第一篇：《思想道德修養(yǎng)法律基礎(chǔ)》期末考題

《思想道德修養(yǎng)法律基礎(chǔ)》期末考題 2014—2015學年第二學期

材料：北京市人大常委會日前表決通過《北京市控制吸煙條例》今年6月1日，北京已經(jīng)開始實施“史上最嚴”的控煙條例，除了所有公共場所、工作場所室內(nèi)區(qū)域及公共交通工具禁止吸煙外，部分室外場所也被列入禁煙范圍，違反禁令的煙民，最高罰款200元。《條例》通過后，有人叫好，認為利民健康，早該如此；有人反對，認為不夠務(wù)實，過于苛刻；也有人憂慮：說得挺好，能執(zhí)行到位嗎？不同態(tài)度的本質(zhì)，是一部貌似“超前”的地方法規(guī)，該賦予怎樣的定位：是“尊重現(xiàn)實”，對現(xiàn)有國民素質(zhì)和習慣有所妥協(xié)，還是“走在前面”，引領(lǐng)、倒逼國人文明習慣的進步？

請結(jié)合本學期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》所學內(nèi)容，寫一篇小論文，闡述自己的觀點，不允許抄書本上的理論，重點寫出自己的看法，字數(shù)不少于1200字。

第二篇：思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)

思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)—“育人”

從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓練的系統(tǒng)理論和知識。學習思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學生的政治理論素質(zhì)和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

教育是培養(yǎng)人、造就人的社會活動。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會性質(zhì)決定著教育的基本方針和學校的培養(yǎng)目標，我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”要全面貫徹落實教育方針，擔負起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級專門人才的重大任務(wù)，使大學生成長為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學校不僅要有完備的科學技術(shù)文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學校思想政治教育體系的一個重要組成部分。

一、思想道德修養(yǎng)—“德”

思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。它包括了：

1、適應(yīng)轉(zhuǎn)變，確定目標！

“適應(yīng)大學生活，確立新的目標” “21世紀大學生的歷史使命” “正確對待交往、友誼和愛情”等 這些都是確定目標，制定計劃的正確渠道！

2、樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學生經(jīng)常思考的問題。當代大學生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。

3、加強素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。

針對當前學生的思想實際，分析了誠信與大學生成長、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容作為當代大學生，應(yīng)當具有良好的敬業(yè)精神。

4、追求高尚人格，不斷完善自身。

思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會中，自我修

養(yǎng)在培養(yǎng)大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。

二、法律基礎(chǔ)—“法”

現(xiàn)在法律精神與道德觀念在價值導向的全過程中。

首先，從價值形成過程看，法律是這樣促進道德建設(shè)的：法律通過確認或吸收道義標準，使之成為法定標準而直接促進道德目標；或者借助于自身機制和內(nèi)在準則，以間接方式促進道德目標。我們在高校道德與法的長期教育教學實踐中體會到，道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會運轉(zhuǎn)和發(fā)展的最低和最基本的道德要求，道德觀的基本要求不僅是法律構(gòu)成的基礎(chǔ)，而且在很多層面上直接表現(xiàn)為具體的法律規(guī)范。在這一價值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。

其次，從社會需求和發(fā)展的角度來看，法律精神需要道德觀念在價值內(nèi)容上進行不斷充實，才能滿足司法審判的需求，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。道德是立法的基礎(chǔ)并引導著法律進步和發(fā)展。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價值內(nèi)容上的相互交融和區(qū)別。既不能將道德與法律的內(nèi)容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內(nèi)容完全隔離開來。而應(yīng)該充分發(fā)揮德與法的同質(zhì)同向性，在二者的價值內(nèi)容上以道德融入法律的指導性和先進性，引導和推進法律的完善與發(fā)展。現(xiàn)代法律精神首先應(yīng)確立憲法至上的理念，在二者價值內(nèi)容上的融合上，把理想的道德通過立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導性和倡導性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來確認和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標；同時，通過道德的導入來完善法律的形式和實質(zhì)內(nèi)容，完成理想道德從應(yīng)然到實然的躍進。

再次，中國古代“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的思想與行為，就是法與德在價值內(nèi)容上的融合。理想道德所主張和倡導的價值觀，往往會融合為法律價值所追求的內(nèi)容。

最后，現(xiàn)代法律精神不僅表現(xiàn)于外在的司法審判制度的運行，而且更代表了一種內(nèi)在的價值追求和價值評判。現(xiàn)代法律精神主導下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來扶植正氣、壓制邪氣，使社會公眾切身感受到國家法律以具體審判活動的形式對高尚道德的推崇和推行，從而弘揚理想道德觀念。

三、“德”與“法”的結(jié)合第一，從國家戰(zhàn)略高度看，構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義法治國家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個歷史與現(xiàn)實中永恒的話題。人類的道德與法律發(fā)展史告訴我們，從道德與法律的產(chǎn)生到德與法融合治國的實現(xiàn)就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化強調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。這種“德與法融合”的治國理念體現(xiàn)出法律和道德在維護社會長期穩(wěn)定、保障經(jīng)濟社會和諧發(fā)展方面是相輔相成，缺一不可的，二者相融相長，相得益彰。依法治國和以德治國相結(jié)合，要求我們將社會成員的法律意識和道德素質(zhì)的提高要納入思想政治教育視野，通過加強社會成員的法制意識來保障其道德素質(zhì)的提高，通過先進的道德精神來引導社會成員遵循法律義務(wù)，自覺養(yǎng)成守法習慣。

第二，從人才培養(yǎng)高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結(jié)合，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。法律與道德作為社會規(guī)范，在調(diào)整、規(guī)范人們的社會行為中發(fā)揮著不同的作用。法律著重調(diào)整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的權(quán)利與義務(wù)，是社會對人們行為的最低要求；道德側(cè)重從支配人們行為的內(nèi)在思想意識進行規(guī)范，側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利，它不同于法律，法律憑借國家的強制力實施，而道德主要是依靠社會輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護。大學生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)有著內(nèi)在的不可分性，把道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來，相互聯(lián)結(jié)、相互貫通、相互影響、相互促進，符合大學生思想品德形成的規(guī)律，有助于當代大學生從總體上提高自身的綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對于實現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。

第三，從學科建設(shè)和課程建設(shè)高度看，將道德與法律融為一體，對于學科建設(shè)和創(chuàng)新課程體系，整合知識結(jié)構(gòu)，以科學的理論架構(gòu)，發(fā)揮思想政治理論課綜合實效性有著積極意義。從德法認知與社會德行現(xiàn)象的關(guān)系看，一種社會德行現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往包含著道德與法律兩個層面的誘發(fā)原因，僅僅從任何一個方面著手解決都會遇到困難，因此，只有將二者相融合起來，綜合考慮，發(fā)揮兩種手段各自效果優(yōu)勢，互相輔佐，問題才可能解決得比較圓滿。

總上所言：“德“育人心，“法”育人品！在當今社會里，只有“德”“法”兼容，才能共同培養(yǎng)青年大學生的綜合素質(zhì)！二者缺一不可，為自己樹立目標，并且努力去實現(xiàn)；在社會上要講道德明法律；作為大學生要講誠信，要努力鉆研；感恩家人；自我反省，學會做人，做事。

第三篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試題

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試題

一、單項選擇題（在備選答案中只有一個是正確的，將其選出并把它的標號寫在題后括號內(nèi)。每小題1分，共30分）

1.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括有馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及（）

A.社會主義榮辱觀B.社會主義道德原則 C.全面建設(shè)小康社會 D.構(gòu)建社會主義和諧社會

2.對于個人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實現(xiàn)有著決定性影響的是（）A.生活理想 B.職業(yè)理想 C.道德理想 D.社會政治理想

3.推動人生自覺活動的力量可能來自于人自身內(nèi)部或外部的許多方面，但其中最根本最持久的是（）

A.人生的素質(zhì)和品德 B.人生的修養(yǎng)和境界 C.人生的情感和態(tài)度 D.人生的理想和信念 4.現(xiàn)階段我國各族人民共同的理想信念是（）A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會 B.建立中華人民共和國 C.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟 D.建設(shè)中國特色社會主義

5.從三元里人民抗英到轟轟烈烈的義和團運動，從浴血八年的全民族抗戰(zhàn)到新中國成立之初的“抗美援朝，保家衛(wèi)國”，這些都生動地體現(xiàn)了中華民族（）A.維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結(jié)的愛國主義傳統(tǒng) B.心系民生苦樂，推動歷史進步的愛國主義傳統(tǒng) C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的愛國主義傳統(tǒng) D.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的愛國主義傳統(tǒng)

6.實踐證明：我們?nèi)嗣竦膱F結(jié)，社會的安定，民主的發(fā)展，國家的統(tǒng)一，都要靠（）A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導 B.大膽暢想美好未來

C.積極參與經(jīng)濟全球化 D.全面繼承中國傳統(tǒng)文化 7.中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大民族精神的核心是（）A.社會主義B.集體主義 C.愛國主義D.自由主義 8.在馬克思主義看來，人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實性上，是（）A.有生命的自然存在 B.一切社會關(guān)系的總和 C.饑食渴飲、性欲生殖 D.單個人所固有的抽象物

9.抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器，是培養(yǎng)和樹立（）A.為人民服務(wù)的人生目的B.為個人和全家求溫飽的人生目的

C.為個人求權(quán)利、求享樂的人生目的D.“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的 10.人們追求人生價值的精神支柱是（）A.正確的人生態(tài)度B.較高的自我主體素質(zhì)和能力

C.有意識、有目的的創(chuàng)造性實踐活動D.與社會主導價值觀相一致的人生價值目標 11.某公司的職工在三亞旅游時，主動把吃剩的瓜子殼、果皮等收拾干凈，放到垃圾箱里。他們的這種行為是（）A.可有可無的B.職業(yè)要求的

C.多余的，因有專人打掃D.應(yīng)該的，是愛護環(huán)境衛(wèi)生、自覺遵守社會公德的表現(xiàn) 12.從業(yè)人員，無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。這是職業(yè)道德中（）A.愛崗敬業(yè)的要求 B.辦事公道的要求 C.服務(wù)群眾的要求 D.誠實守信的要求

13.陶行之先生說：“愛之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒”。這體現(xiàn)了愛情的（）

A.生物本能B.平等互愛 C.專一排他D.強烈持久

14．道德認識、道德情感和道德意志一旦變成個人行動的指南和原則，則稱為（）A.道德信念 B.道德理論C.道德品質(zhì) D.道德認知

15.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的（）A.樂群貴和，強調(diào)人際和諧的精神B.勵志自強，崇尚精神境界的精神 C.勤勞勇敢，追求自由解放的精神D.愛國奉獻，以天下為己任的精神

16.在與人相處中，要盡量做到替別人著想，力求有利于他人，利于社會，使自己的行為能夠給他人和社會帶來有益的結(jié)果。這是（）A.小生產(chǎn)者的道德要求B.為人民服務(wù)的道德要求 C.合理利己主義的道德要求D.社會各階級普遍的道德要求

17.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，提煉和概括出八個方面的最基本的（）

A.思想原則B.道德規(guī)范C.理論要求D.科學道理

18.下列關(guān)于法制含義的表述，相當于現(xiàn)代西方國家所講的“法治”的是（）A.法律和制度B.法律制度C.法制系統(tǒng) D.依法辦事的原則

19.下列選項中，對于“公民在法律面前一律平等”理解錯誤的是（）A.任何公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利 B.任何公民都平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù) C.任何組織和個人的違法行為都必須依法受到追究 D.允許有少部分不受法律約束的特殊公民

20.在民主政治建設(shè)領(lǐng)域，規(guī)范人們行動的標準首先是（）A.傳統(tǒng)觀念B.個人權(quán)威C.道德規(guī)范D.法律

21.隨著國際環(huán)境的巨大變化和科技革命的深入發(fā)展，我們應(yīng)樹立 新的國家安全觀。國家安全的支柱與核心是（）A.科技安全和文化安全 B.生態(tài)安全和經(jīng)濟安全 C.政治安全和國防安全 D.公共衛(wèi)生安全和社會治安

22.我國憲法規(guī)定了“法律面前一律平等”的憲法原則，這一原則針對的主體是（）

A.人民 B.公民C.選民D.居民

23．《中華人民共和國憲法》規(guī)定，我國的政權(quán)組織形式是（）A.共和制B.民主集中制 C.人民代表制D.人民代表大會制 24．《中華人民共和國憲法》規(guī)定，我國的國家結(jié)構(gòu)形式是（）A.單一制B.共和制 C.聯(lián)邦制D.邦聯(lián)制 25.下列處罰方式中，屬于治安管理處罰的是（）A.罰款 B.罰金C.拘役 D.剝奪政治權(quán)利 26.甲研制出了一種汽車節(jié)油的新方法。對這項發(fā)明，甲可以享有（）A.版權(quán) B.著作權(quán)C.專利權(quán) D.商標權(quán)

27.甲在某服裝店挑選毛衣，店員向甲推薦了一款。甲試穿后覺得不合適，便脫下來要走，店主卻強迫甲買下了這件毛衣。店主的這一行為侵犯了甲的（）A.財產(chǎn)安全權(quán) B.損害求償權(quán) C.維護尊嚴權(quán) D.選擇商品自主權(quán) 28.甲從16歲時就有了一份工作，每月收入800元。三年后已有一萬多元積蓄。在未征得父母同意的情況下，甲自作主張花3000元買了一條金項鏈。父母知道后很生氣，于是甲決定將該項鏈退還給商店，但商店不同意。根據(jù)法律規(guī)定，甲購買金項鏈的行為屬于（）

A.完全民事行為能力人所為B.無民事行為能力人所為 C.限制民事行為能力人所為D.不可以獨立實施的民事活動 29.下列行為中，屬于狹義上的“法的適用”的是（）A.某法官在家休息時主動為鄰居調(diào)解糾紛

B.稅務(wù)機關(guān)以涉嫌偷稅為由對某企業(yè)的納稅情況進行檢查 C.檢察機關(guān)以涉嫌貪污為由批準對某犯罪嫌疑人實施逮捕

D.婚姻登記機關(guān)以男女雙方未達到法定結(jié)婚年齡為由拒絕頒發(fā)結(jié)婚證書 30.法律又可分為基本法律和基本法律以外的法律。下列選項中屬于基本法律以外的法律的是（）

A.民法 B.刑法 C.訴訟法D.文物保護法

二、多項選擇題（在備選答案中有二至四個是正確的，將其全部選出并把它們的標號寫在題后括號內(nèi)。錯選或漏選均不給分。每小題2分，共20分）1.理想信念對于人生至關(guān)重要，它是人生的（）A.精神負擔B.精神動力C.精神支柱D.精神向?qū)?/p>

2.不同的時代，具有不同的時代精神。今天我們所處的時代，是一個（）A.以改革創(chuàng)新為顯著特征的時代

B.新情況、新矛盾、新問題、新經(jīng)驗、新事物層出不窮的時代

C.和平與發(fā)展成為時代主題、世界多極化不可逆轉(zhuǎn)和經(jīng)濟全一球化深入發(fā)展的時代 D.綜合國力競爭日趨激烈、國際交往愈益頻繁、國與國之間聯(lián)系和互動越來越密切的時代

3.對于個人與社會關(guān)系的表述，正確的是（）A.社會能夠脫離個人而存在 B.個人的生存和發(fā)展可以離開社會

C.特定的社會條件決定著個人的生存和發(fā)展

D.個人并不是被動地由社會所決定，而是對社會具有能動性 4.下列關(guān)于“慎獨”的理解中，正確的是（）A.“慎獨”是一種道德修養(yǎng)方法

B.“慎”是謹慎，“獨”是獨處，不與人交往 C.“慎獨”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界 D.“慎獨”能避免社會生活中的雙重人格和兩面行為

5.樹立社會主義榮辱觀具體落實到每個社會成員，就是要努力學習和踐行社會主義榮辱觀。學習和踐行社會主義榮辱觀，要（）A.趨榮避恥，貴在踐行 B.知榮知恥，樹立榮辱意識 C.做當榮之事，拒為辱之行 ．

D.分清榮恥，掌握社會主義榮辱觀的科學內(nèi)涵

6.證據(jù)是指以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實情況的事實。它的基本特征有（）A.必須是客觀真實的 B.不一定通過法定程序收集 C.必須有符合法律要求的形式 D.必須與案件事實有實質(zhì)性的聯(lián)系

7．《勞動合同法》第23條規(guī)定，對負有保密義務(wù)的勞動者，用人單位可以在勞動合同或者保密協(xié)議中與勞動者約定競業(yè)限制條款，但須約定在解除或者終止勞動合同后，在競業(yè)限制期限內(nèi)按月給予勞動者經(jīng)濟補償。該規(guī)定包含了（）A.任意性規(guī)范B.委托性規(guī)范C.確定性規(guī)范D.強行性規(guī)范 8.行政行為根據(jù)一定的標準可以被劃分為抽象行政行為和具體行政行為。下列選項中，屬于具體行政行為的是（）A.行政主體制定行政法規(guī)和行政規(guī)章 B.行政主體與行政相對人簽訂行政合同 C.行政主體認可行政相對人特定主體資格

D.行政主體對作出一定成績的行政相對人給予精神鼓勵

9.根據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》的規(guī)定，著作權(quán)的主體可以是（A.自然人B.法人 C.非法人單位D.國家

10.《中華人民共和國環(huán)境保護法》所指的環(huán)境包括（）A.野生生物 B.自然古跡 C.人文遺跡 D.自然保護區(qū)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試題參考答案

一、單項選擇題

1.A2.D3.D 4.D 5.D 6.A 7.C 8.B9.A10.D11.D 12.A13.C14.A 15.B 16.B 17.B 18.D19.D20.D21.C 22.B23.D24.A 25.A 26.C 27.D28.A29.C 30.D

二、多項選擇題

1.BCD2.ABCD3.CD4.ACD5.ABCD6.ACD7AD8.BCD9.ABCD10.ABCD）

第四篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱《基礎(chǔ)》）是高校大一學生的必修課程，它體現(xiàn)著我國社會主義的本質(zhì)特點，在培養(yǎng)現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的作用。縱觀期末考試，多選題失分率最高為53.5%；其次是簡答題和論述題，失分率分別為44.7%、43.0%；材料分析題的失分率為36.0%；失分率最低的單選題為20.5%。這些說明學生具有一定的道德知識和法律知識，但知識的掌握程度不夠準確；有些學生平時不認真閱讀和鞏固，往往憑借機械性記憶來應(yīng)付測驗，另外他們理論聯(lián)系實際的能力還是偏低，眼界不夠?qū)拸V。

究其原因主要涉及：從教師方面看，本人平時偏重于理論的講授，涉及學生分析和解決問題能力的訓練和引導有所欠缺，同時教學理念還是不夠與時俱進；從學生方面看，部分學生對于思政課的認識存在偏差，覺得跟自身生活關(guān)系不大，從而造成大面積的不重視局面；從考試命題看，命題還需要進一步研究教學大綱，結(jié)合學生的實際情況。根據(jù)本人的課堂調(diào)查，大約四成的大學生對《基礎(chǔ)》教材持肯定或基本肯定態(tài)度，還有六成的大學生對新版教材評價不高。教材是學生進行學習的重要依托，教材的不適合也是影響大學生的學習興趣和效果的—個重要因素。

總體來說，《基礎(chǔ)》課的教與學存在不容忽視的問題，一是教學內(nèi)容沒能多考慮學生的現(xiàn)實情況。本專業(yè)學生雖然以前學過相關(guān)課程，并掌握一定的知識體系，但是知識的提取和運用出現(xiàn)了問題；二是教學方法比較單一，不夠豐富靈活。本人教學注重講授，沒能完全調(diào)動學生的學習興趣，同時忽視了對學生理論聯(lián)系實際能力的深入訓練。三是課堂管理還是不夠嚴格。對學生課堂上講小話、看手機等學習態(tài)度的管理不夠到位，只是泛泛提出批評；學生認為平時成績無關(guān)緊要，學習動力表現(xiàn)出不足。四是學生對思政課存在偏頗認識和抵觸情緒。由于受到過去政治課和現(xiàn)實社會政治的不良影響，有些學生抵觸思政課的教育教學，甚至產(chǎn)生厭惡情緒。

針對以上的問題，本人建議可以采取這些措施，加以改進和完善。第一，加強對學生實際情況的研究，盡量做到授課有所側(cè)重。針對文科生的特點，做好理論知識的掌握，適當擴展知識范圍，強化學生運用基本原理分析和解決問題的能力。第二，更新課堂教學理念和方法。利用一些學習機會，汲取先進的教學思想和方法。加強師生互動環(huán)節(jié)，注重與學生的溝通，鼓勵學生勤于思考和解決問題；充分利用多媒體等現(xiàn)代教學手段，增強課堂的效果，提高學生的學習興趣。第三，嚴格要求學生，抓好課堂紀律，端正學習態(tài)度。對于課堂上不良的現(xiàn)象，本人要加強教育和引導，并嚴把日常考勤，及時鼓勵和適當批評同時運用。第四，加強對本課程教學方法和教學內(nèi)容的研究，使理論和實踐相互促進。

總之，本學期工作總體是好的，當然在教學中還存在一些問題，在未來日子里，只要自己不斷學習和努力，相信一定會邁上新臺階。

2016年1月18日

第五篇：2016思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(公選期末)

第1題(5)分

法治思維方式

法治思維方式是指人們按照法治的理念、原則和標準判斷、分析和處理問題的理性 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

第2題(5)分

社會公德

是指存在于社會群體中間的道德，是生活與社會中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

分析題

第3題(15)分

被告丁某(男，30歲，司機)于1991年5月20日晚7時許，在雨天路滑，刮水器損壞，視線不好的情況下，駕駛小貨車違章在城區(qū)超速行駛，結(jié)果把正在人行橫道上過馬路的老年婦女郭某撞致重傷。經(jīng)旁人呼叫，丁某無奈停車，將郭某抬上車欲送醫(yī)院，但行駛一段路后，卻改變方向?qū)④囬_至郊外，趁下雨天黑無人，把受重傷的郭某拋棄在公路邊的草叢中，然后駕車逃回。郭某直到第二天早晨才被人發(fā)現(xiàn)，但已經(jīng)死亡。問：1）丁某的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？ 2）如果構(gòu)成犯罪，他的主觀方面應(yīng)是怎樣的？為什么? 3）如果丁某把婦人送去醫(yī)院搶救，他的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？ 丁某的行為構(gòu)成犯罪。因為他的行為具備全部犯罪要件。？犯罪主體：丁某是有刑 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

第4題(15)分

小李，17歲，在學學生，在母親節(jié)，他用幾年中春節(jié)時收到的壓歲錢3000元給母親買了一條金項鏈。母親表揚了他的孝心，但認為家中經(jīng)濟不寬裕，兒子的錢應(yīng)派更好用場，堅持要和兒子一起回商店退還項鏈。小李因為這件事悶悶不樂，騎車時分神，紅燈亮了都沒有反應(yīng)，結(jié)果把過馬路的老人撞傷。問，1、商店是否應(yīng)該收回項鏈？為什么？

2、老人治傷的醫(yī)藥費應(yīng)該由誰負責？為什么？

小李向商店購買金項鏈，是有法律后果的民事行為。但不是民事法律行為。？民事 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

第5題(15)分

張某，男，23歲；吳某，男，24歲。張某與吳某都是無業(yè)青年，成天無所事事，到處閑逛。某個星期六的下午，張某與吳某在附近買完鞋后來到市中心最大的商場門口，見來往人群熙熙攘攘。張某對吳某說：“既然這么多人，我們應(yīng)該玩點花樣，耍耍這些人。”吳某把張某手中提著裝鞋的黑色塑料袋往人群中一扔，然后兩人大聲喊道：“有炸彈，有炸彈！”人們不知道真假，都慌張躲避，險些造成踩踏事故。張某和吳某的行為恰被巡邏民警看當場抓獲。對張某和吳某如何處理？

張某和吳某的行為應(yīng)為擾亂公共秩序的違反治安管理行為，尚未構(gòu)成犯罪，應(yīng)按《 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

論述題

第6題(15)分

青年人是富于理想的，請你談?wù)剬θ绾螌崿F(xiàn)理想的思考。

一、正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系，是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) 一）理想與現(xiàn)實是對立 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

問答題

第7題(10)分

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？

注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

第8題(10)分

如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？ 人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會的需要所做出的貢獻，簡單 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容

第9題(10)分

社會主義法律是如何運行的？

一、立法 立法是指一定的國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序，制定、修改和廢止 打開可視化編輯器輸入內(nèi)容