第一篇：《七子之歌》的教學(xué)反思

【1】這節(jié)課是《七子之歌》的第一課時(shí)，我注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實(shí)際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時(shí)代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。

興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進(jìn)入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并憑借情境，把知識(shí)的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機(jī)地結(jié)合起來，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

新課一開始，我就讓學(xué)生在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌－澳x》音樂聲中，開始了這堂課的學(xué)習(xí)。

在本課的學(xué)習(xí)中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，我給予學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的不解與疑惑。我緊緊把握好教材，明確重點(diǎn)難點(diǎn)，對課堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù)，將有價(jià)值的疑問因勢利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學(xué)生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。

在這節(jié)課中存在著很多的不足，如：教師激情不夠，課堂氣氛低沉，學(xué)生興趣不夠高。在以后的教學(xué)中盡力去克服。

【2】

一、感悟與質(zhì)疑和諧相生。巴爾扎克曾經(jīng)說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號(hào)……而生活的智慧大概就在于逢事就問個(gè)為什么。”陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出：“發(fā)明千千萬萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”在教學(xué)過程中，教師要舍得給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生充分表達(dá)出自己的疑問。在本課的學(xué)習(xí)中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，我給予學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的不解與疑惑。提倡讓學(xué)生質(zhì)疑，并不意味著讓學(xué)生的疑問左右課堂，把閱讀課上成質(zhì)疑問難課。我緊緊把握好教材，明確重點(diǎn)難點(diǎn)，對課堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù)，將有價(jià)值的疑問因勢利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學(xué)生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。

第二篇：《七子之歌》教學(xué)反思

《七子之歌》教學(xué)反思

《七子之歌》是聞一多先生的作品。《七子之歌》是作者1925年3月留學(xué)美國期間創(chuàng)作的一組組詩，共七首。課文只節(jié)選了《澳門》《香港》兩首。另外五首首分別是《臺(tái)灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》。

在課前，布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實(shí)際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時(shí)代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。

新課一開始，我就讓學(xué)生在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌-澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學(xué)習(xí)。通過預(yù)習(xí)，孩子們都知道“七子”指的是中國的澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個(gè)地方。

這七個(gè)地方在哪里?孩子們腦子里沒什么印象，于是，借助課件，出示中國地圖，用紅色字標(biāo)出這七個(gè)地方，讓孩子們對這七個(gè)地方的地理位置有所了解。

這七個(gè)地方如同祖**親的七個(gè)孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強(qiáng)的欺凌，生活在水深火熱的苦難當(dāng)中。教到這里時(shí)，要孩子們設(shè)想一下，你是離開祖國媽媽的孩子，當(dāng)你受盡欺凌時(shí)，最渴望的是什么?這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生真正的去理解一個(gè)離開母親的孩子的心情。從而更好地理解課文。

本課教學(xué)，重在朗讀，一遍又一遍地讀，老師就像導(dǎo)演一樣，當(dāng)孩子們的感情沒有到位時(shí)，就停下來點(diǎn)撥、啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的情感。

拓展時(shí)，課件出示香港回歸、澳門回歸時(shí)的圖片和日期，假如，聞一多先生還健在，當(dāng)他看到香港、澳門回歸祖國，他會(huì)有什么樣的心情?

教這篇課文，孩子們的感情起伏較大，最開始是平靜，因?yàn)闆]有融入感情;接著是悲憤、傷心，因?yàn)榇丝趟麄兪亲鎳x散的孩子;最后是欣喜，因?yàn)榭吹搅讼愀邸拈T的回歸。

第三篇：《七子之歌》教學(xué)反思

《七子之歌》教學(xué)反思 翠華路小學(xué):文姬

我總是記得一句話：要把語文課上成簡單的讀書訓(xùn)練課，情感熏陶課，語言文字感悟課。

在教學(xué)《七子之歌》時(shí)，我努力探究，深入實(shí)踐。發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：

一、注意優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。《七子之歌》的教學(xué)流程，分為四大步：第一步是整體感知，體會(huì)自己對詩歌的情感印象。第二步是品讀詩意，借重點(diǎn)句的朗讀品析來理解作者寄托的深情。第三步是主題理解，通過這兩首詩的比較來領(lǐng)會(huì)作者的主旨。第四步是遷移，讓學(xué)生感受七子回歸的氣氛及祖國人民的心情，從而改寫詩歌。

二、注意設(shè)計(jì)朗讀形式。在朗讀詩歌時(shí)，我精心設(shè)計(jì)了朗讀形式。其中第一首《澳門》運(yùn)用的朗讀形式有師示范讀、自由讀、個(gè)人讀、師生齊讀。第二首《香港》運(yùn)用的朗讀形式有自由讀、想象讀、表演讀、齊讀等朗讀形式。

三、注意培養(yǎng)學(xué)生提取有效資料的能力。課堂上讓學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，充分地體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，同時(shí)學(xué)生在搜集的過程中，了解了詩歌的時(shí)代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。

四、注重了學(xué)生思想情感的啟迪和熏陶。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。本課設(shè)計(jì)旨在通過大量的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，采用品讀與演唱相結(jié)合的方式，使學(xué)生所獲得的情感體驗(yàn)逐步加深，進(jìn)而與作者產(chǎn)生情感共鳴，在感受與理解詩歌的過程中，提高欣賞與評(píng)價(jià)能力，受到潛移默化的思想教育。

五、課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，注重學(xué)生思維的拓展。觀看香港、澳門回歸的影像資料，設(shè)想聞一多先生的感受，改寫詩歌以及搜集其它幾首詩來閱讀，都是把課內(nèi)知識(shí)向課外延伸的有效方法，使學(xué)生進(jìn)一步拓展思維的空間，提高閱讀的能力。

六、不足之處：

1、內(nèi)容安排有點(diǎn)多，時(shí)間緊張。

2、環(huán)節(jié)之間的轉(zhuǎn)換有些生硬。

3、指導(dǎo)朗讀不夠精細(xì)。

第四篇：七子之歌教學(xué)反思

《七子之歌》教學(xué)反思

永豐中心小學(xué)付方秀

我總是記得陳老師說的話：要把語文課上成簡單的讀書訓(xùn)練課，情感熏陶課，語言文字感悟課。

在教學(xué)《七子之歌》時(shí)，我努力探究，深入實(shí)踐。發(fā)現(xiàn)陳老師的話確實(shí)是語文教學(xué)中的金玉良言，甚至稱得上是至理名言。不過，在執(zhí)行以上口訣的過程中，還需我們注意以下幾個(gè)問題：

一、注意優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。

《七子之歌》的教學(xué)流程，分為四大步：第一步是整體感知，體會(huì)自己對詩歌的情感印象。第二步是品讀詩意，借重點(diǎn)句的朗讀品析來理解作者寄托的深情。第三步是主題理解，通過這三首詩的比較來領(lǐng)會(huì)作者的主旨。第四步是遷移，讓學(xué)生感受七子回歸的氣氛及祖國人民的心情，從而改寫詩歌。

二、注意設(shè)計(jì)朗讀形式。

在朗讀詩歌時(shí)，我精心設(shè)計(jì)了朗讀形式。其中第一首《澳門》運(yùn)用的朗讀形式有自由讀、個(gè)人讀、師示范讀、聽錄音讀、師生齊讀。第二首《香港》運(yùn)用的朗讀形式有自由讀、想象讀、表演讀、齊讀等朗讀形式。而第三首《臺(tái)灣》如果再如前兩首一樣“響鼓重錘”，就顯得教學(xué)形式太統(tǒng)一，沒有變化之趣。而且在教學(xué)時(shí)間上也是分配不過來。所以，我改變了朗讀的形式。我先示范讀，讓學(xué)生聽，再談一談自己聽出了什么，是從哪個(gè)句子聽出來的，然后便借機(jī)品讀關(guān)鍵的句子。接著讓學(xué)生通過自由讀、小組讀、齊讀等形式來促進(jìn)對詩歌的理解。

三、注意運(yùn)用教學(xué)手段。

豐富的朗讀形式，務(wù)必配合花樣的教學(xué)手段。

對于聞一多先生的這三首近乎完美的詩，我是用不同的教學(xué)手段來輔助朗讀的。第一首是配樂詩錄音，第二首是錄像，第三首是背景材料（關(guān)于兩位英雄人物的概況和名言）。這三種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的聽覺和視覺，培養(yǎng)了學(xué)生的時(shí)空想象能力，從而很好是理解了詩歌的內(nèi)涵。

第五篇：《七子之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

北師大版四年級(jí)語文《七子之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

大磨中心校

郭振嶺

一、教材分析：

《七子之歌》是聞一多先生創(chuàng)作的組詩的首篇。“七子”是指當(dāng)時(shí)被帝國主義侵占的香港、澳門、臺(tái)灣等七個(gè)地方。詩人用擬人的手法將七處“失地”比作遠(yuǎn)離祖**親懷抱的七個(gè)孩子，用小孩的口吻哭訴了失地——澳門受盡異族欺凌，渴望重回祖**親懷抱的強(qiáng)烈感情。主題“回歸”，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的激情和愛國熱情。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)會(huì)生字表中的生字，理解“襁褓、鳳闕、獰惡、氤氳、夢寐不忘”等詞語的意思。

2．正確、流利、有感情地朗讀詩歌。

3.知道“七子”的地理位置及相關(guān)歷史，能夠用歌聲表現(xiàn)企盼祖國統(tǒng)一、熱愛祖國的思想感情。

4.在理解《七子之歌—澳門》的基礎(chǔ)上，能夠用適當(dāng)?shù)乃俣取⒘Χ取⒁羯憩F(xiàn)熱愛祖國的赤子之情，培養(yǎng)集體主義和愛國主義精神，樹立積極向上的生活態(tài)度。體會(huì)兒女離開母親“太久”，渴望回歸的情感。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1．熟讀詩歌，體會(huì)詩意，感受詩歌所表達(dá)的強(qiáng)烈的渴望回歸之情。

2．體會(huì)兒女離開母親“太久”，渴望回歸的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、有關(guān)聞一多先生生平及其創(chuàng)作的介紹。

2、《七子之歌》背景的文字、圖片或音像資料。

3、關(guān)于香港、澳門回歸的影像資料。

教學(xué)過程

一、介紹作者，創(chuàng)景激趣

1、課件出示有關(guān)聞一多先生的圖片。

2、指名簡介聞一多先生生平及其創(chuàng)作，互相補(bǔ)充。

聞一多原名亦多，族名家驊，字友三。1899年1月24日出生于湖北浠水縣巴河鎮(zhèn)聞家鋪?zhàn)哟宓囊粋€(gè)書香門第。五歲入私塾啟蒙，十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學(xué)，十三歲以優(yōu)異的成績考入清華留美預(yù)備學(xué)校（清華大學(xué)前身），在清華度過了10年學(xué)子生涯。其間，他刻苦學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，興趣廣泛，發(fā)起和參加了多種學(xué)生團(tuán)體，是當(dāng)年清華園內(nèi)的一名活躍人物。1919年，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)，聞一多激情難奈，手書岳飛《滿江紅》，貼于學(xué)校食堂門前，之后，毅然投身于這一偉大斗爭，并開始創(chuàng)作新詩，成為“五四”新文藝園地中的拓荒者之一。20世紀(jì)20年代，聞一多遠(yuǎn)涉重洋，到美國留學(xué)。從1922年開始，他先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、柯泉科羅拉大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)，同時(shí)繼續(xù)用大量的精力從事新詩創(chuàng)作和文學(xué)研究。

[利用資料了解作者以及詩歌的創(chuàng)作背景，為體會(huì)詩意做鋪墊。]

二、了解背景，點(diǎn)燃激情

1、伴著《七子之歌?澳門》的歌曲，教師播放背景知識(shí)課件。

2、說說你觀看后有什么感受？（學(xué)生自由發(fā)言。）

3、教師小結(jié)：正是由于帝國主義的侵略，清朝政府的腐敗無能，造成香港、澳門、臺(tái)灣等地相繼淪陷，廣大人民被奴役、受欺壓，他們迫切希望能夠早一天回到祖國的懷抱！

下面我們就來學(xué)習(xí)這幾首詩，體會(huì)這種思想感情。

[聽歌曲、看課件、談感受，既充分了解了詩歌的時(shí)代背景，又點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，為更好的體會(huì)詩意奠定了基礎(chǔ)]

三、初讀詩歌，讀準(zhǔn)字音、指導(dǎo)閱讀。

1、師配樂范讀。

2、自由朗讀；同桌互讀互查。

3、指名朗讀，糾正字音。

4、指名學(xué)生朗讀《澳門》。

5、說說“媽港、襁褓、擄去、夢寐不忘”等詞語意思。

[這首詩歌半文半白，生僻字詞較多，教師先范讀，有利于學(xué)生的正確朗讀；配樂朗讀可以更好地營造一種氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的情趣。]

四、細(xì)讀課文，整體感知

1．學(xué)生朗讀第一首《澳門》，說說讀完整首詩后的最大感受是什么？（澳門渴望回歸的強(qiáng)烈感情）（板書：澳門）

2．通過哪些語句能夠看出來呢？（太久了、三百年來夢寐不忘的生母啊等句子）

3．教師介紹“媽港”的來歷：1553年葡萄牙人用不正當(dāng)?shù)氖侄卧诎拈T的媽閣廟前登陸，詢問當(dāng)?shù)厝舜说亟惺裁矗?dāng)?shù)厝艘詾樗麄儐柕氖菋岄w廟，就用廣東口音對他們說“媽閣”。后來葡萄牙人就將澳門稱為“媽港”。英文寫為“Macau”。

4．澳門人會(huì)喜歡這個(gè)名字嗎？從哪里看出來不喜歡？（第一句和第六句）想一想為什么不喜歡？（侵略者給起的名字，屈辱的開始）

5．讀“但是他們擄去的是我的肉體”后思考，侵略者真正擄去的是什么？讀這句詩時(shí)該用怎樣的語氣？（憤怒）誰來用這種語氣再來讀讀？

6．“你依然保管著我內(nèi)心的靈魂”說明了什么？讀這句時(shí)該用什么樣的語氣？誰來讀？

7．繼續(xù)讀剩下的詩句，體會(huì)渴望回歸的強(qiáng)烈情感。

8．現(xiàn)如今，澳門已于 1999年12月20日回歸祖國了，忍受了三百年屈辱的殖民統(tǒng)治的澳門終于回到了祖**親的懷抱，你想對聞一多先生說些什么呢？

9．學(xué)生朗讀第二首《香港》，教師介紹清政府割讓香港的屈辱歷史。（板書：香港）

10．香港和澳門一樣，被侵略者強(qiáng)行擄去，經(jīng)受了一百多年的殖民統(tǒng)治，你能從這首詩中讀出香港渴望回歸的強(qiáng)烈愿望嗎？劃出有關(guān)句子。

11．香港是什么時(shí)候回歸祖國懷抱的？從那時(shí)起，香港再也不用遭受“海獅”的啖咬，再也不用哭泣號(hào)啕，如今的香港依偎在祖**親的懷抱里，越發(fā)美麗，越發(fā)繁榮。

五、自學(xué)交流，體會(huì)詩意

1、布置學(xué)習(xí)要求：用剛才的方式學(xué)習(xí)《香港》和《臺(tái)灣》，體會(huì)其中所表達(dá)的思想感情。（學(xué)生自學(xué)，教師巡查，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。）

2、小組交流學(xué)習(xí)收獲。教師積極參與到小組之中，掌握各組討論情況。

3、逐首交流。（1）指名讀，評(píng)議。

（2）說說重點(diǎn)詞語的意思。（風(fēng)闕、獰惡、啖著、脂膏、號(hào)啕、琉球、氤氳等）

（3）自由發(fā)言，談?wù)勛约簩W(xué)完以后的體會(huì)。

（4）教師小結(jié)：香港、澳門、臺(tái)灣等地離開祖國，就好像失去母親多年的子女一樣，他們多么渴望回歸祖**親的懷抱呀！特別是每首詩歌中的那句“母親，我要回來，母親！”，應(yīng)該怎樣讀，才能表達(dá)出這種情感來？

[給學(xué)生充足的時(shí)間放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作交流，體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化閱讀與理解；教師對學(xué)生適時(shí)的引導(dǎo)與點(diǎn)撥、對學(xué)生獨(dú)特感受的珍視與鼓勵(lì)，更有助于學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌所蘊(yùn)含的思想感情。

六、小結(jié)

盡管祖國還沒有完成統(tǒng)一 大業(yè)，但是黑頭發(fā)黃皮膚的炎黃子孫從來不會(huì)忘記自己是個(gè)中國人!同學(xué)們，少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！

七、布置作業(yè)。

1．讓我們再一次齊讀《澳門》，帶上你的情感，體會(huì)作者的情感，讀出你的感受。

2.思考：澳門的回歸對祖國和澳門本身有那些巨大的影響？？