第一篇：讀《行者無疆》有感800字

讀《行者無疆》有感800字

李旭軍

聰明在于勤奮，天才在于積累。堅持讀書，就是積累天才的一個過程?！缎姓邿o疆》便是一本好書。行者獨步于遙遠的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因為一個執著的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來人度步出一往無垠的疆土。這種霸氣，也是我喜歡《行者無疆》的原因。

不得不佩服余秋雨先生，這位著名的學者，走過了26個國家96個城市，記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。他在全書思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作，筆觸比《文化苦旅》更優嫻、比《山居筆記》更開闊、比《千年一嘆》更從容。也還好余秋雨先生是一位善于寫作的人，把他的思考與見解寫在《行者無疆》上，我今日才有幸讀到這本著作。這本讓我收到啟迪的著作。如果我是諾貝爾評獎人，我真想給余秋雨先生頒發一個諾貝爾文學獎。

我是一名旅游愛好者，我很喜歡到有不同特色的地方去，目前雖然我也去過不少的地方，可是，自從我看了《行者無疆》，我才知道，什么是旅行，什么是旅游。旅游跟旅行的意義是不同的，在馬賽，余秋雨先生在一碗熱騰騰的普羅旺斯魚湯中思考著主流與逆反的關系；在瑞士，他在滴滴答答的手表指針中，談論著中國人追求名貴的心理……這思考的深刻性，并不是常人所能達到的，這本書所達到的境界與價值，是我說不清的，這也是我偏愛它的原因，這本書所引發的思考，也引發了我的思考，這也該引發社會的思考。

吸引我的不僅僅是這本書所達到的思想境界，還有那讓人嘆服的惟妙惟肖的寫作手法，我感覺自己并不是在看書，而是已經被余秋雨先生帶進了歐洲，從歐洲最南端的亞平寧半島直到冰天雪地的納維亞半島，走過了龐貝古城在熔巖的吞噬下的沖天火焰，穿過西斯廷教堂中米開朗琪羅的壁畫下的廳堂，與他一起去那26個國家96個城市。這就是《行者無疆》更神奇的地方。

我喜歡這本書，它帶給我很多東西，一些只可意會不可言傳的寶貴的感受，這本書不僅開拓了我的視野，還給我精神上的沖擊，仿佛感受到那年釋迦牟尼在菩提樹下頓悟的感覺，讓我受益良多，因為這本書，我喜歡上了余秋雨的其他作品，來年，我要把它們通讀，我會不斷吸收，不斷積累。

第二篇：讀《行者無疆》有感

讀《行者無疆》有感

第一次看到這本書的名字，就喜歡上了它，不知道是因為這個大氣磅礴的名字，還是因為它與暗藏在我心底的思維產生了共鳴。書的封面以黑為底色，在夕陽照射下的異國小巷，一個模糊晦暗的身影走在石板路上，在看到了這個意蘊深長的畫面后，我迫不及待的買下了這本書。

這是我第二次接觸余秋雨的書，很小的時候只是在印象中有一個影影綽綽的身影，哦，他是當代散文大家，僅此而已。偶然看過了《山居筆記》之后，便被他那思考性的文字所感染和吸引，喜歡上了那些精巧的比喻，對歷史興亡的慨嘆，一個千年庭院，一個鄉關何處，引發了我無盡的遐思，他，是一個怎樣的人呢？在這本書中，我找到了答案。

他說：“我不愿守在象牙塔中與別人互為觀眾，囚禁是叛逃的理由，但走的遠了，這個理由漸漸退去，前一段路成了后一段路的理由，”以龐貝古城的廢墟為起始點，一直走到了北極點赫爾辛基，這期間有多少的艱難險阻，他卻輕淡地這樣描寫，在那個不斷的走著的身影后，我看到的卻是一雙深邃的眼睛和超越時間空間的心。

在這本書的第一章，我便被深深地震撼了，也許余秋雨是對的，因為只有那里適合做歐洲的起點，羅馬的存在便是一座豐碑，世上有很多表達美好的詞匯，可以分給歐洲的各個城市，其中不少城市還會因為風格交叉而不愿固守一詞，產生爭逐，只有一個詞，他們不會爭，爭到了也不會受用，只讓它靜靜安居在并不明亮的高位上，留給那座唯一的城市。這個詞叫偉大，這個城市叫羅馬。這種偉大是一種隱隱然的氣勢，從每一扇舊窗溢出，從每一束古藤溢出，從每一塊石磚溢出，因此，羅馬的偉大是歷史走過的痕跡，這種偉大是一種永恒的典范。一座城市既然有了歷史的光輝，就不必用燈光來制造明亮。

讀完了這本書，心從一開始的澎湃興奮，到后來的平靜思索，我不知道用什么樣的詞語來描寫我的感情，在看到最后一章時，忽然有了一絲不易察覺的恍然，這個北極雪原深處的小村，以超常的冷清總結了一路的熱鬧，它在大雪深處告訴我們人類最饑渴、也最容易失去的是同類之間的互遇互溫，然而，我看到的更多的是各類文明的相遇、交融與分歧，智慧和欲望既帶來了市囂又帶來了戰塵，最終在一次次毀滅和復興的輪回中帶出的卻是平靜。

在一次次的行走與跋涉間，我們看到的是人性的光輝與文明的輝煌，有快樂、有思考、有辛酸，余秋雨十五年的旅行生涯凝成了這本書，這是書齋中的我們感受不到、也體會不到的，希望有一天我也可以在各類文明和古跡中徘徊思考，去感受那些曠古的歷史奇跡。文明，無國界。行者，無疆。

第三篇：讀《行者無疆》

讀《行者無疆》有感

初一（11）眭銘剛

這個假期，老師讓我們讀了幾本關于中外歷史、游記等書。我在幾天里就看完了《行者無疆》這本書。發現了中國與外國的差別，和不同地域的不同文化，讓我受益匪淺。

這本書主要寫了：余秋雨和他一行的伙伴去歐洲旅行、考察。在經過接近三十多個國家和地區，邊旅游邊寫觀后感和自己的感受。在龐貝古城的廢墟中，體會到了自然的力量和人性的偉大；在西班牙的文化魅力中，體會到了流浪的含義及建筑氣勢的雄偉；在匈牙利的鄉村小鎮，感受到了當地人們對酒的熱愛及城堡、建筑群中蘊含的古典韻味；在法國的大街小巷中，體會到了當地人的專注、互相尊重，體驗了美食由衰轉盛的盛大及韻味??在游覽過程中，所到之處也認真思考每個國家的內涵，總結出了不同的韻味。作者余秋雨的這種善于思考，認真探索，考察中不怕辛勞的精神是值得我們學習的。

在書中，作者還大膽的評價了中外的文化及政治等方面，向人們揭示了我國與國外的差距，批評了那些自以為是的評論家，在評論過后，作者還寫出了自己的一些看法和自己思考的一些措施。同樣作者的這種直言不諱的精神也值得我們學習。

讀完這本書，我發現了作者之所以能獲得成功，是因為他能將學與玩結合在一起，從而達到最佳的學習方法，“生活中處處有語文”這句話說得真是一點不假。

回想到自己，我雖然也游覽過一些秀麗的山川湖海，但卻走走玩

玩，幾下也就忘了。

記得上一次去北京，由于沒有一些筆記或照片等，所以對北京已早無記憶。那時，我們最早瀏覽的是北京的故宮，對故宮的記憶我還稍有一點，但也模糊不清。一開始我們先跟隨導游機的介紹，一路參觀。我們都一邊講話一邊快步走去，我則蹦蹦跳跳地，絲毫不去在意中國歷史的輝煌。后來還是一位老爺爺進行有獎問答。這時，我才蒙了，一路下來，先不說浪費時間了，而且基本上就沒記住什么。而余秋雨這位作者不僅利用每天晚上的剩余時間來寫游記，還認真思考了每個城市的內涵，真是不容易。

《行者無疆》真是一部有趣的游行記，我將來也要周游世界，發現世界的優點，力爭讓中國變得更美好！

第四篇：行者無疆讀后感800字

行者無疆讀后感

我從來不曾如此抗拒一本書。

或許是因為它的封面吧——在兩幢古色古香的歐式建筑物間，清晨，金色的陽光鋪滿了凹凸不平的石頭路，斑斑駁駁，些許潮濕，青苔遍布，路也并不寬闊。第一次看到這畫面時，其實并沒有什么好感，反而給我一種莫名的壓抑感，甚至還有擔憂，始終覺得會有我讀不懂的深沉。

當一貫感性的我終于鼓起勇氣讀完它的時候，我才明白，那不是壓抑，而是一種思考。與其說作者余秋雨是帶著讀者走遍那九十六個城市，還不如說他是帶著讀者的思緒飛遍了九十六座城市。無論他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風景，總是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價……跟隨他，穿梭于他的文字，我有幸成了行者，也努力成為思者，行者無疆，思者亦無疆。一直以來，我骨子里的懶散，令我懶得長途跋涉，縱使我有一顆愛旅行的心。譬如，我多么向往去歐洲，卻被簽證和飛機票阻隔，被金錢和時間困擾。慶幸，我遇到了它——《行者無疆》。

書中北極圈的旅程是艱難的，然而北極是我個人最向往的，冬天最冷的時候闖北極，“艱難”是理所當然的。也許因為看過太多北極圈的介紹，在所有對北極圈的描寫中，唯一讓我驚嘆的是，《行者無疆》中提到，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來中國人是無處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風吧。讀到這里，我的心在暖暖地微笑……

合上書，卻沒有合攏我的思緒。作者暢游了幾萬里的路，當然不止是為了寫這本書，更不會是為了欣賞異國風情，單純地了解他鄉文化。中國的五千年歷史是所有中國人引以為榮的資本，但有時歐洲遲到的文明卻值得我們仰望?？赐暾緯?，我不停地回顧，不停地追尋，似乎想讓腦中留下更多更多。

古人說：“學而不思則惘，思而不學則殆?！比缃?，讀完整本《行者無疆》，我突然覺得：“行而不思則惘，思而不行則殆。”默念著這句話，咀嚼，品味，感覺還是頗有幾番道理，不由地竊喜起來，這也是我的學習收獲吧，雖然所要學習和思考的東西遠不止這些。

不是嗎？行者本無疆，學者也無疆，思者更無疆，因此，應該讓自己的心安靜下來，學會思考，不再浮躁，不再自滿……

以上內容由京翰教育一對一輔導整理編輯——針對全國中小學開設課外輔導班，輔導孩子提高學習成績，幫助家長正確教育孩子成長，輔佐老師更好指導學生學習方法。

第五篇：讀《文化苦旅》有感：行者無疆

行 者 無 疆

——讀《文化苦旅》有感

作者：韋蔚晴

（鰲江四中 九年1班）

路，就是書。以足跡為筆，以學識為墨，以大地為紙，以山河為硯。去做一個行者，一個旅途上的行者，歷史軌跡上的行者，人生路上的行者，還愁無處可達嗎？

——題記

“世界那么大，我想去看看?！边@句話一時火遍大江南北，正是因為它道出了無數人心中的愿望。而我此時，在讀了《文化苦旅》之后，真想沖出家門，去看一看這個世界，去尋一尋那沉甸甸的歷史，即便再“苦”，也義無反顧。而現在的我做不到，只能無盡地想象，想象都江堰那“壯麗的馴順”；想象攔下車隊時血色的殘陽，訴盡歷史的凄涼；想象陋室的老尼孤守沙原隱泉，秋雨先生的曲折領悟；想象凌厲荒原，王維溫厚傾訴友人的陽關古址；想象荒無人煙的喀什雪峰之上的人煙；想象“廢井的冷眼”；想象疏浚西湖的偉業……我的靈魂在沖撞，在突破，終于它找到了《文化苦旅》，找到了這扇門，它更加激動，攻勢愈發猛烈，想要帶上我的身體，撞破路的桎梏，不顧一切地去往那些地方！門終于被撞開，我的靈魂還在不顧一切地癡癡沖撞，突的沒了阻攔，它以令人咂舌的速度沖了出去，仿佛一道看不見的光，它得償所愿，終于在那些地方好一番游覽，好一番驚嘆，卻驚奇地發現，我的身體還在門邊遙遙張望，而我的靈魂只是與秋雨先生一番共視罷了。我這才頓悟，行者無疆，即便只是靈魂。

那個黃昏，無盡的冗長，那抹晚霞，無盡的凄艷，“那里，一個古老民族的傷口在流血”，到底，是怎樣的傷痛，以至于血染天邊，我一眼望去，只剩下觸目驚心。

那個不惑之年的秋雨先生，背對著如血的晚霞，伸出雙臂攔下了他們的車隊，夕陽將他的影子拉得老長，是那樣的無奈。他苦苦辯論，終于，斯坦因在他的說服下留下了車隊，那一行人離去了，卻一次次的回頭，終于消失在了黛褐色的山丘后面，其實他們也看出了秋雨先生的難處，我不知道那是否帶著一種嘲笑的憐憫，我只知道這一批珍貴的歷史文化遺產，這一批象征民族自信的經文，注定要歷經一場千年后的劫難，它的發現就是一個悲劇。我作為一個行者的“腳步”延伸回溯，仿佛看到了那千年后的人們永遠無緣目睹的場景，玄奘運回經文的途中，部分經文不幸落水，玄奘不分日夜地搶救補抄，終于有了這個藏經洞的一切，然而，卻在千年后被一個愚蠢無知的守護者和兩個連哄帶騙的小偷把這批文物統統拔離了原生的土地，構成一場掠奪?？蓱z秋雨先生，就連他在希冀中好不容易攔下了偷運經文的車隊，處處混戰的中國也沒有一座城、一個人能夠保留他們，只剩下了覬覦和褻瀆。最后，換來的，只有沙漠里的痛哭，仿佛受傷的狼最后的掙扎、哀鳴，他在哭訴什么？是這個民族的傷痛嗎？

我好像在這里初嘗了“苦”，歷史明晃晃攤在你的眼前，“苦”得理所當然。

秋雨先生的文字何其犀利，他甚至未有言明，卻一語道破了這些行竊者的秘密。全書像這樣對歷史遺留下的深深傷痛而發出的憤懣并不僅僅只這一處。我細細思量，是啊，中國是一片多么遼闊的土地，它的歷史又是多么厚重，這里的苦，豈是輕易便能嘗完的？秋雨先生用他最難放下的筆，腳下永未停息的路，和從未有遺忘的歷史遺留，發出了最犀利的泣訴，句句直指人心，甚至可以說是口無遮攔，但凡是他認定的歷史罪人，便逃不出承受唾罵的結果，他寫到王圓箓，寫到斯因坦，寫到蔣孝琬，它是在一點一點撕破他們千奇百怪卻始終帶著罪惡的嘴臉，甚至不著痕跡的表達了對蔣孝琬所做之事的厭惡，又進而提升到對他本人的不屑；他寫到烏臺詩案，更是對其中所涉及的人物愛憎分明，也在其他篇章中多次表達了對蘇東坡的敬仰，就更突出了那一伙告狀的人是多么的好笑善妒。

當然，并不僅僅只有歷史的沉痛是苦澀的，那些豐功偉績，那些美麗的文化背后也有著隱隱的苦澀。多少人的放棄與執著才成就馬克·波羅眼中杭州稱甲的美景；被流放的文化人再多么悲哀煎熬的歲月里熬盡了希望，苦苦做工，終于發現了歷史遺跡卻因時日無多而無法深入探究……秋雨先生的筆觸寫到這些偉大的人們，好像替他們抒發了胸中苦悶，這苦悶是我們對于他們的苦而形成的悲傷，其實他們一直豁達開朗，心甘情愿，就像白居易、蘇東坡，他們甚至放棄詩文而投身西湖的疏浚，更有錢镠放棄了政治上的建樹，一心一意造福西湖；而流放的文人心知沒有明日的光芒，此時能找到遺跡并寫在筆記里留給后世，便已知足。這便使我們更加感懷。

豁達背后的苦，“苦”得如泣如訴。

秋雨先生在這場近乎宏偉的旅途中找到了歷史與文化的苦澀，那是作為一個行者的價值實現，秋雨先生腳下的路，心中的路，都匯聚成眼前的這本《文化苦旅》。多久以前，我還是不明白這苦的。

想要明白歷史與文化種種的苦，似乎就只有兩條路。一條，來一場這樣宏偉的文化苦旅，深切體會；一條，讓心靈在文字中頓悟。而秋雨先生是文化苦旅的鼻祖，任何只有行走而沒有慨嘆的旅行都不算是真正走上過旅途，而無病呻吟的慨嘆是濫竽充數的天馬行空。是他，給予我們靈魂的“文化苦旅”。

我的腳步，穿行于大江南北，穿行于歷史，我第一次真正感受到了一種無疆的境界，就是在秋雨先生的書中，不僅僅局限于土地的無疆，更是時空的無疆，思想的無疆，思想的無疆是多么的豪邁與奔放，是最遙遠、最廣袤的無疆?！拔磥韺儆趦煞N人，思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，因為思想也是勞動?！蔽ㄓ行凶?，唯有思想，才能帶給你無疆的未來。

土地的無疆讓我們領略時空的更迭變換；時空的無疆帶給我們獨立的思想；而思想的無疆讓我們忘卻了他們只是存在于歷史中的人們，與我們毫無關聯，功臣也罷，罪人也罷。當我們有幸能夠得見那些歷史的遺跡一眼，就好像來到了他們身邊。

要么旅行，要么讀書，身體和心靈，總有一個要在路上，總有一個，要去體悟行者無疆的境界。如果你此時正被年齡禁錮，沒有辦法來一場需要無限學識和勇氣的文化苦旅，那么，你便放空自己，在局促的房間也好，遼闊的山野也好，只要你翻開《文化苦旅》，你便成為了行者，能夠領悟無疆之境界。

秋雨先生是真正的行者。他在不惑之年受到了一位美國教授的影響，便毅然決然地辭去官職，走出書齋，踏上了旅途，開始了文化苦旅。最開始的黑白照片里的秋雨先生，發絲微亂，眼神中是沉重的向往、思索與追尋。我在他的眼里找到了一枚厚重的靈魂。

行者擁有無疆的靈魂。

行者無疆。

指導師：葉 鋒