第一篇：讀《人生設(shè)計在童年》有感

讀《人生設(shè)計在童年》有感

最近在網(wǎng)上獲悉，中國大量的普通高校將轉(zhuǎn)為職業(yè)高校，我認為原因有二：一是跟中國式的教育有關(guān)，教育的多樣性很難開展，教師可發(fā)揮的空間很少，教育土壤貧瘠，教育被過多的權(quán)利干預(yù)，民間教育被忽視，被不信任，被教育格式化的學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后即將面臨失業(yè)；二則是缺乏人生職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計了。

孩子長大了要干什么？能干什么？許多家長和孩子并沒有認真思考。有的只是憑著高考分數(shù)在幾天內(nèi)臨時選擇專業(yè)，把孩子糊里糊涂的送進大學(xué)，糊里糊涂地塞進一個專業(yè)，鎖定他們的人生，哪里談得上什么人生的設(shè)計。沒有理想，人生迷茫，使許多孩子沒有奮斗目標，長大成人后，才開始考慮人生，倉促培養(yǎng)就業(yè)技能，為時已晚。

參加湖北省楚天中小學(xué)卓越班主任培訓(xùn)后，加入“生涯教育規(guī)劃”項目組學(xué)習，拜讀了秦望老師推薦給的《人生設(shè)計在童年》一書，使我打開眼界，收獲頗深。

《人生設(shè)計在童年》一書講述了一個華裔女孩高倩在父親高燕定的引導(dǎo)下，從小樹立人生理想和職業(yè)目標，在預(yù)期的人生軌跡上奮力追夢，一步步達到理想目標的故事，通過一個個鮮活的事例向讀者傳達了一個理念：在一個日趨完善和規(guī)范化的社會里，人生是可以設(shè)計的，而且應(yīng)該從童年開始。有了科學(xué)、理性的人生規(guī)劃，人們完全可以不憑機遇、不靠伯樂，按部就班地、可預(yù)見性地獲得自我認識意義上的、必然的成功。作者用充滿溫情、閃爍智慧、迭出新意的故事，詮釋了中美教育的差異和“中西合璧”的教育方法，女兒高倩兒時的心理活動和生理細節(jié)，疲于奔命的高中時代和充滿智慧的社會活動，以及自我奮斗、追逐夢想、演義人生的自我表白，與作者的論述交織在一起，引人入勝。

書中的女孩高倩5歲句隨父親高燕定去美國定居，10歲開始立志上哈佛并選擇定下律師職業(yè)，10年后達成愿望。客觀的說，高倩的成功是與她的家庭氛圍、教育方式是分不開的。雖然高燕定一直在強調(diào)女兒不是個智商超群的人，但是我們不可否認，人的天賦確實是有差異的，看著16歲女孩高倩每天的日程安排，我們不得不為她興趣的廣泛而佩服，而這種廣泛的興趣一方面是父親高燕定有意為之下的產(chǎn)物，另一方面也和美國多姿多彩的基礎(chǔ)教育和人性化的教育理念息息相關(guān)。

我女兒跟我感情蠻好，什么事都跟我交流，她讀高二時，跟我分享樂一道歷史題：成吉思汗的繼承人窩闊臺，公元哪一年死？最遠打到哪里？我?guī)退榱速Y料，所以到現(xiàn)在我都記得。后來我在網(wǎng)上了解到，在美國世界史中，這道題的題目是這樣的：成吉思汗的繼承人窩闊臺，當初如果沒有死，歐洲會發(fā)生什么變化？試從經(jīng)濟、政治、社會三方面分析。想想我們的日常教學(xué)，都是在傳授一些知識點，教會學(xué)生如何做數(shù)學(xué)題，如何掌握數(shù)學(xué)公式，如何記住歷史人物，甚至對于那些學(xué)困生是恨鐵不成鋼……最終孩子學(xué)會的就是如何去考試了，通過讀了《人生設(shè)計在童年》后，使我明確，當今一個成功的人，他們最特別的不是掌握了多少知識，而是在于他們思考問題的方式，所以如何去思考則是我們要教給學(xué)生的最重要的東西。

早期的人生設(shè)計，應(yīng)該是家長引導(dǎo)、孩子主導(dǎo)，教師和社會共同協(xié)調(diào)的課題。只有孩子自我認識的不斷變化，經(jīng)過長期的思考，研究和自我提高，在對社會、經(jīng)濟、技術(shù)的變化和發(fā)展有了一定的認識、并經(jīng)過反復(fù)篩選和淘汰之后，才能提煉出他們自己的理想和人生目標，只有發(fā)自內(nèi)心的理想之火在他們心中燃燒起來，成為他們?nèi)绨V如醉的自我追求，才會成為巨大的動力，推動他們自我奮斗并獲得成功。

第二篇：讀《人生設(shè)計在童年》有感2000字

讀《人生設(shè)計在童年》有感2000字

龍港十小 楊海鷗

一。作者介紹

高燕定，著名美國教育與職業(yè)規(guī)劃專家，1986年旅美，在美國大學(xué)任職21年，從事獨立升學(xué)顧問20年，是大規(guī)模的中國本科留**的啟蒙者和開拓者。他深入了解美國教育，熟知美國大學(xué)錄取要求和申請技巧。20年來，以其豐富的經(jīng)驗，指導(dǎo)與協(xié)助大量居住在中國、加拿大及其他國家的學(xué)生赴美留學(xué)并考取美國著名大學(xué)，同時指導(dǎo)他們在美國成功發(fā)展。曾因成功地指導(dǎo)其女兒考入哈佛大學(xué)，而被親切的稱為“哈佛爸爸”.著有《人生設(shè)計在童年》《人生設(shè)計線路圖》《美國著名大學(xué)》等多本暢銷書。

二。內(nèi)容介紹

本書用生動的筆觸、詳實的資料，講述一個普通女孩在父親的引導(dǎo)下，從小樹立人生理想和職業(yè)目標，在預(yù)期的人生軌跡上奮力追夢，一步步達到理想目標的故事，輔以其他豐富的、有說服力的案例，向讀者傳遞一個理念：在規(guī)范化的社會里，人生是可以設(shè)計的，而且應(yīng)該從童年開始；有了科學(xué)、理性的人生規(guī)劃，人們完全可以不憑機遇、不靠伯樂，按部就班地、可預(yù)見性地獲得自我認識意義上的、必然的成功。作者以在美國大學(xué)20年的工作經(jīng)歷、對教育的深入研究和思考，向讀者展示了精英人才的培養(yǎng)之道，倡導(dǎo)“超前”的童年人生設(shè)計和職業(yè)規(guī)劃思想，闡述職業(yè)發(fā)展教育中“自我認識、教育與職業(yè)的關(guān)系、職業(yè)計劃”三大環(huán)節(jié)的合理性、科學(xué)性和重要性，為學(xué)生及家長描繪出順利實現(xiàn)人生價值和到達理想彼岸的藍圖。

三。精彩分享

1、“素質(zhì)教育”提早到了“零歲”,職業(yè)意識到18 歲竟還沒有形成！這是一個多么荒唐的現(xiàn)實！更可悲的是，多少年來這種現(xiàn)狀一直被認為很正常，甚至被冠以“人性化”的招牌！.這種現(xiàn)象如果出現(xiàn)在兵荒馬亂，社會動蕩情況下尚情有可原，但若是存在于一個開始不斷規(guī)范化的社會，一個正在高速發(fā)展并投入國際化社會懷抱的國家中，就是一個奇怪的，值得深思的問題

2、美國人都不管孩子？ 美國人都讓孩子“自由發(fā)展”?這是一種“醫(yī)學(xué)專用劑”,是一個認識上的誤區(qū)。掌握財富和地位的美國上層階級是絕對不讓孩子自由發(fā)展的！頭腦清醒的不滿足于現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級上層也絕對不讓孩子自由發(fā)展！在充滿競爭的世界中，他們不但沒有滿足感，相反的，卻充滿他們保持著清醒的頭腦，想方設(shè)法培養(yǎng)孩子從小擁有成功危機感。他們保持著清醒的頭腦，想方設(shè)法培養(yǎng)孩子從小擁有成功者所必須具備的素質(zhì)。

3、明知讓孩子成人以后才開始學(xué)習與生存密切相關(guān)的知識、技能，才開始訓(xùn)練本該長期才能培養(yǎng)起來的與職業(yè)有關(guān)的素質(zhì)，難免會使孩子在越來越殘酷的競爭中落敗，使孩子屢屢遭受精神創(chuàng)傷，這才是很不人性化的！同時，讓孩子不明不白，身不由己地一輩子做他們不喜歡的工作，顯然是更不人性化的！在孩子尚小的時候，不妨引導(dǎo)他們設(shè)定一個或幾個專業(yè)方向和職業(yè)目標，在促進孩子具有廣泛的愛好和知識面的同時，逐步培養(yǎng)其對某些特定專業(yè)的關(guān)注和興趣，讓他們從小與未來的職業(yè)目標“青梅竹馬”地培養(yǎng)一段感情。

4、早期的人生設(shè)計、職業(yè)規(guī)劃并不是專橫獨斷地把家長的愿望強加在孩子的身上，而是家長、學(xué)生、教育者和整個社會應(yīng)該一起合作的共同課題。以父母和孩子相結(jié)合為主，加強學(xué)生的自我認識；以教師為主體的教育者和學(xué)生一起，進行學(xué)生的知識教育，協(xié)助學(xué)生把書本知識與職業(yè)技能相互融合，讓孩子、家長和教師一起探討知識與職業(yè)、教育與職業(yè)的關(guān)系，()共同制定人生規(guī)劃： 家長、教育者和全社會一起，為學(xué)生提供就業(yè)準備的資源，解決職業(yè)規(guī)劃問題。

5、人生總該有個夢，不妨給孩子一個夢想、一個目標，好讓他們有自己的追求。在孩子的心中點燃一把火，讓它燃燒，成為自己努力奮斗的內(nèi)動力一一這是人生設(shè)計最重要的第一步。

6、家長能教什么：成年人的知識老化和衰退，以及現(xiàn)代社會的高節(jié)奏和細分工，使家長們對孩子的教育難以勝任，其實，家長只要能給小孩子提出好的問題就行了，應(yīng)該讓孩于自己尋找答案，培養(yǎng)孩于獨這思考和解答問題的能力。

7、優(yōu)秀的教育，“最特別的不是掌握了多少知識點，而是在于他們思考問題的方式，在于他們能把很多東西結(jié)合在一起的方式，在于他們能夠看到人們從前看不到的模式”（哈佛大學(xué)校長勞倫斯·薩默斯語）。這才是造就在未來社會既有發(fā)展?jié)摿透偁幜Γ终J真、嚴謹，而且富有創(chuàng)造性的思考能力的人才的根基。

四。讀后反思

有著為人母、為人師雙重身份的我，關(guān)注孩子學(xué)習成績的同時也關(guān)注孩子可持續(xù)的學(xué)習、發(fā)展。但隨著孩子的成長、很多教育問題讓我困惑又迷茫。記得十余年前，在一次教師培訓(xùn)上，一位資深的教育教學(xué)專家坦言自己擔心教育不好孩子，所以結(jié)婚多年卻沒勇氣生孩子。當時只當是戲言，而現(xiàn)在回想起來卻感同身受：教育好孩子真的沒那么簡單！于是課堂之外，我開始關(guān)注有關(guān)家庭教育和學(xué)校教育方面的書籍，越看越覺得自己需要學(xué)習的地方還有很多。

最近，我時常在想怎樣的教育才是有意義的？看著身邊的孩子在家長的要求下或主動或被動的學(xué)這學(xué)那，異常忙碌。我總在想，教育的目的是培養(yǎng)適應(yīng)社會的人才，那哪些學(xué)習是有必要的？偶然從書柜中翻出的這本《人生設(shè)計在童年》令我豁然開朗。

提起給孩子提前設(shè)計人生，大家下意識地就會理解為父母先構(gòu)想藍圖，然后“要求”子女跟著走，那真是把“設(shè)計”想得太過簡單了。這里所謂的人生設(shè)計，是對未來所需人才能力的提前評估，然后培養(yǎng)孩子各個方面的能力——而這個“設(shè)計”的另一端不是名牌大學(xué)而是工作。從小對孩子進行職業(yè)意識的引導(dǎo)，讓孩子從小有職業(yè)目標并為之做一些針對的學(xué)習和了解。表面上看，都是父母希望孩子優(yōu)秀，似乎也很功利，但因為著眼點不一樣，方式方法就完全不一樣。但如何設(shè)計、如何引導(dǎo)，如何張弛有度逐步實施，這些都還需要我們家長、我們老師進一步思考、探索，書中提到很多方法值得我們借鑒、學(xué)習，但不能照搬。

“從小開始人生規(guī)劃，設(shè)立人生目標，家長和孩子可以及時找出差距，調(diào)整學(xué)習內(nèi)容，培養(yǎng)相應(yīng)的能力，有意識的為孩子的未來做準備；可以在教育資源有限、生存競爭日益激烈的社會上保有立足之地，擁有美好的人生。”

END

第三篇：讀《人生設(shè)計在童年》有感2000字（范文）

讀《人生設(shè)計在童年》有感2000字

山溪shanxi

一個好老師，不僅應(yīng)該教給學(xué)生學(xué)業(yè)上的知識技能，而且還應(yīng)該教給他們?nèi)蘸笊钪心苡玫弥某ＷR。——雷夫

最近在網(wǎng)上獲悉，中國大量的普通高校將轉(zhuǎn)為職業(yè)高校，我認為原因有二：一是跟中國式的教育有關(guān)，教育的多樣性很難開展，教師可發(fā)揮的空間很少，教育土壤貧瘠，教育被過多的權(quán)利干預(yù)，民間教育被忽視，被不信任，被教育格式化的學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后即將面臨失業(yè)；二則是缺乏人生職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計了。

孩子長大了要干什么？能干什么？許多家長和孩子并沒有認真思考。有的只是憑著高考分數(shù)在幾天內(nèi)臨時選擇專業(yè)，把孩子糊里糊涂的送進大學(xué)，糊里糊涂地塞進一個專業(yè)，鎖定他們的人生，哪里談得上什么人生的設(shè)計。沒有理想，人生迷茫，使許多孩子沒有奮斗目標，長大成人后，才開始考慮人生，倉促培養(yǎng)就業(yè)技能，為時已晚。

最近，拜讀了秦望老師推薦給我們的《人生設(shè)計在童年》一書，使我打開眼界，收獲頗深。

《人生設(shè)計在童年》一書講述了一個華裔女孩高倩在父親高燕定的引導(dǎo)下，從小樹立人生理想和職業(yè)目標，在預(yù)期的人生軌跡上奮力追夢，一步步達到理想目標的故事，通過一個個鮮活的事例向讀者傳達了一個理念：在一個日趨完善和規(guī)范化的社會里，人生是可以設(shè)計的，而且應(yīng)該從童年開始。有了科學(xué)、理性的人生規(guī)劃，人們完全可以不憑機遇、不靠伯樂，按部就班地、可預(yù)見性地獲得自我認識意義上的、必然的成功。作者用充滿溫情、閃爍智慧、迭出新意的故事，詮釋了中美教育的差異和“中西合璧”的教育方法，女兒高倩兒時的心理活動和生理細節(jié)，疲于奔命的高中時代和充滿智慧的社會活動，以及自我奮斗、追逐夢想、演義人生的自我表白，與作者的論述交織在一起，引人入勝。

書中的女孩高倩5歲句隨父親高燕定去美國定居，10歲開始立志上哈佛并選擇定下律師職業(yè)，10年后達成愿望。客觀的說，高倩的成功是與她的家庭氛圍、教育方式是分不開的。雖然高燕定一直在強調(diào)女兒不是個智商超群的人，但是我們不可否認，人的天賦確實是有差異的，看著16歲女孩高倩每天的日程安排，我們不得不為她興趣的廣泛而佩服，而這種廣泛的興趣一方面是父親高燕定有意為之下的產(chǎn)物，另一方面也和美國多姿多彩的基礎(chǔ)教育和人性化的教育理念息息相關(guān)。

“這真讓國人心情沉重！”,早晨剛拿起手機，發(fā)現(xiàn)翟校長在學(xué)校微信發(fā)出這樣的感嘆。我爬樓學(xué)習，原來是學(xué)校辦公室主任成文佳發(fā)了篇《人民大學(xué)院長送孩子去美國讀小學(xué)，感覺挨了一悶棍……》的鏈接，我拜讀了此文，文章寫的是中國人民大學(xué)新聞學(xué)院高鋼訪美時將其9歲兒子送進當?shù)匦W(xué)，由此發(fā)生了一連串讓他驚異的事情，也引發(fā)了他對中國教育的憂思……

文中作者通過對中美教育方式的對比，字里行間流露了對“中國式”教育的批判。美國的小學(xué)雖然沒有在課堂上對孩子們進行大量的知識灌輸，但是他們想方設(shè)法把孩子的目光引向校外那個無邊無際的知識海洋，他們要讓孩子知道，生活的一切時間和空間都是他們學(xué)習的課堂。

他們沒有讓孩子去死記硬背大量的公式和定理，但是，()他們煞費苦心地告訴孩子怎樣去思考問題，教給孩子們面對陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒ǎ凰麄儚牟挥每荚嚢褜W(xué)生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們一切努力，去贊揚孩子們自己思考的一切結(jié)論，去保護和激勵孩子們所有的創(chuàng)作欲望和嘗試。

美國的教育，學(xué)校和老師是在這一個個設(shè)問之中，向孩子們傳輸一種人道主義的價值觀，引導(dǎo)孩子們?nèi)リP(guān)注人類的命運，讓孩子們學(xué)習思考重大問題的方法。這些問題在課堂上都沒有標準答案，它的答案，有些可能需要孩子們用一生去尋索。

例如：關(guān)于“二次世界大戰(zhàn)”的問題，老師是這樣留作業(yè)的：

“你認為誰對這場戰(zhàn)爭負有責任？”

“你認為納粹德國失敗的原因是什么？”

“如果你是杜魯門總統(tǒng)的高級顧問，你將對美國投原子彈持什么態(tài)度？”

“你是否認為當時只有投放原子彈一個辦法去結(jié)束戰(zhàn)爭？”

“你認為今天避免戰(zhàn)爭的最好辦法是什么？”

有人說，中國式教育是“聰明伶俐進去，呆若木雞出來”.作為一個普通老師，我們不敢對教育現(xiàn)狀做過多評判，但想想我們的日常教學(xué)，都是在傳授一些知識點。教會學(xué)生如何做數(shù)學(xué)題，如何掌握數(shù)學(xué)公式，如何記住歷史人物……最終孩子學(xué)會的就是如何去考試了，這正如文中“要是憑課堂上的學(xué)習成績拿獎學(xué)金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領(lǐng)域，搞點研究性題目，中國學(xué)生往往沒有美國學(xué)生那么機靈，那么富有創(chuàng)造性。”通過讀了《人生設(shè)計在童年》后，使我明確，當今一個成功的人，他們最特別的不是掌握了多少知識，而是在于他們思考問題的方式，所以如何去思考則是我們要教給學(xué)生的最重要的東西。

人的一生需要設(shè)計，早期應(yīng)該是家長引導(dǎo)、孩子主導(dǎo)，教師和社會共同協(xié)調(diào)的課題。只有孩子自我認識的不斷變化，經(jīng)過長期的思考，研究和自我提高，在對社會、經(jīng)濟、技術(shù)的變化和發(fā)展有了一定的認識、并經(jīng)過反復(fù)篩選和淘汰之后，才能提煉出他們自己的理想和人生目標，只有發(fā)自內(nèi)心的理想之火在他們心中燃燒起來，成為他們?nèi)绨V如醉的自我追求，才會成為巨大的動力，推動他們自我奮斗并獲得成功。

第四篇：苦難與人生——讀《童年》有感

苦難與人生

——讀《童年》有感

人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。而名著也是豐富人生的重要途徑，只因書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。最近，我讀了高爾基的《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年生活，我開始思索自己平凡而幸福的生活。

小主人公阿廖沙·彼什科夫在小說中出現(xiàn)的時候，適逢其父病逝，但他年僅五歲，還不懂事，不知道喪父的悲痛。聰明善良的外祖母把阿廖沙和她的母親接到尼日尼城外的外祖父家中。但母親很快也離開了。他的外祖父不大喜歡他，兩個舅舅更是討厭他，在冷酷的生活中，外祖母成了他最親近的人。后來，阿廖沙開始正式上學(xué)，他的成績十分優(yōu)異，但是他念完三年級后，阿廖沙就永遠的離開了學(xué)校，不久母親又離開了人世。于是這個不幸的孤兒告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的社會。

其實，阿廖沙就是作者高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年生活。這令我深深體會到那時那個年代的人是多么可惡！

仔細想來，現(xiàn)在的我們多么幸福啊!有學(xué)可上，每天坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習知識；有飯可食，每天回家有魚肉零食等著品嘗；有人寵愛，想要什么幾乎就有什么。即便如此，還是不斷有人抱怨“學(xué)習好累啊”“飯菜真難吃”“天天啰里啰嗦”……而在阿廖沙生活的那個年代，或者更確切地說，在沙俄統(tǒng)治下的黑暗社會里，貧苦人們根本沒有一點兒家庭的溫暖，弱肉強食，爾虞我詐，為爭奪財產(chǎn)而爭吵打架是司空見慣的事了。是啊，我們現(xiàn)在有什么理由不好好學(xué)習呢？珍惜現(xiàn)在擁有的幸福與美好，不要身在福中不知福。

沒有經(jīng)歷過苦難的人，不會懂得生活的艱辛，世事的無奈。對于苦難中的人來說，只要一天比一天好一點就很知足了，而對于沒有經(jīng)歷苦難的人來說，他們也會慢慢走進苦難，然后再一天一天的好起來。

我從小就過著“衣來伸手，飯來張口”的日子，從不懂饑餓貧寒為何物。遇到困難與挫折，心里只想著依賴父母，讓父母為我遮風擋雨，卻忘了自己也要學(xué)會成長。是《童年》這本書喚醒了我，教會了我，它讓我知道要堅強勇敢的面對人生的苦難與不幸，要學(xué)會獨立，自力更生。

第五篇：讀《童年》有感

讀《童年》有感

窗外冬雨正急，在寒冷的日子里，手指不禁滑過書架上陳列的一部部舉世聞名的文學(xué)巨著，兩個平淡無奇的字勾起了我無邊的回憶，仿佛為我翻開了當初的書頁??《童年》，在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字波起云涌，久久難以平靜。

《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活，也切切實實地寫出了在那種悲慘的環(huán)境下一個無依無靠的孩子從懦弱走向堅強經(jīng)歷。高爾基從小就生活在那種黑暗而慘絕人寰的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，生活對他是不公平的，但在那個年代，公平其實也是一種奢侈。可阿廖沙勇敢地從黑暗中爬出，雖然他無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦與壓力。但是高爾基愈戰(zhàn)愈勇，面對荒蕪的生活，他并沒有失去信心，而是堅強地走了過來。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他年幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切不過只是阿廖沙艱苦命運的開始，命運之神緊緊地扼住了阿廖沙的喉嚨，未曾放松過一絲一毫，那難求的幸福甚至從未眷顧過他。

這個腐敗而無情的家，與其說是家，不如說是人間地獄。

外祖父霸道蠻橫地統(tǒng)治著家里的一切，脾氣異常暴躁、視財如命、沒有任何同情心，對自己的家人也如同陌路，阿廖沙時常因為犯了極其微小的錯而被羞辱并痛打一頓，但年幼的阿廖沙無法反抗，只能默默地承受這一切。兩個舅舅常常為了分家產(chǎn)而不斷爭吵、大打出手，對阿廖沙母親的嫁妝虎視眈眈，對可憐的阿廖沙冷眼相對，他們妒忌阿廖沙曾經(jīng)家庭的幸福美滿，對錢財貪得無厭。家中的女人們更是沒有地位，外祖母真心關(guān)愛阿廖沙，但她如此凌弱，任丈夫打罵，發(fā)泄，卻從未敢還口一句。在當時腐朽的王朝下，黑暗的社會搖搖欲墜，普通家庭中彌漫的不再是歡樂和諧的氣息，而是與社會相同的不公與黑暗。在這種氛圍下，阿廖沙學(xué)會了堅強與勇敢，雖然這一切的一切在阿廖沙幼小的心靈留下了難以磨滅甚至一生難忘的黑色陰影，但也為他往后的成長奠定了不可或缺的基礎(chǔ)。

也許，這就是命運吧！

之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會，他帶著不可磨滅的童年傷痛在社會上闖蕩，他對生活充滿了希望，但他也不忘卻從前。命運讓他在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，許多人對他冷言相諷，但他還是熬了過來，他那顆光明博愛的心靈沒有動搖。

還記得書中美妙絕倫的那句話嗎——漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴。這句話就是當年黑暗生活的最好詮釋，但是高爾基撐過來了，因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。支撐著，支撐著??直到他走向了俄國光明的曙光。

而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿，衣來張手飯來張口。而阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱，他只是孤身一人，而我們上上下下有多少人為我們操勞，我們又有多少人懂得知恩圖報？有些父母似乎已經(jīng)不再是我們應(yīng)該尊敬的父母了，他們過度寵溺著孩子，成了一代又一代“小祖宗”們最忠誠的奴隸了。悲哀的局面漸漸出現(xiàn)，悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活在俄國沙皇時期又會怎么樣？我們有能力在那里生存嗎？

我想，若我們再不站起來為國家奮斗，認真地學(xué)習，獨立地生活。那么，在俄國沙皇時期生活的假想是永遠不可能實現(xiàn)的。

時代在不斷進步，但人們卻沒有進步，并越發(fā)變得懦弱了，現(xiàn)在的人們都宛如失去了抵抗命運的本能，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。人們不敢推開那道抗戰(zhàn)生活的門，沒有人愿意觸碰困難，沒有人愿意走向煎熬。他們只是單純地以為，走向生活是與命運抗爭，那根本不可能勝利。這不就是一種最為悲哀的局面嗎？推開命運之門，是人的本能，回望曾經(jīng)流芳千古的英雄們，哪個不是勇敢地叩響命運的門？其實，煎熬能磨練我們的靈魂，只有烈火才能煉出真鋼。

推開那扇形似緊閉實質(zhì)虛掩的門吧！勇敢地面對一切困難，我們終有一天向命運怒吼，我們總有一天戰(zhàn)勝命運。

多少年后，我們會像百年前那些頑強的戰(zhàn)士們一樣，親手扼住命運的喉嚨，推開那一道我們不敢觸碰的虛掩之門。

我們會看到，究竟是時間摧毀了人追求生活的本能，還是人的本能能夠穿越千年。