第一篇：烏鴉兄弟讀后感

烏鴉兄弟讀后感

（一）宋佳睿 青島市黃島區珠江路小學

《烏鴉兄弟》是一本我非常喜歡的書，讀起來簡直是愛不釋手。

這本書和《拉？封丹寓言》一樣，都是寓言書籍。書中有許多有趣的并且蘊含著人生道理的故事，這能給我們好多的啟迪。例如“拳師和西瓜皮”的故事告訴我們：任何細微的疏忽都可能造成嚴重的危害。所向無敵的拳師之所以能敗在一塊西瓜皮手中，就是因為高傲的態度造成了他走路時總是大搖大擺、目空一切，結果踩在一塊不起眼的西瓜皮上，滑到以后的他受到了嚴重的傷害。這對拳師來說是個慘痛的教訓，同時也告訴我們：一個人無論有多么強大，在生活中也應該嚴謹認真，不要忘記“千里之堤毀于蟻穴”所帶給我們的警示。

“金和鐵”的故事則講述了這樣一個道理：做人首先應該擁有像金子一樣高尚的品德，在面對別人無端的嘲諷和挖苦時沒有必要急于辯解。因為時間才是最公正的裁判—是金子總會發光的。

另外，我還懂得了，在日常生活中我們不能學習“兩根木柴”中那根濕爛的木柴，只會“咝咝”地冒煙。生命假若不能像那根干燥的木柴那樣釋放出自己的正能量，那我們的人生還有什么價值呢？

在這么多有趣而又值得深思的小寓言故事中，我最喜歡的是“猴子種豆”這個故事了。一只可愛的小猴子看到農民伯伯“春種一粒粟，秋收萬顆子”的情形以后，它也有模有樣的學起了種豆子。可是小猴子又太急于求成了，豆子種上之后，它每天都要把種子挖出來看看發芽了沒有，結果它的種子始終沒有發芽。這個故事和揠苗助長的故事講述了相同的道理：我們要遵循事物發展的規律，切忌只為了追求一個理想的結果而急于求成。同時，它也告誡我們只有在平時的生活中不斷地努力學習科學文化知識，積累豐富的經驗教訓才能成長為一個對社會有用的人。

在這本書中，作者將許多人生的大道理都蘊藏在了一個個淺顯易懂而又生動有趣的故事中，我非常喜歡它。所以，我想把這本書推薦給所有的同學們！

《烏鴉兄弟》讀后感

（二）今天，我和媽媽讀了《烏鴉兄弟》這個故事，讓我學到了許多知識。

故事的內容大概是這樣的：從前，有兩只烏鴉，他們住在一棵大樹上。一天，它們的窩破了一個洞。老大想：老二一定會去修的，老二想：老大一定會去修的。結果他們誰也沒有去修。冬天到了，風把窩給吹破了，它們也被凍死了。

讀了這個故事，我懂得了一個道理：有困難要想辦法解決，不要向烏鴉兄弟那樣相互推脫。同學之間要團結，互相幫助，才能做到該做的事。

媽媽的話：這是暢暢第一篇寫讀后感的日記，我覺得寫讀后感不僅增強孩子對故事的記憶理解能力，還能鍛煉孩子的總結能力。這篇暢暢總結出了自己的感受，寫得還不錯，但如果能再結合現實生活中的例子會不會更好呢！寶貝，繼續努力吧！希望以后越寫越好！

烏鴉兄弟讀后感

（三）今天下午我讀了《烏鴉兄弟》這篇文章，收獲很大，此篇文章寫的是烏鴉兄弟修窠的事。

烏鴉兄弟很懶惰。因為它倆同住在一個窠里，有一天，窠破了一個洞，大烏鴉和小烏鴉都不去修。

烏鴉兄弟都很依賴他人。因為窠破了個洞，大烏鴉想讓小烏鴉去修，小烏鴉想讓大烏鴉去修，結果誰也沒修。后來洞越來越大了，結果又是這樣，誰也沒修。一直到了嚴寒的冬天，西北風呼呼地刮著，大雪紛紛地飄落，烏鴉兄弟倆蜷縮在破窠里，哆嗦地叫著：“冷啊！冷啊！”盡管這樣，它們還是誰也沒有動手，只是把身子蜷縮的更緊些。結果窠被吹到了地上，兩只烏鴉都凍僵了。

通過這個故事我懂得了不要懶惰，不要依賴他人。人生的路上會遇到各種事情，都要靠自己的努力去解決。要做一個勤奮、自強、自立的人。

第二篇：讀后感—兄弟

兄弟讀后感

近日連續讀了余華的三部作品，《兄弟》《在細雨中呼喊》《活著》，看完都很難受。

其中《兄弟》讓我備感痛惜。

《兄弟》上半部我認為寫的更好，即溫馨又真實。宋凡平無疑是塑造的很好的一個人物，一個讓人流淚的好人，好父親，好丈夫。他英俊高大，正直幽默，對家庭充滿責任感，還打得一手好籃球。對兩個孩子疼愛有加，樂觀坦蕩。被抄家后若無其事地笑著用“古人的筷子”（樹枝）給他們開飯，快樂地教他們“掃堂腿”，人來卻屈辱地被“革命小將”掃堂腿，被看守期間手臂被打斷了啷當著，但卻對孩子說這是個“啷當著手”的游戲，以保護他他們童稚的心靈，讓人不由想起電影《美麗心靈》里那個父親。

他對妻子李蘭溫柔體貼呵護，處處尊重她，重建她飽嘗多年屈辱后對生活的信心，又恪守諾言，說好了到上海去接她，哪怕冒生命危險沖出被看守的監牢'也要到碼頭去乘船接她，四次被看守毒打阻撓，四次踉踉蹌蹌沖向輪船，最后被“革命群眾”活活亂棍打死在碼頭……他真的應該反抗啊，可是他沒有，那個時代的人都不知道反抗。他的遭遇讓人痛徹心肺。

宋凡平活著時是英俊瀟灑頂天立地的偉丈夫，只因為他是地主成分他就要被批斗，只因為他教孩子認字時又說了“地主宋凡平”地是天地的“地”，主是毛主席的“主”，就瞬間招來了殺身之禍。他這樣的死讓人掬一把惋惜之淚，他不該就這么死了。

今天看來，那時的“革命群眾”的政治信仰是多么的單純，又是多么的盲目狂熱多么殘暴！以“革命”的名義就可以六親不認，濫殺無辜，指鹿為馬，喪盡天良，嗚呼，這真的就發生在“文革時期”的中華大地上……余華寫這些，也許就是讓我們從這些鬧劇、悲劇中反思“文革”就是一出天大的鬧劇、悲劇的實質吧。

李光頭宋剛兩個孩子在父親死后孤苦無依，建立起了深厚的兄弟情誼，沒幾年媽媽也在憂憤中死去，他們更加相依為命。這部分都寫的溫馨可信，無論是李光頭的調皮貪吃，還是宋剛的善良懂事。

下半部分篇幅很長，卻有點故作喧囂。而我唯一愿意關心的是宋剛。這個像他爸爸一樣英俊高大的宋剛，這個心靈手巧會織毛衣的宋剛，這個為了兄弟情義隱忍自己愛情幾近木訥的宋剛，這個與林紅恩恩愛愛二十年騎著永久牌自行車接送妻子的宋剛，讓人看不懂了。如果說他下崗后寧肯扛大包、裝水泥，弄得腰扭傷得肺病也不肯找已發達的兄弟李光頭幫助，這是骨氣，是講做人的原則的話，那么當他看清周游的騙子嘴臉后為什么不馬上離開他回到劉鎮，還跟著他繼續南下推銷“保健品”，他的做人原則到哪去了？當周游為了推銷豐乳霜勸說他做豐乳手術以招徠女顧客，他竟然接受了手術時，他作為一個有骨氣的男子漢的原則又到哪去了？說不通的，就算是為了給林紅一個好的生活拼命掙錢也說不通的。不由覺得了宋剛這個人物的幾分昏庸，作者設計的幾分荒謬。當看到他臥軌自殺的情節時，已無淚可流。

兄弟倆，一個發跡了，一個消隕了，但他們的命運最終都化作了畸形。

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作者：高奇峰

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第三篇：《兄弟》讀后感

一家、兩代、三人情

——《兄弟》讀后感

以前一直認為我是個不喜歡讀書的主兒，沒有看書的習慣，是偶爾翻翻網頁，瀏覽下電子書打發時間。現在才知道，原來是自己沒花時間去讀，而且是沒有選擇的去讀。最近莫名的在學校鼓起的讀書熱潮中也慢慢的喜歡上了在安靜的午后：一杯茶、一本書、一米傾瀉在窗欞的陽光。

一本646頁，50萬字，乍一看足有5厘米厚的小說，看的我廢寢忘食，看的我頭昏眼花，看的我浮想翩翩，看的我咬牙切齒。看的我讓我一會笑，一會哭，一會激動，一會郁悶，一會仇恨，一會溫馨。兩天的時間看完它，并用好幾天的時間在回想小說里的情節，回味里面的滋味。這也是我第一次最短對快的時間讀完這么長的一個小說。看完后，我無法接受這么一個讓人揪心的結果，這種結果在我看來是一個三敗俱傷的結局，雖說之前在余華筆下的《活著》也是讓人看的痛側心扉，但那是一個年代的痛，而這涉及到的不只是友情親情還有愛情。雖然這本書不是講人的愛情和事業。但是幸福的愛情和宏偉的事業，其實書中三個人到最后沒有一個人得到。兩個相愛的人得到“無論我做過什么，我的一生愛過的人只有你一個”；兩個手足兄弟得到“就是生離死別，我們永遠是兄弟”。用背叛換來的愛情，和用生命換來的兄弟情，我不懂這是不是偉大的愛情也不懂是不是偉大兄弟情！

文中記憶猶新的還有宋凡平在獄中時，教孩子掃堂腿，以及在手筋斷了的情況下用樂觀的態度面對孩子的畫面。無論生活給予他多少的苦難，他始終昂著他驕傲的自信的頭顱，即便受到非人的毆打，非人的虐待，他也一樣傲視一切，他永遠是兒子們心中的英雄，永遠的父親。這又是讓人無法理解的父愛！

真是一部污垢斑斑的時代杰作。這個評價真的是貼切到位，這本書讓我看到了那個時代詼諧的一面，也讓我體會到現在的生活是多么的幸福。我羨慕小關剪刀和他女人那樣不離不棄的愛情，也羨慕宋剛對林紅忠貞不渝的愛情，可現實就是現實。我更羨慕李蘭對宋凡平那樣讓我無言表述的愛，可現實還是現實。現實是可以讓你對著你喜歡的人說“你就死了這條心吧，我是不會喜歡你的”；現實

是可以叫你為了你喜歡的人去干違背自己原則的事以至于是傷害自己的事。現實是當你看到自己最親的人被傷害時自己卻無能為力，且沒有人幫助你。想想其實現實終究是現實，可我們還得往前走不是。希望現實中的人們，不管你是被現實所攔住還是把現實超越了。

又一次陷入他們一家的情意里，一家的心酸里，我無語凝噎。

第四篇：兄弟讀后感

讀余華作品《兄弟》有感

-----是人改變的社會還是社會改變了人

陳庚元

《兄弟》有兩部，其實就是兩個時代，前一個是文革的故事，那是一個精神狂熱，本能壓抑和命運慘烈的時代，相當于歐洲的中世紀。后一個時代就是現在的故事，是一個倫理顛覆，浮躁縱欲和眾生萬象的時代，更甚于今天的歐洲。歐洲要用四百年才能經歷的這兩個天攮之別的時代，但是中國用四十年就可以了。兩個兄弟就是連接這兩個時代的紐帶，他們的生活在裂變中裂變，他們的悲喜在爆發中爆發，他們的命運和這兩個時代一樣天翻地覆，最終他們恩怨交集，自食其果。

一個作家寫久了，他會有一些固定的“人物”或者一些固定的“特征”出現，而且似乎他寫的每一部書中都可以看到一些影子，就像安妮寶貝她最喜歡的一個人物就是穿著棉麻布長裙和白色布鞋的女子，她的好多作品里的人物描寫外貌時，就是這樣一個打扮。余華他也是這樣，他真的是對“糞坑”情有獨鐘，《在細雨中呼喊》中孫光明的爸爸喝醉酒掉進糞坑里死了，《活著》中福貴的爸爸，和《一個地主的死》中的地主都是倚著糞缸死了，《兄弟》中余華又讓李光頭的親爸李山峰因偷看女人上廁所而掉入糞坑死了。他還是喜歡用代號來表示一個人，干什么的就叫什么名字，和他前期弱化人物形象，突出細節的寫法，比如用“短頭發的男人”這樣的代稱相比，他似乎有進步了，起碼他們有姓氏了“余拔牙”“王冰棍”“童鐵匠”“小關剪刀”。

這部小說好像把從文革開始的現當代文學史里的重要流派代表作都寫了一遍。看到文化大革命中，兩兄弟的父親宋凡平被紅衛兵打死，媽媽李蘭最后病死，爺爺也老死了，經常欺負他，給他掃堂腿的長發孫偉，因為反抗剪頭發，被活活用剃刀殺死。這不就是另一部《活著》嗎？最后就剩下兩兄弟相依為命了。李光頭憑借自己天生的經商頭腦，當上了福利廠的廠長，創業失敗后又在破爛里創出了一番天地，賣了垃圾西裝，賺了錢又開始投資房地產，商場，洗浴中心，成為了百萬富翁，這不是另一部《創業史》嗎？后來的李光頭已經不會戀愛了，他縱情聲色，舉辦處美人大賽，演繹一場一場滑稽的鬧劇，間接害死了他的兄弟宋鋼。人們更看重名，看重利，為了錢什么都可以做，行騙訛炸，不顧倫理，這不是另一部《浮躁》嗎？

余華的書很多都十分粗俗，他從來不避諱寫“性”，寫“糞坑”，他也更喜歡寫暴力寫血腥，他對死很冷漠，卻足夠把一個讀者看哭，我讀《活著》《許三觀賣血記》哭了，為他們悲慘的命運而哭，余華他從來不給讀者以希望，他要是準備把他寫死了，他一定會死，死得很悲慘，《兄弟》里的宋鋼又把我看哭了，我很難過，宋鋼是一個多么正直，多么憨厚，多么隱忍，多么愛自己的兄弟和妻子的人啊，他說了一刀兩斷，他就不回頭了，男人的自尊，想給林紅好的生活，讓他跟著江湖騙子周游到各地推銷增強丸，豐胸霜。甚至為了推銷出去，答應周游做豐胸手術，忍受多么大的恥辱和身體的病痛，用這一切換來的不過是自己妻子和自己的兄弟偷情的事實，最后他選擇了臥軌自殺，他不埋怨他的妻子，也不埋怨他的兄弟，他覺得他在這世上有這兩個人陪他，他足夠了。余華的筆還有另一個魔力，有一些情節的荒謬怪誕，就是讓你笑，他的詼諧和黑色幽默是不經意的，往往可以讓你忍俊不禁，哈哈大笑。與前期余華的《現實一種》《戰栗》短篇小說集冷漠的敘述相比，《許三觀賣血記》《兄弟》，都多了一些溫情，文化大革命是許三觀給妻子送飯那一段，為了躲避檢查的，他總是把菜放在米飯下面，給妻子放哨，衛兵一走，他就讓她快點吃菜。《兄弟》里李光頭和宋鋼一個十三歲一個十五歲，盡管歷經磨難，父母親不能好好照顧他們兩，父親被紅衛兵打死，他倆哭的癱倒了，向了與人求救，他的父親送回家去。母親身體虛弱，想給鄉下的父親掃墓，李光頭給母親做了專車，推著她去，還去醫院撿了剩下的葡萄糖液，兌了水，讓母親喝。后期余華那里沒有被毀壞的溫情，讓讀者也感受到了不一樣的余華。

余華把中國40年社會轉型紀事史，寫進了《兄弟》，讓讀者在這本書中感受中國從文化大革命到經濟蓬勃發展對中國百姓的大影響，沉湎醉心于文化大革命和市場經濟的百姓的精神狀態。這是一部國內和國際都享有盛譽的小說，值得一看。

第五篇：烏鴉讀后感

[烏鴉讀后感]烏鴉讀后感沒想到自己會在一種比較沉重抑郁的情緒中讀完這部小說，烏鴉讀后感。

與其他眾多描寫海外游子們歷盡艱辛而終獲成功的同類題材不同，這部作品中的一群懷著綠卡之夢的大陸女性，雖屢經磨難、飽受屈辱(當然，這也是她們自己的自由選擇)，卻沒能、也沒有指望實現自己的夢想，除了身心俱疲、傷痕累累之外，她們仍然是一群“漂泊女人”。作品也許具有一定的寫實性，但肯定會被許多人視作反英雄主義、反理想主義的怪胎。所以從某種意義上說，這部小說堪稱留學題材中的“另類”。

我很佩服作家敏銳、犀利、冷酷的洞察力，我也很欣賞她的才情與嫻熟的文學技巧，特別是那種新鮮、冷艷的語言，帶有幾分詭譎之氣的敘事風格。但我很難說喜歡她所講述的這些故事。

因為它們實在難以讓我輕松起來。

不輕松的原因也不僅僅在于其沉重的故事外殼，更主要在于，小說中這群人的生存行為，有如一面鏡子，燭照出人性中(包括我們許多人)真實而丑惡的存在狀態，讓我們頗不自在。單純從故事層面看，小說并沒有擺脫描寫男女關系的窠臼。作品還較多地涉及到性。但作家平靜、隨意而冷漠的性描寫，卻使我們有如面對一尊蒼白的寫生模特，不會對之產生任何淫穢、罪惡抑或純潔、崇高之感。在作家筆下，性就是性，如同吃飯穿衣，是生活的一部分，更是這群女子謀生的一種手段。而在以金錢為上帝的現代男權社會中，女性要想過上穩定、舒適、體面的生活，就必須依附于某個有能力的男人。這時性還是女人戰勝對手、贏得男人的必要武器。特別是在那個男人成為一種“稀缺”資源的狹窄島國上，對這群夢想如當地的一種外徙來的烏鴉一樣(雖不討人喜歡，卻能頑強扎根)的女人來說，一個有實力的男人便是一張綠卡、一種穩定的象征。女人們將不免為此爆發一場以性為中心的沒有硝煙的戰爭。正是通過社會關系的一個重要層面--男女關系的故事外衣，作家向我們展示了，在生存成為第一法則的特殊環境下，人性的扭曲、異化及其真實狀態。為了生存并長期居留，她們撒謊(“我”直到小說的結尾才向將死的柳透露自己的真姓名，但誰又敢保證這次就是真的呢?)，相互欺騙(芬因為嫉妒，暗示“我”她將與實際上深愛著“我”的柳結婚，促使“我”下意識地做出殺死柳的瘋狂舉動)，向每一個可能幫助自己實現綠卡之夢的男人獻媚，甚至毫無羞恥地賣淫??在如動物般的廝殺中，她們相互提防，互設陷阱，爾虞我詐，明爭暗斗。當然，她們也偶爾向淪為弱者的對手施以援手，這也是她們生存與相互依賴的需要，而一旦發現對手變得比自己強大，她們的那點惻隱之心與良善之舉便很快演變為新的不動聲色的打擊行動。在作家以近乎自然主義的手法向我們展示這幅“他人即地獄”的殘酷圖景時，我們發現竟然很難用善惡是非之類的道德標準來衡量她們這些看似合理的行為。【擴展閱讀篇】 所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。編輯本段如何寫讀后感 格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題，讀后感《烏鴉讀后感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀” 在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。