第一篇：小學(xué)語文的古詩文教學(xué)論文

小學(xué)語文的古詩文教學(xué)論文

小學(xué)語文的古詩文教學(xué)論文

摘要：古詩詞是文化典籍的百花園中一枝引人注目的奇葩，是小學(xué)語文教學(xué)的重要資源。

關(guān)鍵詞：語文 古詩文 教學(xué)

古詩詞是文化典籍的百花園中一枝引人注目的奇葩，是小學(xué)語文教學(xué)的重要資源。那么，如何進(jìn)行小學(xué)語文的古詩教學(xué)呢？

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義及其重要地位

１、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義

中國古典詩歌是華夏文化遺產(chǎn)中的瑰寶。它以其深邃的意境、生動(dòng)的形象、凝練的語言、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，在中國文壇上獨(dú)樹一幟。它寓意深刻、耐人尋味，字里行間流淌的是祖先們沉重的生活；它抒情真摯、感人肺腑，道不能道之景，抒難抒之情；它寫景自然、怡人耳目，引人遙看“西嶺千秋雪”，注目“萬里送秋雁”，聽得“十里蛙鳴”，聞到“十里荷香”。故而，古詩詞當(dāng)之無愧成為小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材。加強(qiáng)古詩詞習(xí)誦，重視古詩詞教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力、思維能力，提高他們的審美意識(shí)都具有十分重要的作用。

２、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要地位

在頒發(fā)的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》簡稱新大綱中明確指出小學(xué)階段古詩詞的教學(xué)目標(biāo)是背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇。低年級(jí)背誦古詩詞是每學(xué)年30篇以上，中年級(jí)30篇左右，而高年級(jí)則為20篇以上。新試行的《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩文50篇（段），第二學(xué)段為50篇（段），第三學(xué)段為60篇（段）。而且在其附錄的“古詩詞背誦推薦篇目”就有70首。可見在背誦優(yōu)秀詩文總量上是相當(dāng)大的，而且在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)古詩詞的教學(xué)提出了更明確的要求：在第一學(xué)段讓兒童誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。第二學(xué)段中誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。而在第三學(xué)段中則要注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)湊等體味作品的內(nèi)容和情感。可見，小學(xué)的古詩詞教學(xué)的要求提高了，內(nèi)容也趨向豐富，古詩詞教學(xué)的重要地位是毋庸置疑的。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的原則

１、以閱讀、記誦為主的原則 語文課程標(biāo)準(zhǔn)在“古詩文閱讀的評(píng)價(jià)”一段明確指出：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩的大意，而不應(yīng)考察對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度。”這就表明，小學(xué)語文古詩文教學(xué)要以閱讀和記誦為主，強(qiáng)調(diào)要有一個(gè)對(duì)古詩文閱讀記誦的“過程”。

２、循序漸進(jìn)的原則

小學(xué)語文課程中的古詩教學(xué)，必須考慮不同級(jí)段學(xué)生的不同特點(diǎn)，采用由少到多，由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行。即實(shí)質(zhì)上講的是語文教學(xué)中的“度”的把握問題。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于1－6年級(jí)不同級(jí)段學(xué)習(xí)的內(nèi)容和份量都有具體的要求和標(biāo)準(zhǔn)，這些要求和標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)明顯的層次性和循序漸進(jìn)的原則。

３、整體感知，把握大意的原則

在語文教學(xué)的問題上，歷來都有精讀、細(xì)學(xué)、扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，字、詞、句、段、篇全不放過，全要深刻理解、細(xì)細(xì)琢磨的主張。這樣做，雖然從理論上來看，能夠練就學(xué)生扎實(shí)的基本功，但在實(shí)踐上又往往行不通。一個(gè)人的精力和注意力是有限的，你多顧了“此”，必然將會(huì)失去“彼”，如果全面開花，處處追求齊全與完美，其結(jié)果可能是什么都追求不到，或者是得了芝麻，丟了西瓜。小學(xué)語文教學(xué)中一個(gè)很大的弊端是過于追求內(nèi)容與形式的完整與完美，其結(jié)果卻是完而不美??語文教學(xué)要敢于殘缺、善于殘缺，唯其殘缺，才可能求得更大意義上的完整與完美。這句話體現(xiàn)了語文教學(xué)中的一個(gè)辯證法。

優(yōu)秀的古詩，與語文材中其它方面的內(nèi)容本來就有著很大的差異，古詩的精髓在于它的優(yōu)美的意境和優(yōu)美的語言。這恰恰又需要人們?cè)谡b讀之時(shí)去整體感知和把握大意，因此，整體感知和把握大意，是古詩教學(xué)應(yīng)遵循的又一個(gè)重要原則。

４）、科學(xué)評(píng)價(jià)、激勵(lì)為主的原則

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)小學(xué)生背誦詩文的數(shù)量雖有一定的要求，但是在教學(xué)的過程中，記憶力好的同學(xué)，背得要快些，記誦得數(shù)量要多一些；記憶力稍差一點(diǎn)的學(xué)生，背得速度要慢些，數(shù)量要少些。對(duì)這些情況，教師要正確對(duì)待，要承認(rèn)差異，個(gè)別沒有完成任務(wù)的同學(xué)，教師也要予以表揚(yáng)，予以鼓勵(lì)。課程標(biāo)準(zhǔn)中還提出了誦讀詩文時(shí)音調(diào)、節(jié)奏、情感方面的要求，對(duì)于這個(gè)問題，教師也要靈活掌握其標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)待讀得不理想同學(xué)，教師應(yīng)該耐心指導(dǎo)，并且還要表揚(yáng)他“讀得很認(rèn)真”或“很有感情”等等，以此激發(fā)其誦讀詩文的興趣和信心。

三、小學(xué)語的古詩文教學(xué)策略

1、整合資源，把握基點(diǎn)。

①把握同一主題的作品。在小學(xué)階段的古詩詞教材中，不少的古詩詞雖然作者、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。在教學(xué)時(shí)可改變傳統(tǒng)“逐環(huán)教學(xué)”“逐首教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。整合同一題材的作品，以題材為橋梁，可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比體會(huì)，加深理解。②拓展同一詩人的作品。拓展同一詩人的作品，不僅可增加學(xué)生對(duì)不同語言風(fēng)格的感受力，還可加深學(xué)生對(duì)古詩內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。

2、反復(fù)吟誦，直意抒情。

讓古詩詞教學(xué)彌散醉人的芬芳，’教學(xué)中就必須抓住“詩眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸人佳境，讀出層次。

3、啟發(fā)想象，人境悟情。

詩重想象。古詩詞教學(xué)中要喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴和移情，引導(dǎo)他們由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能人境悟情。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩句的問題，激活了學(xué)生言語活動(dòng)的創(chuàng)造性，使得整個(gè)學(xué)習(xí)過程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感始終在文本語言的內(nèi)部快樂進(jìn)行。

4、聯(lián)系生活，模仿創(chuàng)造。

在教學(xué)中，教師可以根據(jù)詩歌的特點(diǎn)，以景與情的觸發(fā)點(diǎn)為語言轉(zhuǎn)換樞紐，充分利用已有的語文知識(shí)和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿創(chuàng)造，讓學(xué)生通過轉(zhuǎn)換語言完成對(duì)古詩詞的體驗(yàn)、感悟、積累和運(yùn)用，激發(fā)情感，提高活用語言的能力。

第二篇：淺談小學(xué)語文古詩文教學(xué)

淺談小學(xué)語文古詩文教學(xué)

監(jiān)利縣黃歇口鎮(zhèn)大興小學(xué) 楊友霞

[內(nèi)容摘要] 古詩在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在小學(xué)教材中,古詩教學(xué)內(nèi)容占很大比例，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和情感有著重要作用。在小學(xué)階段要適應(yīng)新課改的要求，以學(xué)生為主體，運(yùn)用故事法創(chuàng)造情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，用讀講法體味詩意，通過欣賞與品味理解詩境，使小學(xué)生對(duì)古詩充滿好感，使古詩文的教學(xué)充滿活力。[關(guān)鍵詞] 興趣 誦讀 欣賞與品位

[正文]古詩在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在小學(xué)教材中,古詩教學(xué)內(nèi)容占很大比例，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和情感有著重要作用。作為新時(shí)期的一名教師，讓學(xué)生輕松，愉快，自然的感受古詩文的魅力，是我們義不容辭的責(zé)任。而新課程理念的滲透和實(shí)施又對(duì)我們提出了更高的要求。下面，本人就小學(xué)階段新課改下的古詩文教學(xué)談一點(diǎn)自己的看法： 一．故事激發(fā)興趣

興趣是最好的老師。學(xué)習(xí)興趣是驅(qū)使學(xué)生去學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)部動(dòng)力，濃厚的學(xué)習(xí)興趣會(huì)使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力，能帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)愉快地去努力求知，樂而不倦地勤奮鉆研。

在古詩的教學(xué)過程中，也必須運(yùn)用故事調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，才能達(dá)到事半功倍的效果。

在古詩文中采用聽故事的方法組織教學(xué)，效果是非常好的。它可以使孩子們更好更快的入情入境。例如，《小兒垂釣》“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”（課標(biāo)版第五冊(cè)）我們可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)故事開頭：（老師充滿激情地）老師給小朋友們講一個(gè)故事，好嗎？（學(xué)生頓時(shí)眼睛發(fā)光，精神飽滿）有一個(gè)蓬著頭發(fā)的小男孩，拿著釣魚竿來到了小河邊，他想學(xué)習(xí)釣魚。他側(cè)著身子坐在一塊長滿青苔的石頭上，他的個(gè)子實(shí)在是太小太小了，四周的草兒幾乎把他的身子都蓋住了。他可不管這么多，眼睛盯著魚竿一動(dòng)也不動(dòng)的，他多認(rèn)真啊！（這時(shí)加上老師的體態(tài)的作用，學(xué)生已完全進(jìn)入角色了）。（老師用急切的語氣說）這時(shí)，有一個(gè)過路的人經(jīng)過這里，看見了他，想去問個(gè)路。這小男孩連忙擺擺手（老師加動(dòng)作），你知道這是為什么嗎？（老師略作停頓，讓學(xué)生參與故事的編撰、創(chuàng)作，適時(shí)給以鼓勵(lì)）同學(xué)們真聰明啊，他是怕魚逃走才不理他的。這小男孩可愛嗎？（學(xué)生再次參與討論，使小男孩的形象在小朋友頭腦中鮮活和豐富起來。）這一極富意趣的情境被唐朝的一個(gè)詩人胡令能看見了，就用詩的形式把它寫了下來，題目是《小兒垂釣》?? 這時(shí)，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了非常積極的狀態(tài)，后面的教學(xué)就會(huì)顯得非常的輕松。與傳統(tǒng)的釋題，釋詞，釋句模式比起來，效果可想而知。

二、淡化詩意，品析誦讀，尊重個(gè)性化理解

一首古詩，詩人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個(gè)性化的行為，由于每個(gè)閱讀者的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時(shí)，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。三．欣賞品味詩境

我們從小學(xué)教材古詩的分布可以看出，越是低年級(jí)，詩歌的數(shù)量安排越多，而古詩文的學(xué)習(xí)，對(duì)小學(xué)生來說意在提高文化底蘊(yùn)，屬于品味和鑒賞的高等級(jí)工作。那么要從那些方面來指導(dǎo)學(xué)生審美呢？

（一）通過反復(fù)吟誦品味古詩的語言美 文學(xué)是語言的藝術(shù)，古詩則是用最精粹的語言寫成的。因此，在古詩教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品味語言美，對(duì)于理 解古詩的思想內(nèi)容和寫作藝術(shù)，以及提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力，都具有十分重要的意義。

古詩的語言美，首先是指語言的音樂美。古詩的語言美，還指語言的精確美、凝煉美。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。古詩的語言美，也表現(xiàn)在語言風(fēng)格的多樣性上。不同的作品或不同的詩人，表現(xiàn)出不同的語言風(fēng)格。如李白詩歌的豪放，杜甫詩歌的現(xiàn)實(shí)，白居易詩歌的通俗等，顯示出古代詩人語言的不同風(fēng)格之美。

（二）通過啟發(fā)想象感受古詩的畫面美

宋代著名文學(xué)家蘇軾在評(píng)論唐代大詩人、畫家王維（摩詰）的《藍(lán)田煙雨圖》時(shí)說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”可見詩與畫是有共同點(diǎn)的。

詩與畫之所以能夠相通，是因?yàn)閮烧哂心承┕餐膶徝捞匦裕缭娕c畫都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美，等等。因此，唐宋許多著名詩人的詩句，常常被告人選作繪畫的題材。從小學(xué)教材中所選的古詩看，其中不少堪稱“詩中有畫”的名篇。如楊萬里的《小池》：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩人著眼于小池，抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點(diǎn)，用清新活潑的語言，描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機(jī)的“泉池小荷”圖。杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”全詩一句一景，合起來則宛如一幅渾然一體的畫卷。其中對(duì)景物色彩的描繪有鸝之“黃”，柳之“翠”，鷺之“白”，天之“青”，雪之“白”，還有暗含詩中的江之藍(lán)、船之褐等。這些色彩絢麗的景物，遠(yuǎn)近高低相映成趣，真是一派春和景明、令人賞心悅目的景象。

四、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)

課改提出的新理念，“不能教教材，而要用好教材”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩后，可以以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接，如學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩；學(xué)完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩作嗎？與杜甫同時(shí)代的詩人還有哪些？以便進(jìn)行拓展閱讀，打開課外閱讀的新視窗。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)。學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是蒼海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。為了建設(shè)開放而有活力的古詩課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí)，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩文、開絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩社、寫讀書筆記、點(diǎn)評(píng)詩文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩集、辦詩文報(bào)等，學(xué)生從背詩、賞詩到作詩，經(jīng)歷了一種生命的快樂。

總之，古詩作為中華民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)，需要我們進(jìn)一步去探索。而作為一名教師，我們更應(yīng)該讓古詩在孩子心里生根發(fā)芽。如果一味的追求成績，一味的扎實(shí)基礎(chǔ)，那么古詩所特有的藝術(shù)魅力必將有所褪色。新的課程理念，新的學(xué)習(xí)目標(biāo)不允許我們這樣，讓我們長記屈原那句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在教育的征程上為古詩開辟一片嶄新的天地！參考文獻(xiàn)：

1.《〈語文〉新課程教學(xué)方略》.現(xiàn)代教育出版社 中華工商聯(lián)合出版社.2005年七月第一次出版.（配合小學(xué)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書）

2.《中國教育創(chuàng)新》.中國科技教育出版社.張勇.培養(yǎng)創(chuàng)新思維、激發(fā)學(xué)生興趣.

第三篇：小學(xué)語文教學(xué)論文-淺議古詩文教學(xué)-人教版新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

小學(xué)語文教學(xué)論文-淺議古詩文教學(xué)人教版新課標(biāo)

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中華文明源遠(yuǎn)流長，是我們民族的精神支柱，而古詩文是中華民族的文化瑰寶，如能在小學(xué)階段學(xué)習(xí)積累更多的古詩文，則不僅能啟迪人的心智，而且能享有一輩子。語文教學(xué)中，尤其是古詩教學(xué)，傳統(tǒng)的教師一般多停留在字面講讀上，沒有達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。實(shí)施素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)是主渠道。而要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須注重老師的教法改革，探索一套有利推進(jìn)素質(zhì)教育，強(qiáng)化素質(zhì)教育的教學(xué)模式。我嘗試用“激興趣——讀詩文——明詩意——賞意境”四步古詩教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，打破傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式，提高了古詩教學(xué)質(zhì)量。

1．激興趣

興趣是探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的心理傾向。教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑，是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使學(xué)生積極探索，努力攀登，向著自己認(rèn)定的目標(biāo)奮進(jìn)。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”對(duì)于遠(yuǎn)離學(xué)生生活的古詩教學(xué)，教師若能創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行，將對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩產(chǎn)生不可估量的作用。

比如：在教《望廬山瀑布》時(shí)，就可采用“激興點(diǎn)撥法”。新課一開始用一個(gè)謎語“懸崖掛塊大白布，千手萬腳捉不住，遠(yuǎn)聽千軍萬馬吼，遠(yuǎn)看銀泉飛下谷。”引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)瀑布的興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩境。

另外，運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。

2．讀詩文

“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學(xué)也同此理。讓學(xué)生反復(fù)吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)，力求做到：

①吟誦與自查自悟相結(jié)合，引發(fā)感悟。自查自悟是學(xué)生在吟誦的過程中，自行查閱資料，理解、感悟古詩文的內(nèi)容，以及作者的思想感情及蘊(yùn)含的哲理等。

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學(xué)生可以在校內(nèi)查，也可以在校外查，可以問老師、同學(xué)，也可以問家長、鄰居。這樣，學(xué)生在自查的過程中必然會(huì)產(chǎn)生出一些個(gè)性化的感悟，受到古詩文的情意熏陶。

②吟誦與賞析相結(jié)合，豐富感悟。利用專題課、活動(dòng)課時(shí)間組織學(xué)生欣賞配樂詩朗誦的錄象與錄音，讓學(xué)生從動(dòng)人的畫面上，從動(dòng)情的樂聲中，想象著，體味著，感受著詩文的藝術(shù)魅力，從而增進(jìn)了對(duì)詩文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時(shí)，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)析，可以整體系統(tǒng)，也可以點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不拘一格，廣開言路，以增強(qiáng)對(duì)古詩文的感悟。

③吟誦與議論相結(jié)合，交流感悟。學(xué)生對(duì)詩文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發(fā)，激起“頭腦風(fēng)暴”，不僅會(huì)大大促進(jìn)理解，而且會(huì)觸發(fā)出許多感悟。

④吟誦與運(yùn)用相結(jié)合，深化感悟。首先，詩文源于生活，引導(dǎo)學(xué)生把在生活中觀察到、體驗(yàn)到的東西用古詩文進(jìn)行表達(dá)，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩文的理解與感悟。在生活中運(yùn)用詩文的形式很多，可以是賞景吟詩，觀物吟詩，敘事吟詩，等等。其次，讓古詩文運(yùn)用于習(xí)作中，這不僅能提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因?yàn)閷W(xué)生在習(xí)作中用詩時(shí)，會(huì)給詩句賦予一種新的表達(dá)內(nèi)容和感受，從而使學(xué)生從更新、更廣的角度去理解古詩文，感悟古詩文。這樣就為萌生出許多個(gè)性化的感悟，創(chuàng)造了條件。如何引導(dǎo)吟誦，可以采用以下幾種方法：

a、熟讀成誦法，即讓學(xué)生多讀。詩歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學(xué)過程中，我堅(jiān)持以誦讀為本，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩的韻律、意境。可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學(xué)生“美讀得其法”，教學(xué)可分三步進(jìn)行：一是首先要確定基調(diào)。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學(xué)生在練習(xí)中體會(huì)，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。

b、創(chuàng)設(shè)情境法。古詩文不是無情物，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，讓他們?cè)谝髡b時(shí)，加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，邊吟誦邊表演，可增進(jìn)對(duì)古詩文的理解，從而與作者的情

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感產(chǎn)生共鳴。如吟誦立意歡快的詩文，可配上一曲輕松活潑的音樂；吟誦反映離愁別緒的詩文時(shí)，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風(fēng)光無限的詩文，配以大自然畫面等。創(chuàng)設(shè)情境吟誦是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，讓學(xué)生在特定的情境氛圍中加深對(duì)詩意的感悟，促進(jìn)記憶。

c、分類吟誦法。根據(jù)詩的內(nèi)容或詩所反映的時(shí)令進(jìn)行分類吟誦，也是一種可行的方法。根據(jù)內(nèi)容，可以分為寫景詩、敘事詩、抒情詩，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)內(nèi)容分類吟誦，背得多，記得牢。根據(jù)時(shí)令分類，能促使學(xué)生從時(shí)間的角度把握古詩文的線索，從而達(dá)到流暢記憶，大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生吟誦的興趣。

d、綜合吟誦法。這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。有時(shí)采取小組賽、男女組賽，有時(shí)采取限時(shí)背、師生背、接龍背，有時(shí)采取根據(jù)內(nèi)容、根據(jù)時(shí)令分類吟誦，有時(shí)采取聽記背、問答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學(xué)生帶來了吟誦古詩文的樂趣，避免了背誦的枯燥性。通過引導(dǎo)巧背，使學(xué)生儲(chǔ)存了豐富的語言材料，有效地實(shí)現(xiàn)了量的積累。

3．明詩意

新的語文課程強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維。古詩產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，而且古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩首先要使詞語表象化，并使其強(qiáng)化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工），即在意讀詩文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。準(zhǔn)確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學(xué)內(nèi)容上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須對(duì)作者的社會(huì)經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關(guān)知識(shí)有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，而明詩意是在理解字詞的基礎(chǔ)上理解詩句，是一個(gè)把一句句精煉的詩的語言譯成現(xiàn)代漢語的過程。這個(gè)訓(xùn)練一個(gè)很大的好處：就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，在逐一落實(shí)字詞以后，通過對(duì)每個(gè)詩句的串連通釋，在整體上把握全詩，理解詩句的含義。

4．賞意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會(huì) 其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩的意境美。葉圣

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陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長的講說。”古詩的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗(yàn)詩人的感情，引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。我們要詩情畫意地教古詩，學(xué)生要詩情畫意地學(xué)古再現(xiàn)意境是關(guān)鍵。

如教《贈(zèng)汪倫》，教者借助投影、音樂、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進(jìn)而反復(fù)體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

以上是我在教學(xué)古詩文中一些心得。我認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩文是孩子們一輩子的事，我們?cè)谛W(xué)階段進(jìn)行的古詩文教學(xué)活動(dòng)，僅僅是為他們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第四篇：古詩文論文

教研論文：淺談“少教多學(xué)”理念

下的高中古詩文教學(xué) 睢縣回族高級(jí)中學(xué)：郭香梅

“少教多學(xué)”參評(píng)教研成果

淺談“少教多學(xué)”理念下的高中古詩文教學(xué)

古詩詞的欣賞，對(duì)于提高文化素養(yǎng)、陶冶精神情操、增強(qiáng)審美意識(shí)是很有益處的。古代詩詞是我國古典文學(xué)中的一顆璀璨明珠，引導(dǎo)學(xué)生閱讀一定數(shù)量的古代詩歌，培養(yǎng)具有初步鑒賞古代詩歌的能力，對(duì)提高文化素養(yǎng)、陶冶精神情操、增強(qiáng)審美意識(shí)是很有益處的。古詩詞鑒賞具有文學(xué)鑒賞的基本特點(diǎn)，同時(shí)，由于詩的本質(zhì)所決定又具有自己的特殊規(guī)律，因此在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古詩詞是有方法可尋的。一般而言，詩歌鑒賞主要有三個(gè)基本環(huán)節(jié)，即：反復(fù)誦讀，品出詩味;體會(huì)意境，把握情感;品析語言，領(lǐng)悟旨趣。

現(xiàn)在的語文教學(xué)提倡“少教多學(xué)”。在我看來，所謂 “少教”，就是指教師不再以條條框框的知識(shí)或技術(shù)為任務(wù)。教師重視的是教學(xué)過程，通過種種教材、教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、觀察、思考、記憶、創(chuàng)意思維、分析與綜合能力。所謂“多學(xué)”，并不是讓學(xué)生讀更多書、背更多教材。而是讓學(xué)生懂得怎樣學(xué)、學(xué)什么，要有目標(biāo)的學(xué)。這種學(xué)習(xí)能力，需要教師來培養(yǎng)。“少教多學(xué)”的課堂模式運(yùn)用在初中語文古詩文教學(xué)中，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來，讓課堂教學(xué)活動(dòng)更多地成為學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，避免課堂出現(xiàn)以老師為主，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。使學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)能夠收獲好的學(xué)方法。進(jìn)入古文學(xué)習(xí)單元之后，我們就根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，開始實(shí)驗(yàn)試行了“少教多學(xué)”的教學(xué)模式。

歷時(shí)十年的課程改革，雖然發(fā)現(xiàn)改變了很多，但發(fā)展至今還有很多問題，其中一個(gè)很重要的問題是教與學(xué)在教學(xué)過程中的比例分量，怎樣才能使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中吸收更多，并轉(zhuǎn)化為自身固有的知識(shí)，這一點(diǎn)在語文文言文教學(xué)中尤為突出。由此“少教多學(xué)”還是“多教少學(xué)”這一問題擺在當(dāng)今教育面前。說到教育，從古至今都在教師方面思考，那就是教師如何發(fā)揮最大的教學(xué)效益。葉圣陶曾經(jīng)說過：教是為了不教。這就是說，教師要解決學(xué)生如何去學(xué)習(xí)的問題。當(dāng)前，我們基礎(chǔ)教育存在最根本的問題在于，培養(yǎng)出來的人才，在高等教育階段不會(huì)學(xué)習(xí)。由此可見“少教多學(xué)”不光是解決教師和學(xué)生之間教與學(xué)之間的比重問題，更重要的一個(gè)就是解決基礎(chǔ)教育階段學(xué)生具有自我學(xué)習(xí)能力的一個(gè)問題。“少教多學(xué)”是貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中的主線，同時(shí)也是教學(xué)的一個(gè)理念與目標(biāo)。

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中,一直采用的是“老師教，學(xué)生學(xué)”的單一模式，使得語文課程的學(xué)習(xí)既單調(diào)又枯燥，教學(xué)效果不強(qiáng)。新課標(biāo)實(shí)施以來，在以人為本的教育理念指導(dǎo)下，教育者積極思考改進(jìn)教學(xué)模式和方法，現(xiàn)將我嘗試“少教多學(xué)”課堂模式的體會(huì)與大家分享。

“少教多學(xué)”理念實(shí)施的意義

首先，自主預(yù)習(xí)，要求學(xué)生課前做好預(yù)習(xí)。這是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的一種好方法。我要求學(xué)生第一步：閱讀課題，揣內(nèi)容。通過默讀課文的標(biāo)題來揣摩一下本文的內(nèi)容，然后再讀課文，來印證自己的判斷與課文內(nèi)容是否一致。這一步的目的主要是引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。第二步：朗讀課文，查字音。在前兩步粗知課文的基礎(chǔ)上再讀課文，利用工具書字典、詞典，自己動(dòng)手解決課文中不會(huì)讀的字音或不理解的詞，以便第二天到課堂上與同學(xué)討論，既提高了學(xué)生掌握漢字和使用工具書的能力，也有利于掃除古詩文語言文字上的障礙，更便利了學(xué)生順利地讀懂課文。第三步：結(jié)合注釋，閱讀課文。把重要的注釋抄寫在課文下方。劃出文章中不理解或不很理解的語句，積累文言知識(shí)。同時(shí)，了解課文的大概意思，感悟作者怎樣的感情等；強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真閱讀單元提示及課文下的第一個(gè)注釋，了解作者、作品及本文的寫作背景，這一步的目的有助于學(xué)生整體感知課文。第四步：精讀課文、理思路。在前面閱讀課文的基礎(chǔ)上再精讀課文，結(jié)合課后思考題，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)后能理解作者的寫作思路，從而掌握文章的美之處。前兩步要求學(xué)生課前完成，后兩步可在課堂上以小組討論的形式解決。

“少教多學(xué)”這個(gè)理念既古老又新鮮。早在1632年，捷克偉大的教育家夸美紐斯在他的著作《大教學(xué)論》開篇就提出“少教多學(xué)”這一種教學(xué)理想，“著作中提出，尋求出一種教學(xué)的方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)；使校園里因此可以少些抱怨、吵鬧和無益的勞苦，多點(diǎn)悠閑、快樂和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。”現(xiàn)如今，在我們國家很多基層學(xué)校里已經(jīng)漸漸開始在嘗試著做，雖然談不上將其作為很系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)或說作為一個(gè)課題來研究。總體上，將培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的能力，或者說以學(xué)生為本，是我們國家從整個(gè)教育目標(biāo)這個(gè)高度提出來的。以“學(xué)習(xí)者為中心”的觀點(diǎn)是早在上世紀(jì)90年代聯(lián)合國教科文組織就已經(jīng)提出來的。“少教多學(xué)”的內(nèi)涵與核心就是以學(xué)生為根本、中心和主體。其次就是“少教多學(xué)”符合中國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的需要。能夠辦高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育是我們現(xiàn)在最高的目標(biāo)。何謂高質(zhì)量，不僅學(xué)生要高質(zhì)量，教師的教學(xué)質(zhì)量也要高質(zhì)量，不僅包括數(shù)量上的提高，質(zhì)量也要有一個(gè)較大的提高。第三，教師高水平的教育教學(xué)能力是教育的改革發(fā)展的要求。怎樣來提高教師教育教學(xué)的能力，毫無疑問，少教多學(xué)這是一種更優(yōu)，更可行的方式。因此，少教多學(xué)這種教學(xué)模式的研究對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展也是很有意義的，用于文言文的教學(xué)更為凸顯。

“少教多學(xué)”理念的核心

其次，我采取“組內(nèi)交流”的形式：針對(duì)自主學(xué)習(xí)和小組討論的結(jié)果，由同學(xué)確定存在疑難的題目。先由小組負(fù)責(zé)人在組內(nèi)進(jìn)行講解，中間穿插同學(xué)質(zhì)疑。小組解決不了的由老師進(jìn)行解答。針對(duì)學(xué)生沒有注意到的問題，我采取老師和學(xué)生互換角色的形式，老師質(zhì)疑，同學(xué)解答。同學(xué)之間時(shí)而爭辯，時(shí)而又互相幫助。在此環(huán)節(jié)應(yīng)該注意的問題有：

1、在交流過程中要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生積極提問，消除他們的顧慮，讓他們勇于提出問題。鼓勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生新的想法，大膽地向同學(xué)、教師、教材質(zhì)疑，從而在質(zhì)疑中獲得新知。

2、在交流的過程中要面向全體，關(guān)注在學(xué)習(xí)中有困難的學(xué)生，鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽，復(fù)述別人的答案。

教育要發(fā)展，首先就需要讓學(xué)生得到發(fā)展，學(xué)生發(fā)展了，反過來也能夠促進(jìn)教師的發(fā)展。恰如此，“少教多學(xué)”就是以學(xué)生的發(fā)展為根本，以此為發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。教師的“少教”，并不是傳統(tǒng)中任務(wù)量的少教，任何課程的教學(xué)，都不能僅僅局限于教材，更應(yīng)該重視教材的多樣性，教學(xué)方法的多元性等入手。以此來培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、觀察能力、思考能力、創(chuàng)新能力、分析能力和解決問題的能力。

學(xué)生“多學(xué)”并不是多多讀書，多背書（特別是文言文的學(xué)習(xí)），多背教材。而是從知識(shí)的廣度入手，學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)，學(xué)什么，要有所為而學(xué)，帶有目標(biāo)性的去學(xué)習(xí)，這是需要教師培養(yǎng)的，也是“少教多學(xué)”的關(guān)鍵。

“少教多學(xué)”這種教學(xué)理念的實(shí)施對(duì)教師也提出了更高的要求，在文言文教學(xué)過程中，“少教”并不是讓學(xué)生放任自由并任其發(fā)展，而是對(duì)教師提出了更高的要求，要求教師加強(qiáng)教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)更快更好的提升文言文學(xué)習(xí)的能力和素養(yǎng)。另一層面又通過“少教”來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，并以此促進(jìn)學(xué)生“多學(xué)”，這就要求教育工作者的品質(zhì)為“專家型教師”，就是說教師不僅要擁有專業(yè)的知識(shí)和高效率的工作，而且還需要有創(chuàng)造性的洞察力，并且要能通過反省式思維判斷自己的行為正確與否，并進(jìn)一步完善。因此，“少教多學(xué)”教學(xué)理念的核心就是提質(zhì)增效，換言之就是教學(xué)相長。通過“少教多學(xué)”此種教學(xué)理念在教學(xué)過程中的貫徹，讓學(xué)生和老師都獲得一個(gè)較好的提升，課堂成為師生共學(xué)、共成長的一個(gè)平臺(tái)，教學(xué)相長也是我們教學(xué)的一種思想境界。

“少教多學(xué)”應(yīng)注意的問題

最后，我認(rèn)為少教多學(xué)，并不是完全讓學(xué)生自學(xué)，教師要適時(shí)進(jìn)行講解，針對(duì)古詩文的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)和講解。課堂上教的少了，在課前就要多做。在學(xué)生自學(xué)前幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，開始上課時(shí)，教師用簡單、明了的語言準(zhǔn)確地揭示自學(xué)任務(wù)，并將關(guān)鍵詞用大屏幕的方式呈現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，給學(xué)生提供思考、討論的方向。根據(jù)學(xué)生自學(xué)能力的提高，開始提出明確的自學(xué)要求，即自學(xué)什么內(nèi)容，用多長時(shí)間，如何檢測。還

要教給學(xué)生自學(xué)的方法，如讀課文，是獨(dú)立地圍繞課后題朗讀課文，找答案，還是邊讀，邊討論，邊解決疑難。我認(rèn)為讀，是古詩文教學(xué)的重要手段，學(xué)生通過讀能領(lǐng)略語言文字的音律節(jié)奏，又能體會(huì)人物的思想感情，加強(qiáng)對(duì)文章的理解與感悟。再如課后，教給學(xué)生整理積累的方法，建立錯(cuò)題積累本，小步走常回頭，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法。

“少教多學(xué)”的指導(dǎo)思想是實(shí)施的旗幟、綱領(lǐng)、靈魂。課改前，學(xué)生負(fù)擔(dān)重，在學(xué)習(xí)文言文時(shí)只顧著對(duì)于文字的學(xué)習(xí)掌握和背誦；教學(xué)模式陳舊，教師在實(shí)施教學(xué)的過程中對(duì)文言文的講解也沒有透過本質(zhì)實(shí)施教學(xué)，致使教學(xué)效果不高。在這個(gè)時(shí)代，我們倡導(dǎo)的是個(gè)性發(fā)展，也要有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。所以，“少教多學(xué)（Teach Less，Learn More）”的這種教學(xué)模式順理成章成為改革的潮流，此理念注重的是減少教學(xué)內(nèi)容的數(shù)量，提升教與學(xué)的質(zhì)量，增強(qiáng)師生兩者之間互動(dòng)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和知識(shí)建構(gòu)的能力。逐步建立起教學(xué)數(shù)量與質(zhì)量并重，學(xué)習(xí)選擇的機(jī)會(huì)更多的新型教育體制，為學(xué)生留出更多的時(shí)間、空間，讓其自主地選擇，這樣為終身發(fā)展奠基。

教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)工作的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一堂課程應(yīng)該如何教，怎么教這都是教師應(yīng)該之前做好充分準(zhǔn)備的。在“課改”之前，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)大多是針對(duì)傳統(tǒng)課堂填鴨式教學(xué)來進(jìn)行的課程設(shè)計(jì)，方式比較單一，內(nèi)容也比較局限，教師更注重的是教于學(xué)生，而在某些互動(dòng)環(huán)節(jié)與學(xué)生交流的有所欠缺。所以“課改”之后，更加得注重“少教多學(xué)”這種模式，教師在課程設(shè)計(jì)上可以有更多的選擇，方式也多元化，利用的工具也比較多。使學(xué)生的束縛少了，有更多的自我發(fā)展空間。

在文言文教學(xué)過程中，教學(xué)設(shè)計(jì)方面而言，就是要求教師重新審視語文學(xué)科中文言文的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)情出發(fā)，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，并具備一定的能力，即“會(huì)學(xué)”，比如能運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)策略、具有高成就動(dòng)機(jī)和高自我效能感、具備延遲滿足的能力等，從而為今后更好地學(xué)習(xí)語文打下基礎(chǔ)。

長期以來，課堂是教師和學(xué)生從事教與學(xué)的主要陣地，教師在講臺(tái)上講授，學(xué)生在臺(tái)下聽講學(xué)習(xí)。這儼然已經(jīng)形成傳統(tǒng)教育最常見的教學(xué)方式。例如文言文的教學(xué)，教師在臺(tái)上對(duì)文言文的每一個(gè)字詞句向?qū)W生們進(jìn)行解釋，學(xué)生們對(duì)其加以記憶，有些情況下理解的都不是很透徹就對(duì)其進(jìn)行死記硬背。這種教學(xué)方式顯然是文言文教學(xué)過程中的通病。

在文言文課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師可根據(jù)實(shí)際情況將教學(xué)形式進(jìn)行變動(dòng)。讓學(xué)生加強(qiáng)自我閱讀，可以根據(jù)正讀——譯讀——品讀——理讀——背讀——移讀等層次進(jìn)行引導(dǎo)。教師可以根據(jù)實(shí)際情況，將學(xué)生引導(dǎo)到譯讀或者品讀層次。讓學(xué)生發(fā)揮自己的空間，漸漸的從理讀到背讀再到移讀等最高層次，這就大大加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的能力。

所以，課改的其中之一就是對(duì)課堂教學(xué)方式的一個(gè)改革——“少教多學(xué)”。讓學(xué)生發(fā)揮更大的主動(dòng)性，不光是讓學(xué)生理解教學(xué)教材內(nèi)容，更重要的是讓學(xué)生能夠掌握并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。例如文言文的教學(xué)過程中，要讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)完文言文之后利用所學(xué)進(jìn)行寫作與創(chuàng)作。這就大大的提高了教學(xué)水平與學(xué)習(xí)能力。

少教多學(xué)的課堂模式讓學(xué)生通過自己自學(xué)、先學(xué)，去探索、去發(fā)現(xiàn)從而獲得新知。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)收獲優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法。老師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中起輔助引導(dǎo)的作用，從而打造一個(gè)師生共學(xué)、共贏的高效課堂。

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)論文

在教學(xué)過程中如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

新課標(biāo)在第一學(xué)段的閱讀目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”。是啊，有樂趣才會(huì)喜歡。“興趣是最好的老師”，有了興趣，才能使閱讀成為一次快樂的經(jīng)歷，真正地使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。

怎樣才能使學(xué)生感受到閱讀的樂趣，從而喜歡閱讀呢？在教學(xué)中，我是這樣做的：

一、誘讀

兒童步入小學(xué)就意味著從現(xiàn)實(shí)的雙向?qū)υ掃M(jìn)入一個(gè)較多的與文字符號(hào)單向獨(dú)白的神奇世界。從此，閱讀成為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。實(shí)現(xiàn)這一跨越的成效如何，必將對(duì)他們?nèi)蘸蟮拈喿x，包括閱讀興趣、閱讀能力、閱讀習(xí)慣等產(chǎn)生深刻的影響。但是，一年級(jí)的學(xué)生年幼無知，思維能力相對(duì)低下，再加上貪玩好動(dòng)，對(duì)讀書不可能頃刻間就“如饑似渴”，必須循循善誘，逐步培養(yǎng)興趣。在教學(xué)中，我們常常開展一些活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中接收更多的信息，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

1、創(chuàng)設(shè)閱讀的空間：

“近朱者赤，近墨者黑”，閱讀也是如此。在一個(gè)具有濃厚書香味的環(huán)境中，學(xué)生的“讀欲”更容易被激起。你讀，我讀，自然他也會(huì)不由自主地加入這讀的行列。因此，我們可以從學(xué)習(xí)環(huán)境入手，如把教室環(huán)境布置得富有書香氣；建立班級(jí)圖書箱，及時(shí)更換其中的圖書；組建閱讀合作會(huì)，由興趣相投的三四人組成讀寫組、讀畫組或讀演組等一起進(jìn)行閱讀活動(dòng)。

2、創(chuàng)設(shè)閱讀的時(shí)間：

低年級(jí)孩子的時(shí)間觀念不強(qiáng)，往往不能合理安排好課余時(shí)間。這就需要老師和家長們的及時(shí)督促指引。如在家設(shè)立“親子共讀”時(shí)間，既能保證閱讀時(shí)間，又能增進(jìn)一家人的感情。在校設(shè)立晨讀、午讀時(shí)間，老師也可以每天抽一點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生一起閱讀，創(chuàng)設(shè)充足的閱讀時(shí)間。

3、誘導(dǎo)閱讀的渴望：

有研究表明，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感到有興趣、原有的情感與生活積累被調(diào)動(dòng)被喚醒、身心處于最佳狀態(tài)時(shí)，學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。我們可以遵循以上客觀規(guī)律，投其所好，有意識(shí)地選擇教學(xué)策略，充分挑逗孩子們讀的意識(shí)，誘發(fā)閱讀的欲望。在學(xué)習(xí)生活中，教師要做到多傾聽孩子讀書，多表揚(yáng)喜愛看書的孩子，多向孩子朗讀、推薦好書。講故事活動(dòng)是誘導(dǎo)學(xué)生讀書的有效方式。我每兩周安排一次班隊(duì)課舉行“故事會(huì)”，每位學(xué)生準(zhǔn)備1～2個(gè)故事，輪流講，人人必講，這樣學(xué)生準(zhǔn)備故事，必須搜集素材，有的從別人那里“取經(jīng)”，但大多要看一些童話、寓言故事方面的書，這極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極，學(xué)生書包中常可見到《白雪公主》《格林童話》等書籍，豐富了學(xué)生的頭腦。還有一個(gè)方法被證實(shí)是行之有效的，教師可以向?qū)W生講述一些生動(dòng)、有趣的故事，但不要把故事講完，在學(xué)生急于想知道故事結(jié)局時(shí)，告訴學(xué)生這故事就在哪一本書中，鼓勵(lì)學(xué)生自己去閱讀。

二、導(dǎo)讀

《標(biāo)準(zhǔn)》把“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”作為低年級(jí)閱讀教學(xué)目標(biāo)的第一條。可見，低年級(jí)閱讀教學(xué)必須從激發(fā)閱讀興趣開始。布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最大興趣，乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料興趣。”然而，對(duì)初學(xué)的兒童來說文字畢竟比較抽象，容易使他們產(chǎn)生畏難情緒。因此，教師的指導(dǎo)顯得更加重要。教學(xué)中，教師可借助課文插圖、實(shí)物、音像手段等，讓學(xué)生帶著問題、帶著猜想、帶著向往進(jìn)入閱讀，引發(fā)學(xué)生與文本的對(duì)話。

1、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，激發(fā)興趣：

導(dǎo)語是上好每節(jié)課的前提，如果導(dǎo)語設(shè)計(jì)地好，能充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能贏得“開門紅”，為下面的教學(xué)打好基礎(chǔ)。如在教學(xué)《松鼠和松果》一課時(shí)，我出示圖片：松鼠、松果，詢問：你們認(rèn)識(shí)它們嗎？看到它們，你想到些什么呢？學(xué)生聯(lián)想翩翩，思維一下子被調(diào)動(dòng)起來，紛紛舉手說自己的想法。而后，我話鋒一轉(zhuǎn)，讀讀課文吧，相信你會(huì)有更多的想法要告訴大家。孩子們被我一激，又紛紛投入到了新課的閱讀之中。又如在教學(xué)《夏夜多美》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一種情境：（師深情講述）多彩的春天過去了，我們迎來了迷人的夏天，在一個(gè)美麗的夏夜，公園里靜悄悄地──（多媒體播放夏夜動(dòng)畫，生觀看。）就在這樣一個(gè)美麗的夏夜，公園的池塘邊上演了一幕動(dòng)人的童話劇，是什么呢？聽！（師動(dòng)情地朗讀，講述童話故事。）這樣的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在一看二聽的刺激下很快被故事所吸引，進(jìn)入情景。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生讀，學(xué)生讀來有情有趣。

2、借助豐富的形式，激發(fā)興趣：

一年級(jí)的小學(xué)生，對(duì)任何事都充滿了新鮮感，有強(qiáng)烈的表演欲望。如果教師在課堂上組織游戲、競賽、表演等實(shí)踐活動(dòng)寓教于樂，使每位同學(xué)都能參與，那學(xué)生就會(huì)收到事半功倍的結(jié)果。學(xué)生不但學(xué)到知識(shí)，而且感受到了參與的快樂。教材中的課文體裁多樣，有情節(jié)生動(dòng)的故事，韻律感較強(qiáng)的詩歌，語言優(yōu)美的散文??通過畫、唱、演等形式來展現(xiàn)課文內(nèi)容，可以化抽象為形象，把學(xué)生帶入到課文的情境之中，激發(fā)內(nèi)心情感，加深他們對(duì)課文內(nèi)容的理解和體驗(yàn)。如《柳樹醒了》一課，在指導(dǎo)朗讀第二小節(jié)時(shí)，讓學(xué)生演一演春雨，在“小雨沙沙”的歌曲聲中給柳樹洗洗澡，孩子們邊唱邊演，盡情地享受著小詩。再讓學(xué)生來讀讀小詩，“小柳枝喲，軟了。”輕柔、舒緩的語調(diào)將詩意表現(xiàn)得淋漓盡致。

語文課堂教學(xué)是一個(gè)師生情感流動(dòng)的過程。有真情付出，才會(huì)有心靈交匯；有情感體驗(yàn)，才能與文本和作者對(duì)話。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)，用自己真實(shí)的情感、既往的經(jīng)驗(yàn)去溝通、交融、碰撞、回應(yīng)作者的心靈，文本的內(nèi)涵，在真實(shí)的語言實(shí)踐活動(dòng)中獲取語感、形成豐富而深刻的情感體驗(yàn)。如教學(xué)《美麗的小路》一課，在學(xué)習(xí)第一段，體驗(yàn)小路的美麗之后，教師引入：日子一天天地過去，美麗的小路卻在人們眼前消失了，瞧，現(xiàn)在的小路變成了──（多媒體出示“蒼蠅成群，垃圾成堆”的小路，在學(xué)生的視覺上形成強(qiáng)烈的對(duì)比刺激。）如果你走在這條小路上，你會(huì)說些什么呢？在這情感基礎(chǔ)上，讓學(xué)生讀讀課文，兔姑娘、鹿先生、鴨先生說的“呀，美麗的小路怎么不見了”等3句話，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、分角色表演，學(xué)生又怎會(huì)不樂學(xué)呢？

3、依托各類朗讀評(píng)價(jià)，激發(fā)興趣：

新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)生是有靈性的生命個(gè)體，他們對(duì)課文中的人、事、物都會(huì)產(chǎn)生“自己的感受和想法”。教師應(yīng)尊重學(xué)生的感受，而不是借學(xué)生的口說教師想說的話，并為他們提供“與人交流”的機(jī)會(huì)。閱讀教學(xué)中，讀要充分，讀要有指導(dǎo)，讀要有層次。指導(dǎo)時(shí)要充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用，評(píng)價(jià)的方式多樣化，如，教師讀學(xué)生評(píng)，學(xué)生讀教師評(píng)，學(xué)生讀學(xué)生評(píng)，自己讀自己評(píng)；評(píng)價(jià)的語言富于變化而且情趣化，可以巧妙結(jié)合課文內(nèi)容贊賞或委婉地提示。如“是啊，小水珠眨著亮晶晶的眼睛在感謝你呢！”（《荷葉圓圓》第二段）

三、自主讀

在閱讀實(shí)踐中，以語感為核心的閱讀能力在逐步提高。同時(shí)，不管你是否意識(shí)到，閱讀習(xí)慣也在逐步養(yǎng)成，好的或不好的。閱讀習(xí)慣是在一定情況下自動(dòng)化地進(jìn)行有關(guān)閱讀操作的行為傾向。教師要努力使學(xué)生的閱讀成為一種習(xí)慣。校內(nèi)，可以開展故事會(huì)、兒歌誦讀比賽等活動(dòng)，可以在班內(nèi)評(píng)比“閱讀大王”，使學(xué)生獲得成就感；課外，與家長取得聯(lián)系，營造家庭閱讀氛圍，提倡親子閱讀。

為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生自主閱讀的興趣，我在班中設(shè)立了“閱讀章”。我鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間每天讀一點(diǎn)課外書，讀給老師或家長聽，一本書讀完了，請(qǐng)他們寫上看法，即可得到一枚“閱讀章”。在每兩周一次的“閱讀展示賽”上，朗讀自己讀過的文章、故事，展示合格，即可得到一張“閱讀證書”。對(duì)此，孩子們非常重視，甚至于有些孩子連課間十分中的時(shí)間也圍著我要讀書。相信更多的孩子會(huì)加入這自主閱讀的行列，享受閱讀的樂趣。

有樂趣才會(huì)喜歡，喜歡才會(huì)去讀。我深信不疑。