第一篇:高中文言文教學之拙見
高中文言文教學之拙見
駐馬店市第一高級中學
尤 紅 玉
高中文言文教學之拙見
駐馬店市第一高級中學
尤紅玉
古文歷來是語文教學的難關。一提起詩歌和文言文,學生幾乎都想避之三舍,可是這根本無法躲避,因為古代文章在高考這張150分的試卷上占有的比重很大,默寫5分,文言文選擇9分,翻譯8分,古詩鑒賞8分,成為學生跨進大學的一道門檻,所以針對這一現象,我想須對此找到解決問題的途徑。
學生對古文特別是文言文有一種懼怕和厭惡的情感,主要根源在哪,須找到病癥原因才能夠對癥下藥,絕不能頭痛醫頭,腳痛醫腳。
想要找出原因,須全面地觀察教學活動的雙方。經過私下與同學們聊天并觀察本校課堂教學程序發現,一是學這一方面,學生認為文言文是古代的語言,今天我們交流時絕不會用到?兄臺,別來無恙乎???有朋自遠方來,不亦樂乎?這樣文縐縐的句子來,而且?之乎者也?的在那故弄玄虛,真是晦澀難懂,枯燥無味,所以在現實生活中文言應用不廣泛。而語言就是為了交流,那這古代語言在當今現代生活顯然已失去了交流的價值,學它干什么啊,有什么用啊。再說了寫作也不要求寫成文言文啊,若寫成后,恐怕文章也會石沉大海,無人問津吧。那么就不必學習文言文了吧。那么當學生有了這樣一種對文言文的認識,自然就會以一種被逼的無可奈何的消極態度來學習文言文,就會對文言文產生一種厭惡情緒,不喜歡的態度所導致的就是對文言文不主動學習,學習效率差,學習結果不理想。二是教的這一方面.教師在講述文言文時,則緊扣考試大綱的考查要求采用一種常規的基本教學模式,即由教師逐字逐句地講解,而學生忙于記詞義,記譯文,記什么詞活用為什么詞,這句是什么特殊句式等文言知識等等。這種模式雖然對于掌握文言文知識有著不可替代的作用,容易被老師和學生接受,但是當我們教師將這種模式經過一段時間的實踐后,會發現學生學得機械,學得疲勞,課堂上死氣沉沉的,教學質量難以提高,不僅如此,還會產生更為嚴重的后果,即 -1- 長此以往學生會對文言文產生厭倦情緒。
教學這兩方面相互作用是產生學生不喜歡文言文的原因,找到原因我們就應該對癥下藥,開出處方。對于教這方面我認為主要是糾正同學們的錯誤認識,從思想上端正對文言文學習的態度,讓他們認識到文言文的重要性,另外要改變教學方法,創造出讓學生接受歡迎的教學模式。從學生的角度來說呢,還是希望學生提高認識,認識到被動學習的可怕低效率,一定要轉變思想轉變認識培養自己對文言文的興趣。而我想解決這一問題的關鍵還是在于我們教師,要充分發揮教師的主導作用。
第一我們要對學生講清楚文言文的重要性。
高考這一學習的指揮棒,在考試大綱中就針對文言文提出了學習要求。閱讀淺易古代詩文 理解①理解文言實詞在文中的含義②理解常見文言虛詞在文中的用法,常見文言虛詞:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之等③理解與現代漢語不同的句式和用法,不同的句式和用法:判斷句、被動句、賓語前臵句,成分省略和詞類作用④理解并翻譯文中的句子。分析體會①篩選文中信息②歸納內容要點概括中心意思③分析概括作者在文中的觀點態度。鑒賞評價作品的語言、形象、表達技巧;評價文章的思想內容,作者觀點態度。
而考試大綱對文言文的重視體現在高中六冊教材中34個學習單元中文言文就有11個單元,40多篇文言文占教材將近40%的份量。不僅教材中文言文比重的數字顯示了文言文的地位,而且客觀事實也可讓學生認識到其重要性。今天的語文即白話文,是在文言的基礎上發展而來的。而不了解語言文字的來龍去脈,不學習古代語言中有生命的東西,就不能學好現代語文體,如一些成語不就依然帶有古代文化的底蘊,如守株待兔、游刃有余、破釜沉舟、班門弄斧等,可見古代語言并未完全也不可能完全地從現代生活的交流舞臺上消失。
第二要讓學生認識到學習古文的重要性。
首先古文是語言,而語言是思想的承載體。它承載著傳統文化、傳統思想、傳統的價值觀,而傳統文化是不可丟棄的,它是中華民族之魂,是堅強的民族支柱。他們是幾千年來先賢們對社會、對人生、對個體生命的體悟。穿越時間長河 -2- 幾經滄桑具有堅韌的傳承力和永久的生命力。學習文言文可以讓學生了解我國燦爛的古代文化,提高學生的文化底蘊、文學素養、和道德情操。
《陋室銘》所體現出來的精神追求,《愛蓮說》所暗喻的精神追求,《燭之武退秦師》《觸龍說趙太后》對古人聰明睿智的展示。《勾踐滅吳》闡釋了?知恥而后勇?的含義,《祭十二郎文》那真摯傷痛的言語告訴我們今人應該珍愛親人,珍惜親情并推及善待所有。《鄒忌諷齊王納諫》中讓我們明白要善于兼聽別人的意見,并要時時反省內心。而且于丹老師不是賦予《論語》以現代意義,讓先賢們的思想指導我們今天的人應該如何對待生活對待人生嗎?而這還不能讓我們認識到文言文的重要性嗎?在閱讀學習文言文的時候,我們今人其實是在聆聽幾千年前先哲們的諄諄教導呢,穿越時空與先賢對話,有了這一層認識,學生自會改變對文言文的厭惡情緒。
其次,學習古文不僅僅可以讓我們今人汲取先賢的智慧,而且古文的創作結構,創作方法與行文特色也可指導我們學生的寫作。茍子《勸學》就是一篇典型議論文,我們要學習他的論證結構和論證方法(特別是本文的舉例論證和對比論證)。柳宗元生活于唐代末期,積極入世卻遭朝廷貶謫,為了表達對朝廷的憤激不平之情,用文筆寫下《愚溪詩序》,以一種正話反說自嘲的方式托物言志,婉轉曲折地表達出身處當時的封建社會不能痛快表達的情感,從而達到了?頗以文墨自慰?的目的。而且此文三種表達方式(寫景議論抒情)融為一體,這種行文模式也可指導我們進行寫作。《鴻門宴》的情節跌宕起伏,兩線敘述結構也對我們的寫作有啟發借鑒意義。
另外,我們從古文中認識了?安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?的瀟灑豪放的詩仙李白,貴妃捧灑,力士脫靴,龍巾拭吐,他是何等的瀟灑狂妄。知道了?大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山?的憂國憂民的詩圣杜甫,他那愛國之情懷讓后人感動不已。蘇軾謫居黃州赤壁時直視歷史,反觀自身,發出?哀吾生之須臾,羨長江之無窮?的令后人共鳴的感慨。而這些詩人的經歷與詩句完全可以入今天之文章,證明現代文章的論點,成為有力的論據事例,而且古人走進作文,為文章增添了文采,賦予文章以文學底蘊,并且達到了學以致用的目的。
第三,當學生改變了認識,意識到古文的生命力依然長存,依然有學習的重 -3- 要性與必須性后,那就要教師積極地進行課堂教學改革,把學生學習的積極性調動起來,前面的兩點只是對學生提出要求,要她們學,而第三點則是把?要我學?變成?我要學?。
車爾尼雪夫斯基說:?只有人們自愿做的事才做得好。?激發學生的自愿做的熱情,讓他們從內心里想學古文。因為興趣是最好的老師。
如何去激發學生學習古文的興趣呢,我想可以試著從以下幾個方面著手:(1)問題法。因為?學貴有疑?,所以要改變傳統的教學模式,充分體現學生的自主性,改變教師在講臺上滔滔不絕地講,學生只是聆聽、記筆記的課堂傳授方式,把教室還給學生,讓學生成為學習的主體,學習的主人。文言文教學應該把時間和主動權讓給學生。縱觀教材中的文言文本,大多注釋詳盡,學生完全可以借助注釋及工具書去讀、去悟。教師提出問題或者讓學生自己提出問題,組織學生討論,在此過程中,教師只是做點撥解疑。這樣學生就會從自己動腦、動口、動手中學到了知識,明白了道理,增強了活力,養成了?質疑?的習慣。(2)誦讀法
誦讀是學習文言文的一個重要途徑。在文言文教學中,指導學生通過誦讀養成良好的學習習慣,可收到事半功倍的效果。?讀書百遍,其義自見?古人如是說。一位全國語文特級教師說:?學習語言,要把‘讀’作為開啟語言寶庫的鑰匙。讀出思想,讀出情感,讀出形象,讀出蘊味。讀,是語文課的第一教學法。?這位特級教師的話很精辟地道出了語文教學的根本所在。而我們語文教師就應該通過形式多樣的?讀?來貫穿整個文言課堂教學,極大的激發學生的學習文言的興趣。
讀法有種種,不同的文本可以默讀、齊讀、范讀,男女生競賽讀、分角色讀等方式,通過反復讀去領悟,讓學生身臨其事、身臨其境、身臨其歷史,存乎于?心?的學習境界。
另外,古代優秀名篇要加強記誦,可以讓學生在課堂上做比賽式記憶,比賽性背誦,以個別學生為榜樣來帶動全班學生學習文言的熱情。以誦讀來帶動學,讓瑯瑯讀書聲回歸課堂,讓教室成為學生聲音的自由場所。(3)故事法
比如《勾踐滅吳》中可先講述臥薪嘗膽的故事,可用范蠡與西施西游的故事 -4- 來激發學生學習本文的興趣。講《鴻門宴》之前可以講講破釜沉舟、明修棧道暗度陳倉的成語來歷,讓學生了解文中主人公的經歷,從而對人物進行全面理解,另外還可用蒲松齡的自勉聯?有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人、天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?來讓學生猜測對聯之意及其來歷,這樣不僅可以激起學生的求知欲,而且也拓寬了學生的視界。還有就是如《促織》《柳毅傳》等有很強故事性特點的文本,可以讓學生口頭講述故事,來督促學生學習本文并鍛煉了學生的口頭表達能力。(4)試教法
對于一些篇幅不長文字不難的文言文本,甚至大家都很熟悉的文本,如初中學過的《鄒忌諷齊王納諫》高中教材再次出現,可以讓學生做精心的準備,代替老師去上課。這樣,使學生有新鮮感,增強了主動學習的欲望,但是教師要在學生講課結束后做好評價與總結。
另外,還可以采用激將法,猜測法。
當一篇文言文呈現在學生面前時,可用激將法讓他們說一說自己的看法,討論發言,最后匯總意見后,會發現有不相同的意見,那就讓他們再進行辯論,陳述各自的理由。這樣改變了教師單一傳授方式,讓學生參與,激發他們的求知欲。
如果是文言文翻譯,那就鼓勵學生大膽猜測其意思會是什么?然后教師再故意設臵一些錯的理解方式與結果,啟發學生思考是對還是不對呢。這樣學生就會對老師所謂的?錯誤?大批特批,而那種知道事情真理而理直氣壯指出老師錯誤的得意會成為學生學習的一種成就感。這樣就會激發學生不斷努力尋找知識,學習知識來與老師較個高低,這樣學生學習的積極性也就調動起來了,而且融洽了師生關系,讓師生在和諧的相互爭比的氣氛中達到真正的教學相長。
此上種種只是我的一些心得,幾年的教學經歷讓我對古文教學有了這些拙見,今天斗膽寫出來,以供同行批評指正,共同提高進步。
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第二篇:企業信息化發展之拙見
企業信息化發展之拙見
制造業是國民經濟的發動機,是實現工業化的源泉,是實現現代化的原動力。對于沒有完全實現工業化的國度而言,我們面臨著前所未有的機遇和挑戰。
中國南方沿海幾個經濟發展較快的城市,那里的企業在信息技術的支持下,能快速地組織設計與生產,最經濟地選擇經營方式、合作伙伴,提供最滿意的客戶服務。一部分大公司已經形成了全球性的研究、開發、設計、制造和銷售網絡。市場要求企業在第一時間內(快速)將(優質)產品投入到準確的市場,并通過(高效)的信息反饋,進行新一輪的投入。而這些快速的反應就需要在技術方面有所突破。企業信息化建設被推向運用的前沿。
以信息技術和企業的融合成為現代企業的主要特征。信息技術對傳統產業的注入,改變了傳統產業結構、企業結構、社會經濟結構及其運行模式,促進了企業經濟的快速增長。
一個企業在進行信息技術與傳統管理模式的融合時,并不是看我們宏觀上怎么去想,而是一步一步怎樣將現行企業的信息技術基礎的根基打好。
硬件是企業信息技術的根基,先行要保障企業計算機硬件運行的穩定性。品牌機雖是上選,但高昂的價格對企業來說是一種經濟拖累(服務器除外)。如企業有優秀的計算機維護人員,推薦配置兼容機較為合適。這樣可節省一部分資金投入到服務器及其它硬件(如:打印機、復印機及傳真機)上。高效利用人力資源,節省企業開支。
內部網絡是企業信息技術的快速反應線,先行對辦公區域進行內部網絡連通,可使各個部門之間有效的進行信息傳遞。并將打印機、復印機及傳真機進行統一管理(統一管理可有效節省紙張的浪費),嚴謹而高效的使用了內部網絡,并逐步實現無紙化辦公(企業內部傳閱類文件可通過內部網絡進行點對點傳輸,無需打印復印)。
軟件是企業信息技術的必需品,企業缺乏的就是清晰有效的人力資源檔案,如何方便快捷有效的使用人力資源,對企業來說也是技術發展的重點之一。電子檔案可通過軟件進行最快捷的查閱及修改修復,對人力資源部門的高效工作起到了一定的作用。結合企業門禁系統可自動得知在職人員的工作情況,并可以幫助勞資部門快速的結算出每一位員工的出勤情況。改善了原有領導監督下屬是否在崗的老模式。而財務軟件對財務的細致工作也可起到很大的作用。(因財務系企業直系部門,接觸較少無從談起見諒)。
綜合以上觀點,希望可以對企業信息技術發展有所幫助。
注:本文是針對發展較緩慢的老國企寫的,如不適合請勿下載。
第三篇:對小學素質教育之拙見
對小學素質教育之拙見
【摘 要】本文以農村小學為例,探討教師在對小學生素質教育的方式方法,可以從鼓勵學生遠大理想開始,在保護學生自尊心的基礎上,培養學生逆向思維和創新精神,讓我們的學生真正地成為有素質、對祖國的未來建設有用的人才,為中華民族的偉大復興貢獻一份應有的力量!
【關鍵詞】農村小學;素質教育
在黨的十六屆四中全會上就曾提出了構建社會主義和諧社會的構想,要以人為本,可持續、全面的發展我國經濟,早日實現祖國的四個現代化,提高我國的綜合國力和世界影響力。這一切都離不開高素質的人才。而在未來構建這一宏偉藍圖的高素質人才正是當下我們這批充滿活力的小學生。他們在未來藍圖中將會勾畫出怎樣的筆畫,是濃墨重彩還是輕描淡寫呢?他們又將扮演著怎樣的角色呢?這取決于我們引導。
以農村小學為例,這些學生都是土生土長的孩子,父母也大多沒有受過什么教育,對孩子的素質教育幾乎是空白的,甚至有些父母在子女的教育上經常扮演不利于素質教育的角色,他們喜歡在家里打牌、玩麻將,喜歡粗聲大氣地說臟話等等。這一切使本來是素質教育最好平臺――家庭變成了素質教育的反而角色。所以學校里老師對孩子們的引導就顯得尤為重要了。我們經過長時間的思考、摸索和實踐,總結出了一些針對小學生素質教育的經驗。
一、鼓勵學生樹立遠大的理想
一個人小時候的理想是很重要的,往往能夠決定他將來會成為怎樣的人。在英國,有位女教師做了一個有名的試驗,她在學生們小的時候要他們把自己的理想寫出來,然后封在一個郵包里面。30年之后,她打開了那個封存學生們理想的郵包,他們有的想成為律師、教師、醫生、甚至是王妃。教師把他們的理想和實際情況做了對比,發現理想和現實有著驚人的相似,他們大多數人都圓了兒時的夢,把夢變成了現實。所以我們要引導孩子們樹立高尚、有意義的理想,并結合實例,讓他們感受到理想并不是一件遙不可及的事情。比如在今年5月4日新聞中播出的:“星球大戰中這些科幻不遙遠――超光速旅行”,就是一個很好的契機,學校可以利用多媒體讓學生觀看這些新聞,在做了熱愛星球教育的同時,也在他們的心中埋下了一個科研的種子。然后老師可以適時地引導他們說:星球大戰的電影對美國人是很有影響力而且很崇拜的,正是因為有了這些電影才使更多的人投身于科技領域中,因此美國人更有創新、發展力等等。我們不再局限在課本里面的幾個老例子,要把握現實中每一個新的讓他們樹立崇高理想的機會,言傳身教,為他們以后的發展勾勒出一片美好的前景。
二、保護學生的自尊心也很重要
小學生雖然年齡小,但都各有不同程度的自尊心,只是有些人表現的強,有些人表現的弱,不管強弱,重要的是千萬不要在他們小的時候傷害到他們的自尊。因為素質教育的目的就是把學生培養成為有素質、有能力、對祖國、對社會有用的人。一旦他們從小自尊心就受挫,難免會在性格甚至欠格上有所扭曲,那樣就很難成為一個重心健康的人,更談不上素質教育了。在農村的小學里還有一些家庭經濟不是很寬裕的學生,更多的還是留守兒童,對待他們更要小心翼翼了。表面上我們不要把他們區別對待,但是實際上要處處關心他們的生活情況,比如冬天的時候他們衣服好久沒有換了,不要指責他們不講衛生,不要勉強他們換衣服,因為他們之中有可能有人家里窮,沒有多余的衣服換洗,更有可能沒人幫他們洗漱……例子只是從一個很小的側面來反映問題,其實現實中要注意的小細節多的很,這要老師們自己好好的去把握,爭取讓孩子們上課的時候心里是溫暖的。
三、培養學生逆向思維和創新能力
縱觀人類近幾百年的發展歷史,每一次社會大發展或大變革,都離不開科技和思想的創新。瓦特發明了蒸氣機,引發了英國的工業大革命。馬克思的社會主義理論是俄國十月革命的指導思想。計算機的發明更是給我們的生活帶來了翻天覆地的變化。可見創新的力量是多么的巨大啊!一個沒有創新的民族是沒有靈魂和希望的。我們幾千年文化底蘊是我們創新的搖籃,四大發明、地動儀等等,說明我們中華民族有著強大的創新能力,教師要做的就是在孩子小的時候把他們的潛力挖掘出來。逆向思維是創新能力的一個推動點,因為對每一個事物、每一件事情從逆向去看、去思考,都是一個新的東西。所以在小學培養學生的逆向思維是素質教育重要的一塊。課堂上眾多學生聚在一起,可以相互學習、相互啟迪、相互激發,再加上老師適當的引導和促進,使課堂成為了培養學生創新能力的圣地。所以我們不能把這么好的地方浪費掉。在課堂上,老師不宜一味地講自己的講義,同時要觀察學生們的反應,要鼓勵學生多發言,即使錯了也要從他所說的話中找出有價值、有新意的地方加以贊許,這樣學生們就會踴躍發言,新思想、新觀點就會層出不窮。同時我們也會從他們的觀點中受到啟發,總結出其中有價值的反饋給學生,引導他們進入一扇開啟創新能力的窗口。
現在的蠶蛹未必會變成未來蝴蝶,現在的小學生也未必成為將來高素質的人才,我們的責任就是幫助他們化蛹成蝶,把他們引導成為高素質的人才。我們這些園丁們要不斷地把新的、好的、有效的教育理論投到實踐中去檢驗,在檢驗中總結經驗和教訓,好的要保持,不好的要揚棄,在實踐和理論的循環中不斷地完善我們的素質教育。讓我們的學生真正地成為有素質、對祖國的未來建設有用的人才,為中華民族的偉大復興貢獻一份應有的力量!
【參考文獻】
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[2]曲鯤鵬,張傳軍.農村小學實施素質教育的障礙與對策[J].教學與管理,2002年21期
[3]張麗.河北省邯鄲市肥鄉縣大西韓鄉杜湯堡小學,淺談農村小學的素質教育[N].邯鄲日報,2009年
第四篇:高中文言文教學之我見
高中文言文教學之我見
關鍵詞:文言文 誦讀 基礎 情感熏陶 寫作 做題技巧
摘要:文言文教學歷來是語文教學中的一個難點,新一輪的教育課程改革對如何提高文言文教學實效提出了更高的要求。本文分別列舉了加強閱讀,建立知識體系,情感熏陶,掌握技巧等切合實際、行之有效的文言文教學方法心得,以期跟上新改革步伐。
“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”現代社會文明的蓬勃發展,正是來自于博大精深的傳統文化之源,而傳承這一文化的載體就是這一篇篇文言文,一首首詩歌。在高中語文教材中它們所占的比重近百分之四十,但是文言文教學卻是素質教育中比較薄弱的環節。如何提高教學效率,培養學生的興趣,練就過應的基本功,作為一名高中語文教師,我有以下一些心得:
一、強調誦讀,培養學生閱讀語感
古人云:“書讀百遍,其義自見。”古人讀書未必先疏通字詞的障礙,字詞的意義是從反復誦讀乃至“倒背如流”中“悟”出。誦讀是學習文言文的傳統的重要的方法。可前些年,我們總是先由教師疏通文意,掃清字詞障礙,然后串講,最后歸納中心與寫作特點,課后才要求學生背誦或熟 讀。近年來,我們逐漸認識到中學文言文教學不能丟掉傳統:一是普遍重視學生誦讀,強調整體閱讀;二是文言文初學者最基本的實踐是口誦;三是先讀準字音和句 讀,在初步理
解的基礎上由淺入深,由熟讀到背誦。在此基礎上逐步解決疑難問題,最后歸納全文內容和特點也便水到渠成了。
因為誦讀有助學生讀準字、詞的語音。只有讀準語音,才能對語言產生語感。誦讀還可以幫助學生理解語意。學習語言必須要正確理解語言的含義、內涵,否則就 不能更好地學習語言,不能更好地學習語言的真正內涵了。在文言教學中,要注意誦讀的輕重音的不同,其意義也是不同的。如《鴻門宴》就有這么一句:“此沛公左司馬曹無傷言之。”而“此”字,如果讀重音,那么它將會作為主語;若讀輕音,那么它就會作為定語。顯然兩種讀音,將會導致句義的差異。所以重視誦讀在文言教學中是很必要的。語文教師要想提高學生的文言文水平,加強誦讀是第一步。
二、幫助學生夯實基礎,建立文言知識系統
新《大綱》要求重點掌握的120個文言實詞和18個文言虛詞,是常提常講常歸類的對象,必要時教師要對其進行集中整理,打成資料印發給學生。句式也 是文言文語法教學的一個難點,但教師的任務是讓學生逐步認識、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語后置句”、“定語后置 后”、“固定句式”等常見文言句式,了解他們的一般構成、識別和使用方法。
對文言字、詞、句式所涉及的基本語法現象和考點要反復強調,并對其概念化、條理化。如文言文中的文字教學,除基本的字形、字音外,我們還必須反復強調“通假字”、“一詞多義”、“古今異義”、“詞類活用”等概念。如,通假字就是借用音同或音近的字來
表示另一個字,它是文言文中一種常見的用字現象,我們無須向學生引經據典或想當然的過多分析它的形成或由來,但反復強調這個概念,讓學理解、掌握常見通假字是必要的,這不單是高考題中可能或必然涉及的內容之一,也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之
一。從初中 到高中,學生接觸的文言文通假字特別多,“風吹草低見牛羊”中的“見”通“現”,“失其所與,不知”中“知”通“智”,“約從離衡”中“衡”通“橫”,“ 制其弊”中“弊”通“敝”,“陳利兵而誰何”中“何”通“呵”,“倔起阡陌之中”中“倔”通“崛”,“贏糧而景從”中“景”通“影”??都是通假字。教師 可以適時地指導學生對其歸類列表,用化零為整的方式使其系統化。當我們把這些文言基本的東西都掌握了,剩下的就是不斷地練習,面對花樣繁多的問題。
三、陶冶性情,積累素材,提高寫作能力
在浩瀚的中國傳統文化的海洋中,情感美猶如一朵梅花,留香千載,不絕如縷。進行文言文的教學,就是要引導學生通過細致的閱讀,領會蘊涵在文章中的情感美,我們要鼓勵讓學生通過閱讀去了解作品中所包含的情感,去走進作品,去同喜同悲、共樂共怒,更進一步,在對人物的生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后,更深入地感動于 情感之美,產生共鳴,產生向往。陶淵明不為五斗米折腰,“采菊東籬下,悠然見南山”;王羲之蘭亭賦詩作序,“仰觀天地之大,俯察品類之盛”;李白傲視權貴,“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”杜
甫關心百姓疾苦,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”陸游心系國家,“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”蘇軾豪放灑脫“但原人長久,千里共嬋娟”。這些閱讀其實是對話,是交流,是積累。它可以讓學生在陶冶性情,接受民族傳統文化的同時,建立健全性格品質,真正地理解中國文化的博大精深。
提高寫作能力是面對高考的必由之路。文言文有將近三千年的歷史,留下的作品都是經過篩選的古文化精華。教學中,在疏通文意之后,讓學生明確文章所表達的思想主張,所提倡的 主體精神以及這種思想、精神在長期歷史延伸中所鑄就成的民族性格特質。“余將董道而不豫兮,固將重昏而終身”,有屈原型的操守堅貞。正直不阿;“富貴不能 淫,貧賤不能移,威武不能屈”,舍生取義,與民同樂,有孟軻的民主思想精華??像這樣當一個單元或學期、學年后,引導學生列表歸類,可在青春、信仰。前 途、理想、知識、成材、尊師、品德、文明等欄目內,分別摘錄出所學文言文中的語句、格言、詩行、典故事例,這不僅積累了十分可貴的寫作論據,而且在學習,品賞中,陶冶了性情,感悟出生活的真理。同時讓文言文的文氣在作文教學中得到很好的發揮,促進學生作文水平的提高。使我們的文字,靈動飛揚,精彩紛呈!
四、加強練習,掌握做題技巧
文言文閱讀題雖然出題內容不定,人物各異,主旨差別。但我們細心歸納,還是能夠找到做題的技巧的。無論是文言翻譯,還是詩歌鑒賞,都有一定的出題套路和原則,而這項技能不是一朝一夕便可突
擊練成的,它是一項語文基本功,必須經 過嚴格、規范的長期訓練。因此,教師在平時的教學活動中,就要注意選擇、命制試題,力爭課有所練,練有所得。練過之后要集體講評,指導解題思路,點撥答題 技巧,規范答題方法,并讓學生在反復讀題看題中思所從來,加深理解和記憶,力爭做到舉一反三。只要平時加強文言文學習,經常閱讀,經常練習,我們就能熟能生巧,融會貫通。如文言翻譯就有許多方法。
1.對譯。將文言文中的單音節詞譯成以該詞為語素的現代(多)音節詞。例如:世有伯樂,然后有千里馬——世上有了伯樂,然后才能夠發現千里馬。句中的“世”可譯為“世上”。
2.替換。把古代詞換成構詞成分完全不同的現代詞。例如上例中的“有”,可譯為“發現”。至于有些意思含蓄深奧的句子,雖然把其中的古代詞換成了現代 詞,但仍不能表達清楚時,就只好意譯了。例如:卒相與歡,為刎頸之交。句中的“為刎頸之交”,若直譯為“成為割脖子的朋友”,那會使人感動莫名其妙,因此 必須意譯為“成為誓同生死的朋友”等才能表達清楚。
3.保留。對文言文中的古今通用詞和一些專有名詞(人物名、地名、國名、朝代、年號、官職以及某些典章制度等)可保留不譯。例如前邊例子中的古今通用的詞“有”“然后”、人物名“伯樂”“千里馬”就不必譯了。
4.刪略。對文言文中的某些語氣詞、連詞和謙敬副詞等,現代漢語中沒有對等的詞可以代替,刪去又不影響句子的準確,通順時,就可以刪略。例如:“夫戰,勇氣也”中的“夫”,“廉頗者,趙之良
將也”中的“者”“也”,等等。
5.補充。即被譯出文言文中沒有而現代漢語中又不能省略的成分。例如“然后有千里馬”一句,只有補出狀語“才”、“能夠”,句子的意思才完整。
6.調整。即對文言文中與現代漢語不同的詞序,一般按照現代漢語的習慣調整過來。例如:甚矣,汝之不惠!這個句子是主謂倒裝的,目的是強調謂語,翻譯時應按現代漢語的習慣調整為:你不聰明,已到了非常嚴重的地步了!
文言文學習重在課本學習,又不能局限于課本,進行適當的拓展閱讀與練習是十分必要的,任何語言的學習離不開一定的語言環境,可選取與課本相近的或相聯系的文言文進行比較閱讀。
總之,文言文學習信心興趣是根本,誦讀與背誦是核心,詞語落實是基礎,語法掌握是關鍵,文本賞鑒是升華,拓展延伸是必然。注意了這些環節,就一定能學好文言文。
參考文獻:
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第五篇:淺談高中文言文教學
淺談高中文言文教學
三門峽市第一高級中學
任玉芳
【論文摘要】:文言文教學是高中語文教學的重要組成部分,文言文學習一直是高中學生學習的難點。探討文言文教學可從以下方面著手:通過相關文學知識、文言知識鏈接法提高學生的學習興趣;通過積累實詞、虛詞,理解文言句式和詞類活用培養學生的文言文語感;加強文言文練習,特別是學生文言文翻譯能力的訓練;采取靈活多樣的教學方式,增強文言文教學效果。
【關鍵詞】:文言文教學、興趣、語感、詞語和句式積累、訓練、教學方式。
文言文教學是高中語文教學的重要組成部分;作為語文學科知識之一,文言文是必不可少的。文言文教學是傳授文言知識、傳承中華傳統文化的主要手段和有效途徑。學習文言文意義深遠,簡言之:可以提高個人文化修養(明理、向善、修身養性);可以弘揚中華優秀文化傳統,為社會主義現代化建設服務。文言文的重要性是不言而喻的,但現實的教學情況卻不容樂觀。文言文學習一直是高中學生的難點。原本文化底蘊深厚,文化內涵豐富,人文氣息濃厚的文言文在學生這里變成了令人厭煩的對象。學生在文言文方面興趣不大;費時最多,到頭來還是收效甚微。這種情況固然也是因為文言文離學生的現實較遠,但是我們教師本身就有采用各種技法引導學生學好文言文的責任;由此我想從以下幾個方面談談高中文言文教學。
一、提高學生的學習興趣
1、采用相關文學知識聯系法。課本上的文言文只是我國文化經典中的些許范文,相關的文章、故事很多,我們可以做些知識鏈接,提高學生學習文言文的興趣。比如我在講授蘇軾的《赤壁賦》時聯系到蘇軾的個人生平,向學生講蘇軾坎坷的一生,講烏臺詩案,講他《定**》中的面對人生風雨的鎮定自若,講豪放曠達的他也有柔情似水的《江城子》,講余秋雨寫的散文名篇《蘇東坡突圍》。學生對這個人物了解多了,提高了興趣,就能深入進去理解其文。在講到毛遂自薦的故事時,我也提到了毛遂自刎的故事。大家都知道毛遂在關鍵時候敢于表現自己,為趙國立下了汗馬功勞;但是毛遂正因為此次得到了領導平原君的賞識,在次年燕國攻打趙國的時候被力薦率軍御敵。結果趙國被殺得片甲不留,毛遂羞憤萬分,自刎而死。這種鮮為人知的故事極大地提高了學生學習文言文的興趣。興趣是最好的老師。文言文中有這么好的東西,學生了解了,就會去找著看,鉆著學。
2、采用相關文言知識聯系法。文言文的學習是個長期積累的過程,文言知識是環環相扣的。前面學過的沒有弄懂,后面困難就會越來越多;許多學生后來聽文言文如聽天書,做翻譯題時望文生義,笑話百出,恐怕也是和這個有關系的。我在教學的過程中特別注意前后文言知識的聯系。比如剛升入高中的高一新生對初中的幾篇文言文記憶深刻,能夠流暢背誦,但是對文言語法知之甚少,所以我在高一講文言知識時多聯系初中課文中相關的內容。學生對課文熟悉,覺得都是自己會的內容,興趣頗濃;對文言知識就容易理解了。古文教學要做到上下節課之間相互聯系,上下兩篇課文之間互相聯系,上下冊書之間互相聯系。學生高二高三的文言文學習依此類推,知識相互鏈接,環環相扣,對學生的學習有很大的幫助。我個人認為這種方法既可以提高學生的學習興趣,也可以鞏固知識。
二、、培養學生文言文的語感
1、積累重要實詞、虛詞。詞匯量是獲得文言文語感的基礎。文言文中常用的實詞和考綱要求的18個虛詞,在日常授課時要注意讓學生積累。課后要總結。要學就學透:要學生掌握住實詞的基本義,引申義等,注意古今意義的演變;然后可以延伸到課外文段,繼續鞏固。虛詞要把各種用法都給學生總結下。比如“而”字作為連詞可以表承接、遞進、并列、轉折、假設、目的等各種關系,要花時間給學生總結,讓學生掌握。
2、理解文言句式和詞類活用。文言句式和詞類活用是文言文中重要的語法現象,掌握不住就難以準確理解文意。即使考試沒有直接考,但在考題得分點中也不時露出這兩方面的要求。從高考命題來看,文言句式和詞類活用多是通過解釋實詞和翻譯句子體現出來。詞類活用要根據語境、詞性和詞語所處的語法位置去辨析。比如“左右欲刃相如”中的“刃”字處在副詞“欲”字之后,又位于“相如”之前,是在謂語動詞的位置,在這里只能理解為動詞“殺”。詞類活用也有些規律可循。比如:不及物動詞后跟賓語,那么這個動詞常用作使動;形容詞后跟著“之”字,常常用作意動等等。文言句式之所以特殊就在于它和現代漢語不 同。比如狀語后置、賓語前置、主謂倒裝、定語后置等倒裝句,就是因為和現代漢語相比語序有所不同,所以才叫特殊句式;這個要和現代漢語相比較而談,否則學生較難理解。要把握住它們內部的語法結構特點。比如判斷句最關鍵的標志是名詞或名詞詞組做謂語;在否定句和疑問句中如果代詞作賓語常常會構成賓語前置句。定語后置都是中心詞在前,修飾詞在后,有“中心詞+之??者”等幾種固定格式。要把特殊句式的翻譯方法教給學生;告訴學生意動和使動的翻譯格式。另外還要記住一些常用的固定用語。比如:“無乃”、“得無”、“無何”、“之謂”“已而”“所以”“是以”等等。只有平時注意積累,考試才不為難。
3、積累古今異義詞和通假字。通假字只要把課文中出現過的掌握住,然后根據語境能在課外文段舉一反三運用就可以了。古今異義詞如果講得好,學生還是有很大的興趣的。隨著詞義的演變,有的詞義擴大了,有的縮小了。有的感情色彩變了,褒義詞變成貶義詞了。特別要注意的是有些和現代漢語意思截然不同的詞,這個學生最容易錯,比如:“是”字在魏晉后才有作判斷詞的用法,大多數情況則是指示代詞“這”;古代的“走”是現在的“跑”等等。
三、加強文言文方面的訓練
1、平時要注重練習。要在單元結束后進行練習和檢測,進一步鞏固知識。有針對性的訓練,可以提高學生的能力。要用專門的時間去做專門的訓練;只有精選試題加強練習,才能出成績。
2、要特別注重文言文翻譯能力的訓練。我的做法是平時授課的時候,就劃出較為重要的句子,讓學生做翻譯練習;另外在專項訓練時,印發精心挑選的文言文小文段,這種文章集趣味性和知識性于一體,很適合學生練習。翻譯能力要從直譯開始訓練,字字有著落,句句要翻譯。能直譯的堅決不意譯。根據:“增”、“刪”、“調”、“補”、“換”等原則去翻譯;盡量做到“信”“達”“雅”。另外句中的文言句式和詞類活用一定要翻譯出來,因為考試這個是按點給分的。譯文盡量保持和原文的句式一致,不可隨意亂改句式和語氣。
四、采用靈活多樣地教學方式
1、激情在先。教師首先應該懷著對文言文的熱愛來教授文言文。一個教師只有熱愛他授課的內容才能有高度的激情,才能深入文本,理解文本;才能感染學生,創造出激情飛揚的課堂!如果教師對自己所教內容厭倦、厭煩,怎么能影 響、感染、激勵學生?文言文難懂,學生最容易失去興趣;如果教師自己精神不振、照本宣科、刻板講授、顛三倒四,怎么能令學生精神十足地投入到課堂中去呢?
2、創新在后。傳統的串講文言文的方法固然很好,按部就班,條理清楚;但是傳統的教育方法難以適應今天中國青少年成長環境的急劇變化。現在的師生關系發生了變化,教師的權威性受到了挑戰,讓學生安安靜靜,老老實實地聆聽教師從頭至尾的串講已經很難取得好的效果。我們可以采用誦讀法(輕讀、默讀、齊讀、分讀等)來培養學生的整體感知能力,激發學生的誦讀欲望和審美情趣,培養學生的理解能力、表達能力;我們可以借討論法來提高學生的思辨能力;通過賞析法來提高學生的鑒賞能力;通過知識競賽法來提高學生的參與度。總之要適應新課程改革的要求,想方設法讓學生自主學習。
文言文教學和其他的任何學習一樣,首先要讓學生保持高度的興趣;然后通過積累詞語、理解重點的文言語法來培養學生的文言文語感;當然日常的訓練也是必不可少的。除此之外自然還有很多其他的方法,都是需要我們有心的,有自己的思考的,有高度學習精神的教師同仁們去鉆研的。我認為:只要在現實的教學中行之有效,能提高學生興趣,提高學習效率的都是好辦法。讓我們滿懷激情、高舉創新的火把去共同努力,創出文言文教學的新天地。
參考文獻:黑永先《文言文閱讀》
張 鵬 《中學文言文學習的重要性及文言文教學方法初探》