第一篇：《冬牧場》讀后感1000字

《冬牧場》讀后感1000字

王安憶這樣說：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。《冬牧場》就是這樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過的三個月的游牧生活。

不同于以往的游記，《冬牧場》中的作者扎扎實實地和牧民一起生活，從趕著駱駝進入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實的小事一一記述，并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實的生活細節，但許多對自然、生命的思考如涓涓細流般浸潤著讀者的心田。

一是對自然的敬畏。《冬牧場》處處可見的對自然景致的描寫，“大地是淺色的，無邊無際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅硬。”其中對星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時，月亮彎彎地掛在東方,同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴地出升。太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的；太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢。” 那到底哪個是真實的，哪個是夢，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環境的嚴酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個體，卻更加反映了生命的實相，為了生存而生活，幸福反而更加真實。

二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時，她雖然對親眼看到生命的結束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導，薪火相傳，生生不息。此外，《冬牧場》描寫的牧民也都異常可愛，果敢勤勞同時愛耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛幻想愛打扮渴望嫁到遠方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資，素未謀面的過客成為了座上賓，一個假戒指的禮物都因為顏色鮮艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。

生命的長度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個聽我講故事的你。（作者：章靜，武漢市漢陽區人民檢察院偵查監督部干警）

第二篇：冬牧場讀后感

冬牧場讀后感

冬牧場讀后感1

“人之所以能夠感到‘幸福’，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。”正如李娟所言，她跟隨一家熟識的哈薩克民族深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段艱辛的荒野生活，她或許會埋怨荒野的辛苦，但也會體會到幸福。

李娟以細膩的筆觸，觸動了我的內心，我似隨李娟踏足冬牧場，見證了哈薩克族的生活。在當今烏煙瘴氣的網絡社會，車馬喧囂的城市，我隨著她與駝隊與羊群緩緩前行，眺望聳立沙丘的牧場，步入羊糞堆砌的冬窩子，那硬邦邦的洗臉毛巾，那似刀的寒風頭過屋門，和那凌亂的頭發。在荒野之下，冰天雪地之上，生存條件艱苦不堪，但即使因條件限制顧不上對形象的要求，但仍能感受到他們生命的滾燙，對生活的熱愛的強烈。節日里的精心打扮，“鄰里”之間的問候和關心，沙沙糯糯的土豆泥，汁水盈旺的肉粒，無一不體現了荒野中的希望與幸福。

青紅相接的天空，無窮無盡的荒野，潔白無瑕的雪地，聳立高大的'沙丘，成千上百的山羊，矮小而又溫暖的冬窩子。牧人知道自然的殘酷，漫卷荒野的暴風雪，久年不見的干旱，突如其來的死亡，但他堅持漫步盡頭的跋涉，忍耐冰鋒之下的孤獨，化為阿勒泰的精靈，守護著阿勒泰的寧靜。

“風可以吹走一張白紙，卻無法吹走一支蝴蝶，想飛之心，永遠不死。”或許前路永夜，即使如此，我們也要奮斗前行，因為星光微弱，也會為我們照亮前途。“希望是附麗于存在的，有存在便有希望，有希望便有光明。”李白在遭遇仕途挫折后高歌出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心言”，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；蘇軾在一再貶謫后留下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”的千古名句。而李娟以自己憂郁的筆觸，平靜地表達對生活的希望“春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地······青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。”

“天空永遠嚴絲合縫地扣在大地上，深藍，單調，一成不變。”

“那時最美的草是一種纖細的白草，一根一根筆直地立在暮色中，通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影……”

“太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的；太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢。”

讀完全書，我恍然意識到這一場治愈之旅已接近尾聲，這場自然與人文融合的盛會也即將結束，這場旅途漫長難捱，但好似又那么地匆忙草率。“命運是深淵，但人心不是深淵。哪怕什么也不能逆轉，先付出努力再說吧。”

阿勒泰的精靈熱情迎接了她的客人，客人譜寫出冰雪的詩篇。

冬牧場讀后感2

擱置許久的書，國慶出行前將它裝入行李箱。轉輾三地（準確地講，是兩地），放慢腳步，親近自然，閑暇時光，與書為伴。不得不說，這也是一種別樣的旅行體驗。

給自己定了一個小目標：在假期中將它看完。讀《冬牧場》的時候，不時會被作者深情而又不失節制的文字感動到。在這之前，我想像中的放牧場景應該是：風吹草地見牛羊。而真實的場景竟是：滿目天空、流云、白雪、黃沙，再無一物。日復一日地頂著寒風，行進在漫天的雪地里，尋找深埋雪下的那一株株枯草。那是何等的荒涼和孤獨啊！感慨的同時，不由地對牧羊人產生一種敬佩之情。

自然嚴酷，寒冬漫漫。熊貓狗生產遇上了寒流（零下42攝氏度），當母狗生下四只小狗后，感覺到了自己狀態很危險，便關閉了產道。等捱過了艱難的那幾天，才生下了最后的四只。在自然面前，一切的生靈都是弱小的。但它能做的就是拼勁全力，保全自己的孩子。

長夜漫漫，伴隨著寒風涌入屋內的還有小狗的慘叫，但它們一天比一天健壯。或許正如文中所述：生命遠比所看到、所了解的更結實，更頑強。

在牛的冬天那個章節，有一個橋段還是蠻觸人心弦的。小牛斷奶后，就再也沒能天天見到母親了。漸漸地小牛就習慣了沒有媽媽這件事，但牛媽媽卻很難習慣。偶然地一次，小牛回來的特別晚，正在被擠奶的牛媽媽一眼就認出了自己的寶寶，不顧一切奔過去聞它、舔它。但小牛無動于衷，已經不認得媽媽了。

看到這里，還是有一絲絲地難過，雖然這是它們生命必經的歷程。談及我們自己，又何嘗不是如此。當我們遠走他鄉，早已習慣父母不在身旁。而父母依舊將我們點滴掛心頭。正如老人家總說起的`一句話：父母可以為兒女做的，兒女很難做的到。

通篇最讓我感動的地方，作者寫到“寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去。”氣溫總會緩過來，一切總會過去。不由地讓我想起我當兵的那段時光，總是在心里默默地告訴自己：看的到頭的辛苦可以堅持。

借用文中的一句話：人之所以能夠感到“幸福”，不是因為生活得舒適，而是因為生活的有希望。勉勵、鼓舞自己，在奮斗的路上，我們一起加油！

冬牧場讀后感3

春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。——李娟

上個周末看到朋友圈里一位友人發了一條狀態，提及在鳳凰讀書看到李娟專刊，因著李娟文字里關于外婆、關于和媽媽一起做稻草人的故事而感觸落淚，而我一看到李娟的名字，便立即想起去年看過的她的《冬牧場》，急切的在評論里跟友人推薦了這本書。

因為這個緣故想起了這本書，便想也來寫寫關于這本書的一些感觸。

《冬牧場》是李娟首部長篇紀實散文力作，記述了20xx年她跟隨哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場的點點滴滴。這本書并不是什么恢弘巨作，然而看她筆下那真真實實的生活，卻深深被震撼到。也許那種生活、那種環境、那種經歷任憑我再怎么想象也無法完全感受到，然而她的語言已然讓我獲知了很多未曾想見的真實生活。這一生是不可能去體驗每一種生活的，能有幸從別人筆端看到另一種生活狀態也不失為一種奇妙體驗。

寒冷

我去過的最冷的地方是哈爾濱，凍得雙腳麻木，沒有任何想要說話的欲望，外出眉毛睫毛全結霜，露在外面的臉凍得沒有了感覺，照相機用不到兩分鐘便會被凍得關機。而這寒冷比起冬窩子怕只是小巫見大巫了，冬窩子冷的時候能到零下四五十度，李娟為了去冬窩子準備了行頭，下身從里到外依次是：棉毛褲、保暖絨褲、駝毛棉褲、夾棉的不透氣的棉罩褲、羊毛皮褲;上身依次是：棉毛衣、薄毛衣、厚毛衣、棉坎肩、羽絨外套、羊皮大衣。只這陣勢便可想見那兒天氣得有多寒冷，和嚴寒做斗爭也是一件極具挑戰的事兒。

資源的匱乏

處于沙漠地帶的冬窩子本身便沒有什么可利用的`資源，在那兒唯一的水源來自于雪，于是采雪便成了日常生活中很重要的事情。想象中雪水應該是純凈自然的，然而由于天旱，雪下得不多，他們采到的雪一路上和沙土、枯草和糞渣緊密團結在一起，化開后混濁不堪，鍋里有一寸多厚的沙子，其中還有不忍細數的羊糞蛋，甚至還會出現馬糞團這樣的龐然大物，然而沙漠中也只有這樣的水可喝。另外食物也是極匱乏的，沙漠地帶無作物生長，可食用的一類是用面粉做成的包爾沙克等食物，還有就是牧民自己養的羊肉，缺乏蔬菜可供食用，所以有很多哈薩克族孩子維生素缺乏，身體營養不均衡。想來我們所身處的地方，地理環境優越很多，大自然的饋贈也更豐富，我們所享受的其實已然很多，只是有時我們的欲望也更多。時時提醒自己多看看自己已擁有的，會不會生活得更純粹些?

與自己相處

一望無際的空曠，一片片戈壁纏繞著一片片沙丘，永無止境。在這樣的環境下會不會突然生出很絕望的想法呢?因為一切似乎都是看不到頭的，往外走，幾百米幾千米后仍無任何變化，永遠是一成不變的樣子，而身邊也只有住在一起的幾個人，除了一臺勉強可看的電視，也沒有別的可供消遣的東西了，這樣的生活會不會過得突然瘋掉?可同時這樣的生活卻也是最接近自己內心的時候，這時可以真正安靜下來審視自己的內心，聽聽內心的想法。在這個浮躁的社會里，人總是急匆匆的向前，我們停不下腳步，也根本沒有辦法靜下來，也許看看這空曠的世界，也提醒自己給自己內心留個空曠地帶，與自己相處。

生命的頑強

生活在冬窩子里的有偉大的人類，同時還有牛羊馬貓狗等動物，冬窩子天氣嚴寒，資源匱乏，環境極其惡劣，然而即使是在這種糟糕狀況下，生命依然頑強生存著。生活給予我們的已然很多，我們要做的是相信我們是具有極其強大的適應能力的，面對生活給的磨難，要更強大的去拼搏，發揮自己的潛力面對生活給予我們的挑戰，在挑戰中被磨練得越發堅毅。

這些感觸只是最先蹦出腦海的幾個詞，想說的也不止這幾個詞，但真心非常推薦這本書。你也可以把它當作紀實作品來看，因為它寫的是最真實的生活;你可以把它當一個故事來看，因為它確實是一個故事;你也可以把它當作消遣讀物來看，因為它本身非常有趣。愿愛生活的你們看完這本書更愛生活。

冬牧場讀后感4

恰如王安憶所說，“有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。”我相信，李娟的文字即屬于后一種，簡單、樸實中滿是靈氣——生活的無聊、瑣碎在她的筆下也頓時鮮活起來——自然，生活還是那樣無聊、瑣碎，但卻具備了一種美、一種溫情。《冬牧場》講述李娟隨哈薩克牧人居麻一家在“冬窩子”的故事，那是一種我此生很難說會去經歷的生活，但在她的文字中，我切實地生活過。我不是文學批評家，也不懂文字的技巧，所思所寫大多是興之所至。關于李娟，關于她的書，一直想寫一點什么，但在動筆前往往陷入不知所措——因為她是精靈，那種靈氣我難以描述，尤其是在學術的專業訓練后，我好像失去了那種熱情。

毋庸置疑，每一個人都會喜歡李娟，喜歡她的文字，以及那個可能從未涉足的阿勒泰。首先，她的文字屬于“大道至簡”的那種白描，寥寥幾筆卻是極其生動的畫面。比如，“自從我出了兩本書后，我媽便在村子里四處吹噓我是‘作家’。可村民們只看到我整天蓬頭垢面地滿村追鴨子，紛紛表示難以置信。而我媽對他們說著說著，扭頭一看，我正趿著拖鞋，沿著水渠大呼小叫地跑，邊跑邊揮棍子，也實在不像樣，便覺得很沒面子。”真的，只是幾個簡單的動詞，但畫面感極其強烈，而這樣的描述全書隨處可見。我們何嘗不是，出門時認真打扮一番，在家時卻穿得邋里邋遢，有時候真不知哪一個自己更為真實。就像李娟，開過商店、做過裁縫、打過工、當過公務員以及寫過書，在我們看來怎么也不像一個作家，但她的文字卻是再多的專業訓練也不可能達到的。其次，李娟對于美的渴望、對于生活的熱愛使我暗自慚愧。我想，在城市的“熏陶”之下，我們或多或少都戴上了偽裝的面具，在競爭與消費的狂潮下早已忘卻了什么是自然，什么是生活吧？李娟的感人之處即在于“生活的囚籠，永遠關不住心懷美好的人”。當地人亦是如此，薩伊娜老婆進冬窩子時還特意把九歲女兒獲得的獎狀帶上，最后貼在醒目的位置，那是屬于他們的自豪與驕傲；以及居麻外出放牧時，總是花很長時間將靴子擦得锃亮，而他們轉場時也總是穿著最漂亮的衣服——生活或許是枯燥的、乏味的，但對于美的渴求永遠是灰色中的一抹亮色。當然，我們也要認識到游牧生活并不總是詩情畫意，牧人的生活也不是我們想象的那般浪漫，而“現實中更多的卻是荒涼和貧瘠，寂寞和無助。現實中，大家還是得年復一年地服從自然的意志，南北折返不已。春天，牧人們追逐著融化的雪線北上，秋天又被大雪驅逐著漸次南下。不停地出發，不停地告別。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。”對于李娟而言，她只是一個外來者，她闖進他們的生活然后離開，一切在她的眼里也都顯得新奇、好玩；但對于牧人，更多的則是無奈——而在外來世界的影響下，大家的心早已躁動不安。這就像劉醒龍在《一滴水有多深》中說的一般，“作為自然，鄉村像詩一樣美麗。作為人生，鄉村像詩一樣痛苦”。最后，李娟是孤獨的'，居麻也是孤獨的。這好像是一句廢話，卻是游牧生活中必須忍受、甚至學會享受的。那么，像李娟最后問的，對于游牧民族而言，定居是好事嗎？那個生意人回答道“定居當然好！但哈薩克都完了”。那我們如何評判呢？我們總不能自己享受著現代生活的便利，卻對他們說保持你們的落后狀態吧，并時不時地下去體驗一下生活——現代與傳統的糾葛，我說不清，李娟也說不清，所以在全書的最后我讀到了她的落寞與孤獨。

是的，李娟筆下的冬牧場雖然滿是艱辛，卻有著“苦中作樂”的幽默——生活還是那樣的生活，只是心態有所不一樣。那么，對于居麻、對于嫂子、對于加瑪，他們又如何看待冬牧場呢？如何看待外面的世界？

冬牧場讀后感5

“干凈”，是我讀完這本書第一個想到的詞。整本書都太干凈了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了遠方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和諧純粹。李娟并不會刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的是這般干凈。讀李娟的書，我想是需要沉淀的，包括你翻開書頁時那一片刻的沉淀。

無論你到過阿勒泰與否，她想帶你見的遠不止眼前的蒼茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地凍，周遭的雪覆蓋了所有去路，住宅里騰起的溫熱奶香和嘮著的家長里短，都在溫暖著那片土地，因為人，土地從不曾被放棄、被冰凍。冬天的阿勒泰是，他們聽不懂漢語卻聽得出一聲“李娟”，他們攬了所有重活累活只為了給你帶來安逸的一夜，你趕著風雪去接一通遠方來電，回過頭會發現他們在盼你等你。

李娟的散文世界里，沒有這個時代的焦慮，只有三樣東西：極致的人性美、自然美與生存的底色，冬牧場像一個有濃烈色彩的童話世界，剝去明亮的部分，只留下大片的灰，那是草原人單調的生活，是一代一代人相同命運的重復，這種主題的文字，好像總易往灰暗的地方移了去，可李娟的世界，全沒有寒涼與消沉，而是飽含著令人無法忽視的向上的力量，她真正懂得如何把別人看來艱難單調的生活過得有趣，寫得有趣。

我們生活得其實有一些急躁，有時候會迫切地想找到所有問題的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有時候讀書是這樣，閱讀成為了一種工具，忘記了閱讀的'初心，忘記了我們是為什么而讀。李娟的書則能令你慢下來，讓你看到時間濃稠地流淌，讓你有時間好好看一看，整理一下自己的生活。

《冬牧場》的最后寫道：“冬牧場的荒寒之氣漬透了這半年來的喧囂世事，每當心氣浮躁的時候，總算還有磐石鎮放胸間，總算不至迷惘。為此我深深地感激。”——這也是我想對李娟說的話！

冬牧場讀后感6

向來，認為自己才疏學淺，沒讀過幾本書。兒時，受父親影響，家里的哥哥們總能就某本書天南海北地神侃，我則呆坐一旁，努力跟上節奏，時不時假裝領會他們所言，極不合節拍地頻頻點頭。過后心里頗不舒服，心里很是沒底啊!如此種種“受虐”，我終下定決心“窮追猛打”，惡補名著，專挑名氣大的經典名作讀，如《簡愛》、《茶花女》、《漂亮朋友》等等。如此，稍稍心安......偶與別人談及名著，心里竟然有些自豪，自認可與書中故人同呼吸，共悲喜。

偶然間，看到丁立梅叢書，先是被書的封面吸引，清新，淡雅；翻開書，僅讀幾頁，便不忍放下。自此，便喜歡上當代文學作品，溫暖，舒適。又一個偶然，辦公室語文老師推薦李娟寫的《冬牧場》。光是聽她的描述及分外享受的表情，便癡癡地愛上這本書。回家，才發現，書，赫然立在書架。緣分吶！

《冬牧場》講的是李娟隨哈薩克牧民居麻一家遷移至冬牧場，在冬窩子過冬時的所見所感。文字質樸，接地氣，自認為越簡單樸素的文字就越是能夠觸碰人心。書中講述了許許多多動人的小故事，語言平實，卻不失靈動，讓人置身其中，不禁神往。

其中，最觸動我的是他們所生活的地方---“是一塊突兀的.黑色沙窩子，有舊年的羊糞墻羊圈和三個低矮破舊的地窩子。我們將在這兒展開整整一個冬天。”他們剛到時，居所破敗不堪，地窩子被兩側流下來的沙子堵得嚴嚴實實，連羊糞墻都塌了一半......可兩天過后，經主人修整，裝飾，變得溫馨而溫暖。很難想象，住在用羊糞堆砌的居所里是什么感覺，味道，衛生狀況堪憂，但它卻神奇地吸引著我，僅李娟因寒冷而在被窩里的那緊緊一裹，便讓我身同感受，也極想去試上一試，就著羊糞味兒睡它個昏天黑地。

此外，文中一句“哪個生命不強烈”直擊心房。雖生活乏味，清苦，然那里的人們依然熱情四溢，裝著對美好的期盼，按著自己的方式倔強卻堅強地快樂著。由此想到主人公居麻一家。男主人居麻，率性，幽默，時不時耍賴，撒嬌，胡鬧；但他真正的善良與熱情，在客人來訪時卻潑墨般濺滿冬窩子的四壁。居麻的妻子，寡言，勤勞，表情嚴肅，但內心溫暖，對丈夫及子女毫無底線地寵溺。加瑪，居麻之女，美麗，善良。身處荒無人煙的冬牧場，卻也有著少女對美好生活的熱切的向往，對羊糞堆砌而成的冬窩子也竭盡全力地裝點，使其溫暖而美好；每每出門，必精心打扮，對尊嚴的苛求及少女最質樸的情懷不得不讓人對這個女孩子充滿憐惜與喜愛......書中眾生，在李娟筆下，靈動，可愛，尋味無數，久久不能相忘。

李娟寫的故事是在游牧生活快要消失的年代。看似一個個支離破碎的故事，李娟卻能把牧民轉場時的情形栩栩如生地呈現在我們面前，把牧民生活的畫面表現得一覽無余。這一切源于作者的真實體驗和她如水般安靜的心靈。靜靜地體味，靜靜地書寫。李娟寫故事時，游牧生活快要消失。因此，同時，她也在靜靜地懷念，懷念即將消逝的冬牧場，懷念即將回歸平靜但清冷的冬牧場，多年后，依然幾座孤墳，依然黃沙漫天，依然默默守候。由于牧民定居點的慢慢完善，這種追著雪線放牧的生活方式將在這個古老的游牧民族中消失，所以，我想，《冬牧場》帶給我們寒冬里的溫暖，卻也有細細品味后感到的絲絲悲涼。如此看來，《冬牧場》也算是對冬牧場的祭奠吧。

冬牧場讀后感7

王安憶這樣說：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。《冬牧場》就是這樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過的三個月的游牧生活。

不同于以往的游記，《冬牧場》中的作者扎扎實實地和牧民一起生活，從趕著駱駝進入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實的小事一一記述，并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實的生活細節，但許多對自然、生命的思考如涓涓細流般浸潤著讀者的心田。

一是對自然的敬畏。《冬牧場》處處可見的對自然景致的描寫，“大地是淺色的，無邊無際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅硬。”其中對星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時，月亮彎彎地掛在東方,同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴地出升。太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的；太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢。” 那到底哪個是真實的，哪個是夢，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環境的嚴酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個體，卻更加反映了生命的實相，為了生存而生活，幸福反而更加真實。

二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時，她雖然對親眼看到生命的結束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導，薪火相傳，生生不息。此外，《冬牧場》描寫的牧民也都異常可愛，果敢勤勞同時愛耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的'女主人，愛幻想愛打扮渴望嫁到遠方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資，素未謀面的過客成為了座上賓，一個假戒指的禮物都因為顏色鮮艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。

生命的長度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個聽我講故事的你。（作者：章靜，武漢市漢陽區人民檢察院偵查監督部干警）

冬牧場讀后感8

茫茫的原野上，雪像羊毛被似的，把大地捂得嚴嚴實實的。在這寒冷的大地上，有無數的牛、羊、馬，以及牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場。

李娟跟隨一家哈薩克牧民去了冬牧場。《冬牧場》講的是她以自述的方式，在冬牧場度過一段荒野生活。

李娟的文字很平實，不愧為文壇清新之風。一開頭，李娟就說明了自己不是那種嚴謹，舉止優雅的作家。“我正趿著拖鞋，沿著水渠大呼小叫的跑，邊跑邊回揮棍子。”感覺一點也不像個作家。

在沙漠中即使是很廉價的東西也是寶貴的，在荒野中，加瑪帶著的一對土里土氣又廉價的耳環在荒野的映襯下顯得光彩動人。

還一個最重要的東西————水。一望無際的沙漠，沙漠里哪來的.水呢，只能把地上的雪融化以后用，而且還是要把地上的雪渣一點一點收集起來，而雪水是有點，或者說非常臟，融化以后還要沉淀好幾遍，而沉淀后的水也看不下去，但這就是他們的生活用水，而煮一下就成了飲用水了。

在冬牧場中最重要的角色莫過于牲蓄們了。人們對牲蓄們也是十分關心。關愛的在李娟的筆下，由許多動物，但她都以仿佛跟一個和一個人說話的口吻寫他們。有因為生病而住進住院部地窩子的少先隊員，小羊。天天被居麻打的嗷嗷亂叫的梅花貓，能吃好喝好假裝努力守護地窩子的熊貓狗剛生完小狗就被人抱走了，連叫都不叫。還有到處亂跑找吃的駱駝。。。這些動物陪伴牧民們度過一個又一個寒冷而又漫長的冬天。

在李娟他們的冬窩子里有一臺電視機。這玩意兒在荒野上得有多稀罕啊！雖然信號十分不好，充一次電需要很久，而看不了多久，又得充電。但是有了一個電視，她們就很滿足了，他們能接受到外面世界的信息了，他們為了看電視，晚上也不點燈，大家在黑暗中一起注視著電視屏幕。

在書中有一句話出自李娟之口。“因為從小生活動蕩，才更貪戀寧靜與一成不變，因為歷經暴力才更愿意描述平安與溫柔，因為悲傷才敏感與喜悅”正如李娟所言，在荒野中并非沒有痛苦，只是將目光轉向了快樂。在平凡的生活中寫出不一樣的瞬間。

冬牧場讀后感9

提到牧場這個詞，我的腦海中浮現出藍藍的天，碧綠的草，潔白的羊群，旁邊的牧人騎在馬上悠閑自得。晚上回到蒙古包中，點起篝火，喝著馬奶酒，拉起馬頭琴，跳起蒙古舞……一副多么溫馨的畫面啊。

《冬牧場》卻給我們描述了另一幅震撼的畫面，該書描寫了一群逐水草而居的哈薩克牧民的冬牧場生活。在冬牧場中更多的詞匯是：

長途遷徙：牧場分春牧場、夏牧場和冬牧場。隨著季節的轉換，每次都要大遷徙，每次搬家的路程少則三四天，多則十幾天。每年都要進行十幾次或幾十次的轉場。

缺水：沙漠里，雪是唯一的水源。但不是天天都下雪，而且雪后往往是一場風，雪不知吹到哪里去了。人們每天要走上幾公里外去找雪背雪，然后把雪化開當作飲用水用于燒茶煮飯。

寒冷：生活在冬牧場中的人就像生活在一個大冰箱中，正午的最高氣溫零下三度，半夜的最低氣溫零下四十二度。牧歸時，人的眼睫毛和眉毛結滿粗重的冰霜。羊背蓋滿大雪，馬渾身披滿白霜，嘴角拖著長長的冰凌。

生活艱辛：羊是牧人的財富，羊是一天都不能餓著的。所以每天都要出去放羊，放羊時牧人要在外面凍一天而且還沒有飯吃。

單調枯燥寂寞：牧場廣闊而單獨，黃沙漫漫，白雪斑駁。萬里的牧場只有兩家人，生活艱難且封閉，日子寂寞單調，每天的生活就是放羊，趕牛，背雪，清理羊糞，烤馕，繡花氈。

與世隔絕：冬窩子離最近的縣城三百多公里，離最近的公路一百多公里。交通不便可想而知。沒有手機信號。電話只有在晚上才有很弱的'信號。難以收到電視信號。

病痛：牧民一年到頭吃不了多少蔬菜和水果，常年缺乏維生素。寒冷使得周身都患上了關節炎，把止疼片當飯吃。常常半夜疼醒起來吃藥。

《冬牧場》中有句話：我們哈薩克人受的苦還少嗎？當時看這句話時，沒有太明白。后來讀完《冬牧場》之后，離交作業還有些時間，我于是拜讀了李娟的另外幾部作品：《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《羊道—春牧場》、《養道—前山夏牧場》、《養道—深山夏牧場》。在這些書中了解到，原來牧民的生活一年四季都是那么艱苦。

在春牧場中，天氣變幻無定。幾分鐘前老天還是風和日麗，在沒有任何征兆的前提下，馬上可能就是大雨、沙塵暴或者寒流。在一次轉場的途中，我們遇到了傾盆大雨。不管你穿得多厚，都給澆個濕透。走一會就要把手套和衣服擰一擰水。下馬時整條腿都僵了。到了目的地根本顧不上換身上的濕衣服，先要卸掉駱駝身上的物資搭氈房、燒火……在下一次轉場之前，作者特意進城買了幾件寬大結實的雨衣送給大家。但對于李娟的好心，大家都拒絕了。我猛然想起冬牧場中的那句話，“如果不能忍受艱苦的勞動，會讓人看不起的”

在這樣惡劣的環境下，人不堅強，心不堅強如何生存下去？面對辛苦、疼痛、饑餓、寒冷、疲憊等種種生存的痛苦，不能繞過，只能堅持。在這樣的環境下，如果只是怨天尤人，是被人民鄙視的。能夠在如此苦難的環境下，堅強而且體面地生存下去的民族是偉大的民族。據說這是全世界最后一支真正意義上的游牧民族，他們沉寂在世界上最遙遠的角落，櫛風沐雨，順天應地，逐水草而居。從南面的荒野沙漠到北方的森林草原，綿延千里的跋涉，他們堅韌、淳樸、熱情、勤勞、好客、自尊、自信、愛美。

春天，阿爾泰山的積雪從南向北漸次融化，牧人們便追逐這融化的進程，追逐著水的痕跡，從干涸的荒原趕往濕潤的深山。秋天，大雪又從北往南一路鋪灑，牧人們被大雪驅趕著一路南下，從雪厚之處去往南方的戈壁沙漠地帶的雪薄之處。在那里，羊群能夠用蹄子扒開積雪，啃食被掩埋的枯草殘根。在這條漫長寂靜的南來北往之路上，能有多少真正的水草豐美之地呢？更多的是冬天，更多的是荒漠，更多的是忍耐和堅持。

寒冷的日子總是意味著寒冷正在過去。這寒冷并不是晴天霹靂，不是莫名天災，不是不知盡頭的黑暗。它是這個行星的命運，是萬物已然接受的規則。一切總會過去。人之所以能夠感到幸福，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。

冬牧場讀后感10

語言幽默風趣自然，常常讓人忍不住大笑起來，冬窩子里的居麻，嫂子，加瑪可愛又幽默，冬窩子里的生活艱難又貧乏，但是人們一間的情感卻溫暖又細膩。

一幅幅的冬窩子生活場景圖鮮活生動的跳躍在我腦海里，

酒鬼的居麻，打擊李娟的居麻，抱著嫂子一頓親的居麻，擦皮鞋的居麻，放羊的居麻，認真修牛圈的居麻，吃去痛片的居麻。

在爐火旁的嫂子，粘氈片的嫂子，背雪的嫂子，腰疼的嫂子，說豁切的嫂子，繡花的嫂子，

愛美的加瑪，獨自放羊的加瑪，學習漢語的加瑪，抱著爸爸居麻撒嬌的.加瑪，喜歡聽音樂的加瑪，想去學校學習的加瑪，想穿漂亮衣裳的加瑪，可憐的加瑪，寂寞的加瑪。

加瑪的弟弟忘記了(?Δ?∥)

冬窩子里的好客呀，互相幫助呀，寂寞與艱難呀，冬季里的羊群與大畜的困苦呀，都在李娟筆下筆筆生花，步步生蓮，大自然里人所要面對的遠比想象的要艱難許多，但是生命又遠比想象中的要頑強許多，

對生命的尊重與敬畏，生命間的相互照顧。好在冬天總會過去，牧民也相繼定居，日子總是要過下去的，未來的新生活會以怎樣的方式展開呢？

生活總是一邊失望著一邊期待著！

冬牧場讀后感11

這是一部描寫阿勒泰游牧民族在冬牧場生活的非虛構小說。作者把自己與哈薩克牧民一起轉場、安營扎寨、共同在冬牧場生活勞作的場景，以作家的心境、當事人的感觸、用質樸無華的文字細膩入微的，一樁樁一件件娓娓道來。讓我恍惚如臨其境，不由深深的為之動容…這對于出生并生活在新疆，時而會和哈薩克族人打交道的我來說，感覺很親切又感嘆那鑿鑿差異的深刻！

在寒冷冬季到來之前，哈薩克牧民局麻一家帶著一冬的生活所需，騎著馬趕著牛羊駱駝，緩緩的`前往冬牧場，開啟了又一年艱辛而又傳統的游牧生活。在那荒野貧瘠的土地上，生命遠比所看到、所了解的更結實，更頑強。人也罷、動物也罷無不竭盡所能。生存條件的惡劣，“美食”就可以慰籍，吃飽穿暖就是幸福的時刻。比之更無奈的是荒野里的靜寂無聲，青春啊、財富啊、愛情啊、希望啊，全都默默無聲，無聊至極。（這讓我多少理解了哈薩克的嗜酒者 ）這個等孩子們放假回家了也就可以慰籍。他們的回歸趕走了靜寂與辛勞，帶來愛和溫暖，也帶來了對以后生活方式轉變的思慮。

這蒼穹下，還有人必須承受著那些難以承受的苦。當你在為自身物質生活非常不滿時，這本書或許可以化解你過剩的欲望，開闊你能釋然的眼界。這個社會總有多種多樣的差異，在高曠的星空下，那些靜默的存在，能不緊不慢，不慌不亂，誰也不比照誰，誰也不笑話誰，誰也不可憐誰，各有各的活法。多好！？

冬牧場讀后感12

初讀李娟，就選擇了《冬牧場》這本書，之前是看到喜愛的作家推薦，初讀無感，讀下來之后才發現她的文字竟是那樣的與眾不同。有人說她的文字干干凈凈，似有風吹過；亦有人說她的文字清新質樸自然，卻又不乏生命力。其實兩種說法都非常貼合，她的文字單通過只言片語是體味不出來的，需要你切切實實地走近她為讀者描繪的阿勒泰草原中才能感受并“觸摸”到。

李娟，散文作家，現居阿勒泰，供職于新疆文聯。《冬牧場》的寫作起因是參與了《人民文學》的非虛構寫作計劃。作者李娟在20xx至20xx年的冬天里，跟隨一家熟識的牧民進入新疆阿勒泰南部的古爾班通古特沙漠中生活了三個多月，在哈薩克游牧民族的冬季牧場中，經歷了他們逐水草而居的動蕩生活中最艱難的一段時光。正是由于寫作起因與背景的特殊性，《冬牧場》的文字是真實并有生命力的，她最真實地記錄下了這些古老的游牧民族在與大自然抗爭時那些動人卻又平凡的往事。也正是因為描寫這樣一群特殊的民族，李娟的作品中所蘊藏的高揚的生命觀念與生存意識，以及從心底噴薄而發的自然純粹的情感積累，是旁人難以企及的。

和加瑪聊天時，我一邊說話，一邊無意識地撫摸它們依舊額發光潔的腦門，卻沒一點“這是尸體”的意識。高興的時候，還會揪著它的耳朵提起來，沖它大聲說：“你現在還好嗎？”

李娟的'文字是溫暖又柔軟的。她作為一個漢人姑娘，跟隨著居麻一家進入冬牧場生活了三個月。在這短暫卻又艱難的時光中，無論是在寒風中追趕羊群、打掃羊圈，還是在漫無人煙的草原上收集殘雪、放牛趕駱駝，她都是以一種詼諧、溫暖的筆觸進行記錄，甚至是在居麻冬宰結束后面對著羊的“尸體”，她仍用玩笑似的話語進行“問候”。在她筆下，牧場上的每一只牛羊、每一匹駱駝，以及每一個牧民都帶著自己獨有的特征，她用她寬和又帶有母性的視角，把風雪中的一事一物都編綴成了故事。

現實生活中，大家還是得年復一年地服從自然的意志，南北折返不已。春天，牧人們追逐著漸次融化的雪線北上，秋天又被大雪驅逐著漸次南下。不停地出發，不停地告別。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？

李娟的文字是獨立又深情的。李娟設身處地地記錄著冬牧場三個月的忙碌時光，正是因為非虛構寫作，她把自己完完全全地交給了這廣闊寂寥的草原。她用真實的筆觸把居麻一家簡陋艱辛的生活勞作展現在讀者的眼前，對于場景以及事件的敘述是直白樸實的，但在記敘的過程中，她又摻雜了自己的深情在里面。這樣下來，她的文字讀起來真實卻又美麗，且這種美是長久并不外在的美。

靠什么支撐呢？唯有“擁抱”了。擁抱同伴、擁抱美食，更要擁抱有尊嚴的生活。總而言之，就是要擁抱周圍所有的真切，那是他們在這片廣袤土地上存在的證明啊。

太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的；太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢。

李娟的文字是生命又深刻的。她筆下的牧民帶著最原始的與大自然抗爭的生命力，冬季的牧場生活條件極其艱苦，打掃羊圈、晾曬羊糞、收集殘雪等等，牧民們想盡一切辦法物盡其用的利用自己身邊的資源與寒冬抗爭。漫步荒野，她深刻地描繪出居麻、胡爾馬西以及加瑪在艱苦條件下樂觀向上的生活狀態和誓要頑強抵抗的堅毅決心。她的文字是荒野草原上無數堅毅之聲的回響，這種回響帶有生命的力量，而生命意味著長長久久，延綿不斷。

冬牧場讀后感13

《冬牧場》用平實的語言講述了李娟跟隨牧民走進荒野，感受最原始的牧民生活的故事。它記錄了真實牧民生活的艱辛，同時用真實而溫暖的文字傳達了作者對土地、牧民以及即將消失的游牧生活的感慨。

在遙遠的北疆，遠離現代文明，在極度缺水、缺食物并且無比嚴寒的冬牧場，大地是人們生存唯一的依賴。勤勞的藏民們春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。自然規律不能違背，而牧人能做的就是順應自然發展，每年南下北上放牧牛羊，每年南北不停折返。春夏秋季倒還好，只是到了冬天，有零下三四十攝氏度。

雪災之年，白皚皚的雪被之下，埋葬的不僅是糧食和牲畜，更是牧民們的生活。這綿延千里的`家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲，只有生命在一次又一次的挑戰與歷練中愈發強大。

讓我感受深刻的也有作者筆下美麗曠達的大自然，大部分都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。李娟用未經雕琢、發自內心的文字描寫出的自然情景能讓你當場想象到那樣的景象。她寫到天空藍得像要心碎了一樣；寫到夕陽沉甸甸地斜墜在西天時世界的金黃，到太陽完全陷沒地平線后世界的清亮；再到星斗浮現并且越來越明亮時，世界的邊緣越來越幽深……

當然，《冬牧場》描寫的牧民也都可愛鮮活，果敢勤勞的男主人局麻、一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人、愛幻想愛打扮渴望嫁到遠方的女孩加瑪，他們與一起扎寨的牧民家庭成了鄰居，共同勞動吃飯、共享生活物資。素未謀面的過客成了座上賓，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。

人之所以能感到“幸福”，那不是因為生活的舒適，而是因為活得有希望！

冬牧場讀后感14

喂，你，去過新疆么？

你，去過新疆么？阿勒泰知道么？

諾大西域疆土中最北的一個位置，一座冬季氣溫不亞于大東北的極寒地帶，那里有神秘妖嬈的喀納斯…

然而這個故事里木有喀納斯的顏色、木有喀納斯的湖怪，木有成片的白樺林讓你去感受禾木村的原始，哦，對了，他們在赴冬窩子的行李中有帶著樺樹皮，用來引火。

新疆的美景讓人流連，但恐怕大多數人的記憶是夏秋的色彩，而慢漫冬季長達半年（十月底十一月初下雪，山區更早，二三月才會開始化雪，山頂上常年會有積雪）。放牧，一種原始的生態鏈生活，逐水草而居，帶上你的牛羊，趕上你的駱駝，我們一起去沙漠、去草場。趕上了春天的青翠，踏過了夏天的碧綠，奔跑在秋天的金黃，堅挺在冬季的枯黃。想象不出的艱難，可是哈薩克牧民把它作為畢生的事業，繼承者、維持著。勇敢的向自然而生，那么積極、那么樂觀，有水草的地方有牛羊，有牛羊的地方有氈房，有氈房的`地方有居麻和他的家。

我在新疆出生、長大，故事中的場景再熟悉不過，但是趕冬牧場住地窩子還真是第一次細致的了解到。只知道每年的春秋兩季時，沿山的公路都得減速慢行，更甚禁行，為的是這些生靈能夠順利的轉場、遷移。路上，你遇到了羊群，打喇叭都是不管用的，因為它們習以為常的聽著，更甚站在車前呆呆的望著你。你只能默默的看著、等著，等著、看著。

近些年，當地政府也在積極響應號召并落實安居政策，為牧民在各村鎮規劃定居點，幫助建造安居房，希望他們能夠安居樂業，無奈這樣的生活祖祖輩輩，基因里都烙著“流浪的”印記，沒幾月，該出走的還是出走，該遷移的還是遷移，沒有辦法，工作還得慢慢做。

哈薩克族牧民，很淳樸。寬闊的臉型，純凈的眼神，尤其是孩子。

感慨，好的作品源自生活，卻又高于生活。李娟四個月的深入“臥底”，向我們揭開了冬窩子的神秘，讓我們看到了平凡生活中的不平凡，還有愛。

面對困境，哭喊與無奈是無用的，需要自己去突破，沒有房子我們找地窩子，挖挖修修，沒有水源我們有雪，沒有富裕的糧食我們就“節約”，但是，一家人在一起的協作、幫助、相愛相惜絕對一點兒也不少，老祖先的生存智慧更甚光輝。

喜歡居麻一家，喜愛那片冰凍的熱土。

冬牧場讀后感15

《冬牧場》記錄了李娟跟隨哈薩克族牧民局麻一家進入冬牧場的幾個月中的所見所聞。說到冬牧場，其實還有夏牧場，以及春秋牧場。隨著季節的推移，人們趕著或是牛羊，或是駱駝在這幾個牧場之間遷徙，這叫做轉場。

“冬牧場”又叫做“冬窩子”，位于荒涼的戈壁灘上。這里一般降雪量適中，羊群能夠用蹄子扒開淺淺的積雪吃草，這些雪其實就是牧民的生活用水了——當然是要在化開之后，而且可想而知，十分不干凈。

這種條件下洗澡就是一件奢侈的事情，洗衣服也是不大可能的——極低的溫度能讓一盆熱水迅速凍為堅冰。書中提到：局麻的女兒加瑪只有要提前返回定居點前才會洗一次頭。雖然沒有切身體驗，但放牧這件事情——和不會說話只會低頭吃草的人共處一天，想來也會讓人發瘋。這種生活可以被歸納為：單調、艱苦。

但在李娟的筆下，我多少感到這里也是有趣的、溫暖的。

在我的刻板印象里，仿佛在艱苦條件下生活的人們臉上總是掛著一絲愁容。李娟的筆觸下，從人物到動物——荒野的主人，竟全是有趣可愛的。

局麻很善于學習。原先他所掌握的用來罵人的漢語只有“三字經”。自從某次和我媽吵了一架，我媽罵他“不是人”之后，他總算又學到了一句。見了不聽話的牛就罵“不是人!”見了搗蛋的駱駝也罵：“不是人的很！”

因局麻總是編排國家領導人。老是說“當初一起放羊時怎樣怎樣”的話，我就笑他:“你這個反革命!”他大樂，從此又學會了一句。每天趕羊入圈時，總是邊趕邊大喊不休：“你，反革命！你，也是個反革命！”

局麻一家還有寵物，名叫“梅花貓”和“熊貓狗”。

梅花貓還小，尚捉不得老鼠。作為閑貓，處于家中最受氣的地位…于是，貓在屋檐下，不得不低頭。平時夾著尾巴做貓，打不還手罵不還口。打了罵了，下次還得諂媚地往跟前蹭。平時一有空就練習捉老鼠、磨爪子，為早日成為一只有用的貓而努力準備著。

即便是駱駝竟也有幾分人的姿態：駱駝們則是逍遙派的，無組織，無紀律。要不怎么這一整個冬天里，路過我們地窩子進來喝茶的客人們，十個有九個都是出來找駱駝的，從沒聽誰說出來找牛找馬。并且所有牲畜里，只有駱駝的身上會醒目地寫有主人的電話、姓名和村落等聯系方式，可見它們不但能瞎跑，還會跑很遠。

《哲學的故事》中有這樣一句話：“目之所及，才是我們的圣經，諸神和祭壇。”若是說一個人的所見就是其內心的反映，那我有理由認為：李娟也一定是一個可愛的人，內心富足的人。若是換作我，見到同樣的場景恐怕是會無動于衷吧。

這也是個溫暖的地方。每家每戶所指定的冬牧場，通常會有幾平方公里的.大小。偶爾或許會有訪客來——或許是前來拜訪的鄰居，或許是前來治病稍信的獸醫，也或許只是個丟了駱駝的牧人。

但每位訪客都一定會受到主人家熱情的款待——這既是排解單調生活的絕佳時機，也同時是在將心比心：畢竟天有不測風云，不一定什么時候就需要別人的幫助。建立良好的信用總能在危難關頭起作用。

除此之外，書中的各種美食也讓人心動。

問題：什么樣的食物最美味？

答案：安定寧靜的生活中的食物最美味！

在安定寧靜的生活里，連一小把炒熟的碎麥子都能香得直灌天庭。把這樣的碎麥子泡進奶茶，再拌上黃油——全身心都為之投降！……那是怎樣的美味啊，每細細咀嚼一下，幸福感的浪潮就席卷一遍身體的沙灘，將沙灘上所有瑣碎腳印抹得一干二凈。

除了這些，還牛肉抓飯、土豆燉肉、奶酪湯、油煎粉、烤馕、包子——這不是一般的包子，光包子餡就由沙沙糯糯的土豆泥，汁水盈旺的肉粒，金黃的油渣構成。又想到喝熱茶之前，把烤馕掰成好幾塊泡進去，讓人確實咽口水……

這本書描繪的冬牧場像是另一個世界，時間過得很慢，像平靜的湖面一般，讓過慣了快節奏生活的人產生了“不適”，但有時也會“吹皺一池春水”。游牧民族的生產方式持續了千年，他們關于放牧的知識一代傳給另一代，過去人們會在放牧時引吭高歌，現在也能帶上能收到信號的手機，邊放牧邊放自己喜歡的歌曲了。

第三篇：《冬牧場》讀后感

《冬牧場》讀后感

《冬牧場》讀后感1

“我說：‘家里不是有狗了嗎？’他說。‘誰知道能活多久？’居麻給梅花貓吃肉時，嫂子反對：‘豁切！’嫂子給貓吃肉時，加瑪反對：‘行啦行啦！’加瑪給貓吃肉時，我反對：‘它已經吃了不少了！’我給貓吃肉時，居麻反對：‘它吃得比你還多！’總之一家人就這樣互相寵溺著它。”

每當我讀到這句話時，我總會想起七歲時，我在一個電話亭旁看到一個大哥哥，他背著一個書包，你做夢也不會想到那里面究竟有什么？那里面有貓，不是一只貓，也不是普通的貓，而是兩只全身金黃，剛生下來沒幾天的小奶貓！

怎么才能說出《冬牧場》的有趣之處呢？如果說《雪域豹影》是一幅漫天大雪與一座山的水彩畫；《紅豺》是一幅青青草原地上一只兔子與一只鹿地相遇，那么《冬牧場》則是一個人與一群馬、一群牛、一群駱駝的合影。

在李娟筆下，如此凜冽的環境都能有著如此快樂的氣氛。

也許，你不曾在一個夜晚，一粒牛糞掉進了你張著的嘴里；也許，你不曾為了打一個電話，累得上氣不接下氣；也許，你不曾因為冬天里的牛奶，而只給小牛喝了幾口奶？

可是，這并不意味著你是一個遠離快樂的人。

如果，你曾經為了捉一只小鳥，而扮成一顆假樹吸引鳥兒，卻招來了許多蜜蜂；如果，你曾經為了和小伙伴一起快樂的吃蛋糕，卻把臉上、手上涂得全是奶油；如果，你曾經捉了一條魚兒，卻被它的魚尾巴扇了好幾個耳光……

是的，寒冷的冬天雖然已經過去，但是它依舊在我的心中，告訴我沒有風雨地吹打就不會存活。

“每當我獨自走在暮色四合的荒野里，看著輕飄飄的月越來越堅硬，成為銀白鋒利的月亮”。

《冬牧場》讀后感2

《冬牧場》用平實的語言講述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟隨一個叫做局麻的牧民一家子進入新疆阿勒泰地區南部的沙漠中為期三個月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過了三個月的游牧生活。

書中很詳細地向讀者們講述了他們如何搭建冬窩子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細節，這是我覺得整本書最有趣的地方。它讓我們領略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛冬天牧場的生活。

但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細致的大自然。作者在書中曾經數次提到自己有個照相機，并且寫自己會不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現了作者對冬天的牧場、對大自然的熱愛與敬畏。

在描寫冬宰之后，李娟對羊的一生做了一個很經典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說自己不忍心看冬宰的場面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。這種筆觸體現了作者對生命的尊敬和贊頌。

在《冬牧場》一書中，作者用詼諧而平實的語言將我們帶進了一個新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達了自己對游牧生活的喜愛、對大自然的敬畏以及對生命的贊頌。

這個世界沒有變動，人們仍然往人多的地方擠，沒有幾個人走在曠野里，除非自己甘愿。

《冬牧場》讀后感3

這是一部描寫阿勒泰游牧民族在冬牧場生活的非虛構小說。作者把自己與哈薩克牧民一起轉場、安營扎寨、共同在冬牧場生活勞作的場景，以作家的心境、當事人的感觸、用質樸無華的文字細膩入微的，一樁樁一件件娓娓道來。讓我恍惚如臨其境，不由深深的為之動容…這對于出生并生活在新疆，時而會和哈薩克族人打交道的我來說，感覺很親切又感嘆那鑿鑿差異的深刻！

在寒冷冬季到來之前，哈薩克牧民局麻一家帶著一冬的生活所需，騎著馬趕著牛羊駱駝，緩緩的前往冬牧場，開啟了又一年艱辛而又傳統的游牧生活。在那荒野貧瘠的土地上，生命遠比所看到、所了解的更結實，更頑強。人也罷、動物也罷無不竭盡所能。生存條件的惡劣，“美食”就可以慰籍，吃飽穿暖就是幸福的時刻。比之更無奈的是荒野里的靜寂無聲，青春啊、財富啊、愛情啊、希望啊，全都默默無聲，無聊至極。（這讓我多少理解了哈薩克的嗜酒者 ）這個等孩子們放假回家了也就可以慰籍。他們的回歸趕走了靜寂與辛勞，帶來愛和溫暖，也帶來了對以后生活方式轉變的思慮。

這蒼穹下，還有人必須承受著那些難以承受的苦。當你在為自身物質生活非常不滿時，這本書或許可以化解你過剩的欲望，開闊你能釋然的眼界。這個社會總有多種多樣的差異，在高曠的星空下，那些靜默的存在，能不緊不慢，不慌不亂，誰也不比照誰，誰也不笑話誰，誰也不可憐誰，各有各的活法。多好！？

《冬牧場》讀后感4

休假時，利用空閑時間讀完了幾本書，其中給我留下深刻印象的當屬李娟的《冬牧場》，這是李娟第一部長篇紀實散文，她以飽含深情又不失節制的文字，呈現出阿爾泰最后的“荒野主人”在冬季轉場時的獨特生存景觀。

該散文集講述了李娟跟隨新疆哈薩克斯坦牧民居麻一家深入冬牧場生活的經歷。在荒野中，不管是動物還是人類，冬窩子是唯一躲風避寒的地方。李娟所在的家深陷大地兩米深，面積不到二十平米，里面集臥房、廚房、客廳所有功能于一體。主人依靠勤勞的雙手，把這個溫暖的小窩打造得干凈、整潔，加上自創的獨特的民族刺繡裝飾，簡直可以稱得上賞心悅目了。在我看到后面作者附上的冬窩子照片時，深刻感受到身處一片荒野的生活環境中，作者與主人一家積極、樂觀、向上而生的生活態度和堅韌不拔的精神，讓我的內心在震撼中，久久不能平靜。

關于寧靜，作者在平時忙碌的勞作之后，總會懷著特有的心情，行走在一片荒蕪的曠野之中，觀察著天地之間的一切生物與景象。這些內容使我感受到一種與世隔絕的空曠幽靜，黃昏日落、羊群、牧羊人的孤獨身影……展現在眼前的是一副落日余輝下的人、畜、自然渾然一體的和諧景象。這是我很喜歡的部分，天空下最大的靜不是空曠的靜，不是歲月的靜，而是人的靜啊！人終究是孤獨又無法泯滅希望的……

讀著作者描繪的在冬牧場的生活場景及生活細節，我時常會心一笑。惡劣的天氣和物質的匱乏對冬窩子的人們并沒有太大影響，他們的生活總是充滿著歡樂、幽默、學習與分享，每個人都努力地參加勞動，盡力地維護整個牧場的正常運轉，一切看似忙碌、充實近乎超能力的勞作，其實都是為了美好的`生活，因為有人的地方就是希望之源！

《冬牧場》讀后感5

翻到了去年看李娟的《冬牧場》的讀后感：

作者跟著哈薩克族居麻一家深入西北戈壁的冬季牧場，在“冬窩子”度過了一整個冬天。

那是和現代生活截然不同的一種生活，但是也并非全無現代生活的影子。

哈薩克族牧民的孩子們也都用著粉底液手機存儲卡，他們向往著城里的生活，渴望著跳脫出父輩游牧生活的循環。隨著“退牧還草”的政策，牧民們可以從政府那里獲得幾十萬的賠款（TMD比我還富裕），也許游牧的生活很快就要永久地結束了。對于定居牧民們無一不是向往的，然而作者覺得可惜，因為游牧的種種傳統、冬窩子里的寧靜時光、牧民之間長時間形成的禮節、荒漠之中陌生人之間無條件的信任和支持，也許統統要消失在歷史長河里了。但這種也許是文青們才有的情緒我看來有那么一點殘忍，被浮躁喧囂困住的時候有些人會渴望回歸到大地和星空里去，但畢竟大多數人渴望的不過是富足安穩的生活罷了。

冬窩子里的時間是寧靜的，是這個時代已經稀少的寧靜。然而他們的生活并非是無所事事的，牧民以及牧民的妻子總是很忙碌的。但是放羊的時候也許算是無所事事的，就像“看燈塔”一樣，好像也沒有什么要做的事情，但是也沒有什么能做的事情。其實也許沒有什么無法忍受的生活。無聊和寂寞是能夠忍受的，忙碌和束縛到窒息到頭來也是能夠忍受的。

另外居麻真的好搞笑。

第四篇：《冬牧場》讀后感

讀《冬牧場》這本書時，我隨著作者的視角，仿佛進行了一次心靈的旅行。我似乎走進了蒼茫的古爾班通古特沙漠，依稀望見那無邊的牧場，踩著硌腳的沙地，細細體會牧場的極度嚴寒，感受牧民們淳樸的生活，從而獲得內心最大的寧靜。

這本書是作者隨同熟識的一家牧民深入冬牧場后寫成的。他們一起去了阿勒泰南部的沙漠，度過了一段艱辛的荒野生活。作者回到家后，用飽含深情的筆觸譜寫了這本文集。她在這本書中，講述了許許多多動人的小故事，語言平實卻不失靈動，讓人置身其中，充滿向往。

這片沙漠是牧民們天然的家，他們在這里世世代代地生活著，不辭勞苦地放羊、趕馬，吃一些類似奶疙瘩、羊肉之類的既簡單又單調的食物。在無事可做時，只是靜靜地坐著消磨時光。這一切都是游牧民族生活的全部寫照。

我一開始就驚嘆于這本書細膩、樸實的筆觸，待我靜靜閱讀時，總覺得像有人在給我講述一個個小故事，總能讓我空虛的內心獲得一種極大的滿足與寧靜的撫慰。一個個故事看似支離破碎，作者卻能把農民轉場時的情景表達得那么淋漓盡致，把牧民生活的畫面表現得一覽無遺。這一切都源于作者的真實體驗和她如水般寧靜的心靈，就如同這一段描寫：

“隔壁家的天窗開在地窩子西南側，下午的陽光在床榻上投出一小方的明亮，幾乎整個一二月間的下午時光里，我都坐在這方熱乎乎的明亮之中，安靜地行走針腳，長時間一點點擴散著氈片上的色塊與線條。那團陽光移動一點，我也挪動一點，一直挪到床榻邊再無處可挪時，便收工告辭。”

像我們這樣生活在都市里的人，就很難體會到陽光的挪移。但作者懷著寧靜的心情，感受著時光的流逝和迅速消失的一切，作者是那樣的從容，這種“最大的平靜”，便是作者所詮釋的：

“天空下最大的靜不是空曠的靜，不是歲月的靜，而是人的心靈的寧靜啊。人終究是孤獨又無法泯滅希望的……”

這本書向我們傳達的不僅是平實的生活與溫暖的感動，更有一種淡淡的悲哀。作者一路跟隨牧民的艱苦生活恐怕再不會出現了，因為隨著時光的流逝，社會的發展進步，曾順天應地、自律而慎微的游牧生活方式會慢慢消失，不久的將來，這塊古老貧瘠又廣闊的牧場也終將被放棄。

《冬牧場》向我們傳達的是一種在“慢”中享受寧靜的精神。它告訴我們：只有靜下心來，才能體味生活；沒有什么能抵擋時間的車輪，但我們可以用自己的方式去感悟，讓時間緩慢而又深刻地消失……

王安憶曾說過：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。我想，讀《冬牧場》這樣的文字，不僅僅是難以忘懷，更是對心靈的一種凈化，對人生的一種思索。

第五篇：冬牧場讀書筆記

閱讀筆記范例：

一個普通人

有一個人，他的名字實在太復雜了，因此我們就忘記了。他的臉卻長得極尋常，因此我們再也想不起他的模樣了——我們實在不知道他是誰，雖然他欠了我們家的錢。【看似極為平常的開頭，卻極為符合本文的題目“普通人”，也恰到好處地點明本文的中心矛盾點——有一個人欠錢“我們”未還，“我們”卻不記得他是誰了。這在現實生活中發生的可能性很小，于是也勾起了讀者的好奇心。】 當時他趕著羊群路過我家商店，進來看了看，賒走了八十塊錢的商品，在我家的賬本上簽了一個名字（幾個不認識的阿拉伯字母）。后來我們一有空就翻開賬本的那一頁反復研究，不知這筆錢該找誰要去。【文字簡潔，沒有對“他”進行外貌穿著的描寫，只是簡單描寫了他的動作，而這些動作似乎是他留給“我”的唯一印象，也從側面說明了這個人是多么的“普通”。】

在游牧地區放債比較困難，大家都趕著羊群到處跑，今天在這里扎下氈房子住幾天，明天在那里又停一宿的，從南至北，綿綿千里逐水草而居，再加之語言不精通，環境不甚熟悉??我們居然還敢給人賒賬！【表面上看似在解釋這里的情況，實際上是在暗示讀者，這筆錢要回來的可能性很小！】

幸好牧民都老實巴交的，又有信仰，一般不會賴賬。我們給人賒賬，看起來風險很大，但從長遠考慮還是劃得來的。【為后文牧民們回來還賬做了鋪墊。】

春天上山之前，大家剛剛離開荒涼的冬牧場，羊群瘦弱，牧民手頭都沒有現錢，生活用品又急需，不欠債實在無法過日子。而到了秋天，羊群南下，膘肥體壯。大部隊路過喀吾圖一帶時，便是我們收債的好日子。但那段時間我們也總是搬家，害得跑來還債的人找不著地方，得千打聽萬打聽，好不容易才找上門來。【如此艱難但是人們還是愿意還賬，更顯示了牧民們的淳樸。】等結清了債，親眼看著我們翻開記賬的本子，用筆劃去自己的那個名字，他們這才放心離去，一身輕松。在喀吾圖，一個淺淺寫在薄紙上的名字就能緊緊縛住一個人。【足以見得這里的牧民有多么堅定的信仰，通過這些簡單的語句，作者不露聲色地給我們揭開一副美麗的民俗信仰畫。】 可是，那個老賬本上所有人的名字都劃去了，唯獨這個人的名字還穩穩當當地在那一頁上停留了好幾年。【一句話完成了文章的轉折，使我們的心再次懸了起來，心中再次懷疑，我們到底能不能夠找到這個人，劃掉這個人的姓名？】

我們急了，開始想法子打聽這個家伙的下落。冬日里的一天，店里來了一個顧客，一看他沉重扎實的緞面皮帽子就知道是牧人。我們正好想起那件事，就拿出賬本請他辨認一下是否認識那個人——用我媽的原話說，就是那個“不要臉”的、“加蠻”（不好）的人。誰知他不看倒罷了，一看之下大吃一驚：“這個，這個，這不是我嗎？這是我的名字呀！是我寫的字啊！”【前面提到的牧民的信仰讓“他”的反應變得意料之外，卻又是情理之中，更加體現出他如石頭一般的淳樸和牧民們高尚的信仰。】

我媽更加吃驚，加之幾秒鐘之前剛罵了人家“不要臉”而且“加蠻”，便非常不好意思，支支吾吾起來：“你？呵呵，是你？嘿嘿，原來就是你??”【母親也是一位十分淳樸的人，剛才的罵聲，只是單純的發泄而已。】

這個人揪著胡子想半天，也記不起自己到底什么時候買了這八十塊錢的東西，到底買了什么東西，以及為什么要買。【看似是閑筆，實際上作者又為讀者設置了一個起伏，試想若是一個人不記得這些了，他很可能就不還這些錢了。】 他抱歉地說：“實在想不起來啦！”卻并沒有一點點要賴賬的意思。【經過幾番起伏，懸著的心終于落定了，除開釋然之外，萌生出來的更多的是對這位普通人的敬意。經過了這么長時間，他忘卻了那么多東西，卻沒有一絲賴賬的壞心眼，實在是淳樸得可愛。】因為那字跡的確是他的。但字跡這個東西嘛，終究還是他自己說了算，我們又不知道他平時怎么寫字的。反正他就是不賴賬。

【點明這個普通人完全有賴賬的理由和賴賬的機會。】

他回家以后，當天晚上立刻送來了二十元錢。后來，他在接下來的八個月時間里，分四次還完了剩下的六十元錢。看來他真的很窮。【文章到上一段似乎已經是一個完美的結局了，但是作者又別具匠心地加上了這么一個結尾，引人深思。如此貧窮，他仍舊沒有選擇賴賬，可見他的信仰和心靈是多么純真。】篇二：讀《冬牧場》

最近看了一本書叫《冬牧場》，起初是在網上看到柴靜推薦，說這本書看得讓人心里特別寧靜，于是買來看看。

由于我是在牧區長大，歲然是住在縣城里，但對于草原、羊群、牧民多少是有一個概念的，因此讀這本書時每一個情景都能在腦海中有一個清晰的輪廓。

大多數人（也包括我）對與牧民的評價是：不愛干凈（不洗澡、不洗衣物、不洗頭，總之幾乎什么都不知道清洗）、什么都不懂、胡攪蠻纏、身上有膻味等等，總之就是不能與所謂干凈人同日而語的。而外地一些更不了解、甚至沒見過真正藏族的人，會覺得游牧生活是一種非常浪漫的生活，在草原上可以盡情歌唱、策馬馳騁，住著漂亮溫暖的帳房，喝著香醇的奶茶，吃著手抓肉，晚上人們圍著篝火跳舞，總之就是簡單美好的，甚至有時我也會這樣暢想一下。

然而讀著這本書，內心有愧疚、有心疼、也有無奈。

我默默的在心里懺悔著，曾經對牧民的評價實在不應該。那樣的環境中，哪里的條件讓人講究干凈呢，喝的水是每天走好遠背來的雪化了后的雪水，喝都不夠，怎么洗那些東西，何況牧場上整日的和牛羊牲畜打交道，即使一天換一件也是沒法保持干凈的呀。他們沒有蔬菜，沒有水果，只能吃著馕、喝奶茶、吃肉等等，總吃這些，身上自然會有牛羊肉的膻氣。他們不會講漢化，因為壓根兒就沒有那個環境，沒有電視，什么也沒有，自然無法增長見識。冬牧場上就那么一兩家人住在一大塊地方，附近都沒有人，他們真的會寂寞。

也許有錢的人家會有美麗的帳房，可是事實上有錢的人才不會去放牧，因此游牧的人也沒有條件搭豪華的帳房，再說，偶爾一兩次喝奶茶、吃手抓、跳舞固然是浪漫的，可天天如此大概又是一種感受了吧，而且牧民們要管理牛羊，修整牛羊圈，哪有那么多時間享受，何況冬天的天氣，在冬窩子里都冷到不行，零下四十度的天氣，誰有心情去圍著篝火跳舞。

很多事情，我們沒有親身經歷，便總是幻想著，其實現實中又是另外一番光景。這本書看到最后，我想起了爸爸。去年暑假我臨走前兩天，我們很多人去他下鄉的帳篷熱鬧了一天后，大家都紛紛坐車走了，后來最后走的叔叔阿姨說爸爸很難過的說：“你們都走了，我的丫頭走了，媳婦兒也走了，我又一個人在這兒了”。媽媽也說：“熱鬧了一天，大家都高高興興的走了，你爸爸又一個人空蕩蕩的”。當時我特別特別難受（現在想起來也特別難受）。爸爸本來就不是很開朗的人，不是很愛看書，又不愛看電視，不愛玩電子產品，那一個人在草原上真的很寂寞，唉，可是我什么也不能做。有時我們總說爸爸這不好那不好，可是我們忘了想想他的心??現在，我終于釋懷，因為，不管我的爸爸是什么樣的人，他永遠是我的爸爸，我也永遠會愛他。

總之，看一本，總會明白很多，感慨很多，也會勾起很多的回憶！2013年3月16日星期六篇三：禮記讀書筆記

《禮記》讀書筆記

——《禮記》在儒家經典中的地位與作用 在這個寒假中，通過閱讀我增長了知識，拓寬了自己的知識面，讓自己在專業課的學習能力上又進了一步。通過對中國儒家經典《禮記》的閱讀。我深深體會到了禮記對于中國古典文化的意義，也明白了它在中國文化中的重要地位。說起《禮記》在儒家經典中的地位，總會覺得帶有某種戲劇性。它最初的身份不過是《禮》的附庸，而后來竟蔚為大觀，而原來的“主子”則黯然失色。非獨此也，不僅《禮記》一書作為一個整體日益走紅，而且從《禮記》中剖離出來的《大學》、《中庸》2篇，更是紅得發紫，被編入了朱熹撰寫的《四書》。在西漢時期，《五經》中的《儀禮》，并非《禮記》。但在西漢的政治生活中，《禮記》卻顯得非常活躍，而《儀禮》卻相形見絀。例如《漢書·宣帝紀》：“元平元年四月，昭帝崩。秋七月霍光奏議曰：‘《禮》：“人道親親故尊祖，尊祖故敬宗。”大宗無嗣，擇支子子孫賢者為嗣。孝武皇帝曾孫病已，有詔掖庭養視，至今年十八，師受《詩》、《論語》、《孝經》，操行節儉，慈仁愛人。可以嗣孝昭皇后，奉承祖宗，子萬姓。’奏可。”這是涉及立皇位繼承人的大事，霍光從《禮記》中找到了理論依據。《禮記》的被重視，由此可見一斑。到了三國時期，《禮記》正式升格為經。《禮記》的升格，以為著

它已經取得與《禮儀》平起平坐的資格，已經擺脫了附庸的名分，蔚為大觀。而隨著《禮記》地位的上升，《儀禮》的地位則日趨式微。《北史·儒林傳旭》：“諸生盡通《小戴禮》，于《周禮》、《儀禮》兼通者，十二三焉。”唐初，孔穎達奉太宗之命撰《五經正義》，《五經正義》中的《禮》已經不是儀禮》而是《禮記》了。換句話說，《儀禮》的《禮經》地位已被《禮記》取而代之了。此后，《儀禮》的地位更是每況愈下。

生了上述戲劇性的變化。清代學者焦循《禮記補疏序》說：“以余論之，《周禮》、《儀禮》，一代之書也；《禮記》，萬世之書也。《記》之言曰：‘禮以時為大。’此一言也，以蔽千萬世制禮之法可矣！”何謂“禮以時為大”？用今天的話說，就是要與時俱進。這句話精辟的道出了《禮記》日益走紅的根本原因。我國素稱禮儀之邦，而贏得這個美譽的最大功臣應是《禮記》。《三禮》之中，《周禮》原叫《周官》，是講中央政府的設官分職的，嚴格地講，和禮儀有點不搭界。/《儀禮》是講禮儀的。它一共講了15種人生禮儀，好是好，問題是它講的禮儀基本上已經變成了僵死的教條，后世很少與有人問津，時過境遷，已是明日黃花，可謂有歷史意義而無現實意義。在禮儀文明形成的長河中，唯有《禮記》與時俱進地陪伴著我們。

《禮記》是講究禮儀的百科全書。在中國書的海洋里，最具有此種功能的書非《禮記》莫屬。平天下需要講究禮儀，治國需要講究禮儀，齊家需要講究禮儀，修身也需要講究禮儀。最高統治者需要講究禮儀，一般士大夫需要講究禮儀，普通百姓也需要講究禮儀。無論你的身份是什么，都有你需要講究的禮儀。這些禮儀在其它書中你或者看不到，或者看到的只是一部分，而在《禮記》中你都可以看得到。比較而言，《禮記》最切近人們的生活，他離我們并不遙遠。

舉些例子來說吧： 從共產黨的十二大開始，“小康”、“小康社會”、“小康水平”、“小康生活”、“全面建設小康社會”等詞語不僅高頻率的出現在各種媒體

上，而且也深深印在每個中國人的心里。一部部落實在每個中國人的日常生活中，而“小康”一次的取義，便是癩子《禮記·禮運》。

我們看到土葬時所用的棺木前方寫一個大大的“奠”字，我們看到花圈中央也寫著大大的“奠”字，這是為何？或曰：“這是表示祭祀亡靈的意思。”那么為什么不干脆寫一個“祭”字，讓人一看就明了呢？《禮記·檀弓下》說：“奠以素器，以生者有哀素之心也。”孔穎達疏云：“奠，為始死至葬之時祭名。以其時無尸，奠置于地，故謂之奠也。”朱熹《儀禮經傳集解》云：“自葬以前，皆謂之奠。其禮甚簡，改哀不能文。而于新死者亦未忍遽以鬼神之禮事之也。自虞以后，方謂之祭。”由此可知，葬前之祭，只能叫奠，不能叫祭。我們看到的棺木和花圈，都是在下葬前，所以只能寫“奠”。如今的中國高校一般都有校訓。校訓的文字一般非常簡練簡潔，寓意深遠，耐人咀嚼。一般是8個字，多者16字，少者4字、2字。而很多大學的校訓都和儒家經典有關。其中，尤以與《禮記》者有關者為多。

《禮記·大學。：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

日新，日日新，又日新’”

3、香港大學：明德格物。

《禮記·大學》：“大學之道，在明明德。”又云：“致知在格物。”

4、香港城市大學：敬業樂群。

《禮記·學記》：“三年視敬業樂群。”

校訓中有取于《禮記》者甚多。我們知道，校訓是格言，是座右銘，它反映了學校的辦學理念、價值取向、培養目標。它不僅鐫刻在學校最醒目的地方，以期達到警示作用，而且嵌印在每個學子的腦海之中，起著潛移默化的作用。而這么多高校的校訓不約而同的選自《禮記》，這至少表明在中國教育界存在著這樣一種共識，《禮記》是一部充滿人文主義色彩的儒家經典，在塑造中國未來的棟梁的國民性的事業中大有用武之地。

當然，《禮記》中也有糟粕。例如《禮記·郊特性》說：“婦人，從人者也：幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。”這就是所謂“三從”，束縛婦女的三道緊箍咒。再如《禮記·昏義》：“是以古者婦人先嫁三月，教以婦德、婦言、婦容、婦功。”這就是所謂“四德”，古代婦女砥礪自己的標準。

總而言之，《禮記》中既有精華，也有糟粕。我們在繼承這份文化遺產的時候，要取其精華，去其糟粕。讓古人的智慧滲透過千年的時間，為我們的社會生活提供指引。篇四：白夜行讀書感悟與讀書筆記

罪惡與救贖中的掙扎——讀《白夜行》有感

“我的天空沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經足夠。憑借這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。”

她是西本雪穗，在上小學的她美麗聰慧，卻被想要擺脫貧困的母親出賣給戀童癖的當鋪老板。

他是桐原亮司，當鋪老板桐原洋介年幼的獨生子，冷血陰郁的不符合他的年齡。她是唐澤雪穗，母親意外過世后，被氣質高雅的唐澤女士收養，過上了看似優越的生活。從清華女中到清華女子學園，成績優異，精致美好的五官和無可挑剔的舉止無不讓同齡的女孩子羨慕。

他是桐原亮司，高中時便有了卓越的經濟頭腦，卻一直在做不合法的勾當，介紹高中男生給已婚婦女約會從中賺取中介費，從其他的游戲公司偷來程序再發行自己的游戲光盤?? 她是高宮雪穗，大學畢業后嫁給了優秀的學長誠，她是完美的妻子，然而，幸福的生活并沒有持續很久。

他是桐原亮司，銷售盜版游戲的mugen公司的事業進行的如火如荼。她是唐澤雪穗，與高宮誠離婚后，開起了自己的服飾精品店。與藥品公司的董事長筱冢康晴結識后墜入愛河。

他是桐原亮司，涉嫌多起謀殺，在圣誕節那天，被警方發現后，從樓上縱身一躍，結束了短暫的一生。

東野圭吾的故事的發展一向讓人詫異。

小說分兩條線索交叉陳述。唐澤雪穗和桐原亮司，一個如晴朗的藍天，人生軌跡是如此順利，另一個卻像漆黑的夜，永遠生活在陰影下，你或許以為他們毫無聯系，除了二十年前那場未破解兇殺案。亮司的父親桐原洋介的死，至今是個謎。

誰會想到，是兩個孩子做的呢？ 或許是從那時起，兩個人的命運，緊緊地纏繞在了一起。追查這件案子將近二十年的笹垣警官把他們比作互利共生的蝦虎魚和槍蝦。

那是多久以前，兩個天真無邪卻孤獨的孩子在圖書館里一起看書剪紙，成為知己。他們的世界卻被成人邪惡的欲望毀滅了。從此，便開始了為了生存而不擇手段兩段生活。無論如何也想不到，亮司無意中碰見好友被父親侵犯可以毫不猶豫地殺死父親，雪穗為了擺脫母親過上更好的生活可以明知道煤氣泄漏而不顧，放任母親死去。亮司可以幫雪穗解決掉惡意傳播雪穗身世的女校學生，雪穗從家庭教師那里偷來的程序送給亮司進行盜版游戲銷售??亮司和雪穗為了雪穗的事業竟然可以殺死善良卻多病的養母唐澤女士，亮司為了守住秘密，毫不猶豫地結束了自己的生命。

雪穗說：“我的天空里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。” 而亮司的愿望是：“有一天可以行走在陽光下。” 他們在黑暗中扶持前行，小心翼翼地掩蓋過去的傷痕，也在黑暗中溫暖著彼此。深入骨子的糾纏，只有彼此能明白對方的傷痕。正因為是同一種人，才沒有相互治愈的能力。但即使，兩人的雙手都沾滿了鮮血，依然扶持著前進。

這是愛情的一種吧。不像簡愛和羅切斯特的簡單深刻，不像陸游和唐琬的長久回味，不

像艾絲美拉達和鐘樓怪人的悲慘凄涼，不像東坡和朝云的相濡以沫，不像渡邊和綠子陰郁中的清澈，不像黃小仙和王小賤的小清新與重口味，不像薛濤和元稹的惺惺相惜，不像小龍女和楊過的轟轟烈烈?? 唐澤雪穗和桐原亮司，在無盡的罪惡中掙扎，相互救贖，卻深陷其中，再也無法自拔。愛，是最沉重的枷鎖。放下它的時候，天光已亮，我拉開窗簾，在晨光中站立了很久，好像只有陽光才能夠溫暖被《白夜行》凍僵的心靈。

“我的天空里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。”

最徹底的黑暗，恍如白晝。

白夜行讀書筆記 521頁

“一天當中，有太陽升起的時候，也有下沉的時候。人生也一樣，有白天和黑夜，只是不會像真正的太陽那樣，有定時的日出和日落。看個人，有些人一輩子都活在太陽的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本來一直存在的太陽落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。

我的天空里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。你明白嗎？我從來就沒有太陽，所以不怕失去。” 在臨近結尾之際，雪穗有過一番難得一見的坦白，這似乎是對全文主旨的闡述，但其實什么都沒有說清楚。對她來說，與其相信亮司照亮了世界，還不如說他們是在聯手抵擋黑夜的降臨。他們都是心存恐懼的孩子，只懂得掠奪他人光熱，來燃燒自己天空一角，仿佛向無底洞中傾瀉水流，妄圖將它填滿。讀者冷眼旁觀之時，似乎能夠親眼看見他們肩頭的擔子越來越沉重，攫取光熱的源泉也幾近枯竭。直到亮司松手而去，太陽才終于轟然墜落。」 愛是跨越白天與黑夜牽著的手。506頁

“拉開罐裝啤酒的拉環，大口喝下，冰冷的液體自喉嚨流向胃，全身泛起雞皮疙瘩，躥過一陣戰栗，但這也是一種快感。所以即使到了冬天，冰箱里還是少不了啤酒。去年冬天也一樣，在天冷時更想喝啤酒，這樣可以讓神經更敏銳。” 閱讀的奇妙之處在于發現一個完全陌生的人在陌生的地方寫下對某一事物與你相同的感受，并且這種感受很可能是之前一直徘徊在記憶里揮之不去卻又表達不出的。這種共鳴或恍然大悟讓我越來越沉醉于閱讀，它幫我說出許多我自己無法形容的感受，也讓我知道在這個世界上我并不孤單。538頁

“只見雪穗正沿扶梯上樓，背影猶如白色的幽靈。

她一次都沒有回頭。”

看到結局，我不寒而栗，久久不能平靜。我不知該同情他們的遭遇還是譴責他們的惡行，不知該感動還是該齒冷。

有人說，自始至終雪穗都是在利用亮司，就像利用其它人一樣。而亮司卻一直義無反顧地為她付出，十九年來，他犧牲了太多東西，得到的卻又太少。在他死后，甚至無法換來雪穗的一次回顧，太不值得。

就我個人來說，我是心疼亮司的，如笹恒警官所說“最終少女選擇了隱瞞自我的生活，而少男為了少女，至今仍生活在黑暗的通風管中”。愛情也罷，贖罪也罷，在無情與絕望的深淵里，我更希望是他們之間的愛情支持他們堅守了十九年。而聰明如雪穗，又怎能不懂得他最后的苦心。所以她也只能不回頭，無論她心中對他究竟是怎樣的感情。

但他們還保留著一絲的靈魂，他們彼此的愛，就是他們還身為“人”的原因。

所以與其說這是一部推理小說，倒不如把它當做是一本關于愛的小說。與其說是書中透出巨大無形的絕望，倒不如說是那漸漸被逼入絕境的希望。他們就像是在獸道中生存的人，只能在黑暗的氣息下舔舐著彼此的傷口。小說最后，亮的死帶走了雪穗的靈魂，當愛消失的時候，故事也就結束了。篇五：讀書筆記-將心注入 讀書筆記——將心注入

《將心注入》是一本非常真誠的書，正如本書作者霍華德·舒爾茨本人一般。我曾經看過無數的成功故事，但沒有一種成功的方式，像星巴克的成功方式，給我帶來震撼。

這本書不僅僅是舒爾茨個人的自傳或是星巴克企業的成長史，而是通過舒爾茨本人的視角，對星巴克從零到一，從誕生到發展到現在的一個完整回顧和總結。書中很多反思和經驗以及對企業產生問題的解決方案對于像我這種初出茅廬的人來說具有很深的啟發意義。下面，我就選取其中幾點具體講述： 1.對于出身背景、家庭條件

本身作者，星巴克董事會主席、總裁及首席執行官霍華德·舒爾茨從小出身貧窮，其父親作為藍領，一生任勞任怨，但并未受到相應的尊重和回報。兒時的記憶對舒爾茨留下了不可磨滅的印記。很多年后，當他賦予星巴克的使命時，他發誓要創立這樣一個企業：不僅僅是個創造財富的機器，而且要讓每個參與工作的員工都得到應得的利益和尊重。

舒爾茨并沒有對其卑微的出身感到羞愧，反而以其為力量和動力，用自己的努力和熱情打造出了星巴克這樣的企業。他告訴我們，不要被出身所束縛，勇敢的去追尋夢想，才有實現的可能。2.銘記企業的價值

星巴克之所以能成為今天的星巴克，其價值觀起到了非常重要的作用。星巴克的核心價值觀種將“人”放在了非常重要的地位。員工在星巴克中受到充分的尊重，他們被成為“伙伴”，并擁有一份良好醫療保險，最初進入的員工同時還持有星巴克的股份。價值觀作為企業的基石，左右著企業長期的發展和穩定。星巴克這種尊重每個伙伴的行為，在為其省去財務成本的同時，也建立起員工與企業之間長期共贏的良好紐帶，讓整個企業內部更加團結一致，加速企業發展。

共同，星巴克在幾次轉型中都不忘本心：以最好的咖啡、最好的服務和最親 切的氣氛來贏得顧客。為此，星巴克能夠滿足顧客的需求，開發“星冰樂”；舒爾茨能夠重塑自己，完成角色上的一次又一次轉變；星巴克能夠在應對咖啡豆漲價危機時仍然堅持使用最優質的咖啡豆。可以說，星巴克的價值觀是其基業長青的重要原因，是一種財富，一種核心競爭力。3.星巴克成功之道

正如霍華德·舒爾茨在前言中所寫的：這個故事講述的是一個基于自己獨特的價值觀和行為準則建立起來的成功企業團隊的故事。一個公司不必失去激情和個性也可以做強做大，但這只有在以人為本、以自身的價值觀為本，而不是以利潤本的情況下才可以做到。關鍵是人心。我把心交給了每一杯咖啡，還有星巴克的合作伙伴們。當顧客們感受到這些時，他們就會給予相應的回應。

星巴克成功的關鍵在于“將心注入”。好的產品，不是來源于設計，而是真誠，來自于對顧客的真誠：如何向顧客提供一流的咖啡豆；如何使讓萬里高空飛機上的顧客喝到純正的星巴克咖啡？這是星巴克最關心的產品問題。

他們的價值觀，決定了他們的真誠。他們不會去買劣質的咖啡豆賣給顧客；他們不會在原材料漲價的季節，把漲價的成本全部轉給顧客；甚至，他們不會去選擇跟自己價值觀不符合的市場或伙伴。

他們對待自己的伙伴也是如此真誠：給予伙伴充分的尊重和收益，通過高品質的伙伴服務顧客，建立起優秀的服務體驗和品牌效應。星巴克賦予咖啡店全新的體驗，包括：品嘗浪漫、負擔得起的奢侈消費、一篇綠洲以及悠閑的社交活動的場所，使其成為繁忙都市中的第三空間。

最后，正如舒爾茨所說： “如果你傾心投入于自己的工作，或是任何值得為之努力的事業，你就有可能實現在他人看來不可能實現的夢想，生活因此會變得很有意義。”

更加投入的工作，用熱情和努力，才能有機會完成一個屬于我的夢想。