第一篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱《基礎(chǔ)》）是高校大一學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著我國社會主義的本質(zhì)特點(diǎn)，在培養(yǎng)現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的作用。縱觀期末考試，多選題失分率最高為53.5%；其次是簡答題和論述題，失分率分別為44.7%、43.0%；材料分析題的失分率為36.0%；失分率最低的單選題為20.5%。這些說明學(xué)生具有一定的道德知識和法律知識，但知識的掌握程度不夠準(zhǔn)確；有些學(xué)生平時不認(rèn)真閱讀和鞏固，往往憑借機(jī)械性記憶來應(yīng)付測驗，另外他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力還是偏低，眼界不夠?qū)拸V。

究其原因主要涉及：從教師方面看，本人平時偏重于理論的講授，涉及學(xué)生分析和解決問題能力的訓(xùn)練和引導(dǎo)有所欠缺，同時教學(xué)理念還是不夠與時俱進(jìn)；從學(xué)生方面看，部分學(xué)生對于思政課的認(rèn)識存在偏差，覺得跟自身生活關(guān)系不大，從而造成大面積的不重視局面；從考試命題看，命題還需要進(jìn)一步研究教學(xué)大綱，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況。根據(jù)本人的課堂調(diào)查，大約四成的大學(xué)生對《基礎(chǔ)》教材持肯定或基本肯定態(tài)度，還有六成的大學(xué)生對新版教材評價不高。教材是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要依托，教材的不適合也是影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果的—個重要因素。

總體來說，《基礎(chǔ)》課的教與學(xué)存在不容忽視的問題，一是教學(xué)內(nèi)容沒能多考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況。本專業(yè)學(xué)生雖然以前學(xué)過相關(guān)課程，并掌握一定的知識體系，但是知識的提取和運(yùn)用出現(xiàn)了問題；二是教學(xué)方法比較單一，不夠豐富靈活。本人教學(xué)注重講授，沒能完全調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時忽視了對學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的深入訓(xùn)練。三是課堂管理還是不夠嚴(yán)格。對學(xué)生課堂上講小話、看手機(jī)等學(xué)習(xí)態(tài)度的管理不夠到位，只是泛泛提出批評；學(xué)生認(rèn)為平時成績無關(guān)緊要，學(xué)習(xí)動力表現(xiàn)出不足。四是學(xué)生對思政課存在偏頗認(rèn)識和抵觸情緒。由于受到過去政治課和現(xiàn)實(shí)社會政治的不良影響，有些學(xué)生抵觸思政課的教育教學(xué)，甚至產(chǎn)生厭惡情緒。

針對以上的問題，本人建議可以采取這些措施，加以改進(jìn)和完善。第一，加強(qiáng)對學(xué)生實(shí)際情況的研究，盡量做到授課有所側(cè)重。針對文科生的特點(diǎn)，做好理論知識的掌握，適當(dāng)擴(kuò)展知識范圍，強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用基本原理分析和解決問題的能力。第二，更新課堂教學(xué)理念和方法。利用一些學(xué)習(xí)機(jī)會，汲取先進(jìn)的教學(xué)思想和方法。加強(qiáng)師生互動環(huán)節(jié)，注重與學(xué)生的溝通，鼓勵學(xué)生勤于思考和解決問題；充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，增強(qiáng)課堂的效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三，嚴(yán)格要求學(xué)生，抓好課堂紀(jì)律，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。對于課堂上不良的現(xiàn)象，本人要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，并嚴(yán)把日常考勤，及時鼓勵和適當(dāng)批評同時運(yùn)用。第四，加強(qiáng)對本課程教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的研究，使理論和實(shí)踐相互促進(jìn)。

總之，本學(xué)期工作總體是好的，當(dāng)然在教學(xué)中還存在一些問題，在未來日子里，只要自己不斷學(xué)習(xí)和努力，相信一定會邁上新臺階。

2016年1月18日

第二篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試題

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試題

一、單項選擇題（在備選答案中只有一個是正確的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后括號內(nèi)。每小題1分，共30分）

1.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括有馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及（）

A.社會主義榮辱觀B.社會主義道德原則 C.全面建設(shè)小康社會 D.構(gòu)建社會主義和諧社會

2.對于個人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是（）A.生活理想 B.職業(yè)理想 C.道德理想 D.社會政治理想

3.推動人生自覺活動的力量可能來自于人自身內(nèi)部或外部的許多方面，但其中最根本最持久的是（）

A.人生的素質(zhì)和品德 B.人生的修養(yǎng)和境界 C.人生的情感和態(tài)度 D.人生的理想和信念 4.現(xiàn)階段我國各族人民共同的理想信念是（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會 B.建立中華人民共和國 C.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì) D.建設(shè)中國特色社會主義

5.從三元里人民抗英到轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動，從浴血八年的全民族抗戰(zhàn)到新中國成立之初的“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，這些都生動地體現(xiàn)了中華民族（）A.維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的愛國主義傳統(tǒng) B.心系民生苦樂，推動歷史進(jìn)步的愛國主義傳統(tǒng) C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的愛國主義傳統(tǒng) D.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的愛國主義傳統(tǒng)

6.實(shí)踐證明：我們?nèi)嗣竦膱F(tuán)結(jié)，社會的安定，民主的發(fā)展，國家的統(tǒng)一，都要靠（）A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B.大膽暢想美好未來

C.積極參與經(jīng)濟(jì)全球化 D.全面繼承中國傳統(tǒng)文化 7.中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大民族精神的核心是（）A.社會主義B.集體主義 C.愛國主義D.自由主義 8.在馬克思主義看來，人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上，是（）A.有生命的自然存在 B.一切社會關(guān)系的總和 C.饑食渴飲、性欲生殖 D.單個人所固有的抽象物

9.抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器，是培養(yǎng)和樹立（）A.為人民服務(wù)的人生目的B.為個人和全家求溫飽的人生目的

C.為個人求權(quán)利、求享樂的人生目的D.“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的 10.人們追求人生價值的精神支柱是（）A.正確的人生態(tài)度B.較高的自我主體素質(zhì)和能力

C.有意識、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動D.與社會主導(dǎo)價值觀相一致的人生價值目標(biāo) 11.某公司的職工在三亞旅游時，主動把吃剩的瓜子殼、果皮等收拾干凈，放到垃圾箱里。他們的這種行為是（）A.可有可無的B.職業(yè)要求的

C.多余的，因有專人打掃D.應(yīng)該的，是愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、自覺遵守社會公德的表現(xiàn) 12.從業(yè)人員，無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。這是職業(yè)道德中（）A.愛崗敬業(yè)的要求 B.辦事公道的要求 C.服務(wù)群眾的要求 D.誠實(shí)守信的要求

13.陶行之先生說：“愛之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒”。這體現(xiàn)了愛情的（）

A.生物本能B.平等互愛 C.專一排他D.強(qiáng)烈持久

14．道德認(rèn)識、道德情感和道德意志一旦變成個人行動的指南和原則，則稱為（）A.道德信念 B.道德理論C.道德品質(zhì) D.道德認(rèn)知

15.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的（）A.樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神B.勵志自強(qiáng)，崇尚精神境界的精神 C.勤勞勇敢，追求自由解放的精神D.愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神

16.在與人相處中，要盡量做到替別人著想，力求有利于他人，利于社會，使自己的行為能夠給他人和社會帶來有益的結(jié)果。這是（）A.小生產(chǎn)者的道德要求B.為人民服務(wù)的道德要求 C.合理利己主義的道德要求D.社會各階級普遍的道德要求

17.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，提煉和概括出八個方面的最基本的（）

A.思想原則B.道德規(guī)范C.理論要求D.科學(xué)道理

18.下列關(guān)于法制含義的表述，相當(dāng)于現(xiàn)代西方國家所講的“法治”的是（）A.法律和制度B.法律制度C.法制系統(tǒng) D.依法辦事的原則

19.下列選項中，對于“公民在法律面前一律平等”理解錯誤的是（）A.任何公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利 B.任何公民都平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù) C.任何組織和個人的違法行為都必須依法受到追究 D.允許有少部分不受法律約束的特殊公民

20.在民主政治建設(shè)領(lǐng)域，規(guī)范人們行動的標(biāo)準(zhǔn)首先是（）A.傳統(tǒng)觀念B.個人權(quán)威C.道德規(guī)范D.法律

21.隨著國際環(huán)境的巨大變化和科技革命的深入發(fā)展，我們應(yīng)樹立 新的國家安全觀。國家安全的支柱與核心是（）A.科技安全和文化安全 B.生態(tài)安全和經(jīng)濟(jì)安全 C.政治安全和國防安全 D.公共衛(wèi)生安全和社會治安

22.我國憲法規(guī)定了“法律面前一律平等”的憲法原則，這一原則針對的主體是（）

A.人民 B.公民C.選民D.居民

23．《中華人民共和國憲法》規(guī)定，我國的政權(quán)組織形式是（）A.共和制B.民主集中制 C.人民代表制D.人民代表大會制 24．《中華人民共和國憲法》規(guī)定，我國的國家結(jié)構(gòu)形式是（）A.單一制B.共和制 C.聯(lián)邦制D.邦聯(lián)制 25.下列處罰方式中，屬于治安管理處罰的是（）A.罰款 B.罰金C.拘役 D.剝奪政治權(quán)利 26.甲研制出了一種汽車節(jié)油的新方法。對這項發(fā)明，甲可以享有（）A.版權(quán) B.著作權(quán)C.專利權(quán) D.商標(biāo)權(quán)

27.甲在某服裝店挑選毛衣，店員向甲推薦了一款。甲試穿后覺得不合適，便脫下來要走，店主卻強(qiáng)迫甲買下了這件毛衣。店主的這一行為侵犯了甲的（）A.財產(chǎn)安全權(quán) B.損害求償權(quán) C.維護(hù)尊嚴(yán)權(quán) D.選擇商品自主權(quán) 28.甲從16歲時就有了一份工作，每月收入800元。三年后已有一萬多元積蓄。在未征得父母同意的情況下，甲自作主張花3000元買了一條金項鏈。父母知道后很生氣，于是甲決定將該項鏈退還給商店，但商店不同意。根據(jù)法律規(guī)定，甲購買金項鏈的行為屬于（）

A.完全民事行為能力人所為B.無民事行為能力人所為 C.限制民事行為能力人所為D.不可以獨(dú)立實(shí)施的民事活動 29.下列行為中，屬于狹義上的“法的適用”的是（）A.某法官在家休息時主動為鄰居調(diào)解糾紛

B.稅務(wù)機(jī)關(guān)以涉嫌偷稅為由對某企業(yè)的納稅情況進(jìn)行檢查 C.檢察機(jī)關(guān)以涉嫌貪污為由批準(zhǔn)對某犯罪嫌疑人實(shí)施逮捕

D.婚姻登記機(jī)關(guān)以男女雙方未達(dá)到法定結(jié)婚年齡為由拒絕頒發(fā)結(jié)婚證書 30.法律又可分為基本法律和基本法律以外的法律。下列選項中屬于基本法律以外的法律的是（）

A.民法 B.刑法 C.訴訟法D.文物保護(hù)法

二、多項選擇題（在備選答案中有二至四個是正確的，將其全部選出并把它們的標(biāo)號寫在題后括號內(nèi)。錯選或漏選均不給分。每小題2分，共20分）1.理想信念對于人生至關(guān)重要，它是人生的（）A.精神負(fù)擔(dān)B.精神動力C.精神支柱D.精神向?qū)?/p>

2.不同的時代，具有不同的時代精神。今天我們所處的時代，是一個（）A.以改革創(chuàng)新為顯著特征的時代

B.新情況、新矛盾、新問題、新經(jīng)驗、新事物層出不窮的時代

C.和平與發(fā)展成為時代主題、世界多極化不可逆轉(zhuǎn)和經(jīng)濟(jì)全一球化深入發(fā)展的時代 D.綜合國力競爭日趨激烈、國際交往愈益頻繁、國與國之間聯(lián)系和互動越來越密切的時代

3.對于個人與社會關(guān)系的表述，正確的是（）A.社會能夠脫離個人而存在 B.個人的生存和發(fā)展可以離開社會

C.特定的社會條件決定著個人的生存和發(fā)展

D.個人并不是被動地由社會所決定，而是對社會具有能動性 4.下列關(guān)于“慎獨(dú)”的理解中，正確的是（）A.“慎獨(dú)”是一種道德修養(yǎng)方法

B.“慎”是謹(jǐn)慎，“獨(dú)”是獨(dú)處，不與人交往 C.“慎獨(dú)”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界 D.“慎獨(dú)”能避免社會生活中的雙重人格和兩面行為

5.樹立社會主義榮辱觀具體落實(shí)到每個社會成員，就是要努力學(xué)習(xí)和踐行社會主義榮辱觀。學(xué)習(xí)和踐行社會主義榮辱觀，要（）A.趨榮避恥，貴在踐行 B.知榮知恥，樹立榮辱意識 C.做當(dāng)榮之事，拒為辱之行 ．

D.分清榮恥，掌握社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵

6.證據(jù)是指以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。它的基本特征有（）A.必須是客觀真實(shí)的 B.不一定通過法定程序收集 C.必須有符合法律要求的形式 D.必須與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系

7．《勞動合同法》第23條規(guī)定，對負(fù)有保密義務(wù)的勞動者，用人單位可以在勞動合同或者保密協(xié)議中與勞動者約定競業(yè)限制條款，但須約定在解除或者終止勞動合同后，在競業(yè)限制期限內(nèi)按月給予勞動者經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。該規(guī)定包含了（）A.任意性規(guī)范B.委托性規(guī)范C.確定性規(guī)范D.強(qiáng)行性規(guī)范 8.行政行為根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)可以被劃分為抽象行政行為和具體行政行為。下列選項中，屬于具體行政行為的是（）A.行政主體制定行政法規(guī)和行政規(guī)章 B.行政主體與行政相對人簽訂行政合同 C.行政主體認(rèn)可行政相對人特定主體資格

D.行政主體對作出一定成績的行政相對人給予精神鼓勵

9.根據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》的規(guī)定，著作權(quán)的主體可以是（A.自然人B.法人 C.非法人單位D.國家

10.《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》所指的環(huán)境包括（）A.野生生物 B.自然古跡 C.人文遺跡 D.自然保護(hù)區(qū)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試題參考答案

一、單項選擇題

1.A2.D3.D 4.D 5.D 6.A 7.C 8.B9.A10.D11.D 12.A13.C14.A 15.B 16.B 17.B 18.D19.D20.D21.C 22.B23.D24.A 25.A 26.C 27.D28.A29.C 30.D

二、多項選擇題

1.BCD2.ABCD3.CD4.ACD5.ABCD6.ACD7AD8.BCD9.ABCD10.ABCD）

第三篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末作業(yè)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末作業(yè)

名詞解釋 第1題(5)分 法治思維方式

答：法治思維方式是指人們按照法治的理念、原則和標(biāo)準(zhǔn)判斷、分析和處理問題的理性思維方式。是對治國理政實(shí)踐不可或缺的法律、權(quán)力、權(quán)利和程序這四個基本要素的態(tài)度和方式。第2題(5)分 社會公德

答：是指存在于社會群體中間的道德，是生活與社會中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。在本質(zhì)上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實(shí)踐活動中積淀下來的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。分析題

第3題(15)分

被告丁某(男，30歲，司機(jī))于1991年5月20日晚7時許，在雨天路滑，刮水器損壞，視線不好的情況下，駕駛小貨車違章在城區(qū)超速行駛，結(jié)果把正在人行橫道上過馬路的老年婦女郭某撞致重傷。經(jīng)旁人呼叫，丁某無奈停車，將郭某抬上車欲送醫(yī)院，但行駛一段路后，卻改變方向?qū)④囬_至郊外，趁下雨天黑無人，把受重傷的郭某拋棄在公路邊的草叢中，然后駕車逃回。郭某直到第二天早晨才被人發(fā)現(xiàn)，但已經(jīng)死亡。問：1）丁某的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？ 2）如果構(gòu)成犯罪，他的主觀方面應(yīng)是怎樣的？為什么? 3）如果丁某把婦人送去醫(yī)院搶救，他的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？

答：

1、丁某的行為構(gòu)成犯罪。因為他的行為具備全部犯罪要件。犯罪主體：丁某是有刑事責(zé)任能力的人； 犯罪客觀方面：他實(shí)施了損害行為，行為具有社會危害性； 犯罪客體：他的行為侵犯了老人的生命健康權(quán)； 犯罪主觀方面：他明知自己拋棄重傷老人的行為可能導(dǎo)致老人的死亡，但他放任老人死亡的危害結(jié)果發(fā)生，因此是間接故意犯罪。

2、某的犯罪是間接故意犯罪。因為他明知他把傷者棄置可能會使傷者因無法得到及時救治而死亡，但他放任他的行為的危害結(jié)果的發(fā)生。

3、如果丁某把老婦人送去醫(yī)院救治，他的行為仍是犯罪行為。因為他的行為具備全部犯罪要件。他是有刑事責(zé)任能力的人；具有侵犯他的健康權(quán)的行為；他的行為造成危害，行為人主觀上雖然不是故意的，但存在過失。第4題(15)分

小李，17歲，在學(xué)學(xué)生，在母親節(jié)，他用幾年中春節(jié)時收到的壓歲錢3000元給母親買了一條金項鏈。母親表揚(yáng)了他的孝心，但認(rèn)為家中經(jīng)濟(jì)不寬裕，兒子的錢應(yīng)派更好用場，堅持要和兒子一起回商店退還項鏈。小李因為這件事悶悶不樂，騎車時分神，紅燈亮了都沒有反應(yīng)，結(jié)果把過馬路的老人撞傷。問，1、商店是否應(yīng)該收回項鏈？為什么？

2、老人治傷的醫(yī)藥費(fèi)應(yīng)該由誰負(fù)責(zé)？為什么？

答：

1、小李向商店購買金項鏈，是有法律后果的民事行為。但不是民事法律行為。民事法律行為是指公民或法人以設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)為目的的具有法律約束力的合法民事行為。它有三個有效條件：行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；意思表示真實(shí)；不違反法律或者社會公共利益。此案中小李是在讀學(xué)生，不能以自己的勞動收入作為自己的生活的主要來源，是限制行為能力人，3000元的買賣與他的行為能力不相適應(yīng)，因此買賣行為無效。商店應(yīng)該收回項鏈，退還3000元。

2、小李把老人撞傷，侵犯老人的健康權(quán)，雖然不是故意把老人撞傷，但主觀上存在過失，由于小李是限制行為能力人，因此他造成的損失由小李的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)責(zé)任。第5題(15)分

張某，男，23歲；吳某，男，24歲。張某與吳某都是無業(yè)青年，成天無所事事，到處閑逛。某個星期六的下午，張某與吳某在附近買完鞋后來到市中心最大的商場門口，見來往人群熙熙攘攘。張某對吳某說：“既然這么多人，我們應(yīng)該玩點(diǎn)花樣，耍耍這些人。”吳某把張某手中提著裝鞋的黑色塑料袋往人群中一扔，然后兩人大聲喊道：“有炸彈，有炸彈！”人們不知道真假，都慌張躲避，險些造成踩踏事故。張某和吳某的行為恰被巡邏民警看當(dāng)場抓獲。對張某和吳某如何處理？ 答：

1、張某和吳某的行為應(yīng)為擾亂公共秩序的違反治安管理行為，尚未構(gòu)成犯罪，應(yīng)按《治安管理處罰法》的規(guī)定處罰。

2、張某和吳某尚未構(gòu)成犯罪，但已經(jīng)構(gòu)成違法，擾亂公共秩序，是違反治安管理行為。他們的行為已違法：他們實(shí)施了擾亂公共秩序的行為，具有一定的社會危害性；他們有實(shí)施擾亂公共秩序的行為的故意；他們是有責(zé)任能力的人。

3、違反治安管理的行為是指擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵犯公民人權(quán)利，侵犯公私財，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。可以根據(jù)《治安管理處罰法》相關(guān)規(guī)定對他們作出警告、罰款、行政拘留等行政處罰。論述題

第6題(15)分

青年人是富于理想的，請你談?wù)剬θ绾螌?shí)現(xiàn)理想的思考。

答：

一、正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)：

1、理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的；

2、青年人應(yīng)該正確對待理想實(shí)現(xiàn)過程中的順境和逆境。

二、有堅定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件：

1、理想的實(shí)現(xiàn)需要堅持不懈的執(zhí)著與百折不撓的勇氣，而這需要自信和毅力，它們都來自追求理想實(shí)現(xiàn)的堅定的信念。

2、中國青年應(yīng)堅定中國特色社會主義信念，在正確信念的指引下實(shí)現(xiàn)理想。

三、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。問答題

第7題(10)分

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？

答：注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講究謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。第8題(10)分

如何正確認(rèn)識和處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？

答：個人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會關(guān)系尤其是社會利益關(guān)系的表現(xiàn)形式，協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系，并能同時處理好競爭與合作的關(guān)系。個人與社會的關(guān)系，關(guān)鍵是個人在社會的定位。協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的定位。正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識個人需要和社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識享受個人權(quán)利和自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。

第9題(10)分

社會主義法律是如何運(yùn)行的？

答：社會主義法律的運(yùn)行也是一個從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。這個過程主要包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守等環(huán)節(jié)。法律制定包括創(chuàng)制、認(rèn)可法律，也包括補(bǔ)充、修改、廢止法律。

法律執(zhí)行有廣義狹義之分，狹義也被稱為行政執(zhí)法，是國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動。法律適用是司法機(jī)關(guān)的專門活動。

法律遵守就是守法，一切組織和個人都要嚴(yán)格依法辦事。

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)總結(jié)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)總結(jié) 不知不覺，一個學(xué)期快結(jié)束了。記得剛進(jìn)入大學(xué)開始學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課時，本以為這門課和我們中學(xué)所學(xué)的政治一樣枯燥無味，很奇怪為什么到大學(xué)還要重復(fù)學(xué)習(xí)一些基本無用的東西。但是，看了這本教材，聽了老師有趣的講課之后，我發(fā)現(xiàn)這門課和我們中學(xué)學(xué)的政治有很大的不同。這門課是為了引導(dǎo)我們大學(xué)生正確樹立價值觀,讓我們擁有一定的法律基礎(chǔ)，使我們能更好的投身到社會實(shí)踐中去，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。我們青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。思想道德修養(yǎng)課對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中.目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負(fù)面影響.特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點(diǎn)，對青少年影響極大，對此我們要有一個清醒的認(rèn)識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對大學(xué)生進(jìn)行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實(shí)踐證明這是一個有效的措施.它對于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強(qiáng)抵御市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的人才具有重要的意義。我國先賢所云：修身，齊家，治國，平天下。而齊家，治國，平天下，則是身修之后所產(chǎn)生的良好效果。修身是最關(guān)鍵的一環(huán)，是普天之下，不分貴賤都應(yīng)遵守的真理。經(jīng)過幾千年歲月的洗滌，仍為我國文化的精髓所在。作為一個大學(xué)生，道德修養(yǎng)的重要性也是不言而喻的，因此，我們要適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命；樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀；加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平；追求高尚人格，不斷完善自身，爭取成為對國家有用的全面人才。以上就是我上了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課的所思所想。

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)總結(jié)

學(xué)期快結(jié)束了，我們基本學(xué)完了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，心里體會很深。還記得剛開始拿到這本書的時候，我認(rèn)為這門課就和高中時候的思想政治課差不多，沒什么好學(xué)的，但是，在進(jìn)一步接觸這門課之后，我才知道我錯了。

《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。教育我們大家怎樣處理好理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系；怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值；幫助我們明確黨和國家對大學(xué)生的希望和要求，明確自身成長面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，明確自身所肩負(fù)的歷史使命，明確自己努力的方向、前進(jìn)目標(biāo)以及成長和成才的途徑和方法，為今后創(chuàng)造出應(yīng)有的業(yè)績作好準(zhǔn)備。

在對緒論“珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界”的學(xué)習(xí)中，使我們深切的認(rèn)識大學(xué)生活的特點(diǎn)是什么、與中學(xué)生活相比發(fā)生了哪些變化以及新的學(xué)習(xí)理念主要包含哪些內(nèi)容？我們應(yīng)如何樹立新的學(xué)習(xí)理念？使我們深切的認(rèn)識到原以為漫長而精彩的大學(xué)生活其實(shí)也會很短暫，在我看來，作為一個大學(xué)生，需要具備獨(dú)立判斷性及歷史使命感，只有擁有了這兩大因素，才能真正成熟起來，才能一步步成長為對社會有用的棟梁之才。

第一章“追求遠(yuǎn)大理想 堅定崇高信念的學(xué)習(xí)”，使我們突破以往對理想的定義，將其與國家命運(yùn)聯(lián)系在一起，去樹立遠(yuǎn)大的政治理想、生活理想、社會理想，確立馬克思主義的科學(xué)信仰，堅定對中國共產(chǎn)黨的信任、堅定走中國特設(shè)社會主義道路，堅定實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并 “腳踏實(shí)地”地將言語付諸實(shí)踐之中；第二章“繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神”，幫助我們形成崇高的信念，繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)新的歷史條件下的民族精神和時代精神，做一個忠誠的愛國者，做一個合格的當(dāng)代大學(xué)生；第三章“領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值”的學(xué)習(xí)，使我們學(xué)會結(jié)合個人實(shí)際與社會現(xiàn)實(shí)，深入地去思考“人的本質(zhì)是什么”、“人生為了什么”、“怎樣的人生更有意義”“人與自然應(yīng)和諧相處”等問題，并從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材中充分認(rèn)知，明辨是非、善惡、丑美的界限，獲得真、善、美的心靈啟迪；第四章“加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)”，人要生存發(fā)展，必須處理好各種各樣的社會關(guān)系，復(fù)雜的社會關(guān)系里面包含著許多復(fù)雜的道德關(guān)系，通過課上的學(xué)習(xí)，我們了解了什么是道德、道德的功能與作用、社會主義道德的核心、原則以及公民道德基本規(guī)范。老師的講解讓我們領(lǐng)悟到了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個知榮辱、講道德的人的重要性。課上老師還圍繞為什么在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)中要加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)進(jìn)行了講解，以及誠信及大學(xué)生的誠信道德建設(shè)；第五章“遵守社會公德 維護(hù)公共秩序”以及第六章“培育職業(yè)精神 樹立家庭美德”的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識到公共生活作為人類生活的重要方面，自覺履行道德和法律、在公共生活中知榮明恥就變得異常重要，它無時無刻不再體現(xiàn)著一個人的思想道德修養(yǎng)和法律意識的強(qiáng)弱，而樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，解決好立業(yè)成家的人生重大課題對于社會建設(shè)亦起著另番作用；第七章“增強(qiáng)法律意識 弘揚(yáng)法治精神”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。只有認(rèn)真領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強(qiáng)國家安全意識，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會主義法治國家和民主政治建設(shè)中，做一個知法懂法守法的合格公民。第八章“了解法律制度 自覺遵守法律”，關(guān)鍵是了解國家的基本法律制度、掌握基本的法律知識，培養(yǎng)大學(xué)生自覺應(yīng)用法律知識分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的法律問題的能力。如認(rèn)定法律行為的性質(zhì)，區(qū)分法律責(zé)任的類型，辯別罪與非罪等，老師在課上例舉了很多典型案例，讓我們從案例分析中進(jìn)一步深化鞏固我們的課本知識。

在這門課的課堂知識的同時，老師還鼓勵我們多多參與社會活動，比如我們?nèi)嗤瑢W(xué)在植樹節(jié)那天，在學(xué)生干部的組織下，去森林公園認(rèn)領(lǐng)了一棵松樹，我們給認(rèn)領(lǐng)的樹木掛上了紅色的綢帶，掛上了我們班級的認(rèn)領(lǐng)牌。一棵樹也去對現(xiàn)在的環(huán)境問題沒太大的影響，但是，我們關(guān)注環(huán)境問題，我們用心從身邊的小事去做了，這才是主旨。我們會帶著這份用心在以后的生活中去影響更多的人投入到植樹護(hù)木的事業(yè)中去！

我們還大力提倡學(xué)雷鋒做好事，在學(xué)雷鋒周中我們整個班級積極參與，有去社區(qū)撿垃圾的，去養(yǎng)老院看望孤寡老人的，幫助養(yǎng)老院打掃衛(wèi)生的，在校園打掃的，同學(xué)之間互相幫助補(bǔ)習(xí)功課的，最后班委還圍繞學(xué)雷鋒做好事舉行了一次主題班會。在這次活動中，同學(xué)們收益匪淺！在主題班會上，同學(xué)們

另外我個人還積極參與了學(xué)校組織的社會公益活動，去“陽光之家”看望一些雖然智力不及常人但是卻非常活潑可愛的大小朋友們。在陽光之家，那里的老師和教導(dǎo)員很熱情的接待了我們，很快就組織所有的大小朋友聚集到一個蠻大的活動室，所有的人坐著圍成一個圈了，我和他們一起做活動，一起分零食。坐在我旁邊的一個女孩子，她會講英文，會用英文從1數(shù)到20，會用英文很清楚的表述十二生肖，最讓我吃驚的她還會將日文！她會用日文講“早上好，中午好，晚上好，謝謝，對不起，再見”！我會開心的帶著她一起上臺表演，她一點(diǎn)也不怯場，大大方方的把自己會的東西展示給大家看，贏得大家的掌聲！這次的陽光之家活動，我感受頗深，我們作為新一代有理想有抱負(fù)的大學(xué)生，不能只埋頭在書本里，還要走上社會，去關(guān)注這個社會的弱勢群體，為社會盡自己的一份力，這樣的生活才有意義，這樣的人生追求才有價值！

在課余，老師還鼓勵我們多看一些書，這學(xué)期，我讀了一本有關(guān)道德修養(yǎng)的書，大衛(wèi)·休謨(David Hume)的《道德原理研究》，《道德原理研究》經(jīng)典著作是人類思想的結(jié)晶，是認(rèn)識歷史和當(dāng)代、反思他者和自我的鏡子，也是探索未來的路標(biāo)。讀這本書，也許是書比較深奧，很深層次的意境也許我沒有領(lǐng)悟透徹，但是，我還是明白很多道理，大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚(yáng)道德美德是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們行業(yè)一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會與人之間、社會與社會之間的情感。公司推薦這本書給我們看自然有其作用，能夠讓我們的心靈得到啟發(fā)，讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動力，讓我們學(xué)會互相幫助、互相體諒。這對我生活是有最直接的影響的，我在歐尚超市收銀，有的時候會遇到很多脾氣很壞愛刁難的客人，有的時候在面對那些客人的時候就會失去耐心，很想把自己的脾氣也爆發(fā)出來，就有可能和客人發(fā)生沖突，讀了這本書之后，我覺得一個人的第二面貌就是他所表現(xiàn)出來的言談舉止、素質(zhì)修養(yǎng)，還有一顆寬容的心，讓我們學(xué)會面帶微笑的去對待每一位顧客(顧客即是上帝)、去生活！

在以后的生活里，我想，我將會把在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課上學(xué)到的東西用到生活中去，用思想道德修養(yǎng)的內(nèi)容當(dāng)一面鏡子，隨時“反照”自己，審視自己，用法律基礎(chǔ)的知識約束自己的行為舉止，做一個懂法守法的大學(xué)生！

楊珺

2012年5月26日