熟妇视频,无码中文字幕乱在线观看,亚洲va中文慕无码久久av

第一篇：世間最美的墳?zāi)?/a>

世間最美的墳?zāi)?/p>

教學(xué)目的：

1、了解托爾斯泰及作者有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

2、研讀課文，把握課文以簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言寫樸素的墳?zāi)沟奶攸c(diǎn)。

3、掌握對(duì)比、襯托等寫作手法。

4、通過閱讀課文，提升對(duì)美的判斷和認(rèn)識(shí)能力，提高審美品味，培養(yǎng)高尚的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)：

一、掌握對(duì)比、襯托等寫作手法。

二、通過閱讀課文，提升對(duì)美的判斷和認(rèn)識(shí)能力，提高審美品味，培養(yǎng)高尚的人生追求。

教學(xué)難點(diǎn)：分析作者為什么說托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂薄＝虒W(xué)設(shè)想：

一、利用多媒體，感知托爾斯泰墓的樸素美。

二、插入文學(xué)常識(shí)，幫助學(xué)生理解課文。

三、啟發(fā)學(xué)生思維，通過對(duì)優(yōu)美散文的欣賞，提高學(xué)生的審美能力。教學(xué)方法

講授、討論、誦讀、多媒體演示教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)步驟：一．導(dǎo)入新課：

人總歸有入土的一天。西方的神父在葬禮上常會(huì)說這樣一段話：塵歸塵，土歸土。把軀體還給大地，把眼淚還給大海。確實(shí)如此，當(dāng)疲憊的身體回歸大地，她的靈魂也在永恒的沉默中找到了最后的安寧。而墳?zāi)梗瑒t成了他們的曾生活于這個(gè)世界的唯一紀(jì)念。一代文豪列夫·托爾斯泰又是怎樣詮釋他生命的最后驛站的呢？今天我們要跟隨奧地利著名作家茨威格的腳步，去俄國(guó)探訪一處世間最美的墳?zāi)埂＃ǔ鍪菊n題作者）

二、檢查預(yù)習(xí)

組內(nèi)交流搜集的資料，了解作者和列夫托爾斯泰。教師補(bǔ)充寫作背景。明確：茨威格（1881-1942），奧地利作家。作品有《月光小巷》《看不見的珍藏》等。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長(zhǎng)，在生活的平淡中渲染出使人流連忘返的人和事。1942年2月22日，目睹希特勒法西斯主義的暴行而自感無(wú)能為力，流亡的茨威格和妻子一道自殺于巴西首都里約熱內(nèi)盧郊外寓所，以一個(gè)弱者的絕望與悲憤，向人間的罪惡不義發(fā)出最后的抗議。

列夫*尼古拉耶維奇*托爾斯泰（1828-1910），十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，一生始終不渝地真誠(chéng)尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園

進(jìn)行改革。他以自己一生辛勤的創(chuàng)作，登上了歐洲批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義的高峰。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是他前期創(chuàng)作的總結(jié)。《安娜*卡列尼娜》代表他創(chuàng)作的第二個(gè)里程碑。《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面、深刻的一部長(zhǎng)篇小說。

寫作背景：茨威格于1928年——托爾斯泰誕辰100周年，瞻仰了托爾斯泰墓，被墳?zāi)沟臉闼丶巴高^樸素流露的偉大精神震撼了。他借《世間最美的墳?zāi)埂愤@篇散文抒發(fā)了對(duì)托爾斯泰的崇敬之情。

三、出示目標(biāo)

四、整體感知 1．朗讀課文。

注意作者的感情基調(diào)，體會(huì)作者的思想感情。思考：這處墳?zāi)孤裨岬氖悄囊晃粋ゴ蟮娜宋铮?/p>

（幻燈顯示）托爾斯泰生平

（一）：列寧稱他為“偉大的藝術(shù)家”，從事創(chuàng)作60多年，創(chuàng)造出了許多杰出的作品。“由于這些作品提出的社會(huì)問題之重大以及藝術(shù)成就之高，使他的作品在世界文學(xué)中占了第一流的地位”。代表作有：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》。一個(gè)多世紀(jì)過去了，作品中的人物形象仍鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前，作品的思想力量仍強(qiáng)烈地震撼著我們的心靈。

2．為什么茨威格認(rèn)為托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂? 將描寫墳?zāi)沟木渥赢嬌暇€。3．請(qǐng)同學(xué)來給大家讀一讀寫托爾斯泰墓的句子?（出示圖片托爾斯泰墓）參考：

（1）“遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。”

（2）“這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹蔭蔽庇。”（極為普通，入土為安，不勞頓他人）

（3）“它只是樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。”（淡泊名聲）

（4）“風(fēng)兒俯臨，在這座無(wú)名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。”

(5)“這個(gè)小小的，隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。”（6）“樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢”這一節(jié)。

4．托爾斯泰墓給人最突出的印象是什么？（試用文中的詞語(yǔ)回答。）！參考：樸素(自然、簡(jiǎn)樸、不求名聲寧?kù)o)

托爾斯泰墓的周圍，該有的卻什么都沒有，我們看到的只是隨處可見的陽(yáng)光、白雪、一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆和稀疏的木柵欄，以及四周盛開的鮮花和幾株大樹，聽到的只是清風(fēng)拂過樹梢時(shí)發(fā)出的“颯颯”聲響。如果要給這樣的“樸素”再加一個(gè)修飾語(yǔ)的話，那便是文中的一個(gè)詞——逼人。的確，是“樸素”撲面而來。

5.作者認(rèn)為樸素的托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂保闹心男┚渥又苯邮惆l(fā)了作者的這種感情呢?請(qǐng)同學(xué)找出文中的詞語(yǔ)。

參考：（1）“我在俄國(guó)所見到的景物再?zèng)]有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。”

（2）“他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂！保?）“人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。”

（4）“看上去再也沒有像樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。”

更宏偉、更感人

最美的最深刻的、最感人打動(dòng)人心

莊嚴(yán)肅穆，感人至深

震撼 7．如此普通的墳?zāi)梗谧髡叩男哪恐兴鞘篱g“最美的”，顯然是和其他的墓相對(duì)比而言的，文中將托爾斯泰墓和哪些墳?zāi)棺隽藢?duì)比？運(yùn)用這種對(duì)比有什么作用呢？

參考：拿破侖的墓穴，歌德的靈寢，莎士比亞的石棺（出示三幅圖片）

運(yùn)用對(duì)比更表明托爾斯泰墓的“樸素”，偉人與偉人相比較，更讓人體會(huì)到這幽暗的小土丘的偉大，讓人感到與眾不同。顯出托爾斯泰淡泊名利的人格魅力。

8．文中還有對(duì)比的運(yùn)用嗎？參考：作者在描寫了托爾斯泰墓逼人的樸素之后，又說明墓中“包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)。”墓的樸素與墓主人的偉大形成強(qiáng)烈的對(duì)比。可見，對(duì)比在寫作中是一種非常實(shí)用的手法，大家在今后的寫作中便可以采用，這會(huì)使你本來平平的文章出現(xiàn)一點(diǎn)閃光，使你本已出色的文章更加完美。

9．以上三位偉人的墓美不美? 這是一種什么美?  參考:是一種豪華的美、華麗的美。這種“美”與他們“偉人”的名聲是和諧統(tǒng)一的。這是符合常人心理的，偉人死后，人們會(huì)用自己認(rèn)為是最好的方式來紀(jì)念他們。

10.你認(rèn)為托爾斯泰墓美不美? 這又是哪一種美呢?（學(xué)生思考，討論）

參考:我們感受到了“美”，樸素美。這里景色優(yōu)美，環(huán)境寧?kù)o。夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹木間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。

這種“美”與他淡泊名利的品格也是和諧統(tǒng)一的。因而，作者認(rèn)為它是“世間最美的”。

這種對(duì)內(nèi)心的強(qiáng)烈震撼引發(fā)的是一種崇高的敬意。時(shí)間在行進(jìn)中，讓人感受一顆偉大的靈魂永恒不變；溫情的景物描寫，流露出對(duì)生命的無(wú)限沉思。

11.這么一位偉人，為什么不要富麗、豪華的墳?zāi)梗x擇這么一個(gè)土丘作為自己的安息之地呢？是他怕別人盜墓嗎? 參考:“飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得一個(gè)新的、更美好的啟示。”

1）“飽經(jīng)憂患”在文中表現(xiàn)在哪句話？

“比誰(shuí)都感到被自己聲名所累的偉人。”

2）“比誰(shuí)都感到被自己聲名所累”的含義？（聯(lián)系生平理解）

（幻燈顯示）托爾斯泰生平

名人的一舉一動(dòng)都備受社會(huì)關(guān)注，要合乎規(guī)矩，符合身份，稍不留神就會(huì)遭到非議。托爾斯泰是名人中的名人，但卻不能過自己想過的生活，“為聲名所累”的感受比誰(shuí)都深。

3）“新的、美好的啟示”是什么？

“埋骨于那些親手裁種的樹木之下”就能獲得幸福。托爾斯泰生前精神飽受痛苦，希望死后在這樣樸素的墳?zāi)怪徐`魂獲得安寧、幸福。托爾斯泰的選擇只源于他小時(shí)候的一個(gè)游戲，一個(gè)奇妙的諾言，從這里我們也可以感受到作者追求自然、樸素的思想。

12．長(zhǎng)眠于這片樹林中的托爾斯泰感受到幸福了嗎？讓我們有感情的朗讀第二部分。（學(xué)生配樂朗讀課文，）13．請(qǐng)你從自己的感受出發(fā)，說說這種幸福體現(xiàn)在哪些地方？參考：能夠?qū)崿F(xiàn)自己的愿望，最后找到了他追求的樸素，安寧；這里的環(huán)境優(yōu)美。

三.拓展延伸: 托爾斯泰墓如此的普通、簡(jiǎn)樸，作者說它是“最美”的，那在我們的眼里，什么是美呢？

參考:黃山的奇峰，黃河的咆哮，是一種壯美；桂林的山水、杭州的西湖，這是一種秀美。走在大街上，迎面走來一位妙齡女郎，面目清秀，穿著入時(shí)，可謂美矣，當(dāng)她與你擦肩而過，不經(jīng)意將手伸入你的腰包，你再回頭看她，還會(huì)認(rèn)為她美嗎？晨曦中，那為城市美容的環(huán)衛(wèi)工人的身影，我認(rèn)為是美的。

大家所說的，無(wú)論是外表美還是內(nèi)在美，都是一種感覺，一種體驗(yàn)，也就是心靈上的一種震撼，所以，真正的美食不僅能有一種瞬間的愉悅，還要能引起內(nèi)心長(zhǎng)久的震撼，這種內(nèi)心的震撼又會(huì)賦予事物更持久的美感。托爾斯泰曾經(jīng)說過：“人不是因?yàn)槊利惗蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄱利悺！泵涝趦?nèi)心，讓我們記住托爾斯泰的這句名言，讓自己的青春因?yàn)榭蓯鄱谏辛粝乱粋€(gè)美麗的回憶。

［教學(xué)小結(jié)］

很好，以上這些同學(xué)從多種的角度、不同的方面談到了什么是美.比如有自然美、行為美、心靈美，還談到了對(duì)美的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，在我們的身邊有許多美的事物，關(guān)鍵是要我們能去用心發(fā)現(xiàn)它、認(rèn)識(shí)它，這就要求我們有一雙“發(fā)現(xiàn)美的

眼睛”。羅丹曾說：“藝術(shù)大師就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來。”茨威格有這樣的一雙“眼睛”，但愿我們班的每位同學(xué)也能有這樣的一雙“眼睛”。

板書：

世間最美的墳?zāi)?墳?zāi)沟臉闼孛?托翁的人格美

有一教師上《世間最美的墳?zāi)埂罚谟懻摿艘蛲袪査固┤烁聍攘Χ箟災(zāi)钩蔀槭篱g最美的問題后，老師問怎樣裝修才能使墳?zāi)垢馈＿@問題旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)老托墳?zāi)沟臉闼睾推渲刑N(yùn)藏的高尚人格，也是比較有價(jià)值的。可由于問的不是時(shí)候，學(xué)生反應(yīng)并不強(qiáng)烈。但若把這一問題在大致感知了墳?zāi)沟臉闼睾土嚷浜篑R上插入，學(xué)生會(huì)八先過海各顯神通，給你整出各式各樣的“花墳”來。如果有學(xué)生在熱鬧之后幡然醒悟，提出異議說并不需要再作修理，教師可順?biāo)浦蹎枮槭裁矗蝗绻麑W(xué)生仍沉迷于各自的設(shè)計(jì)當(dāng)中，教師可當(dāng)頭“棒喝”：大家設(shè)計(jì)的墳?zāi)苟己苊溃髡邽槭裁凑f這樣的墳?zāi)故亲蠲赖模恳l(fā)學(xué)生思維興奮點(diǎn)。同樣的問題，問在不同的時(shí)候，收效迥異，就看你如何安排。

第二篇：世間最美的墳?zāi)?/a>

《世間最美的墳?zāi)埂罚?課時(shí)）

【課前預(yù)習(xí)】

1.為生字詞注音釋義。

塵囂（）墓冢（）蔭庇（）柵欄（）禁錮（）颯颯（）

2．搜集資料，了解作家茨威格、列夫·托爾斯泰的有關(guān)知識(shí)。

【相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)】

欣賞文學(xué)作品，能從散文中領(lǐng)會(huì)托爾斯泰的人格美，對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能從詩(shī)意的語(yǔ)言中感悟作者對(duì)托爾斯泰的贊美與崇敬。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．整體把握文章，理解墳?zāi)箻闼孛馈⑷烁衩赖膬?nèi)涵。2．品味文章中對(duì)墓地的環(huán)境描寫及其作用。

【評(píng)價(jià)任務(wù)】

【教學(xué)過程】

一、積累、能力訓(xùn)練

1.給學(xué)生出示“泰姬陵”、“十三陵定陵”圖片，讓學(xué)生說說可以用哪些詞語(yǔ)形容這些陵墓？你知道的形容建筑物的詞語(yǔ)還有哪些？（讓學(xué)生說）參考示例：美輪美奐

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生積累有關(guān)描繪陵墓或建筑的詞語(yǔ)，豐富學(xué)生詞語(yǔ)的積累，也為后面描繪托爾斯泰墓的樸素進(jìn)行對(duì)比。）

2.讓學(xué)生選用上面描寫陵墓或建筑物的詞語(yǔ)，描繪一個(gè)你見到的一個(gè)建筑物的華美。（100字左右）（找學(xué)生回答）

參考示例：那尖聳入云端的天頂，彷佛要穿透蒼穹般去一窺天堂的神秘；巍峨的宮殿正廊綿延至遙遠(yuǎn)的盡頭，目及所見皆是璀目眩爛的琺瑯彩繪窗欞和栩栩如生的大理石浮雕，似羅丹的手，似米開的魂，似達(dá)芬奇的靈氣，似拉斐爾的灑脫……

（設(shè)計(jì)意圖：訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生能夠用描繪建筑物的詞語(yǔ)描寫出建筑物，讓學(xué)生感受一般怎樣描寫建筑物，同時(shí)也與托爾斯泰墓的樸素進(jìn)行比較，體會(huì)作者是如何表現(xiàn)其樸素美的。）

過渡語(yǔ)：我們已經(jīng)描繪了華美的陵墓或建筑物，再看看在茨威格筆下描繪的托爾斯泰的陵墓又是什么樣子的呢？今天我們一起學(xué)習(xí)《世間最美的墳?zāi)埂贰＃ò鍟n題和作者）

二、簡(jiǎn)介托爾斯泰的成就。

托爾斯泰，十九世紀(jì)末俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第一流的地位。代表作有《安娜.卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》等。他以自己漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。列寧稱贊他是“俄國(guó)革命的鏡子”、使“全人類藝術(shù)發(fā)展中向前跨進(jìn)的一步”。魯迅稱贊他是“19世紀(jì)俄國(guó)的巨人”。

就是這樣的一個(gè)偉人，他的墳?zāi)箲?yīng)該是怎樣的？

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解托爾斯泰的偉大成就，可以與他墳?zāi)沟臉闼匦纬蓪?duì)比，讓學(xué)生對(duì)托爾斯泰這個(gè)偉大的人物的偉大的靈魂的感慨與贊美！）

三、速讀課文，體會(huì)托爾斯泰墓的美。

1.勾畫出描寫托爾斯泰墓環(huán)境和形狀的句子。（找學(xué)生回答）

（1）這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹蔭蔽。（2）它只是樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。

（3）夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。

（4）不像樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。2．那么，同學(xué)們，你們想一想，這些優(yōu)美的文字里蘊(yùn)含的是一種什么樣的美呢？明確：

樸素逼人的樸素美。（幻燈顯示）

3.作者對(duì)托爾斯泰墓的樸素美是怎樣評(píng)價(jià)的？（從原文中找出）明確：

（1）我在俄國(guó)所見到的景物再?zèng)]有比列夫〃托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。（2）逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說話。

（3）在今天這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他安息地來的人中間沒有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。4.為什么托爾斯泰墓的這種樸素是最美的？

提示：墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人的英名似乎不相稱，但這正是作者立意之所在，普通中蘊(yùn)含偉大，對(duì)比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量（淡泊名利），這也正是文章打動(dòng)的基礎(chǔ)之所在。

（設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生在課文中找出對(duì)托爾斯泰墓描寫的句子，體會(huì)托爾斯泰墓的特點(diǎn)遠(yuǎn)離塵囂、沒有裝飾、沒有墓碑，讓學(xué)生理解這種樸素的美，體會(huì)作者對(duì)托爾斯泰的敬仰之情。）

四、體會(huì)寫法，學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)上的細(xì)膩與優(yōu)美。

1.與其他偉人的墓相比托爾斯泰墓缺少哪些東西，又擁有哪些東西？

明確：

“沒有”：十字架、墓碑、墓志銘、名字

“只有”：小小長(zhǎng)方形土丘、鮮花

“沒有”：好奇（破壞寧?kù)o）

“只有”：敬意

2．托爾斯泰為什么選擇這樣的墓地？

明確：晚年的托爾斯泰在追求一種恬靜、自然的幸福。

教師提示：他兒時(shí)聽到關(guān)于幸福的古老傳說，就和哥哥在莊園里親手種樹，多么天真無(wú)邪，多么富有童趣。而飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難的托爾斯泰晚年回想起這些往事，突然覺得“自然、寧?kù)o、遠(yuǎn)離世俗”才是幸福的，于是他愿意將自己埋骨于此處。要理解這段話其實(shí)并不很難，只要我們善于抓住其中的一些語(yǔ)言信息，比如：“遠(yuǎn)離塵囂”“飽經(jīng)憂患”等，再結(jié)合我們對(duì)托爾斯泰生平的了解。

3.找出夏天、冬天墓地的景物描寫，說說通過哪些詞語(yǔ)描繪出怎樣的意境？

明確：“風(fēng)兒”“俯臨”“和暖”“嬉戲”“溫柔”。營(yíng)造了寧?kù)o、輕柔、和諧、靜穆、溫煦的意境。這種自然寧?kù)o、遠(yuǎn)離世俗、不為名聲所累的境界，正是托爾斯泰畢生的追求，同時(shí)也印證了他生前的選擇。

4.作者在描寫了托爾斯泰墓逼人的樸素之后，又說明墓中“包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)。”此處運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

明確：通過對(duì)比，更能襯托出托爾斯泰的偉大，給讀者留下更為深刻的印象。三位偉人的墓是一種莊嚴(yán)的美、華麗的美。這種“美”與他們“偉人”的名聲是和諧統(tǒng)一的。這是符合常人心理的，偉人死后，人們會(huì)用自己認(rèn)為是最好的方式來紀(jì)念他們。而托爾斯泰墳?zāi)沟臉闼孛琅c他淡泊名利、追求平民化的生活也是和諧統(tǒng)一的。因而，只有偉人與偉人相比較，才能讓人體會(huì)到這幽暗的小土丘的“宏偉”，才能讓人感到托爾斯泰的與眾不同。作者認(rèn)為它是“世間最美的”。

教師總結(jié)：可見，對(duì)比在寫作中是一種非常實(shí)用的手法，大家在今后的寫作中便可以采用，這會(huì)使你本來平平的文章出現(xiàn)一點(diǎn)閃光，使你本已出色的文章更加完美。

（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生總結(jié)本文通過對(duì)比的手法，通過墳?zāi)沟臉闼卣故玖送袪査固┑牟┐笮貞选⒊绺呷烁瘛Ｍ瑫r(shí)也讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者這種富有感染力的語(yǔ)言特點(diǎn)。）

五、探究主旨、教師小結(jié)。

找學(xué)生總結(jié) 教師小結(jié)：

盡管這是一個(gè)極樸素的墓地，但他與偉人高尚的心靈聯(lián)結(jié)在一起。作者受到感動(dòng)，將自己的情感融入這世間最美的墳?zāi)怪小Ｊ刮恼聝?nèi)容與形式、情感表達(dá)與理性思考完美統(tǒng)一，具有震撼人心的力量。（幻燈顯示）

【教學(xué)反思】

對(duì)比手法，是本文寫作上的特色之一。課文教學(xué)中，我也充分利用這種方法來幫助對(duì)文本的分析，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。新課分析中，我把托爾斯泰墳?zāi)沟摹皹闼亍迸c其本人的偉大貢獻(xiàn)和偉人身份對(duì)比，以及托爾斯泰墳?zāi)古c其他人的墳?zāi)箤?duì)比，來讓學(xué)生充分理解托爾斯泰的偉大人格，取得了較好的效果。

不足之處是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)還要再耐心些，學(xué)生讀的設(shè)計(jì)還有點(diǎn)少。

第三篇：《世間最美的墳?zāi)埂方贪?/a>

《世間最美的墳?zāi)埂方贪?/p>

教學(xué)目標(biāo)：

1.感受文章語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔清麗之美

2.提高學(xué)生的概括能力與分析評(píng)價(jià)文章思想內(nèi)容的能力

3.體會(huì)茨威格對(duì)偉人托爾斯泰的崇敬之情教學(xué)重點(diǎn)：散文中情景理的完美結(jié)合教學(xué)難點(diǎn)：

1．散文中情景理的完美結(jié)合 2．體味飽蘸作者濃烈情感的語(yǔ)言教學(xué)方法：提問法、講解法教學(xué)課時(shí)： 2課時(shí) 教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、課文導(dǎo)入

在俄國(guó)的一個(gè)樹林中有一個(gè)小小的長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，它沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，更沒有逝者的名字，它“遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里”“圍在四周的稀疏的木柵欄是從不關(guān)閉的”，誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，大家能想到這個(gè)小小的，普通而又平常的長(zhǎng)方形土丘里包容著一個(gè)什么樣的偉大人物？作者稱其為“世間最美的墳?zāi)埂薄＃ò鍟鴺?biāo)題）

二、作者簡(jiǎn)介

1．茨威格（1881～1942），奧地利作家。生于維也納一個(gè)尤太工廠主家庭，青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。1904年后任報(bào)社編輯。他早期致力于詩(shī)歌創(chuàng)作與翻譯。歐戰(zhàn)爆發(fā)后，流亡瑞士，從事反戰(zhàn)和平活動(dòng)。戰(zhàn)后埋頭寫作。曾出訪過蘇聯(lián)，與高爾基相識(shí)。1933年法西斯上臺(tái)，他再次流亡，加入英國(guó)國(guó)籍，后輾轉(zhuǎn)流寓巴西，終因?qū)W洲前途的絕望偕妻自殺。他一生中著有多種名人傳記，突出再現(xiàn)了人物的精神面貌，并用精湛的心理分析手法，在中短篇小說《狼子野心》上取得了獨(dú)特的成就。其著名作品有刻畫中產(chǎn)階級(jí)婦女感情生活和不幸命運(yùn)的《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》《一個(gè)陌生女人的來信》及譴責(zé)法西斯迫害的《象棋的故事》等。他僅有的一部長(zhǎng)篇小說《煩躁的心》。

2.列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828-1910）

十九世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第一流的地位。代表作有《安娜.卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》以及自傳體小說三部曲《幼年》、《少年》、《青年》。其它作品還有《一個(gè)地主的早晨》、《哥薩克》、《塞瓦斯托波爾故事集》、《琉森》等。他以自己漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠(chéng)地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進(jìn)行改革，不過都沒成功。五十年代開始文學(xué)創(chuàng)作。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是他前期創(chuàng)作總結(jié)。《安娜·卡列尼娜》代表他創(chuàng)作的第二個(gè)里程碑。《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對(duì)俄國(guó)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)批判最全面、深刻、有力的一部長(zhǎng)篇小說。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》：以戰(zhàn)爭(zhēng)問題為中心，以庫(kù)拉金、保爾康斯基、羅斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史，描繪了各個(gè)階級(jí)的生活，提出了許多重大問題。小說的中心思想在于表現(xiàn)人民是推動(dòng)歷史的決定力量，肯定了1812年俄國(guó)人民反拿破侖入侵戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)。

《安娜.卡列尼娜》：交織著安娜追求愛情自由和列文探索社會(huì)出路這兩條平行發(fā)展的線索，通過這兩條情節(jié)線索，小說不僅形象地反映了俄國(guó)社會(huì)的變動(dòng)，同時(shí)也鮮明地暴露了托爾斯泰世界觀的尖銳矛盾。

《復(fù)活》：托爾斯泰在《復(fù)活》中，對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪絲洛娃、聶赫留朵夫。

3．歌德（1749～1832），德國(guó)詩(shī)人，作家。出生在富裕的市民家庭，16歲進(jìn)入萊比錫大學(xué)，后就讀與斯特拉斯堡大學(xué)，獲法學(xué)博士學(xué)位，曾當(dāng)過律師。青年歌德受啟蒙主義思想影響，早期作品表現(xiàn)了他的叛逆精神，這個(gè)時(shí)期的主要代表作有《普羅米修斯》，書信體小說《少年維特之煩惱》等。1786年，歌德來到意大利，對(duì)希臘羅馬古典藝術(shù)產(chǎn)生了興趣，完成了詩(shī)體悲劇《埃格蒙特》等。1794年與席勒開始長(zhǎng)達(dá)十年的合作，共同開創(chuàng)了德國(guó)的“古典時(shí)期”，促成了德國(guó)文學(xué)的空前繁榮。他的主要代表作還有長(zhǎng)篇小說《威廉·麥斯特的漫游時(shí)代》、自傳《詩(shī)與真》《浮士德》等。

4．莎士比亞（1564～1616），英國(guó)偉大詩(shī)人，戲劇家，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表。生于英格蘭的斯特拉特福鎮(zhèn)。1585年去倫敦謀生，做過劇場(chǎng)雜役、編劇，后成為劇院股東。逝世前三年回鄉(xiāng)安度晚年，他一生著有戲劇37部，長(zhǎng)詩(shī)2部，十四行詩(shī)154首。他創(chuàng)作成就最大的詩(shī)戲劇，代表作早期有歷史劇和喜劇，基調(diào)積極樂觀，有《理查三世》《亨利四世》《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》等。中期是悲劇時(shí)期，風(fēng)格沉郁悲壯；《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》等后期傳奇劇時(shí)期，對(duì)世事帶有和解寬恕傾向，作品有《暴風(fēng)雨》《亨利八世》等。其作品廣泛而深刻地反映了英國(guó)封建制度解體，資本主義興起過程中的社會(huì)矛盾和世態(tài)人情。人物形象鮮明，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言精粹，有很高地藝術(shù)成就，在全世界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

三、找一名同學(xué)朗讀課文并對(duì)文章進(jìn)行整體感知。

《世間最美的墳?zāi)埂肥亲髡?928年在俄國(guó)旅行時(shí),在偉大作家托爾斯泰墓前感受的真切描述，從字里行間我們可以看到這位奧地利公民對(duì)偉人托爾斯泰的崇敬之情。

四、小結(jié):

作家創(chuàng)作情況小結(jié)

五、作業(yè)

課后思考：

1．《世間最美的墳?zāi)埂返乃悸泛徒Y(jié)構(gòu)層次怎樣？

2．作者為何稱其為“世間最美的墳?zāi)埂保?/p>

第二課時(shí)

一、重點(diǎn)問題分析：

1.為什么托爾斯泰的墳?zāi)故鞘篱g最美的墳?zāi)梗孔蠲烂涝谀膬赫?qǐng)用一詞來概括？

提示：A、其之所以最美，是因?yàn)闃闼氐膲災(zāi)估锩媛裨嶂晃黄犯窀呱械膫ト耍晃唤o人類創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人英名似乎不相稱，但這正是作者立意之所在，普通蘊(yùn)含偉大，對(duì)比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量，也正是本文打動(dòng)讀者的基礎(chǔ)。

B、樸素

2.托爾斯泰墓樸素美表現(xiàn)在哪里？（外在美與內(nèi)在美統(tǒng)一）

表現(xiàn)了逝者淡泊名利的品格與墳?zāi)沟耐庥^和諧統(tǒng)一，再綴以鮮花形成一種樸素美。

托爾斯泰墓外觀是什么樣的，請(qǐng)找出原文。

①“這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹蔭蔽。”

②“它只樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。”

③“無(wú)論你在夏天或冬天經(jīng)過這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)。”

④“老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。”

與其他偉人的墓相比托爾斯泰墓缺少哪些東西，又擁有哪些東西？

“沒有”：十字架、墓碑、墓志銘、名字

“只有”：小小長(zhǎng)方形土丘、鮮花

“沒有”：好奇（破壞寧?kù)o）

“只有”：敬意

3.為什么最美在樸素上？

4、作者是怎樣表現(xiàn)這種樸素美的？

語(yǔ)言：文字簡(jiǎn)潔，行文樸素，簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言寫樸素的墳?zāi)埂ＵZ(yǔ)言深摯動(dòng)人，感情熱烈濃厚。寫作手法：排比、比較、襯托、白描

排比：“它只是樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。”（突出托爾斯泰墓的樸素）

比較：“老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。”（用那破倫、歌德、莎士比亞的墳?zāi)箒磉M(jìn)行比較，從反面來襯托，說明這些偉人的富麗堂皇反不如托爾斯泰墓的樸素振撼人們內(nèi)心深藏的感情）

白描：（文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托的寫作手法）本文是一篇寓情于景的散文，借助于對(duì)景物的描繪抒寫個(gè)人情感。

例如：“夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹木之間颯颯響著，和曖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。”（A：在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，活潑的景物可增添一點(diǎn)生氣和溫暖的色彩，使讀者不僅感受到“嚴(yán)肅”，更感受到美好、動(dòng)人。B：墓地周圍的自然與其他墓地的奢華裝飾形成對(duì)比，更顯示出墳?zāi)沟臉闼亍：通過對(duì)自然景物的動(dòng)態(tài)描寫反襯出墓地的寧?kù)o）

二、總結(jié)：

盡管這是一個(gè)極普通，極樸素的墓地，但它和偉人高尚的心靈聯(lián)結(jié)在一起，也可以說，正是墓地驚人的樸素與墓主人的偉大形成鮮明的對(duì)比，更感動(dòng)了作者。作者又將自己被劇烈震撼的情感通過樸素的語(yǔ)言傳達(dá)出來，多少情思、多少感慨，都包含在《世間最美的墳?zāi)埂菲降瓨闼氐奈淖种校刮恼碌男问脚c內(nèi)容、情感的表達(dá)與理性的思考都達(dá)到了完美的統(tǒng)一，具有了震撼人心的力量。作者深切的歌頌托爾斯泰不重名聲、追求樸素自然的高貴品格。在作者對(duì)托爾斯泰的歌頌中，也體現(xiàn)了作者的價(jià)值判斷――最樸素最動(dòng)人。

遠(yuǎn)離塵囂，長(zhǎng)方形土堆，孤零零

逼人的樸素

感人至深

第四篇：《世間最美的墳?zāi)埂纷x后感

世間最美的墳?zāi)棺x后感

1.主要內(nèi)容：寫了作者對(duì)托爾斯泰墓的感受，以及對(duì)托爾斯泰樸素性格的贊美。精彩片段：

他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂Ｋ皇菢淞种械囊粋€(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意。

風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲;冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。

感受：

我跟茨威格一樣，也是懷著崇敬的心情“參觀”托爾斯泰墓的。從“風(fēng)兒俯臨”“陽(yáng)光嬉戲”“白雪溫柔地覆蓋”這幾個(gè)詞看出大師是寧?kù)o、平和、愉悅地去世的。文章的語(yǔ)言是樸素的，但卻充分的寫出了托爾斯泰的偉大!跟流浪漢、士兵對(duì)比，更突顯了托爾斯泰的平凡普通。他樸素、淡泊名利的品質(zhì)更震撼著世人。讓我們將奢華浩大的秦始皇陵、奇特神秘的埃及金字塔、典雅華麗的印度泰姬陵與簡(jiǎn)陋的托爾斯泰墓比較，誰(shuí)會(huì)更美?奢華的不一定是最美的，但高尚的一定是美的!如果引申到生活中，那些刻意講究穿著打扮卻鄙視那些滿身灰土但卻純樸、純真的清潔工的人，能美嗎?讓我們記住托爾斯泰，記住他的偉大與平凡。

2.樸素之美，美在樸素的墳?zāi)埂Ｔ谧髡叩墓P下，托爾斯泰墓“遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里”，“只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹蔭蔽”，如此樸素?zé)o華的墳?zāi)梗瑓s讓作者受到震憾，讓讀者感受到那座普通墳?zāi)顾v出來的攫攝人心的力量。這是因?yàn)椋非髽闼兀h(yuǎn)離“可恥的奢侈生活”是托爾斯泰的幸福觀，也是他思想感情的寄托。正是這種“紀(jì)念碑式的樸素”比起那些用大理石和奢華裝飾來修飾自己墳?zāi)沟娜烁幼屓司囱龊统缇矗菀谆钤谌藗兊男闹校驗(yàn)檫@種偉大的人格本身就是一座豐碑。“沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。” “誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地。”他的墳?zāi)埂熬拖衽紶柋话l(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了”。這就是名震全球的俄羅斯偉大文學(xué)巨人列夫·托爾斯泰的墳?zāi)?一個(gè)普通地?zé)o法再普通的墳?zāi)梗粋€(gè)世紀(jì)偉人的息身之所。也許我們會(huì)在心中自問，怎么會(huì)呢?茨威格面對(duì)墳?zāi)箷r(shí)也是驚訝的。是的，這是事實(shí)，一個(gè)讓我們無(wú)法相信卻又必須相信的事實(shí)。樸素的墳?zāi)估锩媛裨嶂晃煌瑯訕闼囟犯窀呱械膫ト耍晃唤o人類創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人英名似乎不相稱，但這正是作者立意之所在，普通蘊(yùn)含偉大，對(duì)比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量，這也正是打動(dòng)讀者的基矗托爾斯泰以他的資財(cái)和地位，榮譽(yù)和貢獻(xiàn)，比任何人都更有權(quán)來炫耀他的高貴、華美和高不可攀，然而他卻徹底掙脫了市俗的一切羈絆，義無(wú)反顧地去追尋人的本質(zhì)的平凡。正因如此，茨威格“從心底深深熱愛”著托爾斯泰，人們對(duì)托爾斯泰的感情更是無(wú)比地濃厚而真摯。樸素之美，美在樸素的語(yǔ)言。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，作者通過語(yǔ)言來承載他的情感及思想，再通過語(yǔ)言傳遞給讀者。讀散文時(shí)尤其應(yīng)當(dāng)捕捉那些滲透著作者鮮明、強(qiáng)烈感情的語(yǔ)言。本文承載作者鮮明、強(qiáng)烈感情的語(yǔ)句，并不華美、秀麗，而是那么地樸素真實(shí)。文章文字簡(jiǎn)約，行文樸素，以簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言寫樸素的墳?zāi)梗憩F(xiàn)了作者高超的語(yǔ)言功力。同時(shí)讀者也被這種樸素感化，對(duì)托爾斯泰油然產(chǎn)生崇敬之情。茨威格佇立墓前，縈思懷想，心靈的那份震撼是自不待言的，似乎他應(yīng)該把自己最顯才情的詞句鋪展出來，用更具色彩的文字表達(dá)自己內(nèi)心的感受，但他沒有。全文語(yǔ)言極為簡(jiǎn)潔樸素，這是一種風(fēng)格，這種風(fēng)格正好適合于描寫托爾斯泰樸素的墳?zāi)梗眠m合于寫出托爾斯泰那樸素的品格，也正好適合于表達(dá)作者對(duì)托爾斯泰樸素真摯的敬意。所以，我們感受到了語(yǔ)言的樸素之美，閱讀中似乎我們也正好順著這樸素的文字流淌著對(duì)托爾斯泰那種真實(shí)的樸素的敬意。作者對(duì)托爾斯泰的仰慕，他為偉人這普通的墓穴所受的感動(dòng)，以及從中體悟到的深刻哲理——多少情思，多少感慨，全部隱匿在平淡樸素的文字背后。因此可以說，打動(dòng)作者的是那偉人墓的樸素，打動(dòng)讀者的，除此之外還有作者行文語(yǔ)言的樸素。樸素的墳?zāi)箓ゴ蟮娜耍瑯闼氐恼Z(yǔ)言真摯的心。茨威格讓我們今天樸素不再多見的生活多了份感動(dòng)與思考，偉大而平凡的托爾斯泰讓我們更深諳了平凡與偉大的含義。

一、這篇文章是世界上著名的奧地利作家茨威格所寫的，大家手筆。文中的語(yǔ)言優(yōu)美，寫作手法高人一籌，再簡(jiǎn)單的、再不起眼的墳?zāi)乖谒拿罟P之下，也會(huì)散發(fā)出芳香，散發(fā)出靈性，變得如此美麗。

二、這個(gè)墳?zāi)故鞘澜缟献顐ゴ蟮亩韲?guó)作家列夫 ? 托爾斯泰的墳墓，托爾斯泰是世界上的大文豪，是偉大的人物!他之所以能有那么多的殊榮，那么多人給他以高度的評(píng)價(jià)，受到世人的敬仰，是因?yàn)樗麨槿祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)，為世界文學(xué)史做出了巨大的貢獻(xiàn)。由此我想到了我們這些平凡、渺小的人，我們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧夏瑹o(wú)聞的工作著，可能一輩子也不一定干干出什么名堂，一輩子也不可能成為偉人，也不會(huì)有那么多的殊榮，更不會(huì)有那么多人敬仰。但是就是這些平凡的工作崗位，還真的離不開向我們這樣甘于默默工作的人，責(zé)任心強(qiáng)甘于奉獻(xiàn)的人！

如果我們踏踏實(shí)實(shí)，盡心竭力地把本職工作做好，將來的某一天世人也會(huì)給我們一個(gè)公正、合理、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)！！

現(xiàn)代的文學(xué)家很多，名著也極多，但我最喜歡的還是奧地利作家斯蒂芬.茨威格的《世界上最美的墳?zāi)埂贰?/p>

這座世界上最美的墳?zāi)沟闹魅耸峭袪査固h(yuǎn)離塵囂孤零零地立在林蔭里，它只是一塊長(zhǎng)方形的土堆，無(wú)人守護(hù)，只有幾棵大樹庇護(hù)著它。這幾棵大樹卻是托爾斯泰童年栽種的，到了晚年老人想起這些樹，愿意死后把遺體埋在樹下。長(zhǎng)方形的土堆，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓志銘，連名字都沒有。

這兒逼人的樸素，不容破壞的寧?kù)o，讓人們感覺到世界上再也沒有比這最后的紀(jì)念碑式的樸素更扣人心弦的。托爾斯泰的這種默默無(wú)聞是值得我們稱道的。

如今的社會(huì)，愛出風(fēng)頭的人比比皆是，有的人為了一已之私弄得來身敗名裂，國(guó)破家亡。

明朝的清官于謙一生兩袖清風(fēng)，在他過生日時(shí)，皇帝送了他一只玉貓金鐘，但為官清廉的于謙卻不收這樣的禮。正直的于謙為了老百姓的利益得罪了朝中的奸臣被打入大牢，默默無(wú)聞地在獄中逝去。

現(xiàn)代社會(huì)中也有很多人默默無(wú)聞地在做著奉獻(xiàn)：研究航天技術(shù)的專家、研究人類基因的學(xué)者、農(nóng)業(yè)專家、醫(yī)生、老師，修建樓房的建筑工人、馬路上值勤的交警叔叔、為民搶險(xiǎn)的119消防官兵……。沒有他們，我們的社會(huì)與科技不會(huì)進(jìn)步，人類不會(huì)發(fā)展；城市會(huì)骯臟不堪；會(huì)交通癱瘓；會(huì)遇到險(xiǎn)情無(wú)法排除……。

正如大詩(shī)人臧克家在《有的人――紀(jì)念魯迅有感》中寫道：

有的人活著

他已經(jīng)死了

有的人死了

他還活著

……………………………

有的人

把名字刻入石頭想不朽有的人

情愿做野草，等著地下的火燒

……………………………….把名字刻入石頭的名字比尸首爛得更早

只要春風(fēng)吹到的地方

到處是青青的野草走向偉大的簡(jiǎn)單———讀《世界上最美的墳?zāi)埂酚懈?/p>

1928年，年近半百的茨威格出訪俄國(guó)。閑暇之時(shí)，他拜訪了文學(xué)大師列夫·托爾斯泰的墓塚。

走過阡陌小道，穿過灌木叢莽，幾經(jīng)跋涉后，他終于到達(dá)了自己心慕已久的偉人的墓地。可是，面對(duì)這一片繁蔭匝地，“只有幾棵大樹的蔭庇”的清冷的墳?zāi)箷r(shí)，他會(huì)作何感想呢？我想，在震驚詫異之余，他亦被這一方寧?kù)o肅穆的墓地感動(dòng)了。不然，他何以將這片既沒有 “西司寺的莎士比亞的石棺”的莊嚴(yán)神圣，又沒有“魏瑪公爵之墓中歌德的靈柩”的氣魄華貴的托爾斯泰墓，冠之以“世界上最美的墳?zāi)埂薄?/p>

夫人之一世，俯仰之間，便從指點(diǎn)江山，意氣昂揚(yáng)的韶華青春，步入了垂老矣矣，行之將木的暮年。倏忽一生，在歷史的滄海中，或如一粟，渺不可目及;或如浪花，激蕩起萬(wàn)千波濤。托爾斯泰，無(wú)疑屬于后者。他生如夏花般燦爛，以其著作等身的成就，在俄國(guó)文學(xué)的畫卷上留下了濃墨重彩的一筆，亦在燦若星辰的大家中占據(jù)了一席之地。然而，當(dāng)他走向了生命的盡頭，即將壽終正寢于大地時(shí)，他卻以“秋之靜美”，長(zhǎng)眠在一片靜寂的樹林里，與青山綠水一同歸化了。這讓我想起了弘一法師臨終圓寂時(shí)的那一句偈語(yǔ)：“華枝春滿，天心月圓；絢爛之極，歸于平淡。”

或許，茨威格正是有感于斯，他才會(huì)生發(fā)出這樣的感慨：“這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至多無(wú)人語(yǔ)，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓塚”“劇烈震撼每一個(gè)內(nèi)心深藏著的感情”。是的，落英繽紛，層林盡染的墓地里，矗一方刻記逝者輝煌功績(jī)，供后人觀瞻的石碑已是多余，而飾以雕欄玉柱的拱衛(wèi)，則不啻為對(duì)這樣一位有著樸素平易偉大人格的文學(xué)巨匠的一種輕侮。

托爾斯泰墓之所以成為 “給人印象最深刻，最壯觀的墳?zāi)埂?就在于：當(dāng)我們駐足在颯颯的秋風(fēng)中，觀“和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲”，聽歡快的鳥雀在叢林啁啾時(shí)，我們更能體悟到，當(dāng)偉人的靈柩，被最后一抷黃土掩埋時(shí)，愛默生在 “人借以安生立命的不是物質(zhì)，而是精神”的話里寄寓了怎樣的深意。我深信，那一刻也被更深地嵌入了歷史，成為永恒??若干年后，或許，不再有人懷著虔誠(chéng)謙恭之心去瞻仰，這片靜臥在叢林中的托爾斯泰墓，甚至，可能因?yàn)闅q月的流逝，風(fēng)物的變遷，這片安詳?shù)哪沟匾驳隽宋覀兊囊暰€，無(wú)從找尋了；但是，我相信，一種更為深刻的東西，卻已經(jīng)超越了時(shí)間的鴻溝，駐留在了我們的心中，令我們受益一生??(■

“世界讀書日”征文風(fēng)在紀(jì)念碑邊徘徊

—— 讀茨威格《世界上最美麗的墳?zāi)褂懈小?/p>

2010-04-12作者：呂宏杰閱讀人次：1232 輕些再輕些，我不敢驚動(dòng)了你們。一排排青翠的松柏還帶了點(diǎn)點(diǎn)雨水，陳舊的水泥板早已長(zhǎng)滿青苔，一百余個(gè)臺(tái)階，一百余個(gè)名字，我在心里默默數(shù)過，這里每一棵樹，每一個(gè)臺(tái)階，每一縷輕風(fēng)，每一聲鳥啼，都留下歲月的痕跡。

此時(shí)此景，不由讓人想起茨威格在《世界上最美麗的墳?zāi)埂分袑?duì)列夫托爾斯泰墳?zāi)沟淖匪肌俺汕先f(wàn)到他的安息地來的人中間，沒有一個(gè)人有勇氣，哪怕僅僅從這幽靜的的土丘上摘下一朵花作紀(jì)念。”

東山革命烈士陵園從1995年3月落成，見證了座城市的日益繁榮。這將被后代懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)的圣地，卻在這東山之上遠(yuǎn)離塵囂，靜靜地躺在林蔭里。可能，這是最安靜、最樸素的地方了。喧鬧中選擇了寧?kù)o，繁華中選擇了平常。這是設(shè)計(jì)者的安排，更是英雄們的意愿。如果來訪者讀過茨威格《世界上最美麗的墳?zāi)埂愤@篇傳世文章的話，可能都會(huì)將這些英難與那位偉人聯(lián)系在一起。這邊是為國(guó)家、為民族而獻(xiàn)出生命的英雄，那邊是為偉大的理想而付出所有。

這里也沒有墓碑，沒有墓志銘，更沒有奢華的裝飾，就連他們的名字也沒有。誰(shuí)都可也踏入他們的安息地，即使是經(jīng)過的鳥兒，都可隨意地停歇、肆意地鳴叫。曾經(jīng)血與火的歲月，曾經(jīng)百折不回的磨難，曾經(jīng)年輕的容顏，曾經(jīng)父母的聲聲囑咐，曾經(jīng)妻兒的牽懷，都已經(jīng)隨你們遠(yuǎn)去，隨你們遠(yuǎn)去了……這紀(jì)念碑是你們的熱血鑄成，是你們的理想建起，永遠(yuǎn)莊嚴(yán)而樸素。

在《世界上最美的墳?zāi)埂分薪Y(jié)尾處，有這樣震撼人心的話：大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。而這種莊嚴(yán)神圣的情感，在這里更為濃烈地散發(fā)出來。

在今天這個(gè)特殊的日子里，成百上千的人來了，久久凝視，靜靜默哀。露珠在紀(jì)念碑上滴下，風(fēng)在紀(jì)念碑邊徘徊，我們默念著你們的名字，也銘記過去的歲月。我們敬愛的師長(zhǎng)們，安息吧，每一棵青翠的樹，都挺直了腰桿，向你們致敬；每一朵紅艷艷的花兒，都綻放了笑臉，向你們傳達(dá)春的氣息。

而我們，你們的后輩，又該以怎樣的姿態(tài)走進(jìn)你們開創(chuàng)的未來？