第一篇：第三單元 2科技推動社會發(fā)展教案

科技推動社會發(fā)展

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：

1．中國古代的四大發(fā)明

通過各種資料了解古代的偉大發(fā)明，感受我國燦爛的古代文明。2．三次技術(shù)革命

了解三次技術(shù)革命的過程，知道科技進(jìn)步推動了社會的發(fā)展。3．科技的今天和明天

通過搜集資料了解現(xiàn)在的尖端科學(xué)技術(shù)，激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)的態(tài)度。活動目標(biāo): 1．了解我國古代的四大發(fā)明，知道我們的先人創(chuàng)造了輝煌的文明，為人類社會的發(fā)展做出的杰出貢獻(xiàn)。

2．知道三次技術(shù)革命，了解科學(xué)家的事跡，知道科技的發(fā)展推動了社會進(jìn)步，是社會發(fā)展的動力。

3．學(xué)習(xí)科學(xué)家的精神，激發(fā)學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的熱情。

4．認(rèn)識科學(xué)技術(shù)正以前所未有的速度向前發(fā)展，科技將進(jìn)一步推進(jìn)社會的發(fā)展、改善人們的生活，相信我們的明天會更好。活動說明: 本主題活動由“中國古代的四大發(fā)明”“三次技術(shù)革命”和“科技的今天和明天”三部分內(nèi)容組成。難點是“科技的今天和明天”。活動一：中國古代的四大發(fā)明

“中國古代的四大發(fā)明”為世界文化的傳播和社會的進(jìn)步做出卓越的貢獻(xiàn)，可謂科技鼻祖、中華榮耀，作為炎黃子孫不能不知。1．搜集資料。讓學(xué)生通過搜集資料、上網(wǎng)、訪問等多種渠道搜集有關(guān)四大發(fā)明的資料，并將有關(guān)火藥發(fā)明的資料整理后填寫于課本空白處。

2．討論交流。教師引導(dǎo)學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上，交流我國古代四大發(fā)明，以及它們在推動社會發(fā)展過程中所起的作用。

3．深化認(rèn)識。在講座交流的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解四大發(fā)明的歷史演變，認(rèn)識其在世界文化的傳播、世界歷史的發(fā)展中所起的作用。活動二：三次技術(shù)革命

“三次技術(shù)革命”作為近代史的三次技術(shù)革新，每一次都極大地推進(jìn)了社會的發(fā)展。現(xiàn)在我們還在享受著三次技術(shù)革命結(jié)出的碩果。所以我們有必要了解它的基本情況，了解它的標(biāo)志產(chǎn)物，熟悉為社會做出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，學(xué)習(xí)他們獻(xiàn)身科學(xué)、百折不撓的精神。教材以圖文并茂的形式，簡要進(jìn)行了介紹。

1．搜集資料。課前搜集關(guān)于三次技術(shù)革命的資料。了解三次技術(shù)革命在推動社會發(fā)展過程中所起的作用。

2．課上交流。通過交流使學(xué)生明白：任何一項發(fā)明創(chuàng)造都不是輕易獲得的，他們包含了科學(xué)家畢生的心血，記錄著科學(xué)家百折不撓、飽嘗艱辛的歷程。

3．深化認(rèn)識。教師小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生懂得：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動社會的進(jìn)步，要從小樹立獻(xiàn)身科學(xué)、造福社會的志向。活動三：科技的今天和明天

“科技的今天和明天”部分，首先創(chuàng)設(shè)了學(xué)生收看“神州五號”勝利返航的場景，介紹了祖國在航天事業(yè)中所取得的成績。引發(fā)學(xué)生對航天事業(yè)的關(guān)注和探究的欲望。教材還展示了學(xué)生搜集到的納米產(chǎn)品和磁懸浮列車的資料，拓展了學(xué)生的思維。教學(xué)時可以讓學(xué)生廣泛搜集高科技資料，用來充實課堂，豐富教材，比如神

六、遠(yuǎn)紅外線、磁療技術(shù)、仿生技術(shù)等資料，可涉及生活、生產(chǎn)、醫(yī)療等多方面。最后把學(xué)生搜集到的資料，匯集起來，舉辦一個科普展覽，讓學(xué)生廣泛了解當(dāng)今尖端科學(xué)，憧憬美好未來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。教學(xué)中的問題與對策

1．本主題的設(shè)計對于五年級的學(xué)生來說還有一定難度，教師要補充大量的資料讓學(xué)生充分感悟，在自主探究的過程中感受科技的力量。2．“三次技術(shù)革命”學(xué)生了解較少，可讓學(xué)生廣泛查閱有關(guān)材料，搜集科學(xué)家的故事、名人名言以及圖片，舉行專題交流會。教師也可以補充相關(guān)的圖片，特別是每一次科學(xué)技術(shù)革命前的生產(chǎn)狀況和每次科學(xué)技術(shù)革命后的工廠生產(chǎn)狀況，讓學(xué)生在對比中感受到科學(xué)技術(shù)的巨大動力，從而了解科技發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系。

3．學(xué)生對本主題活動內(nèi)容有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，可組織學(xué)生將所搜資料進(jìn)行整理，用不同的方式展示自己的學(xué)習(xí)成果，舉辦一次科普展，從而激發(fā)學(xué)生關(guān)注科技發(fā)展的熱情。活動案例

第一課時

古代的四大發(fā)明

活動目標(biāo) 1．學(xué)生了解我國古代的四大發(fā)明，知道我們的先人創(chuàng)造了輝煌的文明，為人類社會的發(fā)展做出杰出的貢獻(xiàn)。

2．學(xué)生感受四大發(fā)明對人類社會的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的興趣。激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)愛國、振興祖國的熱忱。3．培養(yǎng)學(xué)生自主搜集資料、通過分析資料解決問題的能力。課前準(zhǔn)備

師生課前利用各種手段（雜志、書籍、網(wǎng)絡(luò)等）共同搜集一些四大發(fā)明的圖片、文字資料。活動過程

活動一：談話導(dǎo)入，分組探究

師：在漫漫歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌的文明，為人類社會的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，課前同學(xué)們都做了調(diào)查，通過調(diào)查你知道我國古代還有哪些偉大的發(fā)明呢？（學(xué)生簡單說一說）1．走進(jìn)四大發(fā)明

師：我們的先人真是了不起！下面咱們就詳細(xì)的來了解一下我們中國古代的四大發(fā)明吧！

A、交流資料。讓學(xué)生通過搜集資料、上網(wǎng)、訪問等多種渠道搜集有關(guān)四大發(fā)明的資料，并將有關(guān)火藥發(fā)明的資料整理后填寫于課本空白處。

B、討論交流。教師引導(dǎo)學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上，交流我國古代四大發(fā)明，以及它們在推動社會發(fā)展過程中所起的作用。

C、深化認(rèn)識。在講座交流的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解四大發(fā)明的歷史演變，認(rèn)識其在世界文化的傳播、世界歷史的發(fā)展中所起的作用。（板書：中國古代的四大發(fā)明）

2．請同學(xué)們根據(jù)自己的愛好與研究，自由組合成造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針（板書：造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針）四個小組，然后在小組內(nèi)交流、展示研究情況，并對個人的研究進(jìn)行綜合，確定班內(nèi)介紹的內(nèi)容。（教師可根據(jù)時機出示此表格）

造紙術(shù)：中國 公元2世紀(jì) ； 歐洲 公元12世紀(jì)

(相差時間100年)活字印刷：中國 公元11世紀(jì)

歐洲 公元15世紀(jì)（相差400年）3．看表格，談感悟。活動二：比一比

1．根據(jù)課前的觀察，引導(dǎo)學(xué)生談生活中的一種物品，尋找其不足，提出改進(jìn)良策。

2．討論升華：通過交流，比一比，看哪位同學(xué)的發(fā)明最好，評選出班里的發(fā)明之星。

3．總結(jié)活動的收獲，使學(xué)生體驗發(fā)明的樂趣。

4．升華體驗：四大發(fā)明為我們的生活以及社會的發(fā)展帶來了如此大的進(jìn)步，加快了人類文明的進(jìn)程，我們作為一個中國人更應(yīng)當(dāng)為此而自豪。希望同學(xué)們也能從小學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)，用科技造福人類。活動三：課后延伸

1．參觀中國科普博覽網(wǎng)上科技館，調(diào)查火藥與指南針的發(fā)明年代。2．小結(jié)：同學(xué)們，行動起來吧！用我們智慧的大腦，靈巧的雙手，做生活的有心人,進(jìn)行創(chuàng)造與發(fā)明，爭取為人類的文明發(fā)展寫下精彩的一頁！

第二課時

三次技術(shù)革命

活動目標(biāo)

1．培養(yǎng)學(xué)生用不同的方式解決問題的能力。

2．使學(xué)生認(rèn)識到每一次技術(shù)革命都大大推動了世界文明的進(jìn)程，感受科技與社會發(fā)展的密切關(guān)系。課前準(zhǔn)備

1．學(xué)生課前分成四個小組，分別搜集有關(guān)三次技術(shù)革命的資料，科學(xué)家的故事等。

2．教師準(zhǔn)備三次技術(shù)革命的競賽題目。活動過程 活動一：激情導(dǎo)入

教師談話：有人說科學(xué)技術(shù)充滿了神奇的力量，它的確改變了人們生活的方方面面。現(xiàn)在看來，三次技術(shù)革命起了非常重要的作用，今天，就讓我們進(jìn)一步去感受一下，好嗎？ 活動二：看誰知道的多

1．讀一讀：自由讀書，了解三次技術(shù)革命的內(nèi)容。

2．說一說：小組內(nèi)同學(xué)交流自己知道的有關(guān)技術(shù)革命的其他資料。3．賽一賽：關(guān)于三次技術(shù)革命的情況，同學(xué)們已經(jīng)有了初步的了解，但為了讓大家了解的更全面，下面我們再來比一比，看誰知道的更多，現(xiàn)在我宣布比賽開始。（把全班同學(xué)分成四隊）（1）課件出示比賽要求: 第一關(guān)：必答題。每隊派一名代表抽簽回答三道問題，答對加十分，答錯不扣分。（教師可自己設(shè)計問題）

第二關(guān)：搶答題。本環(huán)節(jié)共八道題，分八輪搶答。每組每輪換一人搶答，答對者每隊加十分。答錯不扣分繼續(xù)再搶答。

第三關(guān)：考考你。每隊提供自己搜集的有關(guān)三次技術(shù)革命知識的兩個問題，考其中的一隊，答對者加分，答錯減五分。（2）教師公布比賽結(jié)果，選出最佳小組。活動三：故事會 1．說說科學(xué)家的故事。

教師談話：每一次的技術(shù)革命都大大推動了世界文明的進(jìn)程，而三次技術(shù)革命都離不開科學(xué)家們的勞動創(chuàng)造，每一項發(fā)明都包含著他們的百折不撓和艱辛，下面，就讓咱們比比看，哪個小組講的故事最能打動人。

（1）小組推選兩名同學(xué)講故事。

（2）教師隨機演示。（在學(xué)生講故事的過程中，教師可以演示學(xué)生說到的照片、圖片、實物等，如：當(dāng)學(xué)生提到瓦特發(fā)明了蒸汽機時，教師可以演示蒸汽機的照片或圖片；再如：學(xué)生提到幾張光盤就可以儲存一套《大不列顛百科全書》時，教師可以給學(xué)生出示幾本厚厚的《大不列顛百科全書》和幾張小小的光盤。）2．學(xué)生談感受。活動四：展示搜集的名人名言。1．小組內(nèi)交流搜集的名人名言。2．自制“我的名言”。3．提出希望

教師總結(jié)：同學(xué)們，通過今天的交流，我們都對三次技術(shù)革命有了深入的了解，也使我們深刻的認(rèn)識到社會的發(fā)展離不開科技，希望同學(xué)們能夠從科學(xué)家們的故事中受到一些啟示，用科技知識來武裝自己，最后請同學(xué)們把自己制作的名言卡片相互贈送，愿同學(xué)們能伴著這些智慧的話語成長為一名出色的科學(xué)家，共同挑戰(zhàn)我們的第四次技術(shù)革命！

第三課時

科技的今天、明天

活動目標(biāo)

認(rèn)識科學(xué)技術(shù)正以前所未有的速度向前發(fā)展，科技將進(jìn)一步推進(jìn)社會的發(fā)展、改善人們的生活，相信我們的明天會更美好。課前準(zhǔn)備

1．學(xué)生搜集最近幾年的航天、交通、通訊、生物工程等方面的信息及圖片資料。

2．教師搜集航天、交通、通訊、生物工程等方面的信息及錄像資料。活動過程

活動一：談話導(dǎo)入，小組交流。

1．教師播放課前搜集的錄像資料。（神州五、六號的升空畫面、生物工程、通訊、交通等畫面）

2．學(xué)生談感受。

3．小組內(nèi)交流所搜集的其他尖端的科學(xué)技術(shù)資料。（航天、生物、工程、光電子技術(shù)、納米技術(shù)）

4．全班交流。（各小組推選出幾名同學(xué)分別從航天、交通、通訊、生物工程等方面進(jìn)行介紹。其他小組可進(jìn)行補充。）活動二：體驗科技產(chǎn)品，感受科技帶來的快樂。1．小組交流

師：剛才我看到同學(xué)們帶來了一些科技產(chǎn)品，老師特別想知道都有些什么？現(xiàn)在請同學(xué)們在小組內(nèi)互相介紹，和大家一起說一說，用一用，好嗎？（課件出示學(xué)生帶來的圖片或其他資料 2．上臺展示。

3．教師談話：同學(xué)們，看到剛才的展示，我感受到科學(xué)技術(shù)正在使人類不斷地認(rèn)識自我，認(rèn)識自然，極大地推動社會的發(fā)展。它正以前所未有的速度向前發(fā)展，相信我們的明天會更美好！活動三：未來暢想。

1．教師啟發(fā)：展望新世紀(jì)，你認(rèn)為還有哪些問題需要靠科學(xué)技術(shù)去解決？

2．學(xué)生分組討論，然后進(jìn)行匯報。

3．憧憬未來：科技在不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步，我們身邊的科技產(chǎn)品也在不斷的更新?lián)Q代。其實，我們作為未來生活的主人翁，也應(yīng)該掌握科技，學(xué)會創(chuàng)造。同學(xué)們，讓我們展開想象的翅膀，從衣、食、住、行等方面設(shè)計一下未來生活吧！

4．學(xué)生根據(jù)自己的想象進(jìn)行描繪、展示自己所想象的未來世界。活動四：結(jié)合學(xué)校的科技活動節(jié)，培養(yǎng)熱愛科學(xué)的精神。

1．教師引導(dǎo)：剛才大家所描繪的未來世界真是太奇妙了，我們要想早日進(jìn)入這奇妙、美好的未來世界，需要我們?nèi)プ鲂┦裁茨兀吭趯W(xué)校的科技活動節(jié)上，你們參加了哪些活動？ 2．學(xué)生交流。

3．教師激勵：我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，積極參加科學(xué)小發(fā)明、科學(xué)小創(chuàng)造活動，學(xué)做科技的小主人。活動五：課外延伸。

倡議：請將你們搜集的資料進(jìn)行整理，舉辦一次科普展覽，向你身邊的人介紹我們的最新科技動態(tài)，做一名出色的科普宣傳員。

第二篇：《科技推動社會發(fā)展》教案

《科技推動社會發(fā)展》教案

棣豐白楊小學(xué)

許佩佩

一、本課地位

依據(jù)新課程理念，教師的角色和教學(xué)行為都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我充分利用新課程給我們留下的空間，在授課過程中，注重創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,豐富教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，營造一個興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)每一個學(xué)生積極主動的發(fā)展。本次歷史課程改革的一個基本理念是使用學(xué)習(xí)主題的呈現(xiàn)方式。本課就是第二單元 多元文化碰撞交融與社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展中的《科技推動社會發(fā)展》，它在第二單元中處于中心地位，因為指南針、活字印刷、火藥三項重大發(fā)明與應(yīng)用及海內(nèi)外商貿(mào)興盛，標(biāo)志宋元時期的社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的高峰，具有承上啟下的作用。因此，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對本課最基本的要求：通過學(xué)習(xí)宋元時期推動社會進(jìn)步的科技成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和學(xué)習(xí)熱情。結(jié)合初一學(xué)生的認(rèn)知水平、接受能力、思想意識等特點，設(shè)計如下教學(xué)目標(biāo)。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：

知道畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，了解活字印刷的缺點，認(rèn)識中國發(fā)明的活字印刷是世界印刷技術(shù)史上的一次重大革新，了解指南針、火藥的發(fā)明、改進(jìn)、應(yīng)用及其向外傳播情況，認(rèn)識指南針促進(jìn)了歐洲航海業(yè)的發(fā)展，火藥對歐洲社會產(chǎn)生了巨大震動。了解黃道婆對 棉紡織技術(shù)的革新。

2、能力目標(biāo)：

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，提高學(xué)生的閱讀能力。比較雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)，探究活字印刷的優(yōu)點，體會活字印刷術(shù)的創(chuàng)新性。通過學(xué)生現(xiàn)場演示宋元時期的航海情況和火藥的燃燒，使學(xué)生深刻體會到指南針和火藥在推動歷史進(jìn)步中的巨大作用，培養(yǎng)提高學(xué)生的觀察能力。讓學(xué)生收集黃道婆的事跡，提高學(xué)生搜集資料的能力和從歷史材料中獲取有效信息的能力。

3、情感態(tài)度價值觀：

通過學(xué)習(xí)宋元時期推動社會進(jìn)步的科技成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和學(xué)習(xí)熱情。

三、教法與學(xué)法

為了完成本課的教學(xué)目標(biāo)，在授課過程中，我非常觀注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法，采用多種教學(xué)手段改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。在教學(xué)用具方面，本課采用了較為直觀的多媒體課件。教師在教學(xué)方式上注重教師與學(xué)生平等參與。例如，活字印刷、指南針與火藥的應(yīng)用等內(nèi)容交給學(xué)生先講，老師注重過程的把握，疑難問題的點撥，在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分開展自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式。在本課教學(xué)中，布置學(xué)生去制作泥活字，收集指南針、火藥及黃道婆的有關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生自己收集、檢索資料的能力和自己動手制作的能力。開展小組討論，小組整理收集資料展示成果來培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神和競爭意識，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的情感態(tài)度與價值觀。

四、教學(xué)過程

我是這樣設(shè)計本課教學(xué)過程的：

（一）導(dǎo)入新課

俗話說：“良好的開端是成功的一半。”因此，我非常注重導(dǎo)言的設(shè)計。我采用的是復(fù)習(xí)提問和課件演示導(dǎo)入新課。我設(shè)計了這樣兩個問題：

1、北宋以前在印刷方面已有什么重大發(fā)明？（學(xué)生回答，教師總結(jié)）。那么，唐朝的雕版印刷還有哪些不足？（學(xué)生回答，教師總結(jié)）

2、到了宋元時期，在印刷術(shù)方面有什么創(chuàng)新？（學(xué)生回答）因?qū)W生對古老的藝術(shù)缺乏感性認(rèn)識，又有好奇感，教師可結(jié)合課文的兩幅圖及黑體字，簡介活字印刷的操作步驟（1）制字（2）排版（3）上墨印刷（4）回收泥活字。論從史出，學(xué)生感知活字印刷的先進(jìn)性，使學(xué)生深刻體會科技是第一生產(chǎn)力。

教師講述：宋代不僅在印刷技術(shù)上有突破，而且在指南技術(shù)、火藥火器制作上都有了重大改進(jìn)，并將它們應(yīng)用于航海業(yè)和軍事領(lǐng)域，在處理指南航海情況，設(shè)計意圖：是讓學(xué)生體會到在當(dāng)時情況下航海技術(shù)的進(jìn)步，突出指南針在世界航海史上功不可沒，是學(xué)生豐富了對北宋時期航海技術(shù)的了解，活躍課堂氣氛。

（二）新授

對于火藥的應(yīng)用，先讓學(xué)生回憶：“火藥最早是何時、何人發(fā)明的？”復(fù)習(xí)舊知識。然后說明，宋代火藥、火器制作技術(shù)又有了重大改進(jìn)，且廣泛應(yīng)用于軍事。為激發(fā)學(xué)生興趣，可顯示古代煉制丹藥的圖片，以及當(dāng)時的軍事武器圖片，同時讓學(xué)生展示火藥的實際燃燒效果。

設(shè)計意圖：促使學(xué)生認(rèn)識：宋元時期火藥、火器制作的重大進(jìn)步在世界兵器史上具有劃時代的意義。

課件展示一道探究問題：恩格斯說“人類每次對于自然界的一種勝利。最終會受到自然界的懲罰”，對這句話你們是怎樣理解的？

讓學(xué)生自己總結(jié)：科學(xué)技術(shù)是雙紉劍。突出歷史教學(xué)中的科技創(chuàng)新理念。

教師講述宋元時期不僅在印刷技術(shù)、指南技術(shù)和火藥火器上都有所重大改進(jìn)，而且在棉紡織技術(shù)領(lǐng)域取得了重大進(jìn)展。圖片（烏泥涇被、其它紡織品）引出黃道婆的重大貢獻(xiàn)以及宋元時期棉紡織技術(shù)的重大革新。

小結(jié)：宋元時期涌現(xiàn)許多偉大的科技發(fā)明創(chuàng)新，極大地推動了社會進(jìn)步和文化發(fā)展。這些成就多出自普通勞動者的智慧和辛勞，你從畢昇、黃道婆身上學(xué)到了什么？

設(shè)計意圖：啟發(fā)學(xué)生養(yǎng)成勤學(xué)習(xí)、好動腦、求創(chuàng)新的習(xí)慣。

一石激起千層浪，有一名學(xué)生有感而發(fā)提出一個問題：中國人發(fā)明了指南針、火藥，但是外國人利用中國人制造的指南針和火藥來侵略中國，原因何在？我沒有做回答，而是讓學(xué)生們自己合作、交流，得出結(jié)論，以次增強學(xué)生的憂患意識，塑造學(xué)生的完美人格。

下面請各小組展示自己的成果，包括圖片的收集，黃道婆身世資料的收集。

設(shè)計意圖：通過個小組的展示，使他們之間相互交流，各有所得，以此來培養(yǎng)學(xué)生參與意識，使他們產(chǎn)生智慧的火花，此時此刻，課堂氣氛達(dá)到高潮。

（三）小結(jié)

學(xué)習(xí)本課你有何收獲？ 設(shè)計意圖：總結(jié)提高，思想升華。

五、教學(xué)評價

在本課的教學(xué)評價方面，我注重學(xué)生綜合素質(zhì)的考察，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生悅納自己，擁有自信，加強評價的多元性，注重評價過程。根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)，我采用了觀察法、討論法、活動法等方式,設(shè)計了不同形式的評價內(nèi)容。對于第一題讓學(xué)生自己展示活字印刷和雕版印刷的制作成果，演示印刷的過程，增強學(xué)生對活字印刷先進(jìn)性的認(rèn)識。對于第二題，讓學(xué)生展示自己所收集到的有關(guān)指南針和火藥武器的圖片，教師提問：其中哪些上宋元時期的科技成果？培養(yǎng)學(xué)生對宋元文化的認(rèn)同感。第三題是通過學(xué)生對黃道婆身世的了解，使他們有感而發(fā)認(rèn)識到世上無難事，只怕有心人。以加強對學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的教育。

以上就是我對“推動社會進(jìn)步的科技成就”的教學(xué)設(shè)計。通過一年的課改工作使我深刻地領(lǐng)會到歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。擺在我們面前的任務(wù)還很艱巨，有許多地方的能力需要我們?nèi)ヌ岣撸處熢诮逃虒W(xué)中不光是用力還要懂得用心，知道用情。敢問路在何方，路，就在腳下。我堅信只要通過我們廣大教師的共同努力，長海縣的歷史教學(xué)工作必定會書寫出新的篇章。

六、板書設(shè)計：

科技推動社會發(fā)展

會進(jìn)步

活字印刷

指南針火藥棉紡織

——— —————— 創(chuàng)新

改進(jìn)

> 推動社革新

第三篇：必修2第三單元教案

高中語文必修2

第三單元集體備課活動教案

2007.02

9、議論散文兩篇

《窗》教案

【三維目標(biāo)】：

1、知識與技能：

體會課文的深刻的思想和哲理，學(xué)習(xí)于平凡中見深意的觀察方法和思想方法。

2、過程與方法：

學(xué)習(xí)議論文以自我的情感體驗、觀察理解為基礎(chǔ)，書寫個人的見解和感受的方法。

3、情感態(tài)度價值觀：

學(xué)會從新的角度、用新的眼光去觀察事物、思考問題，從熟悉的事物和現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)新穎的東西，體會出不一樣的情感，得出不一般的認(rèn)識。

【重點&難點】：

理解作者在對比門和窗之于人的不同意義時所闡發(fā)的獨到見解。

【教法和學(xué)法】：

①引導(dǎo)——揣摩——領(lǐng)悟——體會——品味——分析——總結(jié)

學(xué)生在教師的引導(dǎo)下細(xì)致揣摩作品，領(lǐng)悟文章豐富深邃的內(nèi)涵，體會文章思想的深刻性和新穎性，品味文章語言的韻味，分析總結(jié)文章的結(jié)構(gòu)特點和語言風(fēng)格。

②把握重點，內(nèi)容適量，化難為簡。切忌貪多嚼不爛。

③比較閱讀。使學(xué)生體會對于同一事物，可以從不同的角度去看和感受，從而得出不同的認(rèn)識。

【課時安排】：一課時 【教學(xué)過程】：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們：我們坐在窗明幾凈的教室里學(xué)習(xí)的時候，有誰曾留意過和我們朝夕相守窗戶呢？又有誰認(rèn)真地思考過它存在的意義呢？我們不妨就“窗”這個話題談?wù)勛约旱母惺芑蛳敕ǎù┎寤顒右?guī)則，組織活動：四組競賽）。……可見，司空見慣的窗戶還真不簡單，可以解讀出這么多的文化內(nèi)涵，挖掘出這么多的新穎獨到的意義。所謂“ 一花一世界，一葉一菩提”，我們身邊平凡的事物常常蘊涵著豐富而深刻的哲理。學(xué)貫中西的錢鐘書先生就為我們打開一扇人生的智慧之窗，就讓我們追隨錢先生一起去飽覽人生的風(fēng)景吧。請翻開書64頁。

二、簡介作者和作品

請學(xué)生自由介紹自己所知道的錢鐘書：注釋①；家族名流：錢穆、錢學(xué)森、錢基博；名字故事：仰先、鐘書、默存；鐘書熱：《圍城》；楊絳《我們仨》（控制在1分鐘內(nèi)）…… 教師補充和引導(dǎo)：錢鐘書在國內(nèi)外文藝界刮起一陣“鐘書熱”，他帶著“一種業(yè)余消遣者的隨便和從容”，以旁觀者的姿態(tài)對世道人心發(fā)表看法，博聞善說，睿智幽默，妙語橫生，啟人心智。《窗》這篇文章就很好地體現(xiàn)這一特色。

三、檢查預(yù)習(xí)情況，請學(xué)生寫出結(jié)構(gòu)提綱。

四、掌握課文內(nèi)容，了解作者的觀點

1、同學(xué)們：要我們描述一下窗的外型算不得怎么困難，甚至能不費吹灰之力地區(qū)別一扇窗和一臺電視機，但我們能很好地比較門和窗嗎？我們能看出異中之同或同中之異嗎？請看錢鐘書在文中是如何比較門和窗的。請女同學(xué)齊讀第二段，男同學(xué)讀第三段，將集中體現(xiàn)他的觀點和感悟的句子劃記下來（點撥查找觀點句的方法）。

2、詳細(xì)分析作品中個別經(jīng)典語句、段落，發(fā)表教師的看法，從教師角度講述作品，講述作者觀點。（要重視學(xué)生合理的觀點，更要注意學(xué)生一些創(chuàng)新的見解，給予適當(dāng)贊同）

3、讓學(xué)生說說自己學(xué)習(xí)課文后的心得體會，再說說對“窗”的感受，教師予以點評總結(jié)。

4、全班再朗讀一遍課文

5、答疑，聊天討論學(xué)生不懂或有異議的地方。（可適當(dāng)做正確引導(dǎo)）

[教材分析] 《窗》這篇文章是作者以自我的情感體驗、觀察理解為基礎(chǔ)，抒寫個人的見解和感受的議論性散文，兼有抒情。作者的見解非常的獨到、深刻，表達(dá)含蓄、風(fēng)趣。作者多用打比方，用簡單的例子講述自己的觀點看法，通俗易懂。難點在于理解作者在對比門和窗之于人的不同意義時所闡發(fā)的獨到見解。文中引用了許多古今中外的作品作為論據(jù)，是其一個特點。

《窗》由“春天”入筆，寫“春天是該鑲嵌在窗子里看的”，道出“窗”的作用，總領(lǐng)全文。接著在第二段對比了門和窗對于人的不同意義，自然引出“窗打通了大自然和人的隔膜”著一中心論點。在第三段中進(jìn)一步談“窗”之余人的意義是人對自然的精神上的勝利。

最后總結(jié)全文，用一形象的比喻“窗可算是房屋的眼睛”，道出窗對于屋內(nèi)與屋外人的意義。

最后一句“因為只是春天，還留著殘冷，窗子也不能鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關(guān)的”完美地照應(yīng)了開頭。

作者愛窗，原因不止一個，對窗子的看法也是獨到、深刻而多樣；“窗子打通了人與大自然的隔膜”，“窗子許我們占領(lǐng)，表示享受”，“窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段”，“窗子算得上奢侈品”，“窗可以算房屋的眼睛”，等等。這些都是錢鐘書先生對窗子的鐘愛及其獨到的個人見解，要結(jié)合上下文加以分析講解。

另外，文章的敘述描寫手法、說理的方式方法及語言特色等也是讓學(xué)生 了解學(xué)習(xí)的一個重點。

五、布置作業(yè)：完成練習(xí)三；預(yù)習(xí)下一課。

《門》教案

【三維目標(biāo)】：

1、知識與技能：抓住每段中能夠集中體現(xiàn)作者感悟的句子，理解課文的深刻內(nèi)涵。

2、過程與方法：以門的文化含義為切入點啟發(fā)學(xué)生的理性思考，在感知的基礎(chǔ)上能夠展開聯(lián)想，自主獨立地探索思考。

3、情感態(tài)度價值觀：探索門的深刻人文思想，將門與實際生活相聯(lián)系，體悟門與生命的關(guān)系。【重點難點】：

1、抓住每段中能夠集中體現(xiàn)作者感悟的句子，理解門的深刻內(nèi)涵。

2、引導(dǎo)學(xué)生以門為出發(fā)點，自主獨立地探索思考。

【教學(xué)方法】：討論法，自主學(xué)習(xí)法。【課時安排】：一課時 【教學(xué)過程】：

一、導(dǎo)入 新課

剛剛學(xué)過的《窗》一課中，我們知道：門許我們追求，表示欲望；窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。換一個角度來看，也許門的意義不只是通向世俗的物質(zhì)的世界，而是有著更為深刻的含義。我們不妨來學(xué)習(xí)美國作家莫利的哲理性散文《門》，進(jìn)一步領(lǐng)會“門”的奧秘。

二、讀課文，梳理文章結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在每一段中劃出重點的句子。

三、分析探究：

問題一：莫利的所寫的“門”具有什么特點？

設(shè)計意圖：讀課文前半部分內(nèi)容，讓學(xué)生跟著作者的思維，對門有一個感性的認(rèn)識，尋找作者抒發(fā)獨特見解的出發(fā)點（基礎(chǔ)）。

方法

相關(guān)問題引導(dǎo)學(xué)生從文中尋找關(guān)鍵語句，并加以概括。

效果

地訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力。

程序

利的“門”具有什么特點？（學(xué)生自由回答）

②文章的前半部分每一段幾乎都有一兩句話體現(xiàn)這個意思，能找出來嗎？（學(xué)生尋找關(guān)鍵句并且朗讀出來）

③教師明確。

問題二：這樣的門對我們而言，具有什么作用？

設(shè)計意圖 引導(dǎo)學(xué)生從已有的感性認(rèn)識出發(fā)，合理推想。

方法 學(xué)生分組討論、師生探討

效果 訓(xùn)練了學(xué)生的推想能力，也是課堂上下內(nèi)容的自然過渡。

程序 ①學(xué)生討論，談自己的經(jīng)歷

②教師分析總結(jié)。

問題三：每一個人都需要有這樣一扇真正的門，為什么？

（設(shè)計意圖 引導(dǎo)學(xué)生感知作者的思想，并結(jié)合自身的生存狀態(tài)，探討人生。

方法 引導(dǎo)學(xué)生思考自我，談經(jīng)歷談感受。

效果 較好地訓(xùn)練學(xué)生感受生活的能力，及思考能力。

程序 ①教師范讀第六自然段

②學(xué)生初步解讀內(nèi)容，談經(jīng)歷。

③教師明確。

④繼續(xù)引導(dǎo)，提升學(xué)生認(rèn)識。

問題四：“開門”具有什么意義？

設(shè)計意圖 引導(dǎo)學(xué)生感知作者的思想，并結(jié)合自身的生存狀態(tài)，探討人生。

方法 引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，思考自我，談經(jīng)歷談感受。

效果 較好地訓(xùn)練學(xué)生感受生活的能力及思考能力。

程序 ①學(xué)生朗讀“開始”部分內(nèi)容，用自己的話解釋文意。②學(xué)生結(jié)合自己的體驗，談?wù)剬Α伴_門”的理解。

③教師總結(jié)意義。

問題五：門的開啟能讓我們免于人生的悲劇嗎？

設(shè)計意圖 引導(dǎo)學(xué)生感知作者的思想，并結(jié)合自身的生存狀態(tài)，探討人生。

方法 引導(dǎo)學(xué)生思考自我，談經(jīng)歷談感受。

效果 較好地訓(xùn)練學(xué)生感受生活的能力，及思考能力。

程序 ①學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)識體驗發(fā)表觀點。

②教師點撥、引導(dǎo)。

問題六：“關(guān)門”意味著什么？

設(shè)計意圖 引導(dǎo)學(xué)生感知作者的思想，并結(jié)合自身的生存狀態(tài)，探討人生。

方法 引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，思考自我，談經(jīng)歷談感受。

效果 較好地訓(xùn)練學(xué)生感受生活的能力，及思考能力。

程序 ①教師范讀相關(guān)內(nèi)容。

②學(xué)生結(jié)合自己的體驗，談?wù)剬Α瓣P(guān)門”的理解。

③教師總結(jié)。

問題七：“我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把它關(guān)上”，面對這樣一個沉重的事實，我們應(yīng)該怎么做？

設(shè)計意圖 引導(dǎo)學(xué)生感知作者的思想，并結(jié)合自身的生存狀態(tài)，探討人生。

方法 引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，思考自我。

效果 較好地訓(xùn)練學(xué)生感受生活的能力，及思考能力。

程序 ① 教師引導(dǎo)。

②水到渠成，學(xué)生自己得出結(jié)論。

四、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)四；預(yù)習(xí)下一課。

10、《菱角的喜劇》教案

[三維目標(biāo)]

1、知識與能力：

閱讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)；體會本文由日常生活寫起、悟出哲理，并展開想象，廣征博引，來進(jìn)一步說明這一道理的寫作方法。

2、過程與方法：運用所學(xué)過的語文知識把握文章內(nèi)容和概括文章觀點，并通過討論，分析解決課后題。

3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生從熟悉事物和現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)新穎的東西，得出不同一般的認(rèn)識的思維方法。

[教學(xué)重難點]：

1、學(xué)習(xí)本文選材方面的特點。

2、握文章內(nèi)容和文章觀點。

[教學(xué)時教]：

兩課時。

[教學(xué)過程] ：

第一課時

一、導(dǎo)言。看了題目，會想到什么？你想知道什么？（讓學(xué)生說說菱角的有關(guān)知識。）

二、作者簡介。多才多藝、博聞強記的“雜家“。散文風(fēng)格——融知識性、趣味性一體，語言流暢、見解獨特。

三、閱讀全文，思考：作者從“菱角的喜劇”中得到了什么啟示？在文中找到出作者要說明的道理。

1、提問學(xué)生

2、明確作者的啟示是“復(fù)雜性、多樣性，總是貫穿于一切事物之間。” 過渡 ：這個道理是作者從日常生活中得來的，那么他認(rèn)識事物的過程是怎樣的呢？我們可以從每個段落的大意知道。

四、快速瀏覽全文，劃出段落層次，并總結(jié)大意。

（小組內(nèi)開展合作，討論學(xué)習(xí)）

板書完成：（可分四段，也可以有其他方法，只要言之有理就行。）

（1、2、3、4段）：從自己吃菱角的經(jīng)歷談起，說明菱角有不同的情況，為論點的提出做出準(zhǔn)備。

（5、6段）：擴(kuò)展開來，論說世界有很多類似的情況，（復(fù)雜性、多樣性總是貫穿于一切事物之間。）引出并證明論點。（7、8、9、10、11段）：論證如何面對萬事萬物的復(fù)雜性、多樣性。（12段）：結(jié)束全文，反對簡單化、絕對化，從而證明上述方法的重要。

五、根據(jù)板書，討論一下：作者運用了哪些材料和方法來論述自己的觀點？

（學(xué)生討論、老師明確）

六、作業(yè)。成語對對子。（注意對仗要工整，意思要相對。）

粗茶淡飯（）流芳百世（）指鹿為馬（）精雕細(xì)刻（）

第二課時（小組自主、合作、探究學(xué)習(xí)）

一、檢查對對子情況。

二、開展小組合作討論學(xué)習(xí)，以理解文章中心思想及加深對課文得理解。

（一）討論題目：復(fù)雜多樣與整齊劃一

（二）討論過程

1、我們學(xué)習(xí)了辨正法，知道事物是復(fù)雜多樣的，比如本文就寫了菱角的外形是復(fù)雜多樣的，有兩個角的，有三個、四個角的，還有的是圓形沒有角的，個別可能還有五個角的。你可以舉出哪些東西是復(fù)雜多樣的呢？

2、生活中的東西是復(fù)雜多樣好呢？還是整齊劃一好呢？如果沒有復(fù)雜多樣的世界，將是一個什么樣的世界呢？當(dāng)然事物沒有復(fù)雜多樣性，一切都是整齊劃一的，那這個世界將是一個死寂的沒有生機的世界。比如“文化大革命”時期，全中國的大多數(shù)人都穿的是灰白兩色的衣服，人性受到空前的壓抑，而我們今天大街上人們的穿著是五彩繽紛，個性得到空前張揚。但是整齊劃一就一定不好嗎？比如，街道兩旁的樹木花草都是整齊劃一的，建筑的方磚是整齊劃一的，如果沒有整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)，我們將無法生產(chǎn)汽車、飛機……大家可就此展開討論。

3、我們的學(xué)生為何要穿整齊劃一的校服呢？這是不是壓抑了人的個性呢？為了張揚個性我不穿校服行不行呢？大家可以見仁見智。

4、既然世界是豐富多彩的，又是整齊劃一的，那么我們應(yīng)該怎樣做呢？可以看看《菱角的悲劇》結(jié)尾幾段，從中找到答案。

（三）每人在筆記作好討論記錄：

自己的發(fā)言提要： 他人的重要觀點：

三、小組共同完成課后p74、四，然后各組派一個代表出黑板完成一句。如：課文中的口語“真是怪有趣的事情” 改為書面語：真是樂趣無窮。

課文中的口語“當(dāng)時禁不住大吃了一驚” 改為書面語：頓時驚訝無比。

師生小結(jié)：口語的好處——親切自然、生動活潑。

四、布置作業(yè)。有位書生到親戚家串門，頃刻間外面就下起雨來，這時天已將晚，他只得打算住下來。但這位親戚卻不樂意，于是就在紙上寫了一句話：下雨天留客天留人不留。書生看了，頃刻明白親戚的意思，卻又不好明說，心想一不做，二不休，干脆加了幾個標(biāo)點，親戚沒法，只好留他住宿。請寫出書生是怎樣加標(biāo)點的？

（下雨天，留客天，留人不？留。）

11、《漸》教學(xué)設(shè)計

【三維目標(biāo)】：

知識和能力目標(biāo)：

理清文章結(jié)構(gòu)，整體把握文章內(nèi)容，概括理解文章的思想。過程和方法目標(biāo)：

以“閱讀——理解概括——鑒賞探究——遷移”為思路；

用聯(lián)想、比較等方法，自主探究，師生共同探討，解決問題。

情感和態(tài)度目標(biāo)：

通過對關(guān)鍵語句的鑒賞，領(lǐng)悟課文蘊含的哲理，使學(xué)生對人生有更深刻的思考和認(rèn)識。【教學(xué)重難點】：鑒賞關(guān)鍵語句，把握作者有關(guān)人生的態(tài)度。【教學(xué)方式】：自主探究、互動討論 【教時安排】：一課時 【教學(xué)設(shè)想】：

《漸》是豐子愷的散文代表作《緣緣堂隨筆》的第一篇。從時間的角度來闡述一種沖淡平和的人生態(tài)度，而并非我們時常說的擠時間，搶時間，努力工作學(xué)習(xí)。行文別致新穎，可以說是豐子愷先生禪心的反映。

文章從人們熟視無睹的生活小事中來體味深刻的道理，并借助這些平常小事傳達(dá)鮮明獨特的個人見解，表達(dá)自己的愿望。《漸》通過對人的生命歷程中“漸”變規(guī)律的描述和分析，揭示時間的隱秘性和欺騙性，告誡世人要用大時間觀去面對世界，學(xué)會宏觀地把握人生，以明達(dá)、寬容之心待人接物，呼吁時代的謙讓 與和平。

文章中關(guān)于乘火車的旅客這一個故事，寓意含蓄而深刻，是學(xué)生深入理解該文主題的難點，也是學(xué)生讀之費力而又不吐不快的地方。擬通過品讀倒數(shù)第二段，師生共同探討，解決難點。教學(xué)過程：

一、走近作者：了解作者的大致經(jīng)歷與思想。

二、走進(jìn)“漸”

1、理解“漸”： 找出文中各段與“漸”有關(guān)的關(guān)鍵句，歸納“漸”在文中的內(nèi)涵。

2、認(rèn)識“漸”： 分析文中各段關(guān)于“漸”的例子，認(rèn)識有形的“漸”和無形的“漸”。

結(jié)論：一切事物的常態(tài)都是“漸”。

3、把握“漸”：把握時間

三、走出“漸”

探討：一切都可以“漸”嗎？ 探究作者對于人生的態(tài)度：

品讀倒數(shù)第二段，探討作者的評論；

品讀最后一段，探究“大人格”與“大人生”。遷移：如何對待生命中的“漸”？

四、作業(yè)布置：

1、完成《課堂新坐標(biāo)》相關(guān)練習(xí)；

2、預(yù)習(xí)下一課。

第四篇：第三單元 中國古代科技文學(xué)藝術(shù)教案

第三單元 中國古代科技文學(xué)藝術(shù)教案

第三單元中國古代科技文學(xué)藝術(shù)教案

課標(biāo)要求：知道《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。

重點：

1、掌握中國古代各個歷史時期的科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

2、文學(xué)特色：先秦-《詩經(jīng)》和楚辭，兩漢-賦，唐朝-詩歌，宋元-詞曲，明清-小說。

3、掌握唐朝詩歌繁榮、兩宋詞繁盛、明清小說蓬勃發(fā)展的原因。

4、認(rèn)識文學(xué)是一定社會經(jīng)濟(jì)、政治的反映，其發(fā)展、繁榮又是以經(jīng)濟(jì)、政治為基礎(chǔ)的。

第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

知識結(jié)構(gòu)：

一

科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

、特

點：

數(shù)量多、領(lǐng)域廣、水平高（多項世界領(lǐng)先）、呈現(xiàn)出明顯的階段性

2、表

現(xiàn)：

四大發(fā)明、數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)等

3、發(fā)展階段：

先秦－－－元代：成就大、世界領(lǐng)先、新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)多

自明清以后：主要是總結(jié)前人成果，發(fā)展相對緩慢

4、自明清以后科技相對緩慢的原因：

①中國：

a封建社會步入晚期，矛盾尖銳；

b資本主義雖有萌芽，但封建經(jīng)濟(jì)和封建專

制主義嚴(yán)重阻礙其發(fā)展；

c為加強統(tǒng)治，統(tǒng)治者紛紛采取強化君主專制措施；

d思想上實行文化專制政策，禁錮人們思想，經(jīng)常采取閉關(guān)鎖國政策

②西方：資本主義萌芽后，迅速發(fā)展，積極對外擴(kuò)張，資產(chǎn)階級思想解放運動此起彼伏，反封建斗爭頻頻開展，科學(xué)領(lǐng)域掀起重視實踐，崇尚科學(xué)和理性的思潮，促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展

5、中國古代科技與近代西方科技的簡單比較：

①中國古代科技：重視實用，重視經(jīng)驗的總結(jié),典型的如四大發(fā)明

②近代西方科技：重視理論創(chuàng)新，重視規(guī)律探索，如萬有引力定律等。

6、影響科技發(fā)明的因素：

社會穩(wěn)定與否、經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、思想因素、民族融合與對外交流等

第9課

輝煌燦爛的文學(xué)

二、文學(xué)、《詩經(jīng)》和楚辭：

（1）《詩經(jīng)》：（主要為我國古代北方民歌）

地位：我國第一部詩歌總集；奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，儒家經(jīng)典（五經(jīng)）之一。

內(nèi)容：收錄西周-春秋的三百多首詩歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分

特點：四言為主，多重章疊句；內(nèi)容古樸，現(xiàn)實感強。

（2）楚辭：

屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，我國古代偉大的愛國詩人。

楚辭：屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，創(chuàng)作的一種新詩歌體裁，亦稱“騷體”。

特點：采用楚國方言，句式靈活，易于表達(dá)情感。

《離騷》：屈原的長詩，楚辭的代表作，具有浪漫主義風(fēng)格。

（我國古代文學(xué)“風(fēng)”、“騷”并舉，“風(fēng)”指國風(fēng)，即指《詩經(jīng)》，“騷”指《離騷》，分別代表了我國古代文學(xué)現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種不同風(fēng)格。）

2、漢賦：兩漢盛行，以楚辭為基礎(chǔ)創(chuàng)造出的半詩半文的綜合文體。

特點：辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。

代表作：西漢司馬相如《子虛賦》、《上林賦》；東漢張衡《二京賦》。

3、唐詩：（唐朝是我國古代詩歌的黃金時期）

（1）唐朝詩歌繁榮的原因：（從經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流等方面考慮）

①國家統(tǒng)一、國力強盛；

②國內(nèi)外文化交流頻繁；

③開明兼容的文化政策；

④科舉以詩賦為主。

（2）唐詩成就：（初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段各自的代表人物等）

4、宋詞：（詞，又稱長短句，唐代出現(xiàn)，兩宋繁榮）

（1）宋代詞繁盛的原因：（從經(jīng)濟(jì)、政治、社會生活等方面考慮）

①商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民增加；

②適應(yīng)市民生活需要；

③兩宋時期階級矛盾和民族矛盾尖銳。

（2）宋詞代表人物（豪放派和婉約派的代表人物）

5、元曲：（包括元雜劇和散曲——宋代興起）（繁盛、衰落原因、認(rèn)識）

特點：可雅可俗，抒情敘事兼長，比詞更為生動活潑

代表人物：關(guān)漢卿-《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)-《漢宮秋》（散曲：《秋思》）

元雜劇四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)

元雜劇四大悲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、白樸《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》

元雜劇四大愛情劇：王實甫《西廂記》、關(guān)漢卿《拜月亭》、白樸《墻頭馬上》、鄭光祖《倩女離魂》

6、明清小說：（練習(xí)冊第29頁）

（1）中國古代小說發(fā)展過程：

魏晉南北朝——興起（志怪小說）

唐朝——（傳奇，情節(jié)曲折離奇的短篇小說，適合市民欣賞）

宋代——（話本，把中國小說創(chuàng)作推到一個新階段，為后來小說的繁榮奠定基礎(chǔ)）

明清——空前繁榮

（2）明清小說蓬勃發(fā)展的原因：（從經(jīng)濟(jì)、政治、社會生活等方面考慮）

①封建專制越來越強化，封建社會走向衰落；

②手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)；

③市民階層擴(kuò)大，適應(yīng)市民階層的需要。

（3）明清小說成就：（四大長篇古典名著、文言短篇小說集和諷刺小說）

0課

充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)

課標(biāo)要求：、概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。

2、了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。

重點：掌握漢字的演變，書法、繪畫成就，京劇形成發(fā)展的過程。

知識結(jié)構(gòu)：

一、漢字和書法藝術(shù)

、漢字的發(fā)展演變：

（1）起源：圖畫

（2）演變過程：

甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書——楷書

（商朝時甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國文字走向成熟）

（3）演變趨勢：由繁到簡

2、書法：

（1）發(fā)展階段：自發(fā)階段——————自覺階段

（2）功能：實用功能、審美功能

（3）三種書體的特點、成就：（教材P46-47頁）

書體

特

點

功能

書法家及其代表作

楷書

筆畫詳備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整

實用

功能

[魏]鐘繇、[東晉]王羲之

[唐]歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《多寶塔碑》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》

草書

筆畫簡約、勾連不斷，流暢、縱情

審美

功能

[東晉]王羲之、王獻(xiàn)之

[唐]張旭、懷素

行書

兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱

審美

實用

[東晉]王羲之《蘭亭序》、[唐]顏真卿《祭侄文稿》

[北宋]蘇軾、[元]趙孟頫、[明]文征明

二、繪畫藝術(shù)

時

期

特

點

代表人物及作品

先秦時期

由萌芽走向成熟，人物畫為主

《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》

秦漢時期

門類豐富

壁畫《夫婦飲宴圖》、馬王堆漢墓帛畫

魏晉南北朝

士大夫活躍于畫壇

顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》

隋唐時期

中國繪畫的高峰

展子虔《游春圖》、閻立本《步輦圖》、《歷代帝王圖》

吳道子《送子天王圖》

兩宋時期

全面發(fā)展，宮廷畫活躍，風(fēng)俗畫出現(xiàn)

張擇端《清明上河圖》

元明清時期

文人畫成就最突出（文人畫特點）

王冕《墨梅圖》、徐渭《牡丹蕉石圖》、鄭板橋《墨蘭圖》、兩宋風(fēng)俗畫出現(xiàn)的原因：商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，適應(yīng)市民生活需要（藝術(shù)由經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反映了社會生活）

2、元明清時期文人畫、戲劇、小說成就突出的原因：封建專制走向頂峰，思想文化專制越來越強化，封建社會逐漸衰落；元、清為少數(shù)民族建立的政權(quán)，民族矛盾、階級矛盾等比較尖銳；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（當(dāng)時的文人借助戲劇、小說、書畫等文學(xué)、藝術(shù)形式來表現(xiàn)個性，抒發(fā)情感）

三、戲曲藝術(shù)、中國戲曲的發(fā)展：由原始歌舞發(fā)展而來

春秋戰(zhàn)國：出現(xiàn)優(yōu)伶

元朝：元雜劇把中國吸取藝術(shù)推向成熟

明朝：昆曲流傳甚廣

清朝：京劇形成、發(fā)展

2、京劇的形成、發(fā)展過程：

①乾隆末年——徽班進(jìn)京；

②道光年間——徽漢合流；

③同、光年間——京劇成熟；

④民國以來——走向世界。

（程長庚、譚鑫培等“同光十三絕”）

（梅蘭芳等）

單元小結(jié)

一條線索：古代中國科技、文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展演變

三個重點：

①古代中國的科技成就（四大發(fā)明、五個領(lǐng)域；兩點認(rèn)識；三個原因——見第8課提綱）

②文學(xué)成就（《詩經(jīng)》、楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說）

③書畫和戲曲藝術(shù)成就（漢字的演變，書法、繪畫和戲曲藝術(shù)的成就）

幾個認(rèn)識：

①古代中國科技曾經(jīng)長期領(lǐng)先，對世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

②科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的反映，而文學(xué)、藝術(shù)反映的是社會生活（經(jīng)濟(jì)、政治、民族和外交關(guān)系等）

③科學(xué)技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展都是以經(jīng)濟(jì)、政治等為基礎(chǔ)的。

④對待我國古代傳統(tǒng)（思想）、科技、文學(xué)、藝術(shù)的態(tài)度：

批判繼承，不斷創(chuàng)新，使之與時俱進(jìn)、走向世界。

（科技、文學(xué)、藝術(shù)的生命力在于——是否適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和

第五篇：必修2第三單元

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文2（必修）

第三單元教學(xué)總體設(shè)計

田燕

一．單元綜述

這個單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。本單元所選游記散文都是傳誦千古的游記名篇，語言或清新俊朗，或平實樸拙，或鋪排繁復(fù)，各具其妙，但其共同特點是，文章不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，更重要的是借寫景來抒發(fā)作者個人的感慨和志趣。

二．單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.知識與能力：

①了解游記類散文的基本特征及主要表現(xiàn)手法，識記有關(guān)文學(xué)常識。②了解作品的有關(guān)背景，以便于分析理解作品。2.過程與方法：

①積累文言文中常見的重要實詞、虛詞、句式的意義及用法。②理解并恰當(dāng)評價作品的思想內(nèi)容，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。

3.情感態(tài)度價值觀：

感受古人樂觀豁達(dá)的胸襟，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣。

三．教材簡析

1.《蘭亭集序》是東晉著名書法家王羲之的作品，文中記錄了蘭亭集會的盛況，抒發(fā)了對于生死的感慨。

2.蘇軾的《赤壁賦》通過描寫月夜之景和主客問答，雖然也抒發(fā)了人生無常的感慨，但主旋律卻是表達(dá)盡情享受山水之樂的豁達(dá)樂觀的情懷。

3.《游褒禪山記》作者是北宋政治家、文學(xué)家王安石。文章借游山水的感受闡釋做學(xué)問、做事情不可半途而廢的道理，并辨證的分析了“物”“志”“力”三者的關(guān)系，給人以深刻啟迪。

四．教學(xué)設(shè)計

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計 知識與技能：

⒈了解和掌握書序的特點。

⒉掌握文言詞語：咸、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。3．了解課文中的詞類活用，成份省略等語言現(xiàn)象。過程與方法：

⒈理清文章的思路結(jié)構(gòu)，把握文章的意旨。⒉背誦課文，培養(yǎng)熟記能力。

⒊鑒賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

⒋體會本文文筆洗練，自然清新的風(fēng)格及敘、議巧妙融合的藝術(shù)特色。情感態(tài)度與價值觀：

1．體會作者對大自然的熱愛以及字里行間表現(xiàn)出來的曠達(dá)胸懷。

2．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。教學(xué)重點 1．了解課文中的詞類活用以及掌握歸納多義詞的義項。2．體味本文文筆洗練、自然有致的語言特色。3．背誦課文。教學(xué)難點：

1．理解作者在文章中由喜到悲的感情變化。2．認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。教學(xué)方法：

1．加強朗讀，在疏通文義的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。2．組織討論，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際進(jìn)行討論。課時安排： 2課時 教學(xué)過程：

第一課時

明確目標(biāo)

1．了解作者及“序”的有關(guān)知識。2．整體把握課文，理清思路。3．講讀第一節(jié)。

一、導(dǎo)入新課

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳百世，大大超過了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞王羲之的《蘭亭集序》吧！

二、解題，介紹作者

（1）《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，寫在著作或詩文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。這里用以記事。

蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴會，臨流賦詩，抒發(fā)情懷后將這些詩匯集成冊，由王羲之作序，寫成本文。

（2）介紹作者及寫作目的。

王羲之，東晉瑯邪臨沂人，出身于士族名門。是我國古代著名的文學(xué)家和杰出的書法家。青年時有美譽，朝廷招他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就，后任右軍將軍，會稽內(nèi)史。世稱為王右軍。

他寫作本文的目的有二：一是記敘蘭亭景致和宴會盛況；二是借這篇序言表達(dá)自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂，又寫出了歡樂有盡，人生短暫的感慨，是一萵流傳千古的名篇。

三、整體感知

⒈教師范讀課文，學(xué)生注意字音和語調(diào)音節(jié)，體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。

⒉教師指導(dǎo)朗讀：

會(ku?i)稽 修禊(xì)激湍(tuān)流觴(shāng)曲水 游目騁(chěng)懷 ⒊學(xué)生自由朗讀課文，再一次體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。⒋了解“序”的體裁特點。

⒌請大家以小組學(xué)習(xí)的方式，結(jié)合課下注釋，借助工具書，閱讀課文，疏通文意，不懂的地方做下標(biāo)記，一會我們共同解決。

⒍提問：大家在閱讀的過程中有沒有發(fā)現(xiàn)作者的情感是在變化著的，好請大家速讀課文，從文中找出體現(xiàn)作者情感變化的語句，并分析作者感情的變化。

⒎給文章劃分段落，概括要點。[明確]第一部分：敘宴集盛況。（樂）

第二部分：發(fā)人生感慨。（痛）

第三部分：明作序目的。（悲）

四、賞析課文

⒈學(xué)習(xí)第第一部分，理解文意。(1)教師強調(diào)重點字詞

(2)請兩名學(xué)生朗讀第一部分。

(3)教師提問：第二段最后一句寫到宴飲“信可樂也”，文中都寫出哪些“樂”? 明確：一是名士相聚之樂：“群賢畢至，少長咸集。”

二是環(huán)境優(yōu)美之樂：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。”

三是氣候宜從之樂：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”

四是相聚狂歡之樂：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦是以暢敘幽 情。”

(賞心、樂事、良辰、美景——四美并具。)⒉指導(dǎo)學(xué)生背誦第一部分。

理清背誦思路：第一部分記敘了集會的時間、地點、事由、人物、周圍的環(huán)境、場面，最后由“是日也”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會的心情。

五、總結(jié)

作者用簡潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。“崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流、潔凈明朗；湍急的流水，飛珠濺玉。”這些景物清澈明朗，而又生機盎然。于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩，各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆，“信可樂也。”這實在是人生的極致，同時這為下文的議論和抒發(fā)感慨作了鋪墊。

六、布置作業(yè)

1．翻譯第一部分文字。

⒉結(jié)合課文，展開聯(lián)想，寫一段文字，描寫蘭亭的美景，200字左右。

第二課時 明確目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)第二、三兩部分并背誦。2．總結(jié)全文，鑒賞本文的藝術(shù)特點。教學(xué)過程：

一、檢查背誦第一節(jié)

二、講析第二部分：

⒈指名學(xué)生朗讀第二節(jié)，體會作者心境的變化。

⒉指名學(xué)生翻譯重點語句(教師提示重點字、詞)。

①或取諸懷抱、悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外（或，悟，因）②快然自足，曾不知老之將至

③及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣（之、系）④修短隨化，終期于盡(“化”、“期”的翻譯)⒊學(xué)生齊讀課文

⒋討論分析：

⑴提問：本段作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的? 明確：作者承接上文“樂”，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。⑵由第一自然段的“樂”轉(zhuǎn)入本節(jié)的“憂”的原因是什么?請用文中原句回答 明確：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！” ⑶本節(jié)的議論與前一段的敘事是如何聯(lián)系的? 明確：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言，是承上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當(dāng)“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

⒌學(xué)生試背第二部分

三、講析第三部分(1)學(xué)生齊讀第四段(2)指名學(xué)生口譯第四段(3)討論、分析：

①作者在這段中抒發(fā)了哪些感慨？

明確：一是“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”；二是“后之視今，亦猶今視昔”。②從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 明確：作者認(rèn)為死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)做些實事，不宜空談玄理的意味。在對老莊哲學(xué)虛無主義世界觀的批判中，含蓄地表達(dá)了作者對生的眷戀和熱愛；當(dāng)然我們不能苛求古人，因為作者認(rèn)識的局限性，更多受到當(dāng)時社會環(huán)境的影響。

③如何理解這篇書序行文的巧妙? 明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯(lián)起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。

(4)學(xué)生試背第三節(jié)。

四、總結(jié)全文(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題)(1)課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題? 明確：第一自然段中從作者對此次宴集環(huán)境的描述可以看出作者的心情是快樂的，“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段，作者在盡古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時代是非常有積極意義的。

(2)本文文筆洗練，自然有致，體現(xiàn)在哪里方面呢? 明確：本文僅325字，文中先記蘭亭之會的概況，而后就死生問題發(fā)表議論；雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。略舉數(shù)例如下：

1．寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。

2．?dāng)⑹隆Ｈ纭耙詾榱饔x曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容語，卻將宴會進(jìn)行中所有重要的細(xì)節(jié)都寫了出來，也表現(xiàn)了與會人士的高雅情趣。

3．抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來膾炙人口的名句，因為它說出了古往今 來人們的普遍感受：在回憶往事時，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗，即在感情上跟作者發(fā)生共鳴

五、布置作業(yè) 1．完成練習(xí)一二。2．背誦全文。

六、板書設(shè)計：

蘭亭集序

王羲之

第一部分：敘宴集盛況。（樂）

第二部分：發(fā)人生感慨。（痛）

第三部分：明作序目的。（悲）

《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：了解“賦”的特征，鑒賞本文的音韻美和意境美。

能力目標(biāo)：分析本文寫景、議論、抒情相結(jié)合以及虛實結(jié)合的寫作方法，鑒賞文章的表達(dá)技巧。

情感態(tài)度價值觀：結(jié)合作者處境，體驗作者情感，理解作者的人生感悟。教學(xué)重點和難點

1、作者對人生的看法如何理解。

2、景、情、理的融合，寫景的技巧。教學(xué)課時 2課時 教學(xué)過程

第一課時

一、蘇軾的《題西林壁》導(dǎo)入新課。

二、作者介紹和寫作背景。

蘇軾（1037-1101)，字子瞻，自號東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。書、文、詩、詞、畫，俱成大家。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱“三蘇”。“三蘇”和同時代的王安石、歐陽修、曾鞏，唐代的韓愈、柳宗元一起，被稱為“唐宋八大家”。蘇軾和“烏臺詩案”

宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的竹筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。這時，他曾站立在江邊赤壁之上，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。這年七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。

三、整體感知

1、聽課文朗讀（注意字音、重讀、韻腳），思考：本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情，這種思想感情是如何轉(zhuǎn)化的？本文體現(xiàn)了蘇軾的哪些藝術(shù)才情？

2、字詞過關(guān)

3、集體朗讀，初步感受作者的思想感情。

四、重點研讀

1、請一位學(xué)生朗讀，重點字句的分析。

2、第一段的層次怎樣劃分？

明確：可分三層。

第一層，第一句，點明時間、人物、地點。這是寫賦的筆法，如一首詩歌前的小序。第二層，第二、三句，前句寫景，后句敘事，是月出之前的情況。

第三層，第五—七句，先寫景后敘事，是月出之后的情況。

3、本段展示了一個怎樣的境界？

本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。

4、本段的感情色彩如何？明確以喜悅為主。

五、第二段內(nèi)容分析 疏通文字后提問

1、本段可分幾層？ 明確：可分兩層。第一層寫作者的歌聲。第二層寫客人的簫聲。

2、本段刻畫了怎樣的意境？

本段刻畫了一個主客之間簫歌互答，悲喜交集的境界。

3、本段的“喜”從何體現(xiàn)？與上段的“喜”有什么不同？

本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。

4、歌詞中的“美人”指代什么？歌詞表達(dá)了主人怎樣的情懷？

“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

5、本段的“悲”從何體現(xiàn)？

本段“悲”從客人悲涼的簫聲中體現(xiàn)。

6、作者是怎樣描寫簫聲之悲的？

借助夸張、想象，運用精細(xì)的刻畫和生動的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。

7、本段在全文的結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？ 轉(zhuǎn)折過渡。

六、布置作業(yè)

背誦一、二段，預(yù)習(xí)三、四段。

第二課時

一、檢查背誦。

二、分析第三段 疏通文字之后提問

1、本段主要寫了什么？

本段寫客的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情。

2、本段的感情色彩如何？明確：悲傷。

3、“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時的情懷的？

“客”之所以悲，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么一個一世之雄尚且隨著大江東去，銷聲匿跡，那么默默無聞的平庸之輩，就更連影子都不曾晃動一下就悄然消失了。表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義的思想。對于封建社會的文人來說，當(dāng)他們政治失意或生活遭遇到挫折的時候，往往就陷入到這樣的苦悶和迷茫之中。雖為客語，實際上也反映了作者本人思想中的消極面。

三、分析第四段 疏通文字之后提問

1、本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？

本段的感情色彩變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。

2、作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？

蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的答話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。

3、如何評價作者的觀點？

（主要從觀點是積極還是消極的方面進(jìn)行討論）

作者的某些語言容易被理解為及時行樂，但這種思想并沒有從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辨證關(guān)系。但這種觀點并不科學(xué)，他是沿襲了莊子的相對主義觀點，否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的區(qū)別。總之，在當(dāng)時的背景下，作者的觀點還是積極的。

4、結(jié)尾有什么深刻含義？

這種結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。

5、結(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識文中的主與客？

主客實際是一體，分別反映了作者內(nèi)心積極和消極的兩種心態(tài)。

四、藝術(shù)鑒賞。

1、寫景、抒情和議論的緊密結(jié)合。

全文不論是議論還是抒情，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意，又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡，緬懷歷史人物，顯示人生的變與不變的道理。

2、以文為賦的體裁

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的寫作更為自由。如開頭幾句全是散句，參差疏落之中卻有整飭；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個段落，這就使本文很適宜于朗讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色

如描寫簫聲的幽咽哀惋：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

五、布置作業(yè)

1、背誦全文 2.課后習(xí)題

《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握重點字詞。

2、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合，因事說理的寫作手法。

3、理清思路，背誦全文。

4、借鑒學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

教學(xué)重點和難點:

1、背誦全文;2.、從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。

3、之以的用法。

教學(xué)時數(shù)： 三課時 教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入

在初中，我們學(xué)過《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢？

明確：抓住山川風(fēng)物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情（對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等）。

今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書）。它通過作者的親身游歷探險，借助游褒禪山，發(fā)幽微之思，闡發(fā)深邃的哲理，那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢？他的觀點給我們那些思考呢？好，下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章。

二、簡介作者并解題

1.記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。作者要游歷褒禪山，作者是怎樣介紹褒禪山的？

王安石：(1021--1086)，北宋政治家／思想家／文學(xué)家，改革家．晚號半山。神宗時，曾推行變法，被列寧譽為“中國十一世紀(jì)的改革家”，“我執(zhí)政一日，新法便推行一日”。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。其作品今存《王臨川集》等》。

關(guān)于本文的寫作背景，“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說過，這里稍作補充如下：

本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發(fā)展。

二、講解文章的主旨。

1、學(xué)生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。以其／乃華山之陽／名之也

而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也 此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也

正音”無物以相（xiàng）之 何可勝（shēng）道也哉 長樂王回深父（ｆǔ）

2、教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太 守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。

討論后應(yīng)確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。

4、追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）

小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。

5、“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風(fēng)光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）小結(jié)：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。

四、學(xué)生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構(gòu)思。

五、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經(jīng)涉及布局的一些特點。這里只稍作補充，然后歸納。問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結(jié)束？（從“慧空禪院”開始，到出后洞時結(jié)束。）可見第1、2段是記游部分。

問：作者發(fā)了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學(xué)者不可以不深思而慎取之”）前一點是由什么事情生發(fā)出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”。）后一點呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）可見第3/4段是議論部分，分別照應(yīng)第12段。

六、誦讀第1段。

1、教師先范讀一遍，指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點撥。重點掌握以下詞、句： 一詞多義：

A.“卒”：①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰(zhàn)》）

B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。（《公輸》）

C．“道”：①道路。“有碑仆道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業(yè)”（《師說》）④正確的方法。“策之不以其道”。（《馬說》）。

D．“極”：①盡，－盡情享受。“極夫游之樂”。②至多，最多。“亦極七八萬耳”。（《赤壁之戰(zhàn)》）

詞性活用：

A．“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。

B．“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。

C．“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。

“……者……也”表示判斷的兩種形式：

①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“廉頗者，趙之良將也”。

②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言?華?如?華實?之?華?者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。）這些詞語的掌握揉進(jìn)翻譯通課文時。

2、然后試以華山洞作為參照物，根據(jù)文中的方位，畫出虛擬示意圖。（提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前?是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。）

3、作者游褒禪山，介紹褒禪山的由來引出慧空禪院，又引出要游華山洞，可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無，好象作者的閑筆，是不是因該刪去呢？

（如果學(xué)生答不出，先留下來到后面解疑）對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習(xí)慣的？（討論）

引領(lǐng)學(xué)生背誦這一段。本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。

4、指點與答疑。

①為什么要先點出洞名？（下文主要記游華山洞經(jīng)過，又由此生發(fā)議論。）②為什么說“華（ｈｕá）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。）5.學(xué)生齊背與個別檢查。

七、布置作業(yè)。

1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。

2.完成練習(xí)第二題，將“其”的用法整理成表格。

第二課時

教學(xué)過程：

一、檢查作業(yè)。

1、先全班學(xué)生齊背，然后抽查個別學(xué)生1—3名，從中發(fā)現(xiàn)問題要做具體指導(dǎo)。

2、“其”的用法。先檢查練習(xí)的第二題的完成情況。(1)代詞。那（此系遠(yuǎn)指，指褒禪埋葬之時）。

(2)代詞。這（此系近指，指慧空禪院）。(3)代詞。它（代仆碑）。

(4)前“其”：代詞。它（代“穴”）。后“其”：代詞。那些（遠(yuǎn)指，作“好游者”定語）。(5)前“其”：代詞。它（代后洞）。后“其”：代詞。代游客，此處須用本名，不用現(xiàn)代語代詞。(6)代詞。自己（代作者本人）。(7)代詞。他們（代“古人”）。

(8)語氣助詞。難道（表示反問語氣）。

二、誦讀第2段。

1、教師示范背誦并穿插講解。

第二段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？提示：略寫前洞（19字），較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。這一段中有那些對比：

①前洞的平曠與后洞的幽深對比；“其下平曠”——“有穴窈然，入之甚寒” ②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；

③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；

④進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

2、作者游洞后出來后的心情怎樣？“后悔”為什么后悔？因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。以“悔“結(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。

3、指導(dǎo)背誦：師生共同討論本段層次劃分： 第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經(jīng)過；

第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。

4.學(xué)生練習(xí)背誦這一段。

前洞（平曠、記游甚眾）——后洞（窈然、寒、深）——進(jìn)入（深、難、奇）怠——俱——追記洞中所見（蓋余所至……又加少矣”）——追記自身，伏“悔”字（方是時……火尚足以明也”）——以“悔”結(jié)束記游（既其出……游之樂也”）

5、學(xué)生齊背與個別檢查。

6、指點與答疑。

①兩個“蓋”字的用法基本相同，但后一個的肯定意味要多一點。

②末句太長，有的選本斷為兩句：“而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也”。這表明“悔”的是“隨以止”，“不得極夫游之樂”是“隨以止”的結(jié)果。“極夫游之樂”與上文“其見愈奇”相照應(yīng)。

三、誦讀第3段。

1、教師示范誦讀并穿插講解。

①“于是余有嘆焉”——“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。

②“古人……無不在也”——“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據(jù)。

③“夫夷以近……則至者少”——照應(yīng)前洞、后洞。“而世之奇?zhèn)ァ谟陔U遠(yuǎn)”——照應(yīng)上文“其見愈奇”。“而人之所罕至焉”——照應(yīng)上文“則其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——從事實推出結(jié)論，為下文“盡吾志”張本。

④“有志矣……不能至也”推開一層，點出“力”，照應(yīng)上文“余之力尚足以入”。

⑤“有志與力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應(yīng)上文“火尚足以明也”。⑥“然力足以至……譏之乎”——用推理導(dǎo)出最重要的結(jié)論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節(jié)節(jié)上升。⑦“此余之所得也”——總收一筆。

2、教師領(lǐng)讀。也要提示學(xué)生考慮如何劃分層次。

3、學(xué)生分層練習(xí)背誦。

可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。

〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應(yīng)——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學(xué)生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達(dá)語氣上的作用；必要時教師應(yīng)二遍三遍地領(lǐng)讀。這是本文思想內(nèi)容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學(xué)成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)。

4、檢查背誦。

可以采取三種方式：(1)全班學(xué)生齊背；(2)抽查個別學(xué)生背誦；(3)分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進(jìn)行。

5、指點與答疑。

①“古人之觀于天地……”意思就是“古人觀察天地”。“之”，助詞，無義，有舒緩語氣作用。“于”，這里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略。

②“險”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上。“夷”，指平地，說的是前洞地勢。③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了……的地方”。

④“盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。

6、作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）

這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）

總結(jié)：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。

四、布置作業(yè)。

1、連貫背誦第1至3段，準(zhǔn)備背誦第4段。

2、繪作者游蹤示意圖。（據(jù)第一、二段繪制）。

3、整理“之”“以”二字的用法。

第三課時 教學(xué)過程：

一、檢查作業(yè)。

1、作者游蹤示意圖

小結(jié)：寫游記須有明確的方位感。

2、連貫背誦前三段。教師先作示范背誦（速度稍慢，便于學(xué)生默誦），請三位同學(xué)依次背誦1、2、3段，最后全班同學(xué)齊背這三段。

3、整理“之”“以”的用法。

二、誦讀第4段。

1、教師示范誦讀這一段，然后提問： “古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？（“今言?華?如?華實?之?華?者，蓋音謬也”。）

追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）

小結(jié)：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

2、講述“三豕涉河”的故事。“子夏之晉，過衛(wèi)，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：?晉師三豕涉河。?子夏曰：?非也，是己亥也?夫已與三相近，豕與亥相似?。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也。”（《呂氏春秋?察傳》）問：這個故事告訴我們什么道理？（對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細(xì)加以分析，辨明正誤，不可盲從——這就是本文作者說的“學(xué)者不可以不深思而慎取”的道理。）

3、學(xué)生練習(xí)背誦。

4、檢查背誦。先背第4段，然后齊背第1至4段。

三、略讀第5段。

先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學(xué)們過去已經(jīng)見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。）

四、用做練習(xí)和討論問題的方式總結(jié)全課。

1、做練習(xí)第一題進(jìn)一步了解本文前后照應(yīng)，用事實為議論張本的寫法。

2、討論問題：本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？