第一篇：讀《恰到好處的幸福》有感

讀《恰到好處的幸福》有感

徐思雨 蘇州市工業園區斜塘學校

指導老師：張曉紅

最近我看了畢淑敏阿姨寫的《恰到好處的幸福》。這本書很好看，每讀完一篇我都思緒萬千，讓我回味的不是那些文字，而是一種看不見、摸不著卻強烈感受著的東西,這也教會了我許多道理。

我以前想過怎樣才能得到幸福，但是畢淑敏阿姨說：“幸福是一種心的富足，不以物質的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。”原來我看到這句話時，也不太懂，但是現在我懂了，幸福，其實就是家庭和睦，家人健康，過著快樂的生活。幸福的生活就像是茉莉，雖然平淡無奇，但是卻溫馨、純潔，不會有任何利益存在。

有些人覺得長命百歲是種幸福，變成富翁是種幸福，其實他們都錯了，這根本不是幸福，也不是恰到好處。也許有一天你得到了那種所謂的“幸福”，你就會發現這不是幸福，而是煩惱。

畢淑敏阿姨的黃連與糖水的實驗讓我知道，即使你討厭黃連苦澀的味道，但是當你在性命攸關的時候，仍然會選擇毫不猶豫地吞下它，畢竟它能救你一命啊！

幸福不是顏色，也不會有七種顏色之說，只要你去細心留意，就會發現生活中充滿了幸福，只是原來你沒有去留意罷了……

開學了，又可以見到親愛的老師、同學,又可以蹦蹦跳跳，一切都剛剛好，恰到好處，真幸福。太陽依然升起，又是一個好的開始!

第二篇：讀《恰到好處的幸福》有感

讀《恰到好處的幸福》有感

感謝學校給我這個靜下心來讀書的機會，我在拿起這本書來的時候心里就想，要不是要做讀書交流，很難這么忙碌的時間去靜心讀書的。剛開始讀這本書的時候不免還是有完成任務的心態，所以是數著頁數讀的。第一天讀了10多頁，覺得這本書語言細膩平實，還不錯。第二天我是正真讀進去了，像清新的泉水蕩滌過心間，一口氣把它看完。因為這本書似乎使我忙碌的心也放慢了腳步，整個人像細細品茶感悟人生一樣悠然，心里感覺很幸福。這便是讀書靜心的好處吧。

我想用直擊心靈的魔法書來概括我對這本書的總體感覺，更對這本書的作者畢淑敏油生喜愛和敬佩之意。雖說也喜歡過一些作家，但對畢淑敏的喜歡更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福這么深奧的問題以細膩平實的語言展示給讀者，以春風化雨般的濟世情懷感染著讀者。相比揮筆潑墨的大氣我更喜歡這種潤物細無聲的柔和與心靈的輕撫碰觸。畢淑敏本人在藏北雪原的工作經歷使她體驗過生命所能給予的最大苦難，同時也讓她置身于博大高山和浩渺星空從而感受著生命的渺小。正是這種人生體驗，她才能把生命和幸福看得如此透徹。從她筆尖流淌出來的文字，如清澈的溪流緩緩流入人的心田，不愧被讀者譽為文學界的白衣天使。

讀完她的這本書中，我思緒萬千。我想即使我們可能不會經歷生命有時的脆弱與渺小，但是我們必須要知道生命的可貴，我們要珍愛生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而會如流沙一般逝于掌心。其實幸福是一種心態，當你積極樂觀時，你便能更多的感受幸福。可當你悲觀失望時，幸福便會悄悄地遠離你。所以當你幸福時，你要珍惜，千萬不要再追加欲望，否則會適得其反。當你感覺不幸福時，你要樂觀，因為有時會失之東隅收之桑榆。恰到好處的幸福才是幸福的最高層境界。人生之路如此漫長，對待幸福需要且行且珍惜！

幸福，這兩個字引出了我無數的聯想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個道理，回答了我們的這個問題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福卻過了頭。

這本《恰到好處的幸福》，則是畢淑敏告訴我們的一個真理。他曾說過：幸福是一種心的富足，不以物質的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。而我覺得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過：酒精的濃度不能太高，過了那個最佳值，結果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無厭。

恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。這里面，不就已經有幸福了嗎！

我們要學會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。

有人問過，幸福有幾種顏色？畢淑敏說有無數種，數不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。

有些人根本就誤解了恰到好處這四個字的含義。因為某種機緣看到了好房子，就設想以后能在這屋結婚生子。看到了豪車，就設想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發誓自已一定要活到100歲&&這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了恰到好處這一原則。

我們并不需要有太高的目標，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過需要我們適度。

幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。

走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。

讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸福》，使我對幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。

幸福，要恰到好處，才能稱得上是幸福。要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走。

第三篇：讀《恰到好處的幸福》有感

讀《恰到好處的幸福》有感

讀《恰到好處的幸福》有感 篇1

作家總是教育我們要擁有一個恰到好處的幸福就足矣了。文青們所喜愛的作家猶是，比如這位畢淑敏。其實藝術家的論點往往和宗教一樣，出發點永遠是好的，他們希望能夠勸人向善、希望這個世界能夠更好地運轉，也希望人類可以和自然和平共處。然而藝術家、文學家、左翼思想家所缺乏的最大的一個漏洞是他們無法給這個“恰到好處”劃定一個足夠的界限。

人的心靈當然要柔軟，人的愛心自然要廣博，人類對自然的保護欲望自然要強烈，可是究竟應該強到什么程度他要不要影響我們自己的生活?對于人類的發展我們要做出什么樣的'讓步才能夠獲得更美好的世界?這些問題，藝術家們通通是不回答的。這時候讓人討厭的科學家和經濟學家就冒出來了，他們給這些充滿理想主義色彩的符號，畫上一個一個的標記線。可是標記線究竟又是畫寬了還是畫窄了又容易引起文青們的不滿。這個活兒可真難干呀!

從思想品質來看，這本書實在是卑之無甚高論。從文筆上來說，結構也比較簡單。畢竟說理并不是這一類書的強項，他們要訴諸的往往也就是情感，而不是真正意義上的理性。這樣也好。很多帶有理想色彩的東西，用理性去剖析就顯得那么的無聊。從這一點來說，我也可以理解作者和喜愛這類書的讀者。作為一本廁所讀物或者像知音讀者一樣放在床頭幾上供人隨手翻翻的小書，它做的很好。

再來看看作者本身。我一直主張看一個人是不是厲害，一方面要看他在自己的專業領域，是不是已經混成一個專家;另外一方面要看他這人生的路子是不是夠野。從路子野這一條來說，畢淑敏完全是做到了的。她出生在那樣一個火紅的年代，在自己應該盛開的年代卻進入了史上最不適合開花的地方。下山以后各種進修自學，身兼心理學家和作家的雙重身份，路子的確夠野。她說的話也的確在很多意義上能夠給年輕人提供指引作用。

如果是作為我生活中的一個長者，我會很愿意聽畢淑敏對我的人生給出一些建議。可是如果她要提什么意見的話，那可就不敢恭維了。從這本書來看，她的論證品質非常差，思維習慣也常有自相矛盾之處。

讀《恰到好處的幸福》有感 篇2

上學那會就很喜歡散文，

剛好接觸第一本讀物就是畢淑敏老師的散文集。當時很青澀，對于那些優美的文字只是覺得很舒心讀起來。于是我早上晨讀都要背誦，比背誦課文還要認真。一遇到好的片段，我會專門用手抄本給記錄下來。每當拿著手抄本欣賞的時候，我都很開心，而且經常在自習課上手抄畢淑敏老師的文章。如今已經上班好多年，上學那時候的習慣已經沒有了，但是看見她的散文集，依然愛不釋手。

《恰到好處的幸福》當我看到這個書名的時候，就被這個題目吸引。自從成人自己奮斗，各種各樣的壓力隨之而來。每日為生計奔波在家和公司之間，心很累，總覺得生活過的好辛苦。一直重復在奔波勞碌的路上來來回回，似乎已經忘了生活的美好，沒有幸福的感動，日復一日匆忙工作，上班下班，奮斗工作。生活似乎已經成了一種過程。當打開這本書的時候，忽然發現久違的欣喜和內心的.平靜，原來之前的那種感覺和喜歡深入骨髓，融入到我的生命里。

本書是一本充滿溫暖力量的靈魂讀物，縱有千間房屋，夜間無外一床安宿，縱有萬畝良田，一日終究只需三餐。幸福是一種心的富足，不以物質的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。佛家有一句話，叫“無掛礙物者無恐怖”，不妨借用來，少需要物者少煩惱。因為必需少，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。

畢淑敏老師以燭光般溫暖的文字引讀者穿過漫漫長夜，把“幸福”作為一種正面的人生價值提出，教你構建合理期望，學習面對幸福把握尺度，在欲望和現實中找到平衡，收獲豐碩愉悅的幸福人生。你，幸福嗎？

幸福是一種人生體驗，是對生活的一種詮釋。在這個紛擾復雜的社會中，我們還是需要守住自己一方凈土。不為車房這些物質條件而不停的為難自己。日日活在比較和羨慕嫉妒中，生活就會黯然失色，過分的為難自己就會痛苦，恰到好處即可。

胸懷文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。很喜歡這本書，給自己定下第二個目標：畢淑敏老師的《拯救乳房》，希望自己成長，內心越來越平靜。做一個淡淡的

有香氣的女子。

讀《恰到好處的幸福》有感 篇3

幸福是什么?在《恰到好處的幸福》中有說明：它是人在某種狀況下體內分泌一種東西而產生的一種舒適愜意的感受。人在吃飯的時候，那種東西就會分泌，因此吃完飯以后心情大多是舒適的，而人在生活中的情感，也會促使這正東西的分泌合成。

說是“人生苦短”，其實不然，上帝就是怕我們在這人生種種苦難中禁受不住，于是，給予我們幸福的希望，讓我們在苦難中不失信念地去尋找幸福，這便是生命的力量。這種幸福是在人與人之間產生的，然而如今，現代社會有幸福感的人漸漸變少了，我覺得這是社會自身引起的。

例如世界上有“天才”，也有“庸才”，然而，從某種角度上看，其實世界上每一個人都可以成為天才。假如比爾·蓋茨生活在幾千年前，那么他永遠將成為一個“庸才”，沒有人知道他的名字，也沒有他的成功，因為那時候還沒有發明計算機。去觀察身邊的人，也許在班里有一位同學學習成績不是非常好，但是他體育出奇得棒，也許一個年年考段一的人，他就是一個音癡……是的，每個人都可以在某方面成為“天才”，而在某方面卻是個“庸才”，然而有些被認定為“庸才”的人，只是他“天才”的方面還沒有找到而已，也許那些人生在一千年以后，就是個舉世聞名的人才了，所以，每一個人活著都應該相信自己，每個人都是獨特的，每個人都會有自己的長處，就算是雙胞胎，他們也會有差別，做到揚長避短，就有機會成為一個成功人士。但是現在的社會，主流上的“天才”才能成為人才，也許一個人，他不適合讀書，而適合燒菜，但是，在現在的主流思想，考重點學校的人是讀書的，讀職業學校的是燒菜的；上重點學校是光榮的，讀職業學校的是卑劣的，這種思想是絕對錯誤的，難道世界上只需要一個方面的人才嗎?據調查，讀職業高中的人普遍文明素質較低，因此大家讀職業高中也很不情愿，但是，還有傳聞說，其實那些重點學校的同學也好不到哪里去，他們大多是自私的，也許因為學習與競爭，他們只想著自己去汲取知識，對于別人——能阻斷他們進步就最好了。這樣的環境就養成人才的自私，然而，在職業學校里面那些所謂“文明素質低下”的“庸才”，其實也是被社會環境所逼成這樣的，因為學習學不好，周圍的人蔑視他，他就越孤獨，越孤獨，就越煩惱，討厭周圍的人，于是想要做壞事來報復他們，于是，黑暗就深深印在他們心中，同時，自卑也侵蝕著他們的靈魂，幸福對于他們來說，是為0的，因為他們得不到周圍人的`肯定，于是，他們加入了一群人——一群相似的，不被人認同的“壞人”，但是他們之間卻是互相認同的，他們的長處，不在主流上，沒人愿意與發掘，但是那些人之間卻能發現對方的優點，這也是物以類聚，人以群分的原因吧。相比較而言，那些讀職業學校的人，往往工作更好找，因為他們是生活上的人才，我們何必去蔑視他們呢?

也許，現代人幸福指數越來越低，正是因為社會的緣故，人們的思想扭曲，情緒的低落導致的，人們應該從另一個角度去看待自己的同類了，否則，這就是自相殘殺，因為只有大家都幸福，社會才能洋溢著幸福的氣息。

讀《恰到好處的幸福》有感 篇4

幸福是恰到好處的，它不多也不少，總是在不經意間降臨，卻又不會使人在幸福的海洋里暢游。所以，珍惜眼前所擁有的吧！

——題記

這正是我從畢淑敏的《恰到好處的幸福》中學到的。正如她在書中寫到：當一個人在田園香徑中行走時，不論眼前的事物多么引人注目、光彩絢麗，他更向往的往往是小徑深處有著多么完美的風景。但當他真的走到那里時，才發現剛才他所錯過的風景是如此美麗。

幸福的降臨，猶如水潭中的清波，一波連著一波，使人不勝歡喜。漸漸地，人們會忘記當初所得，現在所有，他們會盼望著下一次幸福的'到來。可幸福并不是取之不盡，用之不竭的。就像水波，最后只剩平靜的水面，毫無生氣。而這時，人們早已將擁有的都拋棄了。其實，眼前的才是最值得珍惜的。

有一次，我和母親去超市買西瓜。她一眼就看中了一個又大又圓的西瓜，可她看來看去，又覺得不夠好，又挑選了一個，又不滿意。結果挑到最后，她還是認為第一個最好，可那時，已經有一個人將瓜抱走了。無奈，母親只有再選一個了。但回家后發現那個瓜并不甜。她說：“要是當時就把那個西瓜買了該多好！”

這雖是一件非常普通的小事，卻正巧反映了一個道理：眼前擁有的就是最好的，不要只專注于遠處看似絢麗的風景。所以，珍惜眼前擁有的吧！

幸福的降臨總是持續的，但它不會太長也不會太短，而是恰到好處。人們很容易被持續降臨的幸福蒙住雙眼，使得他們看不到現在所擁有的。幸福總是在快結束時，在遠處安排更吸引人的事物，它驅使著人們向前，卻又在最后撤銷障眼法。當人們回過頭來時，發現他丟失的比得到的更多。所以，珍惜眼前所擁有的吧！

現在擺在你眼前的，或許不是那么讓你滿意，但它卻是最好的，是最值得你去珍惜的。請在田園香徑的某一處風景中，停下你追求完美的腳步，收起你挑剔的目光，去快樂的擁有它、珍惜它，因為幸福恰到好處，給了你一處美麗、一份滿足，就不會再給予你更多的了。

它是要你攜帶著這一小份幸福，自己去創造屬于自己的幸福。

所以，珍惜眼前所擁有的吧！

正是因為我從書中學到了這個道理，現在無論對什么事物，有的不是挑剔，而是接納。這時你會發現，原來一切都是那么美好！

讀《恰到好處的幸福》有感 篇5

恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。

——畢淑敏

《恰到好處的幸福》這是畢淑敏老師獨家定制幸福秘方。當我初次遇見這本書時，我就被這溫暖而有溫度的書名深深吸引。看著文中溫暖的文字，滿心的歡喜和感動爬上心頭，讓我沉醉其中，如同帶領著心靈進行一次浪漫之旅。

“幸福是什么？”“幸福應該有多少種顏色？”輕輕的翻開《恰到好處的幸福》，飄過濃墨書香，帶領你我一起走進這份恰到好處的幸福之中，品味幸福。

堅守中的幸福，如沐浴春風

當有人問我：你，幸福了嗎？我回答是肯定，我很幸福，我的幸福來源于我對幼兒園教師這份職業的堅守，我堅定的信念和不變的初心。回想十幾年前的自己，一個剛出校園的黃毛丫頭，帶著自己的夢想和初心，每天清晨帶給孩子們溫暖的擁抱，留給家長安心的.笑容。寒來暑往，十年如一日的堅守在這塊“貧瘠”的幼教土地上，一直把工作看作是自己幸福的源泉，從細微小事入手，以自己的言行去感動孩子，用無私的關愛呵護孩子，以最真摯的情去溫暖孩子，陪孩子一起玩一起鬧，一起成長。心中有愛，眼中有光，當翻開自己的手機相冊，看著孩子們一張張可愛的笑臉，內心的幸福感油然而生。堅守幼教崗位，能和孩子們在一起就是自己最大的幸福，在這幸福的時刻，我們迎來了學前教育的新時代，作為一名新時代的幼兒教師幸福感倍增。

感動中的幸福，如涓涓細流

幸福是一種心靈的震顫，它像會傾聽音樂的耳朵一樣，聆聽這世界的的美好，如涓涓細流的溫暖融進你的內心，讓你愛上生活。畢淑敏老師說：“要學會提醒幸福，那么每天清晨，在觸手可及的陽光中，感受生活點滴的美好，在每一個黃昏到來前，收集溫暖，心存感恩的過好每一天。”生活中的幸福沒有轟轟烈烈的場景，幸福也不會敲鑼打鼓的到來，很多時候就在身邊悄悄然的發生著，如涓涓細流默默的感動著你我。

都說在孩子人生中所有的老師，幼兒園老師是大家最容易忘記的人，可是幼兒園老師在和孩子相處的時候，孩子們純真的個性，治愈系的笑容，隨時隨刻能帶給老師驚喜與感動，我和小伙伴們一起享受那份恰到好處的幸福。記得某一次教師節來臨，十年前畢業的孩子，特地來到幼兒園看望我，見面的第一句話就是，老師，我們挺想你的，幼兒園的生活好幸福呀。此時此刻，內心中的那份感動與幸福，當它到來的時刻，我盡情地享受這每一分鐘。幸福不在別人眼中而在自己心中，幸福不是越多越好而是恰到好處。

平凡中的幸福，有別樣感動

幸福，只在乎你的心怎么看待它。正如書中所說：“過猶不及，恰到好處，方得大幸福。”其實，幸福就是我們身邊，靜默于我們每一天平凡的生活細微處，只要我們頓足回首，人人可得。當遇到困難，身邊的人舉手之勞的一個幫助，讓我們感到很幸福。想家了，吃到媽媽做的飯菜覺得很幸福。工作累了一天，美美地睡一覺非常幸福。我們的生活中，有屬于自己的詩和遠方，幸福就在身邊平淡的發生著別樣的感動。

經常會有人問我，幼兒園老師每天面對這一群啥事都不會的小毛頭，整天管的就是他們的吃喝拉撒，你覺得煩嗎？的確幼兒教師工作平淡無奇，沒有驚天動地的成就，也沒有出彩優異的學習成績，更沒有985和211。每天吃喝拉撒的工作生活也有可能會是一地雞毛，幸福感從何而來？當孩子們張開雙臂向我飛奔而來，緊緊地抱著我，一聲聲的叫“老師”，這是最幸福的問候。當孩子們趴在我的耳旁分享者他的小秘密，當孩子遇到困難，毫不猶豫向我求助時，這是一名幼兒園老師最真切的責任和別樣的幸福。這群可愛的小人兒每天都會帶給我唯一而獨特的感動。這種幸福純真而又溫暖。

回首走過幼教之路，十年如歌，深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。心中有愛，眼中有光，遙望著春日的朝霞映射玻璃杯上，折射出七彩的光芒，如生活中的幸福與驚喜，就在很多的不經意間，精彩無限，那份恰到好處幸福與美好需要我們靜靜的守候。

讀《恰到好處的幸福》有感 篇6

在每人的心中都有一個五彩斑斕的夢想，并為之去奮斗、努力，而這個奮斗努力的過程就是成長。

有人說，“一年一年長大，這不也是成長嗎？”對，這也是成長，但是年齡的成長，為夢想去努力是心理上的成長，前者與后者皆為成長，但有著實質性的區別，后者對我們也至關重要。

我的夢想就是希望我可以幸福。

幸福，這兩個字引出了我無數的聯想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個道理，回答了我們的這個問題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福卻過了頭。

這本《恰到好處的幸福》，則是畢淑敏告訴我們的一個真理。他曾說過：“幸福是一種心的富足，不以物質的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。”而我覺得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過：“酒精的濃度不能太高，過了那個最佳值，結果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無厭。”

恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。這里面，不就已經有幸福了嗎！

我們要學會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。

有人問過，幸福有幾種顏色？畢淑敏說有無數種，數不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。

有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個字的含義。因為某種機緣看到了好房子，就設想以后能在這屋結婚生子。看到了豪車，就設想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發誓自已一定要活到100歲......這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。

我們并不需要有太高的目標，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過需要我們適度。

幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。

走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。

讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸福》，使我對幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。

幸福，要恰到好處，才能稱得上是幸福。要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走.

幸福是一種心的富足，不以物質的'多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受，恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體。它代表的豁達與淡然，是幸福門前的走廊，輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。

許多人的期望很高，但期望并不是越高越好，而是要恰到好處。期望太高了，達不到，就會心生怨恨和沮喪，長久以往，就會喪失信心。期望太低了，沒有動力和目標，得過且過，也會讓人萎靡不振。所以，期望和夢想都要合理，在愿望和實際之間，找到最佳的平衡點。

有些人的夢想是長命百歲，我認為生死并不是勝敗與否的決斗，只是無盡長河中的一環，泰然相向，生命之高下并不決定于綿長或短暫，更在于豐美和深邃。幸福是思想的花朵，和身體器官是否無懈可擊并不相關。

太多的人習慣珍藏苦難，甚至以此為傲和自虐，這種對苦難的持久迷戀和品嘗，會毒化你的器官，會損傷你對于美好生活的仔細體察，還會讓你歧視沒有經受過苦難的人。

幸福還要建立在人與人之間的真誠上。我以為，真誠是一門藝術，真誠是一種勇敢坦誠的生活態度，他是我們思想和行動的出發點和歸宿。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但實際上，他其實是強韌而富有彈性的，是我們干爽清正而簡潔明快。

感動也是一種幸福，在物欲橫流的生活中，頑強閃現著鉆石般的瑰彩。

對于“每人都有一個夢，當夢碎的時候，就是認命的開始”這句話我不是特別認同，因為我不想認命，命運是靠自己爭取來的。

我們會有偶然的“迷路”，也必然會有許多灰暗的時刻，但是人生不會因為我們的“迷路”或灰暗，而停止流轉，世間的一切也不會由于我們情境的失落而駐足不前。

幸福只要你肯認真尋找，那就比比皆是。幸福不是一種顏色，也不是七種顏色，甚至也不是一千種顏色……幸福比所有這些相加還要多，幸福是無限的。

恰到好處的幸福就是我的夢想，我會堅持這條路走到最后。我不怕“迷路”，因為我的夢想就像一盞燈，照亮我前方的道路，然后一步一腳印走到終點。

用我們的夢想引領成長。

讀《恰到好處的幸福》有感 篇7

我打開我家的門，環顧四周。藍天上白云高懸，太陽躲在云層后面，只有一點光亮照在干裂的農田上。田園靜謐，沒有忙碌的身影，只有寧靜的空氣，讓人感到淡淡的幸福。

泥塘邊吹來一陣晚風，似乎有些涼意。回到屋子，繼續讀畢淑敏的《恰到好處的幸福》。

究竟什么是“恰到好處的幸福”？

書中給我印象最深的是一句話：成功不在于努力，而在于恰到好處的熱愛和奉獻。是啊，不喜歡不投入怎么可能成功！

我們生活中經常會遇到這樣的情況。有些人每天都困在上下班的路上。他們工作以養家糊口。他們不喜歡這份工作，也不全身心投入。有些人每天早上醒來都對自己說：“我很棒，努力工作，總有一天你會成功的。”看成績。

兩人在同一家公司，前者可能拿的是每天的底薪，而后者后來卻成為了公司的老板……這種成功在于不懈努力，注重效率。這也告訴我們，想要的東西不能等，它需要我們的積累和不斷的努力，成功真的需要喜歡和恰到好處的投入，只有成功之后，我們才會感到幸福。

詩人辛棄疾筆下的`幸福是“稻花香中述年好，聽蛙聲”，是對田園的眷戀；幸福雖然不同，但喜歡和淡漠也是人生的幸福。

我個人認為：有些東西，越厚越好，越多越好，一定要恰到好處。

有時候，幸福的生活也是學習的結果，學習恰到好處。

讀《恰到好處的幸福》有感 篇8

最近我看了畢淑敏阿姨寫的《恰到好處的幸福》。這本書很好看，每讀完一篇我都思緒萬千，讓我回味的不是那些文字，而是一種看不見、摸不著卻強烈感受著的東西,這也教會了我許多道理。

我以前想過怎樣才能得到幸福，但是畢淑敏阿姨說：“幸福是一種心的富足，不以物質的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。”原來我看到這句話時，也不太懂，但是現在我懂了，幸福，其實就是家庭和睦，家人健康，過著快樂的生活。幸福的生活就像是茉莉，雖然平淡無奇，但是卻溫馨、純潔，不會有任何利益存在。

有些人覺得長命百歲是種幸福，變成富翁是種幸福，其實他們都錯了，這根本不是幸福，也不是恰到好處。也許有一天你得到了那種所謂的“幸福”，你就會發現這不是幸福，而是煩惱。

畢淑敏阿姨的黃連與糖水的實驗讓我知道，即使你討厭黃連苦澀的.味道，但是當你在性命攸關的時候，仍然會選擇毫不猶豫地吞下它，畢竟它能救你一命啊！

幸福不是顏色，也不會有七種顏色之說，只要你去細心留意，就會發現生活中充滿了幸福，只是原來你沒有去留意罷了……

開學了，又可以見到親愛的老師、同學,又可以蹦蹦跳跳，一切都剛剛好，恰到好處，真幸福。太陽依然升起，又是一個好的開始!

讀《恰到好處的幸福》有感 篇9

最近在讀畢淑敏的《恰到好處的幸福》，幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福卻過了頭。幸福是一種心的富足，不以物質的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。

恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。幸福常常是朦朧的`、樸素的，而不是轟轟烈烈的；苦難也和幸福一樣，分很多層次，好像一條漫長的臺階；世界上有三件事不能儉省：第一件是學習，第二件是旅游，第三件是鍛煉身體，這三件事一定不能儉省。回頭看看自己貌似哪個做得都非常不好。以后我會改變生活態度，改變生活方式，去享受生活帶給我的恰到好處的幸福。（王麗娜）

讀《恰到好處的幸福》有感 篇10

畢淑敏老師的言語總是樸實平和，大部分都是生活中的例子卻能發現大道理，讀起來輕松有趣，比很多刻意弄得生澀難懂的書好看多了，每次讀起，都能感到心境變得平和了，并且書中許多比喻的用法都使我感覺十分生動有趣。

什么是恰到好處的幸福?正如醫用酒精的濃度是75%，75%度的酒精刻意破壞細菌的膜，使藥水滲透到細菌體內從而殺死細菌。濃度更高，會使細菌外膜飛快的凝固，就像砌起了一道墻，反倒阻止了藥液的進一步浸透，殺不死細菌。有些東西并不是越濃越好，過了那個最佳值，結果適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無厭。

房子、配偶、食品、職務、車子、健康、壽命，也不必要求太高，處于合理期望就好，把目光瞄向自己目力所及的'享受最高等級處，只會讓自己活得心生怨恨，為達不到自己所定的要求而心生沮喪，長久以往，只會失去生活的樂趣與歡笑。現在很多人羨慕有錢人，似乎上天下地，無所不能，他們生活極盡奢華，金錢真的是萬能的嗎?人和動物最大的區別，在于理想，而恰恰在這一面鋼鐵盾牌面前，金錢折斷了蠟做的矛頭。比如理想，比如愛情，比如自由，比如自由……都是金錢的盲點。它們可以因了金錢而賣出，卻不會因了金錢而買進。金錢只是單向的低矮的閘門，永遠無法積聚起感情的洪峰。曾經聽過一句話：“上天是公平的，上天賦予了我們大多數人所沒有的財富，自然就得不到他們所擁有的平凡”。可見有錢人也并不一定就是幸福的，他們也有自己的無奈之處。

幸福并不僅僅是物質上的享受，對平常生活中每一次發自內心的觸動都是幸福的，希望所有人都能走過象征恰到好處的長廊，拍打幸福的門環。

讀《恰到好處的幸福》有感 篇11

這次假期在旅游途中，認識了一位小男孩，爸爸媽媽都喊他暖暖，這樣的名字不多見，我沒有問名字的來由，自己尋思著父母的用意，是希望孩子懂事一點，做事暖人心一點嗎？在我的教學中，遇到過各種各樣的學生，雖然中國教育的大環境是需要成績優異的人脫穎而出，但是在大家一起修學的路上，也不乏一些成績普通，卻深得老師同學喜歡的孩子。這樣的孩子到底是在怎樣的家庭中成長，見到過多少世面，最終在一個幾十人的班級里與眾不同呢？人生路漫漫，離開小學，他們又會遇到什么人，面對怎樣的人生呢？

回到家后，我翻開了畢淑敏的《恰到好處的幸福》，書上有這么一段話，“幸福是一種心的'富足，不以物質的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。……”到底什么是恰到好處的幸福呢？每個人對幸福的理解不同，簡單來講也許就是快樂地生活吧。在書中，我漸漸找到了答案。

當我們在忙碌、亦或是悠閑的生活中，我們經常被提醒，提醒出門帶傘、提醒防賊防盜，提醒各種可能發生的事兒，有的甚至根本不會發生。我們對不可知的災難總是警覺，而我們卻太忽視提醒幸福，幸福出現的時候我們甚至都不曾好好珍惜。于是，我反思，我有沒有忽略過幸福。是的，我有，我曾經忽略過幸福。在潘瑜老師分享的教學日記中，提到了有次暴雨，大早上，蔡媽就發消息給她，告訴她上班路上哪一段被淹了，提醒她要繞路而行。這樣暖暖的消息我在班級群里也看到了，自己也補充了一條及時路況，而在收發訊息時，我都不曾提醒自己，這就是幸福，這樣的幸福來得迅速而又樸素。直到聽到潘老師的發言，我才意識到曾經那個暴雨的早上，我是多么的幸福，那一條簡單的訊息包含著幸福的味道。我實在太需要提高對幸福的敏感度了。

我在學校有個小家，快樂的四（2）班，那三十二個孩子經常圍繞在我身旁，“黑板需要擦嗎？”“我來和你一起擦窗吧。”“現在需要我幫忙嗎？”“沒關系的。”等等等等，這樣簡單而樸實的話每天都會出現在教室里，有時我會感動，有時卻又多此一舉的擔心這個小家伙到底想要干嘛。看著粗枝大葉的小尉，會主動承擔責任，那多交的一元錢始終讓我記憶深刻。活動積極分子小張為了班級榮譽竟然在報了4*100后還要報名200米，因為這個項目是我們班女生的弱項，這場運動會下來她有多累。小劉看到同學腳受傷，無法完成接力賽后，主動愿意替同學上場，我們不怕輸，我們有強有力的凝聚力。挑食小王子每次和我換菜時，都會給我再留點，一開始，我還想著，嘿，小家伙，分明是想少吃點啊。可是最后我卻慘敗，一次偶然他說出了心里話，“給老師留點吃吃嘛”。當時我有多暗自慚愧，也只有自己知道了。這樣一個個簡單而又真實的小事不停上演，他們是由幸福喬裝打扮而來，他們悄悄地降臨，又悄悄地離開。

我會告訴我自己：我很幸福，因為我有一份不錯的工作；我很幸福，因為我有一群志同道合的同事和朋友；我很幸福，因為我有一群可愛的學生；我很幸福，因為我有一群與我一起攜手共進的家長朋友們；我很幸福，因為我有愛我的家人。原來，幸福離我很近。謝謝你們，我很幸福。

讀《恰到好處的幸福》有感 篇12

她豐富的人生經歷本身就是一部回味且悠長的故事。年輕時在新疆伊犁當軍醫，后來當心理醫生，慢慢地開始從事文學創作，接著到世界各地旅游。她被王蒙成為“文學的白衣天使”。她就是畢淑敏。

喜歡她，喜歡她的幸福之道。

忘不了那句話：深深的話我們淺淺的說，長長的路我們慢慢地走。

她就是這樣一個體驗生活，感受內心，用文字將幸福與人生進行鞭辟入里的詮釋的那個人。醫生、心理咨詢師、作家，這些頭銜，我都不想用來稱呼她。我應是幸福的引領者，幫你構建幸福心里地圖的那個先導者。

她的這本《恰到好處的幸福》，我早已購買，但是想到肯定又是心靈雞湯類的書，于是束之高閣。

當如今再次拿起時，已是灰塵遮面，但封面那淡淡的綠色，那靜謐溫馨的鄉間別院圖畫，還是把我一瞬間吸引，有了想讀的欲望。

于是，一口氣讀完。

也就是從此刻，她打破了我對這一類書的偏見。原來編寫幸福書籍的人，自身也曾有彷徨無助、愁腸百結的時候。那種對生命有著深刻體驗，感受到人類渺小與天地浩瀚的.人，才能帶你拍打幸福的門環，揭開幸福的密碼。

為什么我會如此信服于她？

我想這是她的文字，那種平靜的文字，卻能讓你心靈波瀾壯闊。那種質樸真誠的散文式語言，訴說著自己對生命刻骨銘心的感悟，對生活恒古不變的熱愛。即使有些文字看似在傾訴悲觀、難堪與傷感，但文字到了人的心里卻是智慧人性的閃現。

書中很多話，是可以放在心里反復回想的。當你讀到它時，才會茅塞頓開，大徹大悟。

最喜歡書底的那句話：讓我們始終有勇氣特立獨行。不溫不火，不疾不徐。將記憶自拔于困頓的泥沼，將希望播撒于每一寸光陰。

讀《恰到好處的幸福》有感 篇13

幸福也是一樣，切不要貪得無厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態。

《恰到好處的幸福》作者畢淑敏，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。

幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認為的幸福以及她對一些現象一些觀念的恰到好處的認識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解。“柔和”這個詞，細想起來挺有意思的。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨特。

另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達到一個目標，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。

其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態度，它是我們思想和行動的出發點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發現對方的真誠。愿你的真誠不被現實打敗。

其次就是感動的能力了。對于一個經常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現的時間越來越短，感動擴散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中。可想而知感受的重要性。貌似很多人對我的評價都是很感性，其實每次都是在以自己的方式展現自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要啊！很感動便很感動，感覺本就要大聲說出來或表現出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因為她們不是很閑就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。

最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現得比你實際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當這個“假我”被人歡迎和夸贊的.時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。

其實，大家更愿意與真實的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機會一定要少很多，因為抱定了破釜沉舟的決心，只求這一生做一個真實的自己，付出代價也認了。不想，卻多了朋友，多了機緣。思來想去才發現，思來想去，原來大家都更喜歡真實的東西。你真實了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實的人。

幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福。回家后看到已經煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經歷地震的孩子覺得他們很幸福，因為比起在地震中死去的人，他們活著所以幸福，比起不能學習的人，他們能學習所以幸福。其實你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。

讀《恰到好處的幸福》有感 篇14

幸福是一種心的富足，不以物質的多寡來衡量，

它是付出、分享和愛的感受。

恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體?

它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。

輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。

讀完這本書，其實最大的感受就是其實世界上任何事情或事物，都有它最適合的度。好比我們上課要讓孩子保持在一個暢流的學習狀態，既不能太簡單，也不能太困難，要恰到好處，才能更好地激起孩子的學習興趣和學習狀態。

又好比《論語》中，孔子提出的`中庸之道，再沒看以前，我一直對“中庸之道”有所誤解，以為就是不好也不壞，普普通通，后來看過其中關于“中庸之道”這部分的內容時，才發現自己錯的離譜。人家說的“中庸之道”指的是：恪守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及。在處理矛盾時善于執兩用中，折中致和，追求中正、中和、穩定、和諧。并且隨時以處中，因時制宜，與時俱進！！這不也是有講求處事時要中正，恰到好處的意思嗎?

再好比毛爺爺所說的：嚴肅活潑團結緊張。將兩個相反的詞語與狀態結合在一起，也取的是其中恰到好處的這個度。

總之呢，就是要“剛剛好”就對了? get！這本書，通過非常非常多的事例來充分說明“恰到好處”的好處，整體來說還是比較有趣的，同時他也會在書中給你一些緩解或解決痛苦、壓力的辦法，值得一看。

第四篇：演講版讀《恰到好處的幸福》有感

幸福，不早不晚恰到好處

尊敬的各位領導、各位朋友、護士姐妹們：

大家晚上好！我是腎內科的見習護士何蓓蓓。

我要和大家分享的書是畢淑敏的《恰到好處的幸福》。平時大家工作都很忙，確實沒什么機會慢慢品讀一本好書，這本書是我從亞馬遜購書銷量排行版上看到的一本暢銷書。作者畢淑敏，華語界最具影響力女作家之一，被王蒙稱為“文學界的白衣天使”，以精細、平實的文風和春風化雨般的濟世情懷著稱，多年來一直深受讀者喜愛。她是國家一級作家，著名心理咨詢師，內科主治醫師。《恰到好處的幸福》是一本充滿溫暖力量的靈魂讀物，它以燭光般溫暖的文字引領讀者穿過漫漫長夜，把“幸福”作為一種正面的人生價值提出。教你構建合理期望，學習把握幸福的尺度。作為一名特殊的作家和醫者，她傳遞的幸福很簡單，也就是：縱有千間房屋，夜間無非是需要一張床來安寢。縱有萬畝良田，一日終究只需三餐。這本書中傳達的幸福是一種心的富足，不以物質的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。而恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體。就像75%的酒精可以破壞細菌的膜，藥水滲入到內里去，整個細菌就被殺死了。濃度更高的酒精，飛快地把細菌外膜凝固了，就像砌起一道墻，反倒阻止了藥液進一步滲透到細菌內部，殺不死細菌。所以說，有些東西，并不是越濃越好，要恰到好處。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。

我個人很喜歡書中的“真誠”這個詞，喜歡它的光明和干凈。詞是有自己的屬性的，“真誠”有一種巖石般的紋理和堅定，不風化，不流失，不油膩，爽潔清晰，反射著鋼藍色的金屬光澤。很多人用他們自己的視角來看世界，以為凡是真誠的人就無法幸福地生活，必然會被世俗的車輪碾得粉身碎骨，即使不粉碎也遍體鱗傷，甚至順水推舟，演變成因為你事業成功和家庭完整，又有良好的人際關系，所以你必然是虛偽的。我以為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態度，它是我們思想和行動的出發點和歸宿，使我們簡潔明快、干爽清正。

后來，終于明白了，要以自己的真實面目示人，沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。我們常常聽到身邊的女性朋友說，結婚以后，他的真面目就暴露出來了。也有的領導說，這個人是我招聘的，想不到走上崗位以后，卻非常懶惰，毫無工作的主動性。可見，偽裝的自我，可以騙人一時，卻不能長久矯飾，最后吃虧的，還是自己。本以為，真誠也會付出代價，不想，反而卻多了朋友，多了機緣。

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。幸福就是沒有痛苦的時刻，它出現的頻率并不像我們想象的那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠后，才撿起地上的金鬢毛說：“原來我見過它。”那些叫嚷熱愛苦難的人，我總懷疑他們未曾經歷過刻骨銘心的苦難。

讀完《恰到好處的幸福》，在更加深刻地理解何為恰到好處的幸福的基礎之上，我開始審視自己所收獲到的幸福。我知道，幸福是一種付出之后的滿足；我懂得幸福是一種分享過后的喜悅；我明白，幸

福是一種知足常樂的感覺。作為一名醫學護理工作人員，我的職業與我的幸福感有著非常大的關系。雖然在外人看來這份工作無疑是艱巨而又辛苦的，但是從選擇這一職業開始，我便擁有了自我存在的價值與意義。這份職業是我的大學五年專業學習的歸宿，更是我未來人生的支撐力量，因此，我因為這份職業而感到幸福。在工作的每一天里，我將自己所學到的知識和能力運用到工作中去，每一天都在學習和工作的交替往復中不斷進步，因此常會因工作贏得踏實的幸福感；我工作的地方充滿著積極樂觀的正能量，與優秀的同事們在一起，工作中有他們的幫助與鼓勵，幸福的感覺更是如酒一樣，濃郁芬芳。

我認為，如畢淑敏老師所抒寫的《恰到好處的幸福》中的那種幸福，才是我們最值得追尋與體味的，感謝有這么一本書教會我關于幸福的道理，幫助我看到幸福最美好的模樣。人生之路，雖然漫長，需要且行且珍惜，但我想，只要有了對幸福的正確認知，懂得恰到好處的幸福，我們所邁出的每一步都必然會收獲到美好的幸福！

第五篇：羅陽帆讀后感-讀《恰到好處的幸福有感》

讀《恰到好處的幸福》有感

今天我將要跟大家分享的是一本散文集—《恰到好處的幸福》。發現它，是在新華書店的一個不起眼的角落，相比周圍一些裝幀豪華、內容高大的人物傳記、政史理論等著作，屬于小清新的一類，隨便翻了幾頁，頓時覺得充滿了溫暖的力量，有治愈的效果。我很好奇，什么樣的幸福是恰到好處？我的生活夠得上幸福的標準嗎？

懷著好奇，我開始了對于幸福的探索。本書的作者叫畢淑敏，被譽為華語世界最具影響力的女作家，以精細、平實的文風和春風化雨般的濟世情懷著稱。她早年做過軍醫，書開篇就是以她在部隊當衛生員時的一個小故事為引子，講到她學醫的第一天，通過和老衛生員了解消毒酒精濃度的時候，第一次知道酒精消毒的最佳值是75%的，體會到了“恰到好處”的微妙，酒精濃度高一點或低一點結果都會適得其反。幸福也是一樣，不能貪得無厭。作者把幸福作為一種正面的人生價值提出，教你構建合理期望，學習把握幸福的尺度，在欲望和現實中找到平衡。我從中總結了以下幾點：

首先，構建合理的期望。有些人，喜歡把目光瞄向自己所看到的享受的最高等級。某天，因為某個機緣看到了好房子，就設想以后要在這樣的房子里生活，看到豪華車，就設想能開著這樣的車呼朋引類風馳電掣，看到人家的高職務，就發誓以后要升得更高，凡此等等，作者皆歸為不合理期望。如何構建合理期望，就是要在欲望和現實中找到平衡，這是找到幸福的捷徑。

第二，搭建自己的精神小屋。書中，作者匯集了成長歷程中的45個小段子，將自己對生活、工作、親情、人際關系、生命等感悟娓娓道來。其中有一篇名為“精神的三間小屋”，我印象尤為深刻。里面講道：有一顆大心，才盛得下喜怒，輸的出力量。為自己的精神修建三間小屋，第一間，盛著我們的愛和恨。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想溫暖祥和，就得凈手焚香，灑掃庭除，銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，圣潔的陽光，從天窗撒入。第二間小屋，盛放我們的事業。我們的事業，是我們的田野，我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著。規劃自己的事業生涯，使事業和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面，這是第二間精神小屋堅固優雅的要訣。第三間，安放我們自身。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅八面來風的集裝箱，卻不給自己的發現，留下一個小小的儲藏盒。要有自己的思想，才能在自己的小屋留下自己生存的證據。三間小屋，說大不大，說小不小。當我們把自己的精神小屋建筑得美觀結實，儲物豐富之后，不妨再擴大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。

第三，尋找適當的參照物。之前在網上看過一篇短文，內容講的是作者有兩個朋友，一個富有，一個貧窮，富有的朋友經營著一家大公司，每天很忙碌，有不停歇的應酬和事務。貧窮的朋友從事著城市里最低微的工作，每月工資少的可憐，一家人蝸居在一起。富有的朋友經常抱怨，什么事業不如意，行業不樂觀，壓力大，看看自己的那些同學和親友，不拼命不行，而貧窮的朋友卻經常炫耀，新時期的幸福就是農婦，山泉，有點田，你看我不是都有了嘛？！他很滿足現在的生活狀態，覺得自己過得很幸福。所以，幸福和所謂的金錢名利無關，只取決于自己所選擇的參照物。每個人都有屬于自己的幸福，而幸福指數的大小取決于我們目前的生活狀態和心中的參照物。選擇幸福參照物是一種生存的能力，而選對參照物，則是一種睿智的處世哲學。

最后，發現生活中的幸福。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福過了頭，體會就不那么深刻。記得2012年國慶前，中央電視臺新聞欄目曾進行過一次“你幸福嗎?”的調查，群眾的回答出乎記者的意料，尤其那個您幸福嗎？我姓曾的回答，引來網友的調侃和激烈的討論。英國某報社也曾向社會有獎征答“誰是最幸福的人”，結果也是五花八門。我認為這類調查的真正意義不在于秀幸福感和背后的政治目的，而在于幫助大家學會挖掘生活中的幸福，只要認真尋找，幸福比比皆是，它沒有統一的標準，也不與財富、地位和聲望成正比。

幸福是一種恰到好處的感受，它常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見，大多是悄悄的撲面而來，要常常提醒自己，記住美好的時刻，幸福就會長久的伴隨我們。

畢淑敏有一句很精妙的總結：恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕的走過它，你就可以拍打幸福的門環。以上就是我對這本書膚淺的感受。最后，我想用一則著名的公益廣告語結束我今天的讀書分享：閱讀，就是要讓真正的陽光住在心里。在書中，不僅有眼前，更有詩和遠方。