第一篇：《弟子規》讀后感悟和收獲

《弟子規》讀后感悟和收獲

第一次聽到誦讀《弟子規》的聲音時，我立即被那朗朗上口的語句所吸引。當第一次雙手捧著《弟子規》用心去讀的時候，我立刻被書中博大精深的學問深深震撼折服，甚至背上發涼，感覺自己很無知。原來在生活工作學習中我連很多最基本的常識都不知道，更別說做到。“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。”、“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。書中圣人的教導一遍又一遍激勵著我用心去讀，隨著讀書次數的增多，我感到越來越充實，心胸越來越開闊，越來越幸福。每讀一遍《弟子規》等于聆聽一次圣人的訓導，多一次圣人的指點。特別是當我反復讀“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”時，猶如醍醐灌頂一般，有一種大夢初醒的感覺。一個人進步首先要敢于、勇于、樂于面對自己的不足，具備“容、納”的品質，才能很好的吸取他人的長處來彌補自身的不足，我終于悟出了這個道理。

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”天無私覆，地無私載，冬去春來，生生不息。日月無私照，灑向人間皆是愛。字字如珠的教導，讓我逐漸懂得了感恩，明白了仁的內涵應是人敬人，人愛人，人助人。感悟出了知福福長有，惜福福長久，造福福無窮的道理。也正是在一遍遍讀《弟子規》的過程中我漸漸喜歡上了思考和寫作。

平時喜歡寫“三字經”式文體，主要就得益于讀《弟子規》。現在，教育孩子時就經常用到《弟子規》。每當孩子犯錯時，就讓她們背《弟子規》，然后對照書中所說問孩子該怎么做？慢慢發現，其教育效果遠比其他責罰好的多。讀書為明理，明理好做人，做好人就要讀好書，《弟子規》就是教我們如何解決衣食住行的最好教材。

目前，我們的企業正全面打響“精細化、補短板、降成本”攻堅戰。在我們賴以生存的企業大家庭正處在蓬勃發展的關鍵時刻，如何快速提升全體員工的安全意識、質量意識、成本意識，精品意識、自主管理意識等是企業目前亟待解決而又棘手的課題。企業需要忠誠的高素養的員工一起來推動企業的發展，員工需要在溫馨和諧的企業中愉悅工作，展示才華，奉獻力量，體現出自己的人生價值。如何解決這些問題，《弟子規》中為我們給出了明確的答案。我想，只要我們大家都將《弟子規》中的要義學習,學習的人都會心存感恩，努力工作，會發自內心的干好本職工作，愛護和建設我們共同的家。

結束語

讓我們在學習民族傳統文化中汲取智慧和力量的同時，感恩《弟子規》，感恩圣人教誨，感恩我們的企業，感恩我們身邊的一草一木，感恩身邊的每一位同事，感恩企業提供給我們的平臺。中華文化博大精深，需要我們不斷地努力學習，踐行，學習，踐行……如果大家有興趣，可以在百度上輸入“錢文忠”，看看復旦大學歷史系學教授錢文忠做客百家講壇的視頻《解讀弟子規》。相信大家在看過之后一定會有不小的收獲。

第二篇：弟子規讀后有感

弟子規讀后有感

《弟子規》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進行啟蒙教育，為其將來成長和發展奠定基礎。它采納《論語·學而》篇中“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文意，加以引申擴展，以三字一句，兩句一韻的形式進行論述，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規范。

作為一部傳統道德教育著作的綱領，弟子規在現代人的生活中也有不可忽視的作用與教育意義：

在我反復品味這千余字后，得到了一些個人的心得體會。

入則孝，為人子女在家當尊敬長輩孝敬父母。

弟子規入則孝中，開篇便提及＂父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承＂。這一段意在告誡我們，作為子女，我們應當在日常生活中多去聆聽父母的建議，多為父母考慮，應當保持一種恭敬的態度。作為在叛逆期的我們青年人，總是認為自己是對的，而忽略或是厭煩父母的嘮叨。這恰恰違背了弟子規認為的，為人子女應有的態度。仔細探討，父母雖不一定什么都對，但是作為子女，我們應當對生養我們的父母，保持一種感激的態度，就如弟子規所提到＂諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨＂當我們在理的時候，不應該持有一種得理不饒人的態度，而應該靜心與父母商量探討，而不是持有一種＂抗爭＂的態度。這是該篇中我所感悟的為人子女我們當有的態度。

那么，在日常生活中，弟子規又帶給我們什么樣的啟示呢？弟子規有云：＂冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 返必面 居有常 業無變＂這一段是在提戒我們，在日常生活中，我們要多考慮父母的感受，盡力去讓他們過的舒服安心，即便出門在外，也應當盡力讓父母不為我們擔心勞憂。古代有黃香溫席，郯子鹿乳奉親，臥冰求鯉等等的例子，現實生活中，我們即便做不到如此，也應當盡我們所能去滿足父母心愿，讓父母活得更加舒心。

出則悌，對待親人當懂得禮數尊老愛幼。

在出則悌中，大篇幅教育我們＂事諸父 如事父 事諸兄 如事兄＂在面對親人長輩的時候，我們應當像對待自己的親父母，兄弟姐妹一樣。該篇大篇幅描述我們對待長輩應該持有的態度，以及所應有的禮節，在我理解中，是提醒我們維持家庭和睦的重要。作為晚輩，我們有責任去維護家庭環境的和諧團結，所以才會一再強調"兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中＂＂或飲食 或坐走 長者先 幼者后＂在我們現實生活中，在這個高速化的時代，親情的味道已經略顯淡薄。或許從弟子規的出則悌中，我們能學到的就是一種維持家庭氣氛，促進家庭團結的方式和態度。

謹，出門在外，慎思而行有禮而為。

弟子規謹中，全篇向我們敘述日常生活中的一些行為規范，比如＂朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手＂等等這一系列的行為標準。我們仔細想想，為何作者要花大篇幅去列舉寫不清的規范行為，而不是直接說理？在我看來，作者是希望我們醒悟，在日常生活中，不要放松自己，要嚴于律己，做到行為端正。也許我們現代人會感覺不以為然，但換個角度思考，像絡上傳出的一些乞丐毫無顧忌的躺在公共場所的長椅上等行為，難道不為我們所厭惡嗎？那么我們自己呢？規范的行為讓人感到清爽，更可以拉近人與人的關系，一些在我們看來無所謂的行為，比如清掃居室衛生，難道和那些乞丐有區別嗎？不得不說，在今日，在當下，弟子規仍然有太多值得學習的地方。

信，人無信無以立足，有信者人恒信之。

＂凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧＂信篇開頭便給我們當頭一棒，告訴我們說話誠信的重要，如果是謊言，與其說的再多不如不說。這里所說的信，除了我們現在所理解的誠信以外，更是一種對于出事的良好態度的歸納。所謂信，是一種律己，一種戒驕戒躁。作者在這里更多的是強調對真實，誠實的肯定，以及對于勇于面對錯誤的態度的推崇。在生活中，總是少不了爾虞我詐，作者在這里繼承了一種儒家的仁愛思想，肯定人與人之間信任的重要性，而做到這樣的信任，更多的是一種對于自己行為負責，對于自己誠信的約束。所以，在當下，弟子規對于我們的勸誡仍然值得我們去思考，去學習和借鑒。

泛愛眾，仁義為己任，天下可大同。

作為一部儒家思想的典籍，在泛愛眾中，作者就寫道：＂凡是人 皆須愛 天同覆 地同載＂開篇就把儒家的仁愛思想提出，告誡我們要成為君子。這里的君子，就是指儒家意義上的君子，他兼備對于大眾的仁愛，不輕慢窮人，不附庸權貴，嚴于律己，孝敬父母，尊重長輩，友愛兄弟姐妹，彬彬有禮，張弛有度，為人誠信可靠，并且能夠通過自己的行為感化他人。其實從這里開始，就是對于前文的總結，或者說對于達到前文要求后的形象的總體描述，讓人覺得有依可循，更是一種對于建立天下大同的理想社會的描寫憧憬。

親任，謹慎擇友，親賢而遠小人。

＂同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞＂短短四十八個字，作者就像我們展示了擇友的重要性。在擇友上，我們不能全憑自己的喜好，要分辨賢與妄。擇友就像喝茶，要學會分辨好壞。仁者就像是回味悠長的茶，也許你一時半會感覺不到他的好，但是隨著你與他的交集越來越深，你會從他身上學會有用的有益處的東西，得到無數的好處。而如果不慎與小人交友，你就會如同喝了一杯品質極差的茶，或許入口沁人，但回味只會是無窮的苦澀，你會發現自己只會擁有無窮的損失。

余力學文，端正態度，謹慎選書。

在最后一篇中，作者講述了做學問的態度與要求：＂不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真＂作者告誡我們，要想讀書，要先學會做人，我們仔細想想，一個只會讀書不懂為人的人，終只能成為一個書呆子，甚至可能會危害到社會。只有當行為端正，品行規范了，才擁有做學問應有的條件。而作者隨后又告誡我們，在做學問時，要有著用功刻苦的態度，肯鉆研的決心與毅力，還要有良好的學習作風與習慣。其實這是淺顯易懂又容易讓人忽視的道理，擁有這些態度與要求，往往會讓我們事半功倍，不過現實生活中，我們常常因為自己的習慣與惰性而忽視了這些要素，往往變成吃力不討好的惡性循環。

弟子規所講的道理，正是圣人的訓誨，我們可以當成個人反省的鏡子與行為的指針。然而，作為一部受到程朱理學影響，被一些人批判為偽儒學的典籍，我不得不說一下我對之的一些不贊同的觀點：

首先來說，弟子規是很明顯的一言論。它單純的提及善言善行對于我們的好處，而忽視了對于我們的壞處。例如入則孝的觀點，那我們反過來看，父母吸毒難道子女也該順從嗎？父母不孝祖母，子女也該學習之？父母投毒害人，子女難道也該無條件服從嗎？縱觀歷史，無數事實已經證明，光憑哭勸是無能為力的。智者可以辨證取舍，愚者必然死執之。如此看來，弟子規難免有些片面化了，這種偏向恰恰與儒家所推崇的中庸，辯證的思想相違背，難怪會被稱之為偽儒學。

再者，我認為弟子規過于理想化，過于死板。作者嚴格按照封建的思想去規定了行為的對錯，而忽略了現實的多變。在商業戰爭上，難道你不告訴競爭對手你的商業秘密，與其爾虞我詐就是錯誤的嗎？難道對身患絕癥的病人隱瞞真正的病情是錯誤的嗎？世界上沒有絕對的對錯，只有不同的角度，而弟子規明顯過于偏著，硬性規定了對錯的標準，導致了這部典籍在某些方面顯得迂腐落后。

然而我們不能否認的是，弟子規從目標上是希望培養優秀的人才，而它的觀點，大多數也是正確的，值得我們學習借鑒，從中感悟的。或許弟子規不夠變通，有些迂腐，但我們是可以變通的，我們可以從它里面學習到中華傳承的美德與優良品質，可以從中自我反省得以升華自我。

第三篇：弟子規讀后有感!

弟子規讀后有感！

說起三百千，也許大家都很熟悉，就是我們常說的《三字經》、《百家姓》和《千字文》三部兒童的啟蒙讀物。明代思想家呂坤曾說：“初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。”由此可見，這三本讀物對于每個人成長有著很重要的意義。

而《弟子規》這本書也是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。今天利用寒假的時間重新研讀，可謂受益匪淺，重新審視了自己的人生，對以后的生活又有了深刻的認識和定位。

讀完弟子規之后，給我整體的感覺就是它是我國古典文學的集大成者，內容包含了仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。弟子規里很多內容對于我們今天的生活、工作、職場、家庭乃至于整個社會都有很好的規范與示范作用，是標榜我們人生的一部智庫全書。【入則孝】

首先是入則孝篇。百善孝為先，弟子規開篇名義講的就是忠、孝、悌。對我影響比較深刻的就是父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承。尊老、敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統美德，也是我們人生在社會上的立足之本。在日常生活中，我們常常以品德、德行來評價一個人，而我們更要看重的是他是否孝，孝的涵義比較廣泛，小到孝順父母，大到忠孝國家，正所謂德乃人之本，孝為德之先。

怎么樣才算是孝順父母？這是擺在我們八零后這代人面前的一個人生課題。有人說多給父母一些錢，讓他們多買些好吃的；有人說常常回家看看父母，多陪陪他們聊天；也有人說逢年過節帶父母出去旅游，游覽祖國的大好河山......凡此種種，不一而論，每個人對于孝的理解是不一樣。

而我認為孝順父母，要從小事做起，愛父母，心裏想的父母，理解，關心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學習，積極工作，讓父母高興??這些都是孝敬父母的表現。親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個“人”呢? 又有誰愿意和他打交道呢?

【出則弟】

出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規矩。在這些規范中，訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，融入社會。對于出篇，給我感覺最深的還是長幼有序，恭謹謙讓，尊老愛幼吧，但是其核心的內容還是圍繞著仁、義、禮、孝等幾點來說的。

為什么這么說呢？這是有一定的原因的，在出篇也體現出了入篇的孝義。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。

【謹篇】

人生在世，如白駒過隙。謹篇就要求我們早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。日常語言行為的要則，讓我們即知即行，掌握自己，使處事更有效率，待人更為和諧，創造一個身心調和的環境。如果我們一時做不到也不必氣餒，只要能清楚的辨別方向，認同圣賢的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈現出美玉來。【信篇】

凡出言，信為先！誠信乃人生立足社會之根本，人無信不立，國無法不安，可見誠信的可貴偉大之處。我國古代偉大的哲人墨子也曾經說過，言不信者，行不果。

信篇告訴我們怎么樣為人處事，怎么樣謹言慎行。在職場中，首先要講究信用，不要在同事之間爾虞我詐，更不要挑撥離間。生活中話說得多不如說的少，我們要學會傾聽，努力的學習；凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉。【泛愛眾】

泛愛眾有一種脫離了世俗的感覺，給人一種人間大愛、摯愛之感。它教育我們要對于大眾有關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假。正是“天同覆，地同載”的大同境界。

當然了，生活中我們很少有人能夠做到這一點，但是這也許正是需要我們不斷努力學習和改善的地方，我們可以慢慢培養我們的胸懷，開拓我們的眼界，壯大我們的思想，使得我們的心中之愛惠及社會，惠及我們自己的人生。【親仁篇】

親仁篇給我最深的感悟就是要有自己的人生價值觀，有自己心中所追求的東西。不要跟著世俗的社會隨波逐流，不要和污濁的小人同流合污。生活中是要多親近仁者，多向哪些品德高尚的人學習，正所謂“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”，說的就是這個意思吧。【余力學文】

余力學文就是要求我們在生活中不斷的努力學習、怎么樣學習（讀書學習的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。）、學習什么知識等做了很好的詮釋。只有不斷的學習，才能豐富自己的人生閱歷，使得自己的生活更加的豐富多彩。

另外，在學文篇中提到“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”讀來感受頗深，受益匪淺。因為自己以前在生活中和工作當中總是拖拖拉拉，沒有做到今日事，今日畢，沒有時間和組織觀念，抱著一種得過且過的思想，現在想來實在是不應該哦。在平時的工作當中很少主動的去學習，總是自以為是，認為自己的都是對的，這種思想觀念是萬萬要不得的。通過余力學文篇的學習，我能夠認清自己的不足，相信在以后的工作當中能夠取長補短，不斷的彌補自己的不足，改正自己的缺點，讓自己的工作更加的輕松，也讓生活更加的美好。

《弟子規》所講的道理，正是圣人的訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾，親仁及余力學文著手，在日常生活中的點滴做起，經家庭擴及到學校、社會，最能孕育出正人君子的品行。所以我們要不斷的認真研讀，學之精華，棄之糟粕，來充實我們的人生，豐富我們的生活，也把我們祖國美好的思想一代代的傳承下去。

第四篇：弟子規.讀后

《弟子規》

學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養

第五篇：紅巖讀后收獲與感悟800字

《紅巖》描寫了解放戰爭時期，在國民黨的統治下處在黎明前最黑暗的時刻。敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，龍光華、許云峰、江姐、成崗、劉思揚等人英勇犧牲了。下面小編為大家收集整理了“紅巖讀后收獲與感悟800字”，歡迎閱讀與借鑒!

紅巖讀后收獲與感悟800字1

最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們為的是想從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰到底!

對這些可敬可佩的戰士，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓;越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是解放戰爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人!

紅巖讀后收獲與感悟800字2

《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關在重慶渣滓洞。他和關在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴刑拷打和非人的折磨。當時，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟大學畢業，胸懷救國之心回到故鄉重慶，就被國民黨特務盯住了。他是渣滓洞監獄中在1949年11月27日國民黨特務大屠殺前被親友多方營救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統特務先對渣滓洞進行大屠殺時，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務人員抽調到渣滓洞集中起來屠殺共產黨人，在白公館特務空虛的情況下，羅廣斌等18名革命同志趁機逃出了敵人的監禁。親身經歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見證人，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎上，進一步搜集整理先烈們的斗爭事跡，加以集中、提煉、進行藝術再創造，以3年的艱苦創作寫出這部氣勢恢宏的長篇小說《紅巖》。

《紅巖》的主要內容是這樣的：1948年，國民黨的統治下的中國處在黎明前最黑暗的時刻。為了配合工人運動，重慶地下黨工運書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯絡站。甫志高不顧聯絡站的保密性質，擅自擴大書店規模，銷售進步書刊。

一天，區委書記江姐要去華鎣山根據地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應，心里卻不以為然。江姐到離根據地不遠的一座縣城時，發現自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。見到縱隊司令員“雙槍老太婆”后，她強忍悲痛，堅決要求到丈夫生前戰斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發現鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉移。甫志高卻不聽勸告，認為許云峰嫉妒自己的工作成績，結果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚等人相繼被捕。特務頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網打盡。

然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風時在墻角挖出一眼泉水，在保護泉水的斗爭中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協讓步。叛徒甫志高帶著特務竄到鄉下，江姐不幸被捕，關進了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴酷的折磨。面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵。”到了年底，全國革命形勢一片大好，國民黨當局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個別開生面的聯歡會。

更令人高興的是，地下黨派人也與他們取得了聯系。敵人為了表示和談的“誠意”，假意釋放了一些政治犯，共產黨員劉思揚是其中的一個。在劉思揚被送回劉公館的第二天夜里，一個自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區委書記李敬原的委派，前來了解獄中地下黨的情況。正當劉思揚對此人懷疑時，李敬原派人送來情報，揭穿了這個偽裝特務鄭克昌的真面目。劉思揚來不及轉移，被抓起來關進了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個險惡的特務。解放軍日益逼近重慶，地下黨準備組織獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產黨員華子良與獄中黨組織取得了關系。同時，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當解放軍即將解放重慶的時候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當天晚上，渣滓洞和白公館同時舉行了暴動。劉思揚等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個充滿無限希望的黎明。

《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰爭時期重慶地下共產黨組織與國民黨反動派展開的激烈斗爭。小說的主要情節集中在“中美合作所”這個關押政治犯的監獄里。在這樣的魔窟里，避免不了對酷刑的描寫，但小說著重表現的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對許云峰、江姐等共產黨人，敵人盡管可以進行嚴酷的肉體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭的中心線索之外，小說還以地下黨組織的城市運動與華鎣山根據地的武裝斗爭做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個整體，揭示了在敵人統治的地區和嚴密控制的監獄里，共產黨人將生命化為勝利的高尚風貌以及反動派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種種丑態。在情節的構造上也獨具的匠心，作者沒有去追求離奇的情節，而是重點把活動天地極為有限的獄中斗爭寫得迭宕起伏。

作者善于安排事件的突變，善于在斗爭的尖銳處用筆，這使得在情節的轉折變化中，人物的精神鮮明地顯現出來。在人物的塑造上，《紅巖》沒有采取圍繞一個中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內、獄外復雜的斗爭塑造了眾多的人物形象，英勇堅強的許云峰、江姐，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良、天真可愛的“小蘿卜頭”等，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當中，通過對具體細節、行動的刻畫而將不同的個性鮮明地呈現出來。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個。江姐是政治上成熟的共產黨員，她穩重精細安詳深沉堅強，處處表現出純潔的黨性和對革命事業的無比忠貞。如她第一次出現在成崗家里，就表現出地下工作者機敏干練的特有風度

。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當時的處境和新的戰斗任務很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰斗。作者細膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個共產黨員的堅強黨性。被捕后，她經受了更大的考驗，深受同志們的愛戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴地實踐了自己的無比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下。

捧起《紅巖》便愛不釋手，我全部的身心都被它所深深吸引，即使將他讀完，頭腦中仍時時會浮現劇中的人物形象。“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是解放戰爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數的英雄志士用鮮血換來的果實，血染紅巖，才掙得今天的安居樂業。我要衷心的感謝《紅巖》，不僅因為它為我樹立了榜樣，更由于它使我深入的體味到什么是光輝的歷程，什么是真正的幸福，什么是珍貴的青春，使我對人生價值有了嶄新的理解與認識!

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“晨星閃閃，迎接黎明。林間群鳥爭鳴，天將破曉，東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是《紅巖》中解放戰爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數的英雄志士用鮮血換來的結果，血染紅巖，才掙得今天的安居樂業。

書頁在指間緩緩翻動，那一幕幕令人涌動的畫面在腦海中迅速流動：許云峰以超人的意志在敵人的魔掌中兩次戰勝死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手挖出一條條越獄的通道留給戰友，自己壯烈犧牲。江姐看到丈夫彭松濤的頭顱掛在城樓上時，把刻骨之痛深深埋沒在心底，把滿腔的悲憤化為革命的動力，她說：“毒性拷打是太小的考驗!竹簽子是竹子做的，共產黨人的意志是鋼鐵做的”!

成剛在獄中受到各種嚴刑拷打，催眠術，測謊儀，在美國新藥誠實注射劑……依然無法動搖其革命信念，他居然還在敵人審訊室里大聲朗誦：“我的自白書”。不禁令敵人的驚慌失措。電網、高墻、酷刑、死亡都不能阻止獄中共產黨對黨和祖國的忠誠和熱愛，都不能動搖他們崇高的信念。

疾風暴雨，血火硝煙已經散去，我們已進入經濟建設的高潮時代，有些人認為《紅巖》已經過時，在和平溫馨的環境里，應該如何致富營造好自己的小家庭。革命戰爭史不必再提了，很少有人問津，倘若革命先烈地下有知，他們會怎么想啊!

在我們這個偉大的時代，不能忘記黨的革命歷史，黨的優良傳統，失去對革命信念的追求，個人沒有一點精神。他們私欲膨脹，貪圖享樂，追求腐朽生活，他們受到人們的唾棄和歷史的懲罰。

歷史的車輪已進入二十一世紀，國家繁榮昌盛，人們生活幸福美滿，這是千千萬萬革命先輩為了最廣大人民的根本利益，不怕流血犧牲，前赴后繼，英勇奮斗來的。他們的事跡永遠在我們心中，他們的精神萬古長存。

掩卷沉思，青少年學生應該牢記黨的革命歷史，把黨的優良傳統代代相傳，發揚廣大!

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曾有這樣一群人，他們用自己生命換來了民族的解放，曾有這樣一群人，他們用自己青春與熱血，呼喚希望，曾有這樣一群人，他們忠于信念，無私的為革命奉獻，他們是一批非常優秀的共產黨員。為人民，為祖國他們可以拋頭顱，灑熱血，忠于黨，是人民的好兒女。

在1948年，解放戰爭勝利前夕，全國人民幾乎都在慶祝，但在重慶這一座被反動派統治的黑暗城市里，還是難以看出勝利的光輝，在這本書里江姐是一位地下黨員，她積極的為黨工作，她的丈夫在一次行動中被特務殺死了，江姐悲痛欲絕，要求調到她丈夫死前工作的地方，不幸的是由于卑鄙的叛徒蒲志高的出賣，江姐不幸被捕，關進了渣滓洞。在那里，共產黨員都以鄙視的目光對視著特務與叛徒。體現了共產黨員的堅貞。

敵人對共產黨員用盡酷刑，可還是沒有擊碎共產黨員那剛鐵般的堅強意志。敵人又開始對共產黨員進行審訊，竟然用竹簽釘入江姐十指中，江姐卻毫不畏懼，在監獄里，國民黨反動派只能給他們以肉體上的折磨，卻動搖不了她們那鋼鐵般的堅強意志，反而她們的意志更加堅強。同志們團結在一起，在監獄中與敵人做斗爭。

是什么讓他們在渣洞那樣陰暗污濁的環境下，在那惡劣的環竟下生存。吃的是殘羹剩飯，喝的是又臭又臟的污水，再加上疾病的折磨，但這些并沒有嚇倒他們，而是頑強的生存斗爭下去。面對特務的嚴刑拷打，舊膿新創，是什么讓他們在這樣的環境下保證對黨的忠誠，又是什么讓他們在死前臨危不懼。

是他們那鋼鐵般的意志和信念，還有對革命，人民解放勝利的希望，人死并不可怕，可怕的是你的死有沒有價值。共產黨是偉大的然而在今天，在現在，在我們的世界里，有許多的人都忘了那些為民族，人民而犧牲的英雄，更忘了那一段血與淚的國仇家恨。忘了那些為保衛祖國而戰死的人們，忘了那些無辜被殺的平民們，現在有的人借著自己的權利危害一方，又的人犯罪殺人，還有的偷盜搶劫防火，擾亂社會治安，更有的人不珍惜現在的和平，蓄謀發動戰爭。

我們要銘記歷史，銘記國仇家恨，記住那些為革命流血犧牲的英雄，要珍惜眼前的生活，報效國家不是人人能做到的，我們現在只要做好我們的天職：“好學習，天天向上”就是報效國家，為國家效力。

勿忘恥，勿忘恨，緬懷英雄，紀念英雄，為中國發展而努力。

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炮聲隆隆，震憾大地。

星光閃閃，迎接黎明。

東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上。

——題記

慶祝建黨九十周年，我閱讀了《紅巖》，很有感觸。

1921年，中國共產黨誕生了。從那時起，這群鐵骨錚錚的共產黨人，就開始了為理想和信念而奮斗。就是建設民主平等自由的新社會，建設獨立自主統一繁榮富強的新國家。讓人民有好日子過，為了人民的幸福而奮斗。他們堅信馬克思主義，推翻黑暗的舊社會，拯救無產階級和勞苦大眾。

共產黨人的奮斗是不屈不撓的，前赴后繼百折不撓。砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。一批批的烈士倒下去了，活著的人從地上爬起來，擦干血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續前進了。革命尚未成功，同志仍需努力。高舉起紅旗，繼承烈士們的遺志，繼續干革命事業。

就是這樣，一代代共產黨人，是不屈服的，是堅持奮斗的。閱讀紅巖，就可體會到這樣的事跡。江姐說，竹簽子是用竹子做的，共產黨人的意志是用鋼鐵鑄成的。不投降，不屈服。內心有堅定的理想和信念。一定要推翻黑暗的舊社會舊統治，一定要建立人民大眾的新社會新國家。不可動搖。只要奮斗就有出路。軟弱退讓逃避，就不會成功。

這樣的鐵骨錚錚的英雄好漢，一代代層出不窮，有千百萬。帶領著人民大眾搞革命事業。終于把革命搞成功了。推翻了蔣家王朝，推翻了三座大山，建立了新中國。人民當家做主，實現了民主平等自由。人民安居樂業，國家繁榮富強。

通過這幾十年的社會主義革命和建設，取得了舉世矚目的成就。綜合國力增強，人民生活水平大大提高。真正做到了民富國強。

慶祝建黨九十周年，看今日的國家繁榮富強，人民的生活幸福安康。回顧九十年來的風雨歷程，應該懂得，艱難困苦玉汝于成。一代代鐵骨錚錚的共產黨人的艱苦奮斗，前赴后繼的奮斗，百折不撓的奮斗，才有了今天的幸福生活。

通過讀這本書，我更加認識到祖國繁榮昌盛、人民生活幸福美滿，這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活!他們的事跡永遠記在我們心中，他們的精神萬古長存。

作為新中國的少年兒童不應該遇到挫折就退縮，而要在越鋪滿荊棘的路上，就越要堅定不移的去克服。我在上學期就加入了中國共青團，這本書為我樹立了榜樣，它將促使我成為一個英勇堅強的人。我會向革命先輩們學習，他們的精神永遠激勵我前進!