《朝花夕拾》 讀書筆記1

拿起那本剛剛買來的《朝花夕拾》，慢慢地看，細細地讀，我仿佛到了魯迅先生的童年，看他和狗，貓，鼠的故事，看他在百草園中快樂嬉戲，在三味書屋中刻苦讀書。朝花夕拾，表面上是說早上的花到了傍晚才去摘，暗指魯迅先生到了晚年后去回味童年生活的快樂與點點滴滴。

《朝花夕拾》的開篇之作《狗，貓，鼠》給我留下了很深的印象。魯迅先生用了對比與諷刺的手法，借物喻人。他的仇貓，理由，怎么仇貓都寫得惟妙惟肖，趣味十足。還有魯迅先生無意中救的那只小隱鼠，看了他的描述，我都想養一只呢！小隱鼠不懼人，很可愛，像小墨猴一般也喜歡舔墨，滿足了魯迅先生一度想養一只小墨猴的愿望。讓我感受到了魯迅先生小時候的天真爛漫。也讓我感受到他對小動物的喜愛。最有趣的是當他知道心愛的隱鼠并不是被貓吃了，而是被長媽媽踏死時，發覺自己錯怪了貓，從而對貓頗為客氣。還有魯迅先生寫的.《從百草園到三味書屋》也表達出了兒時最真的想法：在百草園中無憂無慮地玩耍，與小蟲為友，以冬天捕鳥為樂，生活是多么有趣，多么自在??！細致的描寫讓我很羨慕魯迅先生在百草園的日子。比起現在相對緊張的生活，那簡直是樂園！但是魯迅先生被家里人送到了最嚴厲的私塾讀書，使他很懷念百草園的一切。私塾的千篇一律使他有些厭倦，不過他也會自己找樂，讓生活多些色彩……

《朝花夕拾》以小孩子的目光寫了魯迅先生兒時，青年時的一些事情，平淡而不乏有趣，讓我真切的了解了偉人的童年。也使我很羨慕他自由的生活。雖然有些地方看不懂，讀不深，但也能多多少少了解一些。有時間，你也來看一看吧，相信你一定會有所收獲的！

朝花夕拾的讀書筆記摘抄 篇最近，我讀完了《朝花夕拾》這一本書。是由中國現代文化的奠基人魯迅先生而寫。

這本書主要講的是魯迅的那些舊事，極其生動。每一篇文章最后都會懂得一個道理，像是《二十四孝圖》，那篇文章就告訴我們一定要孝敬父母，而主要內容就是說魯迅和《二十四孝圖》的相關故事，而《二十四孝圖》又是什么呢？那也是《二十四教》，輯錄古代所傳二十四個孝子的故事，通稱《二十四孝圖》，是舊時宣揚封建孝道的通俗讀物。

除此之外，還可以學習到魯迅的寫作手法。每當到寫作文時，就根本不用擔心，可以來借鑒一下魯迅的寫作手法。試著用魯迅先生的寫作手法來寫作文。

《朝花夕拾》 讀書筆記2

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，字里行間透出孩提時代的無趣，總角之年的童真，弱冠時期的懵懂，不惑歲月的穩重……

這本書是魯迅先生其中一部聞名的散文集，原名叫《舊事重提》。在書中，他回憶了自己年少時間的求學生涯，以此懷念自己的過去，抒發了對時間易逝的感慨。瘦削、嚴厲的壽鏡吾老先生，關切魯迅的藤野老師，為人傲岸的老友范愛農，樸實的阿長……這些人在魯迅看來，都是值得去懷念的。雖然歲月的消逝猶如白駒過隙一般，但他們都在魯迅的腦海里刻下了深深的印跡，這是他永生永世也無法忘懷的。

其中，我印象最深的是衍太太，她在《父親的病》這篇故事中出場。在魯迅的父親彌留之際，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經安靜下去的臉，突然驚慌了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛”。后來父親死了，這讓魯迅覺得“這卻是我對于父親最大的錯處”。衍太太對孩子們卻很“好”：看到他們吃冰不會像別人一樣告發，而她自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚衍太太，實際心中卻是鄙視她的。因為她給魯迅看不健康的畫，還一再唆使他變賣母親的首飾來換錢。這是個自私自利、喜愛使壞的婦人，這個形象同時也諷刺了舊社會上的.很多官僚。

垂髫之年，魯迅曾在一個名叫“三味書屋”的私塾讀書。這里號稱是“全城最嚴的書塾”，剛剛離開家里的“百草園”來到這里的魯迅，對一切都感到新奇。但不久后，他就對日復一日的讀書生活厭倦了，于是便經常和伙伴們一起，溜到屋子后面的小花園里去，折一折梅花，爬一爬假山，捉一捉昆蟲，也是挺滿意的。但每每都會被壽鏡吾老先生喝回：“人都到哪里去了?!”于是便只好灰溜溜地走回，也免不了“吃板子”。然而即使付出了代價，也抵抗不住大家往后跑的“恒心”。魯迅在多年以后回顧這件事，也還是覺得很好玩味。終歸，人總是會有一顆童心的。

《朝花夕拾》是一幅畫卷，是一部往事，也是一把利刃。它平淡中見真情，從側面抨擊了有著不良風氣的舊社會，體現了魯迅“要求改革”的愿望。

《朝花夕拾》 讀書筆記3

“朝花夕拾”是一個很有詩意的名字，早晨的花兒黃昏撿起，因為這“朝”與“夕”之間的距離，一切過往的回憶便多了一分溫情，多了一分理性。正如普希金在《假設生活欺騙了你》中所說：“而那過去了的，就會成為親切的懷戀?！毖诰砘匚?，耐人尋味的美感油然而生。

這分溫情來自魯迅先生生命中一些可愛的人。魯迅對保姆長媽媽的回憶便充滿了溫情，由一開始在夏日的涼席上被擠得難以入睡對阿長頗有微詞，還給“我”講一些客套和迷信的禮數;后卻因其設法買來《山海經》而大為感動，字里行間流淌著魯迅先生對長媽媽深切的愛戴和思念。那位“八字須，戴著眼鏡，夾著一迭大大小小的書”的藤野先生，為“我”批改講義，對“我”不再學醫而嘆息，并真心地盼望新的醫學能傳入中國。這份跨越國界和民族的殷切盼望，對于留學于日本的中國學子魯迅先生，該是多么的寶貴!

這分理性來自魯迅對生活的體悟與思考。《二十四孝圖》中作者回憶小時候讀的一些書，回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛偽;《五猖會》中去看表演之前，被父親要求學習，以至于最后失去了游玩的興致;《瑣記》中寫道魯迅先生去外地讀書，讀了幾個大學，結果發覺大學教育不太對自己的胃口。如此種種，都表露出魯迅先生對束縛兒童天性的封建教育的不滿。而面對醫術極差卻霸道十足的荒唐“名醫”和表里不一、陰冷自私的衍太太，魯迅先生以文字的方式不動聲色又劇烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的外殼、刻畫出衍太太的丑惡嘴臉。

就像《朝花夕拾》的編者開篇說的那樣，“記憶凝聚成的文字，字句都流淌著情感的汁液。童年韶光的歡樂與壓抑，對人性美好的.向往和袒露，構筑起魯迅最真實的心靈風景。生命因回憶而鮮活。那些撿起而在也不愿丟下的舊事，慰藉了精神，溫暖了心靈?！?/p>

朱光潛先生說：“美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看?！濒斞赶壬凇跋Α睍r拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋，而如今我們讀者借助書中的文字，喚醒的自身對于兒時趣事的懷戀，又何嘗不是一種親切的美呢?

《朝花夕拾》 讀書筆記4

一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習，三言到五言，再到七言。

課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。 《在阿長與〈山海經〉》，《范愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的'黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。朝花夕拾讀書筆記(二)

《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在假期里讀了這本書，他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

一個以筆代槍，同惡勢力不屈抗爭的偉大斗士，此刻成了一個遠游歸來的慈愛溫和的長者，在自己魂牽夢縈的故鄉和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個個生動清晰的故事，一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……

在這個搖曳多彩的記憶里，我最愛留戀徜徉的便是《從百草園到三味書屋》中那個充滿了生趣的小小百草園。

幼時的魯迅，不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡樂，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。

讀《朝花夕拾》，我也真正領悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而向往美好的心靈，并絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。

魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來自自然而又歸于自然的“赤條條來去無牽掛”的規律呢?在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以后，把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因為有了愛，魯迅做的最好。

《朝花夕拾》 讀書筆記5

這幾天，我拜讀了魯迅先生唯一的一本散文集《朝花夕拾》，在這本散文集中，作者懷念著少年和青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念， 又真實的描寫了辛亥革命前后作者從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關于少年兒童的事，是我在讀文章時仿佛看到了魯迅那時候社會的迂腐，也看出了魯迅高昂的革命熱情。

這本書中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分感動，因為這篇文章讓我知道，知識是沒有國界的。藤野先生是魯迅在日本學醫時的老師，對作者十分關心。藤野先生在生活中不大講究，但為人卻十分誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正魯迅筆記上的錯誤，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一糾正了。這樣一直繼續到他教完他所擔任的公課。在他知道中國人很敬重鬼時，還擔心魯迅不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛，給了在異國他鄉的魯迅極大的鼓舞。

藤野先生讓我連想到了在中國抗日戰爭時候，有一位加拿大的醫生白求恩，來到了中國，他就兢兢業業的工作，救死扶傷成了他的最高是命。在面對即將爆發的戰爭時，他毫不退縮，絲毫沒有回國的意思，而是堅持留在了中國，最終在為病人的手術時不幸被感染，不久便離開了人世。

藤野先生和白求恩醫生一樣，他們都為自己的使命拼搏著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考，我想我們作為一名學生，最大的使命不就是學習嗎?所以，我們應該學習藤野先生一絲不茍的精神，應該更加努力的學習，去實現自己的.夢想，去完成自己的使命。

《朝花夕拾》不僅是魯迅對過去生活的回憶，更是對我們現在的激勵，激勵我們好好學習建設我們的祖國。

《朝花夕拾》的書名，用朝花來比喻魯迅先生童年的美好經歷，而夕拾的意思是指到了中年的時候把它記錄、回憶。讀下來，只覺文字質樸中透出一絲生動活潑，淺顯易懂，還帶著一種對童年的思念，描寫盡了魯迅從幼時到青年那段充實而曲折的經歷。

因為是課文，《從百草園到三味書屋》這一篇給我留下了最深的印象。這一篇記錄了魯迅小時候在百草園的各種樂趣，以及后來去三味書屋念書，“苦中作樂”的難忘經歷。讀罷，我不禁產生了共鳴，哈哈哈哈，沒想到大文豪也和我一樣，也是喜歡在大自然中無拘無束地玩耍，卻不愿在學校修習各種重要卻又枯燥乏味的課程嗎?

還有就是《山海經》。字里行間都流露出魯迅對《山海經》的渴望甚至是“徹夜難眠”。而長媽媽為了魯迅，付出了艱辛的努力，我分明能讀出，長媽媽對魯迅的一種純樸而真摯的關懷與愛，在那個略顯黯淡的年代，增添了一束陽光般的金黃，著實令人感動。在那個貧苦的年代，為了讀到一本書是多么的不易。而如今，圖書館、網絡書籍林立，還有許多網絡書籍，想要得到一本書觸手可及?？捎钟卸嗌偃巳フJ真學習，去讀書?許多學生沉迷于網絡，卻沒有人愿意去品嘗這些精神食糧，難道不是一件荒謬可諷的事情?

讀完此書，我思緒萬千。魯迅先生快樂地度過了一段難忘的童年的時光。那必然是因為這段時光的美好，才讓他在中年時，被喻為一朵艷麗的花拾來。每一個人都有珍貴的童年，黃金時代的童年一去不復返，留下的只能給我們細細去品味，我們應該度過一個無憂無慮的童年，不要給將來的自己留下遺憾。

魯迅對童年的那些瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現，昔日的一幕幕在腦海中上映。

《朝花夕拾》 讀書筆記6

童年像一支歌，它蘊含著歌的精彩；童年如一首詩，它包含著詩的韻味；童年似一幅畫，它流露著畫的漂亮……輕輕翻開魯迅的《朝花夕拾》，品嘗那字里行間的年少輕狂，令我深深感慨。

《朝花夕拾》，給人一種身臨其境：早晨盛開的鮮花，傍晚的時候才摘掉，雖然失去了早晨的芳香馥郁與明麗，但夕陽的余暉卻又給了它一絲活力。使人浮想聯翩，回味無窮，我陷入了深深的思索……

讀過魯迅文章的人都知道，他的筆尖不時流露出出一點對封建社會的不滿，少年魯迅本該愉悅的童年，由于社會覆蓋在半封建時代，也透露出時代的迂腐?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，寫得都是魯迅的童年生活。令我印象最深的便是那“百草園”了，“百草園”是少年魯迅的樂園，他在那兒玩耍、捕鳥、與大人捉迷藏，在那兒度過了開心的童年。只是，美妙時間終究短暫，他被家里人送去私塾讀書，他只能向百草園的一切說“ade”。

當我還沒開頭上學讀書的時候，我也曾像少年魯迅一樣，在陽臺上也布置了一個屬于自己的“百草園”，我把他取名為“花紅柳綠”，種了很多花花草草，每天澆水澆灌，還買了一只布谷鳥，它的羽毛是黑色的，脖子上的羽毛黃一道，藍一道，遠遠望去就像戴了一條美麗的花圍巾。它的'嘴巴尖尖的、小小的，吃東西的時候，可愛極了。最妙的是它的“布谷，布谷”叫喚。惋惜后來我去上學了，布谷也送人了，花花草草有人都給我的奶奶打理了，間或閑暇時才去看看……而今想想，也是悵然若失。

在百草園中，我感受到了魯迅當時不能留在“百草園”的依依不舍與傷感。童年生活的繽紛顏色中，我們懷抱奇怪心，熟悉到了大自然的美妙，童年布滿趣味和五彩繽紛……

一本《朝花夕拾》，一部成長（日記），一段童年欣喜。童年正在漸行漸遠，記錄這時間的美妙，當你有空時，也不妨體會一下“成長”這杯茶，說不定這杯茶會讓你流連忘返，哭笑不得呢！

《朝花夕拾》 讀書筆記7

〝讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。〞翻開魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，一篇篇記述先生童年生活和青年時求學歷程的作品躍然紙上。在書中，先生采用白描的手法，追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的'懷念之情，在夾敘夾議中，對封建思想和舊勢力進行了抨擊和嘲諷。在他的筆下，一個個故事生動形象，一個個人物栩栩如生。細細品味起來，的民族。于是，魯迅先生選擇文學藝術作為自己的武器，以筆為槍，以墨為彈，堅定而果敢地邁出了人生道路上具有決定意義的重要一步。魯迅先生筆耕不輟，先后創作了《吶喊》?！夺葆濉?。《野草》等大量經典的文學作品，帶領中國新文化運動在打破黑暗統治的斗爭中披荊斬棘。勇往直前。從此，中國文壇便開滿了濃郁芳香的血色薔薇。

攏一脈盈盈花香，娓娓絮語；品一篇世間好文，脈脈傳情。讓我們繼承和發揚魯迅先生的精神，熱愛祖國，向往自由，不忘初心，為了心中的理想和追求，勇敢地去拼搏。奮進！

《朝花夕拾》 讀書筆記8

這幾天，我讀了一本書，叫《朝花夕拾》。這本書是魯迅寫的，寫的是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。 《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關于兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來。

我的童年已漸漸遠去，留下了一個美麗的回憶，多么懷念童年的時光??！無拘無束、無憂無慮、自由自在的生活。童年，一個惹人懷念的時代！

《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的`作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

然細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。

趁大人不注意，鉆進了百草園。

他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。 我正在讀“無?！边@一篇章時，也正好是全書的一半，這“無?！迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。

《朝花夕拾》 讀書筆記9

每個人都有自己獨特的童年，童年中有哭也有笑，但對于我們自己來說都是足以令人回味無窮的。因為在自己的記憶里，童年往往都會給我們留下美好的回憶。魯迅先生所寫的《朝花夕拾》寫的就是他的童年和青年時期在當時的年代留下的最深刻的記憶。

魯迅先生在這本書中將自己的童年和青年所難忘的人和事令他回味無窮，以至多年后也一樣記憶猶新。小時候，他做的每一件事都得不到大人的認可;而父親也不能理解他。

其中我最喜歡的就是《從百草園到三味書屋》這篇。我自認為這篇寫得非常好。不僅構思嚴謹，而且中的語言都極有特色。可能是因為學過的緣故，每每讀到這篇就有一種特別的感覺，好像我也是這樣，渴望自由，而不愿被約束。也能引起我許許多多關于小時候的.回憶。那時的我同樣無拘無束、無憂無慮地玩耍，這是一篇散文，寫得極好，是一篇令人叫好的。

整本書以記敘自己生活的事，用樸素的語言勾起讀者對童年或是故土的記憶，讓人回味無窮。

《朝花夕拾》 讀書筆記10

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。

突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但是由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇，在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上游戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那天真爛漫，令人回味。也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自身怎么會那喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

《朝花夕拾》讀書筆記迎神賽會這一天出巡的.神，如果是掌握生殺之權的，——不，這生殺之權四個字不大妥，凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權柄似的，倒不如說是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類。那，他的鹵簿中間就另有一群特別的角色：鬼卒、鬼王，還有活無常。

凡有一處地方，如果出了文士學者或名流，他將筆頭一扭，就很容易變成“模范縣”。

人是大抵自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時都是“一雙空手見閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。

然而那又究竟是陰間，閻羅天子、牛首阿旁，還有中國人自身想出來的馬面，都是并不兼差，真正主持公理的腳色，雖然他們并沒有在報上發表過什么大文章。當還未做鬼之前，有時先不欺心的人們，遙想著將來，就又不能不想在整塊的公理中，來尋一點情面的末屑，這時候，我們的活無常先生便見得可親愛了，利中取大，害中取小，我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。

凡“下等人”，都有一種通?。撼Ｏ矚g以己之所欲，施之于人。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。

至于無常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了；鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說閑話的就要旁敲側擊地鍛成他拿盧布，因此不但研究，還早已實行了“節育”了。

《朝花夕拾》 讀書筆記11

這幾天，我讀了一本名著，名叫《朝花夕拾》。這本書是偉大的愛國人士魯迅先生寫的。

《朝花夕拾》這本書可以說是從作者的記憶中抄出來的，用許多筆墨、凝練的筆法選取那些刻在記憶深處的生活片段加以描述;選擇具有象征意義的情節和細節，細膩地描寫人物的神情心態，令作品的生活氣息更加地濃厚了。

文章僅用了寥寥數筆，就刻畫出人物的獨特性，可以看出作者用筆的高深，寫法的精妙，又能給讀者留下深刻的印象，具有很高的文學價值。

《朝花夕拾》在寫作手法上也可見魯迅雜文的風格，集各種手法于一體，筆鋒或犀利、辛辣，或平實、飽含深情，深切的懷念中見到了魯迅對國家大事的關懷。

《朝花夕拾》中，有的故事語言簡練，取材得當，寫的集中、單純而又豐富;有的故事語言精練，文章細膩有層次;有的故事語言樸實，真切動人，還有的故事語言犀利而幽默，運用淺顯的語言，闡明抽象深刻的道理……總的來說，作品的語言犀利、風趣、精煉、自然清新，樸實厚重，讀起來真切動人，是現代文學史上回憶性散文的典范。

讀完《朝花夕拾》這篇文章后，我深切感受到了作者手法運用的生動形象，更感受到了魯迅先生的愛國精神。在讀書的過程中，我也學會了不少寫作的方法，如：常插入與內容相關的、典故以及傳說等這樣可以使文章的內容更加豐富多彩。我在這部作品中體會到了那個年代的人們所崇尚的真、善、美。

《朝花夕拾》真乃一部好書，在我讀到精彩的部分的時候，就有如同在那個年代的那個故事里的感覺，令人流連忘返，回味無窮。

朝花夕拾600字讀書筆記 篇每個人都會有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但在自己的心里大多數會留下了美好的回憶。在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。

魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的`人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”.在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的無知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗好勝心。

從魯迅寫的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。 魯迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的，童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶， 所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

《朝花夕拾》 讀書筆記12

1、他口里的閻羅天子仿佛也不大高明，竟會誤解他的人格，——不，鬼格。

2、問問精通時事的人，答道，“那是在學跳舞?！?/p>

3、上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。

4、到別的地方去看看，如何呢？

5、我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。大王道我是得錢買放，就將我捆打四十！

6、我到仙臺也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。

7、但他一出臺就須打一百零八個嚏，同時也放一百零八個屁，這才自述他的履歷。

8、一切鬼眾中，就是他有點人情；我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有他可以比較的相親近。

9、不過這懲罰，卻給了我們的活無常以不可磨滅的冤苦的`印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著地，鴨子浮水似的跳舞起來。

10、我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。

11、我至今還確鑿記得，在故鄉時候，和“下等人”一同，常常這樣高興地正視過這鬼而人，理而情，可怖而可愛的無常；而且欣賞他臉上的哭或笑，口頭的硬語與諧談……。

12、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。

13、實在標致極了。

14、也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。

15、其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。

16、活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！

17、那怕你，銅墻鐵壁！那怕你，皇親國戚！

18、東京也無非是這樣。

19、大概是物以稀為貴罷。

20、這些“下等人”，要他們發什么“我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地”那樣熱昏似的妙語，是辦不到的。

21、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。

《朝花夕拾》 讀書筆記13

寒假期間被迫讀了讀魯迅的朝花夕拾，為什么要說“被迫”呢，因為我一直認為我的思想和魯迅或許大有不同。曾經抱著不理解的心情認為魯迅是在儒家思想熏陶下成為大家的，而我這種深信墨家“非攻，兼愛”思想，略有排斥儒家思想的人，經不起這樣的思想撞擊?？墒遣抛x了一篇，就發現，原來魯迅的想法和儒家思想完全沒有什么關系，讀朝花夕拾還真是讀對了。

才翻開就看到一篇篇密密麻麻的文章，說長其實都沒短篇小說長，說短它也有個幾千字，再看看題目<狗·貓·鼠>，從題目中完全不知所云，抱著排斥的心情，根本看不下去。直到看到了那段話：

“它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的'罷，但他們從來就沒有豎過‘公理'’正義‘的牌子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味的佩服贊嘆它們……”

這段話很像震撼過我的另一句話“原來人都是打著正義的旗號去殺人的”。至此我感覺魯迅的想法或許和我的想法有所交集，略有興趣的把剛剛渾渾噩噩瞎看的東西重新看了一遍，確實感觸到魯迅厭惡那些打著旗號的人，厭惡沒有實質意義的填塞式教育，厭惡過于奢華的禮節……

自此我真的理解了魯迅，相信之后對魯迅的文章會更有感覺的。

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。

突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇，在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教導，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上游戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

《朝花夕拾》 讀書筆記14

利用寒假時間，我讀了一本魯迅的散文集《朝花夕拾》，里面的文章有很多：“狗貓鼠”、“阿長與《山海經》”、“《二十四孝圖》”。但我印象最深刻的則是“從百草園到三味書屋”。

“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜靜靜地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了!’?！?/p>

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧?！?/p>

讀著這些語句，我仿佛看到了小時候的魯迅，在百草園與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫。

魯迅的.童年真是有趣!我們的童年也一樣有趣。

還記得我上三年級時，媽媽帶我去她的同事家，到午飯時間了，我嘗了嘗第一道菜，好淡，然后把自己的感受毫無顧忌的說了出來，弄得大人很是尷尬，最后一道菜上來時，總算合口味了，但總覺得缺點什么，于是就說：“要是再放點木耳就好了!”當時阿姨只是微笑說：“我知道你的口味了，下次來給你做好吃的。”我也跟著笑?，F在回想起來，年幼的我是多么天真啊。

然細讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣;回味我們的童年，發現處處是風景，一切都是那么天真爛漫。

《朝花夕拾》 讀書筆記15

給我印象最深刻的是《藤野先生》朝花夕拾精彩片段，這故事，當時，中國在鄰邦日本的心中確實是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。

這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此那么中更著力描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關心，還有，對于中國，對于“人”的熱愛朝花夕拾精彩片段。

作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病〔事實上，魯迅先生留日學醫的目的，也是如此〕，在此，藤野先生將醫術復原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬朝花夕拾精彩片段！

在文章的末尾朝花夕拾精彩片段，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的思念和敬佩。

再次，“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：'人都到那里去了？'……”

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘假設用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的'童真童趣。

突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。

在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

朝花夕拾各篇主要內容

1.《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

2.《阿長與(山海經)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

3.《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

4.《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

5.《無?！访枋鰞簳r在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

6.《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

7.《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

9.《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。

10.《范愛農》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念