第一篇：《八仙過海》讀后感

《八仙過海》讀后感三、二 王浩鑫 莒南縣板泉鎮中心小學

今天我又讀了一篇故事，叫《八仙過海》里面講了八位神仙過東海的故事。

傳說，很久以前，有八位得道仙人，分別是:鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、曹國舅、張果老、韓湘子、藍采和、何仙姑人稱‘‘八仙’’。這天，呂洞賓提議大伙一起去東海島嶼游玩，大伙紛紛同意。八仙途經東海，海面波濤洶涌，一時興起，決定斗法，看誰法力高強。呂洞賓說:‘‘大家把自己的寶物扔到海中，看誰更有神通如何？’’說完他就將仙劍丟進海中，腳踏仙劍而去。鐵拐李說道:‘‘這主意不錯，我也去啦!’’說完，將拐杖變的像小船一樣大，站在上面，隨浪遠去。接著，漢鐘離把她的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面。其他幾位仙人也大展神通-----張國老倒騎著毛驢，韓湘子坐著簫，何仙姑乘著荷花，紛紛飄在海面上。藍采和站在拍板上，曹國舅踩著玉板。都在海面上漂浮了起來。一路上大家全力使出法力，大海被鬧得翻騰不已。

這時，大海之下的水晶宮劇烈搖晃起來，龍太子，頓時惱火，派蝦兵蟹將前去查看。蝦兵蟹將領命后，來到海面翻涌之處，探出頭來只見八位仙人正各自腳踏金光燦燦的法寶，施展法力渡海。蝦兵蟹將查看清楚后的結果立馬回去稟報了龍太子。龍太子一聽就火啦:‘‘何人如此大膽，竟敢在我的地頭撒野，來人給我上去教訓他們。’’龍太子，領著蝦兵蟹將沖出海面，攔截了八仙的去路。八仙趕緊停下來喝斥道:‘‘你是什么人，敢攔我們的去路。’’龍太子一聽，哈哈大笑起來。說:‘‘連我是誰都不知道，還敢在這里撒野，看我今天不教訓你們，大伙給我上。’’八仙就和龍太子斗了上起來。龍太子情形不對，立馬現出原形——青龍，逃向海底。藍采和眼急手快，趁龍太子逃跑的時候，丟出手中的拍板大向他的頭部。不一會兒，龍太子變成一條青龍慢慢浮出海面。

曹國舅一看，說道：“壞了！這條青龍應該是龍太子。如今藍采和將他打死，龍王恐怕不會善罷甘休。”各位神仙趕緊討論如何是好？藍采和說這是我的錯，讓我去找龍王道歉吧。還沒等藍采和說完，海上出現了一個高高的水墻，上面占滿了蝦兵蟹將。領頭的正是龍王龍，看見自己的兒子被打死了，不由分說地呵斥八仙：“大膽居然敢害我的龍兒，受死吧！”曹國舅見龍王氣勢洶洶，連忙拱手道：“龍王，剛才我們是一時失手才誤殺龍太子，請你原諒。”龍王哪里會輕易放過八仙，他雙手一揮，狠狠地對身后的蝦兵蟹將下令：“給我殺！”八仙一看沒有會還的余地，只得施展法術拼殺起來。藍采和一看，攔住龍王道：“龍太子是我殺的，有本事你沖我來。”何仙姑記得問道：“大伙說說，現在怎么辦？”大伙商量后，認為現在唯一的辦法是去南海請觀音菩薩前來說情，于是大伙操起各自的法寶，朝南海天際飛去。

觀音菩薩答應替八仙處理此事，她找到龍王和被關押的藍采和，首先要藍采和將拍板送給龍王，彌補自己的過錯。接著，觀音菩薩又將八仙帶回天庭，交給玉帝處置。最來八仙被玉帝降級一職等。從此，八仙再也不敢到外面惹事生非了。

我從這個故事中明白了:做人做事要考慮好對與錯，有錯就要去改正才能得到別人的原諒。才能做一個更好的自己。

（三年級二班 王浩鑫）

第二篇：八仙過海作文

八仙過海各顯神通

所謂八仙是指八位仙人，他們分別是：鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅和呂洞賓。有一天，八仙向西王母拜壽回來，騰云駕霧從東海上空經過，只見海上波濤洶涌，白浪滔天，煞是壯觀。于是，八仙決定到海面上玩一玩。呂洞賓說：“大家把自己的寶物扔到海面上，借著它渡過大海，比一比誰更有神通，怎么樣？”鐵拐李首先對這一建議表示歡迎，他興致昂揚地說：“好啊！大家先看我的！”便把拐杖投向海中，拐杖像一條小船漂浮在水面，鐵拐李一個筋斗，翻立在拐杖上。接著漢鐘離把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面。接著，其他幾位仙人也各顯神通，張果老倒騎著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，韓湘子坐著蕭，何仙姑乘著花籃，藍采和站在拍板上，曹國舅踩著玉版，都在海面上漂浮了起來。八仙安穩地順著洶涌的波浪漂去，這與騰云駕霧感覺大不相同，別有一番新的刺激和情調，大家玩得好不快意。這時，曹國舅突然用手指向右邊，并高聲喊道：“大家看啊！那里有座海市蜃樓！”大家轉頭一看，只見一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹木，有樓房，一會兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮云，一轉眼，那浮云又被風吹散了。韓湘子說：“我們真是眼福不淺！蜃氣是海里蛟龍噓出來的氣體，百年難得一見啊！”突然，藍采和從他們當中消失了。大家遠近觀望，一邊找一邊喊，可就是不見藍采和的蹤跡，張果老猜說：“可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們在他的海上大顯神通，把藍采和抓到龍宮去了，走我們一起到龍宮要人去！”大家來到龍宮，婉言請求龍王放人。龍王蠻不講理，不但不肯，還派自己的幾個兒子帶領蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當武器，抵抗蝦兵蟹將，經過一場激烈的戰斗之后，龍王的兩個太子被八仙殺死了。龍王一聽，自己的兩個兒子被八仙殺了，真是悲憤至極，商請南海、西海、北海龍王來幫忙。龍王的不依不饒，把八仙也給惹火了。鐵拐李用酒葫蘆把海水吸光，其余幾位仙人將泰山搬了過來，往東海一扔，東海立刻變成了一座高。雙方打得天昏地暗，日月無光，把太上老君、如來佛和觀世音也驚動了，他們全都趕來調解。調解的結果是，由藍采和送東海龍王兩片玉版，作為殺兩位太子的補償泰山則由觀世音負責搬回原處。因為這一場糾紛，八仙被玉皇大帝降級一等。從此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。

第三篇：蓬萊閣八仙過海導游詞

蓬萊閣位于山東省煙臺市蓬萊市，是中國古代四大名樓之一，蓬萊閣八仙過海導游詞有哪些？以下是小編為您整理的相關資料，歡迎閱讀！

尊敬的旅客朋友們：

大家好！首先為大家介紹一下八仙過海景區的情況。八仙過海景區又稱“八仙渡”、“八仙過海口”，坐落在蓬萊城北的黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰，與廟島群島隔海相望。整個景區呈寶葫蘆狀橫臥在海上，景區周圍海域天高水闊，景色十分壯觀。在春天過渡到夏天的時候，在這里經常會有海市、海滋的奇觀出現，所以給人虛幻縹緲的感覺，景色非常的奇特。景區是在原來民間修建的八仙祠基礎上擴建而成的，游覽面積五萬平方米，內有景點四十余處。景區緊密聯系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說為主題，突出了大海仙山的創意，集古典建筑與藝術園林于一體，意境深遠，觀覽性很強。

一聽說蓬萊，相信大家看電視節目比較多的都耳熟能詳了，蓬萊自古是人們求仙的地方，又迭蒙帝王臨幸，便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯系起來，留下了許多贊美仙島神鄉的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息，奠定了它在中國東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯系在一起，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。

凡是到蓬萊的客人，大多都是沖著“神仙”兩個字來的。“八仙過海，傳文如此多奇;萬事由人，風景這邊獨好。”(越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗，在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫，精神上是會得到滿足的。

八仙坊與八仙橋：各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過海口”五個大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過海的故事在我國民間流傳久遠，影響深廣，他們的神奇故事數百年來結晶為一句民諺：“八仙過海，各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。

大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個大字也是蘇軾所題。《海內十洲記》敘及的三神山中，說蓬萊周圍環繞著黑色的圓海，瑰麗而神秘。最重要的是神山上有各種使人長生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境，寄托著人們在仙道思想影響下對于紛擾、短促的人生的超脫心理，隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長生是人們的普遍愿望，其中也包含著一種積極的熱愛生活的精神。

大家請看，這上千只吉祥鳥(海鷗)或悠閑自得地在海面上嬉戲玩耍，或在藍天白云碧海之間自由飛翔，它們好象也知道這里是人間仙境。古語說得好，鳳凰不落無寶之地，神仙們在這里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是國家級風景名勝區，生態保護得十分好，所以通過這一景象，我們看到了人與大自然的和諧與統一。它告誡人們要重視保護自然生態。所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會、享受逍遙自在的生活。大家今天來參觀游覽，仙人定會給大家帶來平安、吉祥。

現在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說中八仙以懲惡揚善、濟世救人為己任，與他們有關的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因為我們這里有一句俗語：八仙橋上站一站，無災無難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。

迎面牌坊上“云外仙都”四個大字是蘇東坡同時期的大書法家米芾所題，這里是神仙們聚集修煉的地方，是很有靈氣的洞天福地。

請往里走。請回頭看，牌坊上“得道成仙”四個大字是大書法家黃庭堅所題，各位朋友到八仙過海景區一游，沾了仙氣，就會成為仙人了。

仙源樓：前面這座樓叫仙源樓，樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題，當年李世民東征高麗時，大軍就是從這里乘船出發的，對于云煙縹緲、神秘莫測的海市蜃樓，這位唐二主是十分神往的，雖然是否如愿很難考究，卻留下了這“仙源”二字。蓬萊是仙人居住的地方，跨進仙源大門您就會產生超凡脫俗進入仙界的感覺。大家請看，門兩旁的楹聯“鑒性明心通凈化,參天悟道會清涼”，是當代大書法家歐陽中石先生游此地時有感所題，這幅楹聯的意思是，一個人只有清心寡欲、淡薄名利才會真正感悟出“道”的深奧，才能去追求清凈無為的最高境界，它告誡人們做人要豁達大度、灑脫超然、寧靜脫俗。去掉了世俗的浮躁，心情自然就會清爽坦蕩。

八仙壁：大家請往前走，我們看到的這個拱月形影壁叫八仙壁，上面的浮雕描述的是八仙過海的故事。相傳當年八仙歷經磨難，得道成仙。一日，八仙在蓬萊聚會飲酒，一時興起，欲過海一游，相約不得乘舟，而要憑法器踏浪漂渡。于是，漢鐘離搶先把手中的扇子一拋，那扇子剎那間便大如蒲席浮在海面，漢鐘離躍身臥在上面向遠方漂去。荷仙姑不甘落后，隨手拋出荷花，那花大如磨盤，紅光耀眼，清香四溢，仙姑在花上亭亭玉立，隨浪漂流。其余六位也紛紛拋出自己的寶器法物，躍入海中，漂漂蕩蕩，遨游在萬傾碧波之上。八仙的行動，驚動了龍宮，龍王大怒，命太子外出查詢，龍太子欲奪八仙法物，雙方大戰一場，后經觀音調解，雙方罷戰，八仙終于漂洋過海而去。從此留下了“八仙過海，各顯其能”的成語。當年鐵拐李的寶葫蘆化作一片葫蘆狀的島礁，就形成了后來的八仙過海景區。

眼前這座雕梁畫棟典雅古樸的樓閣叫望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個字是當代書壇泰斗啟功先生所題。蓬萊和瀛洲常常被人們連在一起，稱為“蓬瀛”，《拾遺記》里也有“歷蓬瀛而超碧海”的詩句。這里的望瀛樓，指的是在蓬萊仙島這座瓊樓之上眺望瀛洲，接受神山祥光的吉照，自然會有福祉降臨了。望瀛樓由六層組成，水上四層，水下兩層。水上所展示的是豐富的仙境文化。海洋世界展示了幾百種珍奇的海洋生物，其中有千年神龜2只，大鯊魚有數十條，最大的有近3米長、重達300多斤。大鯊魚很有靈性，如果有雅興，它會允許景區的潛水員和它拉手一起遨游大海，令人嘆為觀止。

海豹島：現在各位看到的是海豹島，島中放養了數十頭斑海豹，這種斑海豹是渤海特有的生物。它屬于哺乳動物，用肺呼吸，以魚肉為食，在水中行動非常敏捷，頭腦聰明，十分可愛。大家可以去買份魚食喂喂它們,親近愛撫一下這些海洋生靈。還可欣賞海豹水上芭蕾表演，會有很多樂趣。

流香榭：這個水榭叫“流香軒”，相傳當年荷仙姑東渡過海時，曾在此停留過，當時恰逢她手持的蓮花盛開，她便信手摘下一片花瓣，留在此處，從此廊軒中經常飄溢著淡淡的荷香，因此得名“流香軒”。西邊的水榭叫清風榭，“琴臨池水彈明月，灑向仙閣酌清風”，充滿了詩情畫意，待會兒大家可以去欣賞一下。鐘鼓樓：前面假山旁是鼓樓，撞擊五六聲福星到，敲打七八次鴻運來，各位有興趣可以上去敲鼓祈福，每敲一聲都有不同的含義，歡迎大家敲擊祈福;“碧落天鼓送遲暮，漁舟唱晚迎早潮”，聽聽晨鐘暮鼓，將會使您拋卻所有人間的煩惱。

望瀛樓與海底世界：大家請往上看，匾額上“天風海濤”四個大字，是劉海粟大師于1982年到蓬萊游覽時所題。下面的楹聯“登斯樓也聽濤覽海，待遠舶兮送往迎來”是當代大書法家歐陽中石所書，這幅楹聯的意思是登上望瀛樓，壯麗的大海景色一覽無余，濤聲陣陣，令人心曠神怡。當舟楫*向八仙渡，賓客紛紛而至。這里游人如織，仙人在此熱情的歡迎大家。(更深的含義是我們大家每個人都是歷史的過客，現實世界送往迎來著一代代人們，生生不息，無窮循環，人的一生只是短暫的一瞬間，所以我們要珍惜生命，熱愛生活，活出生命的價值和意義。)

大家請隨我來，現在我們將要參觀的是位于望瀛樓水下兩層的海洋世界，海洋世界主要展示了黃渤海及南海的各種珍奇生物。游覽此景，尤其是海底隧道，會有置身大海之中的感覺。大家或許要問，這海洋世界與神仙文化有什么聯系呢?中國東方的仙文化是來自大海的，大海確實是一個神奇的世界，它對神山仙島的傳說起到了一種背景襯托作用。我們徜徉在藍色的海國之中，既會產生一些奇妙的聯想，又可增加一些知識，是很有意思的。

大家請隨我攀登二樓，二樓是旅游音樂茶座，迎面這幅屏壁圖是《碧水映春光》圖，是用24K純金制作而成(是揚州漆器廠大師制作的)，大家請看舞臺上方的這幅《群仙祝壽》圖，展現的就是蟠桃會上群仙給王母娘娘祝壽的場面，正中上方騎鳳凰的是西王母和侍奉她的仙女，下方從右至左分別是呂洞賓、藍采和、韓湘子、張果老、曹國舅、鐵拐李、何仙姑、漢鐘離八位神仙。這是老子和他的書童，再往左是劉海、麻姑、和合二仙、哪吒、福祿壽三星。這幅畫是用888塊翡翠、象牙、玉石精雕而成，是由專為國家領導制作出口禮品的揚州漆器廠的大師們精心制作的，也是建國以來最大的一幅漆雕鑲嵌壁畫，十分珍貴。大家游覽景區后可以稍事休息，一邊品茶一邊聆聽古典名曲，心情會感到格外輕松和溫馨。請到二樓平臺南側。請看這副楹聯“瀛海綺瀾三島近，蓬壺株樹五云高”，是清末名臣曾國藩手書。大家請隨我到平臺北部。這副“海市蜃樓瞬息看仙山瓊閣，青山綠水百年可退老養生”楹聯，是中國當代紅學泰斗馮其庸先生八十高齡時為我們景區所題。馮老這副楹聯的意思是海市蜃樓的景象是虛無縹緲的，瞬息即逝。暗喻了人生的短暫，不要被功名利祿所困擾，超脫出紅塵滾滾的喧鬧世界，回歸自然，在寧靜悠遠的青山綠水中頤養天年，才能象神仙一樣逍遙快樂。

大家請隨我更上一層樓。這里是品茶觀海、賞景聽濤的地方。神仙們往往是飲酒作樂，放浪形骸，而我們卻終歸是人間情懷，清茶一杯，十分風雅。茶是開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，是人生的必需品。特別是在這望瀛樓上,靜靜品茶會使你進入物我兩忘，禪意融融的佳境。“從來佳茗似佳人”，同對一片滄海，同伴一縷清幽，細啜慢飲之中，自有無窮韻味。我們景區專門聘請了著名的浙江木雕師，用各種名貴木材按照清代風格建造了八個高檔雅間，雅間內有茶藝表演員為您表演茶道，您可品嘗我們景區特制的八仙茶，八仙茶又稱為八仙長壽茶，是用人參等貴重中藥材精心釀制而成，具有補腎健脾、益氣溫陽、抗衰防老的效果，常飲此茶可養生保健、延年益壽。

來到蓬萊的客人，常常為見不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景臺上，我們可以清晰地看到通過光的折射而映現在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長山列島實景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓臺，觀光大道上的車流，還有八仙渡環海西長廊的倩影，都映現在這方透明的屏幕上。其實，這里的景象和真實的海市的道理是差不多的，都是一種光學折射的作用，只不過真實的海市是出現在海天之間的，這里卻是窗前之觀，實際上有著異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個地方我們都可以通過窗口見到這種生動神奇的景象。

望瀛樓最頂端是海風堂藝術館。大家請上樓。這里珍藏著古今中外的名人字畫，古代的有揚州八怪、張路、查士標、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當代的有國學大師季羨林、紅學泰斗馮其庸、書界大家啟功、沈鵬、歐陽中石等，以及各類珍貴古籍畫作。

第四篇：八仙過海故事簡介

八仙過海是一種流傳最廣的中國民間傳說。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。下面是關于八仙過海故事簡介的內容，歡迎閱讀！

八仙過海的神話故事傳說

所謂八仙是指八位仙人，他們分別是：鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅和呂洞賓。

有一天，八仙向西王母拜壽回來，騰云駕霧從東海上空經過，只見海上波濤洶涌，白浪滔天，煞是壯觀。于是，八仙決定到海面上玩一玩。

呂洞賓說：“大家把自己的寶物扔到海面上，借著它渡過大海，比一比誰更有神通，怎么樣？”

鐵拐李首先對這一建議表示歡迎，他興致昂揚地說：“好啊！大家先看我的！”便把拐杖投向海中，拐杖像一條小船漂浮在水面，鐵拐李一個筋斗，翻立在拐杖上。

接著漢鐘離把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面。

接著，其他幾位仙人也各顯神通，張果老倒騎著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，韓湘子坐著蕭，何仙姑乘著花籃，藍采和站在拍板上，曹國舅踩著玉版，都在海面上漂浮了起來。

八仙安穩地順著洶涌的波浪漂去，這與騰云駕霧感覺大不相同，別有一番新的刺激和情調，大家玩得好不快意。

這時，曹國舅突然用手指向右邊，并高聲喊道：

“大家看啊！那里有座海市蜃樓！”

大家轉頭一看，只見一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹木，有樓房，一會兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮云，一轉眼，那浮云又被風吹散了。

韓湘子說：“我們真是眼福不淺！蜃氣是海里蛟龍噓出來的氣體，百年難得一見啊！”

突然，藍采和從他們當中消失了。大家遠近觀望，一邊找一邊喊，可就是不見藍采和的蹤跡，張果老猜說：

“可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們在他的海上大顯神通，把藍采和抓到龍宮去了，走 我們一起到龍宮要人去！”

大家來到龍宮，婉言請求龍王放人。龍王蠻不講理，不但不肯，還派自己的幾個兒子帶領蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當武器，抵抗蝦兵蟹將，經過一場激烈的戰斗之后，龍王的兩個太子被八仙殺死了。

龍王一聽，自己的兩個兒子被八仙殺了，真是悲憤至極，商請南海、西海、北海龍王來幫忙。龍王的不依不饒，把八仙也給惹火了。鐵拐李用酒葫蘆把海水吸光，其余幾位仙人將泰山搬了過來，往東海一扔，東海立刻變成了一座高。

雙方打得天昏地暗，日月無光，把太上老君、如來佛和觀世音也驚動了，他們全都趕來調解。調解的結果是，由藍采和送東海龍王兩片玉版，作為殺兩位太子的補償泰山則由觀世音負責搬回原處。

因為這一場糾紛，八仙被玉皇大帝降級一等。從此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。

八仙過海故事

八仙駕云去蓬萊仙島赴宴賞牡丹，蓬萊仙島是在東海之中，八仙飲呀醉醉，要過東海，呂洞賓乘酒興建議通個顯出自己的神通，按海面漂過去。八仙就各人提出各人的寶貝，李鐵拐將伊的葫蘆，呂洞賓將伊的寶劍，漢鐘離將伊的芭蕉扇，藍采和將伊的花籃，何仙姑將伊的蓮花，曹國舅將伊的玉板，扔扔落去海咧，寶貝變大，六位神仙就彳奇在自己的寶貝頂面，而張果老就直接騎伊的老驢行在水面，韓湘子沒將伊的梅花笛扔落水，而是去彳奇咧漢鐘離的大芭蕉扇咧吹笛仔。八個神仙過海，寶貝將海水滾呀嘩嘩吼，韓湘子的笛聲沖上云霄，透入海底，驚動了東海龍王。

龍王的兩個龍太子率領魚兵蝦將出龍宮探看，將藍采和拖落水去，又搶去曹國舅的玉板。八仙剩七仙，合龍太子以及魚兵蝦將大戰，兩個龍太子一死一傷。東海龍王請南海、北海、西海龍王助戰，四海龍王又合八仙大戰，打贏，又請來三官，就是天官、地官、水官相助，三官是神，很多所在都有三官廟。八仙也得到齊天、通天、攪海、翻江、移山五個大圣的幫助，大鬧了龍宮，救出藍采和，奪回曹國舅的玉板，大獲全勝。后來，如來佛出面調解，請八仙，五圣合四海龍王、三官到靈鷲山講和，一場大**才平息。

因為受八仙過海故事的影響，往時漁民出海，忌克一只船坐七男一女，驚海龍王會誤會，以為八仙又來，會再引起爭斗，人不是神仙，逐個都會讓海龍王掠去做點心。有的所在還禁止婦女落海，驚會讓龍王龍太子當做何仙姑，拖落水晶宮去成親。

不過以后圖畫中的八仙過海的場面合形象，都很優美，八仙相合坐咧獨木船咧吹簫唱曲，風平浪靜，休閑浪漫，一派祥和景象。

第五篇：八仙過海的成語解釋

【注音】bā xiān guò hǎi

【出處】則俺這八仙過海神通大，方顯這眾圣歸山道法強，端的萬古名揚。明·無名氏《八仙過海》第二折

【解釋】相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有“八仙過海，各顯神通”的諺語。后以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。

【用法】作謂語、賓語；形容各人使出自己的本事

【結構】主謂式

【相近詞】各顯其能

【反義詞】黔驢技窮

【押韻詞】無精打彩、班衣戲彩、大搖大擺、問十道百、旁搜博采、朝令暮改、才識不逮、喝倒彩、山公倒載、龍姿鳳采、......【年代】古代

【成語故事】傳說中道家有八大仙人去參加王母娘娘的蟠桃會，他們來到東海邊，呂洞賓建議各自渡海，鐵拐李站在龍頭杖上，韓湘子坐在花藍里，呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、何仙姑、曹國舅乘各自的簫、紙驢、拍板、鼓、竹罩、玉板渡海

【成語舉例】說得好，咱們就八仙過海吧！老舍《茶館》第一幕

【成語造句】

海拉爾墾區從這一最敏感的神經入手，在堅持多勞多得按勞分配的原則中，注入了與投入產出掛鉤，按效益分配和多投多得按資分配的內容，使墾區上下有錢的出錢，沒錢的出力，八仙過海，各顯其能。

而普遍存在的現象，則是在一臺戲中互相拆臺，同臺唱對臺，個人突出或多頭突出，在藝術創作中按頭牌、二牌等牌位要求各安其份，隨意抓哏逗笑、迎合低級趣味、＂灑狗血＂，耍骨頭……等等，真是＂八仙過海，各顯神通＂！哪里還有什么統一的創造意志、統一的藝術構思、統一的主題思想和舞臺演出形象？當然，這種情況的惡性發展，是有它深刻的社會根源和歷史根源的。

近些年來，通過種子工程建設，先進栽培技術等適用技術的推廣應用，我國的農林牧副漁得以迅猛發展，農產品空前豐富，居民的＂菜籃子＂空前充盈；科技進步也促進了結構調整，農業生產局面十分活躍，地膜覆蓋、稻田養殖、新品種引進、發展名特優農產品等等，各地八仙過海，各顯神通。

我的故鄉梁山泊一帶，這幾年人們真是＂八仙過海各顯神通＂了，出了那么多奇聞！我這次回鄉探親，就聽到我們鄰村十字坡大隊在先前顆粒不收的鹽堿澇洼，三年來連續創造了棉花高產的奇跡；多年默默無聞的普通婦女王金蘭，一下子當上了全縣的勞動模范。

歷史大踏步地走進八十年代，山溝溝迎來了八仙過海，各顯其能的沸騰局面。

以后，隨著時代的進步，人們生活節奏的加快，讀者要求在更短的時間內能更迅速地閱讀更多的新聞消息，因此根據每則新聞的特點，從六要素中選取一二個最能激起人們興趣的要素，突出地寫入導語，其余的要素則放到主體或結語中去交代，這樣可以更加突出重點，達到先聲奪人的效果，而且由于各人在選擇新聞要素時的側重點的不同，可以＂八仙過海，各顯其能＂，寫出各種構思奇巧、新穎的新聞導語。

《康熙大帝》的導演連熾勛，這位曾導過《八仙過海》、《義不容情》、《大時代》、《包青天》等幾十部影視作品的香港麗的、亞洲、無線三臺的資深導演，用了＂爐火純青＂來形容她的表演，描述她的眼睛會說話，她可以不用語言而只靠眼睛來對話，從她的眼睛里，可以讀到無法用語言表達那些靈魂深處的東西。

傳說中九龍戲珠，而這八個火球怎么編呢？創作組決定；也要用多種不同的編織方法，幾位師傅八仙過海，各顯神通。

真是八仙過海，各顯其能。

是啊，訓練時教練說話沒人聽，打比賽時又八仙過海，各顯其能。