第一篇：2014秋四年級語文上冊 白鵝教案 新人教版

《白鵝》

一、教學目標

1、認識本課生字，掌握2個多音字“看、角”；正確讀寫“高傲、鄭重”等詞語。

2、了解作者是怎樣寫出白鵝的“高傲”這一特點的，體會作者用詞的生動形象和語言的幽默風趣。

3、理解課文內容，學習作者先總寫后分述的寫作方法，體會作者對白鵝的喜愛之情。

二、教學重、難點

1、了解課文是怎樣寫出白鵝高傲的特點的，學習作者從看似貶義的詞語中體會作者的思想感悟。

2、學習作者抓住特點進行描寫的方法，體會作者用詞的準確生動和幽默風趣。

三、課前準備

鵝活動的多媒體課件、生字卡片、課文朗讀錄音帶。

四、課時劃分 兩課時

五、教學過程

（一）激趣導入，引發興趣

1、一提到鵝，同學們會想起我們之前學過的一首小詩，大家能不能把它呤誦出來？（鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波）。“《詠鵝》這首詩著眼于鵝的形象是——色彩的美麗和姿態的優雅。而本篇《白鵝》作者重點表現的是白鵝的什么特點呢？我們一起來看看這白鵝吧！

2、今天我們再來學習一篇描寫白鵝的文章，我們一定會對白鵝有更進一步的了解。齊讀課題。

3、這篇文章的作者是豐子愷先生，你能介紹一下你對他的了解嗎？

（二）初讀課文，整體感知

1、自讀課文，借助拼音讀準字音，讀通句子。

2、標畫段號，畫出生字、新詞，邊畫邊把新詞讀兩遍。

3、利用你喜歡的方法記憶字形，聯系上下文或借助字典理解字義。

4、再讀課文，把課文讀正確、讀流利。教師提醒學生注意文中一些字的字音和字形。

5、思考：課文從哪幾方面介紹了白鵝？重點介紹了哪方面？第二自然段在文中起什么作用？

6、課文從鵝的姿態、叫聲、步態和吃相中介紹了白鵝高傲的性格特點。

（三）默讀課文，劃分層次

第一部分（第1自然段）：這一自然段首先點明了這只鵝的來歷，然后介紹了它給人的初步印象——高傲。

第二部分（第2~7自然段）：用先總后分的形式，具體描繪鵝的高傲。語言風趣幽默，對鵝喜愛之情自然流露。

（四）學習第1、2自然段

1、課文是怎么寫的？自己讀第1、2自然段，你認為哪些句子很重要？用橫線畫下來，說說你畫了哪些句子，為什么？

2、學生談體會，教師小結：課文圍繞“好一個高傲的動物”來寫。第1、2自然段不僅連接 1

第1自然段的內容，還告訴我們后面幾個自然段分別從鵝的叫聲、步態、吃相幾個方面寫出了鵝的特點。

（五）課堂小結

好一個高傲的白鵝，叫聲如此高傲的白鵝走起路來什么樣呢？叫聲如此高傲的白鵝吃起食物時是什么樣子呢？我們下節課接著學習吧！

（六）布置作業

1、抄寫生字，完成《寫字練習本》。

2、有感情朗讀課文3到7自然段。

第二課時

一、課時目標

1、學習課文，了解白鵝的特點，體會作者對白鵝的喜愛之情。

2、學習作者抓住特點寫的方法，體會作者用詞的準確生動和幽默風趣。

3、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句。

二、教學過程

（一）回顧舊知，導入新課

同學們，初讀課文后，作者筆下的白鵝給你留下了什么印象？看看作者從哪幾個方面介紹了白鵝的這一特點的，并注在相應內容旁邊。（第2自然段：姿態；第3自然段：叫聲；第4自然段：步態；第5~7自然段：吃相。）

（二）學習課文第3自然段

1、課文是怎樣把鵝的叫聲的特點寫具體的呢？（1）找出能表現白鵝叫聲特點的詞。

（2）從這些詞中，你能想象白鵝在干什么、說什么嗎？把想象到的詞語說一說。

2、通過多種形式讀，帶著想象讀出內心感受。

3、有感情地讀中心句“好一個高傲的動物”。

（三）學習課文第4自然段

1、作者在這里用什么方法寫出了白鵝步態的特點？

2、從課文寫鵝和鴨的詞語中，想象出它們是怎樣走路的，請學生上臺演一演。

作者寫鵝的步態，跟鴨子對比寫，寫鴨“步調急速，有局促不安之相。”令人一下子就想到了鴨子走路的姿態，屁股一扭一扭的，很快速，慌慌張張的樣子。而寫鵝卻說“步調從容，大模大樣，頗像京劇里的凈角出場。”（用“京劇里的凈角出場”來比喻鵝的步調，不僅形象地寫出了鵝步調的從容，更顯出了鵝的步伐中透出的不可一世的高傲）鵝與鴨這樣的鮮明對比，更顯出鵝的高貴和傲氣十足。請你們讀出這種感受。

（四）學習課文第5~7自然段

1、讀5~7自然段，思考這幾自然段主要寫了鵝什么特點？

2、交流：鵝的吃相表現出它的高傲，是從哪里看出來的？

3、齊讀表現鵝吃相高傲的詞語。（三眼一板、一絲不茍、從容不迫、架子十足）

“譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠處，它一定從容不迫地大踏步走上前去，飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。”

（作者不厭其煩的描寫鵝的吃相，就是想突出鵝吃相的可笑，可笑在必須有三樣東西下飯，可笑在一絲不茍的吃法，可笑在循規蹈矩、不會變通的做法。這是下文提到的鵝吃飯時“必須有一個人在旁侍候”的原因，鵝的高傲也就是在這其中體現出來了。）

“這樣從容不迫地吃飯，必須有一個人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。”“堂倌”指過去一些飯館或茶館里招待人員，地位低下。作者這樣比方，是有意降低自己的地位，顯示鵝的尊貴。

“因為附近的狗，都知道我們這位鵝老爺的脾氣，每逢它吃飯的時候，狗就躲在籬邊窺 2

伺。”附近的狗都知道他的吃法，了解它的吃食規律，可見它是多么嚴格地遵守著吃飯的三眼一板。在這里，作者稱它為“鵝老爺”，明貶實褒，突出它吃飯時的高傲。言語間流露出來的親昵和敘述中的煞有其事，表現出作者對鵝充滿了愛意。

（五）小結學法，深化認識

同學們，我們通過朗讀，找出了描寫鵝高傲的重點詞句，通過多方體會，感受到了鵝的高傲的特點，及作者對鵝的無比喜愛之情，在此作者是怎樣將白鵝這一特點展現出來的？你學到了哪種表達方法？

（1.抓特點，細觀察；2.對比方法；3.舉例法；4.用詞準確生動，幽默風趣；5.恰當運用修辭；6.有序，過渡自然而然。）請同學觀察一種動物，試著用這些方法，寫出動物的特點，表達出你的喜愛之情。

三、板書設計

總說 高傲的動物

叫聲：嚴肅鄭重 厲聲呵斥

白鵝 分說 步態：步調從容 大模大樣 架子十足 吃相：三眼一板 一絲不茍

四、教學反思

本文開篇點題，說鵝是一個“高傲”的動物，并表明將從三方面來寫鵝的高傲。層次清晰，結構明了，在教學時逐一對這三個方面加以分析即可。饒有情趣的語言和細節描寫是本文的最大的特色。讓學生在充分朗讀的基礎上，通過想象來體會詞句的意思，通過交流精彩的語句，來感受作者描寫的準確和生動。

在課堂上，我問學生預習的結果，問問他們對這只鵝的感覺，同學們都能積極地表達自己的觀點，整堂課大家都沉浸在這只鵝給我們帶來的歡樂之中。

第二篇：四年級語文上冊教案白鵝

白鵝

擴展資料 鵝 文人佳話與鵝 藝術家豐子愷的一生

藝術家豐子愷的一生

豐子愷，現代漫畫家，文學家，美術、音樂教育家。１８９８年生于浙江省石門剜（當時屬崇德縣，現屬桐鄉縣）。初取單名豐潤，乳名慈玉。祖上開一家小染坊店。父親是清朝末科舉人，未曾做官，在家設塾授徒。

豐子愷幼年在父親座下讀書時，就曾利用染坊店的染料為教科書上的“大舜耕田圖”著色，受到父親呵斥。以后就背著父親著色或印描。九歲上，父親死于肺病，全靠母親撫育一群子女。豐子愷轉入另一所私塾讀書，課余據芥子園畫譜印描人像。同學都爭著向他要畫。老師發現后，命他為學塾畫一幅放大的彩色孔子像，供學生朝夕禮拜。豐子愷在大姐豐瀛的幫助下完成，從此負有小畫家之名。豐子愷的家鄉例行著一種“迎花燈”的盛會，大約隔十多年舉行一次。豐子愷的父親青年時代曾和他姐姐合作制成六面形針剌字畫彩傘，十分精致高雅。豐子愷十二三歲時，鎮上又舉辦“迎燈會”，他在大姐的協助下也摹仿制作彩傘，由此而產生了學習書畫的動機。１９１０年十三歲上，私塾改為溪西兩等小學堂，豐子愷是第一屆學生。在學時曾改名豐仁。不久，溪西兩等小學堂成為崇德縣立第三高等小學校。１９１４年初，豐子愷以第一名成績畢業。秋季，報考杭州浙江省立第一師范學校，以第三名錄取。同時報考商校（以第一名錄取）和中學（以第八名錄取）。最后決定進第一師范學校。

第一師范的校長是教育家經亨頤。文學家夏沔尊先后任該校舍監及國文老師。剛從日本留學歸國不久的藝術家李叔同任圖畫音樂老師。這兩位老師對于豐子愷的走上藝術家的道路產生了決定性的影響。尤其是李叔同，他那全面發展的文藝才能和一絲不茍的教育精神，使豐子愷真心誠意地崇拜。他疏慢了其他各科，一心向李先生學習圖畫音樂。

正是在李叔同的教育下，豐子愷才真正進入了繪畫的大門。小學時代的豐子愷只知道印描或放大圖畫。進師范的第一年，也只是采用范本臨摹。直到第二年在李叔同先生的教育下，圖畫課才走上正軌，開始采用石膏模型寫生的教學法。豐子愷的寫生成績進步很快，受到李先生的賞識和勸勉，就立志把藝術作為自己的終生事業。

豐子愷在校中積極參加課余組織“桐陰畫會”（后改名“洋畫研究會”）和金石篆刻組織“樂石社”（后改名為“寄社”）。課余還向李先生學日文，代李先生接待了來自日本的畫家黑田清輝、大野隆德、河合新藏、三宅克己等，陪他們外出寫生。西湖上到處留下了他的足跡。

浙江第一師范的老師堵申甫、王更

三、單不廠等也都是學術界前輩。國文老師單不廠器重豐子愷的文學修養，特地為他取了一個號，叫子〔豈頁〕。〔豈頁〕與愷通，從此就一直用了豐子愷這個名字。

每當假期從杭州回到故鄉石門鎮，豐子愷總要到鎮上的振華女校去擔任圖畫音樂課的義務教育，并組織學生搞文娛活動。振華女校是豐子愷的大姐豐瀛辦的，三姐豐滿曾任校長。１９１９年花朝日豐子愷與崇德縣徐力民結婚后，徐力民也曾在該校任教。

李叔同先生對豐子愷的影響之大，是無法估量的。他不僅在藝術上栽培了豐子愷這棵新苗，在道德品質和思想修養上也成了豐子愷的楷模。李先生治學和做人的態度都很認真嚴肅。他贊同唐朝裴行儉的“士先器識而后文藝”一說，主張“文藝應當以人傳，不可人以文藝傳”。這些都給豐子愷以強烈的影響。１９１８年，李叔同在三十九歲上看破紅塵，在杭州虎跑定慧寺出家為僧，成了弘一法師。凡事都喜歡探一究竟的豐子愷，從小對宇宙之無盡、時間之無窮就困惑莫解，對于人生的奧秘得不到答案。這時看到自己所崇敬的李先生進入佛門，不覺也對佛教產生了感情。１９１９年５月，第一師范的畫會同人在杭州舉行第一次作品對外展覽，請弘一法師蒞臨指

導。這是豐子愷的作品第一次公開展出。

第一師范畢業后，豐子愷應同學吳夢非、劉質平之邀，和他們一起在上海創辦了上海專科師范學校，自己任教美術。同年，與姜丹書、張拱璧、周湘、歐陽予倩、吳夢非、劉質平等人發起成立中華美育會，并出版會刊《美育》七期。豐子愷在該刊物上發表了《忠實之寫生》、《藝術教育的原理》等美術教育論文。

１９２１年早春，豐子愷由當時在浙江上虞白馬湖春暉中學任教的舊日老師夏沔尊先生介紹，去該校教圖畫音樂。這所傍山臨湖、環境幽美的學校，成了豐子愷創作漫畫和著書立說的基地。他在這里的私寓“小楊柳屋”中開始用毛筆作畫，鉆研文藝理論。最初產生作速寫畫的動機，是在春暉中學開校務會的時候。那時，豐子愷對“那垂頭拱手而伏在議席上的各同事的倦怠的姿態”印象頗深，回家后即用毛筆把校務會議的印象畫了出來，貼在門后獨自欣賞。這幅畫引起了他的興味，此后常常把平日信口低吟的古詩詞句譯作小畫，又把對日常生活中有感的事物一一描繪出來。每次畫完后他都“得到和產母產子后所感到的同樣的歡喜”。就這樣，豐子愷開始勤奮地作畫。他曾回憶說：“于是包皮紙、舊講義紙、香煙麓的反面，都成了我的ｃａｎｖａｓ［畫布］，有毛筆的地方，就都是我的ｓｔｕｄｉｏ［畫室］了。”就這樣，豐子愷繪出了許多成功的作品。當時與豐子愷共事的夏沔尊、朱自清、朱光潛等常來欣賞他的一幅幅充滿詩趣和生活情味的小畫，并給予熱情的鼓勵。尤其是夏沔尊先生對豐子愷這一藝術創造曾給予積極的支持。夏先生后來回憶道：“記得子愷的畫這類畫，實由于我的慫恿。”

第一個把豐子愷的畫稿拿去發表的是朱自清。當時，朱自清與遠在北京的俞平伯合辦了一個不定期的文藝刊物，１９２４年出版了《我們的七月》。豐子愷不僅為之設計封面，還在這期刊物上首次公開發表了一幅畫：《人散后，一鉤新月天如水》。這幅畫引起了當時正在主編《文學周報》的鄭振鐸的莫大興趣。他開始向朱自清了解豐子愷的情況。１９２５年，豐子愷來到上海。這時《文學周報》恰好需要用圖畫作插頁，鄭振鐸便通過胡愈之向豐子愷索畫，陸續發表在《文學周報》上。鄭振鐸還給這些畫冠以“漫畫”的題頭。中國“漫畫”一詞從此開始出現。同年十二月，文學周報社為豐子愷出版了《子愷漫畫》。這是豐子愷的第一冊漫畫集。（此畫冊于１9２６年１月又由開明書店重新出版。）從此，“子愷漫畫”日漸受到廣大讀者的矚目。以后又陸續出版了《子凱畫集》、《學生漫畫》、《兒童漫畫》、《云霓》、《人間相》、《都會之音》等畫冊。

“子愷漫畫”的畫風受到我國近代著名畫家陳師曾和日本漫畫家竹久夢二的影響，但又自有其獨特的風格。１９３９年６月９日豐子愷在他的《教師日記》中記載著這樣的話：“國人皆以為漫畫在中國由吾創始。實則陳師曾在太平洋報所載毛筆略畫，題意瀟灑，用筆簡勁，實為中國漫畫之始??憶陳作有《落日放船好》、《獨樹老夫家》等，皆佳妙。”

對于竹久夢二，豐子愷曾這樣說：竹久夢二的畫，“其構圖是西洋的，其畫趣是東洋的。其形體是西洋的，其筆法是東洋的。自來綜合東西洋畫法，無如夢二先生之調和者。他還有一點更大的特色，是畫中詩趣的豐富。”早在日本求學期間，豐子愷就對這位日本漫畫家獨具一格的漫畫一見傾心，對他的畫風頗為欽慕。

豐子愷受了上述二位畫家的影響，他自己的畫中也飽含著濃郁的詩趣。正如朱自清在《子愷漫畫》“序”中所說：“一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩——帶核兒的小詩。你將詩的世界東一鱗西一爪地揭露出來，我們這就像吃橄欖似的，老覺得那味兒。”俞平伯在為該書寫的跋中說：“您是學西洋畫的，然而畫格旁通于詩。所謂‘漫畫’，在中國實是一創格；既有中國畫風的蕭疏淡遠，又不失西洋畫法的活潑酣恣。雖是一時興到之筆，而其妙正在隨意揮灑。譬如青天行白云，卷舒自如，不求工巧，而工巧殆無以過之。看它只是疏朗朗的幾筆，似乎很粗率，然物類的神態悉落彀中。”

１９２４—２５年之冬，春暉同仁與校長意見不合，集體辭職，希望按照自己的理想和意愿辦一所學校。于是，春暉的教員匡互生帶了一部分學生到上海，籌辦立達中學（后改為立達學園）。

豐子愷也參與其事。不久并成立“立達學會”，上海知名人士陸續加入。學會辦有刊物《一般》，其美術裝幀設計全部由豐子愷擔任。

１９２６年，豐子愷應中國共產主義青年團中央機關刊物《中國青年》之要求，為該刊紀念五卅慘案之專號封面，內容為唐張巡部將南霽云射塔矢志圖，以表示對青年的鼓勵。

從１９２５年左右開始，豐子愷陸續寫了不少散文，１９３１年結集出版。由于自己的住所定名為“緣緣堂”（這是他與老師弘一法師以兩次拿鬮的方式定的名），這部散文集就取名為《緣緣堂隨筆》。后來又陸續出版了《隨筆二十篇》、《車廂社會》、《緣緣堂再筆》等散文集。豐子愷的散文和他的畫一樣，雖然寫的是耳聞目見的瑣事、兒童生活或個人感想，但“小中能見大，弦外有余音”，讀后回味頗深。正像他的漫畫有時通稱為“子愷漫畫”一樣，他的隨筆也往往冠之以“緣緣堂隨筆”的總稱。

漫畫與隨筆，是豐子愷一生中成就較顯著的兩個方面。然而豐子愷的興趣所及，也像老師李叔同一樣廣泛。

在音樂方面，早在１９２５年與《子愷漫畫》同時，出版了他的第一本音樂著作《音樂的常識》。次年又出版了膾炙人口的《音樂入門》。以后又陸續發表了許多音樂著作。現今有不少中老年音樂工作者，當初都是從豐子愷的音樂著書中受到啟蒙教育的。

書法和中國畫猶如一對形影不離的孿生姐妹。豐子愷的畫，雖然含有西洋畫的成分，用的畫具畢竟是毛筆宣紙。畫的題目在他畫中往往起到畫龍點睛的作用。因此，他對練毛筆字十分重視，直到晚年還要臨帖習字。他所臨的大都是魏碑和索靖月儀帖。

在文學方面，豐子愷特別喜歡古文詩詞。他自己也寫詩填詞。他的詩詞和他的漫畫一樣通俗易懂。

然而，二三十年代時豐子愷化較多時間鉆研的，應該說是藝術理論。他先后甚至同時在好幾個學校執教美術課。美術課的講義是自編的。豐子愷閱讀了大量日文、英文的藝術理論原著，把當時還少為人知的西洋藝術理論介紹給中國的學生。除了用作授課的講義之外，又交付出版，使廣大讀者都能看到。例如《藝術概論》（譯）、《西洋美術史》（編）、《現代藝術二十講》（譯）和收載在《藝術趣味》中的幾篇，就都是他當教師時寫的講義稿。除了出版講義稿之外，豐子愷又專為廣大讀者寫作或譯述藝術理論書，如《西洋畫派十二講》、《近代藝術綱要》、《藝術教育ＡＢＣ》、《構圖法ＡＢＣ》、《開明圖畫講義》、《繪畫概說》、《西洋名畫巡禮》、《藝術教育》、《繪畫與文學》、《藝術叢話》等等。豐子愷的這些譯著在二三十年代的美術界起了不可忽視的作用。

豐子愷在藝術理論方面的觀點，是主張藝術必須大眾化、現實化。他反對“為藝術的藝術”，主張“為人生的藝術”。他反對出了象牙之塔的藝術又走進小洋房去，兒認為藝術必須出洋房而入工廠，下農村，方能與大眾親近。他反對現代的中國畫寫古人生活，而主張畫現代的高層建筑，工廠，火車，工人，學生，小販??等等。這些藝術見解都體現在他自己的漫畫創作中。這大約正是他的漫畫廣受大眾喜愛的主要原因。

１９３０年，豐子愷失去了兼任嚴父把自己撫養成人的慈母，服喪期間不剃胡子，從此就留下了長須。后來漸漸辭去各種教職以及一度擔任過的開明書店編輯之職。到１９３３年春故鄉石門灣（即今石門鎮）的緣緣堂落成時，就在家賦閑。然而賦閑并不曾閑著，從這時候開始直到１９３７年１１月戰火逼近故鄉而被迫流亡的這段時期，可說是豐子愷創作的黃金時代。他在杭州租賃別寓，以供春秋卜居，冬夏則回到故鄉緣緣堂棲息。這五六年間讀書的心得，生活的感想，藝術的主張，見聞的記錄等等，以漫畫、隨筆或文藝理論的形式發表在大量的報刊中，結集成冊的也有不少。

１９３７年１１月，當豐子愷正在緣緣堂書房作《漫畫日本侵華史》時，石門灣突然遭到日機空襲投彈，毫無設防的小市鎮上的居民慘遭殺傷。豐子愷一家不得不離鄉背井，從此與緣緣堂永訣。

抗戰的烽火使豐子愷的生活、思想起了急劇的變化，四十年來長期在江南一帶安居的寧靜生活遭到了破壞。他帶領妻兒老小跋涉迤邐，遠走大西南，過著顛沛流離的生活。抗戰期間所見所聞，激起了豐子愷的愛國熱忱。家鄉的“緣緣堂”燒毀了。豐子愷認為“身外之物又何足惜！我雖老弱，但只要不轉乎溝壑，還可憑五寸不爛之筆來對抗暴敵??”他在漢口時，以筆代槍作抗戰宣傳，呼吁“以殺止殺”，“為正義而抗戰”。

如果了解到豐子愷具有護生戒殺的慈悲心腸，對于這樣的吶喊聲就會感到驚訝。

是的，他變了。１９２７年，他皈依舊日的老師弘一法師，成為佛門的弟子，法名嬰行。并于１９２８年發愿繪制《護生畫集》，為弘一法師１９３０年五十歲祝壽：五十壽誕畫五十幅，以后六十壽誕時再畫六十幅??直到一百幅。內容大都是勸人愛護動植物，休起殺生之念。對動植物尚且如此，而現在對人，卻要殺？！是的，他變了。

然而，也不妨說，他沒有變。因為，用豐子愷自己的話來說，護生之旨原來就是“勸人愛惜生命，戒除殘殺”，“護生”是為了“護心”。勸頑童不要一腳踏死數百螞蟻，“并非愛惜螞蟻，或者想供養螞蟻，只恐這一點殘忍心擴而充之，將來會變成侵略者，用飛機載了重磅炸彈去虐殺無辜的平民??”而現在他所竭力反對的，正是這種居心殘忍的侵略者。作為佛教徒的豐子愷，受到抗戰烽火的沐浴，視野更寬闊了。

在共產黨領導下成立了中華全國文藝抗敵協會，豐子愷擔任了該會會報《抗戰文藝》的編委，并為創刊號畫了封面。在漢口，豐子愷作了《大樹被斬伐，生機并不絕，春來怒抽條，氣象何蓬勃》一畫，以象征中華民族不屈不撓的剛毅氣概。他還出版了《漫文漫畫》，鼓勵民眾抗敵。豐子愷稱頌《義勇軍進行曲》等抗戰歌曲的普遍流行。自己也與人合編出版了《抗戰歌選》。１９３８年６月，豐子愷率眷避寇來到桂林，在桂林師范任教半年。次年春，在離開桂林前，豐子愷把以前所作而已在上海毀于炮火的《漫畫阿Ｑ正傳》重畫一遍付印。不久，全家遷居廣西北部的宜山，豐子愷在浙江大學講授藝術教育等課。隨著日寇的進逼，豐子愷一家又北上貴州都勻，約住一個月后，于１９４０年隨浙大遷居遵義。

在遵義住了兩年多，這段時期生活比較安定。在浙大，豐子愷除任教藝術理論、藝術欣賞外，還講授新文學課。１９４１年秋升任副教授。在遵義的租屋“星漢樓”（主人據蘇東坡“時見疏星渡河漢”句命名）中，豐子愷重作舊畫四百二十幅，后來出版了《子愷漫畫全集》六冊。１９４２年１１月，豐子愷應當時國立藝術專科學校校長、好友陳之佛的邀請，率眷赴重慶沙坪壩任藝專教授兼教務主任。同月，在重慶舉行第一次個人畫展。

豐子愷的畫風，在抗戰期間發生了顯著的轉變。他原來的畫，幅面小（僅一頁信箋大小），只有黑白線條，不著顏色，題材大多以人物為主，畫古詩詞句、兒童生活或社會生活，很少畫山水風景。抗戰期間，畫家因禍得福，一路飽覽了名山大川，畫的內容也就逐漸向山水轉變。起初以人物為主，山水為背景；后來也畫一些以山水為主、人物點綴的畫。畫面擴大為冊頁乃至立幅的大小，偶爾也畫中堂（但以冊頁為主），施以色彩。這樣的畫，在當時的印刷條件不可能出版，因此采用舉行畫展的方式與讀者見面。在重慶先后開了兩次畫展，又在四川內地中小城市展出多次。抗戰勝利后，又曾在武漢、上海、南京、無錫、臺灣、廈門、泉州、香港等地展出。

１９４３年，豐子愷在沙坪壩廟灣自建簡陋的小平房一所，名為“沙坪小屋”，在這里住了不到三年。由于辭去了藝專職務，閑居在家，這時期的創作收獲較豐。

抗戰勝利后，有錢有勢的江南人紛紛回來，豐子愷卻買不到車票、船票，更不用說飛機票。最后只得于１９４６年７月取道隴海路轉京漢路，從武漢坐船回到江海。與江南闊別九載，重返之時，家鄉已面目全非，緣緣堂已成一片焦土⑦。豐子愷不得不在杭州另覓新巢。最后在里西湖畔租賃了一所小平屋，并在家中掛上一幅對聯，說明這湖畔小屋的地理位置：“居臨葛嶺招賢寺，門對孤山放鶴亭。”在這里只住了一年多。由于沒有擔任任何職務，這一段時期又是多產的。面對著橫征暴斂、貪污舞弊、通貨膨脹、民不聊生的黑暗社會，作為作家，豐子愷不能不寫。他寫下了《口中剿匪記》、《貪污的貓》等隨筆，用以諷刺國民黨的腐敗。作為畫家，他不能不畫，《一種團〔囗欒〕月，照愁復照歡》，《只有一個煙囪有煙》，《屋漏偏遭連夜雨》，《萬方多難此登臨》，《再漲要破了！》等畫，陸續地在報上發表。西子湖在他眼下越來越減色。

終于，豐子愷坐不住了。他想出門走走，另找一個安身之處。１９４８年９月，他來到臺灣。約兩個月后，又從臺灣轉赴廈門。閩南是他所最崇敬的老師李叔同先生（即后來的弘一法師）晚年曾經居住的地方。１９４２年豐子愷在遵義獲悉老師已圓寂于泉州。直到今天才有機會來看看老師的遺跡。方外莫逆之交廣泛法師恰好也從新加坡來到這里，便陪同豐子愷拜謁了廈門南普陀寺弘一法師的故居和先師手植的楊柳。《今日我來師已去，摩挲楊柳立多時》，豐子愷作了這樣一幅畫，以表達自己沉痛的哀思。隨后又去先師圓寂的泉州等地走了一轉。

南國氣候宜人，難怪弘一法師晚年喜歡卜居于此。豐子愷出于對先師的懷念，決定在此定居，便把留在杭州的家眷也接了來。還沒住半年，傳來解放大軍將要渡長江的好消息。紅旗即將插到江南。豐子愷急欲北上迎接解放，便著家屬于１９４９年四月先回上海，自己則于三月下旬先赴香港再回上海。

豐子愷為弘一法師作《護生畫集》，七十歲陰壽時畫七十幅，一字一畫相對照。第一二集是由弘一法師自己題的字。應該在１９８０年出版的最后一集（第六集），是他在“文革”中悄悄地提前畫成的。全套《護生畫集》在豐子愷生前竟如愿以償地完成了。這是后話。當時，豐子愷為籌備今后的生活費，在香港舉行了畫展，然后帶著葉恭綽的題字，于四月底趕回上海，迎接解放。

上海解放時，豐子愷雖然已年過半百，但仍然考慮著如何以自己的有生之年來為人民服務。他開始學俄文，翻譯介紹蘇聯的音樂美術教育參考書。所譯《中小學圖畫教學法》一書對當時正在摸索的中小學圖畫教學起了一定的作用。他還翻譯俄國作家屠格涅夫的《獵人筆記》，與女兒豐一吟合譯了俄國作家柯羅連科的《初戀》（始譯于１９２１年，出版于１９３１年），是從英文轉譯的。后來又從日文翻譯介紹了不少藝術理論書。

六十年代上半期，豐子愷從日文翻譯了世界最早的長篇小說、日本古典名著《源氏物語》（分上中下三冊于“文革”結束后陸續出版）。

解放至“文革”的十七年間，豐子愷除了主要從事翻譯之外，還寫了數十篇隨筆，他稱之為“緣緣堂隨筆”，其中有好幾篇是游記。解放后生活安定，豐子愷差不多年年要出門旅游，旅游歸來又寫又畫。

進入老年后，由于戴上了老花眼鏡，畫寫生畫很不方便。但豐子愷在興致勃發時還是畫過一些，如《湖濱的熱情》、《歡樂的恐怖——春節小景》等就是根據寫生畫出的。此外還有憑記憶畫出的《黃山蒲團松》、《黃山云谷寺》等風景畫，以及歌頌黨、歌頌社會主義的《飲水思源》、《慶千秋——建國十周年盛典》等作品。

豐子愷曾擔任全國第三、四屆政協委員，上海市第一至五屆人民代表，對外文協上海分會副會長，美協上海分會主席，上海市文聯副主席等公職。１９６０年起受聘為上海中國畫院院長。繁忙的社會活動并未妨礙他的案頭工作。解放后，豐子愷的筆始終沒有停過：翻譯，作畫，寫文之外，還作了不少歌頌新社會的詩詞。

即使在“文革”十年中，他的身心備受摧殘，寫作的意志還是沒有動搖。他清晨早起，趁頭腦清晰，抓緊時間翻譯，寫文，作畫。他仿佛意識到余年無多，因此珍惜點滴光陰。

然而病魔終于向他襲擊，他于１９７５年９月１５日因患肺癌，含冤長辭。１９７８年，由上海市文化局、文聯、畫院出面，舉行骨灰安放儀式，將豐子愷安放在上海市烈士陵園。

正如豐子愷的好友葉圣陶先生所寫的悼詩的第一句：“瀟灑風神永憶渠”。現在的中老年知識界人士至今還懷念著這位與人民密切關聯的畫家、作家，并希望看到他的作品重新問世。至于青年人，可能已了解豐子愷的一些漫畫和隨筆，而對于他的藝術理論卻是陌生的。

豐一吟

第三篇：四年級語文上冊《白鵝》教學案

人教版小學四年級語文上冊第13課《白鵝》導學案教學案

13、白鵝

課標表述

１、認識８個生字，會寫１２個字；理解、積累并學會運用部分詞語；能有感情地朗讀課文；背誦自己喜歡的部分。

２、學會抓住重點詞句了解白鵝的特點，能體會到作者運用對比、擬人、明貶實褒等方法表達對白鵝的喜愛之情。

３、積極參與學習活動，在感悟用詞的準確、描寫的風趣中獲得愉悅的情感體驗。課標解讀 教學重點：

感受作者對白鵝的喜愛之情，培養學生保護動物、與動物和諧相處的意識。教學難點：

體會作者是如何抓住動物的特點進行描寫和說明的。教學策略 教學方法：講解為主 學法指導：引導、討論、交流 思維誤區：對“堂倌”的理解 教學準備：

有關白鵝的音像資料、多媒體課件、字詞卡片。課時安排：２課時。教學過程： 第一課時

一、激情導入 １、同學們，你們見過白鵝嗎？想說些什么嗎？

（播放有關鵝各種神態及活動的錄像，展示課文中的白鵝圖。）２、簡介作者豐子愷。

二、檢查預習情況，整體感知課文 １、出示卡片，讀生字、新詞：

強調讀準“頸、吭、倘、供”的字音和“看守、凈角、譬如、窺伺、侍候、厲聲呵斥、厲聲叫囂、引吭大叫、狂吠、倘若、供養不周”等詞語，注意翹舌音、多音字的讀音。２、知道什么是“凈角”嗎？

（播放“凈角”臉譜圖像。）

“角”是多音字，在“角色”中讀“jué”，而不是“jiǎo”。３、自由大聲讀課文，碰到難讀的字詞句多讀幾遍。思考：

這是一只怎樣的白鵝？

三、整體感知，理清脈絡 １、交流：

這是一只什么樣的白鵝？用課文中的詞概括。２、口頭填空：

這是一只（）的白鵝。

（高傲、傲慢、從容不迫、一絲不茍、架子十足、有著老爺脾氣、需要人侍侯……）３、你從哪里知道這是一只高傲的白鵝？

引導學生找相關段落，并完成如下板書：

姿態：左顧右盼

叫聲：引吭大叫

步態：從容不迫

吃相：架子十足

四、初識“高傲” １、朗讀第一自然段，思考：

你從哪里看出白鵝的“高傲”。２、品詞：

伸長頭頸，左顧右盼。３、表情朗讀：

“好一個高傲的動物！”

五、作業 １、寫生字。２、朗讀課文，劃出自己喜歡的句子。

第二課時

一、復習鞏固 １、聽寫生字詞，訂正。２、導入：

你還從哪里看出白鵝的“高傲”？

二、學習第三、第四自然段，再識“高傲” １、出示兩句話： ⑴ 鵝的叫聲很高傲。⑵ 鵝的步態，更是傲慢。２、討論：

作者是怎樣把叫聲和步態寫具體的？

找出重點詞句讀一讀，體會作者的寫法。３、小練筆（填空）： ⑴ 厲聲（）厲聲（）大叫厲聲（）

大叫。

（從這些詞中你體會到什么？）⑵ 鵝的步調（）的，頗像（）出場。

（從這句中你體會到什么？）

三、研讀第五、六、七自然段，總結“高傲” １、引導學生嘗試提出問題，并帶這問題研讀、交流。如： ⑴ “鵝的吃飯，常常使我們發笑”，哪些地方使我們發笑？最可笑的是什么？ ⑵ 鵝吃飯時為什么“非有人侍候不可”？是怎么侍侯的？ ⑶ 作者怎樣仔細觀察鵝的吃相？是怎樣具體描寫的？ ⑷ 鵝的吃相表現出它的高傲，是從哪里看出來的？ ２、品讀自己最喜歡的句子，說說為什么喜歡？ ⑴ 食料簡單的句子：

一日三餐、三樣東西。⑵ 吃法有板有眼的句子：

三眼一板、一絲不茍、從容不迫；先……再……然后…… ⑶ 鵝老爺脾氣的句子：

每逢……就……責備、架子十足。⑷ 有人“侍候”的句子：

堂倌、非……不可。⑸ 狗“揚長而去”的句子。３、返顧全文：

鵝的“高傲”，具體表現在哪幾個方面？

四、體會情感，朗讀背誦 １、作者寫鵝的“高傲”，你有什么看法？

（透過字面體會作者對鵝深深的喜愛之情。）２、朗讀、背誦自己喜愛的部分。五．作業： 1.照樣子，用生肖名填空： 例：（鼠）目寸光

呆若木（）狐假（）威

守株待（）老（）識途 九（）一毛

亡（）補牢

葉公好（）2.摘抄自己喜歡的句子。六．拓展

課文用準確的詞語和生動的事例寫出了鵝的高傲。你愿意把自己當作一只高傲的白鵝，向別人介紹自己嗎？寫下來。

第四篇：四年級語文上冊 白鵝 4教案 人教新課標版

13白鵝

教學目標:

1、認識8個生字,會寫12個生字,正確讀寫“高傲、鄭重、局促不安、京劇、毫不相讓、一日三餐、滋味、倘若、從容不迫、侍候、脾氣、揚長而去、空空如也、責備、供養不周、鄰近、不勝其煩、架子十足”等詞語。

2、整體感知課文，了解白鵝的特點。

3、學習作者抓住特點，先總寫后分述的寫法。

教學重點：

1、讀寫生字新詞。

2、整體感知課文,了解白鵝的特點。

教具：

生字、詞語卡片

教法：

引—讀—議—悟

學法：

自主學習

教學過程：

一、激趣導入

1、背誦古詩《詠鵝》，激發學生興趣。

2、導入，揭題板書：白鵝

二、初讀課文，整體感知.1、要求：①大聲朗讀讀文，借助拼音讀準字音，讀通句子。

②標畫自然段，畫出生字新詞，邊畫邊讀新詞，并用你喜歡的方法記憶字形。

③讀文，整體感知：課文中的白鵝給你留下了什么印象？

2、學生自主學習。

3、檢查自學情況，并相機糾錯、點撥。

① 認讀生字詞語.指導書寫“餐”“脾”“蹲”.② 學生匯報: 白鵝給你留下了什么印象？

三、再讀課文，理清層次

1、討論:從課文的哪些地方看出鵝的高傲?(姿態、叫聲、步態、吃相)

2、快速讀文，標出文中哪些自然段分別寫了白鵝的姿態、叫聲、步態、吃相。白鵝的姿態(第1自然段)白鵝的叫聲(第3自然段)

白鵝的步態(第4自然段)白鵝的吃相(第5—7自然段)

3、認識過渡段（第2自然段），并了解其作用。

承上啟下，統領全文。

4、引導學生體會作者抓住特點，先總寫后分述的寫作方法。

四、積累：

抄寫生字新詞，朗讀課文。

第五篇：人教版語文四年級上冊13白鵝教案

教學課題：

13、白鵝

教學目標：

1、認識本課8個字，會寫12生字及詞語。

2、反復朗讀課文。了解作者是怎樣寫出白鵝“高傲”的特點，體會作者用詞的生動形象和語言的幽默風趣。

3、理解課文內容，學習作者先總后分述的寫作方法，體會作者對白鵝的喜愛之情。

教學重難點 白鵝“高傲”的特點 課文重點 描寫白鵝特點的段落。感情朗讀訓練點 讀說結合訓練點 教學準備 課件。第一課時：

目標：檢查自學，總體感知課文內容。

導語：同學們對駱賓王的《詠鵝》非常熟悉吧！你喜歡白鵝嗎？ 描寫鵝高傲的段落。

鵝與鴨有區別，能不能抓住鴨的特點來說一段話。

那藝術家豐子凱筆下的白鵝又是什么樣子的呢？請同學認真讀課文吧！1.根據常規預習提綱預習課文。2.讀讀記記下列詞語。

高傲、鄭重、京劇、一日三餐、倘若、侍候、脾氣、揚長而去、責備、供養不周、鄰近、3．抄寫課文中的生字詞，看看誰寫得又干凈又漂亮。4.結合上下文（或查工具書）解釋詞語。（寫在課本上）一絲不茍 奢侈 從容不迫

5.概括課文主要內容。（提示：課文主要描寫了白鵝的哪些特點，表達了作者怎樣的感情？）

6.課文寫得生動有趣，把你喜歡的句子或段落劃下來，反復讀，試著背會，并學習作者的寫作方法。7.搜集與課文有關的資料：（1）收集鵝的資料和圖片（2）與鵝有關的詞語或詩句。8．質疑。

第二課時： 目標

1.反復朗讀課文。了解作者是怎樣寫出白鵝“高傲”的特點，體會作者用詞的生動形象和語言的幽默風趣。

2.理解課文內容，學習作者先總后分述的寫作方法，體會作者對白鵝的喜愛之情。

教 學 過 程

一、導入新課，激發興趣。

1、教師激趣導入，營造學習氛圍，引入課文學習

2、板書課題，齊讀課題，質疑。

二、初讀課文，檢查預習。

1、學生自由讀課文，要求：讀準字音，讀通句子，把讀不好的地方多讀幾遍。2．教師巡視指導，點撥。3．檢查讀文、識字情況。

三、再讀課文，整體感知。

1、學生默讀課文，師生交流讀書體會。

2、這篇課文主要寫了鵝的什么？引出“高傲”并板書。

3、明確“高傲”表現在哪些方面。引導學生展開想象，讀中感悟。

4、交流資料，簡介作者。

四、課文從幾個方面寫白鵝的高傲。

1、過渡：鵝的高傲，更表現在它的叫聲、步態和吃相中。

2、齊讀這一段，體會這一段在文中起到一個什么作用？

3、體會鵝的叫聲：（1）鵝的叫聲有什么特點？

引導學生抓住“嚴肅鄭重、厲聲呵斥”這兩個詞來體會。（2）指名讀下文，體會鵝的這一特點。（3）創設情境：

①如果鵝會說漢語，你們猜猜，這時候它會說些什么呢？

②當籬笆外有人走路時，它引吭大叫，又會說些什么呢？

4、體會鵝吃相“高傲”的部分。

（1）品讀“吃相”，體會“高傲”、“有趣”。

（2）指名讀課文五至七自然段，初步感受鵝的吃飯方式。

（3）理解“三眼一板”、“一絲不茍”，體會鵝吃飯方式的刻板、不會變通，引人發笑。

5、指導感情讀書，讀出情趣。

五、品讀“侍候”，再悟“高傲”、“有趣”。

1、自由讀課文的第六自然段，理解“侍候”，引出“白鵝吃飯為什么要人侍候？”

2、默讀課文，畫出相關內容。

3、指導讀書，體會白鵝的“高傲”、“有趣”。4．、導情感朗讀，讀出情趣。

六、體會作者的寫法和情感。

1、作者寫鵝為什么還要寫其他小動物？這樣寫有什么好處？

2、小組交流。

3、指名回答，教師小結。

4、這只白鵝的確高傲，作者為什么還不厭其煩地侍候它？

5、指導說話，再讀“好一個高傲的動物”。

七、拓展延伸。

動物是人類的朋友，我們要善于觀察，發現它們有趣的特征，鵝與鴨有區別，能不能抓住鴨的特點來說一說。

八、課堂檢測。

1、課堂效果檢測。

2、評價。板書設計：

13白鵝

叫聲 嚴肅鄭重 厲聲呵斥 高傲

步態 從容 大模大樣

吃相 三板一眼 一絲不茍 教后反思：