第一篇：夯實古詩三讀 教學意趣盎然

夯實古詩三步讀 教學意趣盎然來

澤口中學

陳荷云

中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，古詩文是中華民族文化的重要組成部分。學習古詩文是提高文學素養，陶冶精神情操的重要途徑。《語文課程標準》明確提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。但是我們現在的古詩文教學處于一個十分尷尬的狀態，學生興致不高，學習較被動，效率低下。學生缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩文的魅力，這不得不引起我們反思。另外課堂的教學方法又比較呆板，課堂死氣沉沉。很多老師提倡“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行分解。重字詞的解析，輕誦讀和感悟。“滿堂灌”的教學方法充斥在古詩文教學的課堂中，沒有個性的閱讀必然導致興趣的喪失和能力的降低，造成一種可怕的惡性循環。那么，如何有效地進行古詩文教學？筆者認為，古詩教學夯實三讀，教學自然意趣盎然。

第一個層次：讀通。

對于讀通，要做到四點：一要讀準字音，二要讀出節奏，三要讀出韻味，四要把握住詩詞的基調。

（1）讀準字音。古詩詞用詞凝練，言簡意賅。雖短短數語，卻節奏鮮明，朗朗上口。因此，初讀一首詩，我一般都要求學生能借助字典或注釋將字音讀準。特別是對于古詩中的多音字和生僻字應多加關注。做到人人能放聲誦讀，人人能讀準字音，過好誦讀第一關。

（2）讀出節奏。富有節奏美，這又是古詩詞的一大特點。在教學時，我一般先讓學生自由誦讀，讓學生在反復誦讀比較中體會詩詞的停頓、重音的處理。如《望岳》 岱宗 / 夫如何，齊魯 / 青未了。造化 / 鐘神秀，陰陽 / 割昏曉。蕩胸 / 生曾云，決眥 / 入歸鳥。會當 / 凌絕頂，一覽 / 眾/山小。

詩中畫斜線是音步的標志，每個音步內有一至兩個重音節，每個音節音的長短不能整齊劃一，應有長短，這樣，整齊的節拍與輕重音交替有規則地出現，就構成了鮮明的節奏。

（3）讀出韻味。古詩詞講究押韻，讀詩應注意每首詩的韻腳。但是，韻腳讀時忌用重音，如果一律重音，會與句間邏輯重音混淆，讀時可稍拖長，讀得響些。

（4）把握基調。每一首詩詞如一首歌，都有自己的基調，有的喜，有的悲，有的熱烈奔放，有的纏綿悱惻??不同基調的詩詞就需用不同的音調來配合，方能相得益彰。如曹操的《觀滄海》，開始的時候那些是蒼涼慷慨的,后邊是激昂悲壯的。從開始寫觀滄海所看到的蕭瑟秋景，聯想到最后的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。” 音調要緩慢、低沉，朗讀時要把詩人那種一統天下的雄心壯志表達出來；有的則要用輕松活潑的音調來朗讀，《錢塘湖春行》：無論是交待觀賞的立足點，還是總體描繪湖上景象，他都不是呆板地描敘。寫位置，他忽北忽西；寫景致，他忽高忽低。左右變幻，上下呼應，跌宕多姿，隱約透露出詩人既興奮又閑暇、既深情又從容的觀賞心態。詩詞吟誦自有曲調，學生在反復的吟誦模仿中，定能觸動情思，掌握朗讀的要領，了解蘊涵在和諧音律中的詩詞之內涵。

第二個層次：讀懂。

所謂讀懂，有二層含義，一是指能借助注解、工具書或插圖等理解詞句的意思。二是指能夠揣摩體悟詩人的思想情感內涵。前者是淺層次的讀懂，后者才是真正的讀懂。

（1）理解詞句。在這一環節中，最應發揮學生的主觀能動性，大膽放手讓學生自己借助注解、工具書或插圖去讀懂。特別是遇到古今詞義不同之處，更應借助圖與媒體來幫助學生理解。如“仍憐故鄉水”（《渡荊門送別》）一句，“憐”當講“愛”，而非今之“憐”。我就讓學生仔細觀察課件上畫面內容，學生們從畫中詩人的神態，悠悠的流水立刻直觀地感受到了這一點，準確地理解了詩意。

（2）把握詩情。詩的第一要素是感情，無情即無詩。詩總是把人的精神世界坦露出來給人看，即使是對客觀生活的描寫，也經過了詩人主觀情感的淘洗、釀造、升華，使之充滿情感力量。因此，要真正讀懂一首詩必須首先進入詩人的情感世界，把握詩人的抒情基調和情感旨趣。而詩人的情感，則與他所誕生的時代，生活的背景有著必不可分的關系。

李清照之所以能寫出如此清新活潑的《如夢令》，與她前期生活的環境是分不開的。家庭的開明、生活的優越造就了一個開朗、活潑、浪漫、富有才情的少女李清照，也只有這樣的李清照才能寫出這樣的《如夢令》。而后期，國家的危亡、家庭的破裂、生活的無依，帶給李清照的則是那無邊的孤獨與哀愁，連雙溪蚱蜢舟，也載不動這許多愁，只落得“簾卷西風，人比黃花瘦。”

??

試問，沒有對詩人生活背景的準確了解與把握，又怎能真正地讀懂全詩，走進詩人的情感領地，觸摸在詩中跳動了千年的詩心，進而領悟詩情呢？

第三個層次：讀活。

讀活，是最為不易的。詩人的情感是借助于形象表現的，沒有意象和意象組合構成的意境也就無所謂詩歌了。因此，要讀活一首詩，必須要加入自己的聯想或想象，讓靜止的文字在頭腦中活動起來，把握詩詞的意象，進入詩詞所描繪的特有意境，品味詩詞的美妙。

別林斯基說過：“在詩中，想象是主要的活動力量，創造過程只有通過想象才能完成。”不過，詩歌創造的形象不能直接作用于欣賞者，只有欣賞者自己用豐富的想象，才能去感受和再觀詩歌中所塑造的藝術形象。所以，使學生進入意境之中的最好 方法就是要求學生充分調動想像和聯想，將自己設想成作者本人，從作者當時的立場設身處地地考慮感受，使詩中描寫的形象和景象一一浮現于腦海中，再現逼真的情景，再加上學生自己平日對生活的感性的體驗，那么此時學生眼前的畫面就不單是視覺的畫面，而且也融合了他的感情和情緒，他的腦海中就會增加許多詩詞并未提到的物象。學生也才能真正進入詞的意境，品悟詩詞的精髓。

在教學中，我有意識地引導學生展開想象，進入詞所描繪的情境。（請看以下教學片斷）

師：光讀懂還不夠，還要把這一首詞讀活了。怎么讀活呢？古人云：“詩中有畫，畫中有詩。”也就是說，要能從詩或詞中讀出畫面來。再請你低聲讀讀這首詞，看看你能從這首詞中讀出哪些畫面？

師根據學生的敘述將畫面概括為：（1）溪亭日暮圖（2）藕花深處圖（3）一灘鷗鷺圖。

師：你能用自己的話來描述一下這三幅畫嗎？看誰說得最生動、最形象。生輕聲地練說，后指名說。

生：我說的是溪亭日暮圖。太陽已經下山了，李清照和她的朋友們還在溪邊的小亭子里一邊觀賞落日一邊喝著酒。河里種滿了粉紅色的荷花，翠綠色的荷葉襯托著粉紅色的荷花，別提有多美了。時不時，還能聽到捕到魚兒的水鳥歡快的鳴叫聲。不一會，李清照就沉醉在這美麗的景色之中了。

師：你講得真好！看看，是不是就是這幅圖啊！（出示圖片）你們看，太陽即將落山，似乎給溪水、亭子披上了一層粉紅色的紗衣。面對如此美麗的景致，不知不覺，這酒就喝了一杯又一杯，詩人都有點醉曛曛了。此時，天色已晚，詩人要劃船回去了，誰來說說第二幅呢？

生：由于這兒的景色太美了，李清照又喝了點酒，已經有點醉眼朦朧了，你看她臉上紅撲撲的，還泛著紅暈呢。所以，不小心把船劃入了藕花深處。

師：你想得多么細致生動啊！那么，船劃入了藕花深處，又是怎樣的一番景象呢？

生：遠處，夕陽西下，天空是一片紅色，把近處的荷花也蒙上了一層淡淡的橙黃。荷葉、天空融為一色，一只小船劃來，驚起一只只鷗鷺，就像在美麗的綢緞上繡上了一朵朵白色的大花。

師：說得非常好，尤其是鷗鷺驚飛的畫面。想看看這迷人的藕花池嗎？

出示圖片，生不斷發出驚嘆聲。

誦讀詩歌，有助于我們欣賞它的優美意境，領會和理解作者的思想感情，接受藝術熏染。所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”也正說明了吟誦的功效。由此可見，學生對古典詩詞的學習應定位于誦讀這個根本，夯實三讀，就能做到讀有層次，誦有品味。

第二篇：說課稿讓古詩課堂教學意趣盎然最新修改版

讓古詩課堂意趣盎然

——人教版二年級下冊古詩《草》說課

尊敬的各位領導、老師：

大家好！我是鳳山鄉石口小學的教師盧薈，今天我要和大家交流的話題是 ——讓古詩課堂意趣盎然，說課的內容是古詩《草》。

一、說教材

（一）教材分析

古詩《草》是人教版二年級下冊第一組第2課《古詩兩首》中的前一首,本組教材是圍繞春天來編排的,不僅引導學生去感受春天，而且激勵學生去探索春天的奧秘。

古詩《草》是唐代著名詩人白居易16歲所作的一首詠物詩，原作是《賦得古原草送別》，文中選了前四句，《草》情景交融，形象生動地表現了野草頑強的生命力。

（二）學情分析

古詩《草》是一首許多上幼兒園的小朋友都會背的古詩，對于二年級學生已經沒有什么新鮮感了，其次，傳統的逐詞逐句串講的古詩教學模式，會讓古詩詞課堂枯燥乏味。加之二年級小學生注意力容易分散，所以教學設計時我著重考慮如何激趣激情，讓學生們快樂地學習古詩。

根據以上教材和學情分析，依據《新課程標準》全面提升學生語文素養的具體要求，我確定了以下教學目標和重難點：

（三）教學目標

（四）教學重難點 1知識與技能目標

認識2個生字“枯、榮”，正確流利有感情地朗讀古詩、背誦古詩，感受小草頑強的生命力（這也是本課的教學重點）；理解“離離”“枯”“榮”的意思，繼續領悟古詩中一些字詞古今義的不同（這也是本課的教學難點）。

2過程與方法目標

借助圖像，通過多種形式的誦讀，通過想象感知詩詞大意，體驗詩中所描繪的景象。

3情感態度和價值觀目標

受到美的熏陶，感受小草頑強的生命力，有背古詩的興趣。

二 說教法學法

根據以上教材和學情分析，本課中我將采用以下幾種教學方法： 1情境教學法： 2直觀教學法：3表演教學法：

4、情感朗讀法：

三 說教學過程

結合以上教學目標，我計劃用一課時完成這首古詩的教學。“興趣是最好的老師”。下面，我來說說在這節課的教學過程中，我將如何緊抓一個“趣”字，讓古詩課堂“意趣盎然”。

（一）音樂渲染，復習古詩——讓學生在趣味中進入情境 溫故知新 首先，音樂渲染，復習古詩——讓學生在趣味中進入情境，溫故知新

好的導入能頃刻間抓住學生的心，激發學生的興趣、求知欲、注意力。在本課教學導入中，我準備從以下兩個環節入手：

1播放歌曲、音樂渲染

音樂的直觀性、渲染性最能喚醒兒童的天性，所以在課前，我將播放與本課內容有關的歌曲《小草》，激發學生的學習興趣,使學生順利進入情境。

2復習古詩，溫故知新

課堂伊始,我讓學生選擇背誦學過的三首詠物詩引入課文的學習,增強學生學習古詩的自信心。

（二）播放動畫、讀后質疑——讓學生在趣味中初步感知，知人解題 接著，播放動畫、讀后質疑——讓學生在趣味中初步感知，知人解題

1解詩題—→生讀題。師問：這首詩是寫什么的？從哪看出來的？再告訴學生：讀文章，首先要好好讀題目；有些文章，一看題目就能看出是寫什么的。

2知詩人—→二年級學生第一次在課堂中學習白居易的詩，對白居易詩歌上的成就，詩歌風格比較陌生，我選擇了孩子們喜歡的動畫進行簡介，讓學生在短短一分鐘了解詩人，并興趣投入到課文的學習中。初讀古詩—-讀古詩前先掃清生字障礙，學生已經能夠獨立識字，指名認讀正音后要求學生把古詩讀準確，再劃分節奏讓學生讀。并在讀后質疑，讓學生說說哪些地方自己讀不懂，估計學生對“離離、枯、榮、盡”這些字詞的理解有一定困難。

《新課程標準》中指出：閱讀是學生、教師、文本之間平等對話的過程。因此，我們要密切聯系學生的生活實際，從學生的生活體驗和已有的知識出發，創設民主、平等、和諧的對話氛圍，從而引導學生自主地去理解、感悟、積累。

同時，小學生的思維具有直觀性，巧用圖片可以促使兒童的言語概括能力、思維能力得到順利良好的發展,并對組織兒童在課堂教學中的注意,豐富學生的感性認識有所裨益。

因此，在本課教學第三環節中，我圖文結合、聯系生活——讓學生在趣味中理解詩意、感悟詩魂。

（三）圖文結合、聯系生活——讓學生在趣味中理解詩意、感悟詩魂。離離原上草

為了使學生明白是寫哪兒的草，我先讓學生用已有的知識給“原”組詞，然后再結合語境從這些詞匯中找到正確的解釋。這樣做，學生對“原”字在本文中的理解更深刻了。

接著，我引導學生觀察草的圖片，看圖說話，再告訴學生“離離”的古今意思不同，在詩句中是形容野草樣子的，讓他們猜猜“離離”的意思，這樣不僅解釋了詞義，而且培養了學生的觀察能力，發展了學生的語言能力和思維能力。

再指導朗讀，“離離原上草”朗讀語氣舒緩，讓學生想象一望無際的草原。一歲一枯榮。

在這一句中，學生讀后我先讓學生用“歲”說一句話，讓學生聯系自己的年齡，理解“七歲”就是“七年”，從而輕易地理解 “一歲”就是“一年”的意思。

接下來課件逐步出示小草春夏秋冬的畫面，引導學生觀察說話，說說春天的小草長得怎么樣？夏天、秋天、冬天呢？從形象鮮明的情景和說話訓練中讓學生對一年四季中“草”的變化過程有了深刻的理解。

再讓學生細心觀察，“小草一年當中，有兩次明顯的變化，誰看出來了?”從而引導學生發現草春夏長得茂盛，秋冬枯黃了，接著出示字卡讓學生思考“枯” “榮”兩個字該寫在哪個季節的小草圖上合適，利用圖畫來讓學生解釋 “枯”“榮”的深奧含義，淺顯易懂，讓學生簡單而有興趣地突破了難點。同時，指導學生書寫生字“枯、榮”。

野火燒不盡

理解第三句時，孩子們讀后依據已有的學習經驗和生活經驗馬上能明白是“燒不完”的意思，這時老師故做疑狀“這就奇怪了，到了冬天草葉子都凍死了，枯黃了（邊說邊課件出示枯草圖）大火一燒（出示火燒草圖），用不了多長時間，就會把草燒得干干凈凈，（出示草被燒成灰燼圖）白居易為什么說燒不盡呢？”讓學生再次聯系已有的生活經驗想到草根沒燒著，并出示實物草根幫助理解。

教師指導朗讀時語調要平穩有力。春風吹又生 學到這兒，孩子們已經懂得了“春風吹又生”的含義，讀后指名讓學生說說，同時在課件中出示一張草被燒后春天又重新發芽生長的圖，為學生更好地理解小草頑強的生命力做鋪墊。

接著我用聲情并茂的語言引導學生說說自己對小草精神的感悟，并趁熱打鐵，進行思想教育：“希望小朋友也要像小草一樣堅強，在遇到失敗與挫折時絕不輕言放棄。”

（四）多重情境、反復誦讀——讓學生在趣味中感受詩韻、熟讀成誦 第四，多重情境、反復誦讀——讓學生在趣味中感受詩韻，熟讀成誦

課標中提出第一學段古詩詞閱讀教學目標是“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”“誦讀淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。”我們傳統的語文教育是非常重視誦讀的，漢語言特有的音韻之美，決定了漢語詩文特

別適合朗讀。

所以我采用了教師范讀、配樂讀、師生對讀、帶上動作讀、自由讀等多種朗讀訓練手段，讓學生在充分的誦讀中感受古詩的韻律美和節奏美。

在這些朗讀方法中，帶上動作讀一定能滿足孩子們好動的天性。因此，教學中我讓孩子們跟著老師學用肢體語言來表現古詩，（師演一演：“離離原上草”朗讀語氣舒緩動作也舒緩，讓學生想象一望無際的草原，“一歲一枯榮”“野火燒不盡”，“春風吹又生”語調平穩有力動作也要有力，表現野草旺盛的生命力）。這樣一來在快樂的學習中對詩的理解更深刻了。

（五）創設情境、巧設游戲——讓學生在趣味中背誦詩句、鞏固提高 第五，創設情境、巧設游戲——讓學生在趣味中背誦詩句、鞏固提高。兒童不僅有潛在的表演天賦，而且還有著愛表演的個性特征。因此，我在下課前5分鐘這段疲憊期，設置了一個教師和學生扮演角色背誦這篇古詩的情境，讓學生分別背給媽媽、哥哥、奶奶聽，背給哥哥聽的時候教師扮演的哥哥爭執說古詩《草》是李白寫的，背給奶奶聽時，教師故意說不懂“離離”的意思，還把“一歲一枯榮”念成“一歲一窟窿”，讓學生就會給奶奶解釋，這樣的表演游戲突出了多個方面的重點、難點，并使學生的口語交際能力得到了提高。

（六）欣賞原詩、拓展延伸——讓學生在趣味中開闊視野、升華情感。最后，欣賞原詩、拓展延伸——讓學生在趣味中開闊視野、升華情感。一節好課結束時不應是個句號，而是教師能巧運用多種方法進行拓展和延伸。因此，課堂的最后我讓學生欣賞原詩朗誦《賦得古原草送別》，課文節選了前四行，接下去四行詩句讓學生通過課后查資料、查字典、請教師長，自己想辦法去弄懂，并讓孩子們收集白居易的其它詩讀一讀。這樣，不僅能讓學生加深對本詩的理解，開闊知識視野，豐富知識，并且培養學生求得知識的能力，提高學生搜集和處理信息的能力，讓情感得到升華。

四、說板書設計：

為了更好地體現教學內容和教學重點，并及時地體現教材中的知識點，以便于學生能夠理解掌握。我的板書設計是：

謝謝大家！

第三篇：古詩意趣

古詩意趣

一、這是清朝大學者—紀曉嵐的故事：

當紀先生很小的時候，他既聰明又頑皮，常常讓老師啼笑皆非(老師姓施)；有一天，紀曉嵐帶著一只小黃鳥到學堂去玩，玩得正起勁的時候，施老師進來了；紀曉嵐馬上把鳥兒藏在墻上松脫的磚頭后面，石老師也瞧見了，他故意裝做不知道，就上他的課了。可是當施老師吟著詩句走到墻邊時，突然用手把磚頭往后推，可憐的鳥兒就活活的被壓死了，老師還很得意的吟了一句：

「細 羽 佳 禽 磚 后 死」

紀曉嵐想了想，說：「老師，我能不能給您對個下句？」老師還是很得意，說：「當然可以。」 紀曉嵐說：「您念的是細羽佳禽，我給您對粗毛野獸，您的磚，我對石，后我對先，死我對生，是：

「粗 毛 野 獸 石 先 生」

老師聽了，知道紀曉嵐是用諧音在罵他，鼻子都氣歪了，但是，他又沒對錯嘛！

二、其

二、蘇東坡與佛印

蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。

佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說: 「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。」誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。

明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說:「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用「哉」字結尾。」黃庭堅說:「好吧！」蘇東坡先說：

浮云撥開，明月出來，天何言哉？天何言哉？

黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道：

蓮萍撥開，游魚出來，得其所哉！得其所哉！

這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道：

船板撥開，佛印出來，憋煞人哉！憋煞人哉！

蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。

蘇東坡拉著佛印就坐，說道：「你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人賞月游湖，談笑風生。

一天，蘇東坡指點廚師，用一尾西湖活草魚，洗凈剖開，裂上五刀，用火腿、蔥、姜蒸制。廚師燒制好，送到書房。蘇東坡一見，熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳，連聲呼道:「好一尾五柳魚！」剛舉筷想吃，忽然，看到窗外人影一閃，佛印和尚來啦。蘇東坡心想:「嗨，好個趕飯和尚，早不來，晚不來！我剛要吃魚，你卻趕來了。今天我偏不讓你吃，看你怎麼辦？」一伸手便把這盤魚擱到書架上去了。

佛印在窗外早已見到那盤魚了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出來！蘇東坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，問道：「大和尚不在寺院，到此有何見教？」佛印一本正經地回答:「小弟今天特地來跟你打聽一個字。」「什麼字啊！」「你姓蘇的『蘇』字怎麼寫法？」 蘇東坡一聽，眉頭一皺，知道佛印學問好，不會連個「蘇」字也不會寫，一定有名堂，便裝作認真地回答：「喔，「蘇」字嘛，上面一個草字頭，下面左邊一個「魚」字，右邊一個 「禾」字。」佛印也假裝糊涂地問:「喔，假如草字頭下面左邊是「禾」右邊是「魚」 呢？」 蘇東坡說:「那還是念「蘇」啊：」佛印按著說:「那把「魚」擱到草字頭上邊呢？」 蘇東坡急忙說:「噯，那可不行啊！」佛印哈哈大笑說:「好啊！你說把魚擱到上面不行的，那就把魚拿下來吧！」 蘇東坡一下子醒悟過來！佛印說來說去，就是要吃他那盤五柳魚。

有一次，佛印在寺院，知道蘇東坡要來，也照樣清蒸一盤五柳魚。剛好蘇東坡進來了。佛印一想，上次你開我玩笑，今天我也要難難你。正巧旁邊有只磬，他就隨手將魚放在磬裏。

蘇東坡早已看見，裝作不知。剛坐下就故意「唉」地嘆了口氣。佛印素知蘇東坡性格樂觀，疑惑地問道：「太守，今天為何愁眉不展？」蘇東坡回答說：「唉，大和尚你有所不知，早上我想寫副對聯，誰知剛寫好上聯，下聯就難住啦，一直想不出，所以心煩啊！」佛印問：「不知上聯是什麼？」蘇東坡回答說：「上聯是『向陽門第春常在』。」佛印一聽，心中好笑：這對聯家家戶戶都貼爛了，他卻拿來戲弄我，不知道蘇東圾葫蘆裏賣的什麼藥。於是不動聲色的說：「我來給你對吧，下聯是『積善人家慶有余』。」蘇東坡連呼：「啊呀，高才高才！原來你磬（慶）裏有魚（余）啊！快，拿出來吃吧。」佛印這才恍然大悟，乖乖地從磬裏把魚拿出來了。

三、其

三、于謙小時候，束發兩髻，有個和尚笑他：

「牛頭且喜生龍角」

于謙馬上回答：

「狗嘴何曾出象牙」

但是于謙回家之后，告訴媽媽，媽媽馬上幫他梳成三角；于謙出門又遇到那和尚，和尚又笑他：

「三角如鼓架」

于謙就回答說：

「一禿似擂槌」

和尚聽了無言以對

四、其

三、嫦娥原愛綠衣郎

從前，有一幕僚家有一個天姿國色的閨女，其上峰多次向其示意娶她為妾。這位幕僚既不敢違拗他，又怕委屈了女兒，正與妻子躊躇不定，愁眉不展時，女兒前來問安，見狀便問二老有何心事？父母只好據實相告。女兒聰慧過人，又孝順父母，便靈機一動對二老說：“我有三個條件，一是不光有父母之命，還得有媒妁之言，應請王公大人作媒；二是聘禮要有玫瑰寶石、黃色寶珠等珍品；三是入洞房前，還要對一副對子。三者缺一，我決不和他成婚。”

父親連連點頭說好。次日稟復那位大官，他一一應允。迎親之日，那豪華氣派自不待言，待酒足客散，大官邁步欲進洞房，卻被侍婢擋住，讓其對對子，只見紅箋上寫著：竹映桃花，君子也貪紅粉色。大官看著娟秀的字體，一時對不上來，便移步庭院。正當仰望中天明月，反復吟哦時，一部屬過來問：“大人不入洞房，還有雅興吟詩作對？”大官便將索對一事告訴了他。部屬聽罷，連連贊嘆，上聯出得新巧，竹稱君子，紅粉桃花，一語雙關。不免也沉默構思起來。

這時，星月輝映，樹影婆娑，一下子觸動了那位部屬的靈感，只見他搖頭擺尾地吟道：月穿楊柳，嫦娥原愛綠衣郎。

大官連說：“妙極！妙極！明天重重有賞。”便直趨洞房交卷。

侍婢送上對幅，姑娘玩味一番，提筆批道：“公系榜眼出身，對雖工麗，恐非出自心裁”。大官見批語，羞愧難當。他忖度片刻，便毅然離開洞房，去尋那位部屬，叫他去入洞房，并以全部嫁妝為贈。

五、其

四、李宋二先生，木頭木腳

話說清朝乾隆年間，廣東有兩個自認為很有才氣的秀才，一李一宋，他倆結伴旅游，一路觀山賞景，聯詩對句，好不自在。游了半天，又累又渴，見前面樹蔭下有一位年逾古稀的和尚在納涼，身邊放一葫蘆，便上前討水喝。

老和尚打量兩人一眼說，兩位貴姓？有水，不過要對對子，對得上方可飲水。兩秀才欣然同意，并自報李、宋二姓。老和尚聽罷，便將兩人姓氏嵌入聯說：李宋二先生，木頭木腳。兩秀才聽畢，見對聯是譏笑自己，對了半天也沒對上，不僅得不到水喝，還討了個沒趣，怏怏而去。

這個故事在民間流傳了幾百年，到了二十世紀八十年代，《廣東農民報》一讀者將這故事整理成文，投至該報，有36位對聯愛好者熱心對下聯，其中只有陽春縣讀者黃文昌對的較好。

他對的下聯是：龔龐兩小姐，龍首龍身

與佛印

佛印禪師（1032～1098）北宋一位金山寺名僧的法號。名了元，字覺老，三歲能誦《論語》，五歲能誦詩三千首，被稱為神童。住云居四十余年，與蘇軾友善，軾謫黃州，佛印住廬山，常相往來。

涵養：朝廷保守派復辟后，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說后不服氣，就決定到山上會一會老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心里有點瞧不起他。心里想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：“在先生眼里老納應該是一個什么樣的人？”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已！”佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼里我蘇大學士又是一個什么人呢？”“你是一個很有學問，有修養的人，老納自虧不如！”佛印答道。回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了忙問道：“小妹為何發笑？”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養？沒有學問哪來的修養？你還自以為自己比別人強？羞死你你都不知道！”。蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。

蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過了一會兒，餅熟了，兩人算過數目，先把餅獻到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來見面？”佛印在帳中答道：“我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來打擾？”

蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說：“佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。”誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說：“今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用「哉」字結尾。”黃庭堅說：“好吧！”蘇東坡先說：浮云撥開，明月出來，天何言哉？天何言哉？黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道：蓮萍撥開，游魚出來，得其所哉！得其所哉！這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道：船板撥開，佛印出來，憋煞人哉！憋煞人哉！蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。蘇東坡拉著佛印就坐，說道：“你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！”於是，三人賞月游湖，談笑風生。

蘇東坡在杭州的時候，有一天，他在書房吃飯，廚師送來一盤西湖魚，剛燒好，挺新鮮。他拿起筷子剛要吃，忽然，看到窗外人影一閃，佛印來啦。蘇東坡心想：嗨，好個趕飯和尚，早不來，晚不來，我剛要吃魚你卻趕來了。你不是愛吃魚嗎？今天我偏不讓你吃，看你怎么辦！于是，伸手把西湖魚擱到書架上去了。他想跟佛印和尚開開玩笑。

佛印剛進門，正好看見蘇東坡藏魚，心想：“好啊！你想吃獨食，你藏得再好，我也要叫你拿出來讓我吃。”

蘇東坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問道：“大和尚不在寺院念經，到這里來有何見教？”

佛印一本正經地回答：“小僧今天前來，特地跟你打聽一個字。”

“什么字啊？”

“你姓蘇的?蘇?字怎么寫？” 蘇東坡一聽，眉頭一皺，知道佛印學問很好，不會連個“蘇”字也不會寫，一定又在開什么玩笑。但又不知道佛印葫蘆里裝的什么藥，只得裝著很認真的樣子說：“?蘇（蘇）?字么，上面一個草字頭，下面左邊一個魚字，右邊一個禾字。”

佛印也假裝糊涂地問：“如果草字頭下面，左邊是禾，右邊是魚呢？”

蘇東坡說：“那還是念?蘇?啊！”

佛印接著說：“那把魚擱到草字頭上邊呢？”

蘇東坡急忙說：“噯！那可不行啊！”

佛印哈哈大笑說：“好啊！你說把魚擱在上面不行，那就把魚拿下來吧！”

蘇東坡這才恍然大悟，佛印說來說去，原來還是要吃他那盤西湖魚啊！莫奈何，蘇東坡只得從書架上把魚端下來招待佛印。

有一次，佛印在寺院里將一條西湖鮮魚洗凈剖開，剛蒸好，蘇東坡就來了。佛印心想，上次你開我的玩笑，今天我也要難難你。佛印一看旁邊有只磬，就把魚藏進磬里。

蘇東坡進門后裝作不知，坐下來就嘆了口氣：“唉！”

佛印素來知道蘇東坡為人樂觀，笑臉常開，今天怎么啦？就問道：“哎喲！你今天為何愁眉不展，悶悶不樂啊？”

蘇東坡回答說：“嗨！你有所不知，早上我想寫副對聯寫好上聯，下聯卻一直想不起，所以心煩啊！”

佛印想，你蘇東坡都對不出的下聯，這對聯一定太深奧了，便問道：“不知上聯是什么，能否說給我聽聽？”

蘇東坡連忙回答：“可以，可以。這上聯嘛，其實簡單得很，是?向陽門第春常在?。”

佛印一聽，心中好氣啊，這對聯家家戶戶都貼爛了，卻拿來戲弄我。但他也不知道蘇東坡葫蘆里賣的什么藥，就不動聲色地說：“我來給你對下聯吧！”

蘇東坡說：“好啊，我是?向陽門第春常在?。”

佛印說：“我給你對?積善人家慶有余?。”

蘇東坡說：“啊呀！高才高才，我是?向陽門第?。”

佛印說：“慚愧慚愧，我對的是?積善人家?。”

蘇東坡說：“我是?春常在?。”

佛印說：“我是?慶有余?。”

蘇東坡哈哈大笑說：“喲，還看不出你磬里有魚啊，快拿出來吃吧！”

佛印這才明白，蘇東坡說來說去是要吃他的魚。他從磬里把魚拿了出來，對蘇東坡說：“吃魚不難，不過你要說出這魚的名目來！”

蘇東坡一看，一只腰子盤，一條清蒸剖開的西湖鮮魚，魚身割了五刀，就笑瞇瞇地說：“這不是五柳魚嗎？”

佛印也笑著回答說：“這不是五柳魚，這叫東坡魚。你看長長的、白白的魚身，不是像你的長臉嗎？那五條刀痕，不是像你的五柳長須嗎？”

蘇東坡舉箸一嘗，說：“蘇東坡吃東坡魚，味道好鮮啊！”

從此，“東坡魚”又名“五柳魚”，這道西湖名菜一直流傳到了今天。

東坡吃草：閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草！”

一日東坡拿佛印開涮：“有?鳥宿池邊樹，僧敲月下門?，亦有?時聞啄木鳥，疑是敲門僧?，?僧?對?鳥?，乃絕妙。”

佛印說：“這也是身為“僧”的我為什么總樂意與你對坐的原因了”

?尸骨?未寒：一天傍晚，東坡與好友佛印和尚泛舟江上。時值深秋，金風颯颯，水波粼粼，大江兩岸，景色迷人。佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩（尸）！”當時蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”

八風吹不動，一屁過江來：蘇東坡曾做了一首詩偈，命人乘船從江北瓜州送到江南，呈給金山寺的佛印禪師指正，偈云：“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。”禪師看后，即批“放屁”二字，囑書童攜回。東坡一見大怒，立即過江責問佛印禪師，禪師對他說：“從詩偈中看，你修養很高，既已八風吹不動，怎又一屁打過江？”東坡一聽，默然無語，自嘆修養不及禪師。

【附資料】

八風，是哪八風呢？

1.稱：各種稱贊，各種說好，人前人后為你宣揚，隨時隨地對你擁護，給你贊美，給你歡喜。

2.譏：冷嘲熱諷，厭惡譏嫌，專說無中生有的行為，隨便議論你的長短，給你生氣，給你煩惱。

3.毀：言蜚語，毀謗中傷，使你信用蒙受損失，把你的為人說得一文不值，給你打擊，給你阻難。

4.譽：說你功德，揚你貢獻，贊你是菩薩再來，稱你是圣賢再世，給你捧場，給你得意。

5.利：金錢物質，各項利益，有的當供養送來，有的作禮品贈到，給你受利，給你利益。

6.衰：減損所有，破壞所得，將成的事業忽然垮臺，已有的資用忽然失去，給你貧困，給你衰微。

7.苦：身遭侵害，心遭惱亂，惡的因緣困擾生活，惡的境界折磨身心，給你艱難，給你逼迫。

8.樂：隨心所欲，順適安樂，物資上的享受，感情上的滿足，給你歡欣，給你快樂。

以上所說稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂，就好像是八種境界風，能夠吹動人的身心，當我們逢到順境的時候，就歡喜快樂，當我們遇到逆境的時候，就苦惱愁悵，都因禁受不住這八種境界風！人若是為“稱譽”陶醉心，人的品格修養就在稱譽里損傷；人若是為“譏毀”動心，人的成就就會敗在譏毀的手中；人若是為”利樂“所迷，人的尊嚴就會利樂葬送；人若是為“衰苦”所折，人就會為衰苦打倒。八風，這可怕的境界，若能不為所動，不為這八種境界風所震撼，那才算是一個頂天立地自由自主的人。

第四篇：古詩教學“三讀”法

古詩教學“三讀”法

古詩在小學語文課本中份量不算太重，但古詩教學，對調動學生的學習興趣，提高學習能力，同樣起著十分重要的作用。在古詩教學中，我指導學生掌握“三讀”（讀通、讀懂、讀活）法，收到了良好的教學效果。

一、讀通

古詩教學，第一步是設法讓學生在興趣濃厚的心境下，讀通詩句，初步獲取美的享受。

1、激發興趣。做任何事情都要有興趣，孔子說：“知之者，不如好知者；好之者，不如樂知者。”興趣是學習的強大動力，學習古詩更是如此。古詩短小，詞語生僻，含義深奧，而且遠離現代生活，學生難以理解，常常感到索然無味。為解決這一難題，我注意激發學生興趣，架起學生與知識間的橋梁。激發興趣方法很多，我除了用趣怪的設疑外，還用講故事、放錄像、猜謎語等方法。

2、了解詩意。導入課題之后，接著便讓學生了解詩意。如教《游園不值》，我先引導學生釋題，了解詩人情況。我設疑提問：“既然作者游園遇不到主人，那詩還有什么值得寫的呢？”經此一問，學生興趣盎然，求知欲旺盛。他們懷著濃厚的興趣，仔細閱讀，認真思考，漸漸地了解到這是一首贊美春天的詩。詩人葉紹翁游園訪友，主人不在，園門緊閉，這本是一件掃興的事，可是由于作者細致觀察，從露出墻頭的一枝紅杏想像出滿園春色，感到快慰，所以盡興而歸。

3、讀通詩句。教育名家葉圣陶說：“美文尤要美讀。”教師的范讀，能使學生集中注意力，初步獲得美的享受。每新教一首古詩，我必先示范朗讀，此外，還播放錄音磁帶，讓學生反復欣賞，了解大意，讀通詩句。如教《暮江吟》，我先播放一段笙的樂曲，接著配樂范讀。這樣，一下子就把學生吸引住了，學生們有親臨其境的感覺，他們跟隨著詩人，在夕陽斜照之時，漫步江邊，觀賞山光水色，留連忘返，直到寒露沾衣，月牙西掛，才踏上歸途。經過反復聽讀，學生終于興致勃勃地讀通了詩句，初步了解大意，為進一步深究探討打下了基礎。

二、讀懂

古詩教學中，關鍵的第二步，就是讓學生理解詞句，弄懂詩意。

1、拆詞學句。沒有對語言因素的嚴密的科學的教學，藝術鑒賞就沒有基礎，無以依附。古詩教學要結合語言文字讓學生體會詩的意境。為此，我遵循“從粗到細，由淺入深，先扶后放”的原則，讓學生先把全詩字詞所蘊含的意思弄明白，再講述詩意。如教學《早發白帝城》，我先拆句為詞，有：朝、辭、白帝、彩云、間等，這是疏通古詩的第一步。之后，讓學生借助字典，自學理解，把單音詞變成雙音詞，如，把“辭”變為辭別等。最后，引導學生適當調換詞序，把“彩云間”放在“白帝”前面，這樣，串成“朝早辭別在彩云間的白帝城”的詩句，意思便清楚明白了。

2、體會詩情。了解句意之后，要引導學生深究詩意，體會作者情思。教學中，我除了從字面上講述啟發之外，更多的是讓學生在理解的基礎上多讀，熟讀，以進一步領會詩所蘊含的感情。

3、啟發想象。在學生熟讀詩句，理解詩意后。我重視運用各種手段，讓學生展開 想象的翅膀，進入詩的意境，并提高學習古詩的熱情。如教學《登鸛鵲樓》，我先讓學生自畫一幅畫，遠處是重巒疊嶂，近處是東流河水，最近處是一座三層古樓。然后，在柔和樂聲中，讓每人手持一活動小紙人，一邊吟誦“欲窮千里目”詩句，一邊移動小紙人再“登”一層樓。當小紙人登上最高層之后，我猛然間在山坳上畫上一輪落日。畫筆未停，學生便脫口而出：哦！太陽下山了。此情此境，學生仿佛就在傍晚時分，與詩人同登古樓，高瞻遠眺，目窮千里，心胸開闊，詩興濃烈。

三、讀活

古詩教學，讀通是前提，讀懂是關鍵，最后的一步是把古詩讀活。

1、補充拓展。我把古詩教學從課內擴展到課外，開展形式多檔的活動，使學生學會一首，愛學百首，會學百首。我常采用的形式有：（1）賽詩會。主要是看誰古詩學得多，背得熟。競賽的內容是：背誦同一詩人的近似題材的詩，古詩今譯，按句意填古詩，謎語猜古詩等。（2）詩配畫，畫配詩。例如，對《獨釣寒江雪》一詩，有學生在白茫茫的江岸邊，畫一老漁翁，而有的學生則在雪白湖面上畫小舟，小舟上畫個披蓑衣戴斗笠的老漁翁。“釣”與“寒”的意境，任由學生表達，千種百類，頗為有趣。（3）出墻報。班里編寫古詩專欄，要求學生把自學的愛讀的古詩抄錄在墻報上。

2、活用古詩。開展多種形式的課外活動，的確能使古詩學習“活”起來。除以上說的學得活之外，還有的是用得活。如，在師生交往中，有關修養、友情、勤學、贈勉等古詩語句，學生們可以信手拈來，諸如“每逢佳節倍思親”、“更上一層樓”、“紙上得來終覺淺”等等，運用得貼切自然。學生在口頭上、文章里引用詩句，使話語風趣，文筆生動，效果頗佳。

3、增強能力。運用“三讀”法教學古詩，學生愛學，小學課本中的古詩，都能流暢背誦。學生敬重古代有成就的詩人，熱愛祖國文化遺產，同時增強了民族的自豪感。學生在學習古詩過程中，還學會和掌握了學習方法，并遷移到語文科其他文體的學習中去，大大提高了語文學習水平。

第五篇：三讀四導教學模式學習心得

楊孟寧三讀四導教學模式學習心得體會

6月24日，我有幸參加了楊孟寧的“”三讀四導“”教學模式觀摩研討活動。我感受到楊孟寧老師的教學模式和教學理念的新穎，真是給人一種如沐春風，耳目一新的感覺。

一、楊孟寧老師自主創新的“三讀四導”模式

“三讀四導”的語文教學模式，即朗讀、誦讀、和創讀。導情景、導問題、導合作、導匯報。

楊老師的課堂上不再是老師去主講、學生只是去聽，而是把學習任務分到各個小組。由小組去討論、交流、展示。使每個學生都有事可做，充分發揮各自的作用，學生真的融入課堂。大容量——以教材為基礎、拓展、演繹、提升，課堂活動多元化，全體參與體驗。學生在教師的指導下以教材為基礎，學生們針對各自的任務去討論、去拓展、去演繹。楊老師的課堂氣氛活躍而不失和諧，詩意特別濃，許多孩子出口就成詩，課堂發言幾乎不用舉手，各抒已見，小組成員不斷亮出自己的觀點，有贊同的，有補充的，有提出另外方法和意見的，學生參與熱情很高，使他們對學習產生了濃厚的興趣。快節奏——單位時間內，緊扣目標任務，周密安排，師生互動，生生互動，達到預期效果。在課堂上楊教師所占的時間不超過10分鐘，學生活動的時間超過30分鐘。教師只是參與者、指導者、點播者。教師把課堂還給了學生，讓學生在教師的指導下緊扣每節課的目標任務，自由發揮，自主的學習，以此來增強學生學習的積極性，提高學習效率和學習能力。真正做到高效課堂。讓學生在課堂上掌握知識，消化知識，學生參與進去就容易接收和掌握了。

在作文課前先帶領學生玩了老鷹捉小雞的游戲，創設了真實的情景，課上和同學們總結許多描寫老鷹和雞媽媽的詞語，又為學生充分準備了寫作材料，再讓學生說、談、演、寫，讓他們通過交流匯報中得到提煉提升。各組好的學生和弱的學生合作學習，每一名學生都得到發展與提升。在楊老師的課堂上，教師是組織者和協調者。課堂上穿插了許多詩性的評價語指導學生的交流與合作。讓多次發言的同學把機會讓給還沒發言的同學；鼓勵還沒有發言的同學大膽發言，積極與別人溝通；引導學生不僅自己會說，而且要學會傾聽，在合作中競爭，在競爭中合作。楊老師的課堂關注學生參與的廣度和深度。

反思一下我的課堂教學模式，上課時，我常忙于把自己的內容講完，講得富有激情，口干舌燥，學生卻歪來倒去，無精打采，遇到這種情況，我雖然也要調動一下，注意一下，但一會兒又忙于講授了，這樣上課教師上得累，學生收獲卻不大，這就與有效學習中學習有價值學習有效率相違背，做了很多無用功。教師教得辛苦，學生學得吃力，學生對學習失去了興趣，教學效果就可想而知了。

學習回來后我還認真觀看了微課《教學模式初探》，聆聽了全國各地的優秀的教學模式，反復思考決定努力形成適合自己的一套教學模式，讓課堂真正成為高效的課堂。