第一篇：關(guān)于感恩的作文：感恩·這節(jié)課

關(guān)于感恩的作文：感恩·這節(jié)

“生活是如此慷慨，我心懷感恩”。今天是愚人節(jié)，但是我是認(rèn)真的，不騙大家，對于今天下午的第三節(jié)，我心懷感恩。

隨著音樂的演奏，不知不覺地就已經(jīng)上了，急急忙忙中形成了人流，八年級學(xué)生都向一個方向進發(fā)——階梯教室。當(dāng)我來到階梯教室時里面已經(jīng)擠滿了人，還是同班的好同學(xué)讓我坐在他的大腿上，這才安排了一個好位置。為什么會有如此大的熱鬧呢？原來這堂開的是八年級動員大會，聚集八年級同學(xué)來探討面對即將來臨的地生會考和信息技術(shù)操作考試注意事項和如何去復(fù)習(xí)這幾門功。這堂我們聽的似乎都很認(rèn)真，一邊聽，一邊記筆記，只有后面的一些同學(xué)吵了一點。這堂中，老師自始至終講的非常認(rèn)真，講的很詳細(xì)，講到了很多細(xì)節(jié)，同學(xué)們也把這堂看的很重要。

在這堂中，我聽的很認(rèn)真，我明白，我已經(jīng)不僅僅是八年級學(xué)生了，九年級學(xué)生馬上就要面臨中考，其是我們和九年級學(xué)生一樣，面臨著“中考”，地生會考其實就是中考提前的一部分考試，雖然它們的分值很小，僅僅每門只有30分的中考成績，但是你也不能小看這幾十分，它也有可能就決定了你的命運，所以一定要重視起來這小小的幾十分。我們并不比別的學(xué)校的學(xué)生聰明一些，并不可以在別的學(xué)科成績上拉分，所以這幾十分一定要重視。正如老師所說不能輸在起跑線上，所以這幾門學(xué)科要盡量拿滿分。這次地生會考和信息技術(shù)考試就是中考的鋪墊，它們也許就決定了你的信心、命運和時間。

這堂我獲益匪淺，仔細(xì)想想時間過的真快呀！這么快初中生活就將過去了三分之二，再拿出我的那篇《我的三分之一》我又該嘆息歲月過的如此之快，年復(fù)一年，面對接下來的地生會考和信息技術(shù)操作考試我們又怎能不去面對呢？只有好好的努力，才不會輸在起跑線上。

歲月無華，逝去的才知道是美好的，這堂深深的把我驚醒了，“中考，中考，中考”沉重的負(fù)擔(dān)壓在我的身上。這又是難忘的一節(jié)，我要學(xué)會感恩，感恩這節(jié)給我?guī)淼木眩桓卸鬟@節(jié)給我留下的深刻記憶；感恩這節(jié)給我以深深的啟示。時光劃破歲月的臉，一切都將煥然一新，感恩這節(jié)給我?guī)淼囊磺?，感??

第二篇：這也是一種感恩

這也是一種感恩

我們看《撒母耳記下》三處經(jīng)文：第一處，四章4節(jié)，第二處，九章9-13節(jié)，第三處，十六章1-4節(jié)，在圣經(jīng)人物中，米非波設(shè)并不是很出名，可能有的基督徒對這個名字非常陌生，甚至沒有聽說過。圣經(jīng)中也沒有記載他有過什么作為和成就，但是在他的事跡中卻能夠表現(xiàn)出他是有著感恩之心的人。所以，我們今天要通過米非波設(shè)的行為來學(xué)習(xí)他這樣的一種感恩之心。

米非波設(shè)是約拿單的兒子，掃羅的孫子。掃羅和大衛(wèi)是為敵的，而約拿單卻是與大衛(wèi)為友的。當(dāng)掃羅和約拿單在戰(zhàn)場上死亡的消息從耶斯列傳出來的時候，米非波設(shè)只有五歲，他的乳母帶著他逃跑，逃跑的時候因為很倉促，所以他被摔在地上，從此他就成為瘸腿的人。

后來，大衛(wèi)登基作王之后，因約拿單的緣故，他要施恩給掃羅的后人?！度瞿付浬稀?8：3節(jié)記載：“約拿單愛大衛(wèi)如同愛自己的性命，就與他結(jié)盟?！笨梢?，約拿單與大衛(wèi)的友誼十分深厚。所以大衛(wèi)決定因約拿單的緣故施恩與掃羅的后人，雖然他和掃羅是敵人。大衛(wèi)找到一個叫洗巴的掃羅的仆人，通過他查到掃羅還有一個后人，也就是約拿單的兒子米非波設(shè)。大衛(wèi)就把他從他寄居的瑪吉家里召到自己面前。

當(dāng)米非波設(shè)見到大衛(wèi)的時候，他心里非常害怕，因為他知道自己的祖父是大衛(wèi)的敵人。可是大衛(wèi)卻告訴他：我必因你父親約拿單的緣故施恩于你，要將你祖父的一切田地都?xì)w還你，你也可以與我同席吃飯。然后，大衛(wèi)又吩咐那個叫洗巴的人做米非波設(shè)的管家，幫米非波設(shè)耕種田地，料理產(chǎn)業(yè)。后來，米非波設(shè)就住在了耶路撒冷，和大衛(wèi)同席吃飯。

大衛(wèi)向米非波設(shè)施恩，他不但沒有傷害米非波設(shè)，而且還將掃羅的一切田產(chǎn)都?xì)w還給米非波設(shè)。米非波設(shè)心里十分感激，他很想報答這位恩人。但圣經(jīng)中說他是瘸腿的，他是一個殘疾的人，他不能為大衛(wèi)奔跑，不能為大衛(wèi)爭戰(zhàn)，甚至他都沒有好的學(xué)問，因為他五歲的時候就成為孤兒，他是在瑪吉家寄居長大的，他根本就沒有受過什么良好的教育，他心里面的很想報答大衛(wèi)，但是他不知該怎樣報答。他是一個很有限、很軟弱的人。

事情發(fā)生了一個很戲劇性的變化。大衛(wèi)的兒子押沙龍背叛了他的父親，這件事情是大衛(wèi)沒有想到的，所以他措手不及，當(dāng)時他帶著一批勇士匆忙逃走。這個時候，米非波設(shè)抓住了這個機會，他原想：這個時候我的恩人遭難了，我在這個時候應(yīng)該騎著驢與他同去，經(jīng)歷這個患難。但是，當(dāng)他這樣預(yù)備的時候，卻被他的仆人洗巴所欺哄，他的仆人洗巴搶先一步帶著驢去見大衛(wèi)，并且?guī)厦骘?，在大衛(wèi)最需要的時候向大衛(wèi)表同情。與此同時，他還欺哄大衛(wèi)說，米非波設(shè)沒有來是因為他覺得以色列又一次將他祖父的國交給他。大衛(wèi)看見洗巴對他施恩又聽見洗巴這樣說，所以大衛(wèi)決定：凡屬米非波設(shè)的田產(chǎn)，一切都?xì)w洗巴了。

我們看到，米非波設(shè)一個很好的機會就這樣失去了，他的報答之心好像被掩埋了。但是大衛(wèi)的勇士平息了押沙龍叛亂的事件之后，大衛(wèi)又一次回到了耶路撒冷，以色列人又一次歡迎他作王，這時，米非波設(shè)再一次出現(xiàn)在歡迎的人群當(dāng)中，就是《撒母耳記下》十九章24－30節(jié)的經(jīng)文所記載的事情。在這短短的記載中，米非波設(shè)對大衛(wèi)的忠誠和感激之情完全表露了出來。他以一個對王感恩的心，對仇人饒恕的心，和知足的心來表達(dá)他的感恩之情。

他感恩之情的表現(xiàn)，第一方面就是忠誠。忠誠是一種感恩。

米非波設(shè)從大衛(wèi)逃跑，到大衛(wèi)平平安安回來的日子，他沒有修腳，沒有剃胡須，沒有換洗衣服。這表明雖然大衛(wèi)患難在外，但是他自己憂傷難過，他無心修飾自己。雖然他的仆人 1

欺騙了他，他不能與大衛(wèi)同行，不能夠和他共患難，但是他甘愿與大衛(wèi)同受苦難、急大衛(wèi)之所急、憂大衛(wèi)之所憂的心情是掩蓋不住的。

他曾經(jīng)蒙受了大衛(wèi)很大的恩典，雖然沒有機會報答，可是他心中對大衛(wèi)的感激，他愿意以盡忠的形式來表現(xiàn)。這顆感恩的心讓他時時刻刻想著他的恩人大衛(wèi)，想著他的安危，所以他憂心忡忡。他在自己日常的生活中，已經(jīng)沒有心情去修腳，沒有心情去剃胡須，沒有心情去換洗衣服了。在他整個的生活中，他沒有以自己的得失榮辱為重，心中完全在想念著他的恩人，為他的處境擔(dān)憂。

他這種態(tài)度像什么一樣呢？就好像孝子守孝，寡婦守節(jié)一樣，是這樣的一種態(tài)度。雖然他身沒有和大衛(wèi)同去，但是他的心已經(jīng)和他同在，和他同去。他的心在和大衛(wèi)一起經(jīng)歷著這樣的患難。他是以這樣一種生活方式來表達(dá)他內(nèi)心隱藏的感恩之情，他用他的生活方式，來活出他里面的這種感恩之情。我們看到米非波設(shè)在生活中的表現(xiàn)，是他內(nèi)心深處的忠誠和感恩的一種流露。所以他以忠誠在表達(dá)著他的感恩，忠誠是一種感恩。

他的感恩之情第二個方面的表現(xiàn)是饒恕。饒恕是一種感恩。

當(dāng)米非波設(shè)迎接大衛(wèi)的時候，大衛(wèi)問他：“你為什么沒有與我同去呢？”當(dāng)大衛(wèi)看見他的時候，就問了他這樣一件事情。意思是說，我逃亡在外的時候，你到哪里去了呢？因為那個時候，洗巴對大衛(wèi)說，米非波設(shè)以為以色列人又一次把王國交給他了，所以他不與你同去，留在那里等候承受王國。這是他對米非波設(shè)的誣蔑。

大衛(wèi)當(dāng)時不知道這是一種欺騙，而相信了那個仆人的話，他誤解了米非波設(shè)，所以才這樣質(zhì)問他，你到哪里去了？你為什么沒有與我同去？米非波設(shè)怎樣說的呢？米非波設(shè)說：“我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要備驢騎上與王同去，無奈我的仆人欺哄了我，又在我主我王面前讒毀我。然而我主我王如同神的使者一般，你看怎樣好，就怎樣行吧！”我們看見他的陳述，他只是在說事實，他只是把自己沒有和大衛(wèi)同去的原因解釋了，此外，他沒有說什么請大衛(wèi)降罰這個仆人。他沒有為洗巴定罪，他乃是把事實原原本本地陳述了，他乃是把自己沒有去的原因解釋清楚了。

那么事實上，我們知道這個洗巴所做的事情，實在是讓人難以饒恕。他是一個仆人，他不但欺哄自己的主人，他也欺哄王，而且他還乘機占有了他主人的田地。他這個主人是殘疾的人，那么田產(chǎn)沒有被他霸占之前，他尚且欺哄他，不把他放在眼里，當(dāng)他把主人的田產(chǎn)霸占之后，我們可以設(shè)想，米非波設(shè)——失去了田產(chǎn)又是一個殘疾的人，在洗巴手下的日子將是怎樣地難堪。米非波設(shè)雖然經(jīng)歷到心靈上的創(chuàng)傷，生活上的艱難，受這個惡仆這樣的惡待，但是他此時沒有在大衛(wèi)的面前求他降罰洗巴，他沒有把仇恨拿出來。他心里面想的完全是他恩人的事情，完全是感恩的事情，他沒有想到仇恨，沒有想到自己的事情。他覺得自己本身就是一個該死的人，包括自己的祖父掃羅，在大衛(wèi)的面前都算是死人，可是他卻能夠因大衛(wèi)的恩典活下來，得著尊榮，與大衛(wèi)同席吃飯。這樣的恩典在他看來已經(jīng)超過他所受的冤屈。

所以他心存感恩，他沒有選擇仇恨，沒有選擇埋怨，沒有選擇苦毒。他愿意以感恩的心看待自己的生活，他沒有記念那個虧欠他的人，因為他想，我自己尚且虧欠我的恩人大衛(wèi)那么多，我還有什么資格去和洗巴清算他對我的虧欠呢？他一定是這樣想的。

所以，在恩典中生活可以教會我們?nèi)ソ蛹{，教會我們?nèi)捜??？梢哉f，感恩的心能夠消滅仇恨、消滅埋怨、消滅苦毒。

他的感恩之情第三個方面的表現(xiàn)是知足，知足是一種感恩。

米非波設(shè)說：“因為我祖全家的人，在我主我王面前，都算為死人；王卻使仆人在王的席上同人吃飯。我現(xiàn)在向王還能辨理訴冤嗎？”可見他有一顆謙卑而知足的心。他本是掃羅的孫子，掃羅是大衛(wèi)之前的以色列王。他自己本有王族尊貴的身份，可是五歲那一年，當(dāng)掃羅和他的父親約拿單戰(zhàn)死沙場的時候，他王族的身份就失去了，而且在那一時刻，他也失去了健康的雙腿，他成為了瘸腿的人，殘疾的人。有這樣一個遭遇，他完全可以選擇活在仇恨里，完全可以選擇埋怨，他還可以選擇苦毒，去拒絕別人的一切恩典。但是當(dāng)大衛(wèi)對他的恩典臨到他的時候，當(dāng)這個特殊的尊榮，讓他和王同席吃飯這樣莫大的恩典臨到他的時候，他心感知足，他心存感激，他選擇了感恩。

雖然在戰(zhàn)爭中他的親人失去了生命，他成為了孤兒；雖然他失去了健康的雙腿，成了殘疾的人；雖然在他的生活經(jīng)歷中，他的仆人陷害他，他經(jīng)歷過心痛的打擊，但是他愿意選擇感恩。他有知足的心，他雖然有那么多理由去埋怨，去仇恨，去苦毒，但是他卻單單地選擇了感恩。因為他真的嘗到了那恩典的甘甜，所以恩典讓他得自由，讓他脫離一切苦難的捆綁，讓他超越仇恨、超越埋怨、超越苦毒的枷鎖，成為一個自由的人。他的生活中充滿了愛和希望，盡管他的生活是那樣不完全，可是感恩的心讓他充滿了愛，他正在以感恩來歌唱他的生活。這是米非波設(shè)所表達(dá)出來的感恩。他以忠誠、以饒恕、以知足來表達(dá)著感恩。

那么今天，我們的生活中會有很多的不完美，并不是每個人的生活都是一帆風(fēng)順，都是心想事成。但是，只要我們用心去數(shù)算，總是有很多感恩之處。

有這樣一個例子。有一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家里失竊，被偷走了很多東西，這件事情被他的一位朋友知道了，他的朋友就馬上寫信去安慰他，勸他別太在意，別放在心上。羅斯福怎樣回復(fù)他的朋友呢？他說，親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安，感謝上帝。因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊偷去的是我部分的東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是作賊的是他，而不是我。

我們看到，對任何人來說，失竊絕對是一件不幸的事，可是羅斯福卻能夠從中找到感恩的理由。對比我們自己，我們實在是應(yīng)該去想想，我們應(yīng)當(dāng)怎樣去看待生活。人生不會一帆風(fēng)順，我們會遇到種種挫折和失敗，如果我們不能勇敢地去面對，不能豁達(dá)地去處理，只是一味埋怨的話，只會讓自己消沉，只會讓自己萎靡不振。如果我們擁有一顆感恩的心，像米非波設(shè)一樣，能夠常常記念他的主他的王對他的恩惠；像羅斯福一樣，能夠換一個角度去看待人生，去看待失意和不幸，那么我們就會保持一種健康的心態(tài)，我們就會有完美的人格，有進取的信念。

米非波設(shè)的經(jīng)歷，實在是讓我們應(yīng)該回想自己。我們真的像米非波設(shè)一樣，因為我們生下來就是與基督為敵的。我們那個時候不認(rèn)識神，但是基督卻在我們還和他作敵人的時候，就為我們死，為我們付上了贖罪的代價。他不但不記念我們的罪，反而讓我們在他的里面得著生命，并且給我們權(quán)柄作神的兒女，還有一個美好的應(yīng)許，就是我們將來可以承受在天上的產(chǎn)業(yè)。

比起米非波設(shè)得到的恩惠，這樣的恩惠豈不是更大嗎？米非波設(shè)尚且知道報恩，我們呢？米非波設(shè)是一個殘疾的人，他軟弱，有限，但是他有一顆忠誠的心。其實我們也像米非波設(shè)一樣，我們不能為神做什么，我們很有限。神是完全的，是超然的，他不需要我們做什么，但是至少我們應(yīng)該有一顆忠誠的心。

我們也像瘸腿的人一樣，我們在跟從神的路途上跌跌絆絆；我們是軟弱的，我們不能勝過生活中的誘惑，不能勝過生活中罪的捆綁。但是至少，我們應(yīng)該有一顆忠誠的心。米非波設(shè)能夠在那樣一個生活中，不剃胡須，不修腳，不洗衣服，以這樣一個攻克己身、不以自我為中心的生活來表達(dá)忠心，那我們呢？我們是否愿意在這樣一個社會中選擇一個分別為圣的生活，過一個神所喜悅的圣潔生活，來表示我們對神的感恩呢？

今天，在這個世界上，我們是否愿意讓自己的心靈脫離世界所帶來的污穢，是否愿意用神的圣道來約束自己，過一個節(jié)制的生活呢？我們?nèi)绻敢馀c神同去，就應(yīng)該想神所想，憂神所憂，做神所喜悅的事情。就如米非波設(shè)的心和他的恩人同去一樣，我們的心也要和我們的主同去。

另外，我們知道，如果一個人真正地認(rèn)識到神所給我們的饒恕是何等地大，真正地知道我們所白白領(lǐng)受的恩惠是何等地大，我們就必然會樂意饒恕我們弟兄的軟弱和虧欠，我們甚至情愿吃虧，也能夠去接納別人、寬恕別人。的確，在我們的生活中，在我們周圍，可能會有一些人像洗巴那樣，對我們暗中傷害，背后讒謗，從中取利。但是我們應(yīng)該看到的是，米非波設(shè)沒有因為蒙受不白之冤而要求大衛(wèi)降罰惡人，去報復(fù)洗巴。

那我們呢？我們?yōu)槭裁床豢橡埶∧切┨澢肺覀兊娜四?？我們有什么?quán)力去論斷、去審判、去伸冤呢？我們尚且虧欠神那么多，我們?yōu)槭裁催€向那虧欠我們一點點的弟兄去算帳呢？為什么還抓住個人的仇恨不放呢？

在《馬太福音》十八章中有一個比喻，一個人欠了他主人一千萬兩銀子，他就央求他的主人，請主人寬恕，那主人就寬恕了他。可是當(dāng)他出來的時候，看見一個欠他十兩銀子的同伴，他卻揪住這個同伴，將他下到監(jiān)牢里。眾同伴把這件事情告訴了主人，主人看他對自己的同伴這樣沒有憐憫，就將他抓來下在監(jiān)牢里，直到他還清他所欠的。這個故事讓我們看到了什么呢？我們看到我們欠主的乃是一千萬兩銀子那么多，而別人欠我們的最多不過是十兩而已，那我們還有什么膽量去要求我們的主為我們追討那欠我們十兩銀子的人呢？米非波設(shè)沒有追討洗巴的罪，就是因為這個原因。

所以感恩和饒恕是分不開的。我們今天如果愿意作感恩的人，我們?nèi)粽嬲J(rèn)識到感恩，必然就會寬容待人，以恩慈待人。我們都知道中國的一句老話：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”許多不孝的兒女，都是因為不知足，不感恩，以致覺得父母應(yīng)該為自己做很多事情，應(yīng)該供應(yīng)自己的吃穿，應(yīng)該讓自己享受良好的教育，應(yīng)當(dāng)為自己勞苦，應(yīng)當(dāng)給自己錢財?shù)鹊取?/p>

不知足的信徒也是這樣。我們不覺得神所賜給我們的一切是恩典，而覺得是應(yīng)該，覺得一切都是那么自然。我們也應(yīng)該反思，這一切乃是神的恩惠，是我們不配得的，一切恩惠都是白白得來的，不是因為我們做了什么配得，我們乃是白白領(lǐng)受。所以我們要數(shù)算神的恩典。

米非波設(shè)讓我們看到的是，感恩不是一次的，不是一時的，感恩乃是經(jīng)常的，感恩乃是一種生活方式，是一種歌唱生活的方式。所以我們要選擇這種方式，這種方式可以影響我們的生存心態(tài)，影響我們的生命質(zhì)量。米非波設(shè)以忠誠、饒恕、知足，表達(dá)了他的感恩之情；我們?nèi)绻敢鉃橹鞯木壒蔬x擇過圣潔的生活，選擇饒恕、寬容、恩待別人，能夠常常知足，這也是一種感恩。

每年的11月是感恩月，那么我們應(yīng)該思想：我怎樣回應(yīng)神的恩典？我用什么方式來表達(dá)我的感恩呢？愿上帝祝福他自己的話語，愿他的話語成為我們腳前的燈，路上的光。阿們！

第三篇：這節(jié)課學(xué)生真

課堂因?qū)W生“給力”而精彩

——從一節(jié)嘗試課說起

玉環(huán)縣東方中學(xué) 王靈玉

摘要：如何讓職高的語文課堂因?qū)W生的“給力”而精彩呢？不妨在閱讀教學(xué)中運用“嘗試教學(xué)法”。

關(guān)鍵詞： 中職語文閱讀教學(xué)

嘗試教學(xué)法

學(xué)生

給力

職高的語文課堂往往是教師很“給力”，而學(xué)生卻常常在課堂上趴下一大片。如何改變這種尷尬的局面，讓學(xué)生在課堂上也給些“力”呢？帶著這個一直困惑我的問題，我不斷關(guān)注著有關(guān)職高語文教學(xué)方面的信息，偶爾從朋友那里得到樓建兒的《職業(yè)學(xué)校嘗試教學(xué)設(shè)計》，翻閱后頗受啟發(fā)，于是也產(chǎn)生了“嘗試”的念頭。

我選擇了《讀書人是幸福人》這篇課文，因為這篇課文文字淺白而含義深刻，關(guān)鍵是讓學(xué)生理解讀書求知的重要性，所以，不宜使用串講。教學(xué)參考書建議使用“以設(shè)疑為觸發(fā)點的課堂教學(xué)設(shè)計”。（《第一冊語文教學(xué)參考書》第80頁）根據(jù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)實際水平及現(xiàn)有生活經(jīng)驗，于是我運用了“中職嘗試教學(xué)法”授課，現(xiàn)將課堂概況和一點教學(xué)啟發(fā)概述如下，作為新課程改革試驗研究中的一個素材，與各位同行進行探討.一、準(zhǔn)備階段：教師布置，學(xué)生預(yù)習(xí)

在上課前的一天，我明確告知學(xué)生《讀書人是幸福人》這篇課文明天主要由同學(xué)來嘗試解讀，要求學(xué)生作好充分的預(yù)習(xí)。我按所坐位置，把學(xué)生分成六組，每組推選一位組長負(fù)責(zé)。分組后，我布置了課前嘗試預(yù)習(xí)題：

通過網(wǎng)絡(luò)或課外書籍，查閱有關(guān)作者及文中涉及到人物、作品的資料，搜集有關(guān)讀書的名言警句。

二、主體嘗試階段

（一）檢查預(yù)習(xí)，導(dǎo)入新課

1、學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于讀書的名言警句。

2、在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師多媒體展示有關(guān)讀書的若干名言。

3、在師生交流的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課

4、作者簡介

學(xué)生根據(jù)查閱的資料介紹作者，教師在學(xué)生活動的基礎(chǔ)上，運用多媒體進行補充總結(jié)。

【因為學(xué)生課前已作充分的準(zhǔn)備，所以，這一教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生都躍踴發(fā)言，展示自己所搜集到的資料，連平時根本不主動回答問題的差生，都爭著回答以表現(xiàn)自己，有些學(xué)生手一舉還沒等老師叫到就站起來說了，怕別的同學(xué)搶走了似的。課堂氣氛活躍，從學(xué)生響亮的嗓音和興奮的表情上可以看到他們獲得嘗試成功的喜悅感。】

（二）教師出示嘗試問題，學(xué)生結(jié)合問題四讀課本，1、初讀：學(xué)生朗讀課文。引導(dǎo)學(xué)生注意字詞的讀法及句子的停頓，目的是讓學(xué)生在 1 課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上掃除文字障礙，并初步感受文章的結(jié)構(gòu)。

2、再讀：出示以下四個嘗試題，學(xué)生結(jié)合問題再讀課文，把握文章論證結(jié)構(gòu)。（1）教師出示嘗試題：

①本文屬于議論文，文章的中心論點是什么？ ②為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點？

③這三個分論點分別是從哪些方面來論述讀書對人的影響的？ ④文章采用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)？（2）合作學(xué)習(xí)，嘗試練習(xí)

學(xué)生圍繞嘗試題有針對性自學(xué)課本，進行前后桌六人小組討論，組長負(fù)責(zé)整理討論結(jié)果。在學(xué)生討論的過程中，我不作旁觀者。我巡視著，教給學(xué)生恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，如運用圈點、批注的方法讓學(xué)生抓住每段的中心句作為切入點展開學(xué)習(xí)；適時調(diào)控著各學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)進程；觀察學(xué)生討論中出現(xiàn)比較多的問題，及時獲取反饋信息，以便在精講點撥時有的放矢，較貼切地為學(xué)生解決問題。

（3）討論交流，精講點撥

組織學(xué)生進行交流和討論，教師則在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，進行補充總結(jié)，據(jù)此理清文章論證思路。

【這一教學(xué)環(huán)節(jié)是小組討論嘗試解讀課文。六人一小組圍坐著討論問題，有組長監(jiān)督，又有老師的巡視和參與，所以沒有一個學(xué)生敢趴著睡覺，或者做與課堂討論無關(guān)的事。大家都翻看著書，拿著筆，按我的要求圈圈點點著，唧唧喳喳討論著，組長在認(rèn)真地整理記錄著本組的討論結(jié)果，積極準(zhǔn)備著發(fā)言的材料。】

3、三讀課文：深入閱讀，部分感知，領(lǐng)悟文章表達(dá)方式。（1）全體朗讀第三自然段。（2）出示嘗試題：

①在本段中，作者采用了何種論證方法來闡明分論點？ ②作者具體以哪些事實為例？

③根據(jù)查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。④本段采用了哪些表達(dá)方式？試分析說明。（3）自主學(xué)習(xí)，嘗試解決問題（4）學(xué)生表達(dá)交流，教師引導(dǎo)小結(jié)

每一道題指名學(xué)生回答，教師針對學(xué)生的問答，隨機引導(dǎo)小結(jié)。

【前面兩個教學(xué)環(huán)節(jié)已使學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)成功體驗，而這種體驗又使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知欲望，激發(fā)了學(xué)生克服困難完成學(xué)習(xí)任務(wù)的意志，所以這個教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生的活躍程度也相當(dāng)高。本來是要求獨立思考完成的，按以往的教學(xué)現(xiàn)象，基礎(chǔ)好的同學(xué)會積極思考完成，基礎(chǔ)差的同學(xué)就傻坐著無動于衷，如果被老師點名叫到回答，他們就三個字“不知道”。但這一次卻完全不同，我特意留心觀察了一些平時上課不怎么聽的同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他們此時也是一副“認(rèn)真”的樣子，同桌、前后桌之間還小心翼翼地討論著。輪到回答問題時，他們搶著答。相比于學(xué)習(xí)好的同學(xué)，其實差生他們更愿意表現(xiàn)自己來獲得老師的認(rèn)可——只要他們有可表現(xiàn)自己的地方?！?/p>

4、四讀：聽課文錄音，品味文章語言特色。（1）教師提出嘗試要求

在聽讀課文的過程中，找出文章中出現(xiàn)的運用修辭手法的句子，并體會它們的作用，要求能舉例說明。

（2）學(xué)生探究品味，教師補充小結(jié)（3）教師總結(jié)：

【語言只有通過自己的“咀嚼”才能“品”出其中的“味”。老師平時說這段文字如何如何有魅力，如果學(xué)生沒有結(jié)合自身的生活經(jīng)驗而對課文產(chǎn)生理解、體驗和感悟，那么，學(xué)生未必就能憑借老師的“分析”而陶醉于這段文字的魅力。但是，職高學(xué)生品味文章語言的能力確實不強，怎么辦呢？俗話說，三個臭皮匠頂?shù)靡粋€諸葛亮；眾人拾柴火炎高。討論可以讓學(xué)生互相啟發(fā)，迸發(fā)出智慧的火花?！啊x一本好書，就是和許多高尚的人談話?！@句話運用比喻的修辭手法通俗明白地說明了讀書能使人向善”“‘人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，??拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情?！@排比句，運用古今中外八個事例，充分而有力地論證了本段的中心句?！??學(xué)生七嘴八舌熱烈地交流著自己認(rèn)為精彩的語句。我不得不感嘆，職高的學(xué)生，只要他們“給力”，課堂同樣很精彩?！?/p>

三、嘗試評估階段：課堂小結(jié)，布置作業(yè)?；仡櫛竟?jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成一定的框架知識體系。

這一環(huán)節(jié)是對本課所得的總結(jié)。一是對教材知識作小結(jié)，確保學(xué)生正確掌握系統(tǒng)知識；二是對嘗試情況進行總結(jié)評估，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

四、教學(xué)啟示

這節(jié)以“嘗試教學(xué)法”為基本指導(dǎo)思想的閱讀課，學(xué)生學(xué)得“給力”，教師教得輕松。課堂上，學(xué)生進行著以主動思維為核心的智力活動，保持著積極的學(xué)習(xí)動機，進入了良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且，始終維持著全體學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)活動。在已往，這是件非常困難的事。這節(jié)課精彩，全是因?qū)W生給了“力”；這節(jié)課有效，也全是因?qū)W生給了“力”。嘗試教學(xué)法一改傳統(tǒng)的“先教后學(xué)，以教為主，先講后練，以講為主”的教學(xué)模式，以“先試后導(dǎo)，先練后講”為其特征，體現(xiàn)了教學(xué)指導(dǎo)思想的根本改變。我覺得在中職語文閱讀教學(xué)運用嘗試教學(xué)法有以下幾方面的優(yōu)越性。

(一)嘗試教學(xué)法有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

嘗試閱讀的教學(xué)過程，主要是通過給學(xué)生創(chuàng)造一定的條件或情境，讓學(xué)生自己去探索。在學(xué)生自主參與的活動中，由學(xué)生自己去獲取知識和能力。這種教學(xué)方法，使學(xué)生的主體地位得以回歸與突顯，為學(xué)生思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題騰出了廣闊的空間，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的探索精神和自學(xué)能力。這些能力的養(yǎng)成，不僅提高了學(xué)生當(dāng)下的語文學(xué)習(xí)能力，而且為其將來的自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)打下了堅定的基礎(chǔ)。

(二)嘗試教學(xué)法有利于增強學(xué)生的自信心

中職學(xué)生大多數(shù)是中考的失敗者，太多的失敗遭遇磨去了他們應(yīng)有的自信，而沒有自信也就失去了取得成功的關(guān)鍵因素。嘗試教學(xué)法在教學(xué)中追求學(xué)生潛能的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，3 注重學(xué)生自我教育能力的提高，幫助每一個學(xué)生成為一個成功的人。在嘗試閱讀過程，學(xué)生嘗試成功了，他們會有成就感；如果嘗試遇到困難后經(jīng)教師指導(dǎo)得以解答，他們也會有恍然有得的快感?？傊?，嘗試教學(xué)法使學(xué)生通過努力達(dá)到“最近發(fā)展區(qū)”，讓他們體會到努力后成功的喜悅，而學(xué)習(xí)中得到快樂的情緒體驗是一種巨大的力量，它能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)好本門課程的強烈愿望。同時，當(dāng)體驗較多成功的時候，學(xué)生們的自我概念、自我約束就比較強，他們的自信也比較強，并由此化為一種積極、健康的人格。

(三)嘗試教學(xué)法有利于構(gòu)建良好的師生關(guān)系

嘗試教學(xué)法改傳統(tǒng)的“呈現(xiàn)——灌輸——被動接受”模式為“引導(dǎo)——嘗試——主動獲取”模式，這種教學(xué)模式，使得師生的角色發(fā)生了明顯的變化。學(xué)生不是被動的灌輸對象，而是對語文學(xué)習(xí)的主動自學(xué)的求知者和探索者。教師成了學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和促進者。這樣的教學(xué)氛圍下，師生之間很容易建立民主平等的關(guān)系。另外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程剛好是教師零距離觀察學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，是了解、監(jiān)控、個別幫助、關(guān)懷學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的最好時機。這種零距離的接觸，親密了師生關(guān)系，讓學(xué)生親切地感覺到自己被重視，從而有利于形成和諧、友好的師生關(guān)系，增強了課堂的凝聚力。

主要參考文獻：

1、邱學(xué)華.嘗試教學(xué)新論[M].沈陽:遼寧出版社,1998.2、邱學(xué)華.小學(xué)語文嘗試教學(xué)設(shè)計[M].北京:教育科學(xué)出版社,2000.3、樓建兒.職業(yè)學(xué)校嘗試教學(xué)設(shè)計[M].北京:教育科學(xué)出版社,2009.4、羅伯特.斯萊文.教育心理學(xué)理論與實踐[M].北京:人民郵電出版社,2004.5、熊斌.嘗試教學(xué)法在中職語文教學(xué)中的運用[J].福建教育學(xué)院學(xué)報,2006,(8).6、宋秋彩.嘗試教學(xué)法在中職語文教學(xué)中的應(yīng)用探析[J].新課程研究.職業(yè)教育,2008,(2).

第四篇：母親節(jié)——感恩的節(jié)

母親節(jié)——感恩的節(jié)

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

今天國旗下講話題目是《母親節(jié)——感恩的節(jié)》在講感悟之前，我想讀一篇文章給大家聽，文章比較長，請大家克服困難，認(rèn)真聽好。文章的題目是《瘋娘》，是刊載在《讀者》2008年第十期上，時間過得很快，記得去年的母親節(jié)，我們學(xué)校有一位同學(xué)與外面的青年打架他的母親和奶奶都?xì)獠×耍衲甑哪赣H節(jié)，就是昨天，我們很多同學(xué)打電話回家向母親問好，我也接到了我女兒的電話和很多同學(xué)的電話和信息，幸福之情很難表達(dá)。我想同學(xué)們的媽媽聽了一定很高興，盡管只是一句問候，卻能感動我們的媽媽，可見媽媽對我們的要求是多么的少啊。

有一首歌的名字叫《世上只有媽媽好》是啊，當(dāng)我們在襁褓中的時候，是媽媽晃動著疲憊的臂膀，哼著《搖籃曲》，哄著我們進人甜蜜的夢鄉(xiāng)；當(dāng)我們在呀呀學(xué)語的時候，是媽媽用無數(shù)遍的鼓勵，教我們說出人生的第一句話；當(dāng)我們還在瞞珊學(xué)步時，是媽媽用溫暖的手，牽引著我們邁出人生的第一步；當(dāng)我們第一次背起書包跨進學(xué)校大門的時候，是媽媽叮囑我們要做一個勤奮學(xué)習(xí)的好孩子??在媽媽的愛撫下，我們慢慢地長大了。如果說世界上只有一位最好的女性，那么她便是慈愛的母親；如果說世界上只有一種最美麗的聲音，那么它便是母親的呼喚！

同學(xué)們，請永遠(yuǎn)都要記住這個節(jié)日，5月份的第二個星期天，也就是昨天，是世界上最偉大的人，母親的節(jié)日！從小到大，母親一直是我們身邊最親最愛的人，噓寒問暖，知冷知熱。當(dāng)我們還沒有能力 1

保護自己的時候，媽媽義無返顧地用那博大無私的愛為我們遮風(fēng)擋雨；當(dāng)我們自認(rèn)為已經(jīng)長大要擺脫她的庇護時，母親不無擔(dān)心地默默注視著我們；當(dāng)我們開心的時候，母親用明亮的眸子微笑地看著我們；當(dāng)我們難過的時候，母親卻始終陪著我們一起憂傷??母親為我們做的已經(jīng)太多太多，可是她卻從來沒有要求任何的回報，這是一種多么博大多么無私的愛?。】墒俏覀冇趾卧鵀槟赣H做過些什么呢？難道我們就這樣心安理得地接受著母親無償?shù)膼蹎幔课覀兙筒荒茏鲂┦裁醋屇赣H開心，讓母親驕傲的事嗎？

母親不要華麗昂貴的首飾，不要價值不菲的禮物，送給母親最好的禮物就是我們自己。一塊干凈整潔的抹布，一張純潔無邪的笑臉，一句真誠溫馨的祝福，還有那親手制作的一張賀卡，親筆寫下的一封書信，便會讓母親倍感欣慰。從現(xiàn)在開始，做一個有教養(yǎng)的孩子，因為你的優(yōu)秀，就是對媽媽最好的回報！

昨天是溫馨的母親節(jié)，也許我們沒有為母親做些什么？那么就請你在今天用最溫柔的心情，擁抱母親；讓我們用最樸實的行動告訴母親：“我愛您！”

當(dāng)然對于每一個愛著母親的孩子來說，生活中的每一天都應(yīng)是母親節(jié)，祝愿我們的母親永遠(yuǎn)快樂、永遠(yuǎn)年輕！

汨羅工業(yè)職業(yè)中專學(xué)校

周玉娥

第五篇：感恩演講稿：這就是愛

感恩演講稿：這就是愛

同學(xué)們好，我叫XXX。有幸和大家在這所美麗的學(xué)校一同學(xué)習(xí)。<蓮山課 件 >今天我演講的題目叫【這就是愛】，希望大家能夠喜歡。

父母的愛被歌頌了千百遍，千百年永遠(yuǎn)不能停息，因為它從末停止。我們呱呱落地到呀呀學(xué)語，從無知的小孩到長大成人，哪一處離開父母的呵護和牽掛？常聽同學(xué)談?wù)摳改?，天冷了，母親在燈下為我織毛衣。下雨了，父親在學(xué)校門口撐起一把雨傘等我。在我失落的時候，父母用溫暖的語言陪我走出失敗的陰影，他們總是在我最脆弱的時候，安慰我，開導(dǎo)我，陪伴我。讓我不再感受一個人的孤獨，當(dāng)我獲得成功時，父母那逐漸滄桑的臉露出了笑容。但我知道，這份得之不易的收獲背后有著父母的辛勤陪伴。

父母那溫暖的懷抱永遠(yuǎn)是我們躲避風(fēng)雨的港灣，父母勤勞的手為我們開掘了人生的平坦大道，他們已樸實的人生教會我們怎樣做人，讓我們的人生道德規(guī)范得以改變，要說，誰是人類最初的老師？那就是父母。

父母的愛伴隨著我們一路走來，因為只有父母的愛我們才會感覺如此幸福美滿，或許你會覺得父母沒有電視，小說里的那樣驚天動地。，你在回過頭來仔細(xì)品味時，父母的愛是如此令人感動。他們只是在你忙于學(xué)習(xí)時，叮囑你要注意身體，在你睡時，偷偷為你蓋上被子，在你出遠(yuǎn)門時，不斷念叨你，在你生病時，忙里忙外的照顧你、、、父母總是在我回家的時候買好了菜，即使是幾個小時的車程，也會讓媽媽焦急，一邊看時間，一邊念叨我怎么還不回家？這些如若有若無的念叨，叮囑完全被同學(xué)們所遺忘。認(rèn)為父母太過“嘮叨”，把他們的話當(dāng)做一種束縛，老想脫離那種管教，當(dāng)自己漸漸長大時，才明白自己的想法是多么的幼稚。

當(dāng)你經(jīng)常聯(lián)系自己的朋友，同學(xué)時。卻忽略了最關(guān)心我們父母。這時我們因該抽時間和父母拉拉家常，讓父母了解你在學(xué)校的生活情況，人際交往。當(dāng)你在滔滔不絕談?wù)摃r，父母總是在一旁認(rèn)真的傾聽。打電話時，父母總是再問|：有沒有賣水果？那邊伙食怎么樣？不要不舍得花錢。雖然父母很嘮叨，但也有一股暖流。

全世界的母親的父母是多么的相像??！雖然，他們的行為不同，但他們對子女的愛都是一樣的，現(xiàn)在的你，即使早已記不清父母的生日，但也請在母親節(jié)或者父親節(jié)打個電話，捎個短信。平時為他們端端茶，捶捶背，這也是我們對父母的愛心，行動起來，傾聽父母的愛!