朝花夕拾讀書筆記 15篇

朝花夕拾讀書筆記 1

魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，期望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不期望整日被父母家奴管束著，可是，這正是兒童特有的。

我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺(jué)得這像是一本名著，反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無(wú)奈的憂傷，這一切都是能感受到的。

我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺(tái)，在那里認(rèn)識(shí)了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，對(duì)學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來(lái)。并且他平等公正，毫無(wú)民族偏見，有著高尚的人格。

印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，細(xì)讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個(gè)園，雖然小，但在那里也能夠爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè)趣。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長(zhǎng)毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來(lái)了《山海經(jīng)》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德，她不僅僅質(zhì)樸，并且善良，關(guān)愛別人。作者由原先的厭惡她，變成敬她愛她。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)漂亮的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的`人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認(rèn)真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的敬佩。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。

還有一個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來(lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是‘我’對(duì)于父親的錯(cuò)誤”。衍太太對(duì)別的孩子們很好，但對(duì)魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻憎恨衍太太。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾讀書筆記 2

《朝花夕拾》這本書，早已是如雷貫耳，只是百聞而不得一見罷了。

其實(shí)我是很喜歡讀魯迅先生的書的。因?yàn)樗臅刑N(yùn)含著許多我們無(wú)法在現(xiàn)代所能夠?qū)ひ挼牡降拿褡寰瘢锩瘢€有那令現(xiàn)代人所向往的童年生活。

而《朝花夕拾》卻正好包容了先生所有的寫作特點(diǎn)。

美好，天真，稚嫩，對(duì)愛的領(lǐng)悟，對(duì)現(xiàn)實(shí)的安慰凝結(jié)成了這一代著作。其中，也讓我們領(lǐng)悟到了不少文字以外的東西。（短文學(xué)網(wǎng)）

碧綠的菜畦，輕捷的叫天子，讓我們感受到了先生童年的美好。

相信傳說(shuō)，相信“怪哉”蟲的存在，讓我們理解了孩兒的天真；長(zhǎng)媽媽把心愛的小隱鼠踩死，小魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的不滿，也都使我們沉寂在兒童的童言無(wú)忌，兩小無(wú)猜的幸福當(dāng)中。

而我們民族的巨人，對(duì)于愛，對(duì)于現(xiàn)實(shí)卻又有另一番獨(dú)特的看法。

愛，無(wú)非就是對(duì)朋友的愛，對(duì)親人的'愛。朋友，這本書里我是沒(méi)看到幾個(gè)先生很好的朋友，只是在日本留學(xué)時(shí)作為先生老師的藤野先生和被先生“討厭”的范愛農(nóng)罷了。但是作為先生的老師和同伴，先生對(duì)于他的老師倒是相當(dāng)?shù)淖鹬氐摹Ｒ驗(yàn)樗麄兌际桥c先生奮斗在同一戰(zhàn)線的伙伴，戰(zhàn)友，都為中國(guó)的光復(fù)而努力著。

藤野先生，作為一名日本人，相信了一位來(lái)自中國(guó)的留學(xué)生，并對(duì)先生特加關(guān)照，著表示著他相信和信任的不僅僅是一個(gè)中國(guó)人，而是相信和信任整個(gè)中國(guó)，整個(gè)中華民族。所以先生對(duì)他侍奉有加。

范愛農(nóng)同志，作為先生的同志，也應(yīng)該算是一位愛國(guó)人士，為了一名中國(guó)人的尊嚴(yán)而死，先生也對(duì)其十分的想念與尊重。

而對(duì)于家人，魯迅先生又是極其的傷感的。

伴隨他一起長(zhǎng)大的長(zhǎng)媽媽，給他講了許多許多的故事，又為了先生的成長(zhǎng)買了一本連自己也不知名字的書，時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)心著先生，愛護(hù)著先生。雖說(shuō)有時(shí)被先生所厭惡，但終究還是有感情的。

先生以熾熱深沉的情感，表達(dá)了自己對(duì)往事的追憶，對(duì)已故親友的真誠(chéng)的懷念。

但“我們的青春年華在我們的面前，而不是在過(guò)去”，先生擦干了淚水，為他的青春年華，為中國(guó)的未來(lái)而惜別過(guò)去。

先生在日本留學(xué)中看電影所受到的啟發(fā)，是無(wú)法衡量的。在長(zhǎng)媽媽的“教導(dǎo)”下，先生也受益匪淺。

本書在任何篇章都在抨擊著當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。魯迅先生的仇貓，對(duì)“名教授”，“名人”的抨擊也不見少處。

《朝花夕拾》，飽含對(duì)過(guò)去的惜別與對(duì)未來(lái)的奮斗！描畫賣掉了，可先生的斗志沒(méi)有賣掉；長(zhǎng)媽媽過(guò)世了，可先生的希望沒(méi)有消失；老朋友死了，可先生沒(méi)有頹廢！仍然為未來(lái)而奮斗著！

朝花夕拾讀書筆記 3

朝花夕拾，“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)欤冻ㄏκ啊肪褪囚斞赶壬跁娔昊貞浲陼r(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。魯迅先生說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。朝花夕拾作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。

最初讀《朝花夕拾》是在兒時(shí)在小學(xué)課本里便出現(xiàn)的《從百草園到三味書屋》，至今還不能忘記百草園里的碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂英樹紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云里去了的模樣。也記得三味書屋的壽鏡吾先生會(huì)用戒尺和罰跪懲罰不守規(guī)矩的學(xué)生們的嚴(yán)厲。同時(shí)，百草園便也成了我童年的美好向往，總希望自己也能在那個(gè)樂(lè)園里玩耍，以至于后來(lái)在爺爺家的院子里的青石墻上，我也寫下了“百草園”三個(gè)大字，從此，我也有了自己的百草園。每每來(lái)到那方土地，我也十分歡喜，玩的不亦樂(lè)乎。

也是因?yàn)檫@篇小學(xué)課本里的文章，我也買來(lái)了《朝花夕拾》閱讀，那個(gè)時(shí)候看文章，總對(duì)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》這類文章感興趣，因?yàn)轸斞赣脺厝峒?xì)膩的筆觸寫故人，寫故鄉(xiāng)，寫大自然的微小世界，寫生活中我們注意不到的那些靈性。這些文字每一篇都是一首詩(shī)，都是一件藝術(shù)品。一個(gè)有文學(xué)天賦的人，才能具有的發(fā)現(xiàn)自然的眼睛和對(duì)溫情的敏感。哪怕已經(jīng)過(guò)去快1了，三言兩語(yǔ)就可以將彼時(shí)彼刻作者的眼見和心境完全地送達(dá)讀者的心底。所謂躍然紙上，指的就是這樣的文字吧。而當(dāng)世人提起他時(shí)，多半的印象是一個(gè)斗士。在這本書中清晰體現(xiàn)這種矛盾的存在，《狗·貓·鼠》《后記》一改記人記事那溫柔的筆觸，諷刺并不幽默，也并不一針見血，只讓人覺(jué)得偏激和刻薄。可見魯迅先生的確是愛憎分明，性情剛直。

他以筆為刀，刀刀刺痛要害，痛徹地解剖著諸病纏身的中國(guó)。他棄醫(yī)從文，卻是民族精神的醫(yī)生。他所揭露的中國(guó)人的虛偽丑陋，至今仍然振聾發(fā)聵。

這次有幸可以來(lái)到周老師的工作室上課，放眼望去，周老師的工作室不大，但是于我而言，里面的每件物品充滿了樂(lè)趣，比如喝茶就可以看到嶗山的茶杯，古典又沁人心脾的音樂(lè)，再比如周老師一直在做的紙上種花系列和用燒紙來(lái)制作的拾紙救夫系列。剛好在這次周濱老師的課程中，他提到“玩紙”這個(gè)概念，讓我體會(huì)到了紙的大不同。就是用紙這個(gè)材料來(lái)表達(dá)書的意境，而讓我第一個(gè)想到的便是兒時(shí)就讀過(guò)的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用紙來(lái)表現(xiàn)存在它的特殊性，它的特殊性在于所收集的文字并沒(méi)有一個(gè)特別突出的共性和主題，因而可能是了解魯迅的這種兩面性最適合的一本書了。魯迅同時(shí)有著敏感溫柔和暴戾刻薄的天性，在面對(duì)不同的人時(shí)，他便表現(xiàn)出不同的樣子。然而，他帶著愛去寫時(shí)，字字生動(dòng)，筆筆含情。帶著恨去寫時(shí)，便成了文人相輕，偏頗尖刻。

他這剛直性格和以筆為刀的犀利言語(yǔ)讓我想到了用直線和折線的的元素來(lái)表達(dá)整本書的性格。首先想到的是把“朝花夕拾”這四個(gè)字做一下字體的再設(shè)計(jì)，用直線組成的三角形的元素貫穿到朝花夕拾之中，線條利落，棱角分明，代表著魯迅先生剛正不阿的性格，在拐角處有曲線的元素代表著他最初的赤子之心。

在最初的設(shè)計(jì)中，也遇到了一些問(wèn)題，比如圖形設(shè)計(jì)太具象，人物體現(xiàn)太鮮明。同時(shí)，感謝周老師在比較迷茫的時(shí)候給我靈感，找到了折紙這個(gè)方法，度過(guò)了瓶頸。折紙這個(gè)方法在排版上是個(gè)難題，經(jīng)過(guò)后來(lái)不斷的嘗試也找到了新的突破口，把制作分為兩次，首先用第一張紙折后作為排版的參照，然后導(dǎo)入軟件中進(jìn)行設(shè)計(jì)排版。最后打印出來(lái)進(jìn)行二次折紙。

在設(shè)計(jì)排版的過(guò)程中，對(duì)某些小章的標(biāo)題也進(jìn)行了微妙的設(shè)計(jì)，比如在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的標(biāo)題上就把“山”字在原有的字形上把兩邊切掉，使得它呈現(xiàn)一個(gè)三角形的形狀。一則是讓字變得更形象，二則是與這次在整個(gè)作品中都貫穿的三角形元素相呼應(yīng)。

在材料的選擇上，選擇了比較古樸的道林紙，有原始的.質(zhì)感，比較符合朝花夕拾的回憶感。在封皮的選擇上，選擇了紅色的特色手工工藝凹凸紙，體現(xiàn)了回憶的熱烈和魯迅以筆為刀，刀刀帶血的文字的鋒利。在封皮上也有三角形元素的設(shè)計(jì)，與內(nèi)頁(yè)進(jìn)行呼應(yīng)。

設(shè)計(jì)和打印環(huán)節(jié)都制作完畢，剩下的就是折紙和裝訂這兩個(gè)環(huán)節(jié)了。折紙是一次充滿樂(lè)趣的體驗(yàn)，與以前折紙的不同在于不在漫無(wú)目的的去折紙，而是更深刻的了解了紙和整個(gè)作品的內(nèi)容和表達(dá)的涵義從而去進(jìn)行折紙。沿著設(shè)計(jì)好的文字把每一張紙都折起來(lái)像是重新賦予了他們靈魂一般神奇。我想這就是“玩紙”的樂(lè)趣所在吧。

最后，這次《朝花夕拾》讀書筆記的制作過(guò)程讓我從認(rèn)識(shí)“紙”到了解“紙”再到“玩紙”，對(duì)紙產(chǎn)生了興趣，感謝周老師的悉心指導(dǎo)與最后的裝訂，可以說(shuō)是我們共同完成了這次的作品。通過(guò)這次課，也開拓了我的思維，讓我在創(chuàng)作階段有了更多的靈感，獲取了更多的知識(shí)。

朝花夕拾讀書筆記 4

偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現(xiàn)已許久沒(méi)有聯(lián)系，突如其來(lái)的關(guān)心讓人覺(jué)得溫暖。

不自覺(jué)地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長(zhǎng)，卻依然清晰無(wú)比，甚至是每個(gè)細(xì)節(jié)。很早就讀過(guò)魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛農(nóng)》中的一段：“從此我總覺(jué)得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。？第二天愛農(nóng)就上城來(lái)，戴著農(nóng)夫常用的.氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見過(guò)的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來(lái)也像我一樣，在那個(gè)糾結(jié)的年齡里，對(duì)范愛農(nóng)又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭(zhēng)吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴？？”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑。或許每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開心，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過(guò)往的歲月。每個(gè)人都擁有不同的過(guò)去。正如黃磊說(shuō)，“你在某個(gè)午后看見一位老人，很老很老，陽(yáng)光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過(guò)什么，你哪能知道他的一生。”

《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的。可讀著讀著，又覺(jué)得它不僅指引我們體會(huì)魯迅，更讓我們回味自己。于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì)，卻也有許多值得回憶的片段。

朝花夕拾讀書筆記 5

書中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”的作品，題材都是“從記憶中抄出來(lái)的”，是魯迅對(duì)自己過(guò)去生活的憶寫。從這些描述中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面：對(duì)于童年生活的珍愛，對(duì)于坎坷人生的珍重，對(duì)于親情友情的珍視，對(duì)于鄉(xiāng)土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實(shí)的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情，蘊(yùn)含著萬(wàn)千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。

我很喜歡其中的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的.規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。

本文真實(shí)地反映了阿長(zhǎng)的形象，魯迅筆下的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，文中關(guān)于阿長(zhǎng)的形象都是通過(guò)外貌描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等表現(xiàn)的。本文還寫了作者前后不同的心理變化，原來(lái)并不大佩服她，但在她給作者買來(lái)《山海經(jīng)》后，作者發(fā)生新的敬意了。

最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊每一個(gè)人。

巴金評(píng)價(jià)：“作者這樣寫阿長(zhǎng)，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實(shí)寫人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長(zhǎng)這個(gè)人物寫得更加真實(shí)感人。”因此，本文是寫真人實(shí)事散文的典范之作，一定會(huì)讓你受益匪淺。

朝花夕拾讀書筆記 6

自從看了《朝花夕拾》，我就想要為魯迅“開通”一個(gè)微博，因?yàn)椋乙灿幸粋€(gè)微博。

微博是個(gè)講故事的好地方。把自己的故事講給網(wǎng)絡(luò)信號(hào)那端的人看，離得那么遠(yuǎn)卻又感覺(jué)那么近，有一種莫名的親切和放松。讀《朝花夕拾》之前，一直以為魯迅是高高在上的人物，離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí)，偉人也曾經(jīng)如你我一樣，也有少年時(shí)，也渴望被理解被認(rèn)同。如果魯迅生活在我們這個(gè)年代，他會(huì)不會(huì)像我一樣開一個(gè)微博，把自己的生活和心情與大家分享呢？我選取《從百草園到三味書屋》里的.部分故事情節(jié)，用少年魯迅的口吻講出來(lái)，加入了一些現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，讓魯迅也過(guò)一把當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)少年”的癮。

另一方面，做這篇新穎的讀書筆記，也希望能夠與大師做一次“心靈溝通”，讓自己也做一次“少年魯迅”，切身體會(huì)他的學(xué)習(xí)生活。

以后若是有時(shí)間，我會(huì)多寫一些這樣的東西，分享到自己真正的微博上，你肯定喜歡。

朝花夕拾讀書筆記 7

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。

想必魯迅先生從未考慮過(guò)，在未來(lái)的時(shí)日自己會(huì)成為近乎圖騰一類的存在吧。就算是學(xué)校里最不學(xué)無(wú)術(shù)的學(xué)生，一定也是知曉魯迅先生大名的。細(xì)想起來(lái)，我對(duì)魯迅先生的最初認(rèn)知，恐怕就是課本里那少年閏土口中的“迅哥兒”了。真要數(shù)起來(lái)，中小學(xué)課本里還曾見識(shí)與體會(huì)過(guò)不少次魯迅先生的筆力，不少內(nèi)容或許現(xiàn)在才能讀懂些許罷，亦或是現(xiàn)在都未曾明了的。不過(guò)除此之外，我似乎也未主動(dòng)閱讀過(guò)魯迅先生的作品，想來(lái)一定是年少的時(shí)候覺(jué)得晦澀難懂，不如簡(jiǎn)單易懂的小故事來(lái)得讓人心情愉悅。所以從小時(shí)候起，我想我對(duì)魯迅先生的態(tài)度都是敬而遠(yuǎn)之的，僅僅只知道那是一代偉人，一位優(yōu)秀的執(zhí)筆者，于我這樣的凡俗而言，難以企及。不過(guò)我想也不僅僅是我自己抱著這樣畏怯的態(tài)度，隨著年歲漸長(zhǎng)，也逐漸了解到人們對(duì)于魯迅先生作品的眾多探討，隨之對(duì)于魯迅先的認(rèn)知也有了些許新的東西，不過(guò)腦海中魯迅先生的形象的構(gòu)建很快也在完成了初步的工程后停止了，或許是覺(jué)得日后也不會(huì)有太多的機(jī)會(huì)去理解和感受這位有特別的胡子造型的前輩的事跡和精神了吧。

在投票時(shí)其實(shí)最不希望看到的就是《朝花夕拾》，想來(lái)是因?yàn)閷?duì)于這本散文集的印象還是語(yǔ)文課本上的那篇《從百草園到三味書屋》，回憶起來(lái)一點(diǎn)特別的記憶都搜尋不到，故此推想一定是索然無(wú)味的吧。看到《朝花夕拾》的目錄時(shí)，發(fā)現(xiàn)竟然還有多篇都是學(xué)過(guò)的，頓時(shí)覺(jué)得更加乏味，除了可以快一點(diǎn)結(jié)束所謂的讀書活動(dòng)外都提不起半點(diǎn)和文學(xué)文字打交道的欲望。帶著消極怠工的態(tài)度，我正式意義上的踏上了重新閱讀魯迅先生作品的道路。

其實(shí)對(duì)于內(nèi)容背后所投射的深意，絕大多數(shù)中國(guó)人都被眾多的魯迅先生作品研究報(bào)告和爭(zhēng)得熱火朝天的探討劇透了個(gè)遍。是的，還是那個(gè)熟悉的封建時(shí)期，還是那個(gè)腐朽的政府，還是那么愚昧的中國(guó)人，還是那些有毒的傳統(tǒng)禮教，還是那些犧牲在掙扎過(guò)程中的不幸的先行者。所以真正吸引我的，讓我覺(jué)得十分有趣的，還是魯迅先生的招牌文筆，讀起來(lái)有一種莫名的韻道，戲謔地說(shuō)便是粗略讀過(guò)幾行黑字，便能讓人點(diǎn)頭，“可以，這很魯迅。”突然想到先前一位教授所說(shuō)的“魯迅先生首先是一個(gè)作家”，頓時(shí)噫吁嚱為何以前不曾簡(jiǎn)單地去感受魯迅先生的文字，而非要去強(qiáng)求那血腥慘痛的社會(huì)問(wèn)題，每每憶起，都是被“請(qǐng)談?wù)勽斞赶壬氡磉_(dá)什么”之類的問(wèn)題所支配的恐懼。當(dāng)然“魯迅”就像是一個(gè)標(biāo)簽而不止是一個(gè)歷史上的人物，似乎不談作品的意義就不像是閱讀魯迅先生的作品，免不了俗也就在文后談一點(diǎn)罷。

就《朝花夕拾》里面的文章來(lái)說(shuō)，其實(shí)不少篇都有指名道姓地抨擊，并非都是用各種隱晦的比喻，比如《狗貓鼠》里寫的“實(shí)這方法，中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷，但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐，正在研究而且推敲”，亦有《二十四孝圖》里的“在中國(guó)的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。”此類語(yǔ)句，其實(shí)到談不上有多犀利，頂多是在當(dāng)時(shí)言論自由的代價(jià)比較低時(shí)能這么說(shuō)幾句罷，不過(guò)到底還是觸到了痛處，所以我斗膽把這類語(yǔ)句算作“魯迅式筆調(diào)”最簡(jiǎn)單的一種表現(xiàn)。進(jìn)階一些的則是十足的隱喻，如“蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們。”，這是《狗貓鼠》中的`一句話，可以代表絕大多數(shù)這類隱喻的表達(dá)，而這一類的表述則是魯迅先生最常用的用來(lái)表達(dá)主要思想的途徑，當(dāng)然也是后世語(yǔ)文問(wèn)答題的出題重點(diǎn)。而在一些沒(méi)有那么尖銳內(nèi)涵的語(yǔ)句上，有一些更讓人覺(jué)得有味道的表述，比如《藤野先生》的“東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”，亦有《五猖會(huì)》中的一段“我忐忑著，拿了書來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：——“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)”。魯迅先生的作品里，有不少看似“食之無(wú)味，棄之可惜”的語(yǔ)段，乍一看似乎就是一些繁瑣的記敘，有時(shí)甚至有流水賬的意味，其實(shí)正是這些散碎的文字，形成了魯迅先生的作品的比較獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，冰冷的流暢，整體的自然，就像是面對(duì)面的娓娓道來(lái)，似乎當(dāng)初那個(gè)執(zhí)筆墨濟(jì)天下的長(zhǎng)褂身影就在你的眼前將這些肺腑之言和心痛之血一遍遍壓制和收斂，最后訴諸到了白紙之上。我想好的作品，定是在一讀到它的時(shí)候便能憶起作者的形象吧。拋卻這些沉重地不說(shuō)，魯迅先生的作品里其實(shí)有不少幽默風(fēng)趣的地方，可謂腦洞大開，十分新奇，更準(zhǔn)確地說(shuō)，就像是“一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道”，我想這大概也和不同于他一直以來(lái)被塑造的形象所帶來(lái)的差異感有關(guān)罷。“這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，否則從桂樹上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。”在整篇冰冷的基調(diào)中，有諸如此類的詼諧的表達(dá)，而且似乎還是很認(rèn)真地表述，而這種“魯迅式幽默”，也正是他寫作風(fēng)格的一個(gè)亮點(diǎn)和看點(diǎn)，這著實(shí)讓我驚喜。

我似有看到部分人認(rèn)為魯迅先生所處的時(shí)代終究是遠(yuǎn)去了，他的文章的價(jià)值隨時(shí)間的推移并不如往日了，更有人質(zhì)疑魯迅先生是否過(guò)譽(yù)。其實(shí)就魯迅先生執(zhí)筆的本意和結(jié)果來(lái)看，他并不是解決那時(shí)候衰敗的中國(guó)所具有的問(wèn)題的人，但他卻是為數(shù)不多的喚醒沉睡的人們?nèi)徱晢?wèn)題的人。他的影響體現(xiàn)在內(nèi)容的時(shí)效性上，為什么他的文章在閱讀的時(shí)候有一種不同一般的體驗(yàn)，那是因?yàn)樗吹降膯?wèn)題，他所經(jīng)歷的一些舊事，時(shí)至今日任然是存在的，值得去思索的。他以筆代刀，剖析了人的黑暗面，由人而成的社會(huì)的破敗點(diǎn)，以及社會(huì)所存在的時(shí)代的缺陷，他將“病歷”以文墨裝飾和記錄，留給了不論當(dāng)時(shí)還是往后的尋求“病因”的人們。他在時(shí)間上游發(fā)出的“吶喊”，在黑暗的年代所看到的“彷徨”，都將給后人以警醒，他的價(jià)值體現(xiàn)就在于如今的人們?cè)僖淮斡錾线@樣的問(wèn)題時(shí)，仍然會(huì)回想起他所帶來(lái)的一切。“朝花夕拾”，對(duì)于魯迅先生而言是如此，對(duì)我們而言亦是如此。

朝花夕拾讀書筆記 8

前幾天我買了一本魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我對(duì)著這個(gè)題目沉思了好久。《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

雖然我還年輕，只有十幾歲，可總喜歡回憶兒時(shí)的往事。對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切，我往往采取一種漠然置之的態(tài)度，沒(méi)有對(duì)理想的渴望，沒(méi)有感情的迸發(fā)只有當(dāng)我沉浸在對(duì)我們的童年的回憶中時(shí)，我的全部熱情才會(huì)真正蘇醒，火一般地燃燒起來(lái)。每當(dāng)這種時(shí)候，我就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地凝視著天空，房頂，或隨便什么地方，長(zhǎng)久地踱著步我的靈魂深處會(huì)突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂(lè)，我們的童年的快樂(lè)，那樣神奇的回到了我的身上在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)校寬闊的訓(xùn)練場(chǎng)上揮拍打球；盛夏，在游泳池上潑水玩耍；金秋，在溜冰場(chǎng)上歡快起舞個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面，一件件永難忘懷的事情，這一切構(gòu)成了我整個(gè)我們的童年時(shí)代的回憶。

小時(shí)侯，我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨瘢碛墒墙K于當(dāng)了一次兒歌中的那位撿到一分錢的.小朋友；而今，長(zhǎng)大的我也會(huì)撿起路上的硬幣，理由是——那上面有國(guó)徽。

小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)錯(cuò)別字而舉手，不到老師投降決不罷休：如今，即使老師寫了一黑板的錯(cuò)別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會(huì)有其他動(dòng)作。

在這漫長(zhǎng)的14個(gè)年頭中，許多記憶已隨著歲月的侵蝕而悄然逝去，惟有成長(zhǎng)的足跡——那記錄著你的所得和所失的足跡——永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。我希望永遠(yuǎn)不要失去我們的童年時(shí)代的那種快樂(lè)、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦

我們的童年像一杯濃郁可口的咖啡，當(dāng)品味的時(shí)候很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀；而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶。入口也許很苦——因?yàn)槟闶チ送傻模チ四欠輬?jiān)持真理的勇氣，失去了一份崇拜的心靈依托；但隨即你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這茶的醇美、芳香、回味悠長(zhǎng)——你的確的到了很多：民族的自尊心，恬靜而悠長(zhǎng)自得的處事態(tài)度，決不盲目的理性(也許有點(diǎn)偏執(zhí))，一顆日臻成熟的仁愛之心當(dāng)一個(gè)冥然兀坐時(shí)，不妨品品長(zhǎng)這杯茶，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：自己得到了很多。

朝花夕拾讀書筆記 9

這周末我讀了魯迅的《朝花夕拾》，了解到了大文豪魯迅的童年。

魯迅的《朝花夕拾》是他自己唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和事，用語(yǔ)言真情流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷不是很好，他做的很多事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同，這使他感到很難過(guò)，但他并沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了，他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里，這本書向我們描繪了清末明初的生活畫卷，封建的社會(huì)制度對(duì)人民的壓迫。

書中不僅有這些，同樣也有只屬于孩子們的童年快樂(lè)。

在《從百草園到三味書屋》中，魯迅兒時(shí)的樂(lè)園也就是百草園了，在這里，他可以掘土抓蟲、采花玩耍，他可以捉蚯蚓、戲蛐蛐，也聽著恐怖而又神秘的“赤練蛇”的故事。這讓我想起了小時(shí)候在姥姥家的快樂(lè)生活，我也會(huì)像魯迅一樣，挖土、捉蚯蚓，玩一切自認(rèn)為好玩的游戲，而童年的快樂(lè)生活過(guò)的就是這么快，轉(zhuǎn)瞬即逝，只留下回憶的背影，像電影一樣，只有一幕幕的回放。或許魯迅也端坐在桌前，凝神回憶童年，動(dòng)筆寫下了這《朝花夕拾》。

朝花夕拾讀后感。《朝花夕拾》中的故事，都是魯迅的回憶，回憶那兒時(shí)的美好，回憶青年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，不管記憶如何，那都是過(guò)去的'純真、單純時(shí)期所經(jīng)歷的事。越是經(jīng)歷沉淀、年齡越大，就越喜歡回憶。雖然回憶美好，但不可能重新經(jīng)歷，生活還是要繼續(xù)，時(shí)間還在無(wú)情的前進(jìn)，或許一段美好回憶，就是對(duì)現(xiàn)在忙碌自己的一點(diǎn)慰藉吧。

魯迅寫《朝花夕拾》，我覺(jué)得不僅是對(duì)封建的多個(gè)方面的抨擊、不滿、指責(zé)，也是他自己對(duì)自己的一點(diǎn)安慰和過(guò)去美好的留存。

翻翻《朝花夕拾》，你會(huì)感慨良多，這是一部引人深思的散文集。

朝花夕拾讀書筆記 10

翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，一行行文字映入眼簾，那些文字仿佛有神奇的魅力，把我?guī)нM(jìn)那一幕幕逼真的畫面里，令我浮想聯(lián)翩。

書中，我得知魯迅先生通過(guò)對(duì)自己的童年生活和青少年時(shí)代的回憶及恩師和故友的深情懷念，真實(shí)反映了自身的心路歷程。然而，這本散文集中，令我印象最深刻的，是魯迅先生那些對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)的一個(gè)個(gè)諷刺，一個(gè)個(gè)嘲笑，形象刻畫了那時(shí)的封建社會(huì)的腐朽，政府的無(wú)能，人民的麻木。作者也從一個(gè)個(gè)側(cè)面描繪了從清朝到辛亥末年時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者對(duì)俗及文化的深刻揭露、諷刺和批判，正表達(dá)了作者對(duì)像現(xiàn)代一般美好自由生活的向往。這些，都讓我充滿了驚奇與無(wú)奈。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)，是如今的我們無(wú)法想象的黑暗，腐敗，與無(wú)能。

《朝花夕拾》中，《五猖會(huì)》這篇散文中提到的.：父親要求魯迅背誦《鑒略》，背熟了才能去看五猖會(huì)，作者兒時(shí)天性愛玩，對(duì)什么都好奇，又不愛學(xué)習(xí)的孩子來(lái)說(shuō)，是十分痛苦的，當(dāng)然魯迅也不會(huì)例外。因此，背完書后，魯迅看會(huì)的心情也沒(méi)有原來(lái)那么好了。這表現(xiàn)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)強(qiáng)制的封建教育的不滿以及對(duì)兒童天性的壓制和摧殘的強(qiáng)烈控訴。可見，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)是多么死板呆滯。而相對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，如今的教育制度，學(xué)習(xí)方法，可是比魯迅小時(shí)候要好得多了。

無(wú)獨(dú)有偶，魯迅曾到三味書屋去學(xué)習(xí)那枯燥無(wú)味的四書五經(jīng)，每一天都是搖頭晃腦地去背許許多多的古文、詩(shī)經(jīng)。這，同樣說(shuō)明了封建教育的呆板。

書中還有一篇散文令我記憶猶新，那就是《父親的病》。文中提到了兩個(gè)所謂的“名醫(yī)”，為魯迅的父親開了“妙方”。一位是紹興城中的“名醫(yī)”，開的藥方是““生姜”兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天，梧桐葉。只一服，便霍然而愈了。”奇怪的是，父親的水腫卻越發(fā)嚴(yán)重，這位名醫(yī)卻“極其誠(chéng)懇”（此處打雙引號(hào)）地說(shuō)：“我所有的學(xué)問(wèn)，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我薦他來(lái)看一看……”而陳連河的藥方，也是稀奇古怪：“蟋蟀一對(duì)，要原配，即本在一窠中者。還有平地木十株，普通都稱為“老弗大”。然而，還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。”顯然，這兩位名醫(yī)，都只是虛有其表，故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命。當(dāng)?shù)谝晃幻t(yī)手足無(wú)措時(shí)，卻假似好心介紹了另一位庸醫(yī)陳連河。由此可見，當(dāng)時(shí)的封建年代，有多少這樣的徒有虛名而實(shí)質(zhì)上卻是勒索錢財(cái)?shù)摹懊t(yī)”，不像現(xiàn)在，大部分的醫(yī)生都有自己的醫(yī)德，盡自己的最大努力去幫助病人。可先，我們所生活的年代是一個(gè)多么幸福的年代啊！有如此好的教育環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，那我們是否應(yīng)該不再抱怨學(xué)習(xí)科目太多，內(nèi)容太無(wú)趣了呢？因?yàn)榕c那個(gè)封建年代相比，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，生活環(huán)境實(shí)在是好的太多了，我們應(yīng)該好好珍惜，才對(duì)得起這來(lái)之不易的幸福。

魯迅先生兒時(shí)在那樣枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)環(huán)境下，未來(lái)依然創(chuàng)作了那么多膾炙人口的書籍，那我們就要以他為榜樣的基礎(chǔ)上，少點(diǎn)抱怨，珍惜我們難得的大好時(shí)光勤奮努力的學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，珍惜當(dāng)今的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，勤學(xué)勤問(wèn)，才對(duì)得起這些難能可貴的改革教育啊！有句話說(shuō)的好：不會(huì)抱怨的人才是智者。還有一句話也說(shuō)得妙：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！所以，不要再抱怨，珍惜現(xiàn)在吧。

朝花夕拾讀書筆記 11

在這個(gè)寒假，我拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成，比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路。在回憶往事的基礎(chǔ)上，魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊，使它具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。《朝花夕拾》這本散文集是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。

《從百草園到三味書屋》，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，之后再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。開頭的幾段寫百草園很好地反襯了之后在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的'不滿。

《藤野先生》，記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本教師藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，表現(xiàn)了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見的高尚品格，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子，表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生深情的懷念。

朝花夕拾讀書筆記 12

國(guó)慶放假期間，我無(wú)聊的沒(méi)什么事情干，于是，我打算讀一本好書。在初中，學(xué)了許多有關(guān)于魯迅先生的文章，我突然想看看他的作品，于是，便閱讀了《朝花夕拾》這本書。

里面有一篇散文是我們學(xué)過(guò)的，叫做《從百草園到三味書屋》，描寫了魯迅魯迅先生小時(shí)候在百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋中乏味的讀書生活，在上個(gè)學(xué)期，老師已經(jīng)帶著我們深深地學(xué)習(xí)了這篇課文，有一些段落我還可以背出來(lái)，對(duì)于這篇課文來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)十分熟悉。

其他的九篇文章都分別敘述了不一樣卻都同樣有意義的事情，我很想把我我每一篇的感想都寫下來(lái)，但是還是決定挑出我最深有感觸的那一篇?

阿長(zhǎng)是魯迅魯迅先生小時(shí)候的.保姆，這篇散文記述魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽當(dāng)時(shí)善良、樸實(shí)的特點(diǎn)，但她也有愚昧迷信的一面，嘮叨著?滿肚子是麻煩的禮節(jié)?的性格。當(dāng)她知道魯迅先生一直很想看《山海經(jīng)》的圖畫后，過(guò)了十幾天或者一個(gè)月，她就把魯迅渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》買來(lái)送給了他，我還記得她當(dāng)時(shí)的那句淳樸的話語(yǔ)：?哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!?這句話讓我感動(dòng)了，這是多么可愛的保姆啊。我體會(huì)得出魯迅魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅魯迅先生用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。從長(zhǎng)媽媽身上，我看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。文筆相當(dāng)之好。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的故事寫出了魯迅先生的小時(shí)的生活，讓我受益匪淺。

朝花夕拾讀書筆記 13

中國(guó)封建社會(huì)是非常黑暗的，例如一樁樁事件深深的烙在了《朝花夕拾》這本書中。

《朝花夕拾》中最令我難忘的情節(jié)是《父親的病》。在紹興城中有一位名醫(yī)，他出診是一元四角，后面名氣大了以后，就成倍的提高。“我”的父親病了，請(qǐng)名醫(yī)來(lái)看病，前后看了兩年，父親的病都沒(méi)有起色。后來(lái)這位名醫(yī)又推薦其他醫(yī)生過(guò)來(lái)看病，延醫(yī)治病，最后父親死了。

書中的名醫(yī)只不過(guò)是徒有虛名，沒(méi)有精湛的醫(yī)術(shù)，看病救人故弄玄虛。同時(shí)看病的價(jià)格也是非常的高，一般人也支付不起，況且到最后也沒(méi)有把病因說(shuō)出來(lái)，而是把父親又推薦給了其他醫(yī)生，企圖推卸自己的責(zé)任，導(dǎo)致了父親病情的惡化，揭示了庸醫(yī)勒索錢財(cái)，草菅人命的事實(shí)。

看了這篇文章，我久久不能平復(fù)。我想到了鐘南山院士，當(dāng)兩次疫情肆虐，給老百姓帶來(lái)危難之時(shí)，鐘南山逆向而行，挺身而出。他張開雙臂，為整個(gè)國(guó)家和民族，擋住了災(zāi)難。我們的院士和魯迅筆中的庸醫(yī)，形成了鮮明的對(duì)比。

現(xiàn)在，很多人都不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，不愿意對(duì)自己犯的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)任，這是不對(duì)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)該把錯(cuò)誤推卸給別人，要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，及時(shí)改正錯(cuò)誤，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的`人。從加入少先隊(duì)員的那一刻起，我們就是背負(fù)著一種責(zé)任，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。

責(zé)任，是一生都要背負(fù)的使命，代表著不推卸于別人，代表著擔(dān)當(dāng)!不能學(xué)《父親的病》中的這些庸醫(yī)。

汪老師點(diǎn)評(píng)：針對(duì)《父親的病》有深入的理解，對(duì)自己的閱讀感觸加以提煉、凝結(jié)。會(huì)挑選自己感觸最深的東西去寫，挖掘出自己的真情實(shí)感，很好!

朝花夕拾讀書筆記 14

《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書，他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而像是你跟你的好友聊家常一般，魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求華麗的語(yǔ)句。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

一個(gè)以筆代槍，同惡勢(shì)力不屈抗?fàn)幍膫ゴ蠖肥浚丝坛闪艘粋€(gè)遠(yuǎn)游歸來(lái)的慈愛溫和的長(zhǎng)者，在自己魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個(gè)個(gè)生動(dòng)清晰的故事，一個(gè)個(gè)鮮活形象的人物——長(zhǎng)媽媽、衍四太太、五猖會(huì)上的無(wú)常、百草園中的美女蛇……

在這個(gè)搖曳多彩的記憶里，我最愛留戀徜徉的便是《從百草園到三味書屋》中那個(gè)充滿了生趣的小小百草園。

幼時(shí)的魯迅，不時(shí)到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無(wú)窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無(wú)盡的歡樂(lè)，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。

讀《朝花夕拾》，我也真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往美好的心靈，并絲毫沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂(lè)園，哪怕是對(duì)其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。

魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來(lái)依然令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的'“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規(guī)律呢？

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書還是讀書，閑來(lái)無(wú)趣。

從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。

切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。

朝花夕拾讀書筆記 15

朝花夕拾是作者寫童年少年與青年時(shí)期的回憶性散文集，有著豐富的思想內(nèi)容，提供了一個(gè)關(guān)于風(fēng)俗所適合人物美丑的價(jià)值觀念。里面有十篇散文組成較完整的描述了魯迅從童年到青年不同人生階段的經(jīng)歷。

這篇文章中。作者從自身的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良和對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建舊俗及文化進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判。

不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹。紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子，在槽間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味……

對(duì)童年生活描寫的'最為詳細(xì)的，莫過(guò)于《從百草園到三味書屋》寫的幽默充盈，妙趣橫生。百草園是魯迅童年時(shí)代的樂(lè)園，里面有菜畦皂，皂莢樹，桑葚，還有鳴蟬，黃蜂，叫天子，有令蟋蟀等等，那里仿佛是他的整個(gè)世界。父親還教他如何在雪地里捕鳥。但最終，作者還是要告別這些美好的事情，去三味書屋里念書，三位書屋的先生是極方正樸實(shí)博學(xué)的老人。在那里要認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以在后園里玩。充滿童趣，生氣盎然。

當(dāng)然在書中還有許多魯迅其他的童年故事。魯迅在這本書里還告訴我們，要珍惜童年時(shí)光，童年的時(shí)光是人生的一大筆財(cái)富。一定要好好珍惜，不要等錯(cuò)過(guò)了才去后悔。

讀了這本書。我還想到了自己童年的生活。其實(shí)在那時(shí)候我也挺喜歡捉螞蚱的。但是我不敢摸它，于是我就負(fù)責(zé)看動(dòng)靜，草坪里哪幾根草晃動(dòng)的比較厲害，瞬間又轉(zhuǎn)移另外幾根草上。那一定是一只螞蚱在那里跳。于是我就大聲呼喊著，讓其他小伙伴們來(lái)抓，一小會(huì)兒滿滿可以抓夠一大瓶，最后再把它們放生。尤其是在老家黃河大壩邊，螞蚱很多，每次都收獲滿滿。

《朝花夕拾》里，魯迅先生瑣碎的童年回憶，既溫馨又理性。為我們展現(xiàn)了不一樣的年代里不一樣的童年。魯迅先生的作品，也照亮了我前進(jìn)的步伐。

朝花夕拾各篇主要內(nèi)容

1.《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

2.《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

3.《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

4.《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

5.《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

6.《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

7.《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

9.《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

10.《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念