第一篇：魯迅《朝花夕拾》讀書筆記

魯迅《朝花夕拾》讀書筆記

（一）心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅。

人們常說，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。

一本只有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處于水深火熱之中。那時的魯迅，只有十四歲。

十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，只身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔著。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢想——學醫救國而努力。不同的是，一場講述日俄戰爭的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，溫暖了無數愛國青年的內心。

之后，魯迅在北京東交民巷的舊屋里，多了一張藤野嚴九郎先生的照片，沒有了完好的講義，卻給魯迅今后的生涯做出了無限的鋪墊……

在幼時的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺”自己隱鼠的阿長，卻幫自己買來了夢寐以求的《山海經》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨著大多數學子一起，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會有偏差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。

《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了夸張的手法，沒有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務里充分的體現出來。魯迅就是魯迅，只有經歷了許多常人無法經歷的故事，才會有今天所見的《朝花夕拾》。

魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，后來被集成書了，原名叫“舊事重提”……后來想一想覺得……于是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫的十一篇，結果只寫了最后一篇《范愛農》便草草結尾了。據回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔波，思路有點亂罷!其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什么樣的心態，住在廈門大學圖書館的閣樓上，一邊與“名人志士”作斗爭的同時，望著一輪明月，寫著這十篇——《朝花夕拾》。

魯迅的遺體上蓋著毛主席親手寫的“民族魂”三個紅字。這也是當今社會所缺少的。區別于日本的民族排擠，中國人至少應該團結起來，面對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的，民族危難……

魯迅《朝花夕拾》讀書筆記

（二）魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，()不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。

至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

第二篇：魯迅朝花夕拾的讀書筆記

魯迅朝花夕拾的讀書筆記

魯迅朝花夕拾的讀書筆記1

前幾天老師推薦我們買了一套名著，其中有一本魯迅先生所寫的散文集《朝花夕拾》。我對著這個題目想了好久。

《朝花夕拾》是魯迅晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是魯迅先生幼年時的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，仿佛清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它添加了一種風韻，而那似有似無的清香則更加令人浮想連翩、回味無窮。

雖然我還很小，只有十幾歲，可總喜歡回憶小時候的事情。對現實中的一切，我往往采取一種漠然置之的態度，沒有對理想的渴望，沒有感情的迸發……只有當我沉浸在對童年的回憶中時，我的全部熱情才會真正蘇醒，火一般地燃燒起來。

每當這種時候，我就會一動不動地凝視著天空，房頂，或隨便什么地方，長久地踱著步。我的靈魂深處會突然爆發出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂，童年的快樂，那樣神奇的回到了我的身上，在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學四年級的學生，在學校寬闊的訓練場上揮拍打球;夏天，在游泳池上潑水玩耍;金秋，在溜冰場上“歡快起舞”……一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，這一切構成了我整個童年時代的回憶。小時侯，我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手，不到老師“投降”決不罷休：如今，即使老師寫了一嘿板的錯別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會有其他動作。

在讀朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事，追憶以往的好友。然而，童年已離我們越來越遠，留下的只是些鮮活的印象，倒不如仔細品讀一下《朝花夕拾》，和魯迅先生一起向往自由，回憶童年。

魯迅朝花夕拾的讀書筆記2

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

魯迅朝花夕拾的讀書筆記3

在暑假的時候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內容主要是作者對當時舊社會的批判，也體現了魯迅先生寫文章的語言特點。

在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進書中。有些故事讀起來會有一絲親切感，就如作者的《五猖會》，在“我”正準備去看廟會的時候，父親卻讓“我”背書，現在的我們身上是不是也會有相同的事情發生呢?正是因為這個故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢?

在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優點的，如“我”和她聊到長毛的時候，她的精神，“我”甚至對她產生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當時的社會的婦女的形象。在現在的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經很少了。這也是當時封建社會留下的后果。

在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風氣，還有一些值得我仍然學習的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫時的老師，他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態度正是我們應該學習的。

總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去創造明天。

魯迅朝花夕拾的讀書筆記4

欣賞魯迅的寫作手法，更欣賞他的這種態度．這篇文章表面上寫追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們．他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻．

魯迅朝花夕拾的讀書筆記5

這篇文章十分生動地體現了當時舊社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。

魯迅朝花夕拾的讀書筆記6

揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

魯迅朝花夕拾的讀書筆記7

追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。展現了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感。

魯迅朝花夕拾的讀書筆記8

魯迅的《無常》，表現的是當時社會的一種風氣，不，其實可以說是一種批判。當時，等級分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會永遠被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因為，但是的人都很迷信，認為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災難，唉，真是恐怖。

魯迅朝花夕拾的讀書筆記9

讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童趣。以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現了作者熱愛自然，向往自由的熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望被父母，家奴管著。體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

魯迅朝花夕拾的讀書筆記10

魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴，想必那味道定會是別有一番之風味吧?猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯翩，回味無窮的力量。

這部作品中主要是描述了魯迅小時候的生活，他所見到的人和事所發的感慨與懷念，內容上是真摯感人的，從文章的結構上是綿密細膩的，不管哪個角度來評論這部作品都是讓人贊不絕口的。雖然知識淺薄的我并不是特別能理解到魯迅寫作上的特點與那些陌生而富有內涵的詞語，但是我能讀懂魯迅對黑暗社會的不滿以及對往事的懷念的心情。

讀完這本書后，給我留下深刻印象的有很多，其中印象最深的就是那篇“父親的病”，這篇文章看完后，我能感受到魯迅的痛苦與懊悔，由于太愛父親，本想讓他減少點痛苦，可是由于庸醫誤人卻換來了一個錯誤，這可讓魯迅一輩子都要后悔。其次帶我的許多感受的是“狗，貓，鼠”這篇散文，它記述的是魯迅小時侯仇貓的故事，寫出了魯迅童年的幼稚與無知，因為一只心愛的隱鼠而憎恨起貓來，其實那只鼠并不為貓所吃，而是被長媽媽給踏死的，實在是作者給自己開了一個傷心的玩笑。

往事的回憶并不都是美好，它也有美中不足的，雖然童年的記憶給魯迅在現實的世界中有一絲小小的安慰，可是再美好的東西也有殘缺的一部分，悲慘的結局也并不是在文章中找不到的，中國的教育腐敗落后至使魯迅成為了封建教育的受害者，一直待在魯迅身邊的長媽媽早早的離開了人世，因為要生活，魯迅心愛的百草園和繡像摹本也被賣來換錢了，就連應激人奮進的“二十四孝圖”背后也隱藏著巨大的陰謀，實在是讓人深感痛疾。

讀完魯迅的童年回憶，是那么的天真爛漫，富有童真童趣，不時想起了自己的童年，那時的我和魯迅一樣是一個單純幼稚的小孩子，什么也不懂，所以什么也不用想，只知道天天跟著自己的小伙伴們在一起玩耍嬉戲，有時候我還因為玩的太晚而被爸爸媽媽教訓了一頓，我當時特別的不服氣，性子又倔，所以挨的打還真不少，玩歸玩，學習也還是要學習的，雖然我沒有上過學前班，但是爸爸就是我的人生中第一個老師，他教我認字讀書，背唐詩，小時侯我特別喜歡唱兒歌，爸爸就教我把古詩唱成兒歌來背，這樣我輕而易舉的就背熟了，每逢年過節的，我總會拿出來向我的親戚們顯擺，那時我就特別的開心，有時候我還吵著要爸爸為我講故事，這些故事是對我一身都有益，雖然它并不是一些深奧的知識，但它卻比知識更重要，它是做人的道理，是一個從善的基礎。童年的我擁有很多很多精彩的故事，有歡笑的，有辛酸的，有……

一本“朝花夕拾”給我留下了這么多的感受與思考，它的確是一本讓人佩服的散文集，可能這是我人生中第一本讓我打心底里喜愛的一本書了。

魯迅朝花夕拾的讀書筆記11

這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

魯迅朝花夕拾的讀書筆記12

一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

本文的結構很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。

魯迅朝花夕拾的讀書筆記13

《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些難于忘懷的人和事，抒發對往日親友和師長的.懷念之情而寫的回憶散文集。《從百草園到三味書屋》則是里面的一篇文章。百草園和三味書屋在魯迅的故鄉浙江紹興。百草園是魯迅兒時的樂園，而三味書屋則是書塾。

“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚。”這就是魯迅的百草園。鳴蟬，黃蜂，叫天子，云雀都為百草園增添了鳥語花香的氣氛。

冬天的百草園，下了雪，小魯迅就喜歡在雪地里捕鳥，雖說沒捉到幾只，但小魯迅依舊樂此不疲，在雪地里快樂的折騰。

三味書屋是當時最嚴厲的書塾。魯迅和他的同學們每天上學進門就向一塊匾和一幅畫上的鹿行禮。第一拜孔子，第二拜先生。魯迅的先生非常嚴厲，也很有學問。當小魯迅跨入三味書屋的大門，他將不能常常在百草園里玩耍，“只讀書，習字，對課......讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到無言，終于到七言。”

《朝花夕拾》里我最喜歡這篇文章，魯迅生動活潑，栩栩如生的文字引起了我的共鳴，讓我回想起童年無憂無慮的快樂，還有那些成長中的壓力和收獲。

魯迅朝花夕拾的讀書筆記14

當看完這本書后，忽然覺得奇怪，文中講魯迅童年，為什么名為《朝花夕拾》呢？了解了背景后才知道，這是魯迅先生的晚年作品，全是回憶童年的。朝花夕拾，猶如清晨時還掛著露珠的鮮花 到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味，那若明若無的清香則更讓人浮想聯翩，回味無窮。

童年的魯迅很喜歡去百草園：那里有各色植被，各色昆蟲，簡直就是孩子們玩耍的好樂園，但長媽媽卻說，百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇，把兒時的魯迅嚇個不輕。

文中用較多的筆墨寫了長媽媽，算是除父母外和他最親近的人，作者原來不怎么喜歡長媽媽，甚至還有點討厭她，叫她“阿長”，但她并不生氣，一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長媽媽給我買《山海經》 ，長媽媽不但不記仇，還時時惦記著我，連休假都不忘記給我買書，真的像對待孩子一樣對待兒時的魯迅，于是魯迅先生在結尾寫到：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！“愛無言，但長媽媽卻用自己的行動詮釋了什么是愛，她用愛呵護著魯迅先生的童年，呵護著他的成長，以愛付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。

我們的童年有父母的呵護與關愛，魯迅先生的長媽媽也如此，童年就如夢一般，是人生中的礦山，埋藏在我們的心中，但卻掩蓋不住它那金色的光芒，童年的夢是七彩的夢，童年的歌是歡樂的歌，童年的腳印一串串，童年的故事一撂撂。

回味童年，將品到的是純真無暇，一切都是那么的天真爛漫，另人回味！

魯迅朝花夕拾的讀書筆記15

樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。

第三篇：魯迅朝花夕拾讀后感

魯迅朝花夕拾讀后感

魯迅朝花夕拾讀后感1

魯迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中，刻畫了許許多多生動鮮明的人物形象。阿長就是其中多樣的鮮明人物之一。

阿長長得矮且胖，是照顧魯迅先生的保姆，她留著許多奇怪的習俗，像是在新年吃福橘，飯粒掉在地上必須撿起來，曬褲子的竹竿下不能鉆，讓先生覺得繁瑣至極。阿長是位十分迷信的農村婦女，她又熱切期望一生平安她雖沒有文化、舉止粗俗，好事，多生事端，但她又心地善良，渴望幸福，熱心幫助孩子們解決疑難，對孩子們充滿了愛。阿長的丑陋面孔的背后是她的'憨厚，愚昧的背后是她的善良。魯迅先生在書中不避諱得寫出阿長的美與丑，懷著真摯的情感，以此來表達對阿長的佩服、厭煩、喜歡，字里行間流露先生對阿長的深切感情，抒發對阿長的思念之情。

阿長有愚昧迷信的一面，是封建舊思想毒害的結果，是她的不幸。但身上保存著樸實善良的愛，使先生難忘。她仍保存真誠、善良的心渴望幸福，期待生活，從阿長身上我們可以看到底層勞動人民的真實淳樸以及魯迅先生對此的深厚感情，既解決他們身上愚昧麻木的一面，更多的是歌頌了他們身上的美好善良。

魯迅朝花夕拾讀后感2

《朝花夕拾》一書，是魯迅先生所著的一本回憶性散文集。書中文章集中著于1929年，作者當時已經四十五歲了。文章資料主要是回憶童年、青年時期的事，就猶如清晨開的花到黃昏摘去，所以文集名叫《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》一書，記敘了魯迅先生的童年生活和青年時期求學的故事，追憶了作者的難忘之事，抒發了對往日親友和師長的思念之情。讀完之后，我發現整本書是按照時間順序來寫的，前六篇作者用來回憶童年，七八兩篇作者來追憶自我面臨選擇的青年時代，最終是抒發了對親友、教師的思念與祝福。

《朝花夕拾》雖為回憶性散文集，但魯迅先生并不只是在回憶往事，而是在廣闊的社會背景下，多角度，多側面地揭露著當時的.社會氣象，表達了作者對社會深深地思考。文中對封建社會，封建教育的批判，對北洋政府的嘲諷，對舊社會的抨擊無一不表達著魯迅先生一貫的戰斗風格。如今，大浪淘沙，近九十年過去了，此書仍像金子一般閃閃發光，是中學生們鐘愛的讀物。如今，翻開這本散文集，我們依舊能夠聞到那夕拾朝花的芬芳。

魯迅朝花夕拾讀后感3

魯迅的文筆猶如小橋流水，沁人心脾。細膩的情感，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是，今日我向姐姐借來魯迅的《朝花夕拾》，悶了自我一天，品味了一番。

在此書中，當然也有魯迅先生一貫的挖苦辛辣，但更多的，卻是一位老年人回憶往事時的`脈脈溫情。

書中的十那么故事，給我印象最深的是《藤野先生》。當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……〞

可是，日本人也不是都不明白“尊重〞二為何意。作者在此那么中更著力描述的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關心。作品的里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導，是期望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療疾病。為了所有人的健康而學醫，著實可敬！

《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，有沁人的馨香襲來；郁悶不樂的時候，有無名的寂寞前來吞噬。這一切，在魯迅筆下確實能真切的感受到。

魯迅朝花夕拾讀后感4

書題中“朝花〞是指散文記述的對象——孩童時期和青年時期，“夕拾〞是指魯迅主體的寫作時間與方式。這本“朝花夕拾〞每篇都帶有導讀，能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。

《狗·貓·鼠》中表達了魯迅對貓的仇視，書中有一段道“此刻說起我仇貓的原因來，自我覺得是理由充足，并且光明正大。

一、它的性情就和別的`猛獸不一樣，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自我玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。

二、它不是和獅虎同族么？可是有這么一副媚態！〞從那里面能夠看出魯迅仇恨貓是因為貓對弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文，以貓的特質挖苦某些人一旦抓住別人的弱點或缺乏之處，就想盡方法慢慢折磨別人。

這本書里我印象最深的是《風箏》，講述的是魯迅小時候不太懂童心，認為玩風箏的小孩長大后沒長進，從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風箏。長大以后在一本外國的講論兒童的書籍上看到，游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。悔及想去彌補時，可他卻也長出了胡子。問及此事，他已全然不知，不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心里。此刻也有這樣的事情，大人認為對學習無用的東西都是垃圾，扼殺了孩子們的天性。

《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我買的是同心出版社，封面很美，能讓人靜下來慢慢品味書香。

第四篇：《朝花夕拾》讀后感 魯迅

《朝花夕拾》讀后感

魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去......魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

《文化苦旅》讀后感

在短短的一個寒假里我做了很多有意義的事情，比如去社會實踐。雖然比較忙但我還是做了一件我認為最有意思的事情。我把余秋雨教授寫的《文化苦旅》大致看了一遍。

雖然來不及仔細去揣摩但確實讓我感觸很深，尤其是《風雨天一閣》至今都使我記憶憂心。

一個家族背負著艱守一座藏書樓（中國古老文化）的命運。范欽一個擁有強大毅力和強烈的愛國精神的藏書家讓中國留下了一座具有文化代表意義的藏書樓，直到到現在都有它的痕跡，但是歲月的滄桑，歷史的風塵還是將它掩埋了。范氏天一閣之所以留下來的原因是什么呢？這正式余教授所說的“超越意氣，嗜好，才情，甚至是時間的意志力”而這種毅力有是什么呢？

范欽曾經頂撞過擁有巨大權勢的皇親國戚，而因次遭到仗打這樣的重刑，還進過監獄。但他豪不畏懼，始終毫不顧惜堅持自己的信仰，相信真理。最后誰都奈何不了他，這就是一個古代藏書家，一個真正稱職的藏書家所表現出來的超越常人的強健的職業道德品質。

說到這里，我們是否應該反思一下，我們這些學生，有哪一個能像范欽那樣監守正義，監守自己的崗位。或許有但也是極少數的。我不是故意要借古代成功人氏來諷刺現代人，但是我還是要批判我們不好的地方，包括我自己在內，同學們，所有讀書的人們，我們早就應該反省一下了。對我們來說范欽的意志力乍看之下，顯得不近人情，然而我們的毅力呢？可以說連他的二分之一都沒有。我們讀書，在遇到挫折的時候該怎么辦呢？學成之后又為了什么呢？等等這些尖銳的問題值得我們去深思。

繼續往下說，時間的流逝，光陰的短暫，80歲高齡的范欽中將走到生命的盡頭，但他連生命的最后一刻都要監守崗位。他將自己的財產分成兩部分，一份是他監守一生的藏書樓，另外一份是一張萬兩銀票。他讓他的兩個孩子去選擇自己想要拿的一份。

我想如果事情放到現在，有誰會愿意繼承藏書樓，又不能賣而且不但沒好處還要惹得一身的麻煩。然而有范欽這樣偉大的父親，就會有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子范天沖毅然的選擇了子承父業，他繼承了藏書樓。中國的古老文化就是因為有了像范氏父子這樣的真正的讀書人而保存到現在的。

說到這里我又要開始批判些什么。想到讀書人，現在的讀書人（有些人）說說是書生，毫不考慮自己的言行舉止，說不該說的話做不該做的動作。而且讀書為的盡是一些私人的事情，只為那黃金屋或是顏如玉，而且做人都做的很自我，對自己要求很低對別人則很苛刻，只要自己好就萬事大吉，毫不顧慮別人，更不用說是監守崗位和保護民族的歷史文化了，一點都沒有范欽那樣的奉獻精神。

還有那些可惡致極的貪官污吏，他們絲毫沒有一點職業道德，簡直像行尸走肉一樣活在世界上比狗都不如。范欽好比是天使，而這些貪官，濫用職權的人就是惡魔，總有一天這些惡魔，會被天上的那些像范欽這樣的天使給帶去，進化那骯臟的心的。

《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個社會這個國家奉獻自己的微薄之力，這樣讀書人才是讀書人。

而且我們所學的文化有多少是古人用自己一身的心血換來的啊，文化的保留是艱難的，因此我們要好好珍惜這來自不意的文化，不虛度光陰，真正的領悟中華民族的優異文化，并且發

揚古人身上的良知和意志力，堅決不做學成之后，而忘本的人，也不做半途因為搓責和困難而放棄學業的人。

一個人擁有了良知和強大的毅力才能領悟到我們祖先的精神，繼承和發揚炎黃子孫數千百年來的優良傳統。余教授的《文化苦旅》就如一艘導航船，她將帶領我去深思更多中國文化的發展史。我也會將其細細品嘗的《老人與海》讀后感

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。

《老人與海》這本書講了這么一個故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊。回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。

圣地亞哥是個可憐的老頭。海明威以自己精煉的語言塑造了這個形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優雅而堅韌的形象。

海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當地寫出了生命的強度，告訴我們怎么去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。

看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不應該被任何困難所屈服，應該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信。

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，就將永遠是一個真正的勝利者。

以前，我做什么事只要有一點不順利，就會退縮，有時還會說上幾句垂頭喪氣的話。在學習上，我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心，認為自己考不到好成績。《老人與海》中，主人公與鯊魚搏斗，魚叉被鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上。刀子折斷了，他就用短棍。短棍也丟掉了，他就用舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎？ 自從讀了這本書之后，我知道了自己的不足，學習上不再因為一兩次不順利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。

今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝這本書，感謝它讓我學到了那么多知識，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。

不妨將鯊魚看作打擊，吃掉我們的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有。”

一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗。

永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。

第五篇：魯迅《朝花夕拾》習題

魯迅《朝花夕拾》練習題 答案doc【精選】

一、填空

1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集～共10篇。目前～我們學過其中的《 》和《 》。

2、《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事～指斥這類封建孝道不顧兒童的性命～將“肉麻當作有趣”～“誣蔑了古人～教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《 》。

4、《五猖會》中～父親讓我背 ～讓我感到痛苦。

5、魯迅小時侯最喜歡在 玩耍。

6、《二十四孝圖》中～、、等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺學醫時發生了 件重大的事。8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看。

9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《 》篇。11 魯迅在《瑣記》一文中,用了“ ”一詞來譏諷洋務派的辦學。魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現出魯迅探求真理的。

13《范愛農》一文中,作者追述了在日本留學和回國后與范愛農接觸的幾個。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫專時 的一生中重要的經歷。

15魯迅在《二十四孝圖》里,針對“、、”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。

17魯迅在《 》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后～覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”～如“ ”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑～還有“臥冰求鯉”的故事～如模仿則有性命之憂了。

19作者在文中用“甚于洪水猛獸～非常廣大～也非常長久～能使全中國化成一個麻胡～凡有孩子都死在他肚子里。”～表達了魯迅先生對“ ”的憤怒之情。

20魯迅首次知道“赫胥黎”～接觸“物竟天擇”～“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂～這段經歷在《 》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶～如《 》～《 》。

22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 的區別。

23魯迅在《無常》一文中,通過對 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。

24魯迅寓居的東墻上～一直掛著他的老師 的照片。

25魯迅在日本留學時認識的一位朋友～當時彼此都沒有什么好感～但回國偶遇之后～交往甚密～這位朋友是。

二、選擇

1“無常”這個“鬼而人～理而情”的形象受到民眾的喜愛～主要原因是:（）A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間 2《藤野先生》中作者棄醫從文的原因是:（）A、受到日本同學歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國民的精神 D、學醫太難 3《瑣記》一文中寫了幾件事～表達了對衍太太的不滿（）A.一件 B.兩件 C.三件 D.四件

4《朝花夕拾》中～阿長的性格給我們留下了深刻的印象～下列哪一個不是阿長的性格特點（）A.迷信 B.不拘小節 C.馬虎 D.樸實

5阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（）A.一對螞蟻 B.一對蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6《瑣記》中～衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后～她有沒有散布流言（）A.有 B.沒有

7選擇一個正確答案（）

A、魯迅寫《范愛農》只為了回憶過去～記住以及想念范愛農。B、范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生～因此在先生死時不主張發電報。C、魯迅記憶中的范愛農很壞。

D、《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段 8下列文章不屬于《朝》的是（）

A、《風箏》 B、《無常》 C、《父親的病》 D、藤野先生

9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是（）A《五猖會》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》 10魯迅早年留學學習醫學的國家是（）A、日本 B、美國 C、蘇聯 D、英國

11范愛農和魯迅初次相識的地點是:（）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

12《朝花夕拾》中～魯迅借眾鬼嘲弄人生～用陰間諷刺陽世～對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章（）

A《瑣記》 B《無常》 C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》 13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是:（）A狗貓鼠 B五猖會 C二十四孝圖 D瑣記

14“這是一個高大身材～長頭發～眼球白多黑少的人～看人總像在渺視”。這段文字描寫的是:（）A孔乙己 B范愛農 C藤野先生 D壽鏡吾老先生

三、判斷

1《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的～嘲諷了他們散布的“流言”～表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態的憎惡。（）

2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品～記述了作者離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷。（）

3《父親的病》中為父親看病的第二個醫生是葉天士。（）4 魯迅不喜歡《天演論》（）5藤野先生是一個有偏見的人（）6藤野先生為人誠懇公正,（）

7藤野先生對學生誨人不倦～對研究一絲不茍（）8藤野先生對學術有超越國界的博大胸懷（）

9藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事～是對中國人的輕視。（）10范愛農是一個非常隨和的人（）

11范愛農常常從鄉下搭船進城～是因為他向往城市生活,（）12范愛農對辛亥革命是非常歡迎的（）

13范愛農從日本留學回國后～一直受到重視和重用。（）14《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。（）15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（）16《無常》是對保姆阿長的回憶。（）

17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。（）

四、簡答題: 1你怎么評價范愛農？

2作者憎恨貓的哪些特性？

3起初魯迅認為范愛農是怎樣一個人？

4你眼中的范愛農是怎樣的一個人？先提出看法～接著以文中情節為例說說認為的理由。

5文章寫了魯迅的兩次搖頭～分別是因為什么？

6讀《朝花夕拾》～我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書～除此之外～你還能從中 知道他此時其它的愛好嗎？

7、《父親的病》主要講的是什么內容？

8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文～對古時的所謂“孝”持有怎樣的態度？

9、魯迅寫《無常》是為了表達什么思想？

10、在《五猖會》中～父親強迫我背誦什么一書后～才可去玩？

11你認為藤野先生是個怎樣的老師？ 12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

13魯迅為什么時時記起藤野先生？

14范愛農是怎樣一個人？

15魯迅為什么對范愛農是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性,敘事,散文,體裁,集～書中著墨較多的人物是誰？

17請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關于“孝”的典故有哪些？

18在魯迅《朝花夕拾》中～有一篇是寫“寵物”的～你知道是哪一篇嗎？

19魯迅《朝花夕拾》中～我們學過《從百草園到三味書屋》～你還能舉出我們曾經學過的文章嗎？

20寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱,兩個。

21寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一篇篇名,課文除外。

22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是？ 23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

25《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行為～試舉一例:

26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有:

27《五猖會》中回憶童年往事～含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩～這件事是:

28請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關于“孝”的典故。

29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景。文中的s城是：

30《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風開方等種種表現～揭示了這些人怎樣的實質。

31《五猖會》中父親強迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個怎樣的人？

32《無常》中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？

33概括寫出《二十四孝圖》作品的內容提要。

34《狗貓鼠》主題是什么？ 35簡析狗和貓成了仇家的原因。

《朝花夕拾》試題參考答案

一、1、《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》

2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒

3、《天演論》

4、鑒略

5、百草園

6、子路負米、敦巨埋兒、老菜娛親 7.三 8.活無常

9、江南水師學堂

10、《瑣記》 11烏煙瘴氣 12 強烈欲望 13生活片段 14棄醫從文 “臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒” 16迎神賽會 17《藤野先生》 “子路負米”～“黃香扇枕”～“陸績懷橘” 19 “妨害白話者” 20《瑣記》

21《無常》～《五猖會》。22新學堂與舊學堂 23無常_ 24藤野先生 25范愛農。

二、1 D 2 C 3 C 4 C 5 B 6 A 7 D 8 A 9 B 10A 11C 12B 13D 14B 三1×2?3× 4× 5 × 6? 7? 8? 9×10× 11× 12?13× 14×15× 16×17×

四、愛憎分明～為人正直 2 貓偷魚肉～深夜在樹上大叫

3、非常冷漠～十分膽小～對師長無情～與人背道而馳。

4、略

5、第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋～有損國體。第二次是因為讓 座“雍容揖讓”“分出尊卑”～顯得封建。

6、描繡像

7、作者回憶兒時為父親治病的情景～描述了幾位“名醫”是行醫態度、作風、開方等種種表

現～揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

8、斥責封建孝道不顧人命～教壞后人～揭示其虛偽和殘酷。

9、諷刺人間沒有公正～惡人不得惡報～所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

10、《鑒略》

11、治學嚴謹～認真負責～不拘小節～沒有民族歧視～關愛年輕人～為人正直的人。

12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量～來繼續與“正人君子”們作斗爭。

13、“在我所認為我師的之中～他是最使我感激～給我鼓勵的一個。”

14、他生性孤傲耿直～落落寡歡～最后窮困潦倒～溺水而死。

15、魯迅對范愛農之死的懷疑實質上是魯迅對黑暗的社會現實的控訴～揭露了辛亥革命的不徹底性。

16、長媽媽、藤野先生、范愛農。

17、子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

18、《狗〃貓〃鼠》

19、《阿長與<山海經>》

20、《藤野先生》、《狗〃貓〃鼠》

21、,1,《狗〃貓〃鼠》,2,《阿長與山海經》,3,阿長與山海經,4,二十四孝圖,5,五猖會,6,無常,7,從百草園到三味書屋,8,父親的病,9,瑣記,10,藤野先生,11,范愛農

22、一位長輩的贈品。

23、高興的是:鬼少人多?歸我一人獨有?那里面的故事似乎準確無誤?便是不識字的人～例如阿長～也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡,掃興的是:知道孝有如此之難～對于先前癡心妄想～想做孝子的計劃完全絕望了

24、招致他反感的便是老萊“詐跌”～作嬰兒啼～以娛親意～作者認為小孩子多不愿意詐作～換言之～不愿裝假～這違背了兒童的心理。

25、如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”～且要“原配～即本在一窠中者”等。

26、阿長 衍太太。

27、當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時～卻突然被父親叫住要求他背書。

28、董香扇枕、子路貢米。

29、即指紹興城。

30、揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

31、父親對兒童心理的無知和隔膜。

32、因為人間沒有公正～惡人得不到惡報～而“公正的裁判是在陰間”。

33、《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起～憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受～揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事～指斥這類封建孝道不顧兒童的性命～將“肉麻當作有趣”～“以不情為倫紀～污蔑了古人～教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

34、《狗〃貓〃鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發的～嘲諷了他們散布的流言～表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡,追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受～表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

35、據說～是這么一回事:動物們因為要商議要事～開了一個會議～鳥、魚、獸都齊集了～單是缺了象。大家議定～派伙計去迎接它～拈到了當這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢,我沒有見過它～也和它不認識。”它問。“那容易～”大眾說～“它是駝背的。”狗

去了～遇見一匹貓～立刻弓起脊梁來～它便招待～同行～將弓著脊梁的貓介紹給大家道:“象

在這里:”但是大家都嗤笑它了。從此以后～狗和貓便成了仇家。