第一篇：教案編號(hào)06

教案編號(hào)：NO.6 教學(xué)地點(diǎn)：3教502教室

教學(xué)時(shí)間：第六周（2009年9月28日9、10節(jié)課）教學(xué)課題：迎中秋，慶國(guó)慶”晚會(huì)主題班會(huì) 教學(xué)形式：晚會(huì)，游戲、歌舞 教學(xué)學(xué)時(shí)：2課時(shí) 活動(dòng)目的：

（1）我們開(kāi)展此次班會(huì)，讓學(xué)生從中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)中秋中體會(huì)中國(guó)結(jié)——福祿壽喜財(cái)安康——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化情結(jié)，增強(qiáng)民族自信心、自尊心和自豪感。（2）通過(guò)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有更深刻的了解，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)觀念和意識(shí)，重視友情、親情，理解“團(tuán)聚團(tuán)圓”在民族文化中的特殊意義，從而更加珍惜眼前所擁有的幸福生活。感受中華民族傳統(tǒng)文化的悠久歷史，讓學(xué)生初步懂得人類(lèi)優(yōu)秀文化的共性和追求美好生活的共同信念。

教學(xué)過(guò)程：

一、活動(dòng)指導(dǎo)思想

在我們偉大的祖國(guó)60歲華誕即將來(lái)臨之際，為營(yíng)造濃濃的喜慶氛圍，并使青年學(xué)生受到深刻生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育，抒發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的情感，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，即將開(kāi)展慶國(guó)慶晚會(huì)。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備:

1、挑選兩名主持人主持活動(dòng)并安排晚會(huì)議程。白璐，張翰元作為活動(dòng)主持，并制定晚會(huì)活動(dòng)的議程。

2、由副班長(zhǎng)伏思，宣傳委員李艷玲負(fù)責(zé)布置晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。

3、由生活委員樓若凌，團(tuán)支部書(shū)記肖茜，記錄委員張紅娟分別負(fù)責(zé)準(zhǔn)備晚會(huì)所需用品，晚會(huì)記錄，晚會(huì)照相及晚會(huì)的后續(xù)宣傳。

4、由班長(zhǎng)包茂超，衛(wèi)生委員李云負(fù)責(zé)晚會(huì)結(jié)束后的衛(wèi)生工作。

三、活動(dòng)準(zhǔn)備資料

（1）文化資料：

中秋節(jié)，又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)。時(shí)在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。與春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)四大傳統(tǒng)佳節(jié)。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制；兩漢時(shí)已具雛形，時(shí)在立秋日；魏、晉、唐、宋以來(lái)，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗。“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū)，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個(gè)中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢(mèng)游月宮”的故事有關(guān)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團(tuán)圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。

（2）活動(dòng)的游戲，音樂(lè)準(zhǔn)備

三、活動(dòng)過(guò)程（后面補(bǔ)上的）

（一）主持人致晚會(huì)開(kāi)幕詞。

白璐：時(shí)光的年輪輾過(guò)一道深深的痕跡，留下金秋的收 獲。

張韓元：皎潔的月亮傳達(dá)一種思念，思念中秋的團(tuán)聚。

白璐：收獲是我們成功的希望，希望的種子播灑在校園。

張韓元：團(tuán)聚時(shí)我們醞釀著的友情，團(tuán)聚的親情充滿(mǎn)了校園。

合：今天，花好月圓，我們師生濟(jì)濟(jì)一堂，共敘思念之情，中秋國(guó)慶佳節(jié)來(lái)臨之際，我們一起歡度時(shí)光，共抒“喜迎國(guó)慶，歡度中秋。”

二、在音樂(lè)聲和同學(xué)們的歡呼聲中拉開(kāi)了晚會(huì)的序幕。

1.首先主持人宣布開(kāi)始的第一個(gè)游戲，游戲的主要內(nèi)容是：數(shù)數(shù)字游戲。

游戲規(guī)則：全體成員參與，從1開(kāi)始數(shù)，一直數(shù)下去。在游戲中只要出現(xiàn)了3及3的倍數(shù)的數(shù)字都要說(shuō)“中秋快樂(lè)”。在數(shù)數(shù)中不能出現(xiàn)錯(cuò)的、停頓的、跳數(shù)的，凡出現(xiàn)這些情況的都被淘汰，游戲最后剩下5人獲勝。

2．當(dāng)游戲規(guī)則宣布完畢后，游戲開(kāi)始了，伴著音樂(lè)，同學(xué)們一個(gè)接一個(gè)報(bào)著數(shù)，同學(xué)們有報(bào)錯(cuò)的，反應(yīng)慢的，這些通通被淘汰。剩下的人數(shù)越來(lái)越少，同學(xué)們?cè)絹?lái)越緊張，最后游戲在緊張，刺激中結(jié)束了。5人獲勝并得到了中秋獎(jiǎng)品。

3．班主任出來(lái)發(fā)言，班主任說(shuō)同學(xué)們表現(xiàn)很好，每個(gè)人都積極參與，帶動(dòng)了晚會(huì)氣氛，班主任讓我們盡情的吃、歡樂(lè)！

4．主持人宣布第二個(gè)游戲，游戲的內(nèi)容是猜詞游戲。

游戲規(guī)則：從同學(xué)中選出6個(gè)人，2人一組，2人分別表演主持人規(guī)定的詞語(yǔ)，臺(tái)下的同學(xué)來(lái)猜他們表演的詞語(yǔ)。猜對(duì)的有獎(jiǎng)。猜錯(cuò)的被懲罰表演跳舞。5.表演的人發(fā)揮自己的聰明才智讓觀眾猜，在表演的3組人員中，有2個(gè)組獲勝。2個(gè)組受到懲罰跳舞。在跳舞中晚會(huì)再一次被推向了高潮。

6.由于同學(xué)們玩的不過(guò)癮。還想再猜，于是班主任出了一個(gè)詞語(yǔ)并自己表演，臺(tái)下的觀眾猜對(duì)了老師的題目，老師受到懲罰。老師給同學(xué)們講了一個(gè)故事，并且讓同學(xué)們受到啟發(fā)。

7.在晚會(huì)中段智勇老師和宋愛(ài)萍老師來(lái)到了晚會(huì)中，同學(xué)們用熱烈的掌聲歡迎2位老師的到來(lái)，首先2位老師祝我們中秋國(guó)慶佳節(jié)快樂(lè)，希望我們?cè)诖髮W(xué)的最后一年有所獲得，能夠提高我們專(zhuān)業(yè)技能，找到好工作。因?yàn)橥瑢W(xué)們的邀請(qǐng)。最后宋老師為我們班獻(xiàn)上了一首“明月幾時(shí)有”。

8.主持人宣布第三個(gè)游戲，游戲內(nèi)容是找人游戲。

游戲規(guī)則：分別找出10個(gè)人站成一排。然后由班主任在10秒中內(nèi)看清10個(gè)人的樣子。10秒鐘后10個(gè)同學(xué)混進(jìn)人群坐好，最后由班主任來(lái)找出10個(gè)人。

9.班主任開(kāi)始尋找，最后還是找出了這10個(gè)人。

10.晚會(huì)中顧老師也來(lái)到了我們班觀看表演，并且應(yīng)同學(xué)們邀請(qǐng)顧老師也參與了 我們的游戲。并且顧老師給我們帶來(lái)了一首日語(yǔ)歌。

11.主持人宣布第4個(gè)游戲。內(nèi)容是男女互助。

游戲規(guī)則：由男同學(xué)主動(dòng)邀請(qǐng)女同學(xué)完成。3男3女。共同組成3組完成游戲，2只腳捆綁在一起。共同跳到對(duì)面扎破氣球互贈(zèng)糖果然后回到終點(diǎn)擺出造型，完成時(shí)間最快的獲勝，并獲得德芙巧克力。

12.因?yàn)楠?jiǎng)品豐厚。最后一個(gè)游戲同學(xué)們爭(zhēng)先恐后參與，3組同學(xué)積極配合共同完成任務(wù)，最后1組獲勝。

三、在一片歡歌聲中，晚會(huì)走向了尾聲，同學(xué)們玩的很開(kāi)心。師生共同度過(guò)了一個(gè)難忘的夜晚。班主任致詞：“祝同學(xué)們中秋國(guó)慶佳節(jié)快樂(lè)，我們共同祈禱祖國(guó)明天會(huì)更好”。

第二篇：06《逍遙游》教案

逍遙游

教學(xué)設(shè)想：

本篇?dú)v來(lái)是難篇，不光是詞句的掌握，尤其是莊子的思想與寫(xiě)作的手法，都對(duì)理解全篇造成了一定的難度。所以在教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在合作、討論中去推斷、疏通文意，在反復(fù)的誦讀中去分析寫(xiě)作手法，領(lǐng)悟莊子的思想，從而導(dǎo)出其思想的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)目標(biāo)

1、熟讀課文，疏通文句，弄懂文意

2、掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式

3、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說(shuō)理的寫(xiě)作技巧

4、鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開(kāi)闊的藝術(shù)特色

5、學(xué)習(xí)莊子的精神自由以及個(gè)性解放的追求，摒棄莊子的虛無(wú)主義和絕對(duì)自由的哲學(xué)思想。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、疏通文意，重點(diǎn)歸納賓語(yǔ)前置句的規(guī)律。

2、理清思路，把握文章的寫(xiě)作手法。

3、莊子思想的現(xiàn)實(shí)意義 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

先秦諸子中能自成一家，別樹(shù)一幟，具有獨(dú)特性格的就是莊子。提起莊子，大家應(yīng)該能夠想起高一我們學(xué)過(guò)他的——《莊子?秋水篇》。《秋水篇》中“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”的描寫(xiě)給我們留下了深刻的印象，從那時(shí)起，我們就知道了莊子散文的一大特點(diǎn)：想象奇特，意境開(kāi)闊。用魯迅的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”。今天我們要學(xué)習(xí)的是《莊子?內(nèi)篇》的第一篇，是莊子的代表作，最能代表莊子的哲學(xué)思想，又能體現(xiàn)其散文的風(fēng)格與成就。題為——《逍遙游》。

《秋水》講的是一個(gè)河伯見(jiàn)海神的故事。其實(shí)莊周是一個(gè)很會(huì)講故事的人，他講的故事流傳至今的也有很多。你能再舉出幾個(gè)嗎？

（濠梁之魚(yú) 莊周夢(mèng)蝶 曳尾而涂 涸轍之鮒 擊缶而歌??）莊周在《逍遙游》里又要給我們講一個(gè)怎樣的故事呢？

二、解題及作家作品（見(jiàn)課件）

1、莊子和《莊子》簡(jiǎn)介

莊子（公元前369-286），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，著名的思想家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱(chēng)為“老莊”。

莊子的主要思想有“天道無(wú)為”，相對(duì)的認(rèn)識(shí)論，無(wú)條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認(rèn)識(shí)論上走向相對(duì)主義。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，他對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，安時(shí)而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無(wú)為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)。

《莊子》一書(shū)現(xiàn)存33篇。有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內(nèi)篇7篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門(mén)人和后學(xué)所作。《莊子》最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長(zhǎng)用寓言故事來(lái)說(shuō)明道理。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。

2*同學(xué)們還知道其它幾位先秦著名思想家的名字、原名和代表作及思想派別嗎？

儒家：孔子（孔丘）--《論語(yǔ)》

孟子（孟軻）--《孟子》

荀子（荀況）--《荀子》

道家：老子（李聃）--《老子》（《道德經(jīng)》）莊子（莊周）--《莊子》（〈南華經(jīng)〉）

法家：韓非子（韓非）--〈韓非子〉 兵家：孫子（孫武）---〈孫子兵法〉

為何以“子”稱(chēng)之？（“子”是古代對(duì)有道德有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱(chēng)。）

道家思想又叫什么？（老莊哲學(xué)）其核心思想是什么？（崇尚自然，主張相對(duì)論，認(rèn)為萬(wàn)物一體，主張無(wú)為而治。）

同是道家，莊子與老子有何區(qū)別？

老子

以箴言表達(dá)

憑直覺(jué)感受

微笑待人

說(shuō)給心聽(tīng)

教人

莊子

以散文描述

靠聰慧領(lǐng)悟

狂笑處世

直指心靈

嘲人

三、研讀課文。

《逍遙游》是《莊子?內(nèi)篇》的首篇，是莊子的代表作，比較集中地表現(xiàn)莊子追求絕對(duì)自由的人生觀。全文分兩大部分，課文節(jié)選的是第一部分，這部分論證世間萬(wàn)物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“無(wú)所待”的最高境界。

1、在我們平常的生活中，你是如何理解“逍遙”的？

（逍遙就是自由自在，無(wú)拘無(wú)束。）

2、也就是說(shuō)，有約束就不逍遙了。真是英雄所見(jiàn)略同。幾千年前的莊子也是如此看的。請(qǐng)找出課文中的原話(huà)讀一讀。

（若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。）

重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“惡乎待哉”。這是一個(gè)反問(wèn)句，即“無(wú)待”。“ 無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”就是“無(wú)待”的具體表現(xiàn)。那么課文前面兩段與這一結(jié)論究竟有什麼關(guān)系呢？

3、齊聲朗讀第一段。

（一）分析第一段。

⑴第1段開(kāi)頭哪些句子描寫(xiě)鯤鵬之大？（鯤之大，?其翼若垂天之云。）

⑵形體碩大無(wú)比的鯤鵬如何飛上九萬(wàn)里高空的？《齊諧》書(shū)里如何說(shuō)？

明確：“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥??去以六月息者也。”

⑶這說(shuō)明鯤鵬飛上九萬(wàn)里是有所待。那所待的是什么？（海運(yùn)時(shí)的六月巨風(fēng)）

[板書(shū)]一層：鯤鵬南飛有所待；

⑷課文還用了哪些比喻說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng)？

明確：二層：野馬塵埃大舟小芥有所待；

補(bǔ)充“且夫水之積也不厚”中“且”是再說(shuō)的意思

它的其他用法有：①尚且（吾死且不懼，彘酒安足辭）②況且（且爾言過(guò)矣）③而且（以無(wú)禮于晉，且貳于楚也）④暫且（縣官且順群臣言）⑤一邊??一邊??（且戰(zhàn)且退）

⑸蜩與學(xué)鳩怎樣嘲笑大鵬南飛，作者是怎樣解釋的？

明確：“蜩與學(xué)鳩笑之曰；作者反駁：”適莽蒼者?之二蟲(chóng)又何知！“ ⑹蜩與學(xué)鳩”槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地“說(shuō)明什么？

（三層：蜩與學(xué)鳩有所待。）

⑺寫(xiě)“蜩與學(xué)鳩”的意圖是什么？

明確：用見(jiàn)識(shí)短淺反襯理想遠(yuǎn)大，善借外力實(shí)現(xiàn)自己的理想。

⑻縱觀本段作者還用了哪些手法描寫(xiě)鯤鵬的宏大氣勢(shì)？

明確：莊子采用了大膽的夸張、想象和比喻的手法進(jìn)行描寫(xiě)，內(nèi)中還有引用與側(cè)面描寫(xiě)，極言鯤鵬展翅的宏大氣勢(shì)。

問(wèn)：強(qiáng)調(diào)了一個(gè)什么觀點(diǎn)？

（明確：鵬徙南冥“以六月息者也”，“野馬”、塵埃“以息相吹也”。作者用一大一小兩種事物概括了宇宙間的萬(wàn)物“皆有所待”。）

問(wèn)：寫(xiě)“杯水芥舟”、“適遠(yuǎn)備糧”有何作用？

（水要負(fù)大舟就得“積之厚”，風(fēng)要負(fù)大翼也得“積之厚”，而要出行，糧食的儲(chǔ)備也要根據(jù)路途的遠(yuǎn)近或多或少。這就從生活常識(shí)的角度闡明了萬(wàn)物不光“有所待”，而且“所待”還有大有小，也使得“萬(wàn)物有所待”的道理從前邊的大鵬、塵埃等個(gè)例延伸到了生活中方方面面，具有了普遍性。）

問(wèn)：你認(rèn)為作者寫(xiě)鵬、寫(xiě)蜩等動(dòng)物，還有什么深層的含義嗎？

?（明確：大鵬從某種意義上講就是莊子自己——向往著自由逍遙卻又無(wú)法逍遙。所以他在眾人與彭祖相比時(shí)，用了一個(gè)“悲”字。他在悲著眾人，笑著蜩、鳩時(shí)，也在悲著自己。鵬盡管有能力，有恒心與毅力，能夠“摶扶搖而上九萬(wàn)里而南”，但它終究“有所待”，不能隨心所欲。這不正是莊子自己在現(xiàn)實(shí)生活中的寫(xiě)照嗎？他參透世事，不愿被“供于神龕”，也能夢(mèng)蝶忘我，不為喪死而悲，但他終是一條“涸轍之鮒”，不得不為“五斗米”而苦。《逍遙游》便是他在痛苦中的掙扎，也是掙扎中的期盼。但是正是有了這一份純美的期盼，坎坷的人生才充滿(mǎn)了詩(shī)意。?

那么蜩、鳩自然也隱喻著生活中的那些無(wú)知而自大的人。這就是莊子的寓言故事——“以寓言為廣”。

（二）這樣看來(lái)，道理到這里似乎已經(jīng)說(shuō)完了，那么第二段又是從什么角度來(lái)論述的呢？自由讀一讀第二段。

明確：“大知不及小知，小年不及小年”在文中起一個(gè)過(guò)渡作用。第一段是從廣闊的宇宙既空間的角度取材，而第二段則從時(shí)間的角度取材。強(qiáng)調(diào)了“大小之辯”。）

①作者為了說(shuō)明”小知不及大知，小年不及大年“這個(gè)道理，舉了哪些例子？

明確：朝菌蟪蛄

冥靈大椿

彭祖眾人

一層：闡明”小知不如大知“之理；

②有什么歷史證明？二層：引”湯之問(wèn)棘“補(bǔ)充印證

問(wèn)：“湯之問(wèn)棘”一段話(huà)與第一段相關(guān)內(nèi)容似有重復(fù)之嫌，你是如何理解的？

明確：第一段中對(duì)大鵬的描述出資《齊諧》，《齊諧》是記載怪異之事的，人們會(huì)懷疑它的真實(shí)性。作者引“湯子之問(wèn)棘”來(lái)加以證實(shí)；再者，前后兩處描寫(xiě)詳略不同，描寫(xiě)也有異：對(duì)于鵬之背，前者為“不知其幾千里也”,后者為“背若泰山”；對(duì)于“扶搖”，前者沒(méi)有描述其形狀，后者用“羊角”描其狀。其實(shí)，這是莊子的有意之筆，三次寫(xiě)到鵬的故事，第一次是用自己的口吻說(shuō)的，第二次用《齊諧》這一典籍說(shuō)明，第三次則引用了湯問(wèn)棘的史料，雖然側(cè)重點(diǎn)略有不同，但用意卻是一致的：佐證自己所說(shuō)為真實(shí)。這便是莊子行文慣用的“以重言為真”。

穿插幾乎相同的“蜩鳩笑鵬”和“斥鷃笑鵬”故事，一則為了對(duì)比襯托出鵬的形象；二則則可以造成行文的波瀾，正可謂“文似看山不喜平”。這便是莊子強(qiáng)調(diào)的“以卮言為曼衍”

補(bǔ)充“未有知其修者”中“修”是何用法？長(zhǎng)

其他用法還有：①整治，治理（修守戰(zhàn)之具）②修建（乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制）③研究、學(xué)習(xí)（不期修古，不法常可）④高（鄒忌修八尺有余）

教師點(diǎn)評(píng)：在五彩繽紛、變換無(wú)窮的大千世界里，無(wú)論動(dòng)物、植物、云氣，還是人類(lèi)都不是逍遙自由的；而且萬(wàn)物所待還有”小大之辯“。

（三）分析第三段。

最后一段寫(xiě)了幾類(lèi)人？有何共同的特點(diǎn)？

（明確：承接上文的“萬(wàn)物皆有所待”而來(lái)，由物及人，點(diǎn)明“知”、“行”、“德”、“耐”者“猶然可笑”；宋榮子“猶有未樹(shù)”；列子“猶有所待”。為最后點(diǎn)出觀點(diǎn)做了最后的鋪墊。）

①”知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)“的人是逍遙的嗎？為什么？

明確：雖然有一定的修養(yǎng)和才智，但都被功名利祿所束縛，無(wú)法擺脫主客觀的限制，就

像斥晏等一樣見(jiàn)識(shí)短淺，沒(méi)有達(dá)到逍遙游的境界。

[板書(shū)]層一：”效比合征“之人有所待；

補(bǔ)充 “行比一鄉(xiāng)”中“比”的用法是什么？聯(lián)合

用法還有：①等到（比至陳，車(chē)六七白乘）②挨著（天涯若比鄰）③處處（比比皆是也）④勾結(jié)（朋比為奸）⑤認(rèn)為和??一樣（每自比于管仲、樂(lè)毅）⑥等同（與天地兮比壽）。

②宋榮子和列子算得上逍遙嗎？

宋榮子能夠?qū)κ廊说馁澴u(yù)與誹謗置之度外??但修養(yǎng)還不夠（沒(méi)有忘卻）。至于列子，雖然能夠御風(fēng)而行，然”旬有五日而后反“，在莊子看來(lái)列子”御風(fēng)而行“是因?yàn)椤笔А埃蔽迦斩蠓础笆且驗(yàn)椤钡谩埃痪湓?huà)是有所待的。

層二：宋榮子、列子也有所待。

補(bǔ)充“彼其于世，未數(shù)數(shù)然也”中“數(shù)”的用法是什么？拼命追求

別的用法是：①細(xì)密（數(shù)罟不入夸池）②多次，屢次（扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵）③幾（有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里）④數(shù)目（愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)）⑤計(jì)算（數(shù)不勝數(shù)）。

③那作者所認(rèn)為的真正的逍遙是什么？（用原文）

明確：”若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？“ ④哪些人才能達(dá)到這種境界？

只有那些忘我、無(wú)為、無(wú)用至人神人圣人才能達(dá)到絕對(duì)自由的精神境界。

小結(jié)

第三段，由對(duì)萬(wàn)物的泛論進(jìn)入對(duì)社會(huì)中人的具體論述，闡明逍遙游的境界，即莊子理想中修養(yǎng)的最高境界，點(diǎn)明全文的主題。

有人說(shuō)：莊子的“逍遙游”太虛幻了，在我們現(xiàn)實(shí)中根本就不能實(shí)現(xiàn)。那么還有什麼學(xué)習(xí)的必要嗎？

（明確：莊子的逍遙游的確是一種理想的人生。我們置身于自然社會(huì)中，不能不受到客觀法則的限制，這是必然的痛苦，但莊子告訴我們安時(shí)處順，則窮通自樂(lè)；我們?cè)谙墵I(yíng)狗茍地追求名利時(shí)，常會(huì)扭曲本性、迷失自我，莊子告訴我們敝屣富貴、淡泊名利，則能悠游自得。所以如果說(shuō)儒家思想是糧店，是我們立身處世之根本，那么道家思想就是藥店，在我們處于精神困境中時(shí)，幫我們開(kāi)出一劑解困的良藥。這也是莊子思想歷經(jīng)千年依然不老的原因。

四、拓展作業(yè)

“文為心聲”。莊子借助于大鵬婉曲地表達(dá)了自己的愿望，我們當(dāng)然也有自己的許多心愿。跨入到一個(gè)新的年級(jí)，融入到一個(gè)新的班級(jí)，此時(shí)此刻，你最真切的愿望又是什麼呢？請(qǐng)以“我真想——”為題，寫(xiě)一篇文章。

四、布置作業(yè)。

熟讀課文，背誦第一段的重點(diǎn)語(yǔ)句，并掌握相關(guān)知識(shí)。

《逍遙游》充滿(mǎn)著想象，極富創(chuàng)造性。

鑒賞寫(xiě)作特點(diǎn)

1、借用寓言說(shuō)理。

魯迅評(píng)莊子的散文的特點(diǎn)說(shuō)：“著書(shū)十萬(wàn)余言，大抵寓言，人物土地，皆空無(wú)事實(shí)，而其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。”《逍遙游》運(yùn)用大量的寓言把“無(wú)所待”的思想寄托于生動(dòng)的形象之中。例如本文中的鯤、鵬、學(xué)鳩、斥鷃，有的是根據(jù)神話(huà)故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺(jué)進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境，接受感染。

2、想象豐富，意境開(kāi)闊。

如文章開(kāi)頭寫(xiě)鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫(xiě)鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬(wàn)里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。看來(lái)荒誕無(wú)稽，卻是作者真實(shí)感情的流露。

3、運(yùn)用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。

如第1段。寫(xiě)積水負(fù)舟是以水比風(fēng)，以大舟比鵬鳥(niǎo)；寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”是夸張；描寫(xiě)學(xué)鳩，賦與人的情性，是擬人。這些都增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

分類(lèi)歸納總結(jié)文言知識(shí)

1、總結(jié)通假字、活用字、古今異義和特殊句式

1、總結(jié)一詞多義（側(cè)重第6-8）

（１）志

燕雀安知鴻鵠之志哉 《陳涉世家》 志向

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 《訓(xùn)儉示康》 立志

《齊諧》者，志怪者也 《逍遙游》 記述、記載

博聞強(qiáng)志 《屈原列傳》 記住

既出，得其船，便扶向路，處處志之 《桃花源記》 標(biāo)記、做標(biāo)記

（２）名

北冥有魚(yú)，其名曰鯤 《逍遙游》 名稱(chēng)、名字

名之者誰(shuí) 《醉翁亭記》 命名、起名

至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名 《逍遙游》 聲名

人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也 《口技》 說(shuō)出、指出

今將軍外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì) 《赤壁之戰(zhàn)》 名義

（３）圖

而后乃今將圖南 《逍遙游》

圖謀

圖窮匕首見(jiàn) 《荊軻刺秦王》 地圖

如有離違，宜別圖之 《赤壁之戰(zhàn)》 謀劃、籌劃

乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖諧寺后 《促織》 圖畫(huà)

無(wú)使滋蔓，蔓難圖也 《鄭伯克段于鄢》 謀取、設(shè)法對(duì)付

（４）置

置杯焉則膠 《逍遙游》 放上、安放

鄭人有且置履者 《鄭人買(mǎi)履》 購(gòu)置、添置

沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎 《鴻門(mén)宴》 放棄、放下

（５）窮

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮 《逍遙游》 盡、止

子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困 《訓(xùn)儉示康》 生活困難

復(fù)前行，欲窮其林 《桃花源記》 走到頭

窮不失義，達(dá)不離道 《孟子?盡心上》 不得志，與”達(dá)“相對(duì)

（6）其：不知其幾千里也—代詞。

其翼若垂天之云--代詞，代”“鯤”

其正色邪，其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪—選擇語(yǔ)氣。

則其負(fù)大舟也無(wú)力--代詞，代“水”

其廣數(shù)千里--代詞，代“魚(yú)”，譯做“它”

彼其于世--代詞，代“宋榮子”

奚以知其然也--代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀點(diǎn)。

（7）而：化而為鳥(niǎo)--順承

怒而飛--表修飾。

摶扶搖而上者九萬(wàn)里--順承

其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪--因果，“因而”

水淺而舟大也--表并列

而后乃今將圖南--表順承

我決起而飛--表順承

我騰躍而上--表修飾

而彼且奚適也--表并列

而征一國(guó)者--通假字，通“耐”

舉世非之而不加沮--表轉(zhuǎn)折

夫列子御風(fēng)而行--表修飾

而御六氣之辯--表遞進(jìn)關(guān)系的連詞“并且”

（8）之：鯤之大，不知其幾千里也--主謂間取獨(dú)。

鵬之徙于南冥也--主謂間取獨(dú)。

水之積也不厚--主謂間取獨(dú)。

則芥為之舟--代詞，代“水”

蜩與學(xué)鳩笑之曰--代詞，代“鵬”

到“"往”

之二蟲(chóng)又何知--指示代詞，“此”“這”

湯之問(wèn)棘也是已--主謂間取獨(dú)。

翼若垂天之云--結(jié)構(gòu)助詞，“的”

“

此大小之辯--結(jié)構(gòu)助詞，”的“

”。

而宋榮子猶然笑之--代詞，代“知行德征者”。代“宋榮子”

覆杯水于坳堂之上--結(jié)構(gòu)助詞“的”

而莫之夭閼者--代詞，代“鵬”

奚以之九萬(wàn)里而南為--動(dòng)詞，“

眾人匹之--代詞，代”彭祖“

窮發(fā)之北--結(jié)構(gòu)助詞，”的“

翱翔蓬蒿之間--結(jié)構(gòu)助詞，”的辯乎榮辱之境--結(jié)構(gòu)助詞，"的且舉世譽(yù)之而不加沮--代詞，

第三篇：06網(wǎng)頁(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)教案

06網(wǎng)頁(yè)2畢業(yè)設(shè)計(jì)教案

一、課程說(shuō)明：

《畢業(yè)設(shè)計(jì)》是電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)（網(wǎng)頁(yè)方向）的一門(mén)主干課程；在每年級(jí)最后一學(xué)期進(jìn)行，設(shè)置這一課程的目的是，讓學(xué)生在總結(jié)整個(gè)學(xué)習(xí)期間訓(xùn)練成果的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)已掌握的各種手段，研究設(shè)計(jì)方法，認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)規(guī)律，實(shí)踐設(shè)計(jì)過(guò)程，拿出設(shè)計(jì)作品，從而了解設(shè)計(jì)的完整過(guò)程，提高創(chuàng)作能力，為畢業(yè)后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。本課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)上的主觀能動(dòng)性以及獨(dú)立思考、分析、解決問(wèn)題的能力，處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系，重在綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。本課程的主要特點(diǎn)是綜合性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，需要運(yùn)用在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的多元知識(shí)，形成完整的形式體系，用作品全面表現(xiàn)三年所學(xué)內(nèi)容。

二、教學(xué)目的及要求：

本課程教學(xué)目的和基本要求是通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)和運(yùn)用設(shè)計(jì)的原理，方法和規(guī)律，并能夠充分調(diào)動(dòng)已掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，形式手段，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和實(shí)踐去完成表現(xiàn)自我，表現(xiàn)客觀世界的全部過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，增加設(shè)計(jì)知識(shí)，提高設(shè)計(jì)能力，創(chuàng)作出相當(dāng)水平的作品，為以后在社會(huì)實(shí)踐中出成績(jī)做好良好的準(zhǔn)備。

三、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

本課程重點(diǎn)是設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)規(guī)律、設(shè)計(jì)方法、形式語(yǔ)言和作品的完整效果。難點(diǎn)在于樹(shù)立正確的審美理念和突出表現(xiàn)性。

四、與其它課程的關(guān)系：

《畢業(yè)設(shè)計(jì)》課程是學(xué)生全部學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握能力的一個(gè)集中體現(xiàn)，綜合了學(xué)生的人文、美學(xué)、思想觀念、軟件使用，專(zhuān)業(yè)知識(shí)、動(dòng)手能力的全面素養(yǎng)，作品的優(yōu)劣是對(duì)學(xué)生的最好檢驗(yàn)。

五、教學(xué)內(nèi)容：

（一）構(gòu)思（1-20課時(shí)）本單元主要教學(xué)內(nèi)容：

構(gòu)思、立意、確定表現(xiàn)內(nèi)容 2 搜集素材，選擇形式 3 作創(chuàng)作小稿 4 確定架構(gòu)初稿

本單元教學(xué)目的及要求：使學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)自己的情況選擇構(gòu)思和題材。本單元教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：構(gòu)思的深度和立意的巧妙。

（二）完善初稿：（20-42課時(shí)）

本單元主要教學(xué)內(nèi)容： 1 整理素材

確定架構(gòu)和素材的關(guān)系 3 選擇適合自己的形式語(yǔ)言。

本單元教學(xué)目的及要求：使學(xué)生在繪制草圖的過(guò)程中研究和體會(huì)網(wǎng)站架構(gòu)、表現(xiàn)

性諸要素在創(chuàng)作中的作用，把握完整性，達(dá)到審美與表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。

本單元教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)是處理好形式和內(nèi)容的關(guān)系。

（三）制作過(guò)程：（42-72課時(shí)）

調(diào)動(dòng)形式語(yǔ)言、合理運(yùn)用軟件工具。2 確定程序部驟，進(jìn)入制作過(guò)程 3 作好布局，注重整體與局部的關(guān)系

深入完善，不斷提高表現(xiàn)深度和藝術(shù)性，實(shí)用性，美觀性。

本單元的教學(xué)目的及要求：使學(xué)生充分運(yùn)用掌握的設(shè)計(jì)語(yǔ)言提高網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的適用性，完成創(chuàng)作過(guò)程。

本單元教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：把握步驟，加深邏輯思維，綜合考慮網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的整體性，邏輯性，規(guī)劃網(wǎng)站的架構(gòu)是設(shè)計(jì)的一個(gè)難點(diǎn)。

（四）整理修改過(guò)程（72-112課時(shí)）

設(shè)計(jì)過(guò)程中教師提出修改方案，為學(xué)生提出修改意見(jiàn)并輔導(dǎo)學(xué)生修改，使其作業(yè)更加完善。

本單元教學(xué)目的及要求：使學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)作作品的整個(gè)過(guò)程，重視設(shè)計(jì)的最后效果。完善設(shè)計(jì)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

本單元教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：修改實(shí)際設(shè)計(jì)中的不合理因素。

六、教材及參考書(shū)

學(xué)生在畢業(yè)創(chuàng)作過(guò)程中需要大量參考資料，而且根據(jù)學(xué)生所選擇的創(chuàng)作內(nèi)容和形式各不相同，所需參考資料極其復(fù)雜，各專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生每個(gè)人的具體情況給予指導(dǎo)，選擇參考書(shū)目，盡量滿(mǎn)足學(xué)生的需要，以保證創(chuàng)作課程的正常進(jìn)行和作品的質(zhì)量。

七、評(píng)分方法

評(píng)分工作在學(xué)生作品展示時(shí)進(jìn)行

各專(zhuān)業(yè)執(zhí)行學(xué)院統(tǒng)一的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

評(píng)分采用集體研究的方法，以系為單位，各系主任和輔導(dǎo)教師在對(duì)本專(zhuān)業(yè)全

部作品進(jìn)行充分比較和討論的情況下進(jìn)行，先確定檔次，在不超出檔次的前提下各位教

師打出成績(jī)，最后確定平均分?jǐn)?shù)。4 優(yōu)秀學(xué)生作品留校存檔。

八、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 內(nèi)容健康 有獨(dú)到的視角，表現(xiàn)生活，有一定的思想深度。有鮮明的形式感，能合理的運(yùn)用形式語(yǔ)言，內(nèi)容和形式的關(guān)系和諧統(tǒng)一。3 構(gòu)圖合理，畫(huà)面完整，能很好的體現(xiàn)作者的構(gòu)思和表達(dá)意向。4 造型意味新穎，個(gè)性突出，有一定的藝術(shù)表現(xiàn)性。畫(huà)面整體感好，有細(xì)節(jié)刻畫(huà)，能體現(xiàn)作者的情緒感受和一定的審美取象，能合理的處理畫(huà)面，具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)性。6 以課堂作業(yè)與提問(wèn)相結(jié)合進(jìn)行考核。

考核辦法：課堂提問(wèn)結(jié)合階段作業(yè)的成績(jī)計(jì)算總成績(jī)，任課教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生確定作業(yè)形式及作業(yè)數(shù)量，不能按時(shí)、保量完成作業(yè)者，由任課教師酌情扣分。不完成課堂作業(yè)者，不能取得本課程成績(jī)。成績(jī)計(jì)算方法：平時(shí)考勤、課堂表現(xiàn)占30%，課堂作業(yè)成績(jī)占70 九．授課方式： 1．講解與實(shí)訓(xùn)制作 2．多媒體教學(xué)

3．觀摩優(yōu)秀作品及教師中間集體講評(píng)作業(yè)

第四篇：合同編號(hào)

合同編號(hào)：

成都市家庭居室裝飾裝修工程施工合同

發(fā)包方（甲方）：

承包方（乙方）：

成都市工商行政管理局監(jiān)制成都市建設(shè)委員會(huì)編制

第五篇：檔案編號(hào)

行政類(lèi) XZ

工商稅務(wù)等證照 01資質(zhì)管理 02政府來(lái)文 03總部來(lái)文 04公司發(fā)文 05公司會(huì)議紀(jì)要 06

制度一（執(zhí)行版）07-1 制度二（原版）07-2工程合同一 08-1工程合同二 08-2其他合同 08-3招標(biāo)文件 09投標(biāo)文件 10

項(xiàng)目證件及相關(guān)資料一 11-1項(xiàng)目證件及相關(guān)資料二 11-2其他 12

人力資源管理類(lèi) HR

本部門(mén)、員工工作計(jì)劃及績(jī)效考核資料 01在職員工檔案 02離職員工檔案 03

公司部門(mén)、員工工作計(jì)劃及績(jī)效考核一 04-1 公司部門(mén)、員工工作計(jì)劃及績(jī)效考核二 04-2 勞動(dòng)合同 05

社保、醫(yī)保及其他保險(xiǎn) 06考勤記錄 07其他 08

財(cái)務(wù)部 CW

財(cái)務(wù)管理制度 01財(cái)務(wù)管理計(jì)劃 02報(bào)表 03月度報(bào)表 04會(huì)計(jì)賬簿 05會(huì)計(jì)憑證 06稅務(wù)材料 07審計(jì)報(bào)告 08資產(chǎn)評(píng)估 09

本部門(mén)、員工工作計(jì)劃及績(jī)效考核資料 10其他 11

營(yíng)銷(xiāo)部 YX

本部門(mén)、員工工作計(jì)劃及績(jī)效考核資料 01業(yè)務(wù)合同 02市場(chǎng)調(diào)研資料 03

月度市場(chǎng)分析報(bào)告 04營(yíng)銷(xiāo)管理制度 05與代理單位往來(lái) 06

銷(xiāo)售日?qǐng)?bào) 07面積與測(cè)繪 08預(yù)售證 09

預(yù)（銷(xiāo)售）售合同 10客戶(hù)檔案一 11-1客戶(hù)檔案二 11-2客戶(hù)檔案三 11-3其他 12

工程部 GC政府來(lái)文 01

工程管理制度與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn) 02

本部門(mén)、員工工作計(jì)劃與考核資料 03 對(duì)外發(fā)文 04與設(shè)計(jì)院往來(lái) 05與監(jiān)理單位往來(lái) 06與主體施工企業(yè)往來(lái) 07與其他施工企業(yè)往來(lái) 08工程周例會(huì) 09設(shè)計(jì)類(lèi) 10圖紙類(lèi)資料 11

現(xiàn)場(chǎng)簽證和變更單 12合同類(lèi)一 13-1合同類(lèi)二 13-2

工程周報(bào)、月報(bào) 14工程檢查 15驗(yàn)收備案資料 16工程資料 17其他 18

預(yù)決算 YS招標(biāo)類(lèi) 01投標(biāo)類(lèi) 02預(yù)算書(shū) 03

材料報(bào)價(jià)單 04工程變更資料 05工作聯(lián)系單 06工程簽證 07工程款支付 08決算 09