第一篇：杜甫詩三首

杜甫詩三首《詠懷古跡（其三）》教案

教學目的

1．了解懷古詩借古傷今借古傷己的風格特點。感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。2．感受詩歌主旨思想。賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。3．了解歷史人物，關注歷史人物，思考歷史人物。教學重點難點：賞析詩歌，理解寓意，把握主旨。教學時數：1課時 教學過程

一、導入新課

中國古代有一副形容四大美女的對聯，叫作“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。沉魚是形容西施之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。所以西施才的此稱號。

落雁是指昭君。昭君出塞之時，想到此生即將遠離故土，不禁心中悲切，于是撥動琴弦，奏起了悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悲壯的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。

閉月是指貂蟬。傳說貂蟬午夜拜月時，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。

羞花是指楊貴妃。傳說有一次，她和宮女們一起賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。（當然，現在想來，楊貴妃即使足夠美貌，也不會讓花羞于抬頭，只是因為她恰巧碰到了含羞草，所以才會得此美稱。）

昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

二、《詠懷古跡》五首簡介

1．詩體：一組七言律詩，共五首；

2．內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉。”

3．主旨：借古跡古人抒發自己的心懷。

三、熟悉語詞，誦讀并背誦詩歌

1．朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

2．詠史懷古詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，引發出對時局或自己身世的共鳴，或借古喻今，或借古諷今而寫的詩歌。簡單說就是借古人古跡來抒發自己的胸懷。（以歷史為題材的詩歌，有很多種名稱，如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等，有的還直接以被歌詠的歷史人物或歷史事件為標題）

四、整體感知

結合注釋、感知詩歌。思考：請在原文中找出點明主旨的那個詞語。并說說這首詩寫的什么內容。

明確：主旨落在“怨恨”二字，“一去”，是怨的開始，“獨留”，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。

明確：這是是一首懷古詩（詠史詩），懷古傷己，詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

五、賞析詩歌

首聯——引出歌詠對象王昭君，點出昭君村所在的地方。

據《一統志》說：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里。”其地址，即在今湖北秭歸縣的香溪。這里用一個“赴”字，就表達出群山奔赴的氣勢，突出了三峽山勢的雄奇壯麗。這樣氣象雄偉的起句，本來是用來烘托生長英雄的地方，詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的《杜詩提要》評析說：“發端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產一明妃。說得窈窕紅顏，驚天動地。”意思是說，杜甫正是為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得“驚天動地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。

地杰人靈，正是因為有了如此雄奇的山水，才孕育出昭君這樣美貌且不平凡的女子。詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。所以，作者在此詠江山之奇絕是為了烘托昭君之奇美。此外，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，就說明了昭君在作者的心目中的地位絕非一般，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性，那雄偉的山川已經是昭君堅強的性格的象征了。所以作者寫群山萬壑一齊奔赴昭君村，其實是從側面烘托昭君的形象。

頷聯——寫昭君悲劇的一生。

前兩句寫昭君村，這兩句寫昭君本人，形成生地和死地的對照。這簡短而雄渾有力的兩句詩，寫盡了昭君一生的悲劇。當年王昭君孤獨地離開漢宮，遠嫁到北方大漠之地，就再沒回來；最后身死異域，只留下青色的墳墓，籠罩在昏黃風沙中。“‘連’字寫出塞之景，‘向’字寫思漢之心，筆下有神。”（清人朱瀚《杜詩解意》）“黃昏”一詞在這里，不僅是指時間，似乎更是指空間了，它指的是那和無邊的大漠連在一起的、籠罩四野的漠漠無邊的黃昏天幕。“青冢”，指王昭君墓，在今內蒙古自治區呼和浩特市南二十里。據傳塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故稱“青冢”。“紫臺”與“青冢”的色彩對照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強烈的悲劇色彩。這輕輕兩句，給人一種天地無情、青冢有恨的無比廣大和沉重之感。具有大巧若拙的藝術匠心。

頸聯——由詠史轉向了抒情與議論，揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運。

這兩句從昭君命運的轉折點說起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱。“空歸”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩人的同情。“月夜”二字則傳神地渲染出魂歸時凄涼清冷的環境氣氛。“春風面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經錯過知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然。當然，詩人寫昭君，也是寫自己。在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，借以抒發自己懷才不遇的感慨。

尾聯——正面寫昭君的怨恨，點明全詩主旨。

這首詩的主旨是寫昭君的——“怨恨”。并未直接寫她的怨恨，而是從詠——江山之奇絕來引出——佳人之奇美。接著寫昭君的——悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，——一怨 :有傾國傾城之色，入宮卻不得寵幸。二怨 :遠嫁異域，懷念故土，卻生不能歸，最后將感情推向高潮。這兩句從側面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚，又有對她的同情。琵琶本是從胡人傳入中國的樂器，經常彈奏的是胡音胡調的塞外之曲，后來許多人同情昭君，又寫了《昭君怨》、《王明君》等琵琶樂曲，于是琵琶和昭君在詩歌里就密切難分了。

昭君雖死，其怨難平，千年以來，胡地琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。“怨恨”，就是怨自己遠嫁，恨漢元帝無知遇之恩。“千載”，則點出樂曲流傳時間之長，以見昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明對朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇與昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸;昭君的怨, 正是杜甫的怨。

唐玄宗天寶五年（746年），杜甫西入長安，羈留十年，終于做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。因上疏救宰相房王官而觸怒唐肅宗，被貶為華州司功參軍。杜甫一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞。我們設想一下，此時杜甫心中會是何感受？ 無辜被貶，心中當然怨恨。身為臣子，即使心中有怨，也不能明說。所以便借昭君之事來表達自己心中的怨恨。

昭君

詩人

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識，遠離漢宮

不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環珮空歸

漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）

（深沉怨恨）

昭君和杜甫都是因為什么名留史冊的？

昭君——美貌，是一個（絕代佳人），而杜甫則是憑借他的滿腹才華（才華橫溢）。

二人的遭遇又有何相似之處？

昭君的美貌不被其他人所容，（入宮見妒），而杜甫的才華則被其他臣子所嫉妒，（入朝見妒）

昭君因元帝的（畫圖省識）而（遠離漢宮），而杜甫則因皇帝的（不分忠佞）而（無辜遭貶）。

二人的結局又有何相似之處？

昭君在漢宮時，因為奸佞小人的從中作梗，得不到皇帝的寵幸，遠嫁塞外，死后也沒有歸葬故里（身死異國），最終只能（環佩空歸）；詩人自己也是因為忠貞于朝廷而遭到排擠，以至于“（飄泊西南）天地間”，詩人身在夔州，雖距故鄉洛陽偃師一帶不像昭君出塞那樣遠隔萬里，但時局動蕩不安，洛陽對他來說，仍然是可望不可即的地方加上時局的動蕩不安，仍是（有家難歸）。詩人已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫自己的悲憤。由此可見，作者在詠嘆王昭君不幸的同時也是在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也是在暗中表達自己的深沉怨恨。（千載之怨，深沉怨恨）前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”

六、歸納主旨意蘊

這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。詩歌的主旨實際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長江美域，歿于塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠嫁異鄉，流離而不得歸，身死而遺長恨。二人的遭遇、經歷、處境，無處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

主旨：詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

七、小結藝術技巧

1．借古諷今，懷古傷己。

2．對比鮮明，對仗工穩。

第二篇：杜甫詩三首

《杜甫詩三首》教學設計

教學目標

1、了解杜甫生平及其藝術成就。

2、賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。

3、理解詩歌主旨，感受詩歌的感時傷世，憂國憂民深沉感情。

4、背誦并積累名句。課時安排：兩課時

前臵作業：

1.杜甫:杜甫(712—770)，字子美，因曾居長安城南少陵，故世稱杜少陵，著作有有《杜少陵集》，是我國文學史上偉大的現實主義詩人，杜甫三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而死。

子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為詩史。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為詩圣。2.創作背景：詩三首創作于唐代宗大歷元年（766年)及大歷二年，是詩人晚年旅居四川夔州時的作品，體現了詩人晚年的思想感情和藝術成就。寫這組詩時，安史之亂雖然結束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據的危險；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰爭也接連不斷。

3.回憶所學習的有關秋天的詩句，說說你對秋天是什么感受？ 4.批注三首詩歌重要的詞句意思，理解詩歌大體內容。

教學過程

《秋興八首》其一

一、導入：

唐代詩壇上有兩顆璀璨明星，并稱為“雙子星座”，一個是被稱贊為詩仙的李白，一個則是被尊稱為詩圣的杜甫。杜甫評價李白文章“驚天地泣鬼神”，他自己的文章又何嘗不是讓歷史銘記。今天我們就走進杜甫，了解這顆璀璨明星。

二、杜甫生平（檢查前臵作業）

三、解題

下面我們學習課文的 的“興”：先言他物以引起所詠之詞也。秋天究竟是一個怎樣的季節，為何能引發人們諸多的感懷呢？結合所學秋天詩句談談對秋天的感受。（解決前臵作業4）例如曹丕在《燕歌行》中對秋天有這樣一番描述：“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。”秋天萬物凋零，霜風漸冷，給人以苦寒之感，容易使人產生人生遲暮、功業難成之類的聯想，所以“悲秋”似乎也就成了我國古代文人墨客們表達憂思愁緒的一個最佳題材。“自古逢秋悲寂寥“，下面咱們來看看杜甫是如何以秋起興抒發感慨的？

四、吟詠詩歌，體會節奏。

1.聽讀，讀準字音，讀出節奏。（提示:七律一般二四六分明（平仄），（節拍）為“二二二一”，也可根據意義有一些變化，為“二二一二”)diāo wū sēn 玉露/凋傷/楓樹/林，巫山/巫峽/氣/蕭森。yīn 江間/波浪/兼天/涌，塞上/風云/接地/陰。jì xīn 叢菊/兩開/他日/淚，孤舟/一系/故園/心。cuī zhēn 寒衣/處處/催/刀尺，白帝/城高/急/暮砧。2.生自由讀，感受詩韻。聽讀過程中劃出詩歌意象。

五、小組合作探究，賞析詩歌。1.本詩描繪了哪些秋天意象，分別有什么特點，從中感受到一種什么樣的意境？ 明確：“玉露”——凄冷 “楓樹林”——紅艷

“巫山巫峽”——蕭索陰森 “江間波浪”——波瀾壯闊 “塞上風云”——陰沉變換 “叢菊”——開了又開 “孤舟”——孤獨飄零 “寒衣”——寒冷 “刀尺聲”、“搗衣聲”——急切

意境：衰敗、蕭瑟、陰森又風云變化的悲壯意境。【過度】有道是“一切景語皆情語”，景物的描寫和詩人心中之情是密不可分的，那么杜甫描繪這樣一幅蕭森凄涼的景象是要借以表達心中怎樣的情感呢？ 2.請找出最能體現詩人情感的一聯詩句？并結合該詩句分析所表達出的情感。明確：“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。” 菊花兩開說明他想回家想了兩年卻不能回家，悲傷之情頓生。孤，說明形單影只；故園，更令人哀傷；作者一直思念家園，然而國家戰亂，因而作者更加思念，不知道故園是否安好？悲涼由此產生。

【補充背景】公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜

甫失去依憑，于是離開成都，經重慶等地到了夔州（今四川奉節）。在此期間，他的另外兩名好友李白和高適也相繼去世。作者年邁多病，孤苦無依，關心動蕩時局卻壯志難酬，悲傷之情更顯深沉。

由是我們看出詩人主要抒發的是羈旅之愁，思鄉之苦。其中最能體現情感或詩歌主旨的詩句就稱之為詩眼。

3.這首詩不光是悲個人身世，還悲國運衰落，你能從文中找出依據嗎？（請結合相關意象和詩句及其背景分析。）

?悲個人身世：玉露指的朝露，朝露生命極短，而作者此時也已50有余，人生之秋也已到來，生命也即將結束；由是可看出作者悲人生暮年。他鄉叢菊兩開而自己卻不能回家，可見身世飄零，思念家鄉。

②被國運衰落：楓樹林，秋天的楓樹應該是火紅的，卻被玉露凋傷，聯系作者的經歷，他經歷了盛唐的恢宏，轉而又由盛而衰，盛唐走向衰亡，那這種火紅，暗指盛唐曾經的輝煌。“凋傷”意指安史之亂后，唐朝的衰敗。巫山巫峽，是山是水，也暗指國家；氣蕭森，蕭瑟陰森，也唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。江上波濤滾滾，不平靜；塞上風云變幻，也是不平靜。整個天地都處于不平靜當中；他雖在寫景，卻實在寫唐朝整個江山都陷入了戰亂，戰爭風起云涌，國家不平靜。可見作者漂泊中的社稷情懷。到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來急促的搗衣聲。又是一年將盡時，同時又是一天的結束時，在這樣特殊時刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國亂如此，家還會存在嗎？詩歌到這里。雖然詩中沒有一個“愁”字，那種濃濃的愁，那種國破家亡的悲涼感油然而生。

六、小結

文章以秋起興，情景交融。它不是字面上的僅僅悲秋，還悲朋友的去世、自身的貧困與報國無門的苦，最終，作者要“興”的是對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。可見作者筆觸之嚴肅，內容之博大，感情之真摯。由是相比李白詩歌的雄奇飄逸，杜甫的詩歌風格則呈現出不一樣的特點，人們概括其為沉郁頓挫。

“春女善懷，秋士易感”，自古以來傷春悲秋的優秀作品不勝枚舉，但像杜甫這樣心懷天下，感時傷事的崇高品格更值得我們學習，我們也要努力做一個熱愛自然、心系社會、胸懷天下的熱血青年。

《登高》

一．導入

登高，中國古代風俗，農歷九月九日重陽節登高飲酒，可以長壽消災。士大夫又有登高言志、賦詩抒懷之傳說，所謂“君子登高必賦”。而此時的杜甫，一介枯朽老者，“右臂偏枯耳半聾”步履蹣跚地登到高處后寫了怎樣一篇詩文呢？抒發什么情感呢？下我們學習《秋興八首》同一時期之作，被譽“古今七律 1.聽錄音朗讀，正音，劃分節奏。

2.自由朗讀 3.個別學生朗讀 4.集體朗讀 【過度】大家朗讀之后，對這首詩的整體感受是什么？請用一個字來概括《登高》的感情基調？（悲）常言道觸景生情，詩人看到什么樣的景致出發了他的“悲情”？下面請大家小組合作完成下列問題。

三．小組合作探究

1.首聯描寫了哪些意象，給你什么感受？請對畫面進行描述，并說說營造了怎樣的意境？

明確:高天”——高天底下使人感到渺小孤單 “哀猿”——讓人聽了十分悲傷

“清渚”“白沙”——給人一種清冷的感覺

“飛鳥”——鳥兒回旋無依，自己無家可歸

迅疾的秋風、高遠的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。營造了雄渾高遠，肅殺凄涼意境。【小結畫面意境型答題方法】①找出意象②分析意象特點及其深刻含義（是否有象征意義）③分析效果（四字詞概括其渲染的意境及情感、結構上的作用）

2.頷聯寫了幾種景物?想象并分析詩人看到這些景物得感受。

明確：落木——杜甫看到落葉飄零，肯定想到自己像樹一樣，已是晚年，已經走到了生命的晚秋。長江——一瀉千里，比喻時間的流逝。頜聯寫了蕭蕭而下的“無邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡長江”兩種景物。這樣的景物，對于當時55歲（逝世前3年）、飄零流落同時又是一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子的杜甫來說，既感到人生短暫而渺小（落木），歷史悠遠而不可逆轉（長江），因壯志未酬而產生惆悵，也會有一種洞察規律的豁達、坦蕩、胸襟開闊。

3.前兩聯從哪些角度寫景？

明確：

繪聲繪色：風聲猿啼聲，沙白渚清

動靜結合：鳥飛葉落流水動景，白沙清渚靜靜 俯仰結合：仰觀云天秋風，俯看江水洲渚 遠近結合：遠觀天邊落葉，近看江水滔滔

俯仰遠近聲色渲染，使意象共同構成開闊雄渾的意境。

4．請從“萬里”“悲秋”“常”“作客”“百年（老年）“多病”“獨登臺”這些字眼中，說說詩人的多種悲情？

明確：這14個字含有八種悲情。一悲他鄉作客；二悲常作客,客居之久，杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是 ?聽錄音朗讀，正音，劃分節奏。?自由朗讀?個別學生朗讀④集體朗讀 【過度】大家朗讀之后，對這首詩的整體感受是什么？請用一個詞來概括這首詩歌的感情基調？（悲怨）寫了誰的故事？（王昭君）

四、小組合作探究

1、昭君在漢元帝的深宮時，不過是個失寵的宮女，她風光出塞，做了千里草原之上最尊貴的**，對于我們今天一般人的理解而言，她應該是草原上最幸福的女人，又何來怨恨之說呢？她怨什么？你是從那些詩句中讀到的？

明確：一去紫臺連朔漠（遠嫁異邦）；獨留青冢向黃昏（遠葬他鄉）

環佩空歸月夜魂。（月魂空歸，思念故鄉的幽怨）畫圖省識春風面（對畫師的無恥行為怨恨）補充：不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

2、《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？（背景補充：背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。）

昭君

詩人

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識，遠離漢宮

不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環珮空歸

漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）

（深沉怨恨）作者明寫昭君之怨，表達對昭君的同情，實寫自己，昭君之怨即是詩人之怨，只因千古同感，所以有同時天涯淪落人之感。

3、昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

【明確】①畫工毛延壽的小人行徑造成的：頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。“元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，獨王嬙不肯，遂不得見。”毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱，只能通過琵琶演奏胡樂訴說著她千百年的怨恨！

②元帝的昏庸糊涂。搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供皇上一人受用，他連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。聯系詩人自己即是諷刺當朝統治者不賞識人才，重用小人的昏聵無能。

4、這首詩寫的是昭君的怨恨，但并不是一開始就寫她的怨恨，賞析首聯，說說其內容及效果？

明確：①群山起伏，連綿不絕，萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”，用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。②起興引出歌詠對象昭君。

③詩人借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。表達對其的贊揚之情。

五．小結：鑒賞詠史詩的三步驟。

1、所描寫的古人、往事是怎樣的。（弄清史實）

2、為什么要描寫古人的這段往事？詩人在詩中表現什么態度？（體悟感情）

3、這種態度用什么方法表達？（分析技巧）六．目標檢測

西施灘（作者：崔道融）

宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。

西 施

（作者：羅 隱）

家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。

１、兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析。

２、兩首詩的作者在表達自己的觀點態度時，所用的手法各有特色，請結合兩首詩的三、四句作簡要賞析。

明確：

1、崔道融的詩同情西施，為西施個人鳴不平，立意較淺。羅隱的詩寫出了“家國興亡自有時”的自然規律，立意較深。

2、崔詩“浣紗春水急，似有不平聲。”（借景抒情、比喻）

劉詩“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。”（對比、反問）七．拓展閱讀

眸 致昭君（特七 楊婭玲）

道不明她的美/就像你說不清銀河的璀璨/ 看不穿她的幽深/就像你看不盡天穹的浩瀚/有時她像星星一樣燦爛/那是她對美好的期盼/有時會有一閃而過的厭煩/ 那是她對丑惡的批判/有時那纖長羽扇上滿綴晶瑩/許是喜悅/亦是悲傷/那墜落的一滴兩滴/承載的是出嫁的無奈/還是思鄉的怨緒/她是一曲怨歌/在送嫁的途中飄蕩/她是一輪孤月/凄清的灑在塞外的無垠曠野/她是一汪翦水/在我 的心頭蕩漾

第三篇：杜甫詩三首

杜甫詩三首《詠懷古跡（其三）》

一、第二單元唐詩欣賞，作者分別是李白、杜甫、白居易和李商隱。李、杜二人是唐代詩壇最耀眼的兩位明星，李白的歌行體詩歌想像豐富，比喻奇特，筆法夸張，韻律流轉華美，在人教必修3編寫說明中明確欣賞這些作品，需要注意兩個方面：

一是引導學生進入詩歌的情境。本單元所選的詩歌，情感的抒發都是含蓄的，這就需要我們進入詩人所描寫的情境中細細體會。引導學生進入情境，首先要抓好朗讀和背誦，比如讀《蜀道難》要高亢激昂；其次要發揮想像和聯想，不僅要把詩歌描繪的景物、事態還原成腦中的圖畫，而且要設身處地，感受詩人在此種情境中的精神狀態和心理特征。

二是啟發學生的審美情趣。詩歌具有獨特的藝術魅力，古人說“動天地，感鬼神，莫近于詩”（《毛詩序》）。鑒賞詩歌的情感美和形式美，是詩歌教學的重要內容。

三是抓好朗讀和背誦。朗讀和背誦，對于詩歌教學來說，具有不可或缺的意義。詩歌本來就是宜歌宜詠的，朗讀和背誦，一方面可以加深對詩歌內容的理解，另一方面可以檢驗理解水平，鞏固理解成果。另外，對詩歌的理解，不是單純的課堂講解所能完成的，有時還需要學生更多社會生活經驗和人生閱歷的參與。這樣，背誦本身還具有貯存功能，可以留待詩美的緩釋。

在初讀感受過程中學生對本詩類別情感已有所了解，本節課主要讓學生品讀詩情，學習詩法。詠史懷古類詩作本是作者借古抒情，而我們又是在品讀古人詩作，其實都是在歷史中穿梭，詩人在穿梭中表情，我們在穿梭中悟情。鑒于此，詠史和懷古類詩的鑒賞主要是回味的過程。回味詩之史實，了解內容；回味詩之作者，讀懂感情；回味詩之感情，讀透詩作。

二、【教學目標】：

1、知識目標：把握全詩大意，體會作者情感

2、能力目標：賞析詩歌，了解懷古詩借古傷今借古傷己的風格特點。

3、情感目標：把握詩人借古傷己，懷才不遇的憤懣情感

4、本課的教學重點：誦讀指導、鑒賞詩歌的表現手法

5、教學難點：賞析借古諷今，懷古傷己的寫作手法

三、教學方法

1、史實分析法；

2、知人論世法，3、比較分析法。

完成知識與能力的教學目標。并且及時進行閱讀訓練。用高考詠史懷古類詩歌鑒賞題，幫助學生鞏固知識，遷移能力。最后以作業引導探究。

白居易云“窮者獨善其身，達者兼濟天下”，結合杜甫和李白談談你對這句話的理解。目的是引發學生思考個人生際遇的不同對社會蒼生的情感也不盡同，從而深刻體會“老杜愛君，事前則出以憂危，遇事則出以規諷，事后則出以哀傷”的崇高思想境界。

誠如教育家陶行知所言“教材不過是個例子”“教是為了不教”，讓孩子以自己的認知結構去同化，順應文本，形成自己獨特的感受、體驗，把自己融入詩境。在情感的沖擊中獲得境界的升華，在感性的認知的基礎上進行理性的歸納，獲得一定的規律方法。得法于課內，受益于課外。將課堂與課外，語文教學與語文學習廣泛而緊密地結合起來，語文就變得生動而且廣闊了，語文學習也變得深刻而且快樂了。

四、說學法

我們常說：“現代的文盲不是不識字的人，而是沒有掌握學習方法的人”，因而在教學中要特別重視學法的指導。可以采取以下方法進行學習： A、理解領悟法：讓學生大膽說出自己的感悟，激發他們的學習熱情。B、參照注解，動口動腦，培養學生自己獲取知識的能力。

五、【教學程序】

（一）導入新課，激發興趣

漢元帝年間，一個傾國傾城的女子，背負著民族的期望，義無反顧的踏上征途，走進朔風勁草的茫茫大漠之中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在歷史的青冢里；唐大歷年間，羈旅半生，歷經滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉——湖北秭歸，在勢若奔馳的山林間，遙想八百年前的美人，杜甫會生發怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡其三》這首詩去尋找答案。

（二）、《詠懷古跡其三》簡介 1．詩體：一組七言律詩； 2．內容：緬懷王昭君；

3．主旨：借古跡古人抒發自己的心懷。

（三）、字詞正音 1．注音

萬壑（hè）赴（fù）荊門 明妃（fēi）朔（shuò）漠 青冢（zhǒng）

（四）、詩歌分析

1、朗讀的時候整體感知這首詩的感情基調的詞語。明確：“怨恨”

2、詩歌分析

首聯：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”

① ：奔赴，表達群山奔赴的氣勢。這里運用了擬人的修辭手法，把千山萬壑寫活了，它既有飛動之勢、又有變幻之姿。

② ①明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。②尚有村：還留下生長她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。明確：

1、首聯引出歌詠對象王昭君，點明昭君村所在的地方

3、“千山萬壑”如此氣勢豪邁的地方一般是用來寫英雄出生之地，而在此卻寫一個柔弱的女子王昭君的出生之地，有何意味?(借高山大川之雄偉氣勢來襯托王昭君的不同凡響。頷聯：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”

③一去：一旦，一經。指昭君一經離開漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起了。④紫臺：指漢宮 ⑤朔漠：北方的沙漠

⑥青冢：指王昭君墓。在今內蒙古呼和浩特南，傳說冢上草色常青，故名“青冢”。明確：頷聯寫昭君悲劇的一生，紫臺與朔漠、青冢形成鮮明的對比，生地的榮華與死地的荒蕪形成強烈的對比，襯托出悲涼的氣氛。“連”字寫出出塞之景，“向”字寫出思漢之心。

譯：昭君離開漢宮遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起，最后只留下青冢向著黃昏。

頸聯：“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。”

⑦畫圖：漢元帝按圖招幸宮人，工人都賄賂畫工，王昭君自恃貌美，不肯行賄，被畫工丑化，不得皇帝召見。后來漢與匈奴和親，令王昭君遠嫁，漢元帝才得知其為宮中第一美人，傳說因此殺了許多畫工。從這里可以看出漢元帝的昏庸，同時也可以看出詩人對此是很怨恨的。⑧省”：讀作shěng，教材作“曾經”解。這句詩諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。⑨“春風面”：通感手法，將視覺移于感覺，寫昭君容顏之美麗。⑩“環珮”女子佩戴的飾物，用來借代昭君。“空”：徒然

明確：“ 月夜魂”與“春風面”形成鮮明的對比。將生前的美貌與死后的月下孤魂比照著寫，一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂，同一個王昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于不同色彩的六個字中。此句文字對仗工整，又蘊含著無窮的感慨：生前已經錯過了知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然。

譯：憑借畫工的畫像只能約略認識昭君美麗的容顏，昭君死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來。

尾聯：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”

傳說王昭君在匈奴曾作怨思之歌，感嘆在漢宮受到的冷遇。千年以來琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她心中的怨情。“千載”點出樂曲流傳時間之長，以見昭君怨恨之深。

五、體會作者與王昭君情感共鳴

本首詩題為《詠懷古跡》可里面只寫了王昭君的怨恨，并無作者個人情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

明確：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器具的小官；安史之亂爆發后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶華州司功。

王昭君也因漢元帝昏庸，不辨美丑遠嫁異鄉，流離不得歸，身死遺長恨。二人的遭遇、經歷、處境無不相似，顯然作者是在懷古傷己。

因此，杜甫借王昭君不被帝遇，葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用，身世漂淪的悲苦情懷。六，藝術技巧

1、借古諷今，懷古傷己

2、對比鮮明，對仗工整

七、課后作業

請同學們預習杜甫詩《登高》

第四篇：杜甫詩三首

目的：

1、理解兩首詩的不同體裁、風格和兩位詩人的人生態度。

2、在掌握全詩內容的基礎上，體會關鍵詞語的豐富內涵。

全一課時

一、引入：

給大家朗誦一首古詩，希望喜歡。

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

回答問題：

（1）這首詩的作者是誰？——杜甫。

（2）這首詩的題目是什么？——《望岳》

（3）這首詩的題材是什么？——五言律詩。

二、新課：

《登高》學習：

（一）作者介紹：

在唐代開元天寶年間，社會各個方面都發展到鼎盛時期，這個時期叫“盛唐”。在這個欣欣向榮的歷史時期，唐代文學特別是唐代詩歌發展到歷史上的最高峰，詩壇上出現了一大批優秀的詩人和優秀的作品。公元712年，詩壇上冉冉升起了一輪鮮紅鮮紅的太陽，這輪太陽姓杜，名甫，字子美，自稱少陵野老，曾擔任過檢校工部員外郎，世稱杜工部，有《杜工部集》。杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，他的詩作不僅將現實主義詩歌創作推上了一個新的高峰，而且也代表了中國古代文學史上現實主義詩歌的最高水平。他的作品廣泛而深刻地反映了當時的社會現實，因而被稱為“詩史”，正因為杜甫寫出了詩史，所以人們稱他為“詩圣”。他的代表作有一百多首，最有代表性的是古體詩“三吏”（《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等，他也特別擅長律詩和絕句的寫作，許多作品都是千古名篇。如：

《春望》：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《春夜喜雨》：

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

《贈花卿》：

錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。

此曲只應天上有，人間能得幾回聞？

《江畔獨步尋花》：

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

《聞官軍收河南河北》：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

《絕句》：

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

《旅夜抒懷》：

細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

《江南逢李龜年》：

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

《蜀相》：

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻繁天下計，一朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。

（二）誦讀作品，細讀注釋，理解詞句。

（三）作品賞析：

作為能夠寫出“詩史”的“詩圣”，杜甫的作品是博大精深的。他所生活的時代，正值安史之亂時期。稍有歷史常識的同學都知道，發端于公元７５５年的安史之亂，給唐代社會造成了嚴重的破壞，給廣大人民群眾帶來了巨大的災難，詩人杜甫也深受其害，被迫流落他鄉，過著有家難回的痛苦生活。所以，他的許多作品中，不僅寄寓了深沉的個人情感，而且也飽含著深刻的社會內容。《登高》就是這些作品中很有代表性的一首。

《登高》寫于唐代宗大歷二年（公元７６７年），當時詩人正因為“安史之亂”而客居四川，那年他已經五十五歲，動蕩的社會，飄泊的生活，已使他疾病纏身，痛苦不堪。這一年秋天的重陽節前后，他來到了夔州的一座山上，登高遠眺，面對蒼茫秋景和滾滾長江，他不禁心潮澎湃，感慨萬端，為了抒發心中這種深切的情感，就寫下了這首千古名作。后人給予這首詩以極高的評價，胡應麟就曾經說這首《登高》為“古今七言律第一”，這是毫不夸張的評價。

《登高》是一首七言律詩，共有八句，這八個詩句，可分兩個層次，前四句是寫景，后四句是抒情。

1、首先我們來賞析前四句。

（1）朗讀。

（2）這四個詩句描寫了哪些事物？

——風、天、猿嘯、渚、沙、鳥、落木、長江八種事物。

（3）這八種事物分別有什么特點？詩人分別用哪些詞語來描繪它們？

——風“急”、天“高”、猿嘯“哀”、渚“清”、沙“白”、鳥“飛回”、落木“蕭蕭下”、長江“滾滾來”。

（4）在這四個詩句中，在短短28個字里，詩人就描寫了八種事物，而每種事物都各有各的特征，而這些各有特征的事物很好地傳達出了詩人當時的感情，寓情于景，情景交融。

首先我們來看第一句“風急天高猿嘯哀”，在詩作之首，詩人就以傳神之筆渲染出一種寒涼凄苦的氛圍。秋天本來是容易刮風的季節，杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中曾經寫到“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，曹丕在《燕歌行》中也曾寫到“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，可見刮風是秋天的季節特征之一，而江邊的風要比其它地區大得多，江邊高處的風就更大，再加上詩人年老多病，當然會感到秋風特別猛烈，所以一個“急”字，很傳神地寫出了當時的季節特點。不僅如此，這個“急”字，還寄寓了詩人當時的深切感受。秋風本來就是涼的，而江邊的秋風要比其它地方更涼，江邊高處的猛烈的秋風就會特別的涼，所以年老多病的詩人站在江邊高岸上當然會感到涼意徹骨。這種寒涼，不僅是身體皮膚的感覺，更是詩人內心的感受，這里所寫的不僅僅是天涼風涼，更主要的是寫詩人的心涼。

詩人站在江邊高岸，抬頭遠望，見到的是高遠的天空。本來秋日的天空往往會令人有神清氣爽的感覺，但景物給人的感覺是因人的心情而異的，對于心情愉快的人來說，秋日的天空是令人神清氣爽的，而對于一位被國難家愁所困擾，同時又疾病纏身的詩人杜甫來說，秋日的天空卻顯得那么高不可及、空空蕩蕩。所以一個“高”字，就寫出了詩人心中那種叫天天不應，叫地地不靈的孤苦無助的凄涼心境。

夔州一帶多猿，鳴聲凄切，曾經有過這樣一首漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”所以詩人在此寫到了猿嘯，并且用“哀”字來描寫，一個“哀”字，不僅寫出了猿鳴的特點，而且同時也傳達出了詩人心中的濃濃哀愁。

再來看第二句“渚清沙白鳥飛回”，這一句緊承上句，繼續描寫詩人站在高處所見到的景象。“渚”是江中的沙洲，站在高處朝下看，水中的沙洲顯得既小又空，在蕭瑟的秋風中給人一種凄清之感，所以說“渚清”。

接下來詩人由沙洲自然寫到了沙子，在描寫沙子的色彩時，作者用了一個“白”字。從色彩學角度來看，藍白黑之類的色彩屬于冷色調，這種冷色調的“白”沙，與前面的“清”字一起構成了一幅蒼涼的畫面，形象地傳達出詩人內心深處那種沉郁的情感。

然后，詩人又抬起目光，看到了在江上飛動的鳥。由于風大，鳥在風中飛得非常吃力，所以用“回”，回旋地飛。如果我們聯系到詩人當時的艱難處境，就不難理解他為什么要寫到“鳥飛回”了。為什么呢？因為在風中吃力地盤旋的鳥，讓詩人不由得想到了自己，想到了自己的艱難處境。在這里，鳥已經不是鳥了，而成了詩人的化身。鳥飛倦了可以歸林，而到處飄泊的詩人卻因為戰亂而遠離家鄉，有家難回，這怎能不讓人感慨萬端呢！

下面我們看第三四句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這是兩個千古名句，這兩個千古名句，使作品的意境在前兩句所描繪的凄清氛圍的基礎上變得悲壯、變得蒼茫、變得壯闊起來。在這兩個詩句中，“無邊落木蕭蕭下”，寫山景，“無邊”寫落葉之多，“蕭蕭”寫落葉之聲。在秋風中紛紛飄落的黃葉，不能不讓人聯想到人生的短暫，而身心交瘁的詩人更不能不聯想到自己的處境。當詩人想到，在這動蕩不安的社會中，自己也將要象這隨風飄零的黃葉一樣，結束這短暫的一生，這樣的聯想是多么的悲涼啊。在下一句中，詩人由寫山景，又轉為寫江景，“不盡長江滾滾來”，“不盡”呼應前面的“無邊”，寫出了江水的源遠流長，“滾滾”呼應前面的“蕭蕭”，寫出了江水的滔滔氣勢。而這日夜流淌，永不停息的江水，不能不讓人既聯想到時光的易逝，又聯想到時間的永恒。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時光就像長江中的水滴浪花，很快就會消失，而永遠流淌不止的整個長江，又多么像永恒的時間，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”短暫的人生，在永恒的時間面前越發顯得短暫，兩相比較，就更讓人感慨萬端了。

這兩個詩句，之所以成為千古名句，是因為這兩個詩句悲涼而不哀怨，感傷而不消沉，很好地表現了杜甫的詩歌風格，那就是蒼涼、雄渾、沉郁、悲壯。

以上四句，是詩歌的第一個層次，這個層次重在描寫景物，寫得情景交融。

2、第二層次：

接下來我們賞析第二層次。

（1）朗讀。

（2）在這一層中，詩中由描寫眼前的景，轉為抒發心中的情。

“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，這兩句雖然只有短短的十四個字，但意思卻十分豐富，宋代的羅大經曾說這兩句話十四個字中含有八層意思：“萬里，地之遠也；秋，時之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。十四字之間含八意，而對偶又極精確。”。

“萬里”，這兩個字寫出了距離自己故鄉之遠，身在萬里之外，遠隔千山萬水，那種濃濃的思鄉之情，溢于言表。這是第一層意思。“悲秋”，這兩個字寫出了詩人在秋天的悲涼感受。秋天，是草枯葉落，百花凋零的季節，人在秋中往往會有一種悲涼的感覺，所以屈原的弟子宋玉在《九辨》中說“悲哉，秋之為氣也”，宋代的柳永在《雨霖鈴》中也說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，而清代的曹雪芹在《秋窗風雨夕》中則說：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。”假如我們再聯系詩人杜甫所處的時代和四處飄泊的經歷，就能夠體會出“悲秋”中這個“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。

“作客”，詩中的作客，不是到別人家里當客人，到別人家里當客人，應寫成“做客”，詩中的“作客”是寄居他鄉，而寄居他鄉的人，當然難免會有思鄉之情，這種思鄉之情，在秋天就會更加濃烈。這是第三層意思。

“常”，在“作客”前，加上這一個“常”字，說明什么？它說明在詩人的一生中，經常要到處飄泊，四處流浪。如果說“作客”他鄉，已經讓人心懷愁緒的話，那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。

“百年”，不是說一百年，也不是像書上注釋那樣是一生，而是指“暮年”也就是老年。當時作者已經五十五歲了，這么大年紀還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。

“多病”，在多年的飄泊生活中，詩人身患多種疾病，一個身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。

“登臺”，詩人登上高臺所見到的是“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩人心中產生了無限感慨，再聯想到時局的動蕩不安，聯想到自己的一生遭遇，心情就會更加沉重。這是第七層意思。

“獨”，在“登臺”前面加一個“獨”字，就使“登臺”更加悲涼。在傳統的重陽節到來之際，詩人既不能會親訪友，又不是舉家齊登，而是獨自登高，那種孤苦無助之感，可謂是表達得淋漓盡致。這是第八層意思。

大家看只有十四個字，卻能夠寫出八層意思，除了杜甫還能有誰寫得出？需要我們注意的是，在這兩個詩句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融合在一起，疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象：一位年過半百，遠離家鄉，多年飄泊在外，疾病纏身的老人，在一個冷風蕭瑟，落葉飄零的秋天，孤單單一個人，登上江邊的高臺，面對著滾滾江水，慨然長嘆。此情此景，多么悲涼。只有一層意思已經十分沉重了，兩層意思加起來就更加沉重，更何況是八層意思呢？所以這兩個詩句，就使詩人那種十分復雜而沉重的心情，得到了淋漓盡致的表達。

為了使這種復雜而沉重的心情得到更充分的表達，詩人在接下來的兩個詩句中，對自己當前的處境又進一步做了具體揭示：

“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這兩個詩句的含義也是十分豐富的。其中“艱難苦恨繁霜鬢”是承接“萬里悲秋常作客”，正是因為社會動蕩，詩人才遠離家鄉，常年在外飄泊，正是因為常年在外漂泊，所以才感到生活的艱難，這是一層意思；正是因為生活的艱難，才有了心中的“苦恨”，這是第二層意思；正是因為生活艱難，心中苦恨，所以頭發才變得花白，才有了“霜鬢”二字，而一個“繁”字，則寫出了白發之多，這是第三層意思；正是因為生活艱難，心中愁苦，再加上身體衰老多病，所以詩人才越發覺得潦倒不堪，這是第四層意思；在這種情況下，正需要借酒澆愁，好來個“一醉解千愁”，可是又偏偏因為生病而剛剛戒了酒，心有萬千愁緒，而又無法排解，這就更令人愁苦不堪，這是第四層意思。而詩歌至此就戛然而止了，詩人似乎還有千言萬語，萬語千言要向世人訴說，但卻又不說了。人在憂愁苦悶的時候，如果能夠向人盡情訴說，或許可以排解一些苦悶，而詩人卻不說了。不是不想說，也不是不能說，而是心中的愁苦太多太重，說也說不完，訴也訴不盡，所以索性不再說下去了。這就為讀者的進一步體會，進一步感受留下了無限廣闊的空間。

三、小結：

《登高》是杜甫七言律詩的代表作品，這首詩之所以被人看作是古今律詩的壓卷之作，除了因為內容的豐富深沉外，在藝術上也具有極高的成就：

一是對仗工穩，音調鏗鏘。胡應麟曾說這首詩“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而實一意貫穿，一氣呵成”詩一開頭就以對仗領起，八個詩句，兩兩相對，非常自然、工整，這種結構上井然有序的排列，給人一種神清目爽的對稱美，使全詩曲折頓挫，在抑揚有致的韻調中，表達出詩人需要抒發的感情。同時詩中所用詞語，聲調和諧，韻律流暢，讀起來有一種抑揚頓挫的音樂美，如三四兩句。

二是寫景抒情筆法錯綜變化，而又相互照應。作品前四句寫景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩的中心——悲秋。

一、三兩句相承接，都是寫山景；

二、四兩句相承接，都寫江景。而在寫景之中，又有聲（風聲猿聲）有色（沙白渚清），有動（鳥飛葉落）有靜（洲諸）。

五、七兩句相承接，都是寫悲苦；

六、八兩句相承接，都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩的內容上是互相緊密聯系的。全詩情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內容，如此復雜的感情，但卻一氣呵成，形成了一個既有變化又和諧統一的藝術整體。

只有詩圣，才會寫出如此精品，下面我們把這首精品背誦一遍。

四、作業：

《夢游天姥吟留別》

【教學目的】

1、感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。

2、賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。

3、通過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。

【教學重點】賞析詩歌，體會感情。

【教學難點 】理解寓意，把握主旨。

【教學方法】點撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學生的興趣點相交匯的部位設疑提問，啟發引導學生對詩歌的整體性感受與領悟。

【教學時數】1課時

【教學過程 】

一、導入 新課

昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風云，沒有威風凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術魅力。

二、《詠懷古跡》簡介

1、詩體：一組七言律詩，共五首；

2、內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3、主旨：借古跡古人抒發自己的心懷。

三、整體感知

結合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。（怨恨）

四、賞析詩歌

【點撥之一】這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？

【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

【點撥之二】開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

【明確】引出歌詠對象昭君。

【討論】明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？

【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）

【點撥之三】頷聯對仗很工整，怎樣對仗的？效果如何？

【明確】“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨！“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。

【討論】昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

【明確】不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

【點撥之四】昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

【明確】頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，可讓學生講，以訓練其表達能力。）

【點撥之五】昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

【點撥之六】 “環珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

【明確】從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個 “空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

【小結】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應，交叉銜接。正因為元帝“省識春風面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲劇；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。

【點撥之七】既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態度？

【明確】“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？

【小結】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

六、歸納寓意

【點撥啟發】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準備。略）

2、討論、歸納。聯系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

昭君 詩人

絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識，遠離漢宮 不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環珮空歸 漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）（深沉怨恨）

七、遷移擴展

同樣是“昭君出塞”的事跡，杜甫筆下的昭君是一個把“出塞”引為一生憾事、滿腹“怨恨” 的昭君，而在史學家翦伯贊和劇作家曹禺筆下，昭君卻成了一個為了祖國的統一和民族的團結而義無反顧、欣然前往的巾幗英雄。請思考：

若以“由昭君出塞想到的……”為話題寫一篇作文，你打算選取什么角度來寫？

1、學生思考討論。（前后四人一組，選代表發言）

2、教師朗讀例文：《美女賭江山》（原載《語文學習》２００２年第２期）

八、課外作業 ：將上面的話題作文擴展成文。

第五篇：杜甫詩三首

杜甫詩三首

總序第 教案

教學目標

一、知識教育目標

1．指導學生掌握詩歌朗讀基本方法。

2．引導學生感受、品味詩歌意境并體悟詩歌情韻，初步了解詩作者的創作風格。

3．了解作家生平、詩歌創作背景和創作目的。

二、能力培養目標

1．訓練學生讀詩誦詩的能力。

2．學會以散文語言講述詩歌內容。

3．引導學生初步掌握詩歌鑒賞基本方法和步驟，訓練誦讀詩歌四步法：解題、釋句、入境、會意。

4．把握情景交融的創作方法。

三、情感價值目標

1．感受詩人憂國憂民的愛國情操和“致君堯舜上”的抱負。

2．樹立對高尚人格孜孜以求的信念。教學重點

1．感受、品味詩歌意境。

2．感受詩人的高尚品格與愛國情操。教學難點

1．分析詩歌的藝術特色。

2．品味重點字詞所包含的意蘊。教學方法

1．指導朗讀，強化背誦。

2．提出問題，重視體悟。

3．補充史料，知人論世。4．合作探究，體悟意境。課時安排 3課時 教學步驟

第一課時《秋興八首》（其一）

教學目標

1．賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。

2．感受詩人深沉的苦痛與憂思。領會詩人感時傷世，憂國憂民的愛國情懷。教學重難點

把握詩歌意象和詩歌情感的有機聯系，品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。教學課時：一課時

一、導入新課

昨天我們學習了李白的《蜀道難》，領略了一代詩仙的豪放飄逸。今天我們一起來見證詩圣杜甫的沉郁頓挫。杜甫，是唐代詩壇上除李白以外的又一座高峰，李杜是詩歌星空中璀璨奪目的雙子星座。韓愈曾推崇說：“李杜文章在，光焰萬丈長。”這絕不是虛夸。今天就讓我們一起走進杜甫的律詩來做個驗證。

二、整體感知

1、作者介紹

杜甫字子美，唐代偉大的現實主義詩人，被譽為“詩圣”。曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。原籍襄陽遷居鞏縣杜審言之孫。開元后期舉進士不第，漫游各地，寓居長安近十年。及安祿山兵陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官至左拾遺，世稱杜拾遺。后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂。一度任劍南節度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。其詩顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》。

2、寫作背景

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經重慶等地到了夔州（今四川奉節），住了兩年左右的時間。后轉徙于湘鄂之間。公元770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上。《秋興》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首。

在流寓四川的年月里，它時刻關心著國家形勢，盼望“安史之亂”早日平息，國家與百姓能夠重歸安寧。可是，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國家的形勢卻仍不穩定，回紇、吐蕃等民族自是兵強馬壯，不時侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長安；而唐朝內部在平定“安史之亂”戰爭中作大的軍閥也擁兵割據，對朝廷構成了威脅。國運猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。

3、題解

在寓居夔州兩個年頭里，杜甫時年五十五歲，已處在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當此秋風蕭瑟之時，不免觸景生情，感發詩興，故曰《秋興》。

《秋興》是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

《秋興》第一首，是組詩領起之作，八詩之綱領。（《讀杜心解》云：“首章，八詩之綱領也。明寫秋景，虛含興意；實拈夔府，暗提京華。”）詩人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯結起來，寄托自己的故國之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯系起來，寄寓自己撫今追昔之感。詩中那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時光如流，人世的生命不永。

三、誦讀詩歌，把握感情基調

1、請學生吟誦詩歌，讀準字音，感受音韻和節奏。

注意節奏，節奏由三個“二字尺”和一個“一字尺”構成，如：叢菊/兩開/他日/淚，孤舟/一系/故園/心。

2、結合背景，明確感情基調。

明確：孤獨抑郁的感情。

3、教師范讀，學生自由朗讀，后齊讀。

四、詩歌賞析

1、請學生串講每聯大體意思。

明確：首聯、頷聯描繪了巫山巫峽的蕭森氣象，頸聯由眼前的叢菊聯想到自己久不歸鄉，尾聯追憶故園的思緒被白帝城的搗衣聲打斷。

2、提問：首聯僅僅是寫蕭森之景嗎?為什么? 明確：主要寫蕭森之景。夔地露冷楓丹、萬物蕭瑟。“凋傷”本現衰颯之氣，但露是玉露，樹是楓樹，反而在蕭瑟見出富麗。而“氣蕭森”則不僅指草木搖落，更指巫山巫峽，涵蓋江山萬千，為第二聯蓄勢，蕭森里見出壯闊。

3、提問：頷聯怎樣寫景?是蕭瑟之景嗎? 明確：頷聯承上展開：江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。波浪在地，卻說兼天而涌：風云在上，卻言接地而陰。詩人縱目馳騁，自下而上，自上而下，用對偶、夸張手法生動地寫出了巫山巫峽的蕭森而雄渾宏闊的氣象。

4、提問：頸聯和尾聯又是寫了什么? 明確：頸聯轉而由景生情，“叢菊兩開”指離蜀歷經了兩秋；“孤舟一系”指眼下旅途的飄零。“他日淚”則生悲情于從前，“故園心”則托相思于萬里。

尾聯詩人將關注的焦點轉移到生活中來風霜凄緊，嚴冬將至，那千家萬戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無依的傷感！而凄苦之情，思鄉之意，皆在不言中。以生活情景收束，余意綿綿。

五、合作探究

1、悟主旨

本首詩是秋興組詩的序曲，通過對巫山巫峽秋聲秋色的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，抒發了詩人的憂國之情和孤獨抑郁之感。“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。”為全詩中心所在。

2、品藝術

前人評此詩前兩聯“因秋托興”，后兩聯“觸景傷情”。你認為這種說法有道理嗎？ 明確：這兩句是情人仇兆鰲的評語，應該說對這首詩的結構和意境的把握是對的，只是言之過略。

粗略看來，本詩的首聯、頷聯、尾聯寫景，頸聯抒情。其實，全詩自始至終，情景兩者互為依托、互相生發，融會一體，密不可分。如首聯，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯描繪巫峽景象和陰森氣氛：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云罩地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。再如頸聯書寫思鄉之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所富麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。

六、布置作業

1．背誦此詩，預習后兩首詩歌

2．用情景交融的手法寫一段文字，不少于200字。

七、板書設計

首聯：霜葉山峽瑟

頷聯：浪高風云怒

悲人生之秋

《秋興八首》（其一）

頸聯：菊開相思重

傷家國之亂

尾聯：砧急歸意濃

杜甫詩三首

總序第 教案

教學目標

一、知識教育目標

1．指導學生掌握詩歌朗讀基本方法。

2．引導學生感受、品味詩歌意境并體悟詩歌情韻，初步了解詩作者的創作風格。

3．了解作家生平、詩歌創作背景和創作目的。

二、能力培養目標

1．訓練學生讀詩誦詩的能力。

2．學會以散文語言講述詩歌內容。

3．引導學生初步掌握詩歌鑒賞基本方法和步驟，訓練誦讀詩歌四步法：解題、釋句、入境、會意。

4．把握情景交融的創作方法。

三、情感價值目標

1．感受詩人憂國憂民的愛國情操和“致君堯舜上”的抱負。

2．樹立對高尚人格孜孜以求的信念。教學重點

1．感受、品味詩歌意境。

2．感受詩人的高尚品格與愛國情操。教學難點

1．分析詩歌的藝術特色。

2．品味重點字詞所包含的意蘊。教學方法

1．指導朗讀，強化背誦。

2．提出問題，重視體悟。

3．補充史料，知人論世。4．合作探究，體悟意境。課時安排 3課時 教學步驟

第二課時《詠懷古跡（其三）》

教學目的

1．了解懷古詩借古傷今借古傷己的風格特點。感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。2．感受詩歌主旨思想。賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。3．了解歷史人物，關注歷史人物，思考歷史人物。教學重點難點：賞析詩歌，理解寓意，把握主旨。教學時數：1課時 教學過程

一、導入新課

中國古代有一副形容四大美女的對聯，叫作“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”，說的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙時的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

二、《詠懷古跡》五首簡介

1．詩體：一組七言律詩，共五首；

2．內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3．主旨：借古跡古人抒發自己的心懷。

三、熟悉語詞，誦讀并背誦詩歌 1．注音

萬壑（hè）

赴（fù）荊門

明妃（fēi）

朔（shuò）漠

青冢（zhǒng）

2．朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）3．解釋詞語

①明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。

②尚有村：還留下生長她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。

③一去：一旦，一經。指昭君一經離開漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起了。

④省”：讀作shěng，教材作“曾經”解。關于“省”，注釋紛紜，莫衷一是，有作“減”“少”解，也有作“略”“不”解。無論哪種解法，這句詩諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。

⑤“空”：徒然。

⑥“春風面”：通感手法，將視覺移于感覺，寫昭君顏容之美麗。

⑦“環珮”女子佩戴的飾物，用來借代昭君。

四、整體感知

結合注釋、感知詩歌。思考：請在原文中找出點明主旨的那個詞語。并說說這首詩寫的什么內容。

明確：主旨落在“怨恨”二字，“一去”，是怨的開始，“獨留”，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。

明確：這是是一首懷古詩（詠史詩），懷古傷己，詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

五、賞析詩歌 1．翻譯

群山萬壑赴荊門，——千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門山，生長明妃尚有村。——這里遺留有生長明妃的香溪村。

一去紫臺連朔漠，——一別漢宮便與北方荒漠連一起，獨留青冢向黃昏。——最后只留下青冢向著漠漠黃昏。

畫圖省識春風面，——畫工曾經辨識昭君美麗的面容，（卻因一己私欲致使昭君嫁匈奴），環佩空歸月夜魂。——只有死后魂靈徒然在月夜歸來。

千載琵琶作胡語，——千年以來琵琶彈奏的胡地樂曲，分明怨恨曲中論。——還分明傾訴著她內心的怨恨情。

2．評點

首聯——引出歌詠對象王昭君，點出昭君村所在的地方。

據《一統志》說：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里。”其地址，即在今湖北秭歸縣的香溪。這里用一個“赴”字，就表達出群山奔赴的氣勢，突出了三峽山勢的雄奇壯麗。這樣氣象雄偉的起句，本來是用來烘托生長英雄的地方，詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的《杜詩提要》評析說：“發端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產一明妃。說得窈窕紅顏，驚天動地。”意思是說，杜甫正是為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得“驚天動地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。

頷聯——寫昭君悲劇的一生。

前兩句寫昭君村，這兩句寫昭君本人，形成生地和死地的對照。這簡短而雄渾有力的兩句詩，寫盡了昭君一生的悲劇。當年王昭君孤獨地離開漢宮，遠嫁到北方大漠之地，就再沒回來；最后身死異域，只留下青色的墳墓，籠罩在昏黃風沙中。“‘連’字寫出塞之景，‘向’字寫思漢之心，筆下有神。”（清人朱瀚《杜詩解意》）“黃昏”一詞在這里，不僅是指時間，似乎更是指空間了，它指的是那和無邊的大漠連在一起的、籠罩四野的漠漠無邊的黃昏天幕。“青冢”，指王昭君墓，在今內蒙古自治區呼和浩特市南二十里。據傳塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故稱“青冢”。“紫臺”與“青冢”的色彩對照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強烈的悲劇色彩。這輕輕兩句，給人一種天地無情、青冢有恨的無比廣大和沉重之感。具有大巧若拙的藝術匠心。

頸聯——由詠史轉向了抒情與議論，揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運。

這兩句從昭君命運的轉折點說起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱。“空歸”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩人的同情。“月夜”二字則傳神地渲染出魂歸時凄涼清冷的環境氣氛。“春風面”、“月夜魂”，將生前的青春 美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經錯過知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然。

當然，詩人寫昭君，也是寫自己。在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，借以抒發自己懷才不遇的感慨。

尾聯——正面寫昭君的怨恨，點明全詩主旨。

昭君雖死，其怨難平，千年以來，胡地琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。“怨恨”，就是怨自己遠嫁，恨漢元帝無知遇之恩。“千載”，則點出樂曲流傳時間之長，以見昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明對朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇與昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸;昭君的怨, 正是杜甫的怨。

六、歸納主旨意蘊

這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。詩歌的主旨實際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長江美域，歿于塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠嫁異鄉，流離而不得歸，身死而遺長恨。二人的遭遇、經歷、處境，無處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

昭君

詩人

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識，遠離漢宮

不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環珮空歸

漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）

（深沉怨恨）

主旨：詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

七、小結藝術技巧

1．借古諷今，懷古傷己。

2．對比鮮明，對仗工穩。

京師范大學 張艷秋

一、教學目標

（一）知識與能力

1．進一步了解作者的生平及其詩歌創作特色。

2．結合課文注釋，掌握重點字詞并能夠理解詩句基本意義。3．能夠賞析詩歌情景交融的藝術特色以及沉郁頓挫的詩歌風格。4．把握詩歌情感基調，運用誦讀技巧，朗誦詩歌。

（二）過程與方法

運用誦讀法、合作探究法等完成教學目標。

（三）情感態度與價值觀

1．體會作者詩中表現的多重情懷。2．逐漸培養詩歌審美情趣。

二、教學重難點

1．理解詩歌的意象和意境。

2．感知抑揚頓挫的律詩中所沉淀的深沉情感。

三、課型 新授課。

四、課時 1課時。

五、文本簡析

《登高》選自人教版高中語文必修三第二單元第五課，本單元是詩歌單元。《登高》的講解要緊扣教學目標和單元目標。第五課節選的是杜甫在夔州所寫的三首詩，而《登高》處于尾篇，可將三首詩做縱向比較閱讀。《登高》是詩人抒發長年漂泊、老病孤愁的感情之作，學習這首詩要善于把握景情交融的關系及詩人悲歡憤激之情，并同當時戰亂的時局聯系在一起，深入感知詩中意境。啟發學生創造性想象，再現秋江廣闊圖景和抒情主人公形象。通過再創意境，理解這首詩的思想感情和藝術特色。主要遵循讀詩、品詩、悟詩這一基本框架。

六、教學過程

（一）新課導入

以初中學過的杜詩為導入。

【設計意圖】教師需樹立歷史觀，建立初中舊知和高中新識的關聯，喚醒學生對杜詩過去的認知。

（二）背景材料

杜甫（712—770），字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。一度任工部員外郎，世稱杜工部。是我國唐代偉大的現實主義詩人，代表作有“三吏”“三別”。其詩反映了唐朝的歷史，被稱為“詩史”，后人推崇他為“詩圣”。有《杜工部集》。

杜甫身逢戰亂，從四十八歲開始，一直到五十八歲去世，十一年中，一直在外飄零，寫這首詩時已是第八個年頭了，三年后病死出蜀途中。這首詩是大歷二年作者寄寓夔州時寫的。此時“安史之亂”已結束四年，但政局依然動蕩不安，吐蕃不斷入侵，兵機此起彼伏，再加上好友李白、嚴武、高適等相繼去世──所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺的。

【設計思路】逐步引導學生樹立“背景意識”：詩人不能脫離他的時代，詩篇不能脫離詩人的情感。懂得知人論世，理解詩歌才會通透。

（三）整體感知 1．聽錄音。2．學生齊讀。

【設計思路】教師做朗讀示范，朗讀的目的是讓學生通過“讀”整體感知文本，積極思考。

（四）正文解析，品味鑒賞（提問、討論、答問、點撥、解疑）1．首聯──“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。

（1）這首詩首聯共寫了幾種景物？各分別用什么詞描寫的？十四字寫六種景，什么特點？

參考：

這首詩首聯共寫了六種景物：風、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。

（2）急風、高天、哀猿、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。參考：

“急風”使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的，但更主要是心靈的；“天高”顯得天底下的人很渺小，很孤單；“哀猿”使人聽到它的叫聲非常悲涼──“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。

小探討：飛鳥，應該是一種什么處境的鳥？是不是一只歡樂的鳥呢？ 參考：

飛鳥，可以是一只找不到食物找不到家的鳥，它到處盤旋，尋找自己的巢；還可以是一只跟鳥群失散的鳥。總之，這是一只孤獨痛苦的鳥，而且只能是一只，而不是多只。因為根據杜甫此時此刻的處境去想象，此時杜甫應該是孤單一人在外漂泊。

【設計思路】首聯問題的設置主要從意象和意境出發，但是在分解詩句后，要用自己的理解重新組合，把握詩句的整體意境；賞析時要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。

2．頷聯──“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。

（1）頷聯給我們勾畫出一副極其廣闊深遠的圖景，前人譽之為“古今獨步”的“句中化境”。寫了兩種景物？（落木和長江）

（2）聯系杜甫的此時此境來聯想，面對此情此景，詩人想到了什么？ 參考：

①落木蕭蕭：杜甫看到落葉飄零，會引起韶光易逝的感覺。也許會加重鄉愁，他會問自己，這常年漂泊的生活何時能結束。②不盡長江：是時間的無窮，是歷史長河永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，他會超越時空的限制，聯想到歷代的一些優秀人物的不幸遭遇，不禁“悵望千秋一灑淚”以抒發自己壯志難酬的苦痛。

【設計思路】頷聯的問題類似于首聯，讓學生理解情景交融的手法，在問題表述上滲入詩歌技巧。

3．頸聯──“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。

宋代羅大經讀頸聯讀出了八層意思，那同學們讀一下，看看你們能讀出幾層意思？（小組討論）

參考：

“萬里，地之遠也；秋，時之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。十四字之間含八意，而對偶又精確。” 【設計思路】介紹古人對詩句分析的結果，引導學生深入思考，激發探究熱情；此問題是課后習題，正文講解中應合理介入習題的講解。

4．尾聯──“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。杜甫為什么“苦恨繁霜鬢”“新停濁酒杯”呢？ 參考：

國家的艱難，人民的苦難，激起杜甫強烈的憂國憂民情懷，無奈年老多病，無能為力，他怎能不悲愁萬端？古人認為有酒方能澆愁，無奈多病不能喝，這種愁悶，這種傷憂，怎么了卻、怎么疏解？只能郁結在詩中，郁結在心頭！

【設計思路】讀這首詩，解這首詩，既要把握詩境對表現人物情感的妙用，又要揭示人物情感抒發的內涵──詩人憂國憂民、兼濟天下的剛烈情懷（思想內涵也可理解為其他層面，理由合理均可，但大方向要對）；問題解答需宏觀把握詩歌。

（五）賞析小結

1．怎樣理解杜甫在《登高》一詩中所表現出的情懷？ 參考：

詩人在垂暮之年，在深秋時節，獨自登高望遠，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對漂泊生涯的感嘆，有對老弱多病的嗟傷，但也有對自然的熱愛，對生命的執著。不讀出這首詩的積極意義，就不能體會出詩人憂國憂民、感時嘆逝的博大胸懷。明代的胡應麟推此詩為“古今七言律第一”，確不虛夸。

【設計思路】選擇這個問題的理由是，從它的問題陳述以及參考答案對學生均具有啟發性，參考答案對作者情感的把握是多維的、有層次的，對學生來說是一個很好的導向。

2．杜甫的詩風：沉郁頓挫。參考：

清人吳瞻泰《杜詩提要》云：“沉郁者，意也；頓挫者，法也。”“沉”即“深”，深刻、深厚。“郁”即“積”，凝重、含蓄。“沉郁”，是指思想情感上的豐富深厚；“頓挫”，主要表現為語言和韻律曲折有力，而不是平滑流利或任情奔放。杜甫的詩蘊含著一種厚積的 感情力量，每欲噴薄而出時，他的仁者之心、他的儒家涵養所形成的中和處世的心態，便把這噴薄欲出的悲愴抑制住了，使它變得緩慢、深沉，變得低回起伏。個人的悲痛變成了對于百姓苦難的深沉憂思，留下了無窮韻味。

【設計思路】讓學生再次體會杜詩藝術和思想的精妙。

（六）能力提高

播放朗讀視頻，再次整體感知。

（七）拓展訓練

時空對話“我有話對老杜說”。

【設計思路】這是一個開放性的話題，給予學生更多表達自己觀點的機會，問題前提是“老杜可不可憐”。大體思路：杜甫的詩歌成就，憂國憂民的情懷；剝掉詩人光環，還原重陽節獨自登高的老人形象，給予人文關懷（重心）。

七、板書設計

風 天 猿 渚 沙 鳥──孤獨哀傷 寫景：

無邊落木不盡長江──韶光易逝

一切景語皆情語

悲秋作客多病登臺──漂泊孤苦 抒情：

苦恨霜鬢新停酒杯──憂憤苦悶