第一篇：暑期讀《周國平論閱讀》有感

當閱讀成為一種生活方式

——暑期讀《周國平論閱讀》有感

盧蒙蒙

什么叫“讀書”？有人說，“讀書”是精神上的某一狀態。讀不讀書，不僅關涉舉動，還影響精神。加拿大學者一位學者就說過一句話：“閱讀是為了活著?！?是啊，讀書好，好在既便宜，又衛生。“一編在手，萬慮都忘，勞瘁一周，安閑此日，不亦快哉！”隨著出版及印刷業的發展，普通人可以買得起書刊，閱讀成為并不昂貴的消費。比起看電影，聽歌劇，觀賞芭蕾舞、交響樂來，讀書還是最便宜的——盡管書價越來越貴。

閱讀這一行為，在我看來，它是極具韻味的。閱讀有時候既是一種手段，也是一種目的。劉義慶在《世說新語》“任誕篇”里，寫了王子猷夜訪戴安道的故事。真希望“讀書”也能到達這個境界：“吾本乘興而行，興盡而返”。這樣無牽無掛、輕松灑脫的讀書，是一種理想境界，令人心向往之。

周國平在談到自己的閱讀經歷時說，“用輕松的方式來閱讀，別端起做學問的架子，刻意求解，當作“閑書”讀就好?！薄耙槐窘浀涞拈喿x，千萬別當教科書去讀，而要不感興趣的就跳讀、喜歡的就精讀，讀不懂的就放棄，讀懂的地方就享受?！狈浅Ｏ矚g他的觀點，這樣讀書，沒有壓力地讀，沒有功利地讀，往深里說，這也是閱讀的志趣與方法?。∮纱瞬挥傻孟肫痿斞冈凇肚医橥るs文·隨便翻翻》中說，自己有個“隨便翻翻”的閱讀習慣：“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾葉內容”；不用心,不費力,拿這玩意來作消遣，明知道和自己意見相反的書要翻，已經過時的書也要翻，翻來翻去，眼界自然開闊，不太容易受騙。這“隨便翻翻”的意思，就像陶淵明《五柳先生傳》所說的“好讀書，不求甚解”。看，大師們都是這樣讀書的，這是他們的一種讀書姿態。能在閑暇時捧上一本書，“每有會意，便欣然忘食”，這是一種幸福，也是一種生活。

周先生一直認為自己是一個“不務正業”的學生，經常偷讀課外書甚至是逃課，多年后回首往事，覺得一個人的成長基本得益于自己讀書，相比之下，課堂上的收獲顯得微不足道。當然本文不是想否認課堂教學的意義，周先生所說也只是一家之言，很多人抱有一定的目的性做事，做學問，也能取得很不錯的成就。

相對而言，讀什么書并不是非常重要，喜歡讀就好了，講究的是讀書的趣味。真正愛讀書，遲早會找到自己的書中知己，這恰恰是一個人精神成長的領域。只要一個人通過閱讀發現了一個豐富多彩的精神世界，品嘗到了在這個世界里漫游的快樂，從此以后，這個世界在他的人生地圖上就有了牢不可破的位置，會不斷地向他發出召喚?？赡芤槐緯谏钪胁o太多戲劇性的效果，但是一本本書的作用可以日積月累，在不同的方面給人強烈的共鳴，在心靈歷程中留下痕跡。就像周先生說的——“讀書唯求愉快”，周先生說這是一種很高的境界，可能，這也是一件很簡單的事情。

學士帽，分割線

第二篇：讀周國平論教育有感

讀《周國平論教育》感想

我們從受教育者，到教書育人者，在自己的學習和工作中一直對教育的理解都比較狹隘，讀了此書后對教育有了更深的理解。

教育即生長，生長即目的，在生長之外別無目的，教育就是讓每一個人的天性和能力得到健康的成長。智育是發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識，德育是鼓勵學生的精神追求，而不是灌輸規范。美育是培養豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。如果用功利目標規范生長，結果必然是壓制生長。

在孩子還牙牙學語時，好像就有十萬個為什么要問家長，在孩子的世界里，所有的東西都是新的、好奇的，對他們來說那是一個充滿新奇的世界，他們帶著很多問題來到了這個世界，他們有問也問不完的為什么，當孩子問你這樣一些在你看來不是問題的問題時，你不要不耐煩，也不要敷衍搪塞。當孩子無憂無慮全身心的投入玩耍時，不要用你眼中的正經事去打擾他；當孩子編織美好夢想時，不要用你眼中的現實去糾正他；你可以給他愛，卻不可以給他想法。

孩子的童年看似平淡，大人在做正經事，他們只是在玩耍，在夢想，好像在無所事事中揮霍著寶貴的光陰。可是這不起眼的童年，孩子們做的卻不是小事，人生最早的印象因為寫在白紙上而格外鮮明，別人覺得瑣碎的細節可能對孩子性格的形成發生重大的作用。當你領著孩子從校門口經過，孩子看著校園中活潑可愛的小哥哥小姐姐，他多么渴望自己有一天也走進校門，加入到他們的行列，去學習更多的知識，找到那些他們想知道的答案。

當你領著孩子進入書店，孩子看著書架上那么多圖文并茂的圖書，這本也想買，那本也想看，對知識求索的欲望那么的強烈，作為家長的你，也和孩子做著相同的夢，夢想著自己的孩子將來無論做人還是做事，都會是最好的、最優秀的。

著你的孩子懷揣著夢想一天天長大，等到有一天，他可以上學了，他背上小書包高高興興地踏進校門，走進裝滿知識的校園，走進了他渴望到達的地方，看著校園中的一草一木都新奇，都和外面的不一樣，都被知識充實著?？粗妥约阂粯涌是笾R的小伙伴，看著令自己崇拜和敬仰的老師，孩子又開始做夢了，夢想將來當解放軍、醫生、科學家……做著一個個的美夢。誰會想到以后的學校生活會讓一些小朋友不開心，甚至到了厭學的地步，把他們的一個個夢想破滅了，這就是教育中的失誤。有個別教師不善于研究教育，認為教育即灌輸，不注重培養學生的學習興趣和能力，一個生字要讓學生寫幾十遍，他們只記住了熟能生巧，卻沒有注意這樣的教學扼殺了孩子求知的欲望和興趣，孩子識字很重要，識字的方法很多種，重復抄寫是下策。讓孩子讀有趣的書來識字是這些方法中的最佳方法。

今天的家長似乎都深謀遠慮，在孩子很小的時候就為他將來有一個好職業而奮斗了。為了孩子進重點學校，從上幼兒園開始就讓孩子進入了可怕的競爭。從小學到大學，一路走來，為了拿到名牌大學的文憑，不知要經受多少作業和考試折磨，不惜以犧牲孩子的身心健康作為代價，這樣付出的代價未免太大了。

我們對孩子的期望不要太多，一要平安，二要身心健康，一切順其自然。成長本身是一個不斷學習的過程，學習如何做人處事，如何思考問題，不過學習的場所未必是在課堂上，生活中意外遭遇、來自他人的善意或惡意，智者的片言只語，都會是人生中的一課，甚至可能改變我們人生的方向。

身為家長或老師的我們不要忘記，你要給孩子留下四件寶貴的財富，德行、智慧、禮儀、學問缺一不可，否則你的孩子將不會幸福。

在校期間，學生最重要的事情是保護求知欲，培養對知識濃厚的興趣。學校教育的主要目的是讓學生快樂學習，健康成長，成為優秀的人。學生階段應注意培養兩種能力，一是快樂學習的能力，二是自主學習的能力。只有這樣我們的孩子才會有幸福的人生，才能成為優秀的人

第三篇：讀《周國平論教育》有感

很有幸，在假期里拜讀了《周國平論教育》一書，初次翻閱此書，守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷戀，也是教育的終極使命。我被封面上的這幾句話深深吸引了。作為一名教育工作者，我充滿了好奇，不禁想看看作為當代學者、作家、哲學研究者的周國平，到底會用什么樣的視角評論當今的教育？當我通覽全書以后，感慨萬分，我從心底喜歡上了周國平先生的作品，尤其是欣賞他簡潔的文字中閃耀著思想的光芒，更欣賞他文章中透露出對生活的從容和淡定。讀他的書真可謂是靈魂的閱讀，充滿了哲學的沉思。讓我的心久久不能平靜……

通過閱讀他的文章，我明白了當今時代如果沒有知識的支撐，我們的智慧和靈性就會逐漸枯竭。其實我覺得，現如今人與人的差別是在業余時間的利用上各不相同。在這個多元化的網絡時代，我們每天睡覺前不是離開電腦，便是放下手機。很少有人能夠在工作之余，靜心沉潛地去閱讀。當我用心閱讀了《周國平論教育》之后，我發現，他的這些教育隨筆的思考，睿智而深刻，切中今日教育的弊病，他呼吁我們的教育回歸常識，回到教育之為教育的最基本的道理上來，讓人成為人性意義上的真正的人。作為一名教師我真正明白了讀書的真諦，要想做一名幸福的教師，必須要閱讀經典書籍，當你真正走進書的海洋汲取營養的時候，你會發現原來讀書是一種詩意的生存狀態，是一種幸福的生活方式，是一種溫暖的生命體驗。

我非常喜歡周國平對寫作的詮釋，他說：寫作不是為了改變世界，是為了安頓自己。這是他的寫作思想。那么，作為教育者的我們，是否擁有屬于自己的教育思想哪？國家教育督學張志勇曾說過：“名師與教書匠的根本區別在于有思想?！弊x了周國平對教育的論述和詮釋，我知道了“職業特點決定了教師首先應是一個有思想的人，一個人真正可貴的是他的思想，一個人真正有別于他人的也是思想。作為一名教師有思想才有光彩，有思想才有魅力，有思想才有價值……

“沒有思想是悲哀的，有思想是痛苦的?！北潜粍拥倪m應，痛苦是主動的改造。作為一名普通的一線教師，我們不奢望成為思想家，但至少我們應該成為獨立的思考者。思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。

通覽全書之后，我不禁反思我們的教育，反思我們的日常教學。當我們的孩子學習很好，身體好像也可以，為什么總出問題？這個問題出在心理問題、人格問題，這是教育最致命、最關鍵的失誤。三維目標知識與能力，過程與方法，情感、態度與價值觀，在工作中我們太看重的是前兩項，而忽略了后者。當代著名的德國哲學家、教育學家、與心理學家斯普朗格指出：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。作為一線教師的我，從閱讀中被喚醒，我知道了自己應該如何面對今后的工作，如何面對自己和現實。在我的面前有兩條路，只有一條路我不能選擇，那就是放棄。只有一條路我不能拒絕，那就是學習成長之路。目標，鑄就價值人生，行動，創造美好生活。我們生命價值的體現需要通過閱讀學習不斷完善和提升。

在今后的工作中我要通過閱讀來修煉自我，可以說生活著是美麗的，工作著是幸福的！只有真正熱愛工作的人，才是工作中真正幸福的人！愿我們在做的每一位教師都能憑自己的努力做一個幸福的教師！

第四篇：讀《周國平論教育》

讀《周國平論教育》-----從教育的七條箴言中提高自我范寧

何為教育？教育最重要的原則是什么？周國平先生將自己最欣賞的教育理論作了列舉，把教育的本質用簡明樸素的語言作了概括。讀完此書，對我印象最深刻的就是“教育的七條箴言”。周國平先生是這樣解釋著七條箴言的：“直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識?？蓢@的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復雜的謬論，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教教育的最基本的道理。”從這七條箴言中，我聯想到平時的工作，不禁有很多的感悟。

一．教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的我認為，不管是植物動物還是人類，生長首先也是最重要的一點就是要從自身去吸收營養，進行生長，其次是外部的灌溉和施肥。然而現在的教師和家長心中，卻往往將后者放在第一位，忽略的學生自身的感受，正如一條幼狼放在家中圈養，等它長大后再放回森林，它根本就沒有辦法生活，因為它已經沒有獵食的能力了。所以我很同意周國平先生說的不要給生長設定一個外部的目的，比如將來的適應社會、謀求職業、做出成就之類。用功利目的規范生長，結果必然是壓制生長。我們常說德、智、體美全面發展，那怎樣才能做到呢？書中是這樣說的“智育是要發展好奇心和理性思考能力，而不是灌溉知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌溉規范；美育是要培養豐富的靈魂，而不是灌溉技藝?！比欢覀冇钟卸嗌偃四軌蜃龅侥?？

二．兒童不是尚未成長的大人，兒童期有其自身的內在價值

人生的各個階段皆是有其自身不可取代的價值，沒有一個階段僅僅是另一個階段的準備，尤其是兒童期。在美國的家庭題材電影中，父母都會為孩子講述圣誕老人和牙仙的估計，并以自己的行都去讓孩子相信它們是確實存在的。而父母的目的就是要給孩子一個美好的童年。然而在我們的身邊你往往都能夠看到很多家長為了孩子以后能夠成才，在很小的時候就開始占用她們的假期和課余時間去上課外班，讓孩子無時無刻都處在一種高壓學習環境中，更有甚者不顧及孩子是否喜歡，逼迫孩子去報班。這樣的童年不覺得很可悲嗎？我們要尊重孩子，給她們自由想象和玩耍的時間，不因為別的，只因為她們還是孩子。

三．教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實

書中說的非常好“學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己?！倍谠蹅儸F在的教學中，經常能聽到這樣一句話“你們現在不好好學習，以后怎么為社會總貢獻，怎么成為有用的人?！?難道只有好好學習才能成為有用的人嗎？現代犯罪中，大部分案件都是高科技犯罪，都是高知識分子，難道這些人就沒有好好學習嗎？然而教育的目的是為了促進內在的自由，產生優秀的靈魂和頭腦創造條件，當所有人都擁有了優秀的靈魂和頭腦，那還需要去適應社會嗎？

四．最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間

這句話乍一聽覺得是句謬論，但仔細想想卻有其自身的意義。學生必須要有充足的時間體驗和沉思，才能自由的發展其心智能力。的確“誤用光陰比虛度光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠。”將學生束縛在書本和繁重的作用上，不給他們留出一點玩耍的時間，難道這才是教育的原則嗎？周國平說的好“如果滿足天性的要求就算是虛度，那就讓他們虛度好了?！苯逃芊癯晒?，取決于學生是否愿意接受教育，如果用強迫式的教育，那還不如學生自學。

五．忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育

愛因斯坦說過這樣一句話：“書本上能夠找到的東西，為什么要去記”正如書中所說的“假定你把課堂上所學的東西全忘記了，如果結果是什么也沒有剩下，那就意味著你是白受教育

了。”現在的社會，要的不是會背書的人，而是要有獨立思考和判讀能力的人，教育的目的就是讓他們不管今后從事什么職業，再也改不掉學習、思考、研究的習慣和愛好了。

六．大學應是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長

“教育的真諦不是傳授知識，而是培養智力活動的習慣、獨立思考的能力等等”

我們都是從大學畢業的人，那我們是否能夠成為一個給予學生這種熏陶的大師呢，即使現在不能，那我們也要努力去成為這樣的人。

七．教師應該把學生看做目的而不是手段

教師應該愛自己的學生，把他們當成自己最親近的人，因為你一天之中，和他們在一起的時間是最長的。愛應該表現在教師的品德，如何更好的將一個學生教育成為有優秀靈魂和獨立思考能力的人，才是更好的愛一個學生。而不應該把學生當做獲取名利的手段。

剛剛工作一年的我，從這本書中學到了如何成為一名好的教育工作者；如何處理我與學生之間的關系；如何培養學生獨立思考的能力；如何成為一個對學生有幫助的教師，而不是一個荒廢孩子學生時代的罪人。

第五篇：讀《周國平論教育》

讀《周國平論教育》

“我讀了很多書，但是覺得真正重要的書沒有幾部?！边@是周國平在《周國平論教育》中說的一句話。對于這句話，我深有同感。讀書雖然不算多，年輕時覺得有很多書需要讀，現在市面上的書也五花八門，琳瑯滿目。但是在繁忙的工作和生活瑣事之余，愿意放到枕邊，夜深時靜靜讀一讀的書沒有幾本?？赐旰笈陌阜Q好，覺得對自己大有裨益，相見恨晚的書沒有幾本。周國平的書是當代著作值得一讀的書。他有真誠的人生態度，有對人生真誠的思考。在喧囂功利的當代社會中，靜靜觀察并思考著人生。

一個人要對事情有深刻一些的見識，需要用置身事外的態度，對事情做比較客觀的觀察和分析。周國平不是一個教育工作者，他是研究哲學的，雖然教育也在哲學的研究范圍之中，但是，教育只是哲學中的一個方面。周國平對教育的思考基于兩個方面，一方面是從哲學家的角度。另一方面是從父親的角度。我們都記得周國平曾經寫過的專門繼續自己兩個女兒的書。作為一個學者，他從哲學角度認真思考著教育。作為一個普通的父親，他從實踐角度反思著教育。因此，當周國平論教育時，他提供給我們的是他對教育最切實最真誠的思考。

教育要拋開喧囂的功利，回歸人的發展和生活的本質。這是周國平論教育給我們最真誠的建議。無論是作為家庭教育者的父母還是學校教育者的教師。教育的本質就是幫助受教育者完成人的健康幸福全面發展。楊瀾說：“快樂是一種能力。”周國平在本書中同樣提到了教育要促進人的幸福成長。在當代當央視記者滿大街問“你幸福嗎？”路人卻不知如何回答的環境中，什么是幸福地成長？什么是真正的幸福？怎樣才能幸福？這是我們這些教育者應該思考的問題。

作為母親，我不知道要把孩子培養成什么樣的人，只希望陪她成長的每一天，能幫助她更多感受人生和生活的幸福，她的每一天都是快樂的。作為教師，我的學生已經處于青年期，正是周國平在本書中所說處于哲學最佳期的時段，我希望用自己對人生真誠的思考，和學生一起思考確立自己人生價值觀，人生目標，思考自己的人生怎樣獲得幸福并造福于身邊人、社會。

這就是《周國平論教育》對我的啟發。很簡單，很樸實，很切實的人生啟發。