第一篇：初中學科教學中德育內容的滲透與設計

初中學科教學中德育內容的滲透與設計____李嵐

2007年12月20日14:37 大連教育學院 點擊：19017

德育是我國全面發展教育的一個重要組成部分。我國社會主義的學校德育包括三個組成部分：道德品質教育，即引導學生逐步掌握社會主義的道德規范，履行道德義務，形成高尚的品德；政治教育，即引導學生堅持社會主義道路，堅持共產黨的領導，逐步形成愛憎分明的政治立場；思想教育，即引導學生逐步掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，形成正確的人生觀和科學的世界觀。加強德育是我國中小學課程教材改革的重要指導思想，因此，在課堂教學中滲透德育是德育教育的有效途徑。

一、在課堂教學中滲透德育的意義

課堂教學是學校教育的主陣陣，是學校有目的、有計劃、有系統地對學生進行德育的基本途徑。通過課堂教學滲透德育，教育者能夠引導學生掌握系統的科學知識、馬列主義毛澤東思想的基本理論、辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點以及社會主義的道德規范，這對于提高學生的思想認識，形成他們的道德觀念，奠定他們人生觀和世界觀的基礎，都具有極為重要的作用。

我們知道，中學的課程和教材，都是按照教育目的精心設計和選編的，具有極高的科學價值、認識價值、發展價值和教育價值；充分挖掘利用這些因素，有利于“整體育人”，全面提高學生的基本素質。由于通過課堂進行的德育，是建立在掌握科學知識和認識事物發展規律上的，經過了邏輯誰和學生自己的思考與領悟，所以培養的思想品德是自覺的、穩固的；而且課堂教學是一種組織得十分嚴密的活動，有明確的目的、任務、內容和一定的進度，需要教師和學生集體嚴格遵守一定的要求、制度和紀律，自覺調控自己的行為；教師在態度、作風、言行等方面的示范，學生按一定的規范進行“自律”，這些都有助于培養學生各種良好的品德和風尚。

在課堂教學中滲透德育，不僅為學生思想觀點的確立和品德行為的養成提供了豐富的感性經驗和堅實的知識基礎，而且它采用的潛移默化、熏陶感染、“細水長流”、點滴浸潤的方式，也為學生的接受、領悟和內化創造了有利的條件。

二、在課堂教學中滲透德育的原則

在課堂教學中滲透德育的原則，是課堂教學中對學生進行思想品德教育必須遵循的基本要求。它概括了德育的實踐經驗，反映了德育過程的規律性。

（一）方向性與科學性統一的原則

在課堂教學中滲透德育，要堅持社會主義方向，灌輸正確的思想觀點和道德規范，培養健康的感情和積極的行為；要注意將思想品德教育與我國現實的社會主義現代化建設結合起來，與學生日常生活、學習、勞動結合起來，由小見大、由近及遠、就事論理，使他們真正領悟和掌握正確的觀點、原理和方法；要樹立素質教育的觀念，面向全體學生，全面提高學生的思想道德素質、科學文化素質、生理心理素質和職業技能素質；還要重視發展學生的道德判斷能力和自我教育能力。

在課堂教學中滲透德育必須堅持科學性。知識技能及其所滲透的觀點與方法，都應當正確反映客觀現實，符合事物發展的規律；事例和數據要真實可靠，規律和原理要提示事物的本質，說理要實事求是、合乎邏輯、貼切自然，不牽強附會、不生搬硬套、不“穿靴戴帽”隨意發揮。在課堂教學中滲透德育，只有堅持方向性和科學性和統一，才具有說服力，才能取得良好的效果。

（二）體現學科特點的原則

在課堂教學中滲透德育有其共同的地方：都是以知識為載體，寓德育于知識的學習和訓練過程之中。由于中學各門學科所研究的對象和范圍不同，學科的性質也不一樣，課程的內容構成以及教學的方式方法自然存在很大的差異。因此，各門學科教學中滲透德育在內容、形式和方法上也就有自身的特點。這就是要求我們應根據各門學科的“個性”，發揮優勢，把握重點，分清主次，準確地發掘教材內蘊的教育因素，選擇合適的途徑和方法，講究滲透的藝術，使知識、技能和能力的獲得，與思想品德的形成相得益彰、互相促進。

（三）聯系實際、有的放矢原則

在課堂教學中滲透德育要理論聯系實際。要在深入了解學生的基礎上，根據我國社會主義現代化建設的實際、現實生活的實際和學生的思想實際，選取那些意義重大、說服力和感染力強、具有時代氣息和新鮮感，學生普遍關心或迫切需要解決的問題，作為滲透的切入點；要正面引導、透徹說理、有的放矢、因勢利導，避免盲目性；要把明理、激情、導行結合起來，創造條件，使他們把領悟的觀點和方法變為實際行動，并在實踐中不斷深化和發展。

（四）“五有”原則

課堂教學中的德育是在教學過程中進行的，因此，在課堂教學中滲透德育，要將德育“寓于”、“融入”教學活動，做到“有意”、“有機”、“有序”、“有情”、“有效”。

“有意”就是要增強寓德育于課堂教學中的自覺性，確立“每節課都是德育陣地”的意識，把德育的滲透落實到從教學設計、課堂操作到效果測評和全過程。“有機”就是要使德育融注于知識載體之中，貫穿在整個教學活動里，德育、智育水乳交融，有機聯系。“有序”就是各門學科都要圍繞德育大綱的要求，注意教育的一致性和連貫性。“有情”就是教師在教學過程中要傾注自己的感情，以情動人，以情育人，激發師生間的共鳴共振，產生扣人心弦的力量。“有效”就是要力戒虛飾浮華，講求實效。

（五）因材施教的原則

在課堂教學中滲透德育要注意學生的年齡差異和個性的差異。要根據不同階段學生的心理年齡特征，確定滲透內容的重點、深度、廣度，靈活運用各種方法和手段；對于具有不同個性特點的學生，要因人而異，區別對待，加強教育的針對性，注意把集體教育同個別教育結合起來。

三、在課堂教學中滲透德育的方法

在課堂教學中對學生進行思想品德教育，是教學的任務之一；思想品德教育應當成為整個教學活動的有機組成部分，它不應是游離于教學活動之外的獨立環節。實踐表明，“拼盤”式的、“穿靴戴帽”式的、牽強附會的思想教育，會使知識技能的獲得與思想品德的形成都收不到應有的效果。

課堂教學是一種為達到一定的目標，經過精心設計并嚴密組織起來的活動。這種活動帶有社會實踐的性質，必然會遵從一定的社會規范，體現一種社會關系。因此，通過課堂教學活動的一系列要求和它的不斷履行，如遵守集體的學習紀律和規定，有序進行學習的自我約束，完成學業任務的努力，各種作業與操作的訓練等，都可以使學生內化一定的價值觀念和行為規則，養成良好的道德品質。

德育方法是實現教育目的、完成德育任務、教育者與受教育者相互作用的活動方式的總和，而課堂教學滲透德育的方法，則是要課堂教學中運用德育方法的具體操作，可以說，它是德育方法系統中的一個子系統。這個子系統的特殊性在于，它要受到課堂教學情境和學科特點這兩個因素的制約。從教育實踐的角度分析，在課堂教學中滲透德育的方法，可以根據它是著重于從哪個心理側面對學生施加其影響，歸結為三個大的類別：一是以提高認識，訴諸于知的說理類，如價值辨析法，事列舉證法等；二是以陶冶情操，訴諸于情的感染類，如情緒感染法，情境陶冶法，審美欣賞法等；三是以行為踐履，訴諸“意”“行”的訓練類，如養成訓練法，行為強化法，操作實踐法等。

四、各學科德育滲透的要求：

1、思想政治課

⑴通過《政治常識》的教學，使學生初步了解國家制度、民主制、政黨制度、民族與宗教、國際政治關系等方面的基本常識；初步掌握馬克思主義的一些政治觀點和學會用階級分析的觀點去觀察、分析政治問題的科學方法；初步認識社會主義和資本主義兩種社會政治制度的區別，堅持四項基本原則，反對資產階級自由化，增強政治責任感，為建設富強、文明、民主的社會主義現代化國家而努力奮斗。

⑵教學中要從我國的實際和學生的思想實際出發，緊密結合當代國際和國內政治生活的一些重要問題，有的放矢地闡明政治觀點，并注意回答學生關心的問題，使學生能夠真正理解和接受。

⑶對各種社會政治現象的分析，要堅持歷史的、實事求是的、辯證的觀點和方法，避免絕對化與片面性，引導學生堅持四項基本原則，反對資產階級自由化。

2、語文課：

⑴通過《雜文兩篇》、《中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞》、《人的正確思想是從哪里來的》、《語言的演變》、《一個極其重要的政策》等課文的教學，對學生進行馬列主義和辯證唯物主義的教育。

⑵通過《涉江》、《屈原列傳》、《詩二首》、《唐詩三首》、《宋詞二首》、《過小孤山大孤山》、《項脊軒志》、《黃花崗七十二烈士事略》、《娘子關前》、《漢堡港的變奏》、《我國古代的車馬》等課文的教學，培養學生熱愛祖國、熱愛人民的思想感情。

⑶通過《農村調查》序言、《學習寫調查報告》、《昔日荒山變綠洲》、《寫總結的幾個問題》、《物種起源》導言、《雜文四則》等課文的教學，培養學生科學的學習方法和嚴謹的治學精神。

⑷通過《范愛農》、《春蠶》、《孔雀東南飛》、《唐詩二首》、《?之戰》、《報劉一丈書》、《詩經二首》、《原毀》、《警察和贊美詩》、《柳毅傳》等課文的教學，教育學生認識封建社會、資本主義社會的反動本質，從而熱愛社會主義制度，珍惜今天的幸福生活。

⑸通過《呆氣》、《毛遂不避謙疑》、《痛惜之余的愿望》、《人和狼和搏頭號》、《青春是美麗的》、《離不開你》、《荊軻刺秦王》等課文的教學，培養學生為社會主義事業忘我勞動和獻身的精神。

⑹通過《威尼斯》、《談〈水滸〉的人物和結構》、《談朱自清的散文》、《一幅恬淡明麗的春之圖》等課文的教學，培養學生高尚的審美情操。

⑺通過《劉桓晉文之事》、《伶官傳序》、《治平篇》、《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》、《群英會蔣干中計》、《教戰守策》、《祭妹文》、《諫太宗十思疏》等課文的教學，培養學生初步鑒賞文學作品的能力。

3、英語課：

⑴針對學生實際，通過引導學生大量的課內、課外閱讀和開展適當的課外活動，進一步培養學生多方面的興趣和愛好，提高他們自立、自強的能力，使他們走出校門后，能適應學習、工作、生活等方面的需要。

⑵結合復習和考試方法指導，進一步對學生進行辯證唯物主義認識論的教育，培養學生實事求是、一分為二的分析、綜合和評價的能力，鼓勵他們立志成才，為“四化”建設服務。

4、體育課

⑴通過“學校體育與人的現代化”等體育基礎知識的教學，幫助學生發展良好的個性，努力成為身心全面發展的、具有創造精神的現代人才。

⑵通過課外的各種體育活動，培養學生的創造精神、獻身精神、拼搏精神與合作精神，以適應社會的需要。

⑶通過體育傳統教育，培養學生良好的個性品質和立志為國爭光的革命英雄主義精神。

5、數學課

⑴通過排列、組合的教學，使學生認識到復雜事物往往可以分解為一系列簡單情況的交叉或重復，克服認識上的片面性和局限性。

⑵通過概率的教學，使學生了解偶然與必然的辯證關系，并以此約束自己的行為規范，發展良好的個性品質。

⑶通過微積分教學，使學生理解局部與整體、微觀與宏觀的辯證關系，時而認識量變質變規律。有意識地引導學生置身于社會來看待一些問題。

⑷用辯證的觀點、對立統一的觀點、變化發展的觀點指導數學復習。有目的地進行理想前途教育。

6、物理課

⑴進一步學習經典電磁場理論、光的本性、原子核物理的初步知識，講述人們認識物質微觀結構過程中各個階段上重大的實驗，或自然現象的發展史以及科學家在此基礎上進行創造性思考的理論觀；使學生初步形成一些辯證唯物主義的觀點和獲得一定的科學思維方法。學習科學家堅持尊重客觀事實、不迷信權威、修正錯誤認識的實事求是的科學態度。

⑵結合基礎知識教學，介紹我國在微電子技術、核能利用和核能物理研究中的新成就，進行愛國主義教育。

7、化學課

⑴結合具體的教學內容，深化對學生進行辯證唯物主義的教育。例如，在有機化學的同分異構現象教學中，深化量變質變的認識--由運動的量（能量）變引起質變，即特質的結構、形狀在量上的改變（主要是分子中原子結合或排列方式、空間取向不同）導致分子構型變化而引起的質變。

⑵運用具體的化學實驗的現象、數據的分析和處理，了解現象和本質、原因和結果等辯證關系，懂得在客觀世界中掌握事物變化的原因和規律。

⑶初步了解實踐與認識的關系，了解只有經過艱苦的實踐與探索才能更深刻認識客觀事物，只有在實踐中才能檢驗和發展真理等基本認識規律。

⑷在化學課外活動中，可以通俗地向學生介紹一點化學的研究方法。

8、生物課

⑴通過細胞、新陳代謝、生殖和發育、生命活動的調節等的教學，闡明世界是物質的，生物體始終是處于不斷的運動、變化、轉化和發展之中；運動是生命的根本屬性和存在方式，物質和運動是不可分的，物質的運動是永恒的，但其運動的形式是多樣的。懂得絕對運動與相對靜止是辯證的統一；明確生物體內進行的各項生命活動是普遍聯系的，不是孤立的。

⑵通過遺傳和變異的教學，使學生正確認識生物遺傳遵循的三大客觀規律，逐步形成辯證唯物主義的世界觀。

⑶在生命的起源和生物的進化教學中，通過闡述非生命的物質演變為原始生命，使學生樹立世界的統一性就在于物質性，生命是由物質形態長期發展產生的，一切生物的形態和種類都是互相聯系和運動發展的，生物發展的運動力在于事物內部的矛盾性，其變化的根本原因是內因的唯物主義觀點，破除封建迷信思想及唯心主義思想。

⑷在生物與環境的教學中，著重闡明生物與外界環境之間有不可分割、相互依賴、相互制約、相互影響和相互聯系的關系，使學生正確認識、并立志利用和改造自然界，養成自覺保護自然環境的美德。

⑸在緒論和生命起源的教學中，通過對我國現代生物技術取得的重大成就和發展動向的介紹，提高學生對科學技術是生產力的認識，激發學生熱愛生命、熱愛生活、熱愛生物科學的思想感情。

⑹在實驗課的教學過程中，要始終貫穿馬克思主義認識論的基本觀點，強調實踐對認識的決定作用，使學生理解“實踐、認識、再實踐、再認識”是人類認識發展的普遍規律，培養學生重視實踐、嚴謹求實的作風。

9、地理課

⑴通過自然地理和人文地理教學，指導學生辯證地、歷史地分析地理問題，初步樹立物質運動、量變到質變、對立統一、實事求是等科學觀點，形成自然界物質循環、能量轉換的觀念，教育學生同社會上存在的封建、迷信、僵化、唯心的愚昧落后現象作斗爭。

⑵通過我國和世界資源、能源、工農業生產、人口、城市等概況教學，使學生了解我國經濟建設的偉大成就，認識我國社會主義制度的優越性，正確理解世界能源問題、糧食問題、人口問題產生的原因，對學生進行愛國主義、國際主義和歷史唯物主義教育。

⑶按系統地理的形式，從環境結構機制等方面正確闡明人地關系，讓學生了解世界和我國的資源、人口、環境現狀，形成合理利用與保護自然資源，節約能源和用水，人口發展要同社會和經濟發展、同資源環境相適應，防止污染，保持和改善環境等正確的資源觀、人口觀和環境觀。使學生懂得國土開發需要與國土整治同步，必須按自然規律和經濟規律辦事的道理，懂得共同創造適于人類生存的美好環境的重要意義，樹立國土觀念和全球觀念。

⑷結合我國當前當地的實際，采用地理考查、社會調查等方法，對學生進行有關政策和法制教育；使學生明確合理使用每一寸土地，決不放松糧食生產、實行計劃生育、保護環境等基本國策；了解我國在森林、土地、礦產、水資源和控制人口、環境保護、經濟建設、對外開放等方面的基本方針、法規；培養學生的法制觀念和公民意識，增強宣傳、執行國家有關政策法令的自覺性。

⑸通過我國資源開發、工農業生產、城市建設、國土整治的現狀和遠景規劃的教學，對學生進行國家前途和革命思想教育，樹立為實現“四化”、振興中華、建設富強、文明、民主的社會主義祖國而獻身的志向。

10、歷史課

⑴進行歷史唯物主義的基本觀點的教育

①幫助學生樹立階級、階級斗爭觀點。通過奴隸社會、封建社會和資本主義社會歷史的教學，充分揭露奴隸主、封建主的罪惡，特別是充分揭露西歐殖民者血腥的資本原始積累，以加深學生對剝削者、壓迫者和殖民主義的憎惡，增強反侵略、反壓迫、反殖民主義的情感。要闡明資產階級的兩面性，引導學生認識資產階級的歷史地位及變化；要揭露資產階級“自由”、“民主”的虛偽性，用具體史實解除其對青少年存在的一定迷惑力。

②幫助學生樹立人類社會的發展既有曲折又有不斷進步的觀點。要通過世界史教學，引導學生樹立社會主義和共產主義制度終究要代替資本主義的信念。

③幫助學生樹立事物相互聯系的觀點。要通過具體史實向學生說明，世界各國的文明是相互影響、相互促進的，只有不斷改革，善于吸收世界各民族的先進文化，才能推動社會主義進步，促進國家的繁榮，引導學生面向世界，虛心學習，善于學習，為社會主義現代化建設作貢獻

⑵進行愛國主義教育和國際主義教育

①講述世界歷史發展的不平衡性，把中國歷史納入世界歷史的總體中加以認識。使學生了解，一些古代歷史上起過重要作用的國家，在近代或現代不一定仍起重要作用；而在近代或現代在起重要作用的國家，有的在古代還未形成或雖然形成而并不起重要作用。要澄清抹煞我國和亞非拉美國家對人類文明貢獻的種種錯誤觀點，破除“歐洲中心論”，增強民族自豪感。

②歌頌世界各國人民特別是同我國人民有著共同遭遇的亞、非、拉美國家人民的愛國主義斗爭，以激發學生愛國主義情感的共鳴。

③講述馬克思主義誕生以來，世界各國人民在反對共同敵人的斗爭中的相互支援，以激發學生的國際主義情感。

⑶進行黨在社會主義初級階段基本路線的教育

①講述從18世紀60年代以來的三次技術革命及其對人類社會的深遠影響，使學生認識科學技術就是生產力，只有科技的發展，才有經濟的繁榮。今天我國堅持以經濟建設為中心，就必須大力發揮教育科學，從而使學生明確青年學生的歷史責任。

②通過講述近代以來的一些資本主義國家實行改革、開放從而推動社會進步的史實，和20世紀50年代以來歐洲、亞洲社會主義國家根據本國實際對傳統的經濟體制進行的某些改革及其帶來的某些深刻變化的史實，使學生進一步認識我國實行改革、開放的基本國策的必要性。同時，通過講述各國改革面臨的困難，使學生認識改革的長期性、復雜性、艱巨性，從而正確認識我國改革開放中出現的一些前進道路中的問題。

⑷進行道德情操教育

通過講述在三次技術革命中出現的杰出的科學家、發明家的事跡，激發學生熱愛科學、勤奮學習，為建設社會主義現代化強國而獻身。

11、音樂課

⑴通過教唱《思鄉曲》、《祝你快樂》、《給媽媽的歌》、《老黑奴》、《共青團員之歌》、《蘇武牧羊》、《勘探隊員之歌》等歌，對學生進行熱愛我們偉大祖國、增強民族自尊心的教育；教唱《故鄉》、《青春歌》、《青年友誼園舞曲》等歌，對學生進行愛國主義和國際主義教育。

⑵通過教唱《我們走在大路上》一歌，教育學生對革命要充滿信心、勇往直前；教《青年參軍》一歌，培養學生熱愛人民子弟兵；教唱《茉莉花》一歌，對學生進行熱愛大自然、熱愛生活的教育。

⑶通過《兄妹開荒》、《白毛女》、《打漁殺家》、《江姐》、《布谷鳥兒咕咕叫》等歌劇、戲曲與曲藝音樂的欣賞，培養學生多方面的音樂興趣和愛好，陶冶他們美好的心靈和高尚的審美情操。

12、美術課

⑴加強對中外優秀造型作品的藝術欣賞，認識世界不同文化中藝術形式的多樣性，培養學生珍愛人類藝術遺產的感情。

⑵通過版畫和插圖等的簡單的設計制作練習，培養學生的創造能力。

⑶通過人物畫的學習，使學生感受人體姿態的藝術美，從而培養其正確的審美觀。

根據我們的體會，認真挖掘教材中的德育因素是做好教學中滲透德育的工作關鍵，因為我們所說的德育滲透不是外加的教育內容，不是離開教材的單搞一套，不是一種說教，而是要根據教材所蘊含的內容，在教學中“以理育人、以事育人、以人育人、以美育人、以情育人”。

以理育人--教材中蘊含著豐富的人們對自然界、社會和人類自身規律的認識，蘊含著豐富的生活哲理，引導學生掌握這些規律性的認識和生活哲理，并運用這些道理分析解釋現實中的問題和現象，學生就會受到教育。比如，上內容為“按客觀規律辦事”的政治課，老師不僅要引導學生懂得“為什么必須要按客觀規律辦事”，而且還要引導學生明白“如何才能做到要按客觀規律辦事”，讓學生結合實際討論“尊重哪些規律才能使我們的生活和社會更加美好？”學生由于明白了道理，又結合了實際，從中會受到很深的教育。過去政治課有時變成了單純的知識課，我們現在要把政治課變成學生真正的思想品德課。

以事育人--教材中蘊含著豐富的有關古今中外社會變革的歷史事件、科學進步的故事、文化藝術發展的實例，緊緊抓住這些事例，讓學生去了解、感受、思考，學生就會受到教育。比如，上內容為“五四運動”歷史課，本身就具有很強的教育意義，老師不僅要引導學生不僅了解歷史史實，更重要的是要討論“如何弘揚'五四'愛國精神？”學生無疑會從中受到教育。上的英語課“急救”，老師要創設情境，滲透“關注他人，幫助他人”的德育內容。

以人育人--教材中既有古代的志士仁人，也有現代的英雄模范；既有文化名人，也有科學巨匠；既有實實在在的歷史人物，也有文藝作品中的藝術典型。這些對學生具有極強的感化作用。一位老師在引導學生了解了魯迅先生“三改其學，志在救國”的故事后，不少學生深受震動，一位學生在周記中寫道：“魯迅先生三改其學，志在報國，而我平時想的全是自己，面對魯迅先生，我感到慚愧！”楷模和榜樣的力量是無窮的。

以美育人--教材中既有展現文化藝術方面的美，也有數理化生方面蘊含的美。教材中蘊含著豐富的表現自然美、藝術美、社會美、行為美的內容。音樂美術課中的名曲名作、語文課中詩歌的意境、地理課中的山川風貌、化學課中神奇莫測的實驗無疑都蘊含著美，就是看來只有數字和線條的數學也蘊含著美。一些老師在講“對稱”的時候就展現了自然界中動植物、人體、建筑等對稱的圖形，鮮艷的色彩、美麗的圖形，使學生們親身感受到了數學背后蘊含的美。

以情育人--這里的“情”，既指教材中飽含情感的內容，也指教師充滿感情地引導學生感受教材中所蘊含的美。

有人說：一堂好課或者一位好老師的“真正貢獻不僅是讓學生獲得一種知識，還要讓學生擁有一種精神、一種立場、一種態度、一種不懈的追求。這才是一堂好課的真正價值所在”。

如何做好“在學科教學中滲透德育”的工作，我們認為，首先是要引導教師樹立自覺的意識，這是根本的前提；其次是要認真挖掘教材中的德育因素，要根據學生的實際，恰如其分地確定滲透的內容；第三是在滲透過程中要順其自然，避免說教，要做到潤物細無聲。

第二篇：學科德育滲透教學設計

滲透德育教案

<<解決問題>>復習課教學設計

教學目標：

知識目標：通過整理和復習，使學生對本學期所學的乘、除法應用題的類型及其解題方法有系統的認識，從而形成知識體系。

能力目標：進一步提高學生的分析、解決實際問題的能力，培養學生初步的邏輯思維能力、語言表達能力。

情感目標：體會數學思想方法在生活中的用途，激發學生學好數學的信心和探索數學的興趣并教育學生保護小動物.教學重點：

1、通過梳理、對比、歸納使學生對本學期所學的乘、除法應用題的類型及其解題方法有系統的認識，形成知識體系。

2、初步掌握解決問題的整理方法。

教學難點：提高學生的分析和解題能力，培養初步的邏輯思維能力。教學準備：課件 教學過程：

一、基本練習：

二、情境引入：

星期天，小明一家去動物園玩，遇到了不少數學問題，我們一起去幫他們解決問題，好嗎？

三、梳理、歸納：

（一）、1、動物園門口：售票亭上寫著兒童門票每張6元，成人門票每張9元。

問：你能提出用乘法解決的問題嗎？

（1）、引導學生提出問題：買2張成人門票要多少錢？ 指名解答，說出解題思路。板書算式。

（2）這個問題同學們一下就解決了，還能提出用兩步計算解決的問題嗎？

指名解答，說出解題思路。板書算式。

師：這個問題也難不到同學們，梁老師想出一道題考考大家，敢接受挑戰嗎？

出示問題：小明一家去動物園玩用30元錢買票夠嗎？夠的話應找回多少錢?不夠的話還差多少錢?（2）指名解答，匯報交流。（針對這類問題進行方法總結）

2、進了動物園，他們先參觀小鳥天堂，看到了各種各樣漂亮的小鳥。出示小鳥圖

問：從圖中你獲得了哪些數學信息？你能提出數學的問題嗎？

（1）學生提出加減問題.（2）匯報交流解題思路，板書算式。

3、看完了小鳥，他們又去看了哪些動物呢？出示金魚圖 假如把這些金魚每6條放一個魚缸,可以放6個缸,可是現在沒有那么多缸,只有4個缸,那每個缸應放多少條金魚呢?

四、總結：

小結：剛才我們做的都是這個學期學過的應用題，在解決這些問題時都要分析題目，那我們是怎樣分析題目的？ 歸納解題方法：板書：

1、找重點字

2、找數量

3、寫數量關系式

4、列式計算

五、綜合練習：選擇題

第三篇：學科滲透德育教學設計

學科滲透德育教學設計：

《我是中國人》教學設計

老黑山中心小學 劉東財

教材分析：

歌曲《我是中國人》是小學音樂學科人音版第十冊，第六課《京韻》單元課的歌曲。這是一首曲調根據京劇曲牌中典型的西皮流水的音調綴成的戲歌。全曲唱詞簡短、朗朗上口，曲調的運腔十分口語化，它熱情地頌揚了中華民族講文明的傳統美德。曲中每一句中均運用了前半拍的八分休止符，使得曲調剛健有力，特別在最后一句的“人”字上通過了一字多音的長運腔把音調推向全曲的最高音“5”形成高潮，繼而又以下行五度結束在“1”音上，它以自豪的語氣和心情唱出了中國人奮發向上的精神面貌。教學目標：

1、能用感情演唱《我是中國人》

2、能夠體會戲歌《我是中國人》，表現了當代中國人自尊、自豪的形象；體會“做一個中國人”是每個中國公民應有的品格。教學重點：學唱《我是中國人》

教學難點：引導學生用富有表現力的聲音和動作來表演歌曲 教學準備：手風琴、打擊樂器] 教學過程：

一、導入部分：

1．教師：同學們，今天老師給你們帶來了一段特殊的音樂，（伴著音樂教師將表演一個小魔術）。請你們跟著音樂拍手，誰拍的節奏準確，老師就把變出的小禮物送給誰。（放音樂）學生拍手老師表演。教師： 你們在什么地方聽到過這樣的鑼鼓點嗎？（京劇、戲曲）

京劇對于我們同學并不是完全陌生的。那么剛才老師送給你們的小禮物就是京劇生、旦、凈、丑四大行當中凈行的臉譜。

臉譜上豐富多彩的顏色在舞臺上還代表著不同的人物形象和性格。

請拿到臉譜的同學給大家介紹介紹吧。2．介紹京劇的相關知識。

（1）分小組展示收集的資料。

（2）重點介紹凈行。

（3）教師總結：看來，京劇里還蘊涵著很深的文化呢！其實京劇的起源呀，要追溯到200多年前，當時為了給清代乾隆皇帝祝壽，特邀江南的徽班進京表演。后來，她又融入了其他地方戲曲的精髓，漸漸地發展成我們的國粹藝術——京劇。今天我們就來學習一首以京劇中西皮流水的唱腔為素材創作的戲歌《我是中國人》。

二、新授部分：

1．欣賞歌曲錄音（教師帶領拍手打節奏）

設問：這首戲歌和我們過去所學的歌曲有什么不同？（節拍、韻味）回答：1/4拍（這種節拍在歌曲中非常少見，但在京劇中應用很廣泛，每小節只有一拍強拍，沒有弱拍。京劇中把強拍叫做板，弱拍叫做眼，這種節拍叫做有板無眼。每拍都是強拍，聽上去鏗鏘有力。）

2．請學生們點著板再次聆聽歌曲。聽一聽歌曲表達了怎樣的情感？（教師范唱表演）

3．同學們概括得真好。那就讓我們就帶著這種情緒一起來學唱這首歌曲吧！4．學歌譜：（1）聽教師演唱歌譜，請同學找一找歌曲的旋律中都出現了哪些特殊的音？（裝飾音）

（2）唱一唱這些裝飾音。（出示課件）

（3）我們已經唱得很準了，我們把它放到歌曲里再來試一試。（不按著節奏，教師指著譜子，帶著學生唱。）

（4）唱得好聽！如果加上節奏就會更好聽的！讓我們再視唱一遍，請大家邊唱邊找一找歌曲中出現了幾次八分休止符 ；（7次）八分休止符都是出現在每小節的前半拍，在京劇中稱之為閃板。（教師示范）

（5）請大家幫著老師點著板，我再演唱一遍樂譜。

（6）教師和學生一起點板視唱樂譜，感受體會一下閃板的作用（教師總結。）

（7）跟琴完整地演唱歌譜。5．學歌詞：

（1）學生演唱沒有裝飾音的歌詞。

（2）教師范唱全曲，（清唱）找出不同。（裝飾音更能體現京劇的韻味）

（3）反復練習裝飾音部分，分句講解帶唱。

（4）學生再次完整地演唱歌曲。

（5）通過剛才的演唱，除了裝飾音和閃板以外還有哪句是突出表現作為中國人的自豪和體現京劇的韻味呢？（拖腔）首先讓學生一起數一數“人”這個字一共唱了多少拍？（23拍）這種記譜法在歌曲中少有，在京劇中叫作拖腔。

（6）教師具體講解拖腔的演唱方法，并示范。氣息深、口鼻同時吸。氣口要偷換。“人”字要始終咬住en的韻母。練唱拖腔。

（7）歌曲處理：“人”字的力度處理。（8）學生完整地演唱歌曲。6．朗誦詩詞：

教師：大家的演唱讓我感到了作為中國人的自豪，老師也改寫了一首小詩來表達我們共同的心聲。

（1）教師詩朗誦：《我驕傲，我是中國人》（出示課件）

（2）師生共同朗誦詩詞。

（3）詩詞是最能表達人們心情的語言形式，我們的作曲家將這首《我是中國人》賦予了京腔京韻，一定更能表達我們身為中國人的自豪之情。

三、知識拓展

欣賞現代京劇《紅燈記》的選段《都有一顆紅亮的心》。教師：請大家聽一聽它是否也運用了閃板、拖腔呢？

聽后答：《我是中國人》是有板無眼的唱腔；而《都有一顆紅亮的心》是一板一眼和有板無眼交替演唱的。

四、總結

京劇是我們的國粹，今天我們走近了京劇，希望明天我們可以真正走進京劇，把我們的京劇藝術發揚光大。作為新一代的中國人，我們更應該以百倍的感情去熱愛我們的國家，以百們的決心去報效祖國。

第四篇：初中地理學科教學中的德育滲透

初中地理學科教學中的德育滲透

初中地理是一門綜合自然科學與社會科學的基礎性學科，它兼具歷史性、人文性、經濟性，是一門豐富多彩、情感凸現的學科。中學地理課程的改革使地理課成為培養學生科學態度、情感價值觀不可缺少的一門學科，在素質教育中承擔著重要作用，是促進學生全面發展的必不可少的一門課程。

一、中學地理德育教育的主要目標

中學地理德育教育的目標即為國家地理課程標準中對情感態度價值觀的要求。主要有：關心家鄉的環境與發展，關心我國的基本地理國情，增強熱愛家鄉、熱愛祖國的情感；增強民族自尊、自信的情感，尊重不同國家的文化和傳統，初步形成全球意識；增強對環境、資源的保護意識和法制意識，形成可持續發展的觀念，逐步形成關心和愛護環境的行為習慣。

二、中學地理德育教育的主要內容和重點

1.地理教育要培養學生辯證唯物主義觀點，用科學的、實事求是的眼光來看待事物。

初中地理內容為兩大板塊，一是世界地理，包括地理知識基礎理論、世界自然資源、世界氣候、世界人口、世界政治分區、世界區域地理；二是中國地理，包括中國疆域、人口與民族、氣候、資源、河流與湖泊、交通、經濟、中國區域地理。無論是學習世界地理還是中國地理，教師除了要教給學生正確的基礎知識，更要注重辯證唯物主義教育，科學的、客觀的認識和分析地理事物和地理現象。不能憑感覺，更不能想當然地來學習世界與中國、認識世界與中國。如學習世界自然資源中，我們認識到，目前，世界上由于地域差異、經濟差異、人文素質的差異，有很多國家、很多地區，人們文化落后，缺少科學知識，缺乏環境保護意識，使我們的自然資源數量不斷地劇減。更有甚者，一些貧困落后的國家地區的農村，人們為了求生存，還有毀林開荒、亂砍濫伐、過度放牧、亂采礦藏、破壞環境，造成環境惡化、水土流失，土地沙化，耕地減少；而人口又不斷增加，生態受到威脅，自然災害頻繁多發，直接影響到世界全局性和諧發展。因此，我們必須使學生明確到，協調人口、資源、環境關系，才能求得全球經濟的可持續性發展。

2.從國情教育入手，增強愛國情感，樹立民族自尊心、自信心和自豪感。學生愛國主義情感的形成地是建立在對家鄉的熱愛，對自然及人文環境的熱愛基礎上。對我國基本地理國情了解的基礎上，地理課讓學生從了解家鄉開始，通過地理圖片、圖像、視頻、文字資料、數據等方式進一步了解我國的基本地理國情，如我國的疆域，人口民族，地形、氣候、河流等方面的自然環境，土地、水、森林、礦產等方面的自然資源狀況，經濟與文化等人文方面的現狀，各地區的地理差異等，在此基礎上，正確認識中國在世界經濟發展中的地位，使學生了解世界不同地區人民的生活，尊重不同國家的文化和傳統，初步形成全球意識。在看待中國在世界的地位上，既不能盲目樂觀，更不能悲觀，要引導學生積極地看待和正確認識我國的國情，增強民族自豪和自尊的情感，樹立建設祖國的信心和責任感，轉化為正確的行為。使學生能夠把個人的成長進步同中國特色社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，為擔負起建設祖國、振興中華的光榮使命做好準備。

國情教育實際上是國民素質教育、基礎教育，地理知識具有強烈的思想性和教育價值，通過地理科學知識的傳授，培養學生解決國情問題的初步能力，把個人、民族和全球利益統一起來。對我國的國情，有優點，但也不能掩飾缺點，講優點有利于學生產生自豪感和自信心，但又要防止盲目自滿，不求進取的思想，過分夸大缺點，又可能產生自卑心理，所以要化消極因素為積極因素，喚起學生的緊迫感、責任感和報國心。

3.增強對環境、資源的保護意識，形成可持續發展的觀念，增強關心和愛護環境的社會責任感，養成良好的行為習慣。

“中國旅游業”一節是教材新增加的專題教學內容。就是滲透經濟可持續發展思想的教學探索。旅游業與交通、通訊、建筑、商業、保險業有緊密聯系，同時又可以帶動這些待業的發展，發展旅游業能增加國家和地方的財政收入與外匯收入，是“無煙工業”。我國自改革開放以來，旅游業空前繁榮，成為我國迅速發展的新興經濟部門。它是可持續發展的需要，是扶貧致富的有效途徑。這就使學生樹立立足當代，面向未來和為人民為子孫后代造福的觀念，樹立發展與環境互補和對環境負責的觀念，樹立“旅游搭臺，經貿唱戲”永續發 展觀念，做自覺的環境衛士，增強了學生熱愛祖國錦繡河山、革命圣地、熱愛歷代勞動人民偉大創造的情感。

現代人口、資源、環境與發展的問題日益明顯。在人口、資源、環境問題、可持續發展等方面，讓學生了解不同地區的人民是如何根據當地自然環境和資源發展經濟，在人口、資源、環境、經濟發展的成與敗的經驗教訓，地理課可以使學生正確認識人與地理環境的相互關系，樹立正確的人口觀、資源觀、環境觀、發展觀，使學生樹立正確的價值觀念。

4.地理教育中要注重學生的人生價值觀教育，培養學生專心鉆研科學文化知識，立志成才的精神。

當前的學生大都是在蜜罐中成長著的，他們很容易滿足于父輩創造的良好的物質條件，也就容易走上安于現狀缺乏奮斗的生活之路。地理教育中必然得加強對學生理想、人生、追求的人生價值觀教育，培養學生具有高尚的情操，從小立志成才，從而發奮圖強，不懈追求，刻苦鉆研科學文化知識，樹立遠大的理想。初中地理內容是對學生進行人生價值觀教育的頂好教材。學習歐洲、北美等先進發達國家的地理知識時，充分調動學生好奇、上進的心理，鼓動他們樹立不認輸、不自卑、努力成棟梁，共建繁榮富強的大中國的遠大理想。學習南極洲地理，通過85年、89年中國分別在南極洲建立長城站和中山站的史實的介紹，培養學生刻苦學習，立志成才，為國爭光的精神。學習地理史上的中外名人故事，如麥哲倫環球航行、哥倫布發現新大陸、酈道元與《水經注》、徐霞客與《徐霞客游記》、哥白尼與布魯諾的“日心說”等等，都是引導學生學習榜樣，追求卓越，奮發圖強的最好德育舞臺。

新時期新形勢下的地理教育，必然不能只為傳授單純簡單的地理知識而進行教學，只有高揚德育旗幟，為造就適應時代發展、成為建設社會主義國家棟梁之才的遠大目標而奮斗，使我們的學生一方面具有廣博的天文地理知識，另一方面具有開闊博大的胸襟、高尚的品德、遠大的理想，方是地理課堂的核心。

第五篇：小學語文學科中滲透德育內容

如何在小學語文學科中滲透德育內容

語文是傳情達意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內涵。語文教學的本質，就是在引導學生去體驗、去發現、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時，受到思想政治、道德情操、人文素養等德育教育，促進學生德智全面發展。因此挖掘語文教學的博大教化力量，提高學生認識世界和改造世界的能力，是深化小學語文教學的改革重要途徑。下面筆者就個人體會，談談在語文學科中如何更好的滲透德育。

一、挖掘教材內容，充分發揮課文的德育功能。

小學語文課文涉及的內容廣泛，文章體裁多樣化，任何知識的教學，老師都可以在適當的范圍內創造出一個師生情感交融的氛圍。聲情并茂的散文，老師可通過朗讀把優美的聲音形象呈現于學生面前；平淡如水的說 明文，可借助形象風趣的話語解說其中的事理；說理性文章，可用通俗的哲理把學生引入嚴密的邏輯世界。教材是進行思想教育的憑借。因此，教師應充分、全面、深入地探討教材，準確把握教材中蘊含的教育因素，注 重思想內容和語言文字的內在聯系，根據教材的特點和學生的實際，適時、適度地進行思想教育，把語文教學中語言文字的訓練和思想品德教育有機地結合起來。

（一）課前深入備課，挖掘品德教育素材。

語文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的德育因素，確定每一課的教育點，即每篇課文可以運用文中哪些內容（字，詞，句，段）對學生進行哪一方面的思想教育，教師要做到心中有數，胸有成竹，確保在教學中做好既教書又育人。例如在備第十一冊教材時，教師可以根據課文特點定出思想教育內容。《開國大典》《獄中聯歡》《長征》等課文，謳歌革命傳統，表現革命前輩的獻身精神，可以使學生懂得今天的幸福生活來之不易，增強他們繼承革命傳統，為建設祖國作貢獻的責任感。《偉大的友誼》《一夜的工作》等課文，贊頌了偉人的高尚品質，為學生樹立了做人的榜樣。《長城》《桂林山水》《林海》等課文，描寫祖國河山壯美，文化燦爛，可以提高學生民族自豪感和家國熱情，并能使學生受到愛美情趣的陶冶

（二）提供寫作背景，感受作者創作心態。

要使作者的情感內化為學生的情感體驗，首先要縮短學生和作者的心理差距，要讓學生了解作者的生平經歷和創作背景，使他們置身于作者所處的時代之中，去感受作者寫作時的特殊心態。如教《詹天佑》一課，介 紹當時的時代背景，學生從中可以了解到中國過去的一些情況，感受到詹天佑為國爭光，為中國人爭氣的民族精神，從而激發學生的愛國主義情感。

（三）利用電教手段，強化課文情感渲染。

教師要創造特殊的情境，讓學生置身于情境渲染之中。在一種心理場的影響下，去感受課文的內容，以產生強烈的情境感應效果。如《桂林山水》一課的教學，教師可播放桂林山水中漓江、象山、老人峰、駱駝峰等景點剪映，讓學生大飽眼福，感受桂林山水的美，再加上配樂情感朗讀，使學生沉醉于祖國江山分外妖嬈的美感之中，一種愛美情趣，愛祖國的思想感情便油然而生，由衷而發。這時教師可讓學生浮想聯翩，談談云浮景色秀麗的蟠龍洞，云霧山等，由此想到全國各地的名山名水名城名人，使學生感受到祖國河山處處秀美，愛國之情隨之倍增，立下把祖國建設得更美麗的雄心壯志。

（四）抓住關鍵詞句、深化學生情感體驗。

作者的思想感情往往蘊含在文章的字里行間。如果我們抓住課文的關鍵字、詞，句深入剖析品味，就容易領悟文章的主旨及其深刻的思想內容，迸發學生的感情火花。如教《狼牙山五壯士》一課，可抓住“斬釘截鐵”、“熱血沸騰”、“緊跟 ”等詞語，讓學生體會壯士們在生死關頭，為了革命，為了人民舍生取義的崇高境界。學生會很自然地因此而 受到愛國主義思想的感染和熏陶。

二、引導課外閱讀，逐步培養學生的高尚情操。

課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發展學生的意志性格特征，而且有助于培養學生高尚的道德情操。

當然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學生去讀。教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀，要加強閱讀指導，激發學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學生從閱讀中有所收獲。例如針對有些學生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節，便組織學生認真學習有關文藝理論的書籍，引導學生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的；針對某些學生閱讀時只注意故事情節，教育他們在閱讀文藝作品時要掌握作品的思想內容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當于一位良師益友，不僅可以擴大學生的知識面，提高學習成績，而且還能培養刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神，所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志，使學生擴大視野，提高思想覺悟。

二、把握作文教學，不斷觸發學生的思想感情。

德育工作不僅僅是閱讀教學中的任務，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育因素不可忽視，作文教學中的中心任務是培養學生觀察事物、分析事物、認識事物的習慣和能力，訓練學生運用或書面語言及一定的章法技巧等編織再現事物，達到一定的寫作技能。學生在今觀察、感悟、分析事物進而寫作文章的一系列過程中，必然會觸發種種思想情感，對所寫事物產生并表達出一定的見解或評價。可見作文教學也應承擔著對學生進行德育責任。

（一）開展實踐活動滲透德育、激發寫作。

學生非常喜愛參加各種各樣的活動，但多半是欣賞其有趣，好玩。而不注重觀察活動過程，了解人類和生態平衡的關系，這時老師就要注意引導學生有序的去觀察，發現事物的特點，就能寫出感人的文章來，孩子們都是獨身于女不愛參加家務勞動，在家中受到長輩的寵愛和嬌慣，要培養他們的勞動觀念和生活自理能力，學會理解別人、體諒別人、尊重別人，可以以寫作訓練為表面動綱有計劃開展一系列活動。故在班上組織學生包餃子等活動，首先引導學生在勞動的過程中學會和別人合作才能把事做好，學生通過這項活動既能親身體驗做家務的辛苦和樂趣，又能理解和體諒父母的辛苦，培養學生的勞動觀念。還可組織學生到野外觀察一年四季自己身邊景物的變化，培養學生熱愛大自然的思想感情，然后把自己看到的結合自己的感受寫出來，還可組織學生表演熱愛大自然的童話故事，如表演假如我是（小花、一小草、小樹??）遇到不愛護環境的現象我們應該怎么做？寫出深動感人的想象作文來，讓學生通過活動寫作文，通過作文受鍛育；以此達到育人目的。通過評價滲透德育、激發寫作。

道德發展是人的精神生命整體提升的過程，對它的評價因此也應；該關注知情意行的各個方面及其和諧。在教學的過程中，教師要善于創設道德情景，讓學生進入情境中自主的感受和體驗，并通過與同學的交流形成自己的道德認識，把學生帶人到情境中去，將心比 心的感受情景主體的喜怒哀樂、學會羞愧、同情、憐憫，陶冶善良的心靈，培育不泯的良知，追求自我的不斷完善與超越、如評價別人寫的文章、可以從文章的寫作順序方面去分析評價，還可從文章的結構方面、譴詞用句中去評價，讓大家從別人寫的好詞佳句中受到感染，更重要的是引導學生去評價分析寫作者的目的，如文章歌頌什么？贊美什么？告訴我們什么等，使學生從評價別人的好文章中激發學生的寫作欲望。并利用別人文章中的情志來影響自己，陶冶自己。

在語文活動中，如何滲透德育素質培養，并沒有一種固定的模式，重要的是我們本著“既教書又育人”的意識和“造就一代新人”的責任感，促使自己去發現，去總結各種方式方法，使語文教學滲透德育素質培養的嘗試臻于完善

語文學科德育滲透方案

語文學科德育滲透方案

小學語文新課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極人生態度,是語文教學的重要內容,不應把它當作外在的,附加的任務,應當注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿在日常教學工作之中。”因此,教師在教學語文的過程中,除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發展。

那么,如何在教學過程中滲透德育,我認為應該注重以下三點。

一、找準德育切入點。

語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學科。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的贊美??無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內容。這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應該充分把握好語文學科的這優越性，積極探索在語文教學中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。但是，在教學實踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地撥高，因為語文教學中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學實踐中走極端：不能光講授語文知識，也不能一味強調思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。有目的有針對性地對學生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責任。因此，在語文教學實踐中,我們一定要深入研究新課程標準和教材，做好教學過程中的德育工作。

二、處理好德育與語文教學之間的關系。

語文教學中的德育滲透，花時不宜過多，要點到為止，不能影響語文教學。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準德育切入點；還要認真研究教材，處理好德育與語文教學兩者之間的關系，不能主次不分，本末倒置。語文教學畢竟語文素養的提高才是主旋律、主產品。德育僅僅是語文教學過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學實踐中，只有正確處理好這兩者之間的關系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細致。正確的做法是：教師在教學中，要善于抓住關鍵，引導學生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產生共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。通過突出文章中的閃光點，使學生發現其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。

三、用心深化德育效果。

品德素質是學生的個性化行為，不應該以教師的宣教代替學生的德育實踐。應該讓學生在主動積極的思維與情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。只有珍視、尊重學生獨特的的感受、體驗和理解，我們的德育工作才能被學生接受，才能達到教育培養的目的。因為，如今的孩子，要么是獨生子女，在家庭中地位優越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經驗豐富、叛逆心強、容易與教師唱反調??這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認真分析、研究學生，區別對待，不能結合課文內容適時開展德育工作，那我們的語文教學就是不成功的，就沒有達到培養人的目的。

語文教學中的德育滲透，是一個系統的工程，是一個對學生進行祖國語言文字學習的同時進行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，是在對文章開展深入學習的過程中去發現和感知的。它與教師的發現、挖掘、利用、引導有著密切的關系，與學生的學習、感悟、體驗與實踐有著密切的關系，與新課程標準、教材和國家的教育方針有著密切的關系。通過教材中刻化的一個個鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養提高的同時，思想道德素質也得到提高。