第一篇：山市教案

《山市》教學(xué)設(shè)計（教案）

○．教學(xué)目標(biāo)

1、繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文誦讀，積累文言詞語，翻譯課文。（重點）

2、疏通課文結(jié)構(gòu)，掌握課文內(nèi)容，提取課文主要信息，賞析語句；（重點）

3、通過各學(xué)科結(jié)合，探究“山市”形成的科學(xué)原理。（難點）○ 教學(xué)內(nèi)容

《山市》是清代文學(xué)家蒲松齡所寫的一篇文言文，描繪的是山中蜃景，與“海市蜃樓”相似。文中描繪了從山市開始出現(xiàn)到最后消失的變化過程，給人以神奇而又壯麗的感覺。文章語言精煉生動，可以引導(dǎo)學(xué)生展開想像，去揣摩、理解。通過研讀對這一現(xiàn)象進行適當(dāng)探究。○教學(xué)設(shè)計

（一）新課導(dǎo)入

1788年，拿破侖率軍進攻埃及。一天，法軍行進在沙漠途中，突然看見前面有一片模糊的湖光山景。景物倒懸在空中，不一會兒，湖泊又消失得無影無蹤。隨后，他們又看到草葉變成了棕櫚樹叢。這種變幻莫測的景像使法軍十分驚慌、不知所措。士兵們個個被嚇得跪在地上禱告，企求上帝保佑。其實，這種現(xiàn)象就是人們所說的“海市蜃樓”。蒲松齡的《山市》也記載了這種情況。蒲松齡為我們寫下的《山市》，描繪了山中蜃景，與我們所說的海市蜃樓略有不同。山市是一種科學(xué)現(xiàn)象，它到底有怎樣的奇觀呢?讓我們走進這山市，去感受這山市的奇妙吧！

（二）簡介作者以及作品

蒲松齡（1630或1640--1715年）清朝文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今山東淄博市南）人。他屢試不第，至71

歲方為貢生。長期窮愁潦倒，以教書為業(yè)。一生著作很多，詩、文、詞、賦、戲曲、俚曲等均有佳作，短篇小說集《聊齋志異》為其代表作。

《聊齋志異》是文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語言生動。“聊齋”，書屋名。“志”，記。“異”，奇異。

（三）注意以下字的讀音：

奐huàn 邑yì 冥míng 甍m?ng 垣yuán 睥bì 睨nì 亙gan 莽mǎng 霄xiāo 扉fēi 縹piāo 緲miǎo 逾yǔ 倏shū

（四）給重點詞注釋

奐山山市，邑（縣）八景之（的）一也，然（但）數(shù)年恒（經(jīng)常）不一見。孫公子禹年與同人 飲(喝酒)樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥（青天，天空），相 顧（看）驚疑，念（想起）近中（近處）無此禪院（寺院）。無何（不久），見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍（屋檐），始悟（才明白）為（是）山市。未幾（不久），高垣（高墻）睥睨（矮墻）, 連亙（連綿不斷）六七里，居然（竟然）城郭（城市）矣。中有樓若者（有的像樓），堂若者（有的像廳堂），坊若者（有的像街巷），歷歷在目（清晰地出現(xiàn)在眼前）。以（用）億萬計（計算）。忽大風(fēng)起,塵氣莽莽（廣大）然,城市依稀（隱約）而已。既而風(fēng)定天清，一切烏（同“無”）有,惟（只）危（高）樓一座,直接 霄漢（云霄與天河）。樓五架（間），窗扉（窗戶）皆洞開（大開）；一行有五點明處, 樓外天也。層層指數(shù)（指著點計數(shù)），樓愈高，則明（亮點）漸少。數(shù)至八層，裁（同“才）如星點。又（再）其上，則黯然縹緲（昏暗得看不分明），不可計 其層次矣。而樓上人往來屑屑（形容來往匆匆），或(有的)憑(靠著)或立，不一狀(形狀)。逾時(過了一會兒)，樓漸低，可見其（它）頂；又漸如常樓；又漸如高舍（高高的平房）；倏忽（突然）如拳如豆，遂（終于）不可見。又聞有早 行者，見山

上人煙（人家）市肆（集市。肆，店鋪。），與世（塵世）無別，故又名（稱）“鬼市”云。

（五）翻譯全文。（略）

（六）問題探究（學(xué)生討論后可自講：）

1、作者描繪山市時，是以什么為序的？表示時間的詞語有哪些？

明確：是以時間為序的。忽、無何、未幾、忽、既兒、逾時、倏忽

2、山市的變化過程是怎樣的？用一個成語概括山市的特點。明確：孤塔＞宮殿＞城郭＞危樓＞高舍＞如拳如豆＞不可見

特點：變化莫測 神奇變幻

3、山市出現(xiàn)的全過程分為幾個階段? 明確：(1)初生階段:從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)。(2)發(fā)展階段:城郭的出現(xiàn)。(3)高潮階段:危樓的出現(xiàn)

4、結(jié)尾有什么作用？

明確：結(jié)尾一段寫山上的“鬼市”,這是補筆,有照應(yīng)開頭的作用，說明“山市”還有別稱。

5、文章對山市景象的描寫生動形象，作者運用了哪些修辭方法以達到這種效果？

明確：夸張：惟危樓一座，直接霄漢。比喻：數(shù)至八層，裁如星點

排比：中有樓若者，堂若者，坊若者。使文章語言簡潔而富有表現(xiàn)力。

6、本文在寫法上有什么特點？

明確：描繪的是動景，抓住山市景象變幻莫測的特點來寫，因而是按照時間順序來描繪景象的變化。

7.為什么人們又稱“山市”為“鬼市”？它是真的“鬼市”嗎？請用科學(xué)知識來說明“山市”的形成原因。

明確： 這里說的“山市”跟“海市蜃樓”一樣，是一種因折光反射而形成的自然景象，而古代的人不知道其科學(xué)原理，所以說它是“鬼市”。

海市蜃樓是光在密度分布不均勻的空氣中傳播時發(fā)生全反射而產(chǎn)生的．夏天，海面上的下層空氣，溫度比上層低，密度比上層大，折射率也比上層大．我們可以把海面上的空氣看作是由折射率不同的許多水平氣層組成的．遠處的山峰、船舶、樓房、人等發(fā)出的光線射向空中時，由于不斷被折射，越來越偏離法線方向，進入上層空氣的入射角不斷增大，以致發(fā)生全反射，光線反射回地面，人們逆著光線看去，就會看到遠方的景物懸在空中。

（七）小結(jié)

1.掌握通假字：

①一切烏有(“烏”通“無”,沒有)②.數(shù)至八層,裁如星點。(“裁”通“才”)

2.掌握古今詞義不同的詞: 直接霄漢：古義:一直連接到;今義:不經(jīng)過中間的事物 3.詞類活用: 窗扉皆洞開(像洞一樣,名詞做狀語)

4.一詞多義: 見宮殿數(shù)十所(幾,幾個,表示不確定的數(shù)目)數(shù)至八層(計數(shù))

然數(shù)年恒不一見(但,表轉(zhuǎn)折)居然城郭矣(竟然,詞尾)

（八）布置作業(yè)：完成《導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練》P72～P73練習(xí)

第二篇：山市教案

四個階段

縱觀山市出現(xiàn)的全過程，可分四個階段。初生階段

這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實讀者帶到目擊者所在的地方了。

以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發(fā)生了變化：一切都如同親見。發(fā)展階段

先總寫一筆：“高垣睥睨，連亙六七里。”頗有恢宏的氣象。然后分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。”雖然寥寥數(shù)語，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最后在風(fēng)中消失，又不禁使人感到悵然。

高潮階段

因“風(fēng)定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人有照應(yīng)開頭的作用，說明奐山這個地方確實能看到這種奇異的現(xiàn)象。

時間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時——倏忽 景致的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失 消退階段

景象全部消失，山市景象結(jié)束。作者的最后一句話和第一句話相呼應(yīng)，給山市增加了神秘感。

主題思想

《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當(dāng)時現(xiàn)實的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事，同時，書中也敘述了一些奇聞趣聞。但書中也存在著一些宣傳“忠，孝，節(jié)，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。本文敘述了山市這一自然現(xiàn)象。

1、作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見”，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強烈的激發(fā)了。

融情入景

以情襯景。作者在描寫時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時，忽然看見遠處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因為此處根本就沒有寺院，哪來的孤塔呢？這種強烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開山市的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動，層層展開描寫，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接著，“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿，直到此時，作者才點明了“始悟為山市”。孫某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來的應(yīng)該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀。

樓上各色人的活動，細膩地點染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來氣勢飛動的話，那么后面則是以細、實、詳?shù)墓P墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一態(tài)，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不只是看到了“山市”里的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”里人情風(fēng)俗的氣息。同時，也使得本是無中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實感。同時，作者在描繪景物時點到為止，給讀者留下了無限想像與玩味的空間。

動靜互變

山市景象變幻不定，作者著力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，將其描寫的生動、形象、令人拍案叫絕。

絕大多數(shù)人只能望而興嘆。這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現(xiàn)了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。

培養(yǎng)想像力

人民文學(xué)出版社的《聊齋志異》選本上將此文的體裁定為散文文章，這是正確的，因為它不僅寫出了山市變化莫測的景象，而且表達了目擊者的感情，有很美的意境，值得欣賞。但是從初學(xué)者學(xué)習(xí)的需要來看，倒無妨把它看作一篇描寫性的說明文，因為作者的意圖是用描寫的手段來說明這種自然景象由生到滅的全過程。如果我們確認(rèn)這一點，那就要在教學(xué)過程中著重培養(yǎng)學(xué)生的再造想像力，讓學(xué)生根據(jù)作者的描述在自己的頭腦中再造出山市的景象來。為了達到這個目的，教師可以向?qū)W生提出以下問題：

孤塔的底部在什么地方?周圍有哪些事物? 城上有樓嗎?你看見城中的街道了嗎? 危樓上有多少人?都在干什么?及自然現(xiàn)象(含動物趣聞)、民間技藝等。例如《地震》一文就記錄了康熙七年六月十七日(夏歷)戌時作者在濟南親自經(jīng)歷的一次地震；《木雕人》記木偶戲；《鐵布衫法》記氣功表演；《獅子》《大鼠》《螳螂捕蟬》等記動物趣聞，等等。讀自然小品(當(dāng)然不限于《聊齋志異》)可以引起學(xué)生對物理現(xiàn)象的興趣，擴大視野。

第三篇：《山市》教案

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《山市》教案

教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)

1．能讀會寫“蜃景、睥睨、高垣、逾時、倏忽、連亙、窗扉””等字詞。

2．理解、積累“孤塔聳起、高插青冥、碧瓦飛甍、歷歷在目、風(fēng)定天清、一切烏有、直接霄漢、黯然縹緲”等語匯。

3．熟悉課文內(nèi)容，了解、認(rèn)識文中描述的山市蜃樓現(xiàn)象。能力目標(biāo)

1．順暢誦讀，培養(yǎng)文言語感。

2．熟悉文中的描寫用語，培養(yǎng)學(xué)生的再造想像力。3．反復(fù)誦讀，用簡練的語句概括課文寫景的內(nèi)容和層次。4．學(xué)習(xí)本文按時間順序生動描繪變幻莫測的山市蜃景的寫法。教學(xué)時數(shù)：1課時 教學(xué)設(shè)計

一、新課導(dǎo)入

1．故事導(dǎo)入：1788年，拿破侖率軍進攻埃及。在一天，法軍在行進途中，突然看見前面有一片模糊的湖光山景。景物倒懸在空中，不一會兒，湖泊又消失得無影無蹤。隨后，他們又看到草葉變成了棕櫚樹叢。這種變幻莫測的影像使法軍十分驚慌、不知所措。士兵們個個被嚇得跪 在地上禱告，企求上帝保佑。這是怎么一回事呢？

海市蜃樓：在沙漠里，在海灣上，或是在廣闊的陸地和 水域上空，有時在遠處涌現(xiàn)樹木房屋、街道行人、車馬船舶等景象，好像一個熱鬧的集市，很快又自行消失。古代人們不了解它的成因，以為是神仙住所、蛟龍吐氣，故而名為海市蜃樓，亦稱蓬萊仙境。氣象學(xué)上稱為蜃景。（多媒體顯示海市蜃樓圖片）

“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”，神奇、壯觀的海市幻景，聽起來是奇聞，多數(shù)人只能望而興嘆，卻無緣目睹。今天，我們將在蒲松齡的引領(lǐng)下去一睹同海市一樣的“山市”奇景，感受其文，感受其景。

2．蒲松齡（1640～1715）字留仙，別號柳泉，山東淄川人，清代文學(xué)家。出身于沒落的地主家庭，早歲即有文名，卻始終沒有考上舉人，到71歲才援例成為貢生。除中年一度在江蘇寶應(yīng)做幕客外，都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師，終身郁郁不得志，生活清苦。《聊齋志異》是他用幾十年的時間寫成的，他稱這是他的“孤憤之書”（取義孤獨、悲憤）。

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3．《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，共491篇，它由漢魏六朝志怪小說、唐傳奇、宋話本、明擬話本短篇小說發(fā)展而來，繼承了以往積極浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)和創(chuàng)作方法而得以創(chuàng)新與突破，是一部具有高度思想價值和藝術(shù)造詣的文學(xué)名著，被譽為“我國古典短篇小說之王”，與稍后誕生的我國古典長篇小說之王的《紅樓夢》，在文學(xué)史上恰長一“短”一“長”的雙峰對峙而交相輝映。多數(shù)故事通過描寫妖狐神鬼來揭露當(dāng)時現(xiàn)實的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳忠孝節(jié)義的封建倫理觀念和迷信色彩。也有個別篇章近似小品，且內(nèi)容廣泛，涉及自然現(xiàn)象（含動物趣聞）、民間技藝等。如《地震》一文就記錄了康熙七年六月十七日（夏歷）戌時作者在濟南親自經(jīng)歷的一次地震；《木雕人》記木偶戲；《鐵布衫法》記氣功表演等。是蒲松齡文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。“聊齋”是他的書屋名稱。“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。

二、順暢誦讀，整體感知。

1．聽讀范讀課文，讀出停頓和語氣節(jié)奏，畫出疑難字詞。

蜃（shan）景 奐（huàn）山 禹（yǔ）青冥（míng）禪（chán）院 甍（m?ng）高垣（yuán）睥睨（pì nì）連亙（gan）窗扉（fēi）逾（yú）時 倏忽（shū）

2．通假字：一切烏有：“烏”同“無”。

裁如星點：“裁”同“才”。3．解釋下列加點的詞。然數(shù)年恒不一見 常常 ．黯然縹緲 隱隱約約，若有若無 ．．高插青冥 天空 ．．碧瓦飛甍 飛檐 ．．高垣睥睨 垣，墻。睥睨，指女墻，城墻上呈凹凸形的矮墻。．．．4．難句翻譯：

①奐山山市，邑八景之一也。

奐山的“山市”，是淄川縣八景之一。

②未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。

沒多久，（又出現(xiàn)了）高高低低的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然像一座城市。

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③中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。

城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街巷的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來 ④而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。

（低層）樓上的人們來來往往，有靠著的，有站著的，姿態(tài)各不相同。

三、研習(xí)課文

（一）整體感知

1．山市蜃景由生成到消失的變化過程可分為幾個階段，請簡練概括。熟悉文中的描寫用語試作復(fù)述。

統(tǒng)觀山市出現(xiàn)的全過程，可分三個階段，即初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)；發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)；高潮階段：危樓的出現(xiàn)。

2．山市的變化是以時間為線索展開敘寫的，標(biāo)示性的詞語是：忽、無何、未幾、既而、逾時、倏忽。用一個成語來概括山市的特點：變幻莫測。

3．山市的變化是快還是緩慢？從哪些詞語中可以看出來？

山市變化的很快。“忽” 表明山市出現(xiàn)得很迅速；“倏忽” 表明山市的景象變化突然性；“無何 未幾 既而 逾時” 表示極短的時間，表明山市的景象變化很快。

（二）合作探究

1．作者為什么要特意指出奐山山市“數(shù)年恒不一見”？ 為下文寫神奇的“山市”留下懸念，引發(fā)讀者的興趣。2．作者寫孫公子及其朋友“相顧驚疑”，在文中有何作用？ 從側(cè)面表現(xiàn)出“山市”的神奇。運用了側(cè)面描寫的方法。

3．在描寫“山市”變化的過程中，那些內(nèi)容是詳寫？那些是略寫？為什么這樣？ 詳寫：如城郭：高垣睥睨??以億萬計；如危樓：風(fēng)定天清??不一狀 略寫：其他變化過程是略寫。

作用：可以使描寫更生動，富于變化，有很強的層次感。

4．文章對山市景象的描寫生動形象，作者運用了哪些修辭方法以達到這種效果？ 夸張：惟危樓一座，直接霄漢。比喻：數(shù)至八層，裁如星點。

排比：中有樓若者，堂若者，坊若者。作用：使文章語文簡潔而富有表現(xiàn)力。5．文中為什么稱“山市”為“鬼市”？

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明確：當(dāng)時的人們對這種自然現(xiàn)象無法做出正確的解釋，只好用迷信的方法解釋它。

四、課堂小結(jié)

目睹山市奇景，是偶爾機緣里的幸運。蒲松齡的《山市》文景皆佳，韻味蕩漾。山市由生成到消失歷歷如畫，無論大筆勾勒或工筆描摹，都曲盡其妙，給人以身臨其境賞心悅目之感。我們有理由相信《聊齋志異》中其他近似小品的篇章如《木雕人》《鐵布衫法》等也有此種妙處，為了開闊視野，同學(xué)們會開卷受益的。

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第四篇：山市教案

山市教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①積累文言詞語，理解課文大意；

②感知“山市”的形成及神奇、壯麗的幻景；

③探究“山市”形成的科學(xué)原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探索的科學(xué)精神。

學(xué)習(xí)重點：

反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語，體會山市的形成及神奇壯麗的幻景，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、聯(lián)想及想像能力。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

1、欣賞海市蜃樓的圖片

2、海市蜃樓是出現(xiàn)在海上的，那出現(xiàn)在山中的蜃景叫什么呢？古代稱之為“山市”。山市是怎樣形成的呢？山市出現(xiàn)的過程又是怎樣的呢？我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)《山市》這篇課文。

3、作者簡介：

蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，清代文學(xué)家。他出身于沒落的地主家庭，早歲即有文名，多次參加省試，卻始終沒有考上舉人，終身郁郁不得志。《聊齋志異》是他用幾十年的時間寫成的，他稱這是他的“孤憤之書”。

4、簡介《聊齋志異》：

“聊齋”是蒲松齡的書屋名稱。《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，全書有短篇小說491篇，內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好的理想。

5、檢測生字詞

奐山huan

邑yi

青冥ming

碧瓦飛甍meng

高垣睥睨yuan pi ni

連亙gen

窗扉fei

愈yu

黯然an

逾時yu

倏忽shu

遂sui

二、朗讀課文，整體感知

1、全班朗讀課文

2、翻譯理解前五句，“奐山山市，??以億萬計。”

（1）教師指導(dǎo)翻譯第一句，滲透文言文翻譯方法。第一句的作用。重點字詞： 恒：經(jīng)常。

第一句總起全文。

（2）鼓勵學(xué)生以相同的方法來對下文進行翻譯。先讓學(xué)生四人小組口譯下面四句，然后每大組負(fù)責(zé)翻譯一句，四人小組討論后將一句原文及翻譯寫在紙上，并小結(jié)這一句寫了什么。①第二句交代了見到“山市”的時間、地點、人物，還有目擊者的心理變化。重點字詞：

青冥：青天，天空。

相顧：你看看我，我看看你。

②第三句寫了人們待宮殿出現(xiàn)后，才醒悟到這是“山市”。重點字詞：

無何：不久，不一會兒。碧瓦飛甍：碧綠的瓦片,高高翹起的屋檐。飛甍，飛檐。甍，屋檐。始悟：才明白。

③第四句寫了城郭的出現(xiàn)，氣象恢宏。重點字詞：

未幾：不久，一會兒。

高垣睥睨：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，矮墻。連亙：連綿不斷。

④第五句描繪了城郭的形象，誘發(fā)讀者想象。重點字詞： 居然：竟然。若：像。

歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。

3、小結(jié)，全班朗讀。

第五篇：《山市》教案

《山市》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解作者及其作品。

2、學(xué)習(xí)積累文言詞語，理解課文大意。（重點）

3、體會山市的形成及神奇壯麗的幻境。

4、探究山市形成原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的科學(xué)精神。學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)測試：

1、文學(xué)常識

《山市》選自（），作者（），字（），號（），世稱（），（）代文學(xué)家。《聊齋志異》是一部（）集，共491篇，多數(shù)故事通過描寫妖狐鬼怪來反映社會現(xiàn)實生活，他稱是他的“孤憤之作”。“聊齋”是他的（）。“志”是（）的意思，“異”指（），它被稱為“我國古代短篇小說之王”。“山市”即山中蜃景，它是大氣中由于光線的折射而形成的一種自然現(xiàn)象，古人誤以為是蜃吐氣而成，所以叫蜃景。

2、、讀準(zhǔn)字音。

奐 邑 冥 甍 垣 睥 睨 亙 莽 縹 緲 逾 倏

3、、解釋詞語。

恒： 青冥： 相顧： 屑屑： 危樓： 連亙六七里：

或憑或立： 不一狀： 倏忽： 遂： 市肆： 莽莽然： 依稀： 飛甍： 高垣： 逾時： 窗扉： 通假字 ：一切烏有： 裁如星點 ： 成語：歷歷在目：

二、合作探究，理解課文：

１、四人小組交流疑難句子，合作解決。（未能解決的全班交流）

２、山市的全過程，可分為幾個階段？（是以什么為順序的？畫出表示時間的詞語？這表現(xiàn)了山市的變化是迅速還是緩慢？）

３、山市的具體變化如何，畫出描繪的詞語? ４、本文使用哪些修辭方法？作用是什么？

5、文章結(jié)尾的作用是什么？

三、拓展延伸： 長虹飲澗

世傳虹能入溪澗飲水，信然。熙寧（熙寧：宋神宗年號。）中，予使契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳（卓帳：建起帳篷。卓：直立。）。是時新雨霽（霽：雨后初晴。），風(fēng)虹下帳前澗中。予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂?jié)局小Ｊ谷诉^澗，隔虹對立，相去數(shù)丈，中間如隔綃縠（綃縠：絲綢和紗的代稱。）。自西望東則見；立澗之東西望，則為日所鑠，都無所睹。久之稍稍正東，逾山而去。次日行一程，又復(fù)見之。（宋沈括《夢溪筆談》）

1．解釋下面句子中加點字的含義。信然（然：）是時新雨霽（是：）虹兩頭皆垂?jié)局校ù梗海┥陨哉龞|，逾山而去（逾：）2．指出文中通假字所通的字和含義。“鑠”通，意思是 “見”通，意思是 “扣”通，意思是

3．從文中所寫的內(nèi)容看，《夢溪筆談》是一部介紹（）的書。4．長虹飲澗的過程為（）

5．“自西望東則見；立澗之東西望，則為日所鑠，都無所睹。久之稍稍正東，逾山而去。”寫出了彩虹從（）到（）的過程。6．作者采用了什么順序來說明的？

7．“虹乃雨中日影也，日照雨則有之”符合本文介紹的知識嗎？

8．指出下邊句子“之”的含義和用法。予同職扣澗觀之： 立澗之東：

久之稍稍正東，逾山而去：

9．文中畫線句子是什么意思？你同意作者的觀點嗎？為什么？