第一篇：四年級上《白鵝》教案

白鵝教案

教學目標：

1、認識生字12個生字，會寫“脾”“餐”等字，正確讀寫“高傲、局促不安、侍候、供養(yǎng)不周”等詞語。

2、初步了解鵝的特點，了解課文的結構特點。

3、學習1—4自然段體會鵝的姿態(tài)、叫聲、步態(tài)的高傲。重點：學習作者具體生動描寫動物的寫法。難點：體會作者對動物的思想感情。教學過程

一、導入、揭題

1、播放白鵝的視頻，你想用你學過的哪首詩來贊美它呢？（美麗、潔白……）(《詠鵝》)

2、今天，我們再來學習一篇描寫白鵝的文章，大家一定會對白鵝有更進一步的了解。書寫課文題目。

3、這篇文章的作者是誰？（豐子愷）我給大家介紹一下豐子愷爺爺。

豐子愷，名仁，浙江省崇德縣（今屬桐鄉(xiāng)市）石門人，長期居住上海。是中國現(xiàn)代漫畫家、翻譯家、文學家、音樂教育家。《白鵝》寫于1946年夏天。抗戰(zhàn)期間，豐子愷內遷重慶，住在郊外一座荒村里。當時正值戰(zhàn)時，生活條件艱苦、種菜、養(yǎng)鵝，這成了作者排遣苦悶的一種寄托。

二、初讀、學詞

1、檢查預習：課文讀過幾遍了？老師要來檢查一下同學們的預習情況。出示生詞。

2、重點指導，“脾”“餐”的寫法，及“供、角、模”的讀音。

3、讀了課文。這只白鵝給你留下了什么樣的印象？

4、其實文中用了一句話就告訴我們這是一只怎樣的白鵝。（好一只高傲的動物）

高傲是什么意思？白鵝是在什么環(huán)境下左顧右盼的？（這只白鵝在陌生的環(huán)境里也毫不怕生，仿佛這就是他的地盤一樣，這幅姿態(tài)真是高傲。）

5、除了姿態(tài)，課文從哪幾個方面描寫這只白鵝的高傲？（叫聲、步態(tài)、吃相）

三、再讀、理序

1、你是在哪里找到的呢？（第二自然段）

2、這句話在文中起什么作用？（過渡段，統(tǒng)領全文，集中概括高傲的具體表現(xiàn)，承上啟下，使文章銜接自然，條理清楚）

3、作者從鵝的姿態(tài)、叫聲步態(tài)和吃相中感受到了他的高傲，并把它仔細地描寫下來。

四、精讀、悟情

1、小組合作學習

仔細閱讀3、4自然段，畫出作者具體描寫白鵝高傲的句子，認真體會。

畫出描寫白鵝叫聲、步態(tài)高傲的中心句，具體表現(xiàn)白鵝叫聲、步態(tài)高傲的句子和詞語。有滋有味地讀具體描寫白鵝的叫聲、步態(tài)高傲的句子。在小組內交流你體會到了什么。

2、匯報交流

（1）感受白鵝叫聲的高傲：

鵝的叫聲，聲調嚴肅鄭重，似厲聲呵斥。（本段的中心句，擬人化的手法寫出白鵝叫聲的特點）

凡有生客進來，鵝必然厲聲叫囂；甚至籬笆外有人走路，他也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠。再讀這兩句話，你仿佛聽到鵝的叫聲了嗎？聯(lián)系課文體會“厲聲呵斥、厲聲叫囂、和引吭大叫”的意思。

這段話用了什么樣的寫作方法？ 作用是什么？（對比，突出鵝的叫聲大和嚴厲）想想假如這只鵝會講話，他會說些什么？鵝這么兇狠的叫，作者是在討厭它嗎？（體會鵝盡職）

（2）體會鵝步態(tài)的高傲：

鵝的步態(tài)，更是傲慢了（本段中心句，概括出鵝步態(tài)的特點—傲慢）鵝的步調從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。播放課件解釋凈角。大模大樣是怎么樣走？誰來演一演？同學們。作者在寫鵝的同時還寫了鴨的走路，鴨是怎么走路的？作者為什么要寫鴨？（體會對比和擬人的寫作方法，突顯鵝的傲氣）

它常傲然的站著，看見人走來也毫不相讓；有時非但不讓，竟伸過頸子來咬你一口。讀著這句話，雞鴨在遇到人的時候是怎樣的？你認為這句話應該怎樣讀？

（3）小結：豐子愷先生家里的這只白鵝就是這么的高傲，這么有趣，其實鵝的吃相更有趣，下節(jié)課老師帶你們去體會一下。板書設計

白鵝

姿態(tài)：左顧右盼

叫聲：鄭重嚴肅、厲聲呵斥

步態(tài)：從容不迫

第二篇：四年級(上)白鵝說課稿[最終版]

四年級（上）《白鵝》說課稿

吳穎玲

一、說教材：

《白鵝》是人教版小學語文第七冊課本中的第四單元的13課，是著名的漫畫大師文學作家豐子凱先生描寫動物的一篇佳作。作者重點表現(xiàn)的是白鵝性格的特點——高傲。再者篇文章之中作者善于運用對比的方法來突出鵝的特點。此外，作者還善于運用反語來表達自己的感情。整篇課文用生動詼諧的語言通過對鵝的叫聲、步態(tài)和吃相三個方面的具體描寫，向讀者展示了一個高傲的白鵝形象。

二、說教學目標：

因為這篇課文中有好多的具有文言性質的詞語尤其是四字詞語，如不勝其煩，引吭大叫 窺伺 凈角 侍候 供養(yǎng)不周等詞都很難讀正確，還很難理解，所以我們教研組研討后決定首先在第一課時先處理完這些難讀難理解的生字新詞，讀熟課文。今天所展示的是《白鵝》的第二課時。根據(jù)本課的內容、及學生特點設定本節(jié)課的教學目標為： 有感情朗讀課文，學習課文中生動形象的語言。學會抓住重點詞句了解白鵝的特點，能體會到作者運用對比、擬人、明貶實褒等方法表達對白鵝的喜愛之情。學習作者抓住特點寫的方法，體會作者用詞的準確性和生動性。教學重點：學習用比較的手法突出事物特征的寫法。教學難點：從那些看似貶義的詞語中體會作者對鵝的喜愛。

三、說教法學法：

當今倡導自主、合作、探究的語文學習方式，改變學生的學習觀念、態(tài)度、習慣，鼓勵學生想象、質疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。本文是講讀課文，以教師為主導，學生為主體，整節(jié)課下來是老師引領著學生由扶到放的學習過程。最終對學文指導落實到了寫作方法的指導。考慮到學生的實際能力、課文類型及現(xiàn)有的教學手段，本課采用多媒體教學輔助手段，幫助學生理解課文，擴大課堂知識容量。

四、說教學過程：

根據(jù)本課的內容特點，設計本節(jié)課的教學環(huán)節(jié)如下：

（一）、謎語導入，激發(fā)興趣。

在這一環(huán)節(jié)，我利用謎語導入，把學生興趣提起來，再從舊知識入手，背古詩引出新課，讓學生有個知識的遷移。介紹作者同時，對學生進行保護動物的情感教育。

（二)、整體感知，理清脈絡。讓學生初讀課文，邊讀邊想，這只白鵝給你留下了怎樣的印象？讓學生養(yǎng)成帶著問題學習的習慣，學生讀好回答。再問學生：課文圍繞“好一個高傲的動物”寫了哪些內容呢？

（三）再讀，理清思路

讓學生快速默讀，看看豐子愷先生是從哪幾個方面描寫這只白鵝的高傲的？ 交流體會，并板書：叫聲、步態(tài)、吃相

教師小結：作者從鵝的姿態(tài)、叫聲、步態(tài)和吃相中感受到了它的高傲，并把它仔細的描寫下來。

（四）精讀課文，領悟感情。

仔細默讀一到四自然段，畫出作者具體描寫白鵝高傲的句子，認真體會。學生交流，然后多媒體出示相關句子，最后，讓學生用書上的成語分別概括它姿態(tài)、步態(tài)、叫聲的特點，然后板書。

（五）教師總結：通過學習，我們體會到了，豐子愷先生家里的這只白鵝就是如此的高傲，它的叫聲，步態(tài)是如此的與眾不同。其實鵝的吃相更有趣，下節(jié)課，老師帶你們體會一下。

五、說板書設計

姿態(tài)：伸長頭頸 左顧右盼

白 鵝 叫聲：嚴肅鄭重 厲聲呵斥

高 傲 步態(tài)：步調從容 大模大樣

吃相：三眼一板 一絲不茍

根據(jù)課文的結構及內容，我設計簡潔性概括性的板書，既抓住課文的主要內容，又讓人一目了然，這樣有利于學生理解課文，理清課文脈絡。

第三篇：四年級語文上冊教案白鵝

白鵝

擴展資料 鵝 文人佳話與鵝 藝術家豐子愷的一生

藝術家豐子愷的一生

豐子愷，現(xiàn)代漫畫家，文學家，美術、音樂教育家。１８９８年生于浙江省石門剜（當時屬崇德縣，現(xiàn)屬桐鄉(xiāng)縣）。初取單名豐潤，乳名慈玉。祖上開一家小染坊店。父親是清朝末科舉人，未曾做官，在家設塾授徒。

豐子愷幼年在父親座下讀書時，就曾利用染坊店的染料為教科書上的“大舜耕田圖”著色，受到父親呵斥。以后就背著父親著色或印描。九歲上，父親死于肺病，全靠母親撫育一群子女。豐子愷轉入另一所私塾讀書，課余據(jù)芥子園畫譜印描人像。同學都爭著向他要畫。老師發(fā)現(xiàn)后，命他為學塾畫一幅放大的彩色孔子像，供學生朝夕禮拜。豐子愷在大姐豐瀛的幫助下完成，從此負有小畫家之名。豐子愷的家鄉(xiāng)例行著一種“迎花燈”的盛會，大約隔十多年舉行一次。豐子愷的父親青年時代曾和他姐姐合作制成六面形針剌字畫彩傘，十分精致高雅。豐子愷十二三歲時，鎮(zhèn)上又舉辦“迎燈會”，他在大姐的協(xié)助下也摹仿制作彩傘，由此而產(chǎn)生了學習書畫的動機。１９１０年十三歲上，私塾改為溪西兩等小學堂，豐子愷是第一屆學生。在學時曾改名豐仁。不久，溪西兩等小學堂成為崇德縣立第三高等小學校。１９１４年初，豐子愷以第一名成績畢業(yè)。秋季，報考杭州浙江省立第一師范學校，以第三名錄取。同時報考商校（以第一名錄取）和中學（以第八名錄取）。最后決定進第一師范學校。

第一師范的校長是教育家經(jīng)亨頤。文學家夏沔尊先后任該校舍監(jiān)及國文老師。剛從日本留學歸國不久的藝術家李叔同任圖畫音樂老師。這兩位老師對于豐子愷的走上藝術家的道路產(chǎn)生了決定性的影響。尤其是李叔同，他那全面發(fā)展的文藝才能和一絲不茍的教育精神，使豐子愷真心誠意地崇拜。他疏慢了其他各科，一心向李先生學習圖畫音樂。

正是在李叔同的教育下，豐子愷才真正進入了繪畫的大門。小學時代的豐子愷只知道印描或放大圖畫。進師范的第一年，也只是采用范本臨摹。直到第二年在李叔同先生的教育下，圖畫課才走上正軌，開始采用石膏模型寫生的教學法。豐子愷的寫生成績進步很快，受到李先生的賞識和勸勉，就立志把藝術作為自己的終生事業(yè)。

豐子愷在校中積極參加課余組織“桐陰畫會”（后改名“洋畫研究會”）和金石篆刻組織“樂石社”（后改名為“寄社”）。課余還向李先生學日文，代李先生接待了來自日本的畫家黑田清輝、大野隆德、河合新藏、三宅克己等，陪他們外出寫生。西湖上到處留下了他的足跡。

浙江第一師范的老師堵申甫、王更

三、單不廠等也都是學術界前輩。國文老師單不廠器重豐子愷的文學修養(yǎng)，特地為他取了一個號，叫子〔豈頁〕。〔豈頁〕與愷通，從此就一直用了豐子愷這個名字。

每當假期從杭州回到故鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)，豐子愷總要到鎮(zhèn)上的振華女校去擔任圖畫音樂課的義務教育，并組織學生搞文娛活動。振華女校是豐子愷的大姐豐瀛辦的，三姐豐滿曾任校長。１９１９年花朝日豐子愷與崇德縣徐力民結婚后，徐力民也曾在該校任教。

李叔同先生對豐子愷的影響之大，是無法估量的。他不僅在藝術上栽培了豐子愷這棵新苗，在道德品質和思想修養(yǎng)上也成了豐子愷的楷模。李先生治學和做人的態(tài)度都很認真嚴肅。他贊同唐朝裴行儉的“士先器識而后文藝”一說，主張“文藝應當以人傳，不可人以文藝傳”。這些都給豐子愷以強烈的影響。１９１８年，李叔同在三十九歲上看破紅塵，在杭州虎跑定慧寺出家為僧，成了弘一法師。凡事都喜歡探一究竟的豐子愷，從小對宇宙之無盡、時間之無窮就困惑莫解，對于人生的奧秘得不到答案。這時看到自己所崇敬的李先生進入佛門，不覺也對佛教產(chǎn)生了感情。１９１９年５月，第一師范的畫會同人在杭州舉行第一次作品對外展覽，請弘一法師蒞臨指

導。這是豐子愷的作品第一次公開展出。

第一師范畢業(yè)后，豐子愷應同學吳夢非、劉質平之邀，和他們一起在上海創(chuàng)辦了上海專科師范學校，自己任教美術。同年，與姜丹書、張拱璧、周湘、歐陽予倩、吳夢非、劉質平等人發(fā)起成立中華美育會，并出版會刊《美育》七期。豐子愷在該刊物上發(fā)表了《忠實之寫生》、《藝術教育的原理》等美術教育論文。

１９２１年早春，豐子愷由當時在浙江上虞白馬湖春暉中學任教的舊日老師夏沔尊先生介紹，去該校教圖畫音樂。這所傍山臨湖、環(huán)境幽美的學校，成了豐子愷創(chuàng)作漫畫和著書立說的基地。他在這里的私寓“小楊柳屋”中開始用毛筆作畫，鉆研文藝理論。最初產(chǎn)生作速寫畫的動機，是在春暉中學開校務會的時候。那時，豐子愷對“那垂頭拱手而伏在議席上的各同事的倦怠的姿態(tài)”印象頗深，回家后即用毛筆把校務會議的印象畫了出來，貼在門后獨自欣賞。這幅畫引起了他的興味，此后常常把平日信口低吟的古詩詞句譯作小畫，又把對日常生活中有感的事物一一描繪出來。每次畫完后他都“得到和產(chǎn)母產(chǎn)子后所感到的同樣的歡喜”。就這樣，豐子愷開始勤奮地作畫。他曾回憶說：“于是包皮紙、舊講義紙、香煙麓的反面，都成了我的ｃａｎｖａｓ［畫布］，有毛筆的地方，就都是我的ｓｔｕｄｉｏ［畫室］了。”就這樣，豐子愷繪出了許多成功的作品。當時與豐子愷共事的夏沔尊、朱自清、朱光潛等常來欣賞他的一幅幅充滿詩趣和生活情味的小畫，并給予熱情的鼓勵。尤其是夏沔尊先生對豐子愷這一藝術創(chuàng)造曾給予積極的支持。夏先生后來回憶道：“記得子愷的畫這類畫，實由于我的慫恿。”

第一個把豐子愷的畫稿拿去發(fā)表的是朱自清。當時，朱自清與遠在北京的俞平伯合辦了一個不定期的文藝刊物，１９２４年出版了《我們的七月》。豐子愷不僅為之設計封面，還在這期刊物上首次公開發(fā)表了一幅畫：《人散后，一鉤新月天如水》。這幅畫引起了當時正在主編《文學周報》的鄭振鐸的莫大興趣。他開始向朱自清了解豐子愷的情況。１９２５年，豐子愷來到上海。這時《文學周報》恰好需要用圖畫作插頁，鄭振鐸便通過胡愈之向豐子愷索畫，陸續(xù)發(fā)表在《文學周報》上。鄭振鐸還給這些畫冠以“漫畫”的題頭。中國“漫畫”一詞從此開始出現(xiàn)。同年十二月，文學周報社為豐子愷出版了《子愷漫畫》。這是豐子愷的第一冊漫畫集。（此畫冊于１9２６年１月又由開明書店重新出版。）從此，“子愷漫畫”日漸受到廣大讀者的矚目。以后又陸續(xù)出版了《子凱畫集》、《學生漫畫》、《兒童漫畫》、《云霓》、《人間相》、《都會之音》等畫冊。

“子愷漫畫”的畫風受到我國近代著名畫家陳師曾和日本漫畫家竹久夢二的影響，但又自有其獨特的風格。１９３９年６月９日豐子愷在他的《教師日記》中記載著這樣的話：“國人皆以為漫畫在中國由吾創(chuàng)始。實則陳師曾在太平洋報所載毛筆略畫，題意瀟灑，用筆簡勁，實為中國漫畫之始??憶陳作有《落日放船好》、《獨樹老夫家》等，皆佳妙。”

對于竹久夢二，豐子愷曾這樣說：竹久夢二的畫，“其構圖是西洋的，其畫趣是東洋的。其形體是西洋的，其筆法是東洋的。自來綜合東西洋畫法，無如夢二先生之調和者。他還有一點更大的特色，是畫中詩趣的豐富。”早在日本求學期間，豐子愷就對這位日本漫畫家獨具一格的漫畫一見傾心，對他的畫風頗為欽慕。

豐子愷受了上述二位畫家的影響，他自己的畫中也飽含著濃郁的詩趣。正如朱自清在《子愷漫畫》“序”中所說：“一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩——帶核兒的小詩。你將詩的世界東一鱗西一爪地揭露出來，我們這就像吃橄欖似的，老覺得那味兒。”俞平伯在為該書寫的跋中說：“您是學西洋畫的，然而畫格旁通于詩。所謂‘漫畫’，在中國實是一創(chuàng)格；既有中國畫風的蕭疏淡遠，又不失西洋畫法的活潑酣恣。雖是一時興到之筆，而其妙正在隨意揮灑。譬如青天行白云，卷舒自如，不求工巧，而工巧殆無以過之。看它只是疏朗朗的幾筆，似乎很粗率，然物類的神態(tài)悉落彀中。”

１９２４—２５年之冬，春暉同仁與校長意見不合，集體辭職，希望按照自己的理想和意愿辦一所學校。于是，春暉的教員匡互生帶了一部分學生到上海，籌辦立達中學（后改為立達學園）。

豐子愷也參與其事。不久并成立“立達學會”，上海知名人士陸續(xù)加入。學會辦有刊物《一般》，其美術裝幀設計全部由豐子愷擔任。

１９２６年，豐子愷應中國共產(chǎn)主義青年團中央機關刊物《中國青年》之要求，為該刊紀念五卅慘案之專號封面，內容為唐張巡部將南霽云射塔矢志圖，以表示對青年的鼓勵。

從１９２５年左右開始，豐子愷陸續(xù)寫了不少散文，１９３１年結集出版。由于自己的住所定名為“緣緣堂”（這是他與老師弘一法師以兩次拿鬮的方式定的名），這部散文集就取名為《緣緣堂隨筆》。后來又陸續(xù)出版了《隨筆二十篇》、《車廂社會》、《緣緣堂再筆》等散文集。豐子愷的散文和他的畫一樣，雖然寫的是耳聞目見的瑣事、兒童生活或個人感想，但“小中能見大，弦外有余音”，讀后回味頗深。正像他的漫畫有時通稱為“子愷漫畫”一樣，他的隨筆也往往冠之以“緣緣堂隨筆”的總稱。

漫畫與隨筆，是豐子愷一生中成就較顯著的兩個方面。然而豐子愷的興趣所及，也像老師李叔同一樣廣泛。

在音樂方面，早在１９２５年與《子愷漫畫》同時，出版了他的第一本音樂著作《音樂的常識》。次年又出版了膾炙人口的《音樂入門》。以后又陸續(xù)發(fā)表了許多音樂著作。現(xiàn)今有不少中老年音樂工作者，當初都是從豐子愷的音樂著書中受到啟蒙教育的。

書法和中國畫猶如一對形影不離的孿生姐妹。豐子愷的畫，雖然含有西洋畫的成分，用的畫具畢竟是毛筆宣紙。畫的題目在他畫中往往起到畫龍點睛的作用。因此，他對練毛筆字十分重視，直到晚年還要臨帖習字。他所臨的大都是魏碑和索靖月儀帖。

在文學方面，豐子愷特別喜歡古文詩詞。他自己也寫詩填詞。他的詩詞和他的漫畫一樣通俗易懂。

然而，二三十年代時豐子愷化較多時間鉆研的，應該說是藝術理論。他先后甚至同時在好幾個學校執(zhí)教美術課。美術課的講義是自編的。豐子愷閱讀了大量日文、英文的藝術理論原著，把當時還少為人知的西洋藝術理論介紹給中國的學生。除了用作授課的講義之外，又交付出版，使廣大讀者都能看到。例如《藝術概論》（譯）、《西洋美術史》（編）、《現(xiàn)代藝術二十講》（譯）和收載在《藝術趣味》中的幾篇，就都是他當教師時寫的講義稿。除了出版講義稿之外，豐子愷又專為廣大讀者寫作或譯述藝術理論書，如《西洋畫派十二講》、《近代藝術綱要》、《藝術教育ＡＢＣ》、《構圖法ＡＢＣ》、《開明圖畫講義》、《繪畫概說》、《西洋名畫巡禮》、《藝術教育》、《繪畫與文學》、《藝術叢話》等等。豐子愷的這些譯著在二三十年代的美術界起了不可忽視的作用。

豐子愷在藝術理論方面的觀點，是主張藝術必須大眾化、現(xiàn)實化。他反對“為藝術的藝術”，主張“為人生的藝術”。他反對出了象牙之塔的藝術又走進小洋房去，兒認為藝術必須出洋房而入工廠，下農(nóng)村，方能與大眾親近。他反對現(xiàn)代的中國畫寫古人生活，而主張畫現(xiàn)代的高層建筑，工廠，火車，工人，學生，小販??等等。這些藝術見解都體現(xiàn)在他自己的漫畫創(chuàng)作中。這大約正是他的漫畫廣受大眾喜愛的主要原因。

１９３０年，豐子愷失去了兼任嚴父把自己撫養(yǎng)成人的慈母，服喪期間不剃胡子，從此就留下了長須。后來漸漸辭去各種教職以及一度擔任過的開明書店編輯之職。到１９３３年春故鄉(xiāng)石門灣（即今石門鎮(zhèn)）的緣緣堂落成時，就在家賦閑。然而賦閑并不曾閑著，從這時候開始直到１９３７年１１月戰(zhàn)火逼近故鄉(xiāng)而被迫流亡的這段時期，可說是豐子愷創(chuàng)作的黃金時代。他在杭州租賃別寓，以供春秋卜居，冬夏則回到故鄉(xiāng)緣緣堂棲息。這五六年間讀書的心得，生活的感想，藝術的主張，見聞的記錄等等，以漫畫、隨筆或文藝理論的形式發(fā)表在大量的報刊中，結集成冊的也有不少。

１９３７年１１月，當豐子愷正在緣緣堂書房作《漫畫日本侵華史》時，石門灣突然遭到日機空襲投彈，毫無設防的小市鎮(zhèn)上的居民慘遭殺傷。豐子愷一家不得不離鄉(xiāng)背井，從此與緣緣堂永訣。

抗戰(zhàn)的烽火使豐子愷的生活、思想起了急劇的變化，四十年來長期在江南一帶安居的寧靜生活遭到了破壞。他帶領妻兒老小跋涉迤邐，遠走大西南，過著顛沛流離的生活。抗戰(zhàn)期間所見所聞，激起了豐子愷的愛國熱忱。家鄉(xiāng)的“緣緣堂”燒毀了。豐子愷認為“身外之物又何足惜！我雖老弱，但只要不轉乎溝壑，還可憑五寸不爛之筆來對抗暴敵??”他在漢口時，以筆代槍作抗戰(zhàn)宣傳，呼吁“以殺止殺”，“為正義而抗戰(zhàn)”。

如果了解到豐子愷具有護生戒殺的慈悲心腸，對于這樣的吶喊聲就會感到驚訝。

是的，他變了。１９２７年，他皈依舊日的老師弘一法師，成為佛門的弟子，法名嬰行。并于１９２８年發(fā)愿繪制《護生畫集》，為弘一法師１９３０年五十歲祝壽：五十壽誕畫五十幅，以后六十壽誕時再畫六十幅??直到一百幅。內容大都是勸人愛護動植物，休起殺生之念。對動植物尚且如此，而現(xiàn)在對人，卻要殺？！是的，他變了。

然而，也不妨說，他沒有變。因為，用豐子愷自己的話來說，護生之旨原來就是“勸人愛惜生命，戒除殘殺”，“護生”是為了“護心”。勸頑童不要一腳踏死數(shù)百螞蟻，“并非愛惜螞蟻，或者想供養(yǎng)螞蟻，只恐這一點殘忍心擴而充之，將來會變成侵略者，用飛機載了重磅炸彈去虐殺無辜的平民??”而現(xiàn)在他所竭力反對的，正是這種居心殘忍的侵略者。作為佛教徒的豐子愷，受到抗戰(zhàn)烽火的沐浴，視野更寬闊了。

在共產(chǎn)黨領導下成立了中華全國文藝抗敵協(xié)會，豐子愷擔任了該會會報《抗戰(zhàn)文藝》的編委，并為創(chuàng)刊號畫了封面。在漢口，豐子愷作了《大樹被斬伐，生機并不絕，春來怒抽條，氣象何蓬勃》一畫，以象征中華民族不屈不撓的剛毅氣概。他還出版了《漫文漫畫》，鼓勵民眾抗敵。豐子愷稱頌《義勇軍進行曲》等抗戰(zhàn)歌曲的普遍流行。自己也與人合編出版了《抗戰(zhàn)歌選》。１９３８年６月，豐子愷率眷避寇來到桂林，在桂林師范任教半年。次年春，在離開桂林前，豐子愷把以前所作而已在上海毀于炮火的《漫畫阿Ｑ正傳》重畫一遍付印。不久，全家遷居廣西北部的宜山，豐子愷在浙江大學講授藝術教育等課。隨著日寇的進逼，豐子愷一家又北上貴州都勻，約住一個月后，于１９４０年隨浙大遷居遵義。

在遵義住了兩年多，這段時期生活比較安定。在浙大，豐子愷除任教藝術理論、藝術欣賞外，還講授新文學課。１９４１年秋升任副教授。在遵義的租屋“星漢樓”（主人據(jù)蘇東坡“時見疏星渡河漢”句命名）中，豐子愷重作舊畫四百二十幅，后來出版了《子愷漫畫全集》六冊。１９４２年１１月，豐子愷應當時國立藝術專科學校校長、好友陳之佛的邀請，率眷赴重慶沙坪壩任藝專教授兼教務主任。同月，在重慶舉行第一次個人畫展。

豐子愷的畫風，在抗戰(zhàn)期間發(fā)生了顯著的轉變。他原來的畫，幅面小（僅一頁信箋大小），只有黑白線條，不著顏色，題材大多以人物為主，畫古詩詞句、兒童生活或社會生活，很少畫山水風景。抗戰(zhàn)期間，畫家因禍得福，一路飽覽了名山大川，畫的內容也就逐漸向山水轉變。起初以人物為主，山水為背景；后來也畫一些以山水為主、人物點綴的畫。畫面擴大為冊頁乃至立幅的大小，偶爾也畫中堂（但以冊頁為主），施以色彩。這樣的畫，在當時的印刷條件不可能出版，因此采用舉行畫展的方式與讀者見面。在重慶先后開了兩次畫展，又在四川內地中小城市展出多次。抗戰(zhàn)勝利后，又曾在武漢、上海、南京、無錫、臺灣、廈門、泉州、香港等地展出。

１９４３年，豐子愷在沙坪壩廟灣自建簡陋的小平房一所，名為“沙坪小屋”，在這里住了不到三年。由于辭去了藝專職務，閑居在家，這時期的創(chuàng)作收獲較豐。

抗戰(zhàn)勝利后，有錢有勢的江南人紛紛回來，豐子愷卻買不到車票、船票，更不用說飛機票。最后只得于１９４６年７月取道隴海路轉京漢路，從武漢坐船回到江海。與江南闊別九載，重返之時，家鄉(xiāng)已面目全非，緣緣堂已成一片焦土⑦。豐子愷不得不在杭州另覓新巢。最后在里西湖畔租賃了一所小平屋，并在家中掛上一幅對聯(lián)，說明這湖畔小屋的地理位置：“居臨葛嶺招賢寺，門對孤山放鶴亭。”在這里只住了一年多。由于沒有擔任任何職務，這一段時期又是多產(chǎn)的。面對著橫征暴斂、貪污舞弊、通貨膨脹、民不聊生的黑暗社會，作為作家，豐子愷不能不寫。他寫下了《口中剿匪記》、《貪污的貓》等隨筆，用以諷刺國民黨的腐敗。作為畫家，他不能不畫，《一種團〔囗欒〕月，照愁復照歡》，《只有一個煙囪有煙》，《屋漏偏遭連夜雨》，《萬方多難此登臨》，《再漲要破了！》等畫，陸續(xù)地在報上發(fā)表。西子湖在他眼下越來越減色。

終于，豐子愷坐不住了。他想出門走走，另找一個安身之處。１９４８年９月，他來到臺灣。約兩個月后，又從臺灣轉赴廈門。閩南是他所最崇敬的老師李叔同先生（即后來的弘一法師）晚年曾經(jīng)居住的地方。１９４２年豐子愷在遵義獲悉老師已圓寂于泉州。直到今天才有機會來看看老師的遺跡。方外莫逆之交廣泛法師恰好也從新加坡來到這里，便陪同豐子愷拜謁了廈門南普陀寺弘一法師的故居和先師手植的楊柳。《今日我來師已去，摩挲楊柳立多時》，豐子愷作了這樣一幅畫，以表達自己沉痛的哀思。隨后又去先師圓寂的泉州等地走了一轉。

南國氣候宜人，難怪弘一法師晚年喜歡卜居于此。豐子愷出于對先師的懷念，決定在此定居，便把留在杭州的家眷也接了來。還沒住半年，傳來解放大軍將要渡長江的好消息。紅旗即將插到江南。豐子愷急欲北上迎接解放，便著家屬于１９４９年四月先回上海，自己則于三月下旬先赴香港再回上海。

豐子愷為弘一法師作《護生畫集》，七十歲陰壽時畫七十幅，一字一畫相對照。第一二集是由弘一法師自己題的字。應該在１９８０年出版的最后一集（第六集），是他在“文革”中悄悄地提前畫成的。全套《護生畫集》在豐子愷生前竟如愿以償?shù)赝瓿闪恕＿@是后話。當時，豐子愷為籌備今后的生活費，在香港舉行了畫展，然后帶著葉恭綽的題字，于四月底趕回上海，迎接解放。

上海解放時，豐子愷雖然已年過半百，但仍然考慮著如何以自己的有生之年來為人民服務。他開始學俄文，翻譯介紹蘇聯(lián)的音樂美術教育參考書。所譯《中小學圖畫教學法》一書對當時正在摸索的中小學圖畫教學起了一定的作用。他還翻譯俄國作家屠格涅夫的《獵人筆記》，與女兒豐一吟合譯了俄國作家柯羅連科的《初戀》（始譯于１９２１年，出版于１９３１年），是從英文轉譯的。后來又從日文翻譯介紹了不少藝術理論書。

六十年代上半期，豐子愷從日文翻譯了世界最早的長篇小說、日本古典名著《源氏物語》（分上中下三冊于“文革”結束后陸續(xù)出版）。

解放至“文革”的十七年間，豐子愷除了主要從事翻譯之外，還寫了數(shù)十篇隨筆，他稱之為“緣緣堂隨筆”，其中有好幾篇是游記。解放后生活安定，豐子愷差不多年年要出門旅游，旅游歸來又寫又畫。

進入老年后，由于戴上了老花眼鏡，畫寫生畫很不方便。但豐子愷在興致勃發(fā)時還是畫過一些，如《湖濱的熱情》、《歡樂的恐怖——春節(jié)小景》等就是根據(jù)寫生畫出的。此外還有憑記憶畫出的《黃山蒲團松》、《黃山云谷寺》等風景畫，以及歌頌黨、歌頌社會主義的《飲水思源》、《慶千秋——建國十周年盛典》等作品。

豐子愷曾擔任全國第三、四屆政協(xié)委員，上海市第一至五屆人民代表，對外文協(xié)上海分會副會長，美協(xié)上海分會主席，上海市文聯(lián)副主席等公職。１９６０年起受聘為上海中國畫院院長。繁忙的社會活動并未妨礙他的案頭工作。解放后，豐子愷的筆始終沒有停過：翻譯，作畫，寫文之外，還作了不少歌頌新社會的詩詞。

即使在“文革”十年中，他的身心備受摧殘，寫作的意志還是沒有動搖。他清晨早起，趁頭腦清晰，抓緊時間翻譯，寫文，作畫。他仿佛意識到余年無多，因此珍惜點滴光陰。

然而病魔終于向他襲擊，他于１９７５年９月１５日因患肺癌，含冤長辭。１９７８年，由上海市文化局、文聯(lián)、畫院出面，舉行骨灰安放儀式，將豐子愷安放在上海市烈士陵園。

正如豐子愷的好友葉圣陶先生所寫的悼詩的第一句：“瀟灑風神永憶渠”。現(xiàn)在的中老年知識界人士至今還懷念著這位與人民密切關聯(lián)的畫家、作家，并希望看到他的作品重新問世。至于青年人，可能已了解豐子愷的一些漫畫和隨筆，而對于他的藝術理論卻是陌生的。

豐一吟

第四篇：白鵝教案

白鵝（第一課時）

一、出示課題

1、出示課題

今天我們學習第13課，齊讀課題

2、讀了課題你想知道什么？ 生交流，我想知道.....二、初讀學習生字詞

1、檢查預習

昨天已經(jīng)讓大家用五讀法預習了課文，下面同學們同桌互相檢查，看能否讀準字音（讀勾畫出來的字和詞語）

2、出示字詞、檢查

出示部分帶音的詞語：a指名讀b開火車讀c齊讀

出示不帶音的詞語：a指名讀b開火車讀c齊讀

出示生字、讀

3、理解詞語

剛才我們讀準了這些詞語的音，他們的意思你知道嗎？

生交流

我知道....這個詞語的意思是......我是這樣理解的....我不明白.....這個詞 誰知道

4、正確讀文

剛才我們認識了這些詞語，下面找同學讀這篇課文，注意把字音讀準，把句子讀通順

三、再讀品悟

1、讀課文第一段，跟大家說說你讀懂了什么？

生讀

交流

我讀懂了....我是從....這個詞（這句話）讀出來的。因為.....所以.....出示：它伸長了勃頸，左顧右盼，我一看這姿態(tài)，想到“好一個高傲的動物！” 左顧右盼什么意思？鵝是在什么情況下“左顧右盼”的？ 左看看、又看看

剛到作者家 下面讀這句話，讀出鵝的高傲和作者的感受 第一印象“高傲”

高傲是什么意思？自以為了不起，看不起別人，極其驕傲 把這個詞用在你身上，你愿意嗎？（不愿意）

這個詞有批評的意思，難道作者很討厭這只白鵝嗎(不是）所以我們只有弄懂課文，就能體會作者的真正感情

2、讀第二段，你讀懂了什么？

出示第二段

全文中心句，概括了白鵝高傲的具體表現(xiàn)，也是過渡句，有承上啟下的作用。

3、第三段

“鵝的叫聲音調嚴肅鄭重，似厲聲呵斥。”

凡有生客進來，鵝必然厲聲叫囂，甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠

A.用了哪些詞語形容鵝的叫聲？

嚴肅鄭重 厲聲呵斥 厲聲叫囂 引吭大叫 B.讀了這四個詞語，你覺得鵝的叫聲怎樣？（難聽、刺耳、不好聽...)C.這些詞都是形容很兇的叫，作者是在討厭鵝嗎？（不是）為什么?(鵝是在看守門戶）

D.再讀第三段，假如鵝會說話，他會說什么？

出示：見到生客進來，他會用嚴厲的聲音大聲叫喊.....當籬笆外有人走路時，他會敞開喉嚨大吼道.....E.看來這真是一只高傲又盡職的白鵝呀！怎樣能讀出這種感覺呢？這句話表面上寫白鵝很兇，很吵實際上卻隱含著作者對它的喜愛。

找出重讀詞語

四、通過學習，我們體會到了白鵝叫聲的高傲，其實鵝的步態(tài)和吃相更有趣，下節(jié)課我們接著體會。

白鵝

叫聲--嚴肅鄭重

高傲：步態(tài)

吃相

第五篇：《白鵝》教案

教學目標

知識與能力：1.了解寫作背景，理解作者筆下白鵝的鮮明特點，體會作者對白鵝的喜愛之情 2.學習作者細致觀察、準確描摹的方法

3.品味欣賞本文生動而風趣的語言，感受作者的生活情趣

過程與方法：1.通過品味課文中描寫白鵝高傲特點的句子來理解作者明貶實褒的喜愛之情 2.通過對文章分析體會作者如何細致觀察事物并對事物仔細描摹

3.通過朗讀感受作者幽默風趣的語言風格，引導學生體會動物有趣可愛 情感態(tài)度與價值觀：感受作者對生命的關愛，對生活的熱愛 教學重點：1.分析白鵝的特點

2.學習用比較的手法突出事物特征的寫法

教學難點：學會用比較的手法突出事物特征，如何細致的觀察事物 課時安排：兩課時 第一課時

一、導入:作為中國漫畫家之父的豐子愷先生，他用畫家的筆墨如何描繪白鵝的呢？我們今天就一起來看看

二、整體感知

1． 請學生自由朗讀課文，感知文意，勾劃生字詞。生字詞，請學生認讀、理解：叫囂、引吭、奢侈、盛饌、岑寂。結合課下注釋理解：冥頑、窺伺、奢侈、三眼一板、躡手躡腳。2． 請學生思考：(1)你認為作者對白鵝的態(tài)度是怎樣的?用課文中相關的詞句回答。(2)“我”喜歡白鵝的原因是什么?用文中語言概括回答。

(1)喜歡(因為它對我們物質上和精神上都有貢獻，使主母和主人都喜歡它)(2)“好一個高傲的動物”，“因為它對我們物質上和精神上都有貢獻。物質上的貢獻是生蛋，精神上的貢獻是點綴庭院，增加生氣，慰我寂寥。”

三、本課小結《白鵝》抓住白鵝的傲慢的特點，表達了對白鵝的喜愛和懷念之情。

四、板書設計參考 高傲： 頭部 叫聲 步態(tài) 吃相 第二課時

一、深入研析，合作探究

1．教師出示幻燈片，請學生思考，分組 討論：(1)你認為作者是從哪些方面寫白鵝高傲特點的?又是采用什么手法來突出這一特點的?結合文中具體句子談一談。

(2)作者為什么能如此鮮明地刻畫出白鵝的特點?去掉文中寫鴨：狗的內容好不好?為什么?換成小羊等動物可以嗎?為什么?(1)作者是從白鵝的頭部、叫聲、步態(tài)、吃相來寫白鵝的高傲，采用了對比的手法。如寫鵝的叫聲，與鴨作比較，突出白鵝叫聲的“嚴肅莊重”；與狗比較，突出白鵝叫聲的“嚴厲”。(2)能從鵝的頭部、叫聲、步態(tài)、吃相等方面抓特征對白鵝進行細致觀察，并且采用了對比手法。不能去掉。去掉后不能鮮明地突出白鵝高傲的特征。因為有比較才有鑒別。可以換，但要考慮他們是否是同類動物，在“高傲”特點的表現(xiàn)上是否有區(qū)別。

2．教師總結：我們一起分析“白鵝”高傲的特點，知道作者是用比較手法突出白鵝特點的。那我們怎樣運用比較寫一事物呢? 2．請學生談一談：

(1)你認為課文中哪些句子寫得精彩?說說原因。A、“見了主人，狗會搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐，鵝則對無論何人，都是厲聲呵斥；要求飼食時的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣”。“搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐”生動地寫出了狗討好主人時的樣子，可見作者觀察得很細致。“好像大爺嫌飯遲而怒罵小使”運用比喻形象地寫出了白鵝的高傲。B．“這樣從容不迫地吃飯，必須有一個人在旁伺侯，像飯館里的堂倌一樣”。運用成語和比喻寫出了白鵝吃相的高傲。C．“因為附近的狗都知道我們這位鵝老爺?shù)钠猓糠晁燥埖臅r候，狗就躲在窩邊伺侯。”運用擬人手法，突出了白鵝的高傲。(2)你覺得如何才能使你的描寫語言更生動? A．細致觀察、抓特征描寫。B．運用恰當?shù)某烧Z。C．運用合適的修辭方法。

3．請學生用對比手法寫出自己喜愛的一種動物或植物的特征，最好運用一種修辭方法。4．請學生讀片斷，師生共同賞析。