第一篇：愛情類教案

愛情婚姻

愛情是人類永恒的話題，不管古代還是現代，不管中國還是外國，人們情感體驗是一樣的，都有酸甜苦辣，都會經歷離別的相思、相聚的甜蜜和分手的痛苦。我們現代人要談戀愛要結婚，其實古人也是如此。那么今天通過對古典愛情詩詞的解讀，來了解古人的愛情婚姻生活。

一、先秦愛情詩歌

先看《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，集中收錄很多反映愛情和婚姻的詩，從中我們就可以看到距離我們兩千多年的古人的愛情婚姻狀況，了解他們在愛情婚姻上的體驗，體驗他們的喜怒哀樂。

《秦風·蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

主旨：對所愛之人（伊人）的苦苦追尋。

《周南·關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

主旨：青年男子對河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。

《邶風·靜女》

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，悅懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

踟躕：音chíchǘ，徘徊不定。孌luán相貌，美好。悅懌：喜悅。牧：野外。洵：實在，誠然。

主旨：青年男女的幽期密約

《鄭風·子衿》

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

主旨：女子思念情人

《衛風·伯兮》

伯兮朅兮，邦之杰兮。伯也執殳，為王前驅。自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容！其雨其雨，杲杲日出。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草，言樹之背。愿言思伯，使我心痗。

《衛風·伯兮》的主旨：丈夫久役不歸，妻子懷念遠人的思婦詩 伯：丈夫的尊稱。

諼草：又名萱草，俗名黃花菜、金針菜。多年生草本植物，古人以為可使人忘憂。譯文：真英勇啊我那伯對，他是國家的英杰，丈二長杖拿在手，為王出征走前列！自從出征他往東，頭發不梳亂蓬蓬。哪是缺少脂和粉，為誰梳洗為誰容！盼落雨啊盼落雨，誰知紅日東方起。每次想起伯出征，痛在頭來苦在心！哪里找到忘憂草，栽在北堂要趁早。每次想到伯出征，心中郁結多煩惱！《衛風?氓》：是春秋時期衛國的一首民歌，這是一首棄婦的怨詩，詩中訴說了她與氓戀愛、結婚到受虐待，被遺棄的全過程，抒發了胸中郁積的怨憤。女主人公的不幸遭遇，反映了春秋時期男尊女卑、夫妻地位不平等的社會現實，反映了當時的婚姻制度下廣大婦女受欺凌損害的悲慘命運。

再看《楚辭》。《楚辭》是我國南方文學的代表。《山鬼》采用山鬼內心獨白的方式，塑造了一位美麗、率真、癡情的少女形象。全詩有著簡單的情節：女主人公跟她的情人約定某天在一個地方相會，盡管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來；風雨來了，她癡心地等待著情人，忘記了回家，但情人終于沒有來；天色晚了，她回到住所，在風雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。

二、漢代愛情詩

再看漢樂府詩歌。《有所思》：

有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思。相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨xī！秋風肅肅晨風，東方須臾高知之。

《上邪》：

上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵（山頭），江水為竭，冬雷震震，夏雨yù（下雨）雪，天地合，乃敢與君絕！詩的大意是----天啊！我要和你相愛，一輩子也不斷絕。除非是山沒有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！

附：韋莊 《思帝鄉》：春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。

《上山采蘼蕪》：上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新人復何如？新人雖完好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閤去。新人工織縑，故人工織素。織縑jiān日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。

這是一首棄婦詞。棄婦上山采蘼蕪,下山時遇到棄她而去的丈夫，問他新人何如。

行行重行行 《古詩十九首》，是東漢后期文人所作。

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。這是一首思婦詩。妻子對遠游在外的丈夫的思念。

三、唐代愛情詩

相思 王維

紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。望月懷遠 張九齡

海上生明月,天涯共此時.情人怨遙夜,竟夕起相思.滅燭憐光滿,披衣覺露滋.不堪盈手贈,還寢夢佳期.無題 李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

無題 李商隱

昨夜星辰昨夜風,，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。.隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

夜雨寄北 李商隱

君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。題都城南莊 崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

四、宋代愛情詩詞

《釵頭鳳》陸游

紅酥手。黃縢酒。滿城春色宮墻柳。東風惡。歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯錯錯。

春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。

上片：通過追憶往昔美滿的愛情生活，感嘆被迫離異的痛苦，分兩層意思：

第一層：紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。回憶往昔與唐琬偕游沈園時的美好情景。

第二層：東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！寫詞人被迫與唐琬離異后的痛苦心情。

下片：由感慨往事回到現實，進一步抒寫妻被迫離異的巨大哀痛，也分兩層： 第一層：換頭三句。寫沈園重逢時唐琬的表現。

第二層：最后幾句。寫詞人與唐氏相遇以后的痛苦心情。陸游《沈園》：

城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。第一首：回憶與唐琬離異后在沈園偶然相遇的往事，寫物是人非之感。借景抒情：斜陽黯淡，畫角聲哀，為“有我之境”，“以我觀物，物皆著我之色彩”。之二：

夢斷香消四十年，沈園枝老不吹棉。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。第二首：主要抒發詩人對唐琬堅貞不渝的感情，寫刻骨銘心的相思之情。

生查子 歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

卜算子 李之儀

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。

李清照

李清照和趙明誠的故事：

趙明誠幼時，其父將為擇婦。明誠晝寢，夢誦一書，覺來惟憶三句云：“言與司合，安上已脫，芝芙草拔。”以告其父。其父為解曰：“汝待得能文詞婦也。‘言與司合’是‘詞’，‘安上已脫’是‘女’，‘芝芙草拔’是‘之夫’二字，非謂汝為詞女之夫乎？”后李翁以女女之，即易安也，果有文章。

一剪梅 李清照

玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

元伊世珍《瑯嬛記》卷中引《外傳》說：“易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠，明誠嘆賞，自愧弗逮，務欲勝之。一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闕，雜易安作，以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句絕佳。’明誠詰之。曰：‘莫道不消魂，簾卷西風，人似黃花瘦。’政（正）易安作也。”

元好問： 問世間，情是何物？直教生死相許。

中國式婚姻破裂十大元兇

夫妻經常不重視生活細節，常引起夫妻間的沖突或冷戰，為此，權威專家總結了家庭生活中影響婚姻幸福的十大細節，同時提供了有效的干預手段。

“這么晚才回家，你和誰約會去了？”丈夫一回家，妻子就不停地翻他的手機，檢查有沒有陌生的電話號碼和肉麻的短信，甚至當他與異性多說幾句話也醋意橫生。

點評：這是因為給對方的空間太少。多培養自己的愛好，到小區健身中心去跳舞、散步，當自己的生活豐富多彩后，就不會把注意力一味地盯在對方身上。

以性為罰：

女方裹著被子先躺下，男方隨后也上床并要求性生活。女方堅決不同意。

點評：把不良情緒和性生活摻到一起，會對性生活產生不良影響。這時，丈夫應該詢問妻子是身體不舒服還是不開心或者工作太累，隨后給予對方適當安慰。妻子如果情緒不佳不愿意進行性生活，最好直接把自己的想法告訴丈夫，讓丈夫了解自己是因為憤怒沒有發泄才沒有心情過性生活，而不是對丈夫的一種懲罰。警惕：我正遭受丈夫的“性報復” “離婚”威脅：

吵架時，丈夫說：“這日子沒法過了，離婚吧。”妻子說：“我怎么嫁給你這樣的人，真后悔。”

點評：常把“離婚”掛在嘴邊是給對方的一種威脅，時間久了就像“狼來了”的故事一樣，會出現信任危機。婚姻不只是一紙證書，更是一種責任。

改造對方：

一方的家人吃飯時喜歡聊天、夾菜、勸酒，他們覺得這樣才熱鬧、才親近。而另一方的家人在吃飯時卻不喜歡說話，吃菜要夾離自己近的，想吃其它的菜就要使用公筷，他們認為這樣才文明。家庭聚會常常因此不歡而散。

點評：夫妻千萬不要互相指責，應該通過溝通向對方改變，兩個人慢慢地向對方靠 攏，就會找到一個新的結合點。切記不要有改造對方的想法，這樣做是徒勞的，因為人改變自己都很難，何況是改變一個家庭。

一味索取：

“婚后的家務活都是我一個人干，她連碗都不洗一個，卻挑剔我切菜塊太大，這個菜糖放多了，那個菜鹽又放少了。”

點評：夫妻都要記住這樣一句話：“有付出才有回報。”當你從對方那獲得關愛時，就要用語言或行動來表達對對方的感激。例如，當妻子正在做家務時，即使你插不上手，最好站在旁邊和她聊聊天，說句“你辛苦了”，讓她感到勞動的價值得到丈夫的充分認可。當然，如果在做家務時認為它是一份苦差事，那么最好別干。因為越干心情越差，而且還隨時會把這份壞心情當成襲擊對方的炸彈。主張：寶典 逃避做家務的超級秘籍

不予體諒：

不少職業女性在緊張工作一天之后，還要馬不停蹄地趕回家做飯，正在廚房忙碌時，由于丈夫在單位受了領導的氣，一進門就開始發火：“這么晚了，怎么還沒做好飯，你都干什么了？”

點評：當對方發脾氣的時候，要給予應有的體諒，“你辛苦一天，先洗把臉，飯馬上就好”是最好的“滅火器”。當然，發泄不良情緒的一方應該經常去做一做體育鍛煉，讓怨氣隨汗水一起蒸發掉，或者在小河邊和樹林里等無人的地方大喊幾聲。

惡語傷人 ：

夫妻倆一起開車去上班，女方一路狂喊，“你有病是不是？這樣超車，你想死我還不想死呢！”閱讀：高人高論 婚前婚后用眼技巧

點評：夫妻更要互相尊重，說話要給對方留一定余地。不可無所顧忌，想到什么就說什么，非常過火的話“殺傷力”太強，這樣就會給對方帶來壓力、委屈。

互不謙讓： 有人常抱怨，“好不容易又盼到周末，上周末陪他去應酬了，這周他總該遷就我一下，陪我去逛商場了，可是他又有朋友結婚，還非要拉著我去。”

點評：如果每個人都站在自己的角度，那么看問題的視野就變得十分狹窄。當沖突來臨的時候，要體諒對方，多站在對方的角度去考慮問題，這樣兩個人才能找到一個和諧的切入點。

忽視丈夫：

不少女性有孩子后，就忽視了丈夫的存在，把心思全放在小孩的身上，一心想把孩子撫養好，甚至在情感上更依戀孩子。這讓丈夫覺得除了孩子，妻子的心里還有自己的位置嗎？

點評：當孩子長大后，夫妻就不要把心思全放在孩子身上。在生活中要以夫妻為中心，只有三足鼎立的家庭才最穩定。一旦丈夫長期得不到滿足，就會到外面去尋找感情支持，這樣很容易出現外遇，會使夫妻感情出現危機。

長期冷戰：

“回家后，他就坐在電腦前面上網聊天或者玩游戲，根本不理我。”

點評：許多感情、婚姻的破裂都是從冷漠開始的。冷漠是婚姻生活中最可怕的，冷戰時間過長，就會有一方厭煩這種狀態，單方亮出“免戰牌”，要么選擇逃跑，要么投到新知己的懷抱。

一定不要小看這些小細節，這些生活中你不經意間的行為，不滿都有可能會導致你們的婚姻出現危機。

幸福是一種能力

徐俐

幸福其實就是一種能力，換句話說，不是人人都有能力讓自己獲得幸福。這個能 力究竟是什么呢？這就是，女人首先要修煉自己，讓自己有好的品德，好的性格，讓自己成為一個可愛的女人，讓自己值得被寵，被愛，被呵護。我相信，這也是男人一致認同和真心希望的。

我和先生也經常談到這類話題：什么情況下，人才會最大限度地減少外遇而保持愛情與婚姻的純度？想來想去，除了忠誠于愛情這些形而上的理想之外，彼此的在意和關系的平等制衡，興許是最有效的了。

因為平等，可能才會格外在意，誰也不能夠輕意傷害誰，誰也傷害不起誰。平等意味著誰也難以離開誰，同時，誰也都離得開誰。這樣的離開，傷害是對等的，傷害也是巨大的。為了避免這種殘酷的傷害，人在尋找外遇的時候，也許會多一層制約，多一點顧忌。除此之外，在很多時候，道德根本形不成制約力量。

我知道，我在這里處心積慮地說明，關系對等是阻止外遇的可能辦法，在有些人看來幾近可笑：有婚姻在，這年頭外遇算什么？問題是外遇是要傷害婚姻的，而我總覺得在現而今這種浮躁得莫名其妙幾乎讓人羞愧的社會風氣充斥過后，人們總該認為愛情和婚姻是值得認真對待的一件事，那點神圣感遲早會在心底再度泛起。近期在雜志上看到一個女明星對媒體說，對愛情都不執著，人還有什么可執著的。哦，平時對她的戲沒感覺，看到她說的這句話，立刻覺得這女子還是蠻可愛的。

尋找對等的匹配，不要寄希望于道德感的約束，我尤其主張女性在尋找婚姻匹配的時候，能找到和對方平等的最大公約數，這是自己給自己購買的最安全的保險。我們確實不能寄希望于別人。你要不漂亮，你就別要求對方太漂亮；你要沒錢，也別要求對方太有錢，否則憑什么呀。除非你能找到可以與之換算的東西。

能在事業上有所成就的女人，通常在大的層面都比較清醒，所謂做大事，判大勢，這種能力會給男人相當的壓力。所以，適時地示弱應該是女性在家庭生活中的聰明選擇。不可能有全方位都優秀的男人，你的示弱就是對他所欠缺的最好體恤。裝傻、示弱，女人其實并不損失什么，用示弱可以換來和諧，用示弱可以給予男人更多的自信和安全感。男人大都幻想過這樣的豪邁：身為男人，玉樹臨風，寬闊厚實的臂彎里偎著小女子，不管何時何地，小女子都大無畏地跟著男人勇往直前。這是一個很有原始質感的畫面，很美，也很和諧。但在這幅畫面里，需要女人很好地配合。男人會本能地尋找小女子，而大女子也要把自己嫁出去，嫁完了還要過得好，好的一個重要前提就是學會適時地示弱。再次強調，示弱其實并不損失什么。示弱的結果就是男人覺得自己很強大，示弱者藏在男人強大的懷抱里享受呵護。這樣不好嗎？

第二篇：愛情類格言

愛情類格言

不需要追求跟你的男人有聊不完的話！男人就是男人，能在寒風中緊緊抓著他的手臂，就是一種幸福！想聊到昏天暗地、欲罷不能，那是姐妹淘的事！強求，反而辛苦！就安靜的跟你的男人吃頓飯吧！

男人啊！女人不是不了解你！是看穿你了，懶得理你！或是看穿你了，不想忍你！最常是看穿你了，但決定陪你演下去！

有幸找到疼你的男人，就要每天抱著感謝的心情、溫柔的對他、溫柔的看他、溫柔的跟他說話、別耍脾氣自以為是公主，少說討人厭的話，多說你感謝他、愛他！這樣才值得別人疼你！

挑男人沒別的，就是要疼你，任他再有錢、再有才華、再帥、口才再好、智慧再高、能力再強、孝順感動天、大愛助眾生，不疼你，一點屁用都沒有！

當你需要依附在男人身上才過的下去，他就不會覺得你有魅力了。你自己也可以把人生打點好，但偶爾露出沒有他不行的樣子，他就會覺得自己好重要而且你也好迷人！

不需要花心思討好討厭你的人，多解釋反而狼狽，就讓他隨心所欲的討厭你吧！花心思討好你愛的人、愛你的人，值得太多了！

自我修養提升

當你急于想證明自己有內容的時候，卻常常顯得很淺薄。當你極力想展現自己很性感時，卻容易顯得很可笑。有時反而當你放松時，卻不小心看起來有種自在的魅力！

如果你要說：這件事你不要跟別人說喔！那你干脆就別說！因為此事一定會傳出去的，聽者也會跟別人講，這件事我只跟你說喔！哪天事情傳出去了，不要怪別人，因為真正的大嘴巴其實是自己！

他們一定覺得我……我不去他們一定會……大家一定都在背后說我……人常常不小心把自己想得太重要，殊不知，大家只希望把自己的人生過好，別人的事，聊聊就算，所以真的不太需要在乎別人的想法，就像你也不是真的很在乎別人的生活！

聽到別人跟你有非常不同的觀念，有時會很生氣，但氣了也不能改變他，只好試著去理解為何他會有這種觀念，跟他平行，不一定要交集！

一直覺得別人瞧不起自己，有兩種可能性：1被害妄想癥2知道自己太多有可能被別人瞧不起的秘密！不然人真的沒那么愛瞧不起別人，因為人通常比較在乎自己！

不因為別人跟你不同就憎恨他！不因為跟你一樣的人比較多就覺得世界應該長這樣，狹隘，是仇恨的根源、是倒退的主因！

人際交往注意要點

昨天錄影，來賓說有兩個問題很不禮貌：1怎么還不結婚？2怎么還不生小孩？我覺得，怎么看起來那么累？也是個令人發火的問題！關心，有時就是個美麗的包裝，打開之后，發現里面放了一把劍。

抱怨不是壞事，但要找對人抱怨！剛跟大s抱怨了一下今天很累……現在整個人精神又來了！找錯人抱怨，他可能不但不想聽，還會跟別人說你是個不知足的傢伙！不然抱怨，其實是健康的！

別人嗆到的時候，不要問他：你還好吧？要不要喝水？因為一邊咳嗽還要一邊回答問題，很難受！大家就聊別的，讓他盡情的咳個夠！拍拍他背，讓他知道你們有在關心就好！

有的時候會對生活中的一切，都覺得很習慣，看著身邊的人也覺得很理所當然，可是只要稍微一感受，就會發現自己有多愛他們，多感謝這一切，當這種感覺來的時候，就要說出來！

這個方法我現在用在每一個人身上，只要有人跟我對看，我就對他微笑，你會發現生活變得愉快起來，而且自己跟別人都變得比較討人喜歡！

當別人怕你的時候，就什么都不會跟你講了，父母亦然、同事亦然、朋友亦然，我與其被過于尊敬，還不如被輕松喜歡。

長輩沒別的，就是有空陪他們吃飯，說一些令他們開心的話！如果總是在想自己有多愛家人，卻一直沒空陪他們，至少打個電話問候一下，你心里縱有再濃的愛，藏在里面，不說不做，別人真的不知道！不要一回頭才遺憾，我當時為什么不……

男人真的無法了解我們有多少話可以聊！不管多細微的想法都可以分享，多無聊的感受都可以形容，女人，沒有姐妹淘怎么辦啊？

第三篇：愛情教案

2

愛情與人生

授 課人：董4

偉

教 學 提 要

教學課目：愛情與人生

教學目的: 通過本專題的學習，讓學習理解愛情的涵義，正確對待愛情與事業、學業的關系，處理在生活中遇到的有關愛情的問題和矛盾等。

教學內容：

一、愛情的涵義；

二、正確對待愛情與事業；

三、戀愛應注意的問題

教學重點：

1、愛情的涵義；

2、戀愛對象的選擇

教學難點：

1、愛情的涵義；

2、正確對待愛情與事業

教學方法：講授、討論 教學時間：30分鐘 教學地點：學習室

教學要求：認真聽講，深刻思考，聯系實際 教學保障：多媒體教學設備一套 參閱書目：

教 學 進 程

教學準備…………………………………………………5分鐘

1、調試多媒體教學設備；

2、聽課人員攜帶學習用品如長久做；

3、清點人數，整理著裝；

4、宣布教學提要。

教學實施……………………………………………….25分鐘

同志們：

戀愛與婚姻是每個年青人在生活歷程中遲早要經歷的。古往今來，《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《羅蜜歐與朱麗葉》等一大批經典愛情故事不知感動了多少人。可以說，每個人內心里都有一個愛的向往和追求，都在渴望真正的愛情，追求愛的真諦和幸福人生。在我們部隊每名青年官兵對待愛情也是永恒的話題。愛情究竟是什么？如何正確對待愛情與事業、學業的關系？如何與異性交往？這些都是青年官兵很關注并需要做出正確選擇的問題。

首先我們討論一個問題：愛情是什么？ 愛是一種默契； 愛是一種犧牲； 愛是諒解；

愛是一種吸引；

愛是追求幸福的過程；

愛的前部分是風花雪月，中部分是柴米油鹽，后部分是永遠； 愛是少了她渾身不自在，面對她也渾身不自在。……，……

一、愛情的涵義

馬克思主義的誕生為我們認為愛情的本質提供了科學的理論依據。馬、恩是如何看待愛情的呢？馬克思提出了一個有名的論斷：人和人之間直接的、自然的、必然的關系就是男女之間的關系，從這種關系可以判斷人的整個教養程度。恩格斯則對愛情作過明確的論述：愛情就是“人們彼此之間以相互傾慕為基礎的關系”，他描述了這種關系的三個特征：第一，愛情以所愛者的互愛為前提，女子和男子處于平等的地位；第二，愛情是一種強烈持久的感情，如果雙方不能彼此結合或彼此分離，就是一個很大的不幸，為了彼此的結合，雙方甘冒很大的風險，甚至不惜以生命孤注一擲。第三，愛情是評價兩性關系的道德標準，即只有由于愛情而發生的兩性關系才是道德的。

基于這一思想，人們對于愛情有了一個一致的科學的認識：所謂愛情，是指一對男女基于一定的物質基礎和共同的人生理想，在各自內心中形成的對對方的最真摯的愛慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的強烈的、穩定的、專一的感情。看來這樣一個認識是沒有爭議的。

馬克思主義認為，愛情有兩種屬性： 一是自然屬性

一般來說，人發育到一定時期，就會自然地產生對異性的要求，人類依賴這種性能，繁殖后代，延續種族，這是人類所具有的自然屬性。這種追求異性的生理要求是產生愛情的自然前提。馬克思主義者承認愛情包含性欲的因素，并且認為愛情只有產生在異性之間才是合理的。同性之間的戀愛或自我戀愛是不合理的，因為它違反了人們的自然屬性。從愛情的自然屬性角度講，愛情可以被稱為性愛。

二是社會屬性

但是，馬克思主義者同時認為，愛情還包含社會屬性的一面，即愛情是人類的一種高尚的精神生活，是一種完整的生理、心理、美感和道德的情感體驗。而且愛情的產生要受到多種社會因素的制約。因為人對異性的需求不是以簡單的自然方式進行的，而是以復雜的社會方式進行的。它要求雙方在思想、情感、性格等方面共同一致，要求雙方共同承擔社會責任 和義務。愛情不能夠簡單地歸結為性欲，它是一種高級精神生活，它包含著豐富的思想文化的內涵。（找對象有很多的要求。）從愛情的社會屬性的角度講，愛情被稱為情愛。

正因為愛情的社會屬性，一方面說明了只有人類才有愛情，動物不可能有愛情；另一方面也說明了，愛不是無師自通，不是隨著生理的成熟而自然具備的，而是必須在后天的教育中才能形成。因此，愛情的意義不僅僅局限于男女私情，而是可以作為度量一個人是否成為真正意義的人的標尺。也正是在這個意義上，馬克思講“從兩性關系，可以看出人的整個文明教養程度”。

所以，愛情的本質應當是自然屬性和社會屬性的統一，是性愛和情愛的統一。這就是馬克思主義對愛情的認識。單純地追求性欲的滿足，不能稱之為愛情；脫離了性的要求，單純追求精神的滿足，也不是真正的愛情。那種將愛情單純地歸結為自然屬性的觀點，實質上抹殺了人與動物的本質區別，照此邏輯推論，動物也有愛情，也會談戀愛，魯迅先生批判說這簡直是一種“褻瀆”。

從愛情的兩種屬性可以看出，愛情的建立需要兩個方面的條件為基礎，一是一定的物質條件基礎，包括最基本的生存條件，也包括愛情主體的身體素質和各種機能的健全。二是需要一定的精神條件為基礎，包括共同的興趣愛好，崇高的理想，高尚的道德情操等方面。在基本的物質條件具備的情況下，精神因素顯得尤其重要。

認識了愛情的本質，要求我們確立一個正確的觀念：愛情決不僅僅是個人的私人感情，不僅僅是個人的私事，它必然要牽涉到他人，牽涉到社會。有的人在教室里談戀愛，打情罵俏，竊竊私語，絲毫不顧及別人在看書；有的人旁若無人地在主干道上擁抱、接吻，引人注目。這些行為必然會受到人們的譴責，因為它損害到了我們這個社會的公序良俗。馬克思說得好，從兩性關系可以看出一個人整個的文明教養程度。的確是這樣的。一個人在戀愛時，既表現出對自己，也表現出對他人的關系。被愛情激發出來的思想感情越深刻，他的內心世界向周圍人們暴露得越清楚。所以一個人是否文明，是否有教養，從他談戀愛的舉動可以看得一清二楚。個人的愛情要受到社會關系的制約，不能脫離自己的社會基礎。我們追求愛情應當遵循這一點。人在愛情方面的自然屬性要受到社會屬性的制約，要考慮對象、場合和時間。那種不考慮對象、場合和時間的所謂愛的表示，不僅不是愛，還要受到道德的約束和法律的制裁。國外是有人宣揚“性解放”“性自由”，主張在兩性關系上“一切應當聽任自由”，可我們不應當信奉它。動物的兩性關系是自由的，可以隨時隨地發生關系，可人這樣做行嗎？我國的道德觀念能接受嗎？我國的法律能容忍嗎？

二、正確對待愛情與事業

有人說，人生有兩件大事，一是事業，二是愛情；這就說明了愛情的確是人生的重要組成部分，但不是全部。這兩件事孰輕孰重？一種觀點認為，愛情第一，事業第二；另一種觀點認為，事業第一，愛情第二；也有人認為愛情與事業不存在誰第一誰第二，兩者同等重要。這種觀點認為，沒有愛情的事業是不完美的，沒有事業的愛情也不會絢麗多彩。可能多數比較贊成第三種觀點，希望愛情與事業雙豐收。

應當說，愛情與事業之間是可以統一的，沒有必然的矛盾。馬克思的愛情一直讓人稱道，它向人們證明了愛情可以成為鼓舞人們事業成功的力量。當馬克思在大學里向青年黑格爾派發展的時候，燕妮就明確而堅定地支持馬克思。當青年黑格爾派遭到普魯士反動政府的迫害，馬克思謀求大學講師職位的計劃未能如愿，這是其最失意的時候，已27歲的燕妮毅然推遲婚期，用實際行動表達對馬克思的同情與支持。后來好不容易謀到一個報紙主編的工作，可報社又被反動政府封閉。結婚以后，他們的生活十分清貧，可是燕妮始終如一地支持馬克思的事業。馬克思的女兒愛琳娜說過：“沒有燕妮，馬克思也就不成其為馬克思。這決不是夸大。”馬克思和燕妮的愛情成為人們愛情的光輝典范。

在愛情和事業的問題，關鍵在于人們如何處理它們之間的關系。處理得好，二者就能統一，并能相互促進；處理不好，二者之間就會出現矛盾，并互相牽制。例子很常見，如有的 同學談了戀愛以后，就把學習拋在一邊，整天耳鬢廝磨，纏綿不已，閑聊、閑逛、閑玩，自然要使學業受到沖擊；但也有的同學，戀愛后經常在一起學習，共同探討，在感情上相互慰藉，生活上相互照顧，這不但不會對學業產生負效應，而且能促進學習，促進成長，促使愛情更健康地發展。

要怎樣才能處理得好呢？我想應當確立一個正確的觀念：以事業促進愛情，反對愛情至上。匈牙利著名詩人裴多菲的四句詩燴炙人口，“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”深刻在展現了“自由”、“愛情”、“生命”三者之間的應有位臵，表現了一個革命者對待愛情和事業的正確態度。牛頓一生只談過一次戀愛，那次戀愛失敗后，他再也沒有進行第二次嘗試，因為他覺得談戀愛未免太浪費時間了。牛頓這種終生不娶的極端做法并不是我們所推崇的，但他獻身科學的這種精神，卻是十分感人的。

相反，如果把愛情擺到一個至高無上的位臵上，那就成了愛情至上主義者了。中國古代有個這樣的人，就是唐明皇。他得到楊貴妃后，“不愛江山愛美人”，整天花天酒地不理朝政，白居易詩“芙蓉帳暖度春宵，君王從此不早朝”。結果落得個既失江山又失美人的可悲下場。在我們今天的生活中，也有人把愛情看得高于一切，看做人生的唯一追求，一旦墜入情網，就忘掉一切，甚至有的為談戀愛到了發狂的地步。他們一旦失去愛情，就感到生活空虛，悲觀厭世，甚至痛不欲生。那些因談戀愛失敗去跳樓的，去臥軌的，去自殺的，就屬于這一類人。我校就發生過因失戀而自殺的事件，當時許多人的評價是“沒有出息的大學生，死了也不令人同情”。正如大科學家培根所說的，“一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發狂的人”。為愛情而發狂，是沒有出息的人，在任何一個社會都不會被推崇。

我們的結論是：在人生中，愛情是重要的，但不是唯一的，更不是第一的。

三、戀愛應注意的問題

1、戀愛對象的選擇

有學者曾做過問卷調查，在人品，才能，外貌，家庭背景，財產，地位等擇偶條件中，你更看重哪一些？調查結果顯示，有近一半的人選擇人品，接下來依次是性格，才能，外貌，財產，家庭背景，地位。這個結果表明大多數顯示出高素養的追求。

選擇什么樣的戀愛對象，是以內在的因素為主，還是以外在的因素為主，是很值得我們思考的問題。有的人找女朋友，非要找漂亮的，有錢的。愛美之心，人皆有之；愛財之心，人皆有之。但對于愛情來說，這些都是身外之物。再美的容貌也經不起歲月的磨損；再多的金錢也填不滿人的欲望。但是，一個人的高尚的品質，高尚的情操，一個人的仁愛之心，卻是內在的、永遠的。能夠將兩者兼顧，當然好，不能兼顧時，把什么排在第一位，將在很大程度上決定愛情的命運。一個美貌的女子但庸俗輕浮，一個容貌不佳的女子但才華出眾，選拔哪一位？將有什么結果？不需要假設，歷史已經給了我們答案。

俄羅斯著名的文學家、詩人普希金在一次舞會上認識被譽為莫斯科第一美人的風流女子娜妲麗，并為她的容貌所傾倒。他花費了許多金錢和精力去追求娜妲麗，達到了結婚的目的。然而，兩人志趣不同，無法統一。普希金要專注于文學創作，而娜妲麗卻整天沉醉于上流社會的宮廷舞會，討到上流人物的歡心，鬧得詩人無法工作，并負債累累，而且她還另尋新歡，與一個禁衛騎兵團軍官丹特士公開相愛，普希金忍無可忍被迫與那個軍官進行決斗，結果慘死在槍口之下。普希金的愛情悲劇就是追求貌美而忽視道德品質所造成的結果。據史書記載，諸葛亮的夫人“阿丑”，才能出眾，但容貌不佳；諸葛亮并沒有以貌取人，而對其傾向愛慕，事實上，婚后她對諸葛亮一生發展，起到了非常積極的作用，在歷史上傳為佳話。

選擇戀愛對象要謹慎，這是無可厚非的。但有這么一種學生，在“廣泛”的幌子下今天和這個幽會，明天和那個談情，說什么“全面撒網，重點培養”，就是不對的了。雖然一個人同時對幾個異性產生好感并不是不可能，但那畢竟不是真正的愛情。真正的愛情只能以一位異性作為愛情的歸宿，否則的話就不是愛，而是一種褻瀆。

2、以理性的眼光看待網戀 近年來，隨著手機互聯網的發展，通過上網結識網友已成為年輕人的時尚，不少青年官兵樂此不疲，甚至以有多少網友相互炫耀。出現了些網戀、網婚等新鮮事物。但這一新問題的出現部隊的安全穩定帶來了新的問題。

下面是一些發生在大學生的案例資料：

就讀于南京某大學二年級徐姓男子是名道地的網絡迷，不久前在網絡上與一名叫「云」的女孩「邂逅」，兩人相互傾訴后頗有好感，日前相約在放暑假前見面，兩人相約徐手捧一束玫瑰花，「云」則穿白色連衣裙且手拿《南京晨報》，在一家快餐店前相會，其情況有如言情小說。如約而至，徐見一如天使般的白衣女子手拿晨報向他走來，但也立即發覺對方有些眼熟，走近一看才發現「云」就是自己相戀已久的同校的王姓女同學，王女此時也認出了徐，兩人相見時十分難堪，不只王女羞愧不已，徐亦自感無地自容，結果是兩年的戀情禁不起網絡誘惑考驗而告結束。

有一位網絡戀情「受害人」年僅十八歲，該少女最近經常上網聊天，結識了一個自稱將軍小子的網友，兩人在網上才四、五天就從相識發展到相戀。四川妹因盼見「情郎」心切，最近悄悄從四川千里迢迢趕到江蘇省的常州，見面時卻發現讓她魂牽夢縈的他竟是一名年僅十二歲的六年級小學生！

一個女大學生懷著美好的愿望，千里迢迢去和網戀的“朋友”見面，發現對方竟是一個比她年長40歲的老頭……。

某大學一年級學生魯某，結識了一位網友，對方自稱是北京電影學院舞臺設計室一年級的學生。兩人互留了電話。網上交往一段時間后，對方提出見面，并要求履行網上承諾奉獻初吻為理由，將女生騙至郊區一個地方，將其強奸，并在事主不備的情況下，將事主書包內的手機、錢包盜走。后經公安調查，對方根本不是什么大學生，而是一個無業游民。

白潔是昆明某高校中文系大四女生，一年前她迷上了網上聊天。不久，便有了幾個很談得來的網友，“大灰狼”就是其中的一個。此人聊起天來機智、幽默，時常把白潔逗得捧腹大笑。兩人幾乎每晚都在特定的聊天室里“見面”，從流行音樂、電影等興趣愛好到各自的理想、未來，兩人越談越投機。半年后，兩人開始電話聯系，“大灰狼”告訴白潔，他今年25歲，剛從北京某名牌大學畢業2年，現工作環境優越，唯獨沒有自己看得上的女友。不久，白潔就陷入了對方的甜言蜜語中不能自拔，兩人成了一對“網絡情人”。今年元宵節剛過，白潔就迫不及待地去了北京，“大灰狼”如約來西客站接她。看著對方衣著整潔，挺有風度，白潔心里暗喜。“大灰狼”說他住在朝陽區，就直接把白潔領到了地壇公園的一家德克士餐廳先吃東西。讓白潔料想不到的是，當她抬著一盤吃的回到餐桌時，“大灰狼”和她的包已不翼而飛，包里有一個隨身CD機及1000多的現金等物。那時已是下午5時多，白潔只好用身上僅有的10多元錢打電話聯系同學和朋友。晚上10點，當白潔終于見到在中國人民大學就讀的自己高中同桌時，她不禁痛哭失聲。白潔告訴記者，第二天她再打“大灰狼”的手機，被告知關機。以后，那個手機再也沒開過。心灰意冷的她沒有報案，也沒去逛逛北京的景點，就這樣在同桌的宿舍里呆了幾天，借同桌的錢買了返昆的火車票。后悔不迭的白潔說，這次沖動的結果是：不僅損失了金錢，還錯過了兩場人才交流會，同時心理上也受了很大的打擊。

眾多案例說明“網婚”、“網戀”和網上交友的負面影響是不容忽視的。而且還可以看到，網上上當受騙的多數是女生。應當引起我們的高度重視。

我們來談談對目前在部隊戰士中很流行的網戀的看法，計算機和網絡技術的普及，給人類社會的方方面面都帶來了許多新的影響和便利，其中一個副產品就是網上聊天，由于每一個學生的成長經歷、環境、個性與社會影響的不同，每一個人在生活中所表現出來的特點是不同的。當他在生活中覺得自身對愛情和友誼的追求不盡人意時，網上聊天就會成為他逃避現實的法寶。

網上不僅可以交友、可以“網戀”，還可以“網婚”，由此引發的一系列問題和悲劇，不可等閑視之。報刊雜志已對一些上當受騙的學生的案例進行過報道，其結果發人深思。

目前，對“網戀”最鐘情者當屬青春期的青少年。一名年僅１６歲但有過數次“網戀” 經驗的男孩子出語驚人：我網戀很久，女友很多，遺憾的是“老婆”是美是丑不知道，是男是女也不知道。我覺得網上比起現實生活新鮮、刺激。當然，網戀的并不都是年輕人，其中不乏已結婚成家者。在現實生活中，因“網戀”導致家庭和夫妻感情破裂的報道不斷見諸報端。

對于子女的“網戀”現象，許多家長知之甚少或根本不知道。家長本來工作就忙，再加上不懂電腦知識，不知道孩子上網究竟在干什么。有的家長一看到孩子上網就認為是在學習。網絡是虛擬的世界，記得《紐約人》雜志中津津樂道的史丹尼卡通，其中有一張是這樣的：一只雜種犬坐在計算機屏幕的前面，用前腳玩鍵盤，并對旁邊的狗說：“在Internet上，沒有人知道你是一只狗。＂如今，這句話有了更進一步的說法：“在網上沒有狗知道你是一個人＂。處在青春期的青少年判斷能力較差，通過網上接觸與異性會面、交往極易上當受騙，網絡上的生活并不真實，過多地沉浸在虛擬的世界里，嚴重影響人生觀的形成。為了未來，家長、部隊和全社會都應該負起責任，加強對網絡的管理，采取適當的措施加以引導，以免誤入歧途。

3、正確對待失戀

失戀是青年戀愛中經常遇到的問題，失戀，在心理學看來，是青年時期最嚴重的一種挫折。失戀，究其原因，很難一一說清。如何對待失戀是對一個人的考驗。

對于失戀，現實中常出現以下幾種情況：一是痛不欲生，情緒低落，意志消沉，甚至輕生自盡；二是不甘心，繼續出擊，死纏硬磨；三是心懷妒忌，散布流言，破壞名譽，施加壓力，甚至進行報復；四是努力控制自己的感情，及時擺脫煩惱，把思想轉移到學習和工作中去。前面三種都是不正確的態度。

我們應當樹立這樣幾種觀念：

1、失戀并不是一件可恥的事情。如果我們承認戀愛自由，失戀就是正常的，幾乎是無法避免的現象。并不是第一個，也絕不是最后一個。歷史上很多名人也失戀過，如恩格斯，貝多芬、居里夫人等，何況我們普通人。

2、強扭的瓜不甜。如果對方覺得你跟她合不來，對你沒有了感情，換句話說，無法再建立“心理相容”，沒有共同的話題，話不投機半句多。這時再去勉強也沒有意思，不如友好地分手。一方面，勉強維持出現裂痕的戀愛關系，即使可以暫時避免失戀的痛苦，卻可能為今后的離婚埋下伏筆，離婚將是一個更大的痛苦。另一方面，兩個志趣不同，性格各異的人勉強在一起，雖然可能能為法律上的夫妻，但不可能有幸福的愛情生活。所以，如果失戀是無可挽回，建議我們想開一些，“天要下雨，娘要嫁人，隨他去吧”，“天涯何處無芳草，你不同意就拉倒”。

3、失戀有時還是一件幸事。引起失戀的原因很多，其中常見的一種原因是一方不講道德，見異思遷，背棄信義而引起戀愛波折。這種失戀往往是出乎意料的，突如其來的。對于這種情形的失戀，如果我們失去理智，陷入盲目的痛苦，甚至做出不明智的舉動，冷靜地想一想就會覺得非常不值得。這種人純粹是一種愛情騙子，即使今天不暴露出來，在今后的婚姻生活中也會滋生各種事端，給你帶來難堪。或者紅杏出墻，或者胡作非為。這類戀愛關系早解除早有利，絲毫不值得我們留戀。

如何走出失戀的痛苦？

對待失戀的總的要求是——

失戀而不失志。不要因為失戀而模糊自己的人生目標，或者結束自己的生命。

失戀而不失德。不要一時沖動，做出害人害己的事。有的人失戀后散布對方的謠言，進行造謠中傷，只會讓人覺得你沒有度量，降低自己的人格。

它從一個側面反映了一個人的人生觀和道德水平。莫里哀說過：“愛情是一位偉大的導師，教我們重新做人。”失戀又何嘗不是這樣的？

愛情是我們部隊官兵的很向往的一個話題，但是我們卻沒有去追求愛情的環境，尤其是我們未來的軍官必須處理好的一件事情，希望我的課會給大家一點啟發，讓大家有點收獲，最后，衷心的祝福每名同志都有一份甜蜜的愛情，找到心儀的對象，有一個幸福美滿的家庭！謝謝大家！

第四篇：愛情教案

貴州師范學院 馬列主義教學部

課 程 講 義

2011-2012學年第 2 學期

課程名稱：思想道德修養與法律基礎 授課專業： 公共政治 授課班級：11級化學合班 11級數學與應用數學 11級地理科學 主講教師：張曉娟

教 研 室：思想道德修養與法律基礎教研室

2012年 5 月 13 日

第六章 培育職業精神 樹立家庭美德

第十一講：樹立正確的戀愛婚姻觀

教學目標：

能夠科學認識愛情的本質，把握愛情在人生中的位置和作用，樹立正確的戀愛觀，學會戀愛的藝術。

教學要點及教學進程：

本講主要圍繞什么是愛情，愛情的本質是什么，樹立正確的愛情觀.本講計劃1個學時，教學重點和難點：

教學重點：樹立正確的戀愛觀。

教學難點：正確認識愛情，樹立正確的愛情觀。

教學手段與方法：

講授法、情感教學法、啟發式討論法等

導入新課

兩名學生演唱：《因為愛情》

【提問】談起愛情，你心目中最先跳出哪些故事？

西方有莎士比亞筆下著名的愛情悲劇《羅密歐和朱麗葉》、《奧瑟羅》、《人鬼情未了》、《泰坦尼克號》，東方有家喻戶曉、流傳千古的愛情故事《大唐貴妃》、《西廂記》、《牡丹亭》、《霸王別姬》、《梁山伯與祝英臺》等,不勝枚舉的中外故事都足以令我們回味無窮。一個又一個美好的愛情故事，為世人所傳頌。體現了人們對幸福、美滿愛情的渴望和對崇高、圣潔愛情的追求。毫無疑問，愛情是人類社會生活中不可缺少的重要組成部分，在人生中占據著重要位置。愛情對于情竇初開的年輕大學生來說，更是生活的“詩歌和太陽”。

由此可見，愛情婚姻是人類永恒不變的主題，那么究竟愛是什么？我們應該如何去認識愛呢？（學生答）

愛字怎么寫？有些人可以隨便說出“愛”字，他知不知道什么是真正的愛，但有的人一生“愛”字從來沒有說出來過，但是愛從未離開過。插入故事——《愛從未離開》

愛情是美好的，但愛情本質上不僅僅是浪漫的感情體驗，更是一種責任，一種由性愛、理想、責任等多種因素交織在一起的復雜的精神現象，是一個嚴肅的人生課題。怎

樣理解愛情，在愛情中需要注意什么，樹立什么樣的戀愛觀是每一個大學生必須面對和思考的現實問題。這就是我們今天所講的內容：樹立正確的婚姻戀愛觀。

一、愛情的本質

有的同學說：愛情就是一種感覺，感覺對了就可以了，也有的同學認為愛情就是性愛，就是男女雙方追求異性的生理需求，也有的同學認為，愛情的公式就是“異性+友誼”，因此只要看到男女雙方比較接近、要好，就視為談戀愛；在與異性同學的接觸中，只要博得對方一點好感和歡心，便自作多情，想入非非，鬧起“單相思”，等等。有這么一個例子，某男同學到閱覽室看書，對面坐的女同學看書累了，有時就和他說幾句話，看他幾眼。男同學感覺很好。第二天男同學又主動坐在了那位女同學對面，女同學又和他說了幾句話，看了他幾眼。男同學開始動心了。第三天又是如此。這時男同學感覺那位女同學是愛上他了，于是當女同學從閱覽室出來時，男生就追出來，并大膽地向女同學表示了愛意。沒想到，遭到女同學的嚴辭拒絕，男同學感到十分尷尬。這位男同學是不是太敏感了呢？他們之間連友誼都沒有建立，怎么可能談得上愛情呢！這些都是對愛情的一種模糊的認識，或者說是誤解。當然，我們有這些片面的認識一點也不奇怪。因為愛情是一個古老而常新的題目，千百年來人們就試圖揭示愛情的奧秘，可是沒有得出一致的看法。畢竟這不是一件容易的事。可以說，我們今天關于愛情的種種認識，在過去歷史上都由思想家們所提出過、宣揚過。歷史上存在著兩種針鋒相對對的“愛情”觀點：一種是自然主義，把人類愛情的全部內容看成是性欲的滿足。說“食欲付諸實踐叫吃飯，性欲付諸實踐叫愛情”，18世紀英國哲學家休謨就持這種觀點；一種是超理性主義，認為愛情就是純粹的高尚精神活動，將性欲視為罪惡。柏拉圖、黑格爾就持這種觀點。我們認為，這兩種觀點都是片面的。自然主義把人的愛情庸俗化，超理性主義則脫離了具體的人，是空洞的。

馬克思主義的誕生為我們認為愛情的本質提供了科學的理論依據。馬、恩是如何看待愛情的呢？馬克思提出了一個有名的論斷：人和人之間直接的、自然的、必然的關系就是男女之間的關系，從這種關系可以判斷人的整個教養程度。恩格斯則對愛情作過明確的論述：愛情就是“人們彼此之間以相互傾慕為基礎的關系”，他描述了這種關系的三個特征：第一，愛情以所愛者的互愛為前提，女子和男子處于平等的地位；第二，愛情是一種強烈持久的感情，如果雙方不能彼此結合或彼此分離，就是一個很大的不幸，為了彼此的結合，雙方甘冒很大的風險，甚至不惜以生命孤注一擲。第三，愛情是評價兩性關系的道德標準，即只有由于愛情而發生的兩性關系才是道德的。基于這一思想，人們對于愛情有了一個一致的科學的認識：所謂愛情，是指一對男女基于一定的物質基

礎和共同的人生理想，在各自內心中形成的對對方的最真摯的愛慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的強烈的、穩定的、專一的感情。看來這樣一個認識是沒有爭議的。

馬克思主義認為，愛情有兩種屬性：一是自然屬性，二是社會屬性。一般來說，人發育到一定時期，就會自然地產生對異性的要求，人類依賴這種性能，繁殖后代，延續種族，這是人類所具有的自然屬性。這種追求異性的生理要求是產生愛情的自然前提。馬克思主義者承認愛情包含性欲的因素，并且認為愛情只有產生在異性之間才是合理的。同性之間的戀愛或自我戀愛是不合理的，因為它違反了人們的自然屬性。從愛情的自然屬性角度講，愛情可以被稱為性愛。但是，馬克思主義者同時認為，愛情還包含社會屬性的一面，即愛情是人類的一種高尚的精神生活，是一種完整的生理、心理、美感和道德的情感體驗。而且愛情的產生要受到多種社會因素的制約。因為人對異性的需求不是以簡單的自然方式進行的，而是以復雜的社會方式進行的。它要求雙方在思想、情感、性格等方面共同一致，要求雙方共同承擔社會責任和義務。

二、樹立正確的愛情觀

在大學中，異性同學之間的交往很正常，通過異性的交往，不少學生建立了戀愛關系，這也是正常的事。談“情”說“愛”必修課。雖然大學生談戀愛的人不少，但能正確全面理解什么是愛情的人并不太多。表現在什么地方？表現在一些大學生在異性交往中也出現了各種問題，有的問題還比較嚴重。如有的人不能正確處理友誼與愛情的關系，陷入單相思；有的人不能正確處理戀愛與性的關系，發生越軌行為；還有的人不能正確對待失戀，輕者萎靡不振，重者自殺身亡。原因可能是多方面的，但不容否認的一點是，對愛情理解上的偏差甚至錯誤，是導致大學生產生戀愛問題的重要原因。

辯論：大學生戀愛是利大于弊還是弊大于利

總結出大學生要樹立正確的戀愛觀，正確認識一些不良的認知：誤把好感當愛情，為了解悶談戀愛，功利化對待愛情，只重過程不重結果。

在愛的過程中我們應該搞清楚的兩個關系：愛與被愛；激情與愛情（重點講解）首先我們來看一下愛與被愛，在聽到這兩個詞的時候，有的同學可能會想，老師，如果你說我搞不清楚愛和喜歡也許很正常，我搞不清楚愛情和友情的初級階段也許很正常，為什么你說我搞不清楚愛與被愛呢？從字面上看，愛與被愛太容易理解了，但當人們一旦陷入愛情的實際操作的時候，我們會發現，大多數人是搞不清楚的。怎么回事呢？比如說當我們陷入愛情的時候，很少人會考慮如下問題：那就是我怎樣才能真正地去愛我的另一半，怎樣才能真正地、恰到好處地區關心到他，他需要什么樣的感情我能不能提供，或者又很少人會考慮這樣的問題，怎樣在愛情的過程中，使自己變的更豁達、更

大氣、更懂得包容、關心和奉獻。但是有一些人以下問題是必然會考慮的，第一個就是如何才能使他只愛我，第二個就是如何才能使他更愛我，第三就是如何才能使周圍的人都愛我，你不要認為這個很貪心，其實很正常，因為在我們的社交活動中，你的一舉一動都是為了大家更加喜歡你，至少在制造被愛的可能性。所以我們很容易就發現了這樣一個問題，那就是愛的問題已經轉變為被愛的問題。我們把愛比作一種服務的話，大多數人在戀愛中很少會想到為對方服務，如何去為他分憂解難，在他眾叛親離的時候，我始終給予他默默的支持和關懷。我們很少會提供這樣的服務，但是我們經常要求對方為我們提供這樣的服務，這就是一個被愛的問題。于是乎為了讓人更愛自己，我們大家都嘗試著使自己更開朗、更可愛、更幽默等等。對于這樣的各項能力的提升，男士們有自己的選擇，基于社會的評判標準，那就是首先要取得成就，所以男士會在社會允許的條件下，最大限度地使自己強有力，使自己更富有，使自己更健壯，當然這個強有力和權力直接掛鉤，富有跟金錢直接掛鉤，健壯跟性感直接掛鉤。美女們也很簡單，也是社會的評判標準放在第一位，使自己更美麗，這個包括你的皮膚是否白皙，你的身材是否苗條、你的穿著是否入時等等，所以才會有這么多的化妝品而且價格始終都那么貴，而且美容院開了一家有一家很少有倒閉的，大家都去健身、練瑜伽、跳肚皮舞，然后去進行儀表的修飾，這都是女士們采用的策略。你看多有的人都在為了贏得大家的喜愛，努力用各種優點要素來武裝自己，使自己變得更有魅力。因為大家的基本觀點都認為如果喜歡我的人越多就說明我越有魅力，就說明我越美。但是這個問題是值得我們大家商榷的，其實我們往往忽略了一個事實，當一些東西需要我們去證實的時候，那不是正好就證明了這個東西本身是值得懷疑的，當你需要通過別人的追求來證明自己的魅力的時候，這不是本身就證明了你沒有自信，你需要別人在你面前不斷的說我愛你來打消你的疑慮，其實這恰恰證明了你對這段感情的不確信。其實馬克思告訴我們，怎樣才能產生愛，獲得愛。真正的愛不是你外在標準的提高，這些太虛幻了，而且太容易陳舊，太容易衰老了，馬克思告訴我們只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，只有給予才能播種出給予。我們可以在身邊看到很多這樣的例子，有的人外表很出眾，追求者甚多，但是他卻很難去維持一段看似平淡但非常甜美的愛情，原因在哪里，就是他不懂的愛與被愛的關系。在愛情的過程中他認為他在被別人無微不至的關懷著，呵護著，所以他在戀愛當中，自己恰恰沒有付出，沒有給予。其實在愛的領域中，大家如果有過這樣的經歷，大家會發現給予比接受更加令人快樂。古人有句話叫做：施比受更有福。我們千萬不要誤解，我們在施與的過程中是不是我們的自我在流逝，自我在消耗，其實不是的，你能都給予說明你很富有，說明你很豐富，說明你很強大。弗洛姆在《愛的藝術》這本

說理說過這樣一句話：“貧困使如此的卑劣，他之所以卑劣，是因為他讓窮人們受盡了苦難，但他最為卑劣的地方還不止于此，因為他使得窮人們沒有辦法得到給予的樂趣”我不知道一些慈善家的真正動機是什么，如果是用慈善來獲得名譽，這不是愛，如果在慈善的過程中，在幫助的過程中，你獲得了最大的快樂，這才是愛，所以大家要明白，當我們在付出的時候，在奉獻的時候，我們是在把身上的活力輸送給他人，并且我們是在加倍的快樂，因為獨樂了不如眾樂樂。

第二個是愛情與激情。激情等于愛情嗎？不等于，但是激情是愛情的前提，在沒有激情之前，你的這個愛情的火炬是光禿禿的，正是這個激情幫您點燃了這個愛情的火炬。激情不是愛情，我們關注的不僅僅是點燃這個火炬，更關注的是這個火炬能夠燃多久。說道火炬，我們就打一個不恰當的例子，南京青奧會正在舉行，在此之前，奧運火炬在全球蔓延，其實這就象征著愛情向我們一步步走進。我們等待著、渴望著，終于有一天，我們在茫茫人海中發現了一個吸引我的人，然后我關注著他，非常幸運的是他也注意到我了。然后兩個人就眉來眼去了很長時間。接下來的會很奇妙，兩個人經常會在食堂里面碰到，早鍛煉的時候也會碰到，更加碰巧的是兩個人竟然參加了一個社團，兩個人的思修老師竟然都是張老師。這個巧合，但并不代表這個偶然和巧合是可以事先安排的。慢慢的，由于我們經常碰面，原本我是一個非常內向的人，處于禮節我總應該與他交談一下吧，于是乎我們開始交談，都談一些無關緊要的話題，在談的過程中我默默地注意自己的衣服是不是褶皺了，自己的頭發是不是亂了，自己的禮節是不是到位了，自己是不是有足夠的深度，慢慢的慢慢的兩個人開始出去了，這個階段是相互試探的階段，于是我開始注意他的一絲眼神，他的一個微笑，并計算著他今天對我微笑了幾次露了幾顆牙，而且我開始盤算著他對我說的每一句話有沒有曖昧的意思，有曖昧的意思我心慌。沒有曖昧的意思我更心慌。然后我們相約晚上出去散步，自從那以后我發現偌大的校園是如此之小，一個晚上能逛上八九圈，終于等待著、期盼著，他勇敢地一方在鏡子面前擺了n多pose，說了幾百遍的一句話，終于結結巴巴的說了出來，終于兩人的關系確立了，激情點燃了。但是接下來怎么辦呢同學們，這可不是一個終點呀，他帶來的是下一個起點，你們才走了人生的一小段，接下來的人生長路你們將如何相互扶持的走下去呢，這才是愛情的問題，前面僅僅是激情而已。所以真正的愛情應該是激情散盡之后的執子之手與子偕老。

最后讓學生思考：怎樣才能獲得真愛？ 最后教師總結。

推薦兩本書給大家：《情愛論》、《愛的藝術》

思考題：

參考資料：

教學目標

教學要點及教學進程

教學重點和難點

教學手段與方法

思考題、討論題、作業

參考資料（含參考書、文獻等）

第二章第一節

第五篇：環保類教案

[一]課題：“地球做了一回原告” [二]教時計劃：1課時 [三]教學目標： [知識目標]

1、了解目前主要存在的環境問題及危害性；了解防治環境污染的初步知識。

2、通過學習環境知識，認識環境保護的重要性，增強環境保護意識。使學生明白走可持續發展的道路是解決環境問題的唯一途徑。[能力目標]

1、培養學生的自學能力、法律意識和表達能力等。

2、學會資料的收集、整理與總結。[情感目標] 通過正確認識環境和環境問題，使學生認識到人類的行為與環境和諧的必要性，激勵他們保護家園，積極投身環保，樹立主任翁意識。

[四]教學重難點：

〈重點〉：教育學生從每一件事做起、從我做起、保護環境。〈難點〉：讓學生認識到環保的重要性，并把環保落實到行動中。

[五]課前準備：

1、、資料及道具準備

在課前的一個星期內，教師指導學生主要從污染來源、危害及相關法律等方面收集圖片、圖表、數據等資料。同時準備法庭上的道具（職位牌、原告牌、被告牌、法官服裝、觀眾席等）

2、分組

根據課前教師布置的任務，按照內容——大氣污染、水污染、土壤污染、噪

聲污染等，將學生大約分為四個小組。[六]教學過程：

（一）創設情境，進入“開庭審理“程序

1、角色扮演：由班長擔任“審判長”（穿上自制的法官服裝，戴上法官帽），課代表扮演 “地球”作為原告方，A—J十位同學分別代表被告方。甲乙兩位同學分別作為雙方的辯護律師。教師和其他同學作為觀眾。

2、“審判長”、原被告雙方及代表律師到教室前方入座。

2、“審判長”宣布案件：二零一零年的某月某日，“地球”將A—J十種人類告上了法庭，控訴他們過多地排放二氧化碳、亂砍濫伐、制造“白色污染”等種種行為。

3、“審判長“告知當事人相關的訴訟權利和義務，如沒有任何異議，正式“開庭”。

（二）進入控訴與辯護程序

1、原告方呈現證據

目前，“地球”正在遭受的折磨：（1）森林面積減少

最近幾十年以來，熱帶地區國家森林面積減少的情況也十分嚴重。在1980-1990 年，世界上有1.5億公頃森林消失了。按照目前這種森林面積減少的速度，40年以后，一些東南亞國家就再也見不到一棵樹了。（2）土壤遭到破壞

據參考消息報道，110個國家（共10億人）可耕地的肥沃程度在降低。在非洲、亞洲和拉丁美洲，由于森林植被的消失、耕地的過分開發和牧場的過度放牧，土壤剝蝕情況十分嚴重。裸露的土地變得脆弱了，無法長期抵御風雨的剝

蝕。在有些地方，土壤的年流失量可達每公頃100噸。化肥和農藥過多使用，與空氣污染有關的有毒塵埃降落，泥漿到處噴灑，危險廢料到處拋棄，所有這些都在對土地構成一般來是不可逆轉的污染。（3）生物的多樣性減少

由于城市化、農業發展、森林減少和環境污染，自然區域變得越來越小了，這就 導致了數以千計物種的滅絕。因為一些物種的絕跡會導致許多可被用于制造新藥品的分子歸于消失，還會導致許多能有助于農作物戰勝惡劣氣候的基因歸于消失，甚至會引起瘟疫。（4）世界人口急劇增長

目前世界上已經有50多億人口，而且還在快速增長。由于人口暴增，使環境承受的壓力越來越大，環境污染、環境破壞也愈加嚴重。（5）淡水資源受到威脅

據專家估計，從下個世紀初開始，世界上將有四分之一的地方長期缺水。請記住，我們不能造水，我們只能設法保護水。

（6）化學污染

工業帶來的數百萬種化合物存在于空氣、土壤、水、植物、動物和人體中。即使作為地球上最后的大型天然生態系統的冰蓋也受到污染。那些有機化合物、那些重 金屬、那些有毒產品，都集中存在于整個食物鏈中，并最終將威脅到動植物的健康，引起癌癥，導致土壤肥力減弱。

（7）海洋的過渡開發和沿海地帶被污染

由于過渡捕撈，海洋的漁業資源正在以令人可怕的速度減少。因此，許多靠攝取海產品蛋白質為生的窮人面臨著饑餓的威脅。集中存在于魚肉種的重金屬和有機磷化合物等物質有可能給食魚者的健康帶來嚴重的問題。沿海地區受到

了巨大的人口壓力。全世界有60%的人口擠在離大海不到100公里的地方。這種人口擁擠狀態使常常很脆弱的這些地方失去了平衡。

（8）極地臭氧層空洞

盡管人們已簽署了蒙特利爾協定書，但每年春天，在地球的兩個極地的上空仍再次 形成臭氧層空洞，北極的臭氧層損失20%到30%，南極的臭氧層損失50%以上。

（9）空氣污染

多數大城市里的空氣含有許多取暖、運輸和工廠生產帶來的污染物。這些污染物威脅著數千萬市民的健康，導致許多人失去了生命。（10）氣候變化和能源浪費 溫室效應嚴重威脅著整個人類

據2500名有代表性的專家預計，海平面將升高，許多人口稠密的地區（如孟加拉國、中國沿海地帶以及太平洋和印度洋上的多數島嶼）都將被水淹沒。氣溫的升高也將對農業和生態系統帶來嚴重影響。據預計，1990-2010年，亞洲和太平洋地區的能源消費將增加一倍，拉丁美洲的能 源消費將增加50%-70%。因此，西方和發展中國家之間應加強能源節約技術的轉讓進程。我們特別應當采用經濟鼓勵手段，使工業家們開發改進工業資源利用效率的工藝技術。

2、原告律師甲發言

作為辯護律師，我代表當事人發言：A—J嚴重破壞了我當事人的生態環境與生態平衡。A使森林遭到嚴重砍伐和破壞；B使水土流失嚴重，沙漠化加劇；C使野生動植物大量滅絕；D使世界人口急劇增長；E使水污染不斷加劇，飲用水資源越來越少；F大量使用農藥和其他有毒化學品；G使海洋污染嚴重，漁業資源減少；H使臭氧層遭到破壞；I使酸雨破壞土壤及水生生物的生長和繁殖；J使地球溫度明顯上升，出現“溫室效應”。

3、被告方乙律師答辯

雖然環境被我們改變了，但是我們人類已經改變了世界。我們現在的生活比起以前，已經發生了天翻地覆的變化。世界經濟已走上了高速發展的軌道，高科技產品層出不窮，人類不管是在物質還是精神方面，比起以往已經多得更多，我們也不再稱地球為“地球”了，我們已把她改名為“地球村”、、、、、、難道在失去一部分東西的同時，我們又得到了更多東西，這也錯了嗎？？

（三）進入互相辯論程序

1、原告方辯論：我們只有一個地球，她是我們生命的家園，她是我們全人類的媽媽。我們應該堅持走可持續發展道路、愛護她、保護她，而不是肆意的破壞、踐踏她！

2、被告方辯護：地球她本身在很多方面就有一定的自凈能力，況且在地球上有很多東西都是可再生的。我們沒有必要只顧眼前的這些利益而放棄更長遠的利益。為了我們人類，我們應該大力發展經濟，“發展才是硬道理”！

3、其他同學加入辯論、、、、、、（四）進入終結程序

1、“審判長”按照原告、被告、觀眾的先后順序征詢各方最后意見。

2、判決結果：根據《世界環境保護法》及各方意見，原告方“地球“取得勝利！

（五）小結

由各小組組長向大家匯報收集與討論的結果。

例如：

1、隨手關閉水龍頭；

2、不用、少用一次性筷子；

3、不亂扔廢棄物；

4、買菜、購物多用布袋；5；吃完口香糖后包好、放好；

6、節約紙張、回收廢紙和廢舊電池、、、、、、[七]教師總結

（一）目前，環境問題已經成為全球性的問題，每個國家在保護環境方面都應該做到：

1、實行可持續發展戰略；

2、采取有效措施，防治工業污染；

3、開展城市環境綜合整治，防治城市環境污染；

4、推廣生態農業，保護農業環境，堅持植樹造林；

5、加強環境科學研究，發展環保產業；

6、運用經濟手段保護環境；

7、加強環境教育，提高全人類的環境意識；

8、健全環境法制，強化環境管理。

（二）為了人類的美好未來，現在世界上的許多國家都在用法律這一武器來維護環境。例如我國就有《中華人民共和國環境保護法》、《中華人民共和國水污染防治法》、《中華人民共和國大氣防治法》、《中華人民共和國水土保持法》、、、、、、（三）作為未來的接班人，我們青少年學生應該認真學習科學知識，自覺接受環境教育，并積極傳播環境科知識，同時堅持從我做起，從現在做起，從身邊做起。樹立愛自然、愛環境、講衛生的良好環境道德，并處處去影響他人，帶動他人共同愛護環境、保護環境。[八]教學反思

通過這一節課的探究與學習，學生們應該基本上認識到全世界目前存在的環境問題，及這些問題給我們帶來的危害。希望青少年學生能把環保意識帶入學習和生活中，最好落實于行動，“從我做起，從現在做起，從小事做起。”而我們作為成年人，作為師者，更要起帶頭作用，不為自己，為了我們的子孫后代，我們也應該愛護、珍惜、保護我們的綠色家園——地球！我們中國也一定會遵循可持續發展戰略，實踐也已證明，我們成功而完美地舉辦了“綠色世博”！