第一篇:讀《大衰退》有感
思維---讀《大衰退》有感
圓個(gè)小橙
思想有多遠(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)。思維的力量在當(dāng)下更是凸顯的尤為重要,好的邏輯可以幫助我們看清事物的本質(zhì)從而從根源處采取行動(dòng),而被蒙蔽的思路,卻堵塞其中,反反復(fù)復(fù),落得鉆入牛角尖的地步。最近看的辜朝明先生著的《大衰退—如何在金融危機(jī)中幸存和發(fā)展》,更是讓我感觸十分深刻。
Fisher曾經(jīng)提出了債務(wù)通縮理論。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)衰退主要涉及過(guò)度債務(wù)負(fù)擔(dān)引起的通縮問(wèn)題。在繁榮的時(shí)候,人們預(yù)期過(guò)于樂(lè)觀,導(dǎo)致非理性繁榮下的資產(chǎn)價(jià)格高估,大家容易舉債也有意愿進(jìn)行舉債,此時(shí)債務(wù)/資產(chǎn)比率將會(huì)升高。當(dāng)經(jīng)濟(jì)放緩的時(shí)候,資產(chǎn)價(jià)格會(huì)慢慢下落,形成債務(wù)負(fù)擔(dān)。部分主體開(kāi)始清償債務(wù)。從而出現(xiàn)了資產(chǎn)的供給大于需求,資產(chǎn)出售價(jià)格繼續(xù)下降,導(dǎo)致市場(chǎng)的價(jià)格指數(shù)下降,從而實(shí)際利率上升,引起了債務(wù)負(fù)擔(dān)的進(jìn)一步加重。最終由于通縮產(chǎn)生了越努力還債,債務(wù)越多的現(xiàn)象。但是Fisher模型的存在需要建立在一個(gè)較為苛刻的前提下,即價(jià)格的下跌速度必須超過(guò)企業(yè)的償債速度,這樣才會(huì)出現(xiàn)越償債,債務(wù)越多的現(xiàn)象。這種前提是有可能產(chǎn)生的,但是難以為繼,并且在解釋日本失落的十年現(xiàn)象上也存在比較大的局限性,在日本不景氣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,償債現(xiàn)象一直在發(fā)生,但是拋售現(xiàn)象卻基本沒(méi)有發(fā)生過(guò),這樣就不會(huì)產(chǎn)生因?yàn)榇罅繏伿鄱霈F(xiàn)的通貨緊縮狀態(tài),前提的否定代表著Fisher模型的局限性。
辜朝明先生對(duì)這一問(wèn)題提出了獨(dú)特的見(jiàn)解,(至少在現(xiàn)階段,由于我閱讀文獻(xiàn)范圍有限)我認(rèn)為他的理論較為有道理,而且與實(shí)際現(xiàn)狀相符,盡管這種思路在之前的學(xué)習(xí)中,我是很少接觸到的。
主流的新古典主義學(xué)派、貨幣主義以及新凱恩斯學(xué)派都是將企業(yè)追求利潤(rùn)最大化作為假設(shè)前提來(lái)構(gòu)建理論。在這個(gè)前提下,貨幣政策是較為有效的,當(dāng)央行將利率降低到企業(yè)足以獲得利潤(rùn)的時(shí)候,在利潤(rùn)最大化的驅(qū)動(dòng)下,企業(yè)會(huì)增加負(fù)債,進(jìn)行投資,從而將整個(gè)社會(huì)從經(jīng)濟(jì)衰退中解救出來(lái)。凱恩斯雖然提出了流動(dòng)性陷阱的問(wèn)題,并且認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)提供資金來(lái)阻止貨幣(現(xiàn)金)替代債券,但是這一理論和現(xiàn)實(shí)是有所出入的。以日本為例,日本經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)80年代末對(duì)低利率反應(yīng)強(qiáng)烈,但是僅僅數(shù)年之后,對(duì)于同樣低的利率卻無(wú)動(dòng)于衷。流動(dòng)性陷阱無(wú)法解釋不同時(shí)期同一國(guó)家經(jīng)濟(jì)對(duì)相似的貨幣政策卻產(chǎn)生了截然相反的反應(yīng)。
截止到現(xiàn)在為止,以上的主流理論都是從放貸方的角度來(lái)分析的,皆認(rèn)為如果可以增加更多的流動(dòng)性,將利率降低到足以盈利的地步,理性的經(jīng)理人將會(huì)選擇繼續(xù)借貸。同樣這些理論的支持者,對(duì)于財(cái)政政策抱有敵意。從經(jīng)濟(jì)模型的角度來(lái)看,財(cái)政支出的加大將會(huì)對(duì)私人部門(mén)產(chǎn)生擠出效應(yīng),所以在經(jīng)濟(jì)衰退的時(shí)候,他們反對(duì)進(jìn)一步擴(kuò)大財(cái)政支出,甚至開(kāi)始進(jìn)行財(cái)政改革,保持充足的財(cái)政盈余。
辜朝明的理論則是從借貸方的角度來(lái)思考。他認(rèn)為關(guān)鍵不在于利率多低,而是在于目前的經(jīng)濟(jì)處于什么階段。他將經(jīng)濟(jì)周期分為兩個(gè)狀態(tài),在“陽(yáng)”態(tài)經(jīng)濟(jì)中,私營(yíng)部門(mén)資產(chǎn)負(fù)債表狀況良好,企業(yè)以利潤(rùn)最大化作為目標(biāo),而在“陰”態(tài)經(jīng)濟(jì)中,企業(yè)面臨著因?yàn)橘Y產(chǎn)價(jià)格暴跌所帶來(lái)的資產(chǎn)負(fù)債表問(wèn)題,所以不得不極力縮減債務(wù)來(lái)維持財(cái)務(wù)狀況。“陰”態(tài)經(jīng)濟(jì)中,企業(yè)的這種行為很符合邏輯。一家企業(yè),如果盈利狀態(tài)良好,但是因?yàn)橘Y產(chǎn)暴跌使得負(fù)債負(fù)擔(dān)過(guò)重,那么此時(shí)經(jīng)理人最直接的舉動(dòng)就是償還債務(wù)。一方面,放任不管會(huì)使得今后現(xiàn)金流產(chǎn)生更嚴(yán)重的問(wèn)題,另一方面,一旦債務(wù)問(wèn)題曝光,企業(yè)將面臨股價(jià)重挫。同時(shí),本身良好的盈利狀態(tài)將會(huì)使得企業(yè)有能力慢慢修復(fù)自己的資產(chǎn)負(fù)債表,雖然這個(gè)過(guò)程將歷時(shí)較久。對(duì)于這些企業(yè)來(lái)說(shuō),未來(lái)利率下降不會(huì)激勵(lì)他們?cè)谶h(yuǎn)沒(méi)有修復(fù)完成自己資產(chǎn)負(fù)債表的情況下,貿(mào)然借貸。所以在“陰”態(tài)經(jīng)濟(jì)中,利率持續(xù)下降是無(wú)法刺激借貸,從而此時(shí)的貨幣政策作用不顯著。(雖然我認(rèn)為利率下降,會(huì)幫助企業(yè)減少負(fù)債,還是有一定的意義)而面臨這種形式,擴(kuò)大財(cái)政支出反而會(huì)起到意想不到的效果。由于此時(shí)私營(yíng)部門(mén)正在忙于還債,所以財(cái)政政策并不需要擔(dān)心會(huì)過(guò)多的擠出私人投資。企業(yè)和個(gè)人償債資金流入銀行,但同時(shí)銀行卻找不到企業(yè)和個(gè)人放出貸款,這一部分資金將會(huì)沉淀在銀行系統(tǒng)中,政府的介入將會(huì)使這部分資金重新進(jìn)入收入循環(huán)中,且大量基礎(chǔ)設(shè)施的項(xiàng)目開(kāi)展會(huì)創(chuàng)造出豐富的就業(yè)資源,促進(jìn)家庭還債,從而早日開(kāi)始新一輪的消費(fèi)。所以如果在經(jīng)濟(jì)處于“陰”態(tài)時(shí),采用“陽(yáng)”態(tài)政策,積極的貨幣政策以及實(shí)行財(cái)政改革,反而會(huì)阻礙資產(chǎn)負(fù)債表的修復(fù)過(guò)程,將經(jīng)濟(jì)拖入更深的泥潭當(dāng)中。
辜朝明的思路視角與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論迥然不同,讀完有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),這就是不同的思維帶給我們的震撼。“思維世界的發(fā)展,在某種意義上就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。”
第二篇:讀《大敗局》有感
讀《大敗局》有感我主要看了《大敗局1》中的巨人:“請(qǐng)人民作證” 文弱書(shū)生的豪賭天性(史玉柱)飛龍:被詩(shī)意寵壞 廣告開(kāi)道飛龍騰起(姜偉)南德:一個(gè)“堂吉訶德”的中國(guó)版本 牟其中是企業(yè)家嗎?(牟其中)《大敗局2.》中的健力寶:“東方魔水”是如何變味的 “東方魔水”:一個(gè)橙黃的傳說(shuō)(李經(jīng)緯)。作為90后的我,我熟悉的只有健力寶,其他的都很陌生。但通過(guò)讀這本報(bào)告書(shū),我知道:這4個(gè)企業(yè)都曾經(jīng)在90年代叱咤中國(guó),都曾經(jīng)在短時(shí)間內(nèi)讓世界為之側(cè)目,同時(shí)也在很短的時(shí)間內(nèi)土崩瓦解。他們是時(shí)代的寵兒,同時(shí)也是時(shí)代的棄兒;他們是那個(gè)時(shí)代的探路者,更是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。除了極少數(shù)企業(yè)現(xiàn)在能茍延殘喘,但早已風(fēng)光不再,大多已經(jīng)隨著那個(gè)時(shí)代離我們遠(yuǎn)去。
但是,我想說(shuō)我們不能以成王敗寇的慣性思維看待與評(píng)價(jià)企業(yè)和企業(yè)家們,我們應(yīng)該從當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)出發(fā),理性的為這幫初吃螃蟹的被“亨利?盧斯”稱(chēng)為“最偉大職業(yè)”的群體作評(píng)。當(dāng)然,作者也是這樣寫(xiě)的,作者把他們的失敗歸結(jié)成一段具中國(guó)特色的企業(yè)發(fā)展史,而在這段歷史里,你可以清楚地看到整個(gè)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)商業(yè)環(huán)境、企業(yè)家的整體浮躁、當(dāng)然,還有那些近乎神話色彩般的企業(yè)敗局。
那個(gè)時(shí)代造就那個(gè)時(shí)代的英雄
要分析他們的成與敗還得首先拿他們所處的那個(gè)時(shí)代的商業(yè)環(huán)境和消費(fèi)群體說(shuō)起。
那個(gè)時(shí)代,物質(zhì)匱乏,消費(fèi)者,接觸的商業(yè)信息也不多,更缺乏對(duì)商業(yè)信息的基本判斷力,所以那個(gè)時(shí)代如果你頭腦靈光,或者能夠販賣(mài)一個(gè)新的商業(yè)或產(chǎn)品概念你就能夠成功,比如史玉柱、李經(jīng)緯。那個(gè)時(shí)代你只需要把廣告無(wú)條件的大轟炸即使你腦袋不靈光只要敢投錢(qián),套用《天下無(wú)賊》中的一句話:即使你的廣告一點(diǎn)技術(shù)含量都沒(méi)有。你也能夠成功。
眾多企業(yè)老板的管理感覺(jué)也是處于一種輕視和愚民的心態(tài),可惜最終成也百姓,敗也百姓。當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候,也許以前的忠實(shí)客戶(hù)反而成為你的嘲笑者和幸災(zāi)樂(lè)禍者,因?yàn)橹袊?guó)百姓是最好愚弄的一個(gè)特殊群體,當(dāng)然也是一群喜歡仰視英雄,踐踏英雄的一個(gè)特殊群體。牟其中不幸也就成了這樣的一個(gè)正反“英雄”形象,風(fēng)光之時(shí),其美名美事上了小學(xué)教課書(shū),被贊譽(yù)為那個(gè)時(shí)代的英雄;凄涼之時(shí)卻是牢中思考,此人無(wú)法一言而斷之,只能用怪才來(lái)形“中國(guó)式失敗基因”
作者真正把那些背后影響企業(yè)成敗的制度制約、政商關(guān)系及企業(yè)家的欲望膨脹等因素裸露在世人面前,為后來(lái)者尋找到一些共同的、具有啟迪價(jià)值的“中國(guó)式失敗基因”。概括起來(lái)有三條:
一、普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識(shí)
草創(chuàng)型的中國(guó)企業(yè)家群體,在某種意義上算得上是“功利的、不擇手段的理想主義者”的俱樂(lè)部,在這個(gè)特殊的群體中蔓延著一種病態(tài)的道德觀。
這些企業(yè)家中的絕大多數(shù)就他們個(gè)人品質(zhì)和道德而言算得上無(wú)可挑剔,甚至律己之嚴(yán)達(dá)到苛刻的地步。可是,他們對(duì)民眾智商極度地蔑視,在營(yíng)銷(xiāo)和推廣上無(wú)不夸大其詞,隨心所欲;他們對(duì)市場(chǎng)游戲規(guī)則十分的漠然,對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手冷酷無(wú)情,兵行詭異。而我們的公眾輿論和社會(huì)集體意識(shí)又有著一種根深蒂固的“成者為王,敗者為寇”的考量標(biāo)準(zhǔn),對(duì)那些取得輝煌市場(chǎng)業(yè)績(jī)的企業(yè)家們往往無(wú)意于追究其過(guò)程的道德性,這在很大程度上也助長(zhǎng)了企業(yè)家們的功利意識(shí)。這一現(xiàn)象,幾乎成為阻礙中國(guó)許多新生代企業(yè)家真正走向成熟的最致命的痼疾。這種種的蔑視、漠然和淡薄,最終必定會(huì)傷害到企業(yè)家自身及他們的事業(yè)。
二、普遍缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重
而我們的許多企業(yè)家則缺乏對(duì)游戲規(guī)則的遵守和對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的尊重。在捍衛(wèi)市場(chǎng)公平這個(gè)層面上,他們的責(zé)任感相當(dāng)?shù)。趴陂_(kāi)河,翻云覆雨。他們是一群對(duì)自己、對(duì)部下、對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的企業(yè)家,而對(duì)社會(huì)和整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序的均衡有序則缺少最起碼的責(zé)任感,這種反差造成了他們的個(gè)人道德與職業(yè)道德的分裂癥狀。
三、普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神
文中講述了 一個(gè)真正的“企業(yè)家經(jīng)濟(jì)”應(yīng)該具有三個(gè)基本的特征,如果用這個(gè)標(biāo)尺來(lái)衡量,我們自然可以清醒地捫心自問(wèn),到底我們離“企業(yè)家經(jīng)濟(jì)”還有多遠(yuǎn)?這也正是本書(shū)希望表述的最重要的一個(gè)觀點(diǎn):中國(guó)企業(yè)家要真正成為這個(gè)社會(huì)和時(shí)代的主流力量,那么首先必須完成的一項(xiàng)工作——一項(xiàng)比技術(shù)升級(jí)、管理創(chuàng)新乃至種種超前的經(jīng)營(yíng)理念更為關(guān)鍵的工作,是塑造中國(guó)企業(yè)家的職業(yè)精神和重建中國(guó)企業(yè)的道德秩序。
企業(yè)家與企業(yè)成敗
我自始至終都堅(jiān)信一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人可以決定企業(yè)的成敗。人的因素在企業(yè)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。史玉柱巨人大廈垮臺(tái)時(shí)候,僅僅差兩千萬(wàn)就可以救活,而最終卻沒(méi)有救活的這樣一個(gè)悲慘而又無(wú)奈的處境。而兩千萬(wàn)僅僅是他高峰時(shí)候一個(gè)分公司一個(gè)月的經(jīng)營(yíng)收入而已,可當(dāng)他倒下的時(shí)候,由于前期管理的未深入,忽視了對(duì)資金管理的風(fēng)險(xiǎn)和隱患,造成危機(jī)來(lái)臨時(shí)候,大部分資金被各分公司截留,卷走。所以企業(yè)什么時(shí)候倒下,50%來(lái)自老板的心態(tài),另外50%也來(lái)自于老板的管理能力。
企業(yè)家的思想就是企業(yè)的思想,企業(yè)家的靈魂就是企業(yè)的靈魂,企業(yè)家的處世之道就是企業(yè)的文化,華為集團(tuán)的任正非作為一名軍人出身,所以走進(jìn)華為我們可以處處體會(huì)到一個(gè)軍事企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。海爾集團(tuán)的張瑞敏秉承了德國(guó)集團(tuán)的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真,所以才會(huì)有了張瑞敏揮錘怒砸70不合格臺(tái)冰箱的故事,也才有了今天早已走向全球的海爾集團(tuán)。
可口可樂(lè)收購(gòu)匯源時(shí)卻用了一句“企業(yè)應(yīng)該當(dāng)孩子來(lái)養(yǎng),當(dāng)豬來(lái)賣(mài)“,確實(shí)把中國(guó)人噎的夠嗆。也許朱新禮是對(duì)的,宗慶后也不一定是錯(cuò)的,誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)以后自然會(huì)見(jiàn)分曉。一個(gè)企業(yè)家的素質(zhì),包括他的視野,思想,知識(shí)水平等等都將會(huì)影響到一個(gè)企業(yè)的發(fā)展,甚至是企業(yè)的存亡。
書(shū)中我特別話
“現(xiàn)代管理學(xué)之父”彼得·杜拉克在他1995年出版的《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書(shū)中,第一次指出美國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)從“管理型經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌髽I(yè)家經(jīng)濟(jì)”。
史玉柱曾經(jīng)告誡我們“少看成功學(xué),多看失敗的學(xué)問(wèn)”,成功的是你學(xué)不來(lái)的,唯一能學(xué)到的是別人所犯的錯(cuò)誤,這些對(duì)你來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些成功學(xué)要有用的多。尤其是那句“人這動(dòng)物啊,每成功一次,智商就下降一截;每失敗一次,智商就上升一截。”更是發(fā)人深省。斯蒂芬·茨威格曾在《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》中寫(xiě)道:“一個(gè)人命中最大的幸運(yùn),莫過(guò)于在他的人生中途,即在他年富力強(qiáng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命。”在這個(gè)意義上,那些成功或失敗的中國(guó)企業(yè)家都是幸運(yùn)的,因?yàn)樵趹?yīng)當(dāng)由他們承擔(dān)責(zé)任的這個(gè)年代,他們發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)
最具激蕩力的企業(yè)革命,他們的使命與他們的命運(yùn),決定了一個(gè)民族的進(jìn)步,他們的悲劇也成為一個(gè)國(guó)家進(jìn)步史的一部分。他們?nèi)紟缀跎頍o(wú)分文,可他們?nèi)紕?chuàng)造了讓人驚嘆的奇跡,他們?nèi)季邆涑蔀橛⑿鄣姆A質(zhì),可是最終他們?nèi)加兄欢螣熁ò闼查g璀璨又歸于寂寞的命運(yùn)。記住他們,就記住了中國(guó)改革的全部曲折和悲壯。
第三篇:讀大敗局有感
關(guān)于中國(guó)式失敗的幾點(diǎn)思考---讀?大敗局Ⅱ?有感
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)接觸到了大敗局一書(shū),本來(lái)是抱著隨便翻閱的想法看下的,可沒(méi)想到結(jié)果卻一發(fā)不可收拾,現(xiàn)在此淺談下個(gè)人的幾點(diǎn)感受.在這本書(shū)中作者共收錄了九個(gè)經(jīng)典案例,一部九個(gè)企業(yè)的興衰歷史.正如作者在文中所說(shuō)的那樣,在任何一個(gè)商業(yè)社會(huì)中,成功永遠(yuǎn)只是偶然和幸運(yùn)的,而失敗卻無(wú)處不在.或許商業(yè)的本質(zhì),就是一個(gè)關(guān)于幸存者的游戲,在這個(gè)由市場(chǎng)規(guī)律操控游戲規(guī)則的博弈過(guò)程中,對(duì)于企業(yè)家而言,失敗注定會(huì)是職業(yè)生涯的一部分,而且是不可或缺的.這看似是一個(gè)讓人遺憾的事情,但它并不可恥,因?yàn)槭⊥殡S著偉大的創(chuàng)新和冒險(xiǎn).相信看過(guò)吳曉波這本著作的朋友都知道,作者在書(shū)中把這些中國(guó)企業(yè)的最終失敗歸結(jié)為三個(gè)原因:政治因素的干擾,現(xiàn)行企業(yè)規(guī)則的困擾以及企業(yè)家道德精神的缺失.這本書(shū)我是看過(guò)幾遍的,在一次又一次的思考過(guò)程中,我更加深信作者的以上三個(gè)觀點(diǎn),現(xiàn)在仔細(xì)談下自己的幾點(diǎn)看法,這也是我今天演講的重點(diǎn)吧.關(guān)于政商博弈的敗局景象,我們至少可以看到企業(yè)產(chǎn)權(quán)明晰化過(guò)程中政商關(guān)系的破裂.從1998年起,國(guó)家開(kāi)始實(shí)施國(guó)退民進(jìn)戰(zhàn)略,也就是國(guó)有資本逐漸從完全競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域中次第退出,民間資本漸進(jìn)涌入市場(chǎng).在這個(gè)過(guò)程中,一些企業(yè)家選擇與地方政府合作共同努力創(chuàng)建企業(yè),可是伴隨著企業(yè)綜合實(shí)力的不斷強(qiáng)大,地方政府與民營(yíng)企業(yè)家在企業(yè)產(chǎn)權(quán)明晰化的思路上逐漸產(chǎn)生分歧,溝通破裂,最終,前者因種種原因選擇了拋棄后者的策略.科龍,健力寶兩個(gè)案例堪稱(chēng)經(jīng)典.關(guān)于中國(guó)式失敗因素之二,企業(yè)家職業(yè)精神的缺失.在書(shū)中,我們不難發(fā)現(xiàn),這些企業(yè)家們往往都有著比較好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),在某一領(lǐng)域,他們甚至有著超人的直覺(jué)和運(yùn)營(yíng)天賦.但他們又有著不可遏制的豪情賭注,急速膨脹的野心,甚至不惜違背企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基本原則.如果戴國(guó)芳不去長(zhǎng)江邊建他的大鋼廠,如果宋如華專(zhuān)心經(jīng)營(yíng)一個(gè)軟件園,如果顧雛軍買(mǎi)進(jìn)科龍后再不去從事其他收購(gòu),如果唐萬(wàn)新只是專(zhuān)注于他的三駕馬車(chē),如果……可這只是如果,否則也不會(huì)留給我們這些后人站在這里評(píng)說(shuō)的機(jī)會(huì).三,現(xiàn)行企業(yè)規(guī)則的困擾.在任何一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)代,任何細(xì)微的變革便意味著對(duì)現(xiàn)有體制的突破.因此,企業(yè)家們的某些行走在現(xiàn)行規(guī)則邊緣的嘗試,不是某一群體的原罪,而可以說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的過(guò)錯(cuò).中國(guó)企業(yè)改革的自下而上的特征,已經(jīng)決定了制度的變革往往會(huì)落后于企業(yè)的實(shí)踐這一天然法則.在書(shū)中很多案例中,我們看到,企業(yè)家們因?yàn)樽约旱男袨椴槐恢贫人荻b而走險(xiǎn)……
在失敗中學(xué)會(huì)成長(zhǎng),企業(yè)如此,國(guó)家如此,個(gè)人亦是如此.當(dāng)下正值中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)集體上任之際,我們更應(yīng)以嶄新的面貌,迎接下一個(gè)更大的新的勝利!謝謝.
第四篇:讀《大道行》有感
讀《大道行》有感
東勝鐵西供電分局------屈承義
《大道行》為?楊曉光廉政散文集?,收錄了追尋偉大的清貧精神、?七一?感懷、走近井岡、紅都懷想、仰望延安、共產(chǎn)黨人從這里進(jìn)京趕考、路漫漫——再訪西柏坡等內(nèi)容。一個(gè)有著清貧意識(shí)的人,一定是個(gè)心靈開(kāi)放、充實(shí)和自由的人,清白、單純、透明,思想充實(shí)而又健康。一個(gè)有著清貧意識(shí)的人,一定是個(gè)品格高尚的人,簡(jiǎn)單、樸素、厭惡貪婪,道德純粹而又閃光。當(dāng)人人崇尚清貧,人與人、人與自然就會(huì)變得更加和諧,這個(gè)世界就會(huì)變得更加美好。作者寫(xiě)了一組無(wú)產(chǎn)階級(jí)的杰出人物,像馬克思、列寧,毛澤東、周恩來(lái)、方志敏這樣的思想家、革命家,也寫(xiě)了一批革命圣地,如南湖、井岡山、瑞金、延安、西柏坡。這些偉人和圣地,相信讀者不會(huì)陌生,作者的獨(dú)特視角在于,沒(méi)有過(guò)多地?cái)⑹鍪论E或是描繪場(chǎng)景,而是擷取勤政廉政方面的內(nèi)容,將筆觸深入人的靈魂深處,著力挖掘他們的寶貴思想、優(yōu)秀品質(zhì)和道德操守,即最富價(jià)值的精神力量所在,來(lái)展露這些杰出人物的崇高心靈,堅(jiān)毅剛強(qiáng)和清正廉潔,從而使作品呈現(xiàn)出新的意蘊(yùn)。謁列寧時(shí),作者頌揚(yáng)他“創(chuàng)造了一種新型的社會(huì)形態(tài),展示了人類(lèi)社會(huì)更為進(jìn)步的發(fā)展方向”,又令人扼腕地痛惜,“因?yàn)榱袑幍暮罄^者們漸漸遠(yuǎn)離了列寧所指引的航向,才匆匆葬送了這個(gè)曾經(jīng)無(wú)比強(qiáng)大的生命體”。
讀史使人明智,從《感悟恭王府》中,我們可以讀出和紳以其飛黃騰達(dá)的經(jīng)歷和可悲的結(jié)局,引起我們的深思。和紳出身平平,憑著自已的才干和努力,加上某種機(jī)緣的巧合,得以快速升遷,最是應(yīng)該保持一顆平常的心。但是貪欲吞噬了他的靈魂,斂財(cái)使他喪失了理智。憑著一人之下,萬(wàn)人之上的權(quán)力,就有了大量受賄的時(shí)機(jī),就有勢(shì)不可遏的膽量,終究變成一個(gè)臭名昭著的巨貪。歷史的教訓(xùn)足以警示我們,權(quán)力失去有效制約的監(jiān)督會(huì)產(chǎn)生多大的惡果!在和效鄂電這塊凈土上,只有加強(qiáng)廉潔文化建設(shè),讓文化滲透到工作生活的方方面面,并能深入到人心的各個(gè)角落,浸潤(rùn)每個(gè)人的靈魂。
作者在《后記》中說(shuō),“這本書(shū)里的每字每句,都浸潤(rùn)著自己的心血和汗水。”這既表現(xiàn)在作者煉字、煉句之講究,更表現(xiàn)在其作為從事反腐倡廉工作的領(lǐng)導(dǎo)干部的時(shí)代和社會(huì)責(zé)任感,把廉政思想和廉政文化“發(fā)掘出來(lái),傳播出去,我覺(jué)得是一種崇高責(zé)任”。
閱讀該書(shū),能使讀者的心靈獲得滋養(yǎng)。書(shū)中展示的我國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其是豐富的廉政思想和廉潔文化,闡發(fā)了天下大道和人生大道。體悟這些道理,能陶冶性情、修養(yǎng)身心,使心田歸于寧?kù)o和諧,不為庸常所困,不為物欲所擾,堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)、清廉的品性。
作者自己講到,這部散文集之所以取名《大道行》,?既有行走各地,朝圣勝跡,瞻仰偉人,追尋先賢的意思。但更想表達(dá)的是,一個(gè)具有先進(jìn)思想、崇高品格的人物,必定是遁‘大道’而行;一個(gè)政黨,能夠發(fā)展壯大,從勝利走向勝利,并為人民接受、擁戴,也必定行于‘大道’?。鄂爾多斯電業(yè)局的同仁們正滿懷激情的走在?和效之道?這條正確的大道上,正如董事長(zhǎng)的提詞?秉和效之道 走卓越之路?,我堅(jiān)信?和效鄂電?明天更美好。
第五篇:讀十八大有感
讀十八大有感
內(nèi)容摘要 十八大總結(jié)了黨的十七大以來(lái)5年的工作,總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和歷史進(jìn)程。首次將“科學(xué)發(fā)展觀”明確為重要的指導(dǎo)思想。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),解放思想,改革開(kāi)放,凝聚力量,攻堅(jiān)克難,堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗。關(guān)鍵詞 總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 科學(xué)發(fā)展
2012年11月8日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十大次全國(guó)人民代表大會(huì)勝利召開(kāi)。黨的十八大高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化,回顧和總結(jié)了過(guò)去五年的工作和黨的十六大以來(lái)的奮斗歷程及取得的歷史性成就,確立了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位,提出了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的基本要求,確定了全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo),對(duì)新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出了全面部署,對(duì)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提出了明確要求。解放思想,改革開(kāi)放,凝聚力量,攻堅(jiān)克難,堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗。不走改旗易幟邪路。
一、過(guò)去五年的工作和十年的基本總結(jié)
十七大以來(lái)的五年,是我們經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的五年。為貫徹十七大精神,中央先后召開(kāi)七次全會(huì),分別就深化行政管理體制改革、推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)、制定“十二五”規(guī)劃、推進(jìn)文化改革發(fā)展等關(guān)系全局的重大問(wèn)題作出決定和部署。五年來(lái),我們勝利完成“十一五”規(guī)劃,順利實(shí)施“十二五”規(guī)劃,各方面工作都取得新的重大成就。
(一)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,人們生活水平明顯提高。
1、農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力提高,糧食連年增產(chǎn)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整取得新進(jìn)展,基礎(chǔ)設(shè)施全面加強(qiáng)。城鎮(zhèn)化水平明顯提高,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性增強(qiáng)。改善民生力度不斷加大,城鄉(xiāng)就業(yè)持續(xù)擴(kuò)大,居民收入較快增長(zhǎng),家庭財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定增加,衣食住行用條件明顯改善,城鄉(xiāng)最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)和農(nóng)村扶貧標(biāo)準(zhǔn)大幅提升,企業(yè)退休人
員基本養(yǎng)老金持續(xù)提高。
2、創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成效顯著,載人航天、探月工程、載人深潛、超級(jí)計(jì)算機(jī)、高速鐵路等實(shí)現(xiàn)重大突破。生態(tài)文明建設(shè)扎實(shí)展開(kāi),資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)全面推進(jìn)。
3、現(xiàn)代市場(chǎng)體系和宏觀調(diào)控體系不斷健全,財(cái)稅、金融、價(jià)格、科技、教育、社會(huì)保障、醫(yī)藥衛(wèi)生、事業(yè)單位等改革穩(wěn)步推進(jìn)。開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)達(dá)到新水平,進(jìn)出口總額躍居世界第二位。
(二)民主法治建設(shè)、文化和社會(huì)建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、外交工作都有明顯的進(jìn)步
1、政治體制改革繼續(xù)推進(jìn)。基層民主不斷發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成,社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)成績(jī)顯著。
2、文化體制改革全面推進(jìn),公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得重大進(jìn)展,文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,文化創(chuàng)作生產(chǎn)更加繁榮,人民精神文化生活更加豐富多彩。全民健身和競(jìng)技體育取得新成績(jī)。
3、基本公共服務(wù)水平和均等化程度明顯提高。教育事業(yè)迅速發(fā)展,城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)。城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度全面建立,新型社會(huì)救助體系基本形成。全民醫(yī)保基本實(shí)現(xiàn),城鄉(xiāng)基本醫(yī)療衛(wèi)生制度初步建立。保障性住房建設(shè)加快推進(jìn)。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理,社會(huì)保持和諧穩(wěn)定。
4、中國(guó)特色軍事變革取得重大成就,軍隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)、全面加強(qiáng),軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備不斷深化,履行新世紀(jì)新階段歷史使命能力顯著增強(qiáng),出色完成一系列急難險(xiǎn)重任務(wù)。
5、堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家利益和我國(guó)公民、法人在海外合法權(quán)益,加強(qiáng)同世界各國(guó)交流合作,推動(dòng)全球治理機(jī)制變革,積極促進(jìn)世界和平與發(fā)展,在國(guó)際事務(wù)中的代表性和話語(yǔ)權(quán)進(jìn)一步增強(qiáng),為改革發(fā)展?fàn)幦×擞欣麌?guó)際環(huán)境。
二、堅(jiān)持以“科學(xué)發(fā)展”為指導(dǎo)思想,努力爭(zhēng)取社會(huì)主義建設(shè)新勝利
(一)在此次十八大報(bào)告中,我們黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了新的歷史定位,把它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想。胡錦濤書(shū)記在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)
各方面。
(二)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù),必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。綜觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì),我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化,全面把握機(jī)遇,沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),贏得主動(dòng),贏得優(yōu)勢(shì),贏得未來(lái),確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。全面建成小康社會(huì),必須以更大的政治勇氣和智慧,不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革,堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端,構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系,使各方面制度更加成熟更加定型。
(三)在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展為主題,以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線,是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化,加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái),著力激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體發(fā)展新活力,著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力,著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系,著力培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì),使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需特別是消費(fèi)需求拉動(dòng),更多依靠現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)帶動(dòng),更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)推動(dòng),更多依靠城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)互動(dòng),不斷增強(qiáng)長(zhǎng)期發(fā)展后勁。堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào),促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。
十八大精神尚有許多待我們?nèi)W(xué)習(xí),學(xué)習(xí)落實(shí)貫徹十八大精神,大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。讓我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗,不斷爭(zhēng)取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,共同創(chuàng)造中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好的未來(lái)!
參考文獻(xiàn):《胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》