第一篇：《思想道德修養與法律基礎》期末總結

《思想道德修養與法律基礎》期末總結

2010年11月23日

轉眼間大學的第一學期就要過去了，《我們的思想道德修養與法律基礎》課已經結束了。現在已經好十一周了。時間很快就過去了。

“大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望祖國的未來”這是緒論的第一句話，我現在也是一名大學生是所以我們的責任也在重起來。

剛來到大學是興奮，到迷茫再到真正的理解大學，現在知道那么多年，我們是被老師哄著上學的。中學的老師說：“你們現在努力，等到考上了就舒服了”以為大學就是很很輕松的，慢慢才知道到了大學身上的擔子重了。

世間萬物變幻莫測，如今的大學生已不是當年的大學生，不一定畢業出來就是國家的棟梁，駐足觀望網絡鋪天蓋地，知識信息飛速發展，科技浪潮源源不絕，人才競爭日益激烈，形形色色人物競赴出場，不禁感嘆，這世界變化好快。俗話說，欲行千里，先立其志。否則，漫無目的的亂走一遭，芑不殆誤時機，浪費年華？

在思德課上金老師講的給我印象最深的幾個課題是人生規劃、愛國、誠信和愛情觀。

愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優良傳統。在儒家傳統文化里強調“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛國家主權，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會主義制度下，愛國的內涵與以往有了質的變化。封建時代執政者強調人們愛國，但本質是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權，捍衛自己的根本利益。2010年，中國東部、南部海疆地區頗不安寧，亂象叢生。在一些看似偶然的事件背后，一張面對不斷崛起中的中國的巨網正在若隱若現地形成。其中，既有偶然的巧合，也存在某些必然的因果關系。這對中國來說顯然不是什么好事，但如果運作適當，也未必就是壞事。從哲學上講，壞事從來都可以變成好事，這并不是癡人的空談。同時，要看到這對中國來說，只是一種成長中的煩惱。在中國成長的過程中，中國的經濟、政治、文化和軍事力量等正在大踏步走向世界，發揮著前所未有的影響。在這一過程中與外部的摩擦也日益增多，外部勢力日益感覺到中國的現實威脅，某一國的力量已經無力應對這樣一個迅速壯大的巨人，因而，開始出現某些聯合的趨勢。另外，西方的現實主義實力政治、殖民主義時代搶奪到的現實利益、冷戰思維的殘留等因素，都使他們不愿意看到一個新興超級大國的崛起，而盡可能要破壞其崛起的進程，企圖扼殺之而后快，維護甚至要擴大自身的利益。能否使壞事變成好事，關鍵看中國采取何種心態、何種戰略判斷、何種對策措施。

中國作為鄰國最多國家，地緣矛盾最多，最復雜的戰略主體與周邊國家在領土、領海等 權益上，存在巨大問題，而影響我國周邊安全的主要因素有：恐怖主義、宗 教權端勢力、民 族分裂勢力、領土糾紛、霸權主義和強權政治。中國與周邊國家的安全問題就像一條“V 形 熱點線”，呈放射狀特點，在北部、西部、南部、東部和東南部都存在著不安全因素。V 型線 的左端是一條西北東

南走向的大陸線，有中亞五國問題，阿富汗沖突、印巴沖突、印中爭端 等問題； 型線右端是一條東北西南走向的海洋線，V 有日俄北方四島之爭，日韓的竹島（獨島）之爭、朝鮮半島之爭、中朝黃海大陸架之爭、中日東海大陸架和釣魚島之爭以及南中海之爭 等.我們真的沒錢嗎？就在美軍演戲期間，河北唐山宣布耗資18億的曹雪芹公園即將動工，這真的是令人驚詫，不由使人想起了清末的慈禧，就在中日海上沖突正緊張的時候不惜耗資數億白銀修建圓明園，導致了中日甲午戰爭中的中方慘敗。

我們不能忘記歷史，因為歷史總會在未來的某個時刻重演，這是西方的一句名言。當年日本侵華的時候正是以朝鮮報道為跳板，水陸并進直接攻擊清朝腹心。其實日本隊中國大陸的侵略野心因該追溯到明朝，真正的交鋒時在豐臣秀吉時期，當時日本也是以朝鮮半島為跳板進攻明朝的，當時明朝誰然派出了大量的兵力在朝鮮半島進行阻擊，但是由于明朝后期已經腐敗透頂，軍隊戰斗力很弱，在對日作戰中屢屢敗北。如果當時不是豐臣秀吉病逝而退兵，恐怕歷史真的要改寫了。

當然了唐山的這個真的是不算什么，湖南不是耗資50億重建夜郎國嗎？但是這個如果和上海的迪士尼公園比又要遜色很多了，那可是數百億的大投資！但是這些東西能帶了什么？的確能增加某地區的收入，但是投資的這些錢什么時候能收回？能增加中國的安全嗎？能增強中國的科技能力嗎？真的無法想象，我們造航母沒錢，搞科研沒錢，教育投資還是沒錢，但是偏偏在一些無用的東西上再多的錢也不會憐惜。我們現在還沒有一艘航母，印度比我們更窮人家都三艘了。我們現在還在用進口的飛機發動機，沒錢搞研發。

我們所謂的世界第一的超級計算機的核心處理器也是全部進口的。我真的不明白了，這就是我們的韜光養晦嗎？歷史的教訓還不夠嗎？阿房宮、圓明園這些都是在歷史上絕世的建筑，但是最后呢？我們只能看到廢墟，更可笑的是有人竟然要重建圓明園，我可以肯定的說，如果再建還會再次被燒掉的，一個只會享受而不思進取的民族怎么可能長久的存在？

現在中國國內的情況我真的不想說了，打開新聞全是那些東西，這比外部的軍事包圍更加危險。如果信譽沒有了，民心也就不在了，看看現在有錢的都把資本向國外轉移，有能力的都把子女送到國外，這里面也包括我們的公仆。腐敗打了多少年了，可是結果呢？越打嚴重，包括軍隊也是如此！

何 為 誠 信 ？ 誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。

誠信是中國人的傳統美德之一。無論在過去或是現在，誠信對于建設人類社會文明都是極為重要的，誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表了他講文明，講誠信的人：處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以，我們每個人都要講誠信。隨著改革開放和社會主義市場經濟體制 的建立，的建立，誠信危機成為當代大學生突出 的問題，且愈演愈烈。從現實生活看，的問題，且愈演愈烈。從現實生活看，我國當代大學生的誠信觀念與誠信言行 還存在著較大的差距，還存在著較大的差距，大學生在誠信行 為上還存在諸多問題。為上還存在諸多問題。

大學生的誠信意識、誠信行為、大學生的誠信意識、誠信行為、誠信 品質，關系到良好的社會風尚的形成，品質，關系到良好的社會風尚的形成，關 系社會主義和諧社會的構建，系社會主義和諧社會的構建，在一定的意 義上關系到中華民族的未來。義上關系到中華民族的未來。

大學生的偉大使命 ——以誠為本 大學生要肩負起全面建設小康社會和社 會主義現代化建設的歷史使命，就必須 自覺加強誠信道德建設，把誠信作為高 尚的人生追求、優良的行為品質、立身 處世的根本準則。誠信的重要性，誠信是大學生樹立理想信念的基礎 誠信是大學生全面發展的前提 誠信是大學生進入社會的“通行證” 誠信是大學生進入社會的“通行證” 朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會有真正的朋友，欺騙，就絕不會有真正的朋友，大學生朋友之間是建立在 誠信的基礎上。誠信的基礎上。

在現代社會，商人在簽訂合約時，都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業活動的最佳競爭手段，是市場經濟的靈魂，是企業家的一張真正的“金質名片”。誠信是心靈良藥。

愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網住對方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，也能夠與對方分享私生活。愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情。在愛的情感基礎上，愛情在不同的文化也發展出不同的特征。

人生在世應當與人為善，用善良的心對待每一個值得這樣對待的人，這是愛，也是愛的責任。在寫過的一段話中，我這樣對自己要求：做一個懂得愛、珍惜愛、知道如何去愛的人。讓我的愛人因我而感到幸福；讓我的親人因我而感到快樂；讓我的朋友因為我而開心。

這是是大學的第一個學期，大學的八分之一也算過去了，我也明確了我的目的。大學不好輕松娛樂的地方，不好玩的，只是進入社會的緩沖區。總之，過去的半年，是不斷學習、不斷充實的半年，是積極探索、逐步成熟的半年。對大學學習的規律仍需進一步適應，方法也尚需改進，在學生會的工作中，也要彌補不足，盡最大的努力為同學們服務。下年里，我一定認真要向黨員同學學習，戒驕戒躁、勤勉敬業，在平凡的工作和學習中取得更大的成績。

第二篇：《思想道德修養與法律基礎》期末總結

《思想道德修養與法律基礎》課程總結

《思想道德修養與法律基礎》（以下簡稱《基礎》）是高校大一學生的必修課程，它體現著我國社會主義的本質特點，在培養現代化事業建設者和接班人方面具有不可替代的作用。縱觀期末考試，多選題失分率最高為53.5%；其次是簡答題和論述題，失分率分別為44.7%、43.0%；材料分析題的失分率為36.0%；失分率最低的單選題為20.5%。這些說明學生具有一定的道德知識和法律知識，但知識的掌握程度不夠準確；有些學生平時不認真閱讀和鞏固，往往憑借機械性記憶來應付測驗，另外他們理論聯系實際的能力還是偏低，眼界不夠寬廣。

究其原因主要涉及：從教師方面看，本人平時偏重于理論的講授，涉及學生分析和解決問題能力的訓練和引導有所欠缺，同時教學理念還是不夠與時俱進；從學生方面看，部分學生對于思政課的認識存在偏差，覺得跟自身生活關系不大，從而造成大面積的不重視局面；從考試命題看，命題還需要進一步研究教學大綱，結合學生的實際情況。根據本人的課堂調查，大約四成的大學生對《基礎》教材持肯定或基本肯定態度，還有六成的大學生對新版教材評價不高。教材是學生進行學習的重要依托，教材的不適合也是影響大學生的學習興趣和效果的—個重要因素。

總體來說，《基礎》課的教與學存在不容忽視的問題，一是教學內容沒能多考慮學生的現實情況。本專業學生雖然以前學過相關課程，并掌握一定的知識體系，但是知識的提取和運用出現了問題；二是教學方法比較單一，不夠豐富靈活。本人教學注重講授，沒能完全調動學生的學習興趣，同時忽視了對學生理論聯系實際能力的深入訓練。三是課堂管理還是不夠嚴格。對學生課堂上講小話、看手機等學習態度的管理不夠到位，只是泛泛提出批評；學生認為平時成績無關緊要，學習動力表現出不足。四是學生對思政課存在偏頗認識和抵觸情緒。由于受到過去政治課和現實社會政治的不良影響，有些學生抵觸思政課的教育教學，甚至產生厭惡情緒。

針對以上的問題，本人建議可以采取這些措施，加以改進和完善。第一，加強對學生實際情況的研究，盡量做到授課有所側重。針對文科生的特點，做好理論知識的掌握，適當擴展知識范圍，強化學生運用基本原理分析和解決問題的能力。第二，更新課堂教學理念和方法。利用一些學習機會，汲取先進的教學思想和方法。加強師生互動環節，注重與學生的溝通，鼓勵學生勤于思考和解決問題；充分利用多媒體等現代教學手段，增強課堂的效果，提高學生的學習興趣。第三，嚴格要求學生，抓好課堂紀律，端正學習態度。對于課堂上不良的現象，本人要加強教育和引導，并嚴把日常考勤，及時鼓勵和適當批評同時運用。第四，加強對本課程教學方法和教學內容的研究，使理論和實踐相互促進。

總之，本學期工作總體是好的，當然在教學中還存在一些問題，在未來日子里，只要自己不斷學習和努力，相信一定會邁上新臺階。

2016年1月18日

第三篇：《思想道德修養與法律基礎》期末考試題

《思想道德修養與法律基礎》期末考試題

一、單項選擇題（在備選答案中只有一個是正確的，將其選出并把它的標號寫在題后括號內。每小題1分，共30分）

1.社會主義核心價值體系的基本內容包括有馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以及（）

A.社會主義榮辱觀B.社會主義道德原則 C.全面建設小康社會 D.構建社會主義和諧社會

2.對于個人理想的性質、內容以及實現有著決定性影響的是（）A.生活理想 B.職業理想 C.道德理想 D.社會政治理想

3.推動人生自覺活動的力量可能來自于人自身內部或外部的許多方面，但其中最根本最持久的是（）

A.人生的素質和品德 B.人生的修養和境界 C.人生的情感和態度 D.人生的理想和信念 4.現階段我國各族人民共同的理想信念是（）A.實現共產主義社會 B.建立中華人民共和國 C.發展社會主義市場經濟 D.建設中國特色社會主義

5.從三元里人民抗英到轟轟烈烈的義和團運動，從浴血八年的全民族抗戰到新中國成立之初的“抗美援朝，保家衛國”，這些都生動地體現了中華民族（）A.維護祖國統一，促進民族團結的愛國主義傳統 B.心系民生苦樂，推動歷史進步的愛國主義傳統 C.開發祖國山河，創造中華文明的愛國主義傳統 D.抵御外來侵略，捍衛國家主權的愛國主義傳統

6.實踐證明：我們人民的團結，社會的安定，民主的發展，國家的統一，都要靠（）A.共產黨的領導 B.大膽暢想美好未來

C.積極參與經濟全球化 D.全面繼承中國傳統文化 7.中華民族在五千多年的發展中形成的偉大民族精神的核心是（）A.社會主義B.集體主義 C.愛國主義D.自由主義 8.在馬克思主義看來，人的本質，在其現實性上，是（）A.有生命的自然存在 B.一切社會關系的總和 C.饑食渴飲、性欲生殖 D.單個人所固有的抽象物

9.抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器，是培養和樹立（）A.為人民服務的人生目的B.為個人和全家求溫飽的人生目的

C.為個人求權利、求享樂的人生目的D.“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的 10.人們追求人生價值的精神支柱是（）A.正確的人生態度B.較高的自我主體素質和能力

C.有意識、有目的的創造性實踐活動D.與社會主導價值觀相一致的人生價值目標 11.某公司的職工在三亞旅游時，主動把吃剩的瓜子殼、果皮等收拾干凈，放到垃圾箱里。他們的這種行為是（）A.可有可無的B.職業要求的

C.多余的，因有專人打掃D.應該的，是愛護環境衛生、自覺遵守社會公德的表現 12.從業人員，無論從事什么職業，都應該干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。這是職業道德中（）A.愛崗敬業的要求 B.辦事公道的要求 C.服務群眾的要求 D.誠實守信的要求

13.陶行之先生說：“愛之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒”。這體現了愛情的（）

A.生物本能B.平等互愛 C.專一排他D.強烈持久

14．道德認識、道德情感和道德意志一旦變成個人行動的指南和原則，則稱為（）A.道德信念 B.道德理論C.道德品質 D.道德認知

15.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統美德中的（）A.樂群貴和，強調人際和諧的精神B.勵志自強，崇尚精神境界的精神 C.勤勞勇敢，追求自由解放的精神D.愛國奉獻，以天下為己任的精神

16.在與人相處中，要盡量做到替別人著想，力求有利于他人，利于社會，使自己的行為能夠給他人和社會帶來有益的結果。這是（）A.小生產者的道德要求B.為人民服務的道德要求 C.合理利己主義的道德要求D.社會各階級普遍的道德要求

17.以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，提煉和概括出八個方面的最基本的（）

A.思想原則B.道德規范C.理論要求D.科學道理

18.下列關于法制含義的表述，相當于現代西方國家所講的“法治”的是（）A.法律和制度B.法律制度C.法制系統 D.依法辦事的原則

19.下列選項中，對于“公民在法律面前一律平等”理解錯誤的是（）A.任何公民都平等地享有憲法和法律規定的權利 B.任何公民都平等地履行憲法和法律規定的義務 C.任何組織和個人的違法行為都必須依法受到追究 D.允許有少部分不受法律約束的特殊公民

20.在民主政治建設領域，規范人們行動的標準首先是（）A.傳統觀念B.個人權威C.道德規范D.法律

21.隨著國際環境的巨大變化和科技革命的深入發展，我們應樹立 新的國家安全觀。國家安全的支柱與核心是（）A.科技安全和文化安全 B.生態安全和經濟安全 C.政治安全和國防安全 D.公共衛生安全和社會治安

22.我國憲法規定了“法律面前一律平等”的憲法原則，這一原則針對的主體是（）

A.人民 B.公民C.選民D.居民

23．《中華人民共和國憲法》規定，我國的政權組織形式是（）A.共和制B.民主集中制 C.人民代表制D.人民代表大會制 24．《中華人民共和國憲法》規定，我國的國家結構形式是（）A.單一制B.共和制 C.聯邦制D.邦聯制 25.下列處罰方式中，屬于治安管理處罰的是（）A.罰款 B.罰金C.拘役 D.剝奪政治權利 26.甲研制出了一種汽車節油的新方法。對這項發明，甲可以享有（）A.版權 B.著作權C.專利權 D.商標權

27.甲在某服裝店挑選毛衣，店員向甲推薦了一款。甲試穿后覺得不合適，便脫下來要走，店主卻強迫甲買下了這件毛衣。店主的這一行為侵犯了甲的（）A.財產安全權 B.損害求償權 C.維護尊嚴權 D.選擇商品自主權 28.甲從16歲時就有了一份工作，每月收入800元。三年后已有一萬多元積蓄。在未征得父母同意的情況下，甲自作主張花3000元買了一條金項鏈。父母知道后很生氣，于是甲決定將該項鏈退還給商店，但商店不同意。根據法律規定，甲購買金項鏈的行為屬于（）

A.完全民事行為能力人所為B.無民事行為能力人所為 C.限制民事行為能力人所為D.不可以獨立實施的民事活動 29.下列行為中，屬于狹義上的“法的適用”的是（）A.某法官在家休息時主動為鄰居調解糾紛

B.稅務機關以涉嫌偷稅為由對某企業的納稅情況進行檢查 C.檢察機關以涉嫌貪污為由批準對某犯罪嫌疑人實施逮捕

D.婚姻登記機關以男女雙方未達到法定結婚年齡為由拒絕頒發結婚證書 30.法律又可分為基本法律和基本法律以外的法律。下列選項中屬于基本法律以外的法律的是（）

A.民法 B.刑法 C.訴訟法D.文物保護法

二、多項選擇題（在備選答案中有二至四個是正確的，將其全部選出并把它們的標號寫在題后括號內。錯選或漏選均不給分。每小題2分，共20分）1.理想信念對于人生至關重要，它是人生的（）A.精神負擔B.精神動力C.精神支柱D.精神向導

2.不同的時代，具有不同的時代精神。今天我們所處的時代，是一個（）A.以改革創新為顯著特征的時代

B.新情況、新矛盾、新問題、新經驗、新事物層出不窮的時代

C.和平與發展成為時代主題、世界多極化不可逆轉和經濟全一球化深入發展的時代 D.綜合國力競爭日趨激烈、國際交往愈益頻繁、國與國之間聯系和互動越來越密切的時代

3.對于個人與社會關系的表述，正確的是（）A.社會能夠脫離個人而存在 B.個人的生存和發展可以離開社會

C.特定的社會條件決定著個人的生存和發展

D.個人并不是被動地由社會所決定，而是對社會具有能動性 4.下列關于“慎獨”的理解中，正確的是（）A.“慎獨”是一種道德修養方法

B.“慎”是謹慎，“獨”是獨處，不與人交往 C.“慎獨”不僅是一種修養功夫，更是一種人生境界 D.“慎獨”能避免社會生活中的雙重人格和兩面行為

5.樹立社會主義榮辱觀具體落實到每個社會成員，就是要努力學習和踐行社會主義榮辱觀。學習和踐行社會主義榮辱觀，要（）A.趨榮避恥，貴在踐行 B.知榮知恥，樹立榮辱意識 C.做當榮之事，拒為辱之行 ．

D.分清榮恥，掌握社會主義榮辱觀的科學內涵

6.證據是指以法律規定的形式表現出來的、能夠證明案件真實情況的事實。它的基本特征有（）A.必須是客觀真實的 B.不一定通過法定程序收集 C.必須有符合法律要求的形式 D.必須與案件事實有實質性的聯系

7．《勞動合同法》第23條規定，對負有保密義務的勞動者，用人單位可以在勞動合同或者保密協議中與勞動者約定競業限制條款，但須約定在解除或者終止勞動合同后，在競業限制期限內按月給予勞動者經濟補償。該規定包含了（）A.任意性規范B.委托性規范C.確定性規范D.強行性規范 8.行政行為根據一定的標準可以被劃分為抽象行政行為和具體行政行為。下列選項中，屬于具體行政行為的是（）A.行政主體制定行政法規和行政規章 B.行政主體與行政相對人簽訂行政合同 C.行政主體認可行政相對人特定主體資格

D.行政主體對作出一定成績的行政相對人給予精神鼓勵

9.根據《中華人民共和國著作權法》的規定，著作權的主體可以是（A.自然人B.法人 C.非法人單位D.國家

10.《中華人民共和國環境保護法》所指的環境包括（）A.野生生物 B.自然古跡 C.人文遺跡 D.自然保護區

《思想道德修養與法律基礎》期末考試題參考答案

一、單項選擇題

1.A2.D3.D 4.D 5.D 6.A 7.C 8.B9.A10.D11.D 12.A13.C14.A 15.B 16.B 17.B 18.D19.D20.D21.C 22.B23.D24.A 25.A 26.C 27.D28.A29.C 30.D

二、多項選擇題

1.BCD2.ABCD3.CD4.ACD5.ABCD6.ACD7AD8.BCD9.ABCD10.ABCD）

第四篇：《思想道德修養與法律基礎》期末作業

《思想道德修養與法律基礎》期末作業

名詞解釋 第1題(5)分 法治思維方式

答：法治思維方式是指人們按照法治的理念、原則和標準判斷、分析和處理問題的理性思維方式。是對治國理政實踐不可或缺的法律、權力、權利和程序這四個基本要素的態度和方式。第2題(5)分 社會公德

答：是指存在于社會群體中間的道德，是生活與社會中的人們為了我們群體的利益而約定俗成的我們應該做什么和不應該做什么的行為規范。在本質上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。分析題

第3題(15)分

被告丁某(男，30歲，司機)于1991年5月20日晚7時許，在雨天路滑，刮水器損壞，視線不好的情況下，駕駛小貨車違章在城區超速行駛，結果把正在人行橫道上過馬路的老年婦女郭某撞致重傷。經旁人呼叫，丁某無奈停車，將郭某抬上車欲送醫院，但行駛一段路后，卻改變方向將車開至郊外，趁下雨天黑無人，把受重傷的郭某拋棄在公路邊的草叢中，然后駕車逃回。郭某直到第二天早晨才被人發現，但已經死亡。問：1）丁某的行為是否構成犯罪？為什么？ 2）如果構成犯罪，他的主觀方面應是怎樣的？為什么? 3）如果丁某把婦人送去醫院搶救，他的行為是否構成犯罪？為什么？

答：

1、丁某的行為構成犯罪。因為他的行為具備全部犯罪要件。犯罪主體：丁某是有刑事責任能力的人； 犯罪客觀方面：他實施了損害行為，行為具有社會危害性； 犯罪客體：他的行為侵犯了老人的生命健康權； 犯罪主觀方面：他明知自己拋棄重傷老人的行為可能導致老人的死亡，但他放任老人死亡的危害結果發生，因此是間接故意犯罪。

2、某的犯罪是間接故意犯罪。因為他明知他把傷者棄置可能會使傷者因無法得到及時救治而死亡，但他放任他的行為的危害結果的發生。

3、如果丁某把老婦人送去醫院救治，他的行為仍是犯罪行為。因為他的行為具備全部犯罪要件。他是有刑事責任能力的人；具有侵犯他的健康權的行為；他的行為造成危害，行為人主觀上雖然不是故意的，但存在過失。第4題(15)分

小李，17歲，在學學生，在母親節，他用幾年中春節時收到的壓歲錢3000元給母親買了一條金項鏈。母親表揚了他的孝心，但認為家中經濟不寬裕，兒子的錢應派更好用場，堅持要和兒子一起回商店退還項鏈。小李因為這件事悶悶不樂，騎車時分神，紅燈亮了都沒有反應，結果把過馬路的老人撞傷。問，1、商店是否應該收回項鏈？為什么？

2、老人治傷的醫藥費應該由誰負責？為什么？

答：

1、小李向商店購買金項鏈，是有法律后果的民事行為。但不是民事法律行為。民事法律行為是指公民或法人以設立、變更、終止民事權利和民事義務為目的的具有法律約束力的合法民事行為。它有三個有效條件：行為人具有相應的民事行為能力；意思表示真實；不違反法律或者社會公共利益。此案中小李是在讀學生，不能以自己的勞動收入作為自己的生活的主要來源，是限制行為能力人，3000元的買賣與他的行為能力不相適應，因此買賣行為無效。商店應該收回項鏈，退還3000元。

2、小李把老人撞傷，侵犯老人的健康權，雖然不是故意把老人撞傷，但主觀上存在過失，由于小李是限制行為能力人，因此他造成的損失由小李的監護人承擔責任。第5題(15)分

張某，男，23歲；吳某，男，24歲。張某與吳某都是無業青年，成天無所事事，到處閑逛。某個星期六的下午，張某與吳某在附近買完鞋后來到市中心最大的商場門口，見來往人群熙熙攘攘。張某對吳某說：“既然這么多人，我們應該玩點花樣，耍耍這些人。”吳某把張某手中提著裝鞋的黑色塑料袋往人群中一扔，然后兩人大聲喊道：“有炸彈，有炸彈！”人們不知道真假，都慌張躲避，險些造成踩踏事故。張某和吳某的行為恰被巡邏民警看當場抓獲。對張某和吳某如何處理？ 答：

1、張某和吳某的行為應為擾亂公共秩序的違反治安管理行為，尚未構成犯罪，應按《治安管理處罰法》的規定處罰。

2、張某和吳某尚未構成犯罪，但已經構成違法，擾亂公共秩序，是違反治安管理行為。他們的行為已違法：他們實施了擾亂公共秩序的行為，具有一定的社會危害性；他們有實施擾亂公共秩序的行為的故意；他們是有責任能力的人。

3、違反治安管理的行為是指擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵犯公民人權利，侵犯公私財，情節輕微尚不夠刑事處罰的行為。可以根據《治安管理處罰法》相關規定對他們作出警告、罰款、行政拘留等行政處罰。論述題

第6題(15)分

青年人是富于理想的，請你談談對如何實現理想的思考。

答：

一、正確認識理想與現實的關系，是實現理想的思想基礎：

1、理想與現實是對立統一的；

2、青年人應該正確對待理想實現過程中的順境和逆境。

二、有堅定的信念是實現理想的重要條件：

1、理想的實現需要堅持不懈的執著與百折不撓的勇氣，而這需要自信和毅力，它們都來自追求理想實現的堅定的信念。

2、中國青年應堅定中國特色社會主義信念，在正確信念的指引下實現理想。

三、勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。問答題

第7題(10)分

中華民族的優良道德傳統表現在哪些方面？

答：注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講究謙敬禮讓，強調克驕防矜；倡導言行一致，強調恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要；重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。第8題(10)分

如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關系？

答：個人與他人的關系，在本質上是社會關系尤其是社會利益關系的表現形式，協調個人與他人的關系應該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認識和處理競爭與合作的關系，并能同時處理好競爭與合作的關系。個人與社會的關系，關鍵是個人在社會的定位。協調個人與社會的關系，關鍵在于把握個人在社會中的定位。正確認識個體性與社會性的統一關系；正確認識個人需要和社會需要的統一關系；正確認識個人利益與社會利益的統一關系；正確認識享受個人權利和自由與承擔社會責任、義務的統一關系。

第9題(10)分

社會主義法律是如何運行的？

答：社會主義法律的運行也是一個從創制、實施到實現的過程。這個過程主要包括法律制定、法律執行、法律適用、法律遵守等環節。法律制定包括創制、認可法律，也包括補充、修改、廢止法律。

法律執行有廣義狹義之分，狹義也被稱為行政執法，是國家行政機關執行法律的活動。法律適用是司法機關的專門活動。

法律遵守就是守法，一切組織和個人都要嚴格依法辦事。

第五篇：思想道德修養與法律基礎總結

思想道德修養與法律基礎總結 不知不覺，一個學期快結束了。記得剛進入大學開始學習《思想道德修養與法律基礎》這門課時，本以為這門課和我們中學所學的政治一樣枯燥無味，很奇怪為什么到大學還要重復學習一些基本無用的東西。但是，看了這本教材，聽了老師有趣的講課之后，我發現這門課和我們中學學的政治有很大的不同。這門課是為了引導我們大學生正確樹立價值觀,讓我們擁有一定的法律基礎，使我們能更好的投身到社會實踐中去，為我國的社會主義現代化建設出一份力。我們青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。思想道德修養課對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。

當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中.目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響.特別是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施.它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經濟負面效應的影響及封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的人才具有重要的意義。我國先賢所云：修身，齊家，治國，平天下。而齊家，治國，平天下，則是身修之后所產生的良好效果。修身是最關鍵的一環，是普天之下，不分貴賤都應遵守的真理。經過幾千年歲月的洗滌，仍為我國文化的精髓所在。作為一個大學生，道德修養的重要性也是不言而喻的，因此，我們要適應轉變，認清使命；樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀；加強素質修養，提高道德水平；追求高尚人格，不斷完善自身，爭取成為對國家有用的全面人才。以上就是我上了思想道德修養與法律基礎這門課的所思所想。