第一篇：讀《苦難輝煌》有感1500字

讀《苦難輝煌》有感1500字

左敦圣

今年是我第二次拜讀金一南將軍的《苦難輝煌》，緣于“兩學(xué)一做”活動，學(xué)黨章黨規(guī)和系列講話容易，做合格黨員就難了，所以，我不止一次叩問自己是不是合格黨員，也叩問其它少數(shù)黨員是不是合格黨員，否則，我們在執(zhí)行黨委（支部）決策時，總有不堅決現(xiàn)象出現(xiàn)；我們完成工作任務(wù)能力水平和責(zé)任心有待群眾考驗；我們面臨轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員、軍隊改革、立功受獎為什么總喜歡打個人“小算盤”；我們在“20年現(xiàn)象”上總有令人不理的事情……我所說的確實在個別官兵身上不同程度存在，包括我自己也存在這樣或那樣的不良傾向現(xiàn)象，所以，我決心再次拜讀金一南將軍的《苦難輝煌》一書，使我的心靈得到進一步凈化，使我對共產(chǎn)主義信仰得到進一步堅定；因為，中國共產(chǎn)黨是從苦難中走出來的——由小到大、由弱到強、由失敗到勝利、再由勝利走向勝利；多少次從勢單力薄中拼殺出來；多少次從孤軍奮戰(zhàn)中突圍出來；多少次從生死存亡中較量出來的；多少次從理想信念中堅定起來……這種苦這種難是古今中外的軍人們無法想象的，也無法體驗的；所以中國人民才擁有偉大的正確的光榮的中國共產(chǎn)黨；所以中國人民才會世世代代傳誦“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”；所以我們每名黨員同志必須珍惜今天來之不易的寶貴的精神財富啊！只有這樣我們才能夠牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，才能夠成為一名真正的人民“公仆”。總之，我讀《苦難輝煌》的體會主要有如下：

體會之一：信仰的力量是無窮的《苦難輝煌》描述的那個時代，戰(zhàn)爭與革命風(fēng)起云涌，夢想與道路錯綜交織，既是一個亂世出英雄的時代，也是一個理想最容易破滅的時代。中國共產(chǎn)黨人信仰的光芒，不僅在取得一個又一個勝利輝煌的時候迸發(fā)出來，而且更在共產(chǎn)黨人境遇最苦難、前途最艱險的時候迸發(fā)出來。作者金一南自評《苦難輝煌》：“我只是想讓人們重新走進那段歷史，真切目睹中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族探測到的前所未有的歷史深度和時代寬度，更深地感受中華民族百年復(fù)興歷史命運的根脈和起點，進而追尋信仰的力量。”志存高遠、腳踏實地，堅定理想信念，在大是大非問題上不迷失方向，在風(fēng)險考驗面前不發(fā)生動搖，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格和精神境界。堅定信念、艱苦奮斗是黨從苦難走向輝煌的精神支柱。

體會之二：擔(dān)當(dāng)?shù)木裼来?/p>

“物質(zhì)不滅，宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄都具有那種審核的悲劇意義：播種，但不參加收獲。這就是民族脊梁。”

《苦難輝煌》中這些我們的民族脊梁們正是用犧牲書寫了擔(dān)當(dāng)。毛澤東同志帶領(lǐng)先輩擔(dān)當(dāng)起救國救民的責(zé)任，把人民從苦難中拯救出來，建立了新中國，這是擔(dān)當(dāng)！正如書中所寫：毛澤東卻并非穿上筆挺的嗶嘰軍裝、面對臺下肅立的隊列和如林的刺刀，才會自信得口若懸河。他的果敢和自信來自他對中國大地的深刻了解。就在他只是一名躑躅于桔子洲頭的窮學(xué)生時，他也敢宣稱：“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”——可以說，擔(dān)當(dāng)精神就是革命先烈歷經(jīng)苦難，獲得成功的最大利器。

沒有擔(dān)當(dāng)就沒有“南湖紅船”的光輝歷史；沒有擔(dān)當(dāng)就沒有“遵義會議”；沒有擔(dān)當(dāng)就沒有“二萬五千里長征”……擔(dān)當(dāng)是海納百川的胸懷，體現(xiàn)著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的修養(yǎng)境界，既代表著“知其難而為之”的執(zhí)著信念，也體現(xiàn)著“明知山有虎，偏向虎山行”的無畏勇氣。

體會之三：實事求是是根本

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)。”那么，“武裝割據(jù)”從哪里來？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來？實事求是！毛澤東在中央黨校門前的題詞回答了一切。書中這樣評價毛澤東：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點。沒有句句是真理，只有步步實事求是。”他曾以為健體可以救國，學(xué)醫(yī)可以救國，參軍可以救國……經(jīng)歷過一次次失望一次次失敗以后，他發(fā)現(xiàn)，只有共產(chǎn)黨才可以救國！這何嘗不是孫文、陳獨秀、李大釗等等這些中國革命的先驅(qū)者所想所做？這何嘗不是中國共產(chǎn)黨人從實事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實踐中得來的？這難道不是中國共產(chǎn)黨從無到有，從弱到強的思想根基？這難道不是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從苦難走向輝煌的根本動力和原因？

沒有擔(dān)當(dāng)就沒有“南湖紅船”的光輝歷史；沒有擔(dān)當(dāng)就沒有“遵義會議”；沒有擔(dān)當(dāng)就沒有“二萬五千里長征”……擔(dān)當(dāng)是海納百川的胸懷，體現(xiàn)著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的修養(yǎng)境界，既代表著“知其難而為之”的執(zhí)著信念，也體現(xiàn)著“明知山有虎，偏向虎山行”的無畏勇氣。

第二篇：讀《苦難輝煌》有感

讀《苦難輝煌》有感

前不久,我讀了金一南教授的著作《苦難輝煌》。翻閱這本書,猶如走進跌宕起伏的歷史畫卷,親歷那段遍布風(fēng)云人物、充滿戰(zhàn)火硝煙的激情歲月。你會目睹中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了怎樣的地獄之火,才完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉,仿若一只浴火鳳凰,從苦難走向輝煌。

作者在前言說:不是要你到歷史中,去采摘耀眼的花朵,應(yīng)該去獲取熔巖一般運行奔騰的地火!讀完了這本書,我深切地感受到:信仰就是地火。在信仰的感召下,中國共產(chǎn)黨,這個曾被譏笑為“山溝里的馬克思主義”的政黨,創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”,它感染、鼓舞、召喚一代又一代仁人志士舍命相隨,并將信仰的力量嵌入古老中國的歷史命脈,推動這個曾經(jīng)山河破碎、苦難深重的國度走向獨立、走向富強。

“決非為一衣一食之自為計,而在四萬萬同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自樂,而在四萬萬同胞之均能享安樂也”。這種為大多數(shù)人謀利益的高尚情懷,讓共產(chǎn)黨人選擇了“為人民而奮斗”這一崇高信仰。

在國家獨立、人民解放的浴血奮戰(zhàn)時期,不同的人生軌跡,共同的理想信念,讓黨的先驅(qū)者凝聚在這同一面信仰的旗幟下,勇往直前以赴之,斷頭流血以成之。讓我們回眸歷史,重溫那震撼人心的場景,感受那驚心動魄的力量！

——“共產(chǎn)黨萬歲!”絞刑臺上李大釗高聲吶喊。即使三上絞刑架、歷時40分鐘,他也沒有說出黨的秘密,直至英勇就義。這位曾經(jīng)生活優(yōu)裕的大學(xué)教授,以38歲的生命之鐘撞響舊社會的黎明,成為中國最早的馬克思主義者。他的信仰振聾發(fā)聵:“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界!”——倘若不是先驅(qū)的堅守,從遙遠西方取來的小火種,如今怎會燃燒成光耀中華的絢麗日出？

——“親愛的朋友們,不要悲觀,不要畏餒,要奮斗!”深牢大獄中方志敏殷殷謳歌《可愛的中國》。他說:“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義,乃是宇宙的真理!”——“砍頭不要緊,只要主義真。”因為同一個信仰,2100萬革命者舍生忘死,慷慨捐軀。他們是理想的殉道者,社會的探索者,信仰的傳播者。是他們,讓革命的星星之火燃成熊熊烈焰!在民族振興、國家富強的和平建設(shè)時期,“救國與革命”已不再激蕩人心,但信仰之火從未熄滅,“為人民而奮斗”永不過時。新時期的共產(chǎn)黨人滿懷對人民的熱愛,堅忍奮斗無私奉獻,危急關(guān)頭挺身而出,為國為民披肝瀝膽。

——藏克家說:“為人民當(dāng)牛馬的人,人民會記住他。” 小崗村書記沈浩就是這樣的“孺子牛”。他扎根小崗6年,在人民心中立起無字的豐碑。25本日記,句句飽含對人民的深情,篇篇思慮如何為人民謀利益。他跑家入戶,噓寒問暖,修房子上房梁,樣樣來;他修路造橋,招商引資,開發(fā)旅游,讓小崗經(jīng)濟騰飛,家家富。他腳踏實地踐行信仰:勤勤懇懇、認認真真、不求光環(huán)、不求繽紛、只愿做棵禾苗深深扎根!——毛主席說:“山,刺破青天鍔未殘。天欲墮,賴以拄其間。”派出所民警陳濤就是這樣一座山。去年夏天的一個深夜,大雨傾盆而下,山間轟隆巨響,600萬立方米泥石流,如死神一般撲向清平鄉(xiāng)正在熟睡的5000多名鄉(xiāng)親。他冒著生命危險,駕駛警車如一葉小舟,與驚濤駭浪賽跑:第一時間預(yù)警,第一時間報告災(zāi)情,第一時間轉(zhuǎn)移群眾,第一時間展開救援……在死神到來之前,5000多名群眾安全轉(zhuǎn)移,170名受困群眾全部救出!而他自己,還沒來得及喘口氣,就被泥石流瞬間吞沒……是什么,讓一個普通的共產(chǎn)黨員無懼生死?——“救出了群眾,我們再怎么樣也值得。”他樸實的話語昭示了信仰的力量。

新的偉大時代賦予了我們承前啟后的歷史使命:傳承信仰,我們責(zé)無旁貸;堅守信仰,我們?nèi)沃氐肋h。如果一個人能秉承信仰,認真工作,熱愛學(xué)習(xí),樂觀向上,在平凡世界同樣顯英雄本色。

——他叫段勇,是我院一名年輕的共產(chǎn)黨員,是同事們心中那個“安靜地、毫無保留地把最好的自己獻給世界”的人。他用十年光陰書寫了平凡中的大不凡——用堅強的脊梁扛起照顧身患非典后遺癥愛人的家庭重擔(dān),用有力的臂膀擔(dān)起繁重的反貪一線辦案重任,用超人的毅力完成了法律門外漢到優(yōu)秀助檢員的華麗轉(zhuǎn)變,用愛心和樂觀給予身邊所有人溫暖的感動……從沒有轟轟烈烈,但總是打動人心,誰又能說他不是堅守信仰的榜樣? 時光荏苒,90年崢嶸歲月,是信仰造就了理想的傳奇。瞿秋白說:“人愛自己的歷史好比鳥愛自己的翅膀,請勿撕破我的翅膀!”是啊,不能深刻地感觸過去,怎能獲得騰飛的力量?讓我們從波瀾壯闊的歷史中獲取奔騰的地火、汲取信仰的力量,灼熱靈魂,挺直脊梁,繼往開來,再創(chuàng)輝煌！

第三篇：讀苦難輝煌有感

讀苦難輝煌有感

101410118 劉浩

沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物而不知愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。——郁達夫。

這是郁達夫悼念魯迅的時候記下的。苦難中的中國有很多人奮斗著。用血和淚在啃那種追求那一絲的輝煌。今天電腦旁喝著咖啡的我們忘記了什么沒有？

讀了苦難輝煌。有一種源自血脈的沖動，那是偉大的人物給的。天將降大任于斯人也。苦難先行。天將勵其民族，苦難先行。偉大的人物給了沉睡欲醒的古老的，求生的中國新鮮的血液。歷史在默默的行進。

金一南寫到：歷史不論多么精彩紛呈、多么驚心動魄，當(dāng)活動于其中的那些鮮活的生命逐漸消失之后，也就逐漸變成了書架上一排又一排的故紙。有一些大氣，有一些悲哀。我記得看阮籍傳有這么一段記錄：嘗登廣武，觀楚漢戰(zhàn)處，嘆曰：時無英雄，使豎子成名。我們的血管里流淌的是英雄曾經(jīng)流過的血，還遺留著奮斗的余興，苦難沒有打趴下輝煌。血氣方剛的人物事跡，用以氣魄十足的文字記憶描述，記錄著的是偉大的中國近代奮斗史。任何國人都該以最澄澈的心加以敬仰，對偉大人物加以愛戴，對血和淚的教訓(xùn)加以對自己的激勵。

不知從什么時候開始很喜歡歷史了，在圖書館里翻看一頁一頁厚而黃的書也變得饒有趣味，在文字與心靈交換流淌之間時間悄悄溜去。往者不可諫來者猶可追。落滿塵埃的書上，總能發(fā)現(xiàn)些讓人可以回味的東西。每一次都是心靈的洗禮，像是在黃沙的風(fēng)中沐浴，讓你柔弱的軀體變得強大，足以抵抗繼而襲來的更大的風(fēng)，更多的黃沙。也就是那一排又一排的故紙讓我感覺到生命的另一種興味，讓人向往。立足當(dāng)下，也還有這些發(fā)黃的紙張能給我新的思考，給我的生命新的血液。

十月革命給尋求發(fā)展的中國以新的希望，偉大的人物先覺醒了，他們看到了中國該走的路，沉睡得久了，該起來活動活動了，新的血液是新的動力。孫中山，毛澤東，李立三。他們開始活動了，為了理想與信念，為了自己的祖國，為了祖國的人民，沉睡的人民，一批又一批的革命者承擔(dān)起了苦難，將前的前進著。那些叱咤風(fēng)云的人物，那些鮮活的生命，那些偉大的歷程。歷歷在目。仿佛親自經(jīng)歷了西安事變，看到了被軟禁的蔣介石，看到了威武，意氣風(fēng)發(fā)的張學(xué)良，楊虎城，仿佛就和一群老紅軍在長征，看到了毛澤東在山崖展望，大氣的吐出吸出的煙被吹散在風(fēng)中。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。苦難在他的面前是什么？在那一批人面前是什么？是接下來的輝煌，實在風(fēng)口浪尖的從容一笑。

尼采說：來自生命的戰(zhàn)爭學(xué)校。那些不能打敗我的，讓我變得更加堅強。中國的苦難中張起來了很多優(yōu)秀的人。多想和他們一起走一次長征路，上一次戰(zhàn)場。在他們舉手投足之間感受他們的內(nèi)心。感受苦難中的中國。可是也只是一場夢罷了。那些叱咤風(fēng)云的人物被歷史和時間浪潮蓋過之后，留給后來人一堆一堆的發(fā)黃的書籍，還有的是那些偉大的精神力量。看完此書，激動之后又平靜，以清晰的眼光再去分析那些歷史，更覺得該做點事。

有時候在黃沙的戰(zhàn)場中感受下過去的苦難。叱詫風(fēng)云的人物紛紛消失之后，歷史便成為一筆巨大遺產(chǎn)，完整無損地留給了我們。不是每個人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史。歷史是興衰，也是命運。

如此而已。

第四篇：讀《苦難輝煌》有感

讀《苦難輝煌》有感

曹勇

讀了《苦難輝煌》，我才知道，中山先生不認為共產(chǎn)主義適合中國，他之所以堅持?聯(lián)俄、聯(lián)共、扶住農(nóng)工?三大政策，是因為看中了共產(chǎn)黨的嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，想藉由允許共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨來加強國民黨的組織與紀(jì)律，同時以?三民主義?來影響共產(chǎn)黨員，孰知其結(jié)果恰恰相反，國民黨內(nèi)的許多有志青年反被共產(chǎn)黨員影響而紛紛加入共產(chǎn)黨。這也是蔣介石1927年發(fā)動反革命政變的重要原因之一。

讀了《苦難輝煌》，我才知道，?四渡赤水?不僅如傳統(tǒng)黨史所述的?用兵如神?，也是在鐵壁合圍之下的無奈之舉。但這絲毫不影響這次戰(zhàn)役的偉大之處，反而更凸顯出紅軍干部戰(zhàn)士鋼鐵般的意志和領(lǐng)袖實事求是、迅速修正自己的失誤的歷史自覺，因為其歷經(jīng)?苦難?更顯得?輝煌?的意義。

把真實的歷史告訴人民，也正是共產(chǎn)黨人務(wù)實的作風(fēng)之一。因為真實，更顯得坦誠，更能夠得到人民的信任。就這一點，我由衷地佩服作者金一南同志。而更令人佩服的是，《苦難輝煌》昭示了一種?歷盡苦難，浴火重生，百折不撓，鑄就輝煌?的精神，這種精神曾經(jīng)支撐著我們的前輩拋頭顱灑熱血，獲得了民族的解放；曾經(jīng)支撐著我們的前輩在社會主義建設(shè)探索中歷盡曲折、百折不撓，最終走上中國特色社會主義改革開放之路而重鑄輝煌。但隨著衣食無憂，承平日久及經(jīng)濟利益的驅(qū)動，這種精神正在日漸淡化，承載這種精神的信仰也在日漸淡化。

一個沒有精神力量支撐的民族是頹廢的。尤其是我們正面臨著向全面市場經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的今天，社會生活的方方面面都會遇到前所未有的問題，更需要我們以披荊斬棘、百折不撓的精神勇敢地去面對。因此，這種精神的培養(yǎng)與強化就顯得尤為重要。小平同志說，物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬。現(xiàn)在看來，?口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，靈魂卻渺小了?，出門有汽車了，卻忘了我們是怎么沐雨櫛風(fēng)地走過來的。此類現(xiàn)象時有出現(xiàn)，因此，凝聚民族精神，堅定共產(chǎn)主義信仰實為當(dāng)務(wù)之急。

?不論我們?nèi)绾胃粡姡灿肋h不要改變國歌中的這一句：‘起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑起我們新的長城’。不論我們?nèi)绾纹D難，也永遠要記住國際歌中的這一句：‘從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝’。物質(zhì)不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。?

孟德斯鳩說，歷史蒼白的國家是幸福的。而我更相信，因為我們有古老而深厚的歷史積淀，?前事不忘，后事之師?，當(dāng)我們回顧走過的艱難的歷程，雖暫時背負著沉重的包袱，但預(yù)示我們未來的發(fā)展之路會有更大的深度和廣度。

掩卷而思，我身為一個國家公務(wù)員，身為一個共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該繼承革命前輩艱苦卓絕、百折不撓的精神，更應(yīng)該樹立崇高的理想。勇敢地面對困難，求真務(wù)實，努力奮進，為黨為國家為人民做好自己的本職工作。

第五篇：讀《苦難輝煌》有感

讀《苦難輝煌》有感
---紀(jì)念我們苦難卻耀眼的革命歷程

20 世紀(jì)在世界東方，最激動人心的話題莫過于救國與革 命。這個世紀(jì)狂飆突進，沒有哪個世紀(jì)像這個世紀(jì)戰(zhàn)爭與革 命風(fēng)起云涌，金石摻瓦礫大浪淘沙。沒有哪個世紀(jì)像這個世 紀(jì)以如此眾多的精神財富砥柱于奔騰不息的歷史長河中流。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組 織領(lǐng)導(dǎo)。十月革命是中國奔騰運行的地火終于找到了突破 口，中國國民黨與中國共產(chǎn)黨被那場俄國革命所促發(fā)的歷史 合力推向一起。中國革命有一獨特現(xiàn)象，紅色首腦最先在先進發(fā)達的上 海租界建立，紅色政權(quán)卻最終在貧困落后的山區(qū)邊區(qū)扎根。不集中在最現(xiàn)代的大城市，中國共產(chǎn)黨就不可能獲得先進的 思想體系，不會獲得后來眾多的領(lǐng)導(dǎo)精英；不分散到最貧困 落后的邊區(qū)山區(qū)，紅色武裝便沒有充足的給養(yǎng)和堅韌頑強的 戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨也就失去了立足的根基。革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能 那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良儉讓。革命 是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈行動。毛澤東通過 蔣介石對槍桿子的運用，真正看清了他的真面目，而從槍桿 子身上，看到了共產(chǎn)黨人的出路。從主張“呼聲革命”“無、

血革命”的毛澤東到主張暴力革命的毛澤東，其間經(jīng)歷了怎 樣由實踐支撐的思想歷程。毛澤東的認識之所以深刻，就在 于他牢牢的根植于腳下的土地。而對中國共產(chǎn)黨的認識，對 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東的認識，是一張艱難的連共產(chǎn)國際和 斯大林也沒有答好的問卷---斯大林在中國最早看好的是蔣 介石而不是毛澤東！困境即是賜予,從萬里長征第一步，中國共產(chǎn)黨就開始了最 深沉的苦難，也是最輝煌的開始。大批的中國共產(chǎn)黨人,為 了共產(chǎn)主義事業(yè),他們拋頭顱灑熱血,前赴后繼譜寫出動人 的一部從苦難到輝煌的光輝歷史, 叱咤風(fēng)云的人物紛紛消 失后，歷史便成為一筆巨大遺產(chǎn)，完整無損的留給了我們。他們的英勇事跡已載入史冊,他們的意志已被我們承傳,他 們的熱血也不會白流。觀滄海浮沉，拔歷史云霧。我們回顧歷史，是為了心靈 更好的共響，我們更應(yīng)該居安思危,讓勇銳蓋過層弱，進取 壓倒茍安。前人種樹,后人乘涼,廿十一世紀(jì)的我們,在革命 先輩們遺下的輝煌戰(zhàn)果中,在我們吸收歷史豐富營養(yǎng)的同時, 我們也在更加努力工作, 但我們不會忘記歷史，面對當(dāng)今世 界經(jīng)濟和國際貿(mào)易上的對壘及在軍事上遙遙領(lǐng)先的美國，那 是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。正如作者金一南教授所說：對于中 華民族來說，需要前赴后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)。

滄海

桑田抹不掉鏗鏘的誓言，云卷云舒洗不掉凌云的壯志。伴著歷史的怒吼，眼前浮現(xiàn)的是中華民族半個多世紀(jì)前那場 轟轟烈烈的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，耳邊回蕩的是中國共產(chǎn)黨、中國國民 黨、聯(lián)共（布）與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥集團這四大力量 在中國大地舞臺上的激烈碰撞。是什么樣的力量使得剛建立 時的中國共產(chǎn)黨能夠歷盡艱難，帶領(lǐng)新中國揚眉屹立在世界 的東方？又是什么樣的精神讓那支在崇山峻嶺、江河草地中 長征的隊伍不屈不撓，肩負起整個國家和民族復(fù)興的全部希 望？僅僅是一個眼神，卻能透出堅定的信仰；僅僅是一滴鮮 血，卻能折射出不屈的力量。中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬人的英勇獻身。他們都是中華民族抗敵的 戰(zhàn)士，威逼利誘，堅毅的眼角射出輕蔑與不屑的光芒，嚴(yán)刑 拷打，依然能夠挑起我們這個民族的脊梁。中華民族的民族 魂在他們身上發(fā)揚光大，一群中國壯士，以這樣不屈的姿態(tài) 站在歷史的廣場上，匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困 苦中喚醒一個災(zāi)難深重的民族的自尊、自信和自強。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段是血與淚凝結(jié)的 苦難，一頁頁是中國人民不懈的抗?fàn)帲粋€個是戰(zhàn)爭的現(xiàn)實 與和平的企望交織成的希望與輝煌。歷史的滄桑砥礪了偉大的中國人民，坎坷的苦難鑄造了 輝煌的中國共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾，

重見明媚的陽光，千千萬萬人從苦難中走來，一身塵土，一 身鮮血，卻依然存在著穿透迷霧的微笑，那種純粹足以感動 每一個經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮的中國人，這個偉大的民族，終于走向 了輝煌！