng）禪（chán）院 甍（m?ng）高垣（yuán）睥睨（pì nì）連亙（gan）窗扉（fēi）逾（yú）時 倏忽（shū）

2．通假字：一切烏有：“烏”同“無”。

裁如星點(diǎn)：“裁”同“才”。3．解釋下列加點(diǎn)的詞。然數(shù)年恒不一見 常常 ．黯然縹緲 隱隱約約，若有若無 ．．高插青冥 天空 ．．碧瓦飛甍 飛檐 ．．高垣睥睨 垣，墻。睥睨，指女墻，城墻上呈凹凸形的矮墻。．．．4．難句翻譯：

①奐山山市，邑八景之一也。

奐山的“山市”，是淄川縣八景之一。

②未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。

沒多久，（又出現(xiàn)了）高高低低的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然像一座城市。

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③中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。

城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街巷的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來 ④而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。

（低層）樓上的人們來來往往，有靠著的，有站著的，姿態(tài)各不相同。

三、研習(xí)課文

（一）整體感知

1．山市蜃景由生成到消失的變化過程可分為幾個階段，請簡練概括。熟悉文中的描寫用語試作復(fù)述。

統(tǒng)觀山市出現(xiàn)的全過程，可分三個階段，即初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)；發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)；高潮階段：危樓的出現(xiàn)。

2．山市的變化是以時間為線索展開敘寫的，標(biāo)示性的詞語是：忽、無何、未幾、既而、逾時、倏忽。用一個成語來概括山市的特點(diǎn)：變幻莫測。

3．山市的變化是快還是緩慢？從哪些詞語中可以看出來？

山市變化的很快。“忽” 表明山市出現(xiàn)得很迅速；“倏忽” 表明山市的景象變化突然性；“無何 未幾 既而 逾時” 表示極短的時間，表明山市的景象變化很快。

（二）合作探究

1．作者為什么要特意指出奐山山市“數(shù)年恒不一見”？ 為下文寫神奇的“山市”留下懸念，引發(fā)讀者的興趣。2．作者寫孫公子及其朋友“相顧驚疑”，在文中有何作用？ 從側(cè)面表現(xiàn)出“山市”的神奇。運(yùn)用了側(cè)面描寫的方法。

3．在描寫“山市”變化的過程中，那些內(nèi)容是詳寫？那些是略寫？為什么這樣？ 詳寫：如城郭：高垣睥睨??以億萬計(jì)；如危樓：風(fēng)定天清??不一狀 略寫：其他變化過程是略寫。

作用：可以使描寫更生動，富于變化，有很強(qiáng)的層次感。

4．文章對山市景象的描寫生動形象，作者運(yùn)用了哪些修辭方法以達(dá)到這種效果？ 夸張：惟危樓一座，直接霄漢。比喻：數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。

排比：中有樓若者，堂若者，坊若者。作用：使文章語文簡潔而富有表現(xiàn)力。5．文中為什么稱“山市”為“鬼市”？

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明確：當(dāng)時的人們對這種自然現(xiàn)象無法做出正確的解釋，只好用迷信的方法解釋它。

四、課堂小結(jié)

目睹山市奇景，是偶爾機(jī)緣里的幸運(yùn)。蒲松齡的《山市》文景皆佳，韻味蕩漾。山市由生成到消失歷歷如畫，無論大筆勾勒或工筆描摹，都曲盡其妙，給人以身臨其境賞心悅目之感。我們有理由相信《聊齋志異》中其他近似小品的篇章如《木雕人》《鐵布衫法》等也有此種妙處，為了開闊視野，同學(xué)們會開卷受益的。

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第三篇：山市教案

山市教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①積累文言詞語，理解課文大意；

②感知“山市”的形成及神奇、壯麗的幻景；

③探究“山市”形成的科學(xué)原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探索的科學(xué)精神。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語，體會山市的形成及神奇壯麗的幻景，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、聯(lián)想及想像能力。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

1、欣賞海市蜃樓的圖片

2、海市蜃樓是出現(xiàn)在海上的，那出現(xiàn)在山中的蜃景叫什么呢？古代稱之為“山市”。山市是怎樣形成的呢？山市出現(xiàn)的過程又是怎樣的呢？我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)《山市》這篇課文。

3、作者簡介：

蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，清代文學(xué)家。他出身于沒落的地主家庭，早歲即有文名，多次參加省試，卻始終沒有考上舉人，終身郁郁不得志。《聊齋志異》是他用幾十年的時間寫成的，他稱這是他的“孤憤之書”。

4、簡介《聊齋志異》：

“聊齋”是蒲松齡的書屋名稱。《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，全書有短篇小說491篇，內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好的理想。

5、檢測生字詞

奐山huan

邑yi

青冥ming

碧瓦飛甍meng

高垣睥睨yuan pi ni

連亙gen

窗扉fei

愈yu

黯然an

逾時yu

倏忽shu

遂sui

二、朗讀課文，整體感知

1、全班朗讀課文

2、翻譯理解前五句，“奐山山市，??以億萬計(jì)。”

（1）教師指導(dǎo)翻譯第一句，滲透文言文翻譯方法。第一句的作用。重點(diǎn)字詞： 恒：經(jīng)常。

第一句總起全文。

（2）鼓勵學(xué)生以相同的方法來對下文進(jìn)行翻譯。先讓學(xué)生四人小組口譯下面四句，然后每大組負(fù)責(zé)翻譯一句，四人小組討論后將一句原文及翻譯寫在紙上，并小結(jié)這一句寫了什么。①第二句交代了見到“山市”的時間、地點(diǎn)、人物，還有目擊者的心理變化。重點(diǎn)字詞：

青冥：青天，天空。

相顧：你看看我，我看看你。

②第三句寫了人們待宮殿出現(xiàn)后，才醒悟到這是“山市”。重點(diǎn)字詞：

無何：不久，不一會兒。碧瓦飛甍：碧綠的瓦片,高高翹起的屋檐。飛甍，飛檐。甍，屋檐。始悟：才明白。

③第四句寫了城郭的出現(xiàn)，氣象恢宏。重點(diǎn)字詞：

未幾：不久，一會兒。

高垣睥睨：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，矮墻。連亙：連綿不斷。

④第五句描繪了城郭的形象，誘發(fā)讀者想象。重點(diǎn)字詞： 居然：竟然。若：像。

歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。

3、小結(jié)，全班朗讀。

第四篇：《山市》教案

《山市》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解作者及其作品。

2、學(xué)習(xí)積累文言詞語，理解課文大意。（重點(diǎn)）

3、體會山市的形成及神奇壯麗的幻境。

4、探究山市形成原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的科學(xué)精神。學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)測試：

1、文學(xué)常識

《山市》選自（），作者（），字（），號（），世稱（），（）代文學(xué)家。《聊齋志異》是一部（）集，共491篇，多數(shù)故事通過描寫妖狐鬼怪來反映社會現(xiàn)實(shí)生活，他稱是他的“孤憤之作”。“聊齋”是他的（）。“志”是（）的意思，“異”指（），它被稱為“我國古代短篇小說之王”。“山市”即山中蜃景，它是大氣中由于光線的折射而形成的一種自然現(xiàn)象，古人誤以為是蜃吐氣而成，所以叫蜃景。

2、、讀準(zhǔn)字音。

奐 邑 冥 甍 垣 睥 睨 亙 莽 縹 緲 逾 倏

3、、解釋詞語。

恒： 青冥： 相顧： 屑屑： 危樓： 連亙六七里：

或憑或立： 不一狀： 倏忽： 遂： 市肆： 莽莽然： 依稀： 飛甍： 高垣： 逾時： 窗扉： 通假字 ：一切烏有： 裁如星點(diǎn) ： 成語：歷歷在目：

二、合作探究，理解課文：

１、四人小組交流疑難句子，合作解決。（未能解決的全班交流）

２、山市的全過程，可分為幾個階段？（是以什么為順序的？畫出表示時間的詞語？這表現(xiàn)了山市的變化是迅速還是緩慢？）

３、山市的具體變化如何，畫出描繪的詞語? ４、本文使用哪些修辭方法？作用是什么？

5、文章結(jié)尾的作用是什么？

三、拓展延伸： 長虹飲澗

世傳虹能入溪澗飲水，信然。熙寧（熙寧：宋神宗年號。）中，予使契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳（卓帳：建起帳篷。卓：直立。）。是時新雨霽（霽：雨后初晴。），風(fēng)虹下帳前澗中。予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂?jié)局小Ｊ谷诉^澗，隔虹對立，相去數(shù)丈，中間如隔綃縠（綃縠：絲綢和紗的代稱。）。自西望東則見；立澗之東西望，則為日所鑠，都無所睹。久之稍稍正東，逾山而去。次日行一程，又復(fù)見之。（宋沈括《夢溪筆談》）

1．解釋下面句子中加點(diǎn)字的含義。信然（然：）是時新雨霽（是：）虹兩頭皆垂?jié)局校ù梗海┥陨哉龞|，逾山而去（逾：）2．指出文中通假字所通的字和含義。“鑠”通，意思是 “見”通，意思是 “扣”通，意思是

3．從文中所寫的內(nèi)容看，《夢溪筆談》是一部介紹（）的書。4．長虹飲澗的過程為（）

5．“自西望東則見；立澗之東西望，則為日所鑠，都無所睹。久之稍稍正東，逾山而去。”寫出了彩虹從（）到（）的過程。6．作者采用了什么順序來說明的？

7．“虹乃雨中日影也，日照雨則有之”符合本文介紹的知識嗎？

8．指出下邊句子“之”的含義和用法。予同職扣澗觀之： 立澗之東：

久之稍稍正東，逾山而去：

9．文中畫線句子是什么意思？你同意作者的觀點(diǎn)嗎？為什么？

第五篇：山市教案

山市

盧健 劉福剛

【教材分析】

《山市》是清代文學(xué)家蒲松齡所寫的一篇文言文，描繪的是山中蜃景，與“海市蜃樓”相似。文中描繪了從山市開始出現(xiàn)到最后消失的變化過程，給人以神奇而又壯麗的感覺。文章語言精煉生動，可以引導(dǎo)學(xué)生展開想像，去揣摩、理解。通過研讀對這一現(xiàn)象進(jìn)行適當(dāng)探究。

【學(xué)情分析】

學(xué)生通過前半期的學(xué)習(xí)，有了一定的文言積累，能夠初讀課文后掌握文章大意，對一些重點(diǎn)字詞也能通過預(yù)習(xí)初步掌握。【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)積累一些文言詞語，理解課文大意。

2、通過反復(fù)誦讀理解文意，并能根據(jù)文字想象畫面。

3、了解有關(guān)的科學(xué)知識，探究“山市”形成的科學(xué)原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探索的科學(xué)精神。【教學(xué)重點(diǎn)】

反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語，體會山市的形成及神奇壯麗的幻景，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、聯(lián)想及想像能力。【教學(xué)難點(diǎn)】

探究“山市”形成的科學(xué)原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探索的科學(xué)精神。【教學(xué)手段】

多媒體 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在《一千零一夜》描繪過許多奇幻的神話，沙漠中一夜之間建筑起宏偉的宮殿，美麗的城池，這些神話是人類想象力的偉大產(chǎn)物，但我想也是古時候的人們對未知的海市蜃樓的描繪與神化。現(xiàn)實(shí)世界中許多人都聽說過海市蜃樓這個詞語，但卻無緣目睹這種神奇。有道是“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間”，清代文學(xué)家蒲松齡為我們寫下的《山市》，描繪了山中蜃景，與我們所說的海市蜃樓略有不同。山市是一種科學(xué)現(xiàn)象，它到底有怎樣的奇觀呢?讓我們走進(jìn)這山市，去感受這山市的奇妙吧！

二、檢查預(yù)習(xí)

三、學(xué)生質(zhì)疑

四、合作釋疑

1、整理文中表示時間的詞語，并正確解釋。

時間詞語：忽(忽然)、無何(不久，不一會兒)、未幾(與“無何”含義相同)、既而(不久)、逾時(過了一會兒)、倏忽(突然)

2、難句翻譯：

①奐山山市，邑八景之一也。譯：奐山的“山市”，是淄川縣八景之一。

②未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。

譯：沒多久，(又出現(xiàn)了)高高低低的城墻，(頂上是)呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然像一座城市。③中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。

譯：城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來。④而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。

譯：(低層)樓上的人們來來往往，有靠著的，有站著的，姿態(tài)各不相同。⑤見山上人煙市肆，與世無別。

譯：看到山上有人家、集市，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別。

五、要點(diǎn)精講

1、集體順暢朗讀，熟悉課文情節(jié)。試用“‖”給原文劃分層次，并說出理由。學(xué)生回答，教師明確：

層次：奐山山市??不一見。‖孫公子禹年??遂不可見。‖又聞有早行者??“鬼市”云。文章起筆奇特說明山市難得，文章是根據(jù)目擊者的敘述寫成。主體部分描繪山市出現(xiàn)的全過程，結(jié)尾一段寫山上的“鬼市”是補(bǔ)筆，有照應(yīng)開頭的作用。

2、熟讀課文開頭，用原句填充：山市景觀美麗而又奇特，說明山市獨(dú)特的語句是___________ ___________________________________。指出山市見之不易的語句是__________________ _____________________。明確：“邑八景之一也”“然數(shù)年恒不一見”

3、生動有感情地自由誦讀，思考：

①山市蜃景由生成到消失的變化過程可分為幾個階段，請簡練概括。熟悉文中的描寫用語試作復(fù)述。

明確：統(tǒng)觀山市出現(xiàn)的全過程，可分三個階段，即初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)；發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)；高潮階段：危樓的出現(xiàn)。

②山市變化的三個階段是以什么為線索展開敘寫的，找出相應(yīng)的標(biāo)示性詞語。用一個成語來概括山市的特點(diǎn)。

明確：以時間為線索描寫山市的變化。標(biāo)示性的詞語是：忽、無何、未幾、既而、逾時、倏忽、變幻莫測。

4、問題討論：

(1)根據(jù)下列提示感知、想像山市蜃景。

①孤塔的底部在什么地方？周圍有哪些事物？(山頭。“宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍”)②城上有樓嗎？你看見城中的街道了嗎？(“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目”)③危樓上有多少人？都在干什么？(“樓上人往往屑屑，或憑或立，不一狀”)根據(jù)提示，以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)，展開合理想像，擴(kuò)寫山市。各小組推舉代表在班上交流，同學(xué)評議。

(2)偶爾機(jī)緣能見到奇異山市景觀的幸運(yùn)目擊者的心理變化是怎樣的？ 明確：見孤塔時，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實(shí)景差不多，使人不得不“驚”，但一想到“近中無此禪院”，又不得不“疑”。待到宮殿出現(xiàn)，才悟出原來是“山市”。（5）結(jié)尾的作用是什么?

六、鞏固訓(xùn)練

七、課堂小結(jié)

目睹山市奇景，是偶爾機(jī)緣里的幸運(yùn)。蒲松齡的《山市》文景皆佳，韻味蕩漾。山市由生成到消失歷歷如畫，無論大筆勾勒或工筆描摹，都曲盡其妙，給人以身臨其境賞心悅目之感。我們有理由相信《聊齋志異》中其他近似小品的篇章如《木雕人》《鐵布衫法》等也有此種妙處，為了開闊視野，同學(xué)們會開卷受益的。

八、布置作業(yè) 文中稱“山市”為“鬼市”，真的有鬼嗎？請查閱有關(guān)資料對山市的成因作一科學(xué)說明。【板書設(shè)計(jì)】

【教學(xué)反思】

山 市（清）蒲松齡