第一篇：語文教學創(chuàng)新思維訓練與培養(yǎng)淺議

語文教學創(chuàng)新思維訓練與培養(yǎng)淺議

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著社會進步，并且是知識進化的源泉。”創(chuàng)造離不開豐富的想象。所謂想象是對頭腦中已有表象，進行加工改造，創(chuàng)造出新形象的心理過程。根據(jù)創(chuàng)造性程度的高低，可將想象分為再造想象與創(chuàng)造想象。再造想象是根據(jù)詞語的描寫或根據(jù)圖樣、模型、符號的示意，在人的頭腦中產生新形象的過程。如閱讀文藝作品后，腦海中浮現(xiàn)一幅幅畫面。創(chuàng)造想象是不根據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立創(chuàng)造出新形象的過程。

詩人雪萊說過：“想象是創(chuàng)造力。”無論是再造想象還是創(chuàng)造想象，對培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神，都是非常重要的。

語文教學對學生創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)，具有特別重要的作用。例如閱讀教學中教師生動的講述，可以激起學生浮想聯(lián)翩；系統(tǒng)生動的復述，或表情朗讀、分角色朗讀，這些都能使學生不同程度上進入角色以作品中人物的身份，按情節(jié)發(fā)展所規(guī)定的情景，以及作者的心理狀態(tài)去展開想象。

在語文教學中，培養(yǎng)學生創(chuàng)造想象，可以從下面三個方面入手：

一、創(chuàng)設情境，激發(fā)創(chuàng)造欲望

創(chuàng)造性思維的發(fā)展，總是與創(chuàng)造性活動聯(lián)系在一起的。因而為學生創(chuàng)設有利于創(chuàng)造的客觀環(huán)境是十分重要的。

從課堂環(huán)境來講，應結合聽、說、讀、寫，盡量為學生提供創(chuàng)造性思維的機會。如模擬采訪，互相答疑，討論辯論，即席發(fā)言，口頭作文，作文互改，集體評改等等。

從課外環(huán)境來說，如組織文學社團，辦班級墻報，手抄報，鼓勵指導學生投稿，開展語文智力競賽，組織外出參觀、訪問、游覽等等。從課內到課外，如能形成一個良好的創(chuàng)造環(huán)境，就會時時處處激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望，在豐富多彩的創(chuàng)造活動中，鍛煉和造就學生的創(chuàng)造力。

二、積累知識、表象，鼓勵思維

僅有創(chuàng)造欲望，沒有知識表象和思維是不能創(chuàng)造出新形象的，只有具備了廣博的知識，豐富的表象，并對某一領域進行了深入思考、研究，才能進行創(chuàng)造想象，因此要求學生除了學好各門功課知識外，還要認真觀察社會，積累各種表象，并對這些表象深入思考。積累表象的基本方法是：寫觀察日記、寫讀書（報）筆記。

三、傳授思維方法

積累了大量的知識和表象以后，不善于思維，創(chuàng)造的火花依然不會迸發(fā)，授給學生創(chuàng)造性思維方法極其重要。創(chuàng)造性的思維方法，常見的有以下九種：、比喻法

它是借助相似聯(lián)想，創(chuàng)造新形象。如傳說中魯班發(fā)明鋸子，根據(jù)蝙蝠而發(fā)明的雷達。……、擬人法

它賦予動植物，甚至無生命的物體以人的言行、精神情感、智慧等，如“沉甸甸的高粱漲紅了臉”，“小鳥在枝頭上快樂地唱歌”。通過擬人，創(chuàng)造出的形象更加生動鮮明新穎。、對比法

它是運用相反聯(lián)想，創(chuàng)造新形象。如由甜想到苦，由貧困想到富裕。通過對比能更鮮明地突出事物間的差異或對立，并寄托強烈的情懷。、夸張法

它是把客觀事物的某種性質或與其他事物的關系，著重突出出來，以形成新的形象。如某些笑話、漫畫、文藝作品中的喜劇情節(jié)，以及童話中的一些情節(jié)，就是運用夸張法制造出來的。進行夸張訓練時，應注意夸張的客觀依據(jù)，不能漫無邊際，毫無根據(jù)地夸大事實。此外，還要注意對象，分清敵、友、我的界限，掌握分寸，不可一概而論。、狀動法

其法兩種：一是以形寫神，用生動的形象表現(xiàn)某一概念或性質。如表現(xiàn)張某“驕傲”的神態(tài)，可以這樣描述：李某與張某談話，張某大腿翹至二腿，躺在沙發(fā)上，嘴里叼著香煙，兩眼盯著天花板，將煙圈一個個吐向天花板。李某一本正經地匯報情況，張某以鼻答之“恩、恩 …… ”；一是以靜寫動，即圍繞一幅畫想象出人物的精神，動作，語言，事情的發(fā)展情況。變靜態(tài)為動態(tài)，變無聲為有聲。讓學生靜觀默想，神思飛躍，使畫面栩栩如生。、排列法

排列也是創(chuàng)造。同樣三匹馬，田忌在比賽中，一而再，再而三地失敗，孫臏運用新的排列順序，結果是同樣的三匹馬，卻反敗為勝。、組合法

即把已知形象的某些成分糅合在一起形成新的形象。如中華民族的圖騰 ―? 龍，還有獅身人面像、美女蛇、美人魚等都是運用組合法創(chuàng)造出來的。、移植法

它是某種概念、理論、方法移用到新的領域，如把幾何證明方法、證明程序移植到議論文寫作指導中，駕輕就熟，易懂易記，學生能盡快地掌握議論文寫作理論。、變換角度法

它是指有意識地變換思維角度，打破思維定勢，另辟溪徑的思維方法。有人在研制干膠生產過程中，多次實驗，干膠總是不干。后來研究人員變換思維角度，想到人們生產生活諸多方面，就是需要不干膠這種產品，如紙箱包裝封品，托運貨物標簽粘貼，因此發(fā)明了不干膠產品。

上述 9 種思維方法，可獨立運用也可綜合運用。

第二篇：淺議大學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓練

《淺議大學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓練》梁淑珍

國家的富強靠創(chuàng)新，民族的興旺靠創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的動力。高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力，是每個高等教育工作者必須直接面對并且已經直接面對的一個重大課題。考察人類古今中外的創(chuàng)新活動就會發(fā)現(xiàn)，沒有創(chuàng)新思維，就沒有創(chuàng)新活動。創(chuàng)新思維活動是人的創(chuàng)新活動的核心和靈魂。換言之，創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。本文擬從創(chuàng)新思維的含義和特征、創(chuàng)新思維的影響因素，大學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓練等方面進行粗淺的闡述。

一、創(chuàng)新思維的特征和本質

創(chuàng)新思維是一個相對性的概念，是相對于常規(guī)的思維而言的一種思維方式。一般認為，創(chuàng)新思維是指在創(chuàng)新過程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動的總稱。創(chuàng)新思維，作為一種特殊的思維活動，除了具有一般思維所具有的特點外，還具有自己的特點，許多學者從不同的角度歸納了創(chuàng)新思維的特點。筆者認為：創(chuàng)新思維的特征主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是新穎性

[1]：創(chuàng)新思維實乃一種超常規(guī)的思維方法，求新、求異是它的一大特點。對事物的認識不停留在原有的認識范疇而是進行重新認識，一般會產生新的見解、新的發(fā)明和新的突破，得出前所未有的成果。二是獨特性[1]：創(chuàng)新思維的獨特性在于它能獨具卓識，敢于對人們司空見慣或完美無缺的事物提出懷疑，勇于向舊的傳統(tǒng)和習慣開戰(zhàn)，也能夠主動否定自己，打破自我的框框。在思路的選擇上，在思考的技巧上，或者在思維的結論上，具有“前無古人”的獨到之處，具有一定范圍內的首創(chuàng)性和開拓性。三是多向性：創(chuàng)新思維的多向性體現(xiàn)在它善于從不同角度想問題，在一個問題面前能盡量提出多種設想、多種方案，以擴大選擇余地，能靈活地變換影響事物質和量的某種因素，從而產生新的思路。思維在一個地方受到阻礙時，能馬上轉到另一個方向，能用心尋找最優(yōu)答案。保證問題的最佳解決[2]。

從本質上說，創(chuàng)新思維是一種綜合性很強的思維方式，它是多種思維方式的綜合運用，也是多種思維方式的互補和有機組合。

1．創(chuàng)新思維是邏輯思維與非邏輯思維的綜合應用

邏輯思維一般是指符合形式邏輯要求的思維。其基本方面不外乎是概念、判斷和推理等思維形式，比較與分類、分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹等邏輯方法。簡而言之，邏輯思維就是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間推理關系的形式化思維。非邏輯思維則是諸如直覺、聯(lián)想、幻想、猜想以及靈感等不服從邏輯規(guī)律的思維。

創(chuàng)新思維是非邏輯思維與邏輯思維的綜合應用。一般來說，在創(chuàng)新過程中，邏輯思維具有重要的基礎地位。因為發(fā)明創(chuàng)造問題的發(fā)現(xiàn)與提出，主要是邏輯思維在起作用。對發(fā)明創(chuàng)造對象的觀察、描述以及概括，主要靠邏輯思維。即使是非邏輯思維的結果，最后也必定要求被補充、解釋、完善成符合邏輯的概念和方法。才能成為具有普遍性指導意義的科學理論。實際上，在任何創(chuàng)新活動中，創(chuàng)新者往往都是在前人知識所鋪就的邏輯大道上繼續(xù)往前探索的，在邏輯方法還走不通的地方，就需要用非邏輯方法開辟新的道路；而當非邏輯方法已打開通路后，又必須及時地在從舊認識到新認識之間的“深淵”上架起“邏輯的橋梁”。即使是最卓越的想象力，直覺和靈感，其認識成果也必須經過邏輯的加工，找到其邏輯的根據(jù)。否則，它們就不可能成為真正的科學知識。所以一個足以完成科學創(chuàng)造過程的完整的創(chuàng)新思維方法，必須是邏輯方法與非邏輯方法的辨證統(tǒng)一和綜合應用。

2．創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補[3]發(fā)散思維也稱擴散思維，輻射思維，放射思維等。它是指圍繞某一問題沿著不同方向，不同角度進行思考，從多方面尋求問題的多個答案的思維方法[4]。發(fā)散思維是一種立體式的多向性的思維方法，它具有空間上的廣延性，思路上的放射性，層次上的多樣性，角度上的任意性等特點。一般來說，思維延伸越遠，思路越開闊，獲得新發(fā)現(xiàn)的幾率越高。

收斂思維是一種與發(fā)散思維相反的思維方式。又稱輻合思維、聚合思維、求同思維、集中思維等。收斂思維要求將多路思維指向某個中心點，以問題為中心，圍繞中心組織信息。從不同方面向中心收斂，以達到解決問題的目的。如果說發(fā)散思維是從一點向四周輻射的話，那么收斂思維就是從四周向某點集中，收斂、抽象、概括是其基本內核。

創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補。換言之，發(fā)散和收斂思維是創(chuàng)新思維的兩個重要組成部分，發(fā)散是為了收斂，收斂是發(fā)散的必然結果。發(fā)散是收斂的基礎，收斂是發(fā)散的目的。二者均不可偏廢，它們相輔相成，對立統(tǒng)一，其交互發(fā)展、有機結合，便構成了個體創(chuàng)新思維的基礎。如果只注重收斂，而忽視發(fā)散，可能會造成思維的貧乏，不利于創(chuàng)新思維的活動進行。同樣，如果只注重發(fā)散，而忽視收斂，就不能將眾多的思維集中起來，思維過程就會失去控制，而陷入無序狀態(tài)，變成混亂的思維，而不利于創(chuàng)新活動的實現(xiàn)。西方研究表明，大多數(shù)創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)都是收斂、發(fā)散兩種思維互補的結果。即一個問題的解決，往往是人的思維沿著一些不同的道路發(fā)散，然后又運用收斂思維，綜合發(fā)散結果，敏銳地抓住其中最佳的線索。使發(fā)散性結果去粗取精、升華發(fā)展，最后促成問題的創(chuàng)新性解決。所以，創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補。

另外，創(chuàng)新思維還是求同思維與求異思維的綜合；正向思維與逆向思維的輝映；點式、線式、面式甚至體式思維的整合等等。

二、創(chuàng)新思維的影響因素

1.創(chuàng)新精神是創(chuàng)新思維產生的前提：創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新主體在對創(chuàng)新認識的基礎上產生的一種創(chuàng)新態(tài)度和追求。它是一種精神狀態(tài)，是一種非智力因素。創(chuàng)新精神是個體產生創(chuàng)新思維的首要前提。創(chuàng)新精神來自后天的培養(yǎng)與鍛煉，也受多種非智力因素的影響。例如：好奇心、求知欲、懷疑精神、興趣、愛好、意志、激情、思維獨立性等。這些因素在促成創(chuàng)新精神產生時的作用各不相同，但它們的相互聯(lián)系，相互影響和相互作用，共同促成創(chuàng)新精神。2.知識和經驗是創(chuàng)新思維產生的基礎：創(chuàng)新，總而言之，是對前人工作的一種“否定”和超越，創(chuàng)新思維過程實際上是對已有信息進行再加工的過程。因此，知識和經驗是創(chuàng)新思維產生的基礎，同時也決定創(chuàng)新思維的水平和質量，知識和經驗越豐富，觀察問題越敏銳，越容易開辟創(chuàng)新思維活動的新領域；知識經驗的層次越高，創(chuàng)新思維的水平和層次也越高。應該強調的是，知識和經驗有時也會使人們形成思維的慣性，甚至形成一種習慣性思維定勢。從而導致人們思維的教條和僵化，影響限制人們的創(chuàng)新思維，對創(chuàng)新思維的形成產生負面影響。因此，要辯證地認識知識經驗對創(chuàng)新思維的雙重作用，注意弱化習慣性思維定勢的影響。對現(xiàn)有知識經驗批判地繼承，在借鑒中有所突破，有所創(chuàng)新，使現(xiàn)有的知識經驗都能在創(chuàng)新活動中發(fā)揮正面的作用。

第三篇：閱讀教學與創(chuàng)新思維訓練語文論文

閱讀教學與創(chuàng)新思維訓練語文論文

閱讀教學是語言教學的一個重要環(huán)節(jié)。閱讀教學內容中含有大量訓練思維能力與創(chuàng)新能力的素材。如何利用這些素材，去激發(fā)和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，是當今語文教學中值得探究的課題。本人在閱讀教學中著重從以下三方面訓練學生的創(chuàng)新思維。

一、激發(fā)閱讀興趣，促進積極思維。興趣是“愛學”的老師，美國著名教育家布魯納說：“學習的最好刺激，乃是對所學的材料的興趣。”閱讀也不例外。要想在閱讀中達到思維訓練的目的，就要激發(fā)學生的興趣，這是促進積極思維的前奏。閱讀興趣的激活，關鍵在于施教的藝術。教師要竭力探求新穎的教學藝術，摒棄呆板的教法，創(chuàng)設寬松樂學的氛圍。細巧設問題情境，引發(fā)學生興趣。如《白楊禮贊》一文結尾就可以這樣設疑：作者在第七段完成了白楊樹形象的刻畫，點破了白楊樹的象征意義，按理文章可以結束了，但作者為什么還要寫八、九段?這對表達主題有 何作用?學生帶著疑問去閱讀，會掀起學生思維活動的波瀾，促進學生思維的積極性，同時也會帶來良 好的教學效果。

二、發(fā)揮學生主體，強化發(fā)散思維。要讓學生真正成為學習的主人，教師首先必須從傳統(tǒng)的教學束縛中徹底擺脫出來，變以教師講為主的閱讀教學模式為在教師主導下以學生學為主的閱讀教學模式。基于這樣的認識，在閱讀教學實踐中，我創(chuàng)設了這樣一種教學結構：質疑導讀——理解研讀——感悟解讀——創(chuàng)新多讀，充分發(fā)揮學生參與教學的自主性。其次是改革教法。采用多種方法，強化學生的發(fā)散思維，喚起學生的問題意識，以激發(fā)學生的聯(lián)想力、想像力和創(chuàng)造性。如《我的叔叔于勒》一文寫到“我們回來的時候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他。”就嘎然而止，此時可讓學生對情節(jié)發(fā)展作適當?shù)淖兓幊霭l(fā)展題：于勒叔叔的事情是否被人知曉? 小說并未交代。假如事情終于敗露，情節(jié)會怎樣?假如于勒真的發(fā)了財，又會怎樣?假如船上的一幕是于勒與船長串演試探兄嫂的戲，情節(jié)又該怎樣發(fā)展?以發(fā)展問題教學法組織學生去延續(xù)思考，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造想像力。此外，還有“多角度教學法”、“縱橫比較教學法”、“內容不完全教學法”等等，都是通過學生主體參與，實現(xiàn)多向思維訓練的有效方法。

三、注重課外閱讀，發(fā)展創(chuàng)新思維。如果把課內閱讀比作“前沿陣地”，那么課外閱讀無疑是“主要陣地”。學生課內所學到的知識和技能向課外延伸遷移運用——反饋拾遺——補償提高，學生的創(chuàng)新思維就能得到培養(yǎng)和發(fā)展。因此課外閱讀是提高閱讀能力、發(fā)展創(chuàng)新思維的有效途徑。在抓這一環(huán)節(jié)的訓練中，我的具體做法是：1．提出目標要求，制定閱讀計劃。2．寫好讀書筆記，定期檢查督促。3．傳授閱讀方法，提高閱讀品位。如積累閱讀法、比較閱讀法、分析閱讀法、評價閱讀法等。4．總結閱讀成果，開展交流活動。由于課外閱讀沒有多少條條框框的束縛，為學生提供了想像余地和空間，更便于發(fā)揮學生創(chuàng)造性思維。綜上所述，在閱讀教學中是可以進行創(chuàng)新思維訓練的。這種訓練能使學生的思維循序漸進、螺旋上升，最終達到如葉圣陶老先生所言“教是為了不教”的那種閱讀教學的最高境界——學會自己閱讀。

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第四篇：創(chuàng)新思維方法與訓練

第四講：阻礙創(chuàng)新思維的基本因素

第一節(jié)

阻礙創(chuàng)新思維的客觀因素

創(chuàng)新需要一個鼓勵創(chuàng)新的良好的社會環(huán)境。而我們生活在一種傳統(tǒng)的僵化的社會環(huán)境中，頭腦中充斥著各式各樣的守舊觀念，這都嚴重壓抑著創(chuàng)新。

1、守舊觀念

守舊觀念壓抑著創(chuàng)新，而傳統(tǒng)守舊觀念來自于傳統(tǒng)社會。

中國傳統(tǒng)社會的基本特征是農業(yè)為主，手工操作為主，信息閉塞，缺乏交流，社會主體是一元的而非多元的，所以極少發(fā)生橫向之間的競爭，人們習慣于按照老規(guī)矩辦事。

在這種傳統(tǒng)社會下，創(chuàng)新思維只屬于極少數(shù)天才偉人的特權，而廣大民眾則不需要創(chuàng)新思維，只需要去理解和執(zhí)行就可以了。并且是“理解的要執(zhí)行，不理解的也要執(zhí)行。

2、傳統(tǒng)教育

傳統(tǒng)教育體制扼殺創(chuàng)新。

傳統(tǒng)教育注重書本知識，輕視甚至反對學生提出與之不同的觀點或想法，從而扼殺了學生的創(chuàng)新意識。

3、傳統(tǒng)的家庭教育模式

傳統(tǒng)的家庭教育模式扼殺創(chuàng)新。

中國傳統(tǒng)的家庭教育模式強調聽話，在對孩子的培養(yǎng)教育中，帶有強烈的家長意識，有的家長批評孩子時不聽孩子申辯，不容許孩子頂嘴，大人說話不許孩子插嘴，這就壓抑了孩子的個性發(fā)展和思維創(chuàng)新。

第二節(jié)

阻礙思維創(chuàng)新的主觀因素

由于創(chuàng)新思維的本質在于對現(xiàn)有思維方式的超越，因此這就決定了阻礙思維創(chuàng)新的主要因素必然地來自于被超越者——思維方式本身。阻礙思維創(chuàng)新的主要因素有四個，一是固定觀念，二是思維定勢，三是自我思維，四是思維障礙。

1、固定觀念

觀念是內化于人腦潛意識中的觀點和認識。

人們在實際的思維過程中，反復地運用某種觀點、某種認識去思考、評價問題，經過多次重復，久而久之，這些觀點和認識被積淀到大腦深層意識之中而達到“無意識”、“下意識”狀態(tài)，這就形成了固定觀念。

由于觀念是人的思維長期積淀的結果，所以它一旦形成，就具有相對的穩(wěn)固性和不易更改性。

2、、思維定勢

思維定勢就是一種思維模式，是存在于頭腦當中的認知框架.在現(xiàn)實生活中，人的頭腦中隨時會遇到各種信息，各種事物和問題，而人們在篩選信息、分析問題、作出決策時，總是自覺不自覺地沿著過去所熟悉的方向和路徑進行思考，而不愿意另辟新路，這就是所謂的思維定勢。

有一句經典的語言說：思維一旦進入死角，其智力就在常人之下。

（1）辨證看待思維定勢

思維定勢對于解決經驗范圍以內的一般性的、常規(guī)性的問題是有積極作用的。它可以使人們熟練地運用以往的經驗，駕輕就熟，簡潔、快速地處理問題，從而具有很高的效率。

思維定勢的弊端在于，當我們面臨新情況新問題而需要一定創(chuàng)新的時候，它就會變成“思維枷鎖”，阻礙新觀念、新點子的構想，同時也阻止頭腦對新知識的吸收。法國生物學家貝爾納所說：“妨礙人們學習的最大障礙，并不是未知的東西，而是已知的東西。”

（2）思維定勢主要表現(xiàn)

思維定勢主要表現(xiàn)為：經驗思維；從眾思維；權威思維；書本思維等。

A、經驗思維定勢

如某些流傳已久的觀念、行為和處事經驗等，構成了人的經驗思維枷鎖。

經驗思維定勢與一個人所繼承的社會文化傳統(tǒng)和個人的獨特生活經歷有很大關系。它一旦形成，就具有很大的慣性，而且很難改變。

思維定勢（經驗思維）的好處在于，我們用來處理日常事物和一般問題時，能夠駕輕就熟，得心應手，使問題得到較快的解決。

但是，經驗思維定勢的弊端在于，當我們面臨新情況、新問題而需要開拓創(chuàng)新時，它就會變成思維枷鎖，阻礙新觀念、新點子的構想，阻礙頭腦對新知識的吸收。“妨礙人們學習的最大障礙，有時不是未知的東西，而是已知的東西。”

馬戲團的人在訓練大象時，一般都是從小開始訓練，為了防止象的逃跑，最初用結實的繩子，甚至鋼索，把它們拴在結實的柱子上，小象一次又一次的企圖掙脫繩索對它的約束，然而一次又一次失敗，經過無數(shù)的嘗試后，便不再進行這種努力，馬戲團的人用一根很細的繩子，就可以控制住象的自由。為什么呢？象已經適應了這種約束，不想再改變了。

把跳蚤放在廣口瓶中，用透明的蓋子蓋上。這時跳蚤會跳起來，撞到蓋子，而且是一次又一次地撞到蓋子。當你注視它們跳起并撞蓋子的時候，你會注意到一些有趣的事情。跳蚤會繼續(xù)跳，但是不再跳到足以撞到蓋子的高度。然后你拿掉蓋子，雖然跳蚤繼續(xù)再跳，但不會跳到廣口瓶以外。為什么呢？跳蚤已經調節(jié)了自己跳的高度，不想再改變自己了。人的思維往往也是這樣。

經驗具有很大的狹隘性，束縛了思維的廣度。

首先，經驗具有時空狹隘性。其次，經驗具有主體狹隘性。第三，個人的經驗在內容上僅僅抓住了常見的東西，而忽略了少見的、偶然的東西。

B、從眾思維定勢

“從眾”就是服從眾人，順從大伙兒，隨大流。

從眾思維定勢與我們所倡導的“集體主義”道德有關，所謂“個人服從群體，局部服從全局，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級”。

從眾思維的好處在于它使人有一種歸宿感和安全感，是一種比較保險的處世態(tài)度。但是，它使人習慣于以眾人的是非為是非，這樣久而久之，就必然使人缺乏獨立性，妨礙創(chuàng)新思維。

從某種角度來說，從眾行為是必要的。社會生活需要相互合作，如果沒有一致的行為，社會組織將崩潰。況且，在特定的情況下，當你茫然不知所措時，仿效他人的行為和見解也不失為一種權宜之計。

然而，從眾行為卻犧牲了我們的個性，妨礙了我們產生新的創(chuàng)見，壓抑了個人的獨創(chuàng)精神。特別是當這種一致性要求達到相當?shù)某潭葧r必然對人的實踐行為、情感態(tài)度乃至思想和價值觀產生影響。所以，從一定意義上說，從眾行為和附和態(tài)度不利于創(chuàng)造性思維，而獨立思考的個性確有助于發(fā)展創(chuàng)造力。從眾思維定勢形成的原因

（1）來自于群體的壓力。人類是一種群居性的動物，為了維持群體的穩(wěn)定性，就必然要求群體內的個體保持某種程度的一致性。然而實際情況是，個人與個人之間不可能完全一致，也不能長久一致。一旦群體發(fā)生了不一致，那怎么辦呢？在維持群體不破裂的前提下，可以有兩種選擇，一是整個群體服從某一權威，與權威保持一致；二是群體中的少數(shù)服從多數(shù)，與多數(shù)人保持一致。于是，思維領域中的“從眾障礙”便逐漸形成了。

（2）來自傳統(tǒng)文化的影響。

一個社會的傳統(tǒng)色彩越強烈，其中個人思維的從眾枷鎖也越穩(wěn)固。

C、權威思維定勢

是外界權威對思維的一種制約。

權威思維定勢的形成：一是兒童在走向成年的過程中所接受的教育權威；二是來自于專業(yè)權威和思想權威、政治權威等。

權威思維定勢在日常思維中有積極意義，它為我們節(jié)省了時間和精力，拿來就用，且行之有效。但是，權威思維定勢顯然束縛人的創(chuàng)新思維，特別在需要推陳出新的時候，人的思維往往難以突破舊的權威的束縛，總是被權威牽著鼻子走，使人失去了獨立思考的能力。

D、書本思維定勢

書本對人類所起的積極作用

書本是一種系統(tǒng)化理論化的知識，是千百年人類經驗和體悟的結晶。應該說，書本是人類最偉大的發(fā)明，有了書本，前一代人能夠很方便地把自己的觀念、知識和價值體系傳遞給下一代人。使得下一代人能夠從一開始就站在前人的肩膀上，而不必每件事情都從零開始。

假設一下，某一只野狼，掌握了它的前輩們對付獵人的所有手段，那將會發(fā)生什么事情？

書本知識的缺陷

由于書本知識反映的是一般性的東西，表示的是理想化狀態(tài)，與客觀現(xiàn)實之間往往存在著較大的差異。在處理問題時，如果忽視這種差距，不視實際情況，不加思考地盲目運用書本知識，一切從書本出發(fā)，以書本為綱，那么書本知識在為我們帶來無窮好處的同時，也會招來一些麻煩。

其根本原因在于：書本知識與客觀現(xiàn)實之間存在著一段距離，二者并不完全吻合。如：成語“紙上談兵”。

E、如何突破思維定勢

思維定勢就象一副有色眼鏡，戴上它，整個世界都與眼鏡片的顏色相同；如果脫掉它，眼睛又無法看清外界事物。

通過科學的訓練能夠削弱慣常定勢的強度，但不能從根本上解決問題。

解決這個問題的另一條思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學會從多種角度觀察同一個問題。

3、自我思維

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，同樣，世界上也沒有兩個完全相同的人。

在日常思維活動中，人們自覺或不自覺地按照自己的觀念、站在自己的立場、用自己的目光去思考別人乃至整個世界，由此，產生了自我中心型的思維定勢。

在這種思維定勢的束縛下，個人的思考以自己為中心，一個團體的思考也習慣性地以本團體為中心，一個國家或民族的人則習慣以本國本民族為中心，而整個人類同樣也跳不出“人類中心主義”的小圈子。

4、思維障礙（或思維封閉）

就是說，你的思維你的境界只有這么大，沒有打開，沒有上層次。

如：“霍布森選擇 ”。

（1）思維障礙形成的原因

缺錢并不是問題，缺乏想法才是真正的問題。【名言】

知識貧乏是思維障礙的第一個原因。

第二個原因叫沒有批判性的學習。（當知識積累到一定程度，學習就應該有主見，有自己的觀點和看法。）

思維障礙的第三個原因就是迷信。迷信會讓人耳目失聰，對周圍事物不敏感。

第四個原因是知識貧乏沒有批判性的學習。迷信。固執(zhí)與偏見。

第五個原因是習慣性思維。思維最大的敵人就是習慣性思維。

（2）影響創(chuàng)新思維的心理障礙

自卑感。總認為自己智力低下、知識淺薄，不是搞創(chuàng)新的材料。他們不相信自己的能力，怕自己栽跟頭、怕別人看笑話，因而縮手縮腳、不敢嘗試創(chuàng)新。

疲倦感。創(chuàng)新的過程，會遇到許多挫折和困難。意志薄弱者，常常會不勝其煩，產生厭倦情緒，很快就因精疲力竭而半途而廢。膽怯感。有些人在創(chuàng)新活動中，常常前怕虎、后怕狼，顧慮重重、畏縮不前。他們既怕知識不夠，又怕條件不備，還怕難度太大。只能因循守舊，不敢開拓進取。

懶惰散漫。創(chuàng)新是一項艱難的事業(yè)，消極、懶惰、散漫皆可能動搖人的創(chuàng)新決心和開拓意志，使他們的創(chuàng)造熱情逐漸低落、創(chuàng)新進度逐漸減慢，并使工作雜亂無章、事業(yè)一無所成。

好高騖遠。有的人在開展創(chuàng)新活動時，貪大求全，心高手低。大事做不來，小事又不做。整天把希望寄托在靈感上，指望有驚人的創(chuàng)新奇跡產生，超出自己的能力范圍去胡思亂想。

（6）思維定勢也是影響創(chuàng)新思維的心理障礙。

5、思維的誤區(qū)

創(chuàng)造性思維是一種天份，有些人有，有些人沒有。

◆新點子會突如其來，不可能事先估計策劃。

◆創(chuàng)造性思維一定是異想天開，標新立異才頂用。

◆創(chuàng)造性思維是高層管理人員的工作，不關我的事。

◆只有聰明人才有好主意。

◆創(chuàng)造都是大的舉動。

6、中國人的傳統(tǒng)思維方式

（1）中國人的思維方式：中庸思維、辨證思維、整體思維。

中國人習慣從整體去把握事物，用聯(lián)系的觀點看問題，承認變化，容納矛盾觀念，處理人際關系時追求和諧，處理問題時采取折衷方法。

北大教授費孝通講過四句話，可以概括中國人做人方面的思維方式：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

西方觀念更傾向于絕對獨立的思考。而中國人的思維核心是承認對立雙方可以互相轉變。

（2）中國人思維方式的形成與缺點

中國人思維方式的形成與幾千年特有的文化密不可分。

中國文化具兩個根本缺點，一是崇圣性，二是狹私性。

崇圣性：“崇圣”就是崇拜圣人。總在子曰君言，誰怎么說過，哪本書有什么觀點，歷史是怎樣的……，似乎只有拿著圣（別）人的觀點，找著過去的東西，自己才有站得住的腳跟，才理直氣壯，才可能找到真理。

“崇圣”思維經常穿著眩目的正統(tǒng)外衣，具有很大欺騙性（當然是對陷入窠臼者），其錯誤是認識方法出了偏差，癥結是“脫離實際”，游離在過往知識的苦海，不能與時俱進。現(xiàn)實問題層出不窮，卻視若無睹。

狹私性：狹私性是中國文化及由之造成中國人思維定勢的另一個特點。

中國傳統(tǒng)文化缺乏一種對人類長遠利益的追求，總是糾纏著維護人際間的等級道德關系，象“君臣、父子、夫妻、兄弟、師生”等主要關系上，就有“忠、孝、仁、義、尊”等單方面苛刻要求的道德觀。進而賦予了很多“利誘”的內容。如為長生活命，道教則行修身養(yǎng)性煉丹；為晉升現(xiàn)世的等級，正統(tǒng)文化則有“學而優(yōu)則仕”、“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”等的引導。在民俗文化中，也有“狹私”的價值指向，如“人不為己，天誅地滅”、“好死不如賴活著”等等。

“崇圣”與“狹私”是中國人非理性思維方式的兩個方面，兩者相輔相成，互相促進。統(tǒng)治者崇圣，為著穩(wěn)固自己正統(tǒng)江山的狹私；一般人崇圣，也有意于拉大旗作虎皮，目的還是狹私。反之亦然，中國人為了狹隘的個人利益，又必須崇圣。

崇圣與狹私，都是深藏中國人頭腦中的“既定路徑”，習慣成自然，這一切都會是那么的見怪不怪，冥冥之中，是帶給中國人無盡的愚昧和落后。譬如“造假”……

第五篇：創(chuàng)新思維訓練

創(chuàng)新思維訓練

什么是創(chuàng)新思維 1 下面關于創(chuàng)新的描述中，哪一個是正確的？（C）A、創(chuàng)新就是發(fā)明一個全新的事物

B、創(chuàng)新必須在擁有豐富知識的基礎上才能進行 C、將兩件平常的事物進行重組也可能是一種創(chuàng)新 D、創(chuàng)造出來的東西必須有實用價值才算真正的創(chuàng)新

有人按照衣夾的樣子，用金屬材料制作了一個巨大的“衣夾”，豎立在一座大廈的前面，你認為這是不是一種創(chuàng)新?（D）

A、不是，衣夾是曬衣時用的，放在大廈前面算怎么回事？ B、不是，它僅僅是將衣夾放大了很多倍，算不上創(chuàng)新 C、是的，因為它是藝術家做的，就是創(chuàng)新

D、是的，因為它與眾不同，而且頗具視覺沖擊力，有欣賞價值

人人都有創(chuàng)造力，只不過有些人沒有表現(xiàn)出來，有些人表現(xiàn)出來了而已。（）正確答案：√中小學生主要是學習基礎知識，無需培養(yǎng)創(chuàng)新思維，只有大學生甚至研究生才需要進行創(chuàng)新思維訓練。（）正確答案：×未來屬于擁有與眾不同思維的人。（）正確答案：√創(chuàng)新思維只是少數(shù)尖端人才有需要，對大多數(shù)普通人來說并不需要。（）正確答案：×

心智模式與心智枷鎖（上）1 要想成為有創(chuàng)造力的人，最關鍵的是（D）。A、打好知識基礎

B、發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以彌補 C、提高邏輯思維能力 D、突破定勢思維

阻礙我們創(chuàng)新的根本原因是（D）。A、知識儲備不足 B、心智模式 C、思維定勢 D、心智枷鎖

內行的創(chuàng)造力一定強于外行。（）正確答案：×心智模式既有利也有弊。（）正確答案：√創(chuàng)造力的高低取決于知識的多寡。（）正確答案：×心智枷鎖往往不容易被發(fā)現(xiàn)。（）正確答案：√

心智模式與心智枷鎖（下）1 關于了結需要的描述，哪一項是錯誤的？（A）A、了結需要越高的人越容易創(chuàng)新

B、了結需要是指：我們總希望盡快對某一問題下結論，而不能忍受暫時的模糊和混沌狀況 C、了結需要是一種心智枷鎖

D、了結需要讓我們傾向于接受單方面信息

有人說“學校扼殺創(chuàng)造力”，主要是指學校教育（D）。

A、強調統(tǒng)一化培養(yǎng)目標和標準化評價體系，壓縮學生個性化發(fā)展空間

B、教學內容緊緊圍繞教材與大綱，讓學生思維和眼界受限，容易產生權威型心智模式 C、題海戰(zhàn)術和應試教育讓學生失去好奇心和對學習的興趣 D、以上都有

心智模式很容易發(fā)生改變。（）正確答案：×知識與以往的成功經驗也可能變成心智枷鎖。（）正確答案：√異想天開的人都是不靠譜的。（）正確答案：×有時候，實事求是也會成為一種心智枷鎖。（）正確答案：√

轉變思考方向 1 關于頭腦風暴法的描述，哪一項是錯誤的？（C）A、頭腦風暴法以8人～12人為宜 B、頭腦風暴的時間不宜太長

C、如果有人的想法非常荒謬應該及時指出 D、頭腦風暴的結果應該及時整理

關于轉變思考方向的描述，下列哪項是錯誤的？（D）A、轉變思考方向是突破思維定勢的重要方法之一 B、轉變思考方向包括逆向思維、側向思維、多向思維等 C、頭腦風暴法和思維導圖有助于轉變思考方向 D、轉變思考方向對大多數(shù)人來說是容易做到的事情

頭腦風暴時不僅要追求點子的數(shù)量還要追求點子的質量。（）正確答案：×有時危機反而有利于突破思維定勢。（）正確答案：√智慧墻有助于打破從眾思維。（）正確答案：√頭腦風暴時不應邀請非專業(yè)人士參加。（）正確答案：×

軟性思考 1 軟性思考不包括（A）。A、邏輯思維 B、形象思維 C、聯(lián)想 D、直覺

創(chuàng)意的萌芽階段需要（D）。A、嚴密的分析與推理 B、大量的知識儲備 C、周密的計劃與實施 D、信馬由韁式的發(fā)散思維

任何事物之間都有相似處與不同處，只要你懂得運用軟性思維。（）正確答案：√軟性思維的結果不能直接成為解決問題的方法，但可以成為產生創(chuàng)意的基礎。（）正確答案：√在創(chuàng)意的形成過程中，邏輯思維毫無用處。（）正確答案：×創(chuàng)新思維有時需要容忍一定程度上的模糊和模棱兩可。（）正確答案：√

強制聯(lián)想 1 關于強制聯(lián)想的描述，哪一項是錯誤的？（D）A、在兩個看上去無關的事物之間尋找內在聯(lián)系 B、對兩個事物或概念進行細致拆分，再進行強制連接

C、用兩個詞進行自由發(fā)散聯(lián)想，然而再進行詞與詞之間的搭配與重組 D、發(fā)現(xiàn)兩個事物之間的不同

進行強制聯(lián)想的目的是（C）。A、追求事物的新穎性 B、喜歡別出心裁 C、突破思維定勢

D、把兩個不同事物重組在一起

比喻就是在兩個不同事物之間進行強制聯(lián)想以發(fā)現(xiàn)它們的相似性。（）正確答案：√一般來說，兩個事物或概念之間的距離越遠，強制聯(lián)想的效果越好。（）正確答案：√強制聯(lián)想只能在兩個事物之間進行，不能同時在三個事物之間進行。（）正確答案：ד互聯(lián)網+”這一概念的提出，就是希望通過將各行各業(yè)與互聯(lián)網進行強制聯(lián)想，以激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。（）正確答案：√

思維導圖 1 下列哪一項與思維導圖無關？（D）A、自由聯(lián)想發(fā)散法 B、科學聯(lián)想發(fā)散法 C、強制聯(lián)想發(fā)散法 D、隨機聯(lián)想發(fā)散法

思維導圖包含哪些基本組成要素？（D）A、核心主題與分支 B、關鍵詞與聯(lián)系線 C、顏色與圖形 D、以上都是

顏色和圖形有利于促進右腦思維。（）正確答案：√思維導圖分支越多表示思維越廣越靈活。（）正確答案：√用計算機軟件繪制思維導圖和手繪思維導圖各有優(yōu)勢。（）正確答案：√聯(lián)系線一般表示隸屬關系和層級關系。（）正確答案：×

簡化思維與打破規(guī)則 1 關于打破規(guī)則的描述哪一項是最準確的？（D）A、很多時候遵守規(guī)則是必要的 B、當制定規(guī)則的基礎已經變化，可以打破規(guī)則 C、打破規(guī)則有利于實現(xiàn)創(chuàng)新與突破 D、以上都對

下面關于簡化思維的描述哪一項是不正確的？（D）A、聚焦核心問題 B、從結果反推過程 C、類似于逆向思維 D、從側面迂回思考

簡化思維不等于簡單思維。（）正確答案：√復雜的問題需要復雜的方法才能解決。（）正確答案：×過于循規(guī)蹈矩不利于創(chuàng)新。（）正確答案：√凡事一定要按照程序去做。（）正確答案：×

移植、借鑒與連接 1 移植與借鑒思維是指（D）。

A、將一個事物與另一個事物對接起來

B、將一個領域的原理、方法或構想運用到另一個領域之中 C、將一個事物的一部分挪到另一個事物中去 D、以上都不對

關于連接思維的描述哪一項是不正確的？（C）

A、將一個事物與另一個事物有機連接起來，組成一個新的整體 B、其本質是二元聯(lián)想

C、彼此連接的兩個事物必須有相似性 D、是很多發(fā)明創(chuàng)造的典型方法之一

聯(lián)想思維是很重要的創(chuàng)新思維方法之一。（）正確答案：√有創(chuàng)新思維的人應該留心自己專業(yè)領域之外的事物。（）正確答案：√ 5 發(fā)明創(chuàng)造既可以“做加法”也可以“做減法”，例如從某件產品中去掉一部分也可能成為一個新產品。（）正確答案：√仿生學原理利用的就是移植與借鑒思維。（）正確答案：√

批判性思維與創(chuàng)新 1 關于批判性思維的描述，哪項是不正確的？（A）A、批判性思維已有統(tǒng)一規(guī)范的定義

B、批判性思維強調質疑與求證，進行理性思考 C、批判性思維要求進行合符邏輯的分析與推理 D、批判性思維并不等于一味否定

批判性思維有時會滑向論辯式思維是因為（D）。A、人類容易被自己的情緒與信念所左右

B、往往只接受對自己有利的證據(jù)，而忽視或曲解不利的證據(jù) C、對對方的觀點往往攻其一點、不及其余，忽視其中合理的部分 D、以上都對

批判性思維包含質疑、求證和判斷三個環(huán)節(jié)。（）正確答案：√批判性思維其實就是邏輯思維。（）正確答案：×批判性思維有利于澄清事實、辨別真?zhèn)危鞒稣_的決策和判斷。（）正確答案：√在創(chuàng)意的萌芽階段應該多采用批判性思維。（）正確答案：×

平行思維與六頂思考帽 1 關于六頂思考帽的描述，哪一項是不正確的？（C）

A、六頂思考帽就是用六種顏色的帽子代表六個不同的思維角度或思考方向 B、六頂思考帽一般適合于團隊思維時使用 C、六頂思考帽有固定的使用順序 D、紅色思考帽代表情緒與直覺

關于平行思維的描述，哪一項是不準確的？（D）A、平行思維與轉變思考方向有本質上的相似之處 B、平行思維有利于避免思維對立

C、平行思維幫助我們從多個角度看待事物 D、平行思維有利于整合不同意見

平行思維的典型方法是六頂思考帽。（）正確答案：√水平思維的典型案例是打井的故事。（）正確答案：√只有在經過多方向思考與比較之后的堅持才是有益的。（）正確答案：√垂直思維比水平思維更有利于創(chuàng)新。（）正確答案：×

包容性思維 1 關于包容性思維與批判性思維的異同，下列哪一項是不正確的？（C）A、包容性思維從肯定合理部分開始，批判性思維從質疑開始 B、包容性思維與批判性思維都強調邏輯與證據(jù) C、包容性思維容易變成是非不分 D、批判性思維有可能滑向論辯式思維

包容性思維的長處主要是（C）。A、明辨是非、做出評判 B、避免沖突、多元思考 C、整合歧見、統(tǒng)一認識 D、折中妥協(xié)、不偏不倚

包容性思維要求人放棄自己原有的立場。（）正確答案：×包容性思維主張把不同的觀點放在一個三維立體空間里思考。（）正確答案：√包容性思維認為任何觀點都有合理的一面，在某種限定條件下可以成立。（）正確答案：√包容性思維認為由于立場、觀點、價值觀的不同會存在不同甚至對立的觀點。（）正確答案：√ 創(chuàng)新人格 1 創(chuàng)造性天才與普通人最大的區(qū)別在于（C）。A、智商超過常人很多 B、情商高于常人 C、思維方式與眾不同 D、體力超過常人很多

關于創(chuàng)新人格的描述，下列哪項是不準確的？（A）A、創(chuàng)造性天才大都是情商很高的人 B、創(chuàng)造性天才失敗幾率不比普通人少 C、創(chuàng)造性天才大都比較自信 D、創(chuàng)造性天才有強烈的自我意識

創(chuàng)造性與天賦沒有關系。（）正確答案：×恰當?shù)慕逃c引導有利于激發(fā)創(chuàng)造力。（）正確答案：√提高自信的方法主要靠補齊自己的“短板”。（）正確答案：×通過訓練可以提高創(chuàng)造力。（）正確答案：√

創(chuàng)新情境 1 下列哪一項不是適合創(chuàng)新的情境？（D）A、寬松愉快的 B、和諧平等的 C、認真思考的 D、莊重嚴肅的 2 關于高峰體驗的描述，哪一項是不準確的？（B）A、一種欣喜若狂的狀態(tài) B、可能出現(xiàn)體溫升高全身發(fā)抖

C、只關心內心的感受，對外界的敏感性下降 D、覺得沒有任何事情可以讓自己煩惱

每個人都有最適合自己的創(chuàng)新情境。（）正確答案：√玩物喪志這句話對于創(chuàng)新人才來說是不正確的。（）正確答案：√單位里層級太多條塊分割不利于激發(fā)員工的創(chuàng)造力。（）正確答案：√隨大流的思維方式是創(chuàng)新的大敵。（）正確答案：√

創(chuàng)新思維課程總結 1 本課程涉及了哪些內容？（D）A、創(chuàng)新的定義、原理、方法、練習等 B、批判性思維、平行思維和包容性思維 C、創(chuàng)新情境、創(chuàng)新人格、高峰體驗 D、以上都包括

要成為有創(chuàng)造力的人，應該（D）。A、有強烈的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維習慣

B、掌握創(chuàng)新思維的原理、方法，經常進行創(chuàng)新思維訓練 C、發(fā)現(xiàn)適合自己的創(chuàng)新情境并讓自己置身其中 D、以上都包括

學習創(chuàng)新思維，重在領悟而不是記憶。（）正確答案：√要隨時隨地記下靈光一閃。（）正確答案：√我干的是日常工作，無需創(chuàng)新思維。（）正確答案：×創(chuàng)新讓生活變得更有趣味。（）正確答案：√