第一篇：高校大學(xué)語文論文教學(xué)改革論文

高校大學(xué)語文論文教學(xué)改革論文高校大學(xué)語文論文教學(xué)改革論文高校大學(xué)語文論文教學(xué)改革論文

淺析高校大學(xué)語文的教學(xué)改革

【摘 要】針對大學(xué)語文教學(xué)目前存在的問題，語言類高校必須根據(jù)自身的辦學(xué)特色，按照人才培養(yǎng)方案，設(shè)計不同的教學(xué)模式，積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采取各種有效改革舉措，提高學(xué)生綜合能力。

【關(guān)鍵詞】高校 大學(xué)語文 教學(xué)改革

大學(xué)語文作為一門非中文專業(yè)的必修課，很大程度上承載著維系文化認同、傳承經(jīng)典作品、構(gòu)筑心靈世界的作用，這是其他學(xué)科所不能完全取代的。問題是教師應(yīng)如何在大學(xué)語文教學(xué)改革上走出一條創(chuàng)新之路、特色之路，以獲取學(xué)生的認同，最終實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的尊重與熱愛，這是值得大學(xué)語文教師深思的問題。一 大學(xué)語文特征分析

首先是綜合性。即語文知識的運用是綜合的，孤立地、分開去掌握各項知識是片面的；其次是個性化。大學(xué)語文的學(xué)習(xí)目的之一就是要使學(xué)生形成個性化的語言表達風(fēng)格，獨特的審美能力及發(fā)揮創(chuàng)造性能力獨立運用語言知識；再次是模糊性。由于語文知識本身的模糊性和多義性，對它的掌握程度很難有一個精確的劃分。所以，僅憑固有的書本知識掌握程度作為學(xué)生的實際語文水平是不正確的。而當前語文測試存在一個問題：忽略了語文的綜合性和模糊多義性，而過分強調(diào)精確性，特別在基礎(chǔ)知識測試上有偏、怪、難的傾向，這會導(dǎo)致讓學(xué)生為了分數(shù)和考試而去死記硬背，嚴重束縛了

學(xué)生的創(chuàng)新欲望、創(chuàng)新能力，違背了素質(zhì)教育的宗旨。二 大學(xué)語文教學(xué)存在的問題分析

社會需要的未來人才，尤其是較高層次人才，不僅要具有扎實的專業(yè)知識和綜合能力，而且更應(yīng)具備較強的創(chuàng)新能力。因此，大學(xué)創(chuàng)新教育應(yīng)以培養(yǎng)和提高學(xué)生的主體創(chuàng)新精神以及實踐能力為重點，并努力將創(chuàng)新精神內(nèi)化成為創(chuàng)造主體的一種強烈的精神。使學(xué)生成為良好人文素質(zhì)和較強的創(chuàng)新能力的全面人才。但長期以來，傳統(tǒng)的語文教學(xué)卻存在種種問題，大學(xué)語文的傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為一種“記憶型、接受式教學(xué)文化”。這種教學(xué)方式主要是由教師一味的“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生處于被動地位，被動地接受教師的灌輸，被動地去存儲信息，長此以往，導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生只會被動地接受知識，而失去了主觀能動性，失去了自我探索、思考及分析評介信息的意識和能力。從教學(xué)內(nèi)容上看，是以課文知識的教授為主要內(nèi)容，側(cè)重對學(xué)生進行應(yīng)試訓(xùn)練，而學(xué)生為了分數(shù)也機械性地記憶書中的知識，沒有任何創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)，也沒有得到精神感召和人文的熏陶。三 大學(xué)語文的教學(xué)改革分析 1．提高大學(xué)語文課堂教學(xué)的藝術(shù)性

教學(xué)是一種藝術(shù)活動，語文課教學(xué)尤其要靠教學(xué)藝術(shù)的魅力去吸引學(xué)生。一次成功的課堂講授應(yīng)該旁征博引，重點突出，板書工整，提問適時，語言準確生動，語氣抑揚頓挫，手勢揮灑自如，氣氛和諧愉快，能充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生的人文精神在審美的享受中得到升華，創(chuàng)造活力得到激發(fā)。教師只有具有豐厚的知識

底蘊、熟練掌握基本技能，講起課來才能左右逢源、旁征博引、引人入勝，從而使語文教學(xué)充滿知識魅力。2．運用交叉學(xué)科分析作品，擴展學(xué)生文學(xué)視野

在進行《大學(xué)語文》教學(xué)時，力爭打破已有的篇目串講方式，將授課的重點從字詞的解釋、思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的歸納轉(zhuǎn)為從文化學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等角度分析作品，教授學(xué)生新的閱讀方式，使學(xué)生真正明白文學(xué)中所蘊涵的文化思想。并在此基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、經(jīng)典與當代聯(lián)系，注重科研與教學(xué)的結(jié)合。提倡學(xué)術(shù)性和前沿性，使博與專兼顧，課內(nèi)與課外結(jié)合，弘揚文學(xué)教學(xué)的當代性、時效性。

3．將學(xué)術(shù)研究適當引入課堂教學(xué)，提高學(xué)生思維能力 教師可在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種學(xué)術(shù)研究的氛圍，結(jié)合學(xué)生實際，選擇和確定難易適當?shù)难芯恐黝}，通過學(xué)生獨立自主地發(fā)現(xiàn)問題、搜集和處理、調(diào)查與實踐、判斷和推理、分析和表達等實踐探索活動，使學(xué)生能主動地運用和建構(gòu)知識，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，掌握一定的研究方法。顯然，研究性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為主的主動性學(xué)習(xí)，強調(diào)對所學(xué)知識、技能的實際運用，注重學(xué)生的體驗和實踐，促進學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握研究技巧，對提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)具有積極作用。從具體的操作來看，教師應(yīng)大膽突破單篇課文的局限，不僅限于狹小課堂。將教學(xué)視角向更深處拓展，或者圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計相關(guān)研究主題和專題討論，或者根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實生活，選擇人與自然、人與社會、人與文化之關(guān)系等方面的問題。通過設(shè)計開放性、靈活性的具有多元思維的研究課題。幫助和指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館和社會調(diào)查和實踐等方式收集資料，并進行整理歸納、分析和提煉，使學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中獲得理性知識和情感體驗，從而提高創(chuàng)新能力。

4．鼓勵學(xué)生參與教學(xué)，強調(diào)學(xué)習(xí)的多樣性

大學(xué)語文作為一門公共必修課，聽課學(xué)生動輒百余人，面對如此龐大的聽課群體去調(diào)動學(xué)生的積極性、發(fā)揮學(xué)生的主體性實是一個棘手問題。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生參與教學(xué)的目的，一方面是深化教學(xué)內(nèi)容。另一方面則為了鍛煉學(xué)生的邏輯思維、口語表達、臨場應(yīng)變等能力，甚至為日后學(xué)生參加工作鍛煉創(chuàng)新思維的能力奠定了基礎(chǔ)。5．改革評價方式

教學(xué)改革要收到良好的效果，充分發(fā)揮考試與考核的激勵引導(dǎo)作用是必要條件。顯然僅憑一張試卷定成績的傳統(tǒng)考試辦法已不能適應(yīng)目前的大學(xué)語文教學(xué)。因此，應(yīng)該嘗試建立一種更加合理的考核制度，對學(xué)生進行成績評定，應(yīng)把學(xué)生的成績核定分為兩大部分，考試成績和平時成績，各占一半比重。前一部分，主要考核學(xué)生對基礎(chǔ)知識和基本能力的掌握情況，后一部分重在考查學(xué)生綜合素質(zhì)，只有這樣才能使考試和考核真正為教學(xué)改革導(dǎo)航，起到杠桿和導(dǎo)向的作用。

第二篇：大學(xué)語文教學(xué)改革初探論文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文教學(xué)改革教學(xué)創(chuàng)新

摘要：大學(xué)語文是-fl歷史悠久的課程，近百年的發(fā)展歷程中，它洇染了國人的心靈，傳承著古老的文化，在文明的傳遞中發(fā)揮了極其重要的作用。但是在當下，大學(xué)語文卻逐漸被邊緣化，甚至成了“雞肋”。其處境的尷尬值得我們反思。我們也要與時俱進，適應(yīng)信息時代青年學(xué)子的求知需要，在教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等環(huán)節(jié)進行適當?shù)母母铩８母锖苡斜匾?chuàng)新勢在必行。

1大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

語文教學(xué)是母語教學(xué)，母語仍是維系民族團結(jié)的紐帶。教母語，同時也在教民族的思想和感情。大學(xué)語文歷來更被認為是“高級母語”教學(xué)。母語的學(xué)習(xí)絕不像數(shù)理化那樣只是一個訓(xùn)練為主的知識性、工具性和能力問題，它還是一個具有濃郁民族文化色彩，關(guān)系到傳承文化傳統(tǒng)、培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的問題。母語教育是貫穿一生的，基礎(chǔ)教育階段的語文教育側(cè)重于工具性，而大學(xué)語文是高等層次的母語教育，更強調(diào)人文性和審美性。

然而，許多年以來，我們一直把漢語當做外語來教，這是造成語文教育效果不佳的重要原因[y。而信息化社會，人們的交際、求學(xué)動機日益功利和世俗，母語教學(xué)更是淡出“江湖”，外語之風(fēng)態(tài)意蔓延。定睛看來，我們很多大學(xué)的學(xué)生寫得是錯字連篇，作業(yè)更是網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。有的甚至連請假條也不會寫。在哀惋之余，我們大學(xué)的語文學(xué)習(xí)就非常值得反思。

2新時期大學(xué)語文的培養(yǎng)目標

母語無聲地記載著本民族的物質(zhì)文明和精神文明，記載著民族文化的地質(zhì)層，語文(這里當然指母語)教學(xué)必須與民族文化緊密相連，它應(yīng)該更側(cè)重于人文性和審美性。大學(xué)語文最大限度的載負著本民族豐富的文化、思想和情感內(nèi)涵，是傳播民族文化、培養(yǎng)民族精神最重要的載體;大學(xué)語文是人學(xué)，最有利于培養(yǎng)人的美好情感，提高人的修養(yǎng)，使人獲得身心健康，這是其他任何學(xué)科難以相比的[z]。但當下社會，信息發(fā)達、網(wǎng)絡(luò)便利，在繁忙的經(jīng)濟生活中成長起來的80后甚至90后的孩子更喜歡文化快餐。正如“百家講壇”紅遍大江南北，通俗的講述把古典深邃的文學(xué)作品和文化人物變成了心靈雞湯，慰藉著喜歡快捷方式的年輕人。

在這種轉(zhuǎn)型期的文化淡漠中，我們的大學(xué)語文何去何從，是一個值得深思的問題。想想上世紀初的那些學(xué)貫中西的大家，拿著一本書，收放自如，在一堂課上，帶著學(xué)生穿越思想的隧道、跨過邃遠廣裹的時空，笑談古今中外，縱橫萬里書卷。學(xué)生跟著老師的思維縱情享受著知識帶來的偷悅。這種知識的積淀匯成修養(yǎng)的河流，無論是在民族命運的風(fēng)口浪尖上，還是人生的苦難坎坷中，都給人以信念，給人以力量。在季羨林先生的《二月蘭》中[[3]，我們所領(lǐng)略的就是學(xué)富五車的季先生在人生的風(fēng)雨中，用信念的力量在親情的支持中淡然渡過人生中最不堪的一段，仍然保持著前進的風(fēng)姿，提升著卓越的東方文化。

這種人文修養(yǎng)的煉成，需假以時日，更需開闊的思維、高遠的眼界和苦學(xué)的作風(fēng)，才能在積淀中成長，化風(fēng)化雨，最終釀成靈魂的佳境。無論是在功利、污濁或者清明的世風(fēng)中都能夠保持自己的本真，保持做人的道德底線，保持良好的精神風(fēng)貌，保持積極向上的心態(tài)，保持達觀洞明的心胸，品味人生、補充靈魂的給養(yǎng)，熱忱執(zhí)著、清新健康生活著，正直堅韌、樂觀快樂工作著，在人生的道路上勇往直前。

所以，大學(xué)語文應(yīng)該是依托于教材的文學(xué)素養(yǎng)課，面向社會、面向人生的人文修養(yǎng)課;其教學(xué)目標應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生成為一個有社會責(zé)任感，以一顆平常心去生活、去奮斗、去努力的“新人”。

3大學(xué)語文教學(xué)改革創(chuàng)新探討

3.1教學(xué)手段創(chuàng)新在教學(xué)中，采用了多媒體教學(xué)和以啟發(fā)想象，誘導(dǎo)聯(lián)想的講解教學(xué)手段相結(jié)合的方法組織教學(xué)。多媒體教學(xué)直觀，但是容易流于感官的直觀印象，講解教學(xué)有不同程度的枯燥，缺少刺激信息接收的手段。兩者結(jié)合，既豐富教學(xué)過程、充分展示教學(xué)內(nèi)容，又能夠有深度、有拓展地講解。例如，在《長恨歌》的講授中，先安排播放了《紅樓夢》中“寶玉訴衷腸”一段視頻，再結(jié)合演員們非常到位的角色把握、有聲有色的畫面和恰到好處的背景音樂，來分析這個片段中四個男女主人翁不同的性格、體態(tài)語言所表達的心理活動，細膩的情感變化、微妙的愛情沖動，以引起青年學(xué)生對愛情的思考，最后導(dǎo)人課文的閱讀分析。因為教學(xué)導(dǎo)人較為新穎，不僅讓青年學(xué)生能夠全面了解不同類型的愛情，而且對愛情的鑒賞理解也會更深人一步。讓學(xué)生學(xué)會欣賞、學(xué)會發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)略社會百態(tài)、人情冷暖、愛情、人性的真善美和假惡丑;從而增長學(xué)識和審美意識，成為一個有愛心、包容他人、熱愛社會和生活、不怕挫折、不畏艱難、勇于突破和超越自己的“達人”。

3.2教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與人文性教育結(jié)合。在錢鐘書先生的《吃飯戶〕一文中，作者縱橫摔闔，談古論今，笑談之中，思維開闊放達，寧靜但不失幽默，體現(xiàn)了一種學(xué)者型的雅趣。但對于90后的大學(xué)新生而言，完全是陌生化的生活和思維。甚至個別學(xué)生感到深奧難懂。時代不同，對語言的領(lǐng)略和欣賞的深度、廣度完全不同。為了更好地讓學(xué)生理解，就結(jié)合了今年最火的小品《不差錢》，進行語言風(fēng)格的對比，同是闡述吃飯這一社會現(xiàn)象，雖然主題相似，但著眼點不同，表現(xiàn)的語言手段和創(chuàng)作者的文化背景不同，就有了截然不同的味道。“不差錢”化用大家都知道的俗語“長江后浪推前浪、前浪死在沙灘上”，還有“打白條”這一特殊社會名詞，以點帶面，一斑窺豹式地折射出社會中的功利和家族觀念。

通過這種對比，讓學(xué)生理解陽春白雪和下里巴人的不同審美價值。《吃飯》是聯(lián)想的盛宴，是思想的自由王國，是文人學(xué)者的詩意生活表述。《不差錢》是幽默的舞臺，在詼諧中極盡嘲諷，逗笑中帶著辛酸，在夸張中看透世態(tài)人情。這種幽默是鮮活的、是通俗的，也是雅俗共賞的。

3.3教學(xué)模式創(chuàng)新在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，我們注重閱讀和寫作特點分析，這一點是很多大學(xué)新生所厭倦的。在教學(xué)環(huán)節(jié)的教材處理中，對課文的理解和把握不能僅停留在課文本身。對課文的設(shè)計，應(yīng)該貼近學(xué)生的思想實際和學(xué)生能力的培養(yǎng)上。在講解《兼愛》時，我們把《兼愛》和《秋水》就語言風(fēng)格、思想意境、寫作技巧的借鑒三方面進行對比。首先是語言風(fēng)格的不同，論證效果的不同。《兼愛》從“家國”立論，從治到亂、從父到子、從君到臣、從上到下、從長到幼、從家到國，圍繞“不相愛”展開論述，條分縷析，層次分明;而《秋水》則善于設(shè)喻、善于對比，語言形象生動、喻體巧妙通俗，縱橫摔闔、揮灑灑脫、收放自如。其次是思維特點的不同。兩者對學(xué)生培養(yǎng)高屋建瓶的思維方式都有很大的幫助。《兼愛》一文既有心懷家國的高遠境界，又有回環(huán)復(fù)沓的辯論技巧;《秋水》一文則富有思辨的哲理，能夠體會穿越時空的浪漫闊達，也能習(xí)得層層深人、環(huán)環(huán)相扣的邏輯藝術(shù)。對學(xué)生而言，傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，更重要的是全方位多層次的汲取思想的營養(yǎng)和談?wù)摰募记桑绕湔務(wù)摰募记桑窍笱浪械膶W(xué)生所缺乏的。這樣讀寫教學(xué)就變得更實用，能夠切實提高學(xué)生的思辨能力，對學(xué)生填密嚴謹?shù)乃季S方式是很好的錘煉。能夠從不同角度觀察間題，其結(jié)論是不相同的。答案的多樣性使思維變得開闊，概括問題的全面性使思想變得更立體成熟。

4結(jié)語

在多年的大學(xué)語文教學(xué)過程中，我們一直在尋求突破，突破傳統(tǒng)的講解，沖破灌輸?shù)陌妇剩谡Z文教學(xué)中突出與現(xiàn)實的聯(lián)系和結(jié)合。大學(xué)的語文學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅停留在閱讀欣賞審美的層面。而應(yīng)該通過鑒賞活動增進人文的修養(yǎng)、完善人格、提升品位。以文章學(xué)習(xí)為載體，培養(yǎng)青年學(xué)生自信而不自負、平凡而不平庸、含蓄內(nèi)斂而不妄自菲薄、積極進取而不鉆營逐利、包容寬厚而不縱容狗茍、正直向上而不剛慎偏激的人格，開闊其心懷家國、情系社會的胸襟，提高其關(guān)懷自我、關(guān)懷生命的人文意識，求大同存小異，學(xué)會生活、學(xué)會做人、學(xué)會做事，帶著一顆勇敢的心，成為一代有信念的人。

第三篇：大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革探討論文

摘要：目前，隨著我國高等教育工作的開展，大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革研究成為大學(xué)語文教學(xué)中非常關(guān)鍵的發(fā)展問題之一。科學(xué)教育與認為教育的交融，作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有效途徑，受到了各大個高校的關(guān)注。大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革研究是確保大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革工作有序進行的有效途徑。結(jié)合大學(xué)語文教學(xué)的實際情況，深入開展大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革研究非常重要。本文將簡要分析大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革方面相關(guān)內(nèi)容，旨在進一步促進大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革工作順利開展下去。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文;應(yīng)用型教學(xué);改革研究

1前言

在高等教育改革的發(fā)展進程中，科學(xué)教育與人文教育的有效融合發(fā)展，是高校全面培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵。大學(xué)語文課程作為大學(xué)人文教育的基礎(chǔ)學(xué)科之一，是培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑。為了更加全面地培養(yǎng)高素質(zhì)人才，各大高校在關(guān)注人文教育的同時，更加重視大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革研究。通過發(fā)揮大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革工作的優(yōu)勢，為有效地開展大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)活動奠定良好的基礎(chǔ)。因此，在實際工作中，重視大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革研究及其實施有效的教學(xué)方案，對于培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有積極的促進作用。

2大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革存在的問題

2.1重視程度不夠

在各大高校的教學(xué)活動中，雖然很多高校都設(shè)置了大學(xué)語文的相關(guān)課程，但是大多數(shù)情況下大學(xué)語文課程的教學(xué)水平較低，學(xué)校對于大學(xué)語文課程的重視程度也較低。在大學(xué)語文課程教學(xué)中，大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革無法有效地開展，直接影響了大學(xué)語文課程教學(xué)的質(zhì)量，導(dǎo)致大學(xué)生無法全面地學(xué)習(xí)大學(xué)語文課程。因此，在大學(xué)語文課程教學(xué)中，提高對其教學(xué)的重視程度非常關(guān)鍵。

2.2定位不準確

在大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革中，定位不準確也是其中較為關(guān)鍵的一個問題。在開展大學(xué)語文教學(xué)活動中，由于語文教師沒有對大學(xué)語文課程的發(fā)展進行準確的定位，導(dǎo)致其在教學(xué)活動中，不能全面地培養(yǎng)大學(xué)生理解和運用語言文字的能力，單純地將大學(xué)語文教學(xué)作為高中語文課程的延伸教學(xué)，不能有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)及道德修養(yǎng)，失去了大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)的初衷。因此，在大學(xué)語文課程教學(xué)中，定位不準確是非常重要的一個問題。

2.3目的不夠明確

在大學(xué)語文教學(xué)活動中，教學(xué)目的不夠明確，也是影響大學(xué)語文課程教學(xué)的重要問題。由于大學(xué)語文課程的定位不準，其教學(xué)目標也無法得到明確，直接影響了大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革成效，不利于全面培養(yǎng)大學(xué)生的閱讀能力及文字應(yīng)用能力，甚至?xí)绊憣W(xué)生未來的發(fā)展。因此，在開展大學(xué)語文課程教學(xué)活動中，目的不夠明確這一問題也很重要。

3促進大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革的有效策略

3.1重視教材的革新

在實踐教學(xué)活動中，為了有效地促進大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革工作的發(fā)展，在具體教學(xué)活動中，重視教材的革新，完善大學(xué)語文課程教學(xué)中存在的問題，對于提高大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革效率具有積極的促進作用。因此，在實際工作中，通過重視教材的革新的方式，完善大學(xué)語文課程的發(fā)展具有極大的現(xiàn)實意義。

3.2重視課程的革新

為了全面培養(yǎng)大學(xué)生的文字運用能力及文字表達能力，高校在開展語文課程教學(xué)中重視課程的革新，對于提高大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革水平具有積極的現(xiàn)實意義。在大學(xué)語文課程教學(xué)中，重視課程的革新，是促進大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革發(fā)展的有效策略，也是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。

3.3重視教學(xué)方法的革新

不斷的教學(xué)實踐表明，重視教學(xué)方法的革新，是促進大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革的有效策略之一。結(jié)合大學(xué)語文課程教學(xué)中存在的問題，深入開展提高教學(xué)效率的方法，重視教學(xué)方法的革新，激發(fā)學(xué)生參與語文課程的學(xué)習(xí)，對于進一步培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有很大的影響。因此，教學(xué)方法的革新，在一定程度上可以促進大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)方法的應(yīng)用效率。

4結(jié)語

綜上所述，在大學(xué)語文課程教學(xué)開展過程中，語文課程不僅僅是一門素質(zhì)教育課程，其素質(zhì)教育和應(yīng)用性訓(xùn)練的有效結(jié)合，才是其教學(xué)活動開展的目的。大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)活動有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力、寫作能力及文化修養(yǎng)。其次，大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)活動的有效開展，可以極大地激發(fā)大學(xué)生的主觀能動性運用語言文字的能力，逐漸掌握應(yīng)用技巧。因此，在實際教學(xué)活動中，高校應(yīng)重視大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革工作的相關(guān)研究，充分發(fā)揮大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)的優(yōu)勢，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻：

[1]程慧琴.應(yīng)用型本科大學(xué)語文課程的教學(xué)改革與研究[J].繼續(xù)教育研究,2014,(11):117-119.[2]龔賢武.大學(xué)語文專題化教學(xué)模式探索[J].文學(xué)教育(下),2012,(10):42-43.[3]牛競凡.從“應(yīng)用型人才”培養(yǎng)目標看大學(xué)語文教學(xué)改革[J].云夢學(xué)刊,2011,32(4):106-109.[4]陳少鋒,李娟.大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革芻議[J].宿州學(xué)院學(xué)報,2011,26(4):116-118.

第四篇：高職大學(xué)語文教學(xué)改革新探論文

關(guān)鍵詞：高職大學(xué)語文教學(xué)改革

摘要：高職大學(xué)語文教學(xué)課時緊、內(nèi)容多，學(xué)生感覺學(xué)之無用，只有改革大學(xué)語文教學(xué)的常規(guī)模式，更加注重語文教學(xué)的實用性、多元性，才能贏得高職語文教學(xué)廣闊的發(fā)展空間。

高職教育作為我國現(xiàn)代高等教育的重要組成部分，其培養(yǎng)的目標是實用型、技能型(應(yīng)用型)高級專門人才。在高職教育中開設(shè)《大學(xué)語文》課，也是造就人才，培養(yǎng)人文精神的需要，這就要求把培養(yǎng)與人才目標相適應(yīng)的閱讀能力、實際應(yīng)用能力和文化素質(zhì)結(jié)合起來。因此，它的教學(xué)應(yīng)把握培養(yǎng)目標突出職業(yè)教育的特點，構(gòu)建一個有職教特色的語文教學(xué)模式。

由于各種原因，目前大學(xué)語文教學(xué)存在著與社會發(fā)展不相適應(yīng)，自我封閉，效果差等諸多問題，在教育要面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的發(fā)展環(huán)境下，大學(xué)語文教學(xué)如何克服現(xiàn)有弊端，探索新的、適合課程自身發(fā)展和社會發(fā)展的教學(xué)模式有著重要的現(xiàn)實意義。

一、大學(xué)語文教學(xué)目前存在的問題

1.教材內(nèi)容偏重人文內(nèi)容，輕技能培養(yǎng)

大學(xué)語文教材中詩歌所占比例最大，其次是散文、小說、戲劇。詩歌是最具人文精神和審美情感的文學(xué)形式，教材中選取了大量的名家名篇，都是文化、美學(xué)、道德、情感等人文精神相結(jié)合的理想主義作品。即便是詩歌以外的散文、小說等作品也都蘊涵著豐富的人文內(nèi)涵，使語文教學(xué)的重點放在了較高層次的文學(xué)修養(yǎng)上。這在拓展學(xué)生視野、汲取有益人生的養(yǎng)料、提高綜合素養(yǎng)方面有積極的作用，但也忽視了大學(xué)語文課培養(yǎng)學(xué)生語文技能的目標，語文素質(zhì)不但包括文學(xué)素養(yǎng)，還包括語言文學(xué)知識和相應(yīng)的表達能力。

近幾年，大學(xué)語文教學(xué)對語文基本能力的培養(yǎng)重視不夠，個別教師認為這些是中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容，對大學(xué)生并不適用，實際情況是現(xiàn)在的大學(xué)生語文能力和語文素質(zhì)并不高，表現(xiàn)在語音不規(guī)范，用詞不規(guī)范，語法不過關(guān)，寫作能力差等方面，有的學(xué)生甚至連簡單的會議記錄、申請書等應(yīng)用文都不知道怎樣寫。因此，目前的大學(xué)語文教學(xué)不但要注重文學(xué)性、人文性、美學(xué)情感的滲透，還要注重知識性、工具性的培養(yǎng)訓(xùn)練。

2.教學(xué)活動脫離社會生活

書本和生活是學(xué)習(xí)語文的兩只翅膀，脫離了生活和社會實踐的語文教學(xué)不可能騰飛。但是長期以來大學(xué)語文教學(xué)僅局限于課堂教學(xué)，學(xué)生的精力大多放在課本內(nèi)容上，缺少社會生活的滋養(yǎng)和對生活的感悟。沒有延伸到生活中去的語文教學(xué)，沒有基礎(chǔ)，缺少活力。這種模式使學(xué)生成了兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“純凈人”，生活實踐和社會閱歷少之又少;大學(xué)生活更象一個封閉的“象牙塔”，雖然也有社會實踐活動，但體會生活的領(lǐng)域并不廣泛。語文是一門社會科學(xué)，它與社會生活的聯(lián)系非常緊密，拋開社會生活談?wù)Z文教學(xué)，等于“閉門造句”，離開了社會生活，語文教學(xué)是無源之水，將語文教學(xué)封閉在課堂教學(xué)的范圍內(nèi)，背離了語文教學(xué)的宗旨。

3.教學(xué)模式呆板，方法單一

大學(xué)語文教學(xué)目前依舊延續(xù)陳舊、封閉的教學(xué)模式:以課堂為中心，以教師為中心;重知識傳授，輕能力培養(yǎng)，重理論、輕實踐，重課本、輕社會實踐能力培養(yǎng);缺乏開拓意識和應(yīng)變能力，限制了學(xué)生思維空間，挫傷了學(xué)習(xí)語文的積極性，學(xué)生成了被動接受知識的容器，吸納接受能力被強化，主觀性、能動性逐漸弱化;教學(xué)過程克守固定模式，按照大綱的要求訂出框架，教師和學(xué)生們都在這個框架約束下，不敢逾越雷池，使得學(xué)習(xí)過程枯燥乏味，嚴重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情;教學(xué)方法單一，主要以傳授型方式授課，將教學(xué)重點放在對教材的研究上，對學(xué)生的心理活動和情感意識缺乏足夠的了解，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種被動行為，心理處于一種抑制狀態(tài)，學(xué)習(xí)潛能得不到充分的釋放，不能取得理想的教學(xué)效果。

二、對大學(xué)語文教學(xué)改革的思考

(一)改革教材

高職語文教學(xué)要實現(xiàn)現(xiàn)代高職教育的任務(wù)，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的現(xiàn)代應(yīng)用型人才，首先要從教材改革開始，不斷更新教材內(nèi)容，縮短授課內(nèi)容與學(xué)生之間的距離，使課堂教學(xué)鮮活實用，富有時代氣息和改革精神，滿足學(xué)生的實際需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。

教材是教師教和學(xué)生學(xué)的兩個重要依據(jù)。以往高職語文教材基本上是采用《大學(xué)語文》，這不能適應(yīng)各專業(yè)的不同需求，又顧及不到新時期高職學(xué)生的特征:文化基礎(chǔ)知識不及普通大學(xué)生牢固、興趣愛好廣泛、熱衷時代熱點、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)信息、關(guān)心職業(yè)前景等。

高職語文教材應(yīng)充分照顧到教與學(xué)兩方面的實際需要而又具有選擇性，因此在內(nèi)容選編上要注重高職學(xué)生的思想品德培養(yǎng)、求職就業(yè)需要等，使教材內(nèi)容既有語言基礎(chǔ)知識的鞏固深化、文史知識的系統(tǒng)講授，又有專業(yè)基礎(chǔ)知識的交融，更有適應(yīng)高職學(xué)生求職就業(yè)發(fā)展需要的應(yīng)用知識的專題訓(xùn)練。選文范圍應(yīng)涉獵古今中外，文章體裁應(yīng)欣賞與實用并重，語言風(fēng)格應(yīng)博采眾長、兼收并蓄。

1.在思想教育、能力培養(yǎng)方面

基于《大學(xué)語文》的教學(xué)任務(wù):使學(xué)生宏觀地分析歷史文化;科學(xué)地進行文學(xué)與藝術(shù)的欣賞;正確地認識和對待社會現(xiàn)實，從而堅定地樹立起遠大而崇高的人生理想，增長知識、培養(yǎng)能力、完善品德、充實思想。高職語文教材在選編上要盡可能做到:

(1)精選思想內(nèi)容高尚，在培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、世界觀以及在增強他們“人文精神”、“人格力量”方面產(chǎn)生積極影響的作品，如孟子《告子》、蘇軾的《定**》等等。(2)選編一些名人傳記，從內(nèi)容上使學(xué)生明白一些為人處世的道理，從文體上讓學(xué)生學(xué)會寫作自傳、個人履歷等，如《李將軍列傳》之類。

(3)專題知識的選編要注意同題材而不同體裁、同內(nèi)容而不同方法、同題目而不同技巧、同類型而不同風(fēng)格等諸多要素，盡可能將歷代學(xué)者的真知灼見和古代各家的見仁見智集中在一起，在提供學(xué)生理解鑰匙的同時，也為學(xué)生提高思辨能力提供廣闊的天地、眾多的課題。

2.在結(jié)合專業(yè)、順應(yīng)工作需要方面

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展、就業(yè)競爭的日趨激烈，語言交際能力、寫作能力不僅是一個有沒有學(xué)問的標尺，而且還成了競爭、謀生的一種基本手段。比如，大學(xué)生參與社會實踐需要寫社會調(diào)查報告;畢業(yè)時需要寫畢業(yè);就業(yè)求職時需要寫自薦信、求職信;招聘單位要考核應(yīng)聘者的工作能力，需要寫一份工作設(shè)計等。這些口頭與文字的說寫能力，往往對求職的成功與否起著至關(guān)重要的作用。特別是信息化的時代，工作中信息的傳遞和交往非常頻繁，并且也極為重要，更要求有較強的口頭與文字表達能力。

掌握了公務(wù)文書和有關(guān)專業(yè)文書的寫作知識，就為他們將來適應(yīng)現(xiàn)代化管理工作和科技工作奠定了一定的基礎(chǔ)。所以高職語文教學(xué)要以實用為先導(dǎo)，注重高職學(xué)生實際語文能力的培養(yǎng)，使他們求職應(yīng)聘時應(yīng)對面試、推薦自我能口齒伶俐、大膽展示所學(xué)所長，筆試上崗時能讀會寫，為專業(yè)成才搭建平臺，這就需要從改變教材體例人手，構(gòu)建結(jié)合專業(yè)、順應(yīng)工作需要的全新模式。

既不采用單一的文學(xué)模式或?qū)懽髂Ｊ剑膊徊捎矛F(xiàn)在被普遍使用的文選加寫作模式，而是突出職業(yè)教育的特色，更加注重實用能力的培養(yǎng)，結(jié)合專業(yè)要求，聽、說、讀、寫四方用力，做到口頭表達、書面表達的語文能力訓(xùn)練和閱讀、思考的語文知識訓(xùn)練幾方面兼顧，以促進大學(xué)生語文素質(zhì)、能力的全面提高，訓(xùn)練其語言的根底和說寫能力以適應(yīng)生活工作的需要，培養(yǎng)其良好的思維品質(zhì)和分析、解決間題的能力，以適應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的需要。尤其加大“說”與“寫”的比重，在闖求職應(yīng)聘這第一關(guān)時能應(yīng)對自如，順利通過。平時多做一些模擬招聘的口試與筆試訓(xùn)練，真正請主管人事的單位負責(zé)人現(xiàn)場模考，鍛煉學(xué)生膽識、口才、書寫能力等;在“寫”的方面又要注意選編一些對各專業(yè)大學(xué)生均有價值的實用性文章，如優(yōu)秀的科學(xué)、調(diào)查報告、精彩的演講稿、合同、協(xié)議書、廣告以及說明書等，既有嚴謹?shù)目茖W(xué)性、豐富的知識性，又有生動的文藝性、廣泛的實用性。

(二)改革教法

現(xiàn)代高職教育的一個重要理念是“以學(xué)生為中心”、“以能力為基礎(chǔ)”，它主張。學(xué)”重于。教”。大學(xué)教師不再是知識的傳播者、學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，而是學(xué)習(xí)過程中的組織者、指導(dǎo)者、咨詢者、協(xié)作者，甚至還是學(xué)習(xí)者;高校教師的任務(wù)是組織、指導(dǎo)學(xué)生有目的、明方向地從事專業(yè)學(xué)術(shù)探究，讓學(xué)生在探究中學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，提高自主學(xué)習(xí)的能力。這種“以人為本”的現(xiàn)代國際高職教育理念應(yīng)用于高職語文教學(xué)活動中，就要求高職語文教師改換教育角色，改革教學(xué)方法。

1.多用專題講座的形式。職業(yè)教育中《大學(xué)語文》課時很緊，不可能像中學(xué)語文教學(xué)那樣逐篇講解，而采用專題講座的形式以點帶面的教學(xué)是較為可取的。把教學(xué)一任務(wù)分成若干專題，每個專題都緊密圍繞一個中心觀念或?qū)W生的切身實際，通過他們最為關(guān)心的事和物，以文學(xué)藝術(shù){作品的文化背景為底襯，綴以活生生的事語和人為，縱貫思與想，使他們接受且升華為“真善美”的行為準則。如“傳統(tǒng)文化與中華民族”、“價值觀念與社會發(fā)展”、“思想與信念”、“人生與愛情”等專題，使學(xué)生樹立共產(chǎn)主義信念，建立正確的人生觀和世界觀。

2.增加討論研究課。大學(xué)生從某種意義上說是與“學(xué)者”“思想家”為鄰，大學(xué)教育是一種培養(yǎng)思辨能力、綜合分析能力、創(chuàng)新能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力的教育，多開展研究性學(xué)習(xí)、經(jīng)常討論問題、交流思想是提高學(xué)生獨立獲取知識、更新知識能力的有效途徑。教師要改變一言堂的灌輸式教學(xué)，就教學(xué)內(nèi)容多設(shè)計一些研究性課題。例如:針對袁宏道的《徐文長傳》、陳子昂的《登幽州臺歌》，請學(xué)生就“人才一及其人才的使用”這一課題進行研究，了解封建社會知識分子的遭遇，這對學(xué)生來說，既了解了社會歷史，又是一次很好的愛國主義教育。

平時教師還要特別關(guān)注社會熱點比較集中的文化現(xiàn)象，并及時使之介人課堂，如當今主持人紛紛著書的現(xiàn)象，可引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)、社會、文化等多個角度去分析、研討，使大學(xué)語文課與社會現(xiàn)實接軌，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鼓勵他們將自己的觀點用流暢的語言表達出來。討論時可采用分組式、辯論式、設(shè)置情景式等，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，提高綜合素質(zhì)。

3.堅持并積極推進課內(nèi)授課與課外閱讀緊密結(jié)合的方式。一方面教師可根據(jù)授課內(nèi)容布置課外閱讀的重點書目，并要求做讀書筆記。另一方面還可以鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，將課外讀到的好書目介紹到課堂內(nèi)，以學(xué)生為主體進行分析、講解、評價，教師只作必要的組織和點撥，使學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)。

4.充分利用電化教學(xué)和多媒體教學(xué)手段。多一媒體技術(shù)大大提高了信息的傳播量，這從一定程度上解決了作品多、課時少的矛盾。教師充分利用網(wǎng)絡(luò)等信息渠道，給學(xué)生學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》提供巨大的資源庫，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)新精神。

比如學(xué)習(xí)余秋雨的《都江堰》時，就可引導(dǎo)學(xué)生閱讀余秋雨的《文化苦旅》、《山居筆記》，學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)余秋雨先生在散文創(chuàng)作中的創(chuàng)新及“文化散文”的特點，引導(dǎo)學(xué)生查閱對其散文的討論和評價，讓學(xué)生嘗試去參與討論，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和研究能力。

多媒體課件的使用，給詩文配上優(yōu)美的畫面、標準而動聽的朗誦，可以讓教材變得立體而生動;組織學(xué)生欣賞由世界名著改編的影視作品，讓學(xué)生們討論觀后感甚至續(xù)寫故事，這有助于學(xué)生們較高層次地把握作品的主題、人物，在獲得美的享受的同時，引發(fā)他們對社會人生的思考;師生角色互換也不失為一個好辦法，讓學(xué)生選擇自己最喜歡的作家和作品，以老師的角色向全班同學(xué)講解，這種授課方式，充分強調(diào)了學(xué)生的主體性，充分體現(xiàn)了教師在教學(xué)中的誘發(fā)和引導(dǎo)作用，而且可以極大地增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與興趣，由過去的被動聽課變成主動地參與教學(xué)活動。事實證明，學(xué)生們很喜歡也非常珍惜這樣一個實踐機會，同學(xué)們的積極性非常高，學(xué)習(xí)效果也非常好。

另外，還可以組織學(xué)生扮演文學(xué)作品中的角色或舉辦散文、詩歌朗誦比賽;普通話比賽;作文比賽等。改變過于單一的教學(xué)情境，給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維活動的機會，通過“啟發(fā)式”、“討論式”等不同的教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，誘導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題、闡述問題。

(三)改革考試方式

1.考試形式

以往考試形式是一張試卷定乾坤，這種做法不適用高職教育的培養(yǎng)目標，也很難把一個學(xué)期學(xué)過的內(nèi)容全部測驗出來，應(yīng)把平時學(xué)生在課堂上積極參加與“學(xué)”、“練”的過程給予一定的比例分數(shù)。如作文、課堂參與發(fā)言占期末考試成績的10%，平時作業(yè)、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、出勤情況占考試總成績的10%，期末考試成績占80。這樣做的結(jié)果既激勵了學(xué)生在課堂上積極參與“學(xué)”、“練”的教學(xué)過程，又達到培養(yǎng)各種能力的目的(動手、動腦、動口能力)。

2.考試能力

(1}考察語言知識、文學(xué)知識(作家作品的考核)、課文閱讀分析能力，理解概括能力，重在(寫作能力)實際應(yīng)用。

(2)結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)目標，設(shè)置不同特點、不同層次的考察內(nèi)容，突出“專才”特色。

(3)在考察文化素質(zhì)的同時，不忘其他素質(zhì)的考察。

總之，新時期的“大學(xué)語文”教學(xué)，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，時時注重教學(xué)課題，以學(xué)生為核心，認真發(fā)掘?qū)W生的自主能動性，才能搞好、搞活“大學(xué)語文”教學(xué)，實現(xiàn)開設(shè)“大學(xué)語文”課程的目的和宗旨，才能使“大學(xué)語文”課程在培養(yǎng)高層次人才的系統(tǒng)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

第五篇：淺談民營高校大學(xué)語文教學(xué)改革與實踐論文

【論文摘要】民營高校屬于三本院校，學(xué)生的綜合素質(zhì)相較于其他本科院校次之，作為民營高校大學(xué)語文教師必須做好教材、教師、教法等多方面的協(xié)調(diào)、改進工作，才能真正的推動語文教學(xué)改革，提高民營高校學(xué)生的人文素質(zhì)。本文通過總結(jié)大學(xué)語文教學(xué)過程中的教學(xué)經(jīng)驗和改革實踐，探討新型教學(xué)方法在大學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用及其效果，旨在提高教學(xué)效率和培養(yǎng)優(yōu)秀的適合未來發(fā)展需要的高素質(zhì)的人才。

【論文關(guān)鍵詞】民營高校；大學(xué)語文；教學(xué)改革與實踐

民辦高校要健康發(fā)展，并在高校中立于不敗之地，那么，除了要抓好學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，更要注重對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出符合社會需要的人才。大學(xué)語文課主要就是為普通高校非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門文化素質(zhì)教育課程，目的在于培養(yǎng)學(xué)生漢語語言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解、表達能力，培養(yǎng)大學(xué)生人文精神和綜合文化素質(zhì)，增強他們走向未來的信心。大學(xué)語文課承擔(dān)著學(xué)生人文素質(zhì)教育的重任。

在王琴《民營高校學(xué)生人文索質(zhì)狀況調(diào)查報告》一文中指出，民營高校學(xué)生語文基礎(chǔ)一般，學(xué)生對文學(xué)的興趣不濃，語文學(xué)科在學(xué)生心目中的地位不太高，以致教學(xué)達不到預(yù)期效果，只能作為一個點綴，為了改變這種狀況，我們在2008—2009學(xué)年第二學(xué)期的《大學(xué)語文》授課過程中一改傳統(tǒng)的教學(xué)方法，進行大膽的嘗試。現(xiàn)行的大學(xué)語文教材應(yīng)用最廣泛的是華東師范大學(xué)徐中玉教授編寫的《大學(xué)語文》。我們選用的就是此教材。

首先是選課。從精講課文的選擇上來看，這本教材有六十篇課文而作為公共必修課，一般只有60課時，那么最多只能選擇30—40篇課文精講。傳統(tǒng)的方法是，教研室研究決定選擇哪些課文。一般來說著名的作家作品都要選擇，兼顧詩歌、散文、小說、中國、外國等等。這樣，主導(dǎo)權(quán)就在幾個老師手上。第一學(xué)期的教學(xué)就是按照這種方法選擇了20篇課文，學(xué)生被動接受。在第二學(xué)期的教學(xué)中，第一節(jié)課叫《我的課堂我做主》。由學(xué)生分組來進行課文的選擇。第二學(xué)期課文以現(xiàn)代白話文呈現(xiàn)，語言理解較容易，教學(xué)的核心仍著眼于大學(xué)生人文素質(zhì)教育。要求學(xué)生自由組合成團隊。人數(shù)3—10人，選出隊長1名，具體負責(zé)團隊的活動，取一個隊名，便于大家的合作。組成團隊之后，每隊選擇5篇以上最期望本學(xué)期精講的課文，并說明選擇的理由，各組討論，由隊長匯報討論結(jié)果，并形成書面材料上交。這樣做的目的是，探討靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的積極性。每組本學(xué)期至少準備一篇課文的講解，由組內(nèi)成員共同查找資料，設(shè)計方案，完成計劃目標。

通過選課我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生所選出的課文和我們教研室選出的課文百分之八十以上是重合的，還有一些我們沒有選的課文學(xué)生也選了。最典型的一篇課文是龍應(yīng)臺的《中國人你為什么不生氣》。這是龍應(yīng)臺先生寫于1984年的一篇文章，雖是針對臺灣社會現(xiàn)實的問題而發(fā)，但實際上是面對整個中國政治文化、社會、生活、觀念、習(xí)俗等所做的反省式的審視。在講課的過程中才發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能量確實不容小覷，他們查找的資料十分豐富，抨擊現(xiàn)實社會正義凜然，不斷的反省我們所處的社會現(xiàn)狀，作為老師，也是受益匪淺。通過這篇課文，我們更加能夠直面現(xiàn)實，為和諧社會添磚加瓦。第二是講課。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師查找資料，備課，上課的時候無非是背景、內(nèi)容、藝術(shù)特色。從本質(zhì)上脫離不了教師為主，學(xué)生為輔的方式。學(xué)生組隊之后，每組只準備自己選擇的五篇課文，有興趣當然就會通力合作，認真去查找資料。在正式上課的時候?qū)W生對課文進行講解，練膽量也練口才。口頭表達能力需要豐富的知識，敏捷的思維，牢靠的記憶，不怯場的膽量。由于高考指揮棒的作用，口語訓(xùn)練幾乎被中學(xué)語文教學(xué)所遺棄，造成學(xué)生不敢說、不善說的口語表達現(xiàn)狀。而在大學(xué)語文的教學(xué)過程中，我們特別重視對學(xué)生這方面能力的訓(xùn)練。在當今信息經(jīng)濟的時代，口頭表達能力，它對大學(xué)生的重要性可想而知，因此，必須把口語訓(xùn)練作為“大學(xué)語文”教學(xué)的一項內(nèi)容來買施。

讓學(xué)生講課的方法，既克服了過去的灌輸式教學(xué)方法的弊端，也不同于傳統(tǒng)意義上的啟發(fā)式教學(xué)，它完全是以學(xué)生為主，學(xué)生自己動手查資料，訓(xùn)練了文件檢索的能力；因時間關(guān)系每次只限幾名學(xué)生上臺，形成了競爭的局面；因要在全班同學(xué)面前表現(xiàn)，提升了自己的自信力；而由于要求脫稿講課，又強化了自己的記憶力，凡是查找過資料，尤其是上臺做過發(fā)言的同學(xué)，對所講內(nèi)容記憶特別牢靠，掌握的知識面亦很廣；最終，學(xué)生在這樣的過程中，既訓(xùn)練了自己的口頭表達能力，又練就了膽量，增強了自信心。

同時，這種教學(xué)方式對教師的要求也更高了。因為學(xué)生做了充分的準備，也作了演講，在后來的教師總結(jié)補充的講授過程中，教師必須講學(xué)生所未講，才能吸引大家的注意力。這樣的方法就把重結(jié)果的學(xué)習(xí)變?yōu)橹剡^程和方法的學(xué)習(xí)了，學(xué)生既要動手查資料，還要動口、動腦，提高了自己的記憶能力、表達能力、分析綜合能力，深受學(xué)生的歡迎。

我們還發(fā)現(xiàn)學(xué)生在準備的時候，百分之九十都會制作課件，在上課的時候通過幻燈片放映。這個難度就更大，但是學(xué)生的興趣更大，在得到老師的肯定之后，越做越好，對他們以后從事相關(guān)工作都是一個很好的鍛煉。

通過一學(xué)期的教學(xué)實踐，改變了傳統(tǒng)的老師講、學(xué)生聽的授課模式，以學(xué)生的積極活動為主，教師僅僅是一個導(dǎo)演，是以培養(yǎng)學(xué)生的各項能力為前提進行的實實在在的訓(xùn)練。一學(xué)期的教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的興趣，更重要的是，我們看到學(xué)生在閱讀思考、寫作、口頭表達諸方面能力方面都有了一定的提高，對課文的理解更加深人。要改變民營高校學(xué)生對大學(xué)語文課的看法就要讓學(xué)生真正參與到教學(xué)活動中來，這才是打開他們心扉的鑰匙。有了興趣才會真正體味其中的內(nèi)涵。

當然，在教學(xué)實踐中，也有不少問題是應(yīng)該注意的。比如，讓學(xué)生講課的方式，學(xué)生開始覺得新鮮，后來就有些乏味，怎樣始終保持學(xué)生的積極性，還有待于再探討。對于民營高校大學(xué)語文的教學(xué)方法，我們在以后的教學(xué)實踐中仍將不斷的探索，以期培養(yǎng)出有著深厚人文內(nèi)涵的高素質(zhì)的人才。