第一篇：德育在小學語文教學中的無痕滲透-德育

德育在小學語文教學中的無痕滲透

文/呂娜

蘇霍姆林斯基說得好：“有一種教育，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大。”我國著名教育家于永正也說過：“當老師教育學生時，如果學生知道你在教育他，你的教育就失敗了。”因此，我一直在思考，德育無處不在，無時不有，那么它在小學語文教學中應當是不露痕跡地滲透，從而達到“水到渠成”而又“潤物細無聲”的“無痕”效果。

一、德育“無痕”地寄寓教學內容

我們知道小學語文學科不同于其它學科，它本身與德育有著密切地聯系，盡管體裁、題材、風格等不同，但一定都是達到思想內容和語言形式的有機統一。你看許多語文課文選取了文質兼美的文學作品，有塑造人物大公無私、心靈崇高，剛正不阿的；有描寫祖國大好河山，表現自然美的；有表現語言音樂美，文字建筑美，詩句音律美的古今詩歌……這些課文都以不同的方式體現了作品的內在美，富有質樸美感性。就比如《白楊》一課，德育意識隱含于教學內容之中，不外顯、不張揚，就是在課文的字里行間、言語對話中流露著，兩者緊密得那么天衣無縫、不露痕跡。課文結尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。”這種敘述性的描述，讓人想到邊疆建設者們那種無私奉獻精神。但是課文沒有這樣寫，因為語文的最高境界就在于“感悟”，就像寓言故事一樣，故事敘事簡單明白，可是蘊涵的道理十分深刻，這恐怕是其他學科所不能比擬的。

二、德育“無痕”地實現水到渠成教師必須要有意識地抓住德育的契機，必須在進行教學設計時知道，哪里需要明理，哪里需要滲透，都是一清二楚、。

（一）在導語引入中滲透。

一說到上課我們很多人都注意到導入這個環節，這是課始環節，也是啟動情趣的環節，只要可以引發學生的閱讀動機，調動學生內心的積蓄和隱埋的情感，從而認真地去閱讀、細微地去體會，這樣的滲透才是有價值的。

（二）通過文眼透視德育。

眼睛是心靈的窗戶，一篇課文的課題，就是全篇文章的眼睛，也是課文思想內容的聚焦。因此，抓住課題這一文眼，并揭示課題的內涵，既有利于學生對課文內容的理解，又有利于學生接受思想品德教育，達到學文“悟道”、文道結合的目的。如在上《秋天的懷念》的時候，就可以抓住“懷念”一詞，問：什么是懷念？為什么會對秋天產生懷念？母親對殘廢的“我”細心的照顧，給我生存下去的信心，我才沒有感到絕望，而母親卻是臨死之前做的這些，讓我感動不已，懷念母親，懷念有母親照顧我的那個秋天。讓學生感悟偉大的母愛，從而達到學生對母親有的感恩之情。在孩子們的心靈埋下了感恩意識。

（三）剖析關鍵詞，挖掘德育

教師在教學教學中，要努力抓住文章的關鍵詞句，甚至咬文嚼字，引導學生品味，如教《小壁虎借尾巴》一課，可以問：把您的尾巴借給我行嗎？可不可以把“您？”換成“你”或“喂”？讓學生明白小壁虎很有禮貌。

三、潤物細無聲的“無痕”策略

有人曾經用雨水滲進墻壁的說法來詮釋“滲透”，這是非常形象的，也是十分恰當的，只不過待到晴天時，墻壁會有明顯的痕跡。而語文學科的滲透點應當是不經意的不留痕跡，最終達到潤物細無聲的效果。例如，在教學《別了，我愛的中國》一文時，需讓學生深切領悟作者赤誠的愛國之情。教學時應引導學生抓住文章的情感線去理解作者——二十年代的革命志士，了解他當年的處境，體諒他的遠行，體會他的心情，文中三次出現“別了，我愛的中國！”但表達的心情并不相同，第一次是一種“離親淚”，第二次是一種“愛鄉情”，第三次則是“報國志”。這里的明理和提升必須建立在朗讀的基礎上才能落實，教育學生努力學習，報效祖國，從而內化為自己自覺的個人品德行為，養成愛學習、能敬業、敢創新的新一代優秀個人道德品質。

當然我的思考還有些不成熟，還有許多的欠缺。但讓我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達的藝術性豐滿了德育，增強了文章內容的“含金量”；也因為表達的藝術性，語文堅持了自身的品格，所以語文學科更能容易把握德育的契機。

第二篇：淺談德育在小學語文教學中的無痕滲透

淺談德育在小學語文教學中的無痕滲透

單位及姓名：南昌孺子學校 黃奕環

聯系方式：高新區京東大道南昌孺子學校 黃奕環 電話：*** 郵編：330096 [關鍵詞] 語文學科 熏陶感染 德育滲透 相輔相成 [摘要]新課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應該把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”可見，小學語文教學與德育教育是相輔相成的。因此，我們應該在重視小學語文教學改革的同時，加強德育創新的研究與實踐，使德育工作與小學語文教學改革同步協調發展，是時代賦予教育的神圣使命，是學校教育工作的永恒的主題。語文教學要進行思想教育的滲透；素質教育要貫穿于包括語文教學活動在內的一切活動中。語文教學在學科德育滲透中具有獨特的魅力和優勢，要顯示出這種魅力和優勢，需要教師從語文學科教學中，多方面、多角度滲透思想教育，擔負起義不容辭的責任。

前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“有一種教育，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大。”我國著名教育家于永正也說過：“當老師教育學生時，如果學生知道你在教育他，你的教育就失敗了。”因此，我想德育無處不在，無時不有，它在小學語文教學中應當是不露痕跡地滲透，達到“水到渠成”而又“潤物細無聲” 的“無痕”效果。

面對這樣的現象，尤其是在全面實施基礎教育課程改革這一背景下，我們面臨著新的機遇和更大的挑戰。因此，在小學語文教學中加強德育的滲透，讓“空白”豐富語文課堂，讓語文課堂成為學生精神的家園，已迫在眉睫。那么如何在新課改下把德育滲透于語文教學之中，以達到“潤物細無聲”的教育效果呢？

一、德育“無痕”地寄寓教學內容

小學語文學科不同于其它學科，它本身與德育有著密切地聯系，曾經在低段年級中還有過語文與思想品德的合訂教材，所以說語文教材選取的課文，盡管體裁、題材、風格等不同，但一定都是達到思想內容和語言形式的有機統一，尤其是以文學作品為主的教學內容更顯示德育的特殊優勢（新課程年級的教材特多），它以鮮明的形象，生動的語言，激發著學生的感情，具有高度的思想性和藝術性，能使學生潛移默化地接受正確的、高尚的道德熏陶。

語文課文選取了文質兼美的文學作品，有塑造人物大公無私、心靈崇高，剛正不阿的；有描寫祖國大好河山，表現自然美的；有表現語言音樂美，文字建筑美，詩句音律美的古今詩歌……這些課文都以不同的方式體現了作品的內在美，富有質樸美感性。“詩言志，言為心聲”這是每一部文學作品和每一篇精美佳作傳播、宣揚的方式，都凝結著作者的苦心，執著地表現著作者的人生追求，傳達著作者的喜怒哀樂，凝聚著人類情感的各個方面。這種作用是直觀的形象的整體的，對學生的影響深遠。學生學習了這些課文，一方面感受到祖國的語言文字美，從而激發他們熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，另一方面也使學生產生與具體的道德形象相聯系的情緒體驗。

比如《看雪》一課，德育意識隱含于教學內容之中，不外顯、不張揚，就是在課文的字里行間、言語對話中流露著，兩者緊密得那么天衣無縫、不露痕跡。課文結尾一句老師深情地說：“那里的小朋友正盼著你們去和他們一起玩兒呢！”這種對話形式的描述，怎么會不激起孩子們想去北京看雪的愿望？怎么會不喚起孩子們企盼祖國統一的歷史責任感和使命感？但是課文沒有這樣寫，因為語文的最高境界就在于“感悟”，就像寓言故事一樣，故事敘事簡單明白，可是蘊涵的道理十分深刻，這恐怕是其他學科所不能比擬的。教師可引導學生反復朗讀，讓學生領悟到：臺灣的小朋友只見過用棉花做的雪，沒見過真的雪，老師給他們講述了自己童年在故鄉北京玩雪的的情景，看到了那濃濃的鄉音，聽到了那深深的鄉愁，“什么時候能帶我們去看看那真的雪呢？”“那里的小朋友正盼著你們去和他們一起玩兒呢！”兩句話孩子們想去北京看雪的愿望，強烈表達了海峽兩岸同胞盼望臺灣回歸，實現祖國統一的愿望。對學生真正震撼的是與這種美好的愿望相聯系的情感，便促使學生經常產生類似的道德行為，這是德育寄寓教學之中的結果，而且顯得是那么“無痕”，那么自然。

二、德育“無痕”地實現水到渠成

由于語文德育內容分散而又豐富，“滲透”是語文教學中進行德育的最有效途徑，只有以讀為本，在閱讀、理解的基礎上，發掘語言文字的表現力，發揮文中形象的感染力，才能水到渠成，真正感悟、欣賞到文本的內在價值，因此語文教學的德育滲透應當貫穿于語文教學過程始終，落實到教學過程中的每一個環節。

首先，教師必須要有這樣的“德育滲透”意識，這不是思想道德所強加的，也不是什么階級刻意要求的，而是《語文課程標 3

準》提出的教學目標之一，是“情感態度和價值觀”的集中體現。“在語文教學過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”這是放在《語文課程標準》總目標的第一條，顯然突出了語文學科的德育地位與要求。在語文學科中滲透德育目標其實就是落實語文教學目標中情感目標，是語文教學目標中一項十分重要的任務，因此，語文學科德育目標的滲透應當是無痕的、水到渠成。

其次，教師必須要有意識地做好“德育滲透”預設，教學預設是上好課的必要條件，一個骨干教師，哪怕是特級教師，他也必須進行教學設計，只不過他是用一生在備課，用心在預備，哪里需要明理，哪里需要滲透，都是一清二楚、心中有數。如果我們的教師在進行教學預設的時候，也能做到“德育滲透”預設，那么，他的課堂就能做到敘事與明理相協調，知識傳授與德育滲透相統一，能力培養與道德品質相一致，德育滲透將是無痕地水到渠成。根據多年的德育滲透實踐，我認為可以做好幾個環節的預設：

（一）在導語引入中滲透。

這是課始環節，也是啟動情趣的環節，如果抓不住這個環節，整堂課將會遜色不少，德育的價值顯得較大缺損。導語引入滲透方法很多，談話法、遷移法、復習法、提問法……只要可以引發學生的閱讀動機，調動學生內心的積蓄和隱埋的情感，從而認真地去閱讀、細微地去體會，這樣的滲透才是有價值的。

(二)通過文眼透視德育。

眼睛是心靈的窗戶,一篇課文的課題,就是全篇文章的眼睛,也是課文思想內容的聚焦.因此,抓住課題這一文眼,并揭示課題的內涵,既有利于學生對課文內容的理解,又有利于學生接受思想品德教育,達到學文“悟道”、文道結合的目的。如在上《秋天的懷念》的時候，就可以抓住“懷念”一詞，問：什么是懷念？為什么會對秋天產生懷念？經過學習，學生知道作者通過寫在秋天時節，母親對殘廢的“我”細心的照顧，給我生存下去的信心，我才沒有感到絕望，而母親卻是臨死之前做的這些，讓我感動不已，懷念母親，懷念有母親照顧我的那個秋天。讓學生感悟偉大的母愛，從而達到學生對母親有的感恩之情。在孩子們的心靈埋下了感恩意識。

（三)剖析關鍵詞，挖掘德育

語言方案是情感的載體，一篇文章，總是作者反復推敲的結果，字字句句隱含著作者的思想感情和觀點。因此，教師在教學教學中，要努力抓住文章的關鍵詞句，甚至咬文嚼字，引導學生品味，從而揣摩其中的德育內涵，領會課文的思想底蘊。

如教《小壁虎借尾巴》一課，可以問：把您的尾巴借給我行嗎？可不可以把“您？”換成“你”或“喂”？讓學生明白小壁虎很有禮貌。如此在學生心中樹立起講文明，樹新風的良好意識。

(四)在朗讀講解中滲透。

語文學科的重頭戲是閱讀教學，不論是記敘文、散文，還是寓言故事和成語故事，都會有明確的德育目標，而且必須要通過朗讀講解加以貫徹和落實，真正實現“以人為本”。一方面，教師可以以情激情，在朗讀講解中表現出來的鮮明愛憎，會深深地影響學生，使他們的思想感情和教師發生共鳴；另一方面，教師 5

可以通過具體的形象分析，包括具體的情節、人物和事件，尤其是豐富的語言環境，將內含在語言文字中的思想情感體會出來；再一方面，教師還可以借助朗讀和表演，范讀啊、賽讀啊、感情讀啊，讀出不同的語調，讀出詞語之間、句子之間的停頓及抑揚頓挫，輕重緩急，讀出文中的內在感情，體會文中的“道”之所在，從而使學生倍受教育和感染。

（五）在拓展延伸中滲透。

閱讀教學是為了學習內容、感悟體驗、凈化心靈，同時更好地運用到生活實際中，蘇霍姆林斯基也曾說：“我們可以形象地說，由道德概念到道德信念的道路是從行為和習慣開始的，而行為和習慣中又滲透著兒童對于所見所為事物的深刻情感和個人態度。”因此，拓展延伸是德育滲透極其重要環節，能拓展延伸到課外讀物、也能拓展延伸到生活經歷、還能拓展延伸到社會實踐等，只要有利于德育滲透，拓展延伸就會顯得無比重要。

三、潤物細無聲的“無痕”策略

有人曾經用雨水滲進墻壁的說法來詮釋“滲透”，這是非常形象的，也是十分恰當的，只不過待到晴天時，墻壁會有明顯的痕跡。而語文學科的“德育滲透”應當是不經意的不留痕跡，最終達到潤物細無聲的效果。要做到這一點，必須凸顯的策略是：

（一）鉆研教材，尋找德育滲透點。

鉆研教材是一個老生常談的話題，我認為，新課程理念下，這一項工作尤為重要。上好一堂德育滲透課，最重要的應該是鉆研教材、把握文本，尋找德育的滲透點，可以這么說，教師在課堂上的調控、滲透能力完全取決于對教材的鉆研和解讀程度，因此，我們教師始終要把這個工作放在第一位，要研究教材的依憑 6

性、前瞻性和德育滲透性。我們要鉆研教材、尋找文本的德育滲透點，不能光停留在“文本說了什么”的層面上，而是要千方百計地引導學生去了解“文本是怎么說的”，甚至更要讓學生知道“文本為什么這樣說”的更高境界，這正是文本的價值趨向所在。

（二）課堂互動，生成德育滲透點。

課堂互動是教師教學智慧與學生學習智慧的碰撞，通過課堂互動，能夠生成德育滲透點，成為文本價值的拓展和提升的引子。作為一個優秀的老師，必須要考慮課堂的互動，課堂如果沒有了互動，那么學生的學習就肯定會顯得枯燥、無味，教學將會陷入呆板的僵局，“三維”目標也就不能有機地結合。課堂互動與德育目標滲透，并不是不可預測，我覺得，課堂互動與生成在于教師課前對教材文本的鉆研程度，在于對學生學情的掌握程度，在于對教學環節的預設程度，在于課堂上對文本價值的引導程度。課堂上，只有圍繞文本的價值趨向，做到有效互動，才可以及時生成、有效生成，那么文本的價值達成就不會太遠了，達成德育目標滲透就會順理成章、水到渠成。

（三）明理提升，落實德育滲透點。

明理提升是指在語言文字的教學中逐漸明白道理，并內化為自己自覺的個人品德行為，在日常生活中得以落實和提升。例如，在教學《假如》一文時，需讓學生深切領悟作者關愛他人、關愛環境之情。教學時應引導學生抓住文章的情感線去理解作者，體會他的心情，文中四次出現“假如我有一枝馬良的神筆”第一次是想幫助小樹渡過寒冬，第二次是想幫助小鳥不用忍饑挨餓，第三次是想幫助不幸的西西有一雙好腿。這里的明理和提升必須建立在朗讀的基礎上才能落實，教育學生關愛他人，關愛環境，從 7

而內化為自己自覺的個人品德行為，養成有愛心、能幫助他人的新一代優秀個人道德品質。

在語文教學中參透德育的方法是多種多樣的，沒有一種萬能固定不變的方法，但應注意把思想教育與語言文字訓練結合在一起，結合學生實際情況和新時期德育的特點，應對德育的方法不斷創新、總結、發展。

沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達的藝術性豐滿了德育，增強了文章內容的“含金量”；也因為表達的藝術性，語文堅持了自身的品格，養成獨立的學科性質，而不是德育的附庸。正視語文和德育的關系，使語文教學滲透德育教育的嘗試臻于完善。

參考資料：

1、《全日制新課程標準》（實驗稿）

2、蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

3、陳延海《如何實現語文教學中的人文滲透》

4、林弗堯《作品賞析與小學語文教學》

5、胡銀耀《在語文教學中多角度滲透思想教育》

第三篇：淺談德育在小學語文教學中的無痕滲透

淺談德育在小學語文教學中的無痕滲透

單位及姓名：南昌孺子學校 黃奕環

[關鍵詞] 語文學科 熏陶感染 德育滲透 相輔相成

[摘要]新課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應該把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”可見，小學語文教學與德育教育是相輔相成的。因此，我們應該在重視小學語文教學改革的同時，加強德育創新的研究與實踐，使德育工作與小學語文教學改革同步協調發展，是時代賦予教育的神圣使命，是學校教育工作的永恒的主題。語文教學要進行思想教育的滲透；素質教育要貫穿于包括語文教學活動在內的一切活動中。語文教學在學科德育滲透中具有獨特的魅力和優勢，要顯示出這種魅力和優勢，需要教師從語文學科教學中，多方面、多角度滲透思想教育，擔負起義不容辭的責任。

前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“有一種教育，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大。”我國著名教育家于永正也說過：“當老師教育學生時，如果學生知道你在教育他，你的教育就失敗了。”因此，我想德育無處不在，無時不有，它在小學語文教學中應當是不露痕跡地滲透，達到“水到渠成”而又“潤物細無聲” 的“無痕”效果。

面對這樣的現象，尤其是在全面實施基礎教育課程改革這一背景下，我們面臨著新的機遇和更大的挑戰。因此，在小學語文教學中加強德育的滲透，讓“空白”豐富語文課堂，讓語文課堂成為學生精神的家園，已迫在眉睫。那么如何在新課改下把德育滲透于語文教學之中，以達到“潤物細無聲”的教育效果呢？

一、德育“無痕”地寄寓教學內容

小學語文學科不同于其它學科，它本身與德育有著密切地聯系，曾經在低段年級中還有過語文與思想品德的合訂教材，所以說語文教材選取的課文，盡管體裁、題材、風格等不同，但一定都是達到思想內容和語言形式的有機統一，尤其是以文學作品為主的教學內容更顯示德育的特殊優勢（新課程年級的教材特多），它以鮮明的形象，生動的語言，激發著學生的感情，具有高度的思想性和藝術性，能使學生潛移默化地接受正確的、高尚的道德熏陶。

語文課文選取了文質兼美的文學作品，有塑造人物大公無私、心靈崇高，剛正不阿的；有描寫祖國大好河山，表現自然美的；有表現語言音樂美，文字建筑美，詩句音律美的古今詩歌……這些課文都以不同的方式體現了作品的內在美，富有質樸美感性。“詩言志，言為心聲”這是每一部文學作品和每一篇精美佳作傳播、宣揚的方式，都凝結著作者的苦心，執著地表現著作者的人生追求，傳達著作者的喜怒哀樂，凝聚著人類情感的各個方面。這種作用是直觀的形象的整體的，對學生的影響深遠。學生學習了這些課文，一方面感受到祖國的語言文字美，從而激發他們熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，另一方面也使學生產生與具體的道德形象相聯系的情緒體驗。

比如《看雪》一課，德育意識隱含于教學內容之中，不外顯、不張揚，就是在課文的字里行間、言語對話中流露著，兩者緊密得那么天衣無縫、不露痕跡。課文結尾一句老師深情地說：“那里的小朋友正盼著你們去和他們一起玩兒呢！”這種對話形式的描述，怎么會不激起孩子們想去北京看雪的愿望？怎么會不喚起孩子們企盼祖國統一的歷史責任感和使命感？但是課文沒有這樣寫，因為語文的最高境界就在于“感悟”，就像寓言故事一樣，故事敘事簡單明白，可是蘊涵的道理十分深刻，這恐怕是其他學科所不能比擬的。教師可引導學生反復朗讀，讓學生領悟到：臺灣的小朋友只見過用棉花做的雪，沒見過真的雪，老師給他們講述了自己童年在故鄉北京玩雪的的情景，看到了那濃濃的鄉音，聽到了那深深的鄉愁，“什么時候能帶我們去看看那真的雪呢？”“那里的小朋友正盼著你們去和他們一起玩兒呢！”兩句話孩子們想去北京看雪的愿望，強烈表達了海峽兩岸同胞盼望臺灣回歸，實現祖國統一的愿望。對學生真正震撼的是與這種美好的愿望相聯系的情感，便促使學生經常產生類似的道德行為，這是德育寄寓教學之中的結果，而且顯得是那么“無痕”，那么自然。

二、德育“無痕”地實現水到渠成

由于語文德育內容分散而又豐富，“滲透”是語文教學中進行德育的最有效途徑，只有以讀為本，在閱讀、理解的基礎上，發掘語言文字的表現力，發揮文中形象的感染力，才能水到渠成，真正感悟、欣賞到文本的內在價值，因此語文教學的德育滲透應當貫穿于語文教學過程始終，落實到教學過程中的每一個環節。首先，教師必須要有這樣的“德育滲透”意識，這不是思想道德所強加的，也不是什么階級刻意要求的，而是《語文課程標準》提出的教學目標之一，是“情感態度和價值觀”的集中體現。“在語文教學過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”這是放在《語文課程標準》總目標的第一條，顯然突出了語文學科的德育地位與要求。在語文學科中滲透德育目標其實就是落實語文教學目標中情感目標，是語文教學目標中一項十分重要的任務，因此，語文學科德育目標的滲透應當是無痕的、水到渠成。

其次，教師必須要有意識地做好“德育滲透”預設，教學預設是上好課的必要條件，一個骨干教師，哪怕是特級教師，他也必須進行教學設計，只不過他是用一生在備課，用心在預備，哪里需要明理，哪里需要滲透，都是一清二楚、心中有數。如果我們的教師在進行教學預設的時候，也能做到“德育滲透”預設，那么，他的課堂就能做到敘事與明理相協調，知識傳授與德育滲透相統一，能力培養與道德品質相一致，德育滲透將是無痕地水到渠成。根據多年的德育滲透實踐，我認為可以做好幾個環節的預設：

（一）在導語引入中滲透。

這是課始環節，也是啟動情趣的環節，如果抓不住這個環節，整堂課將會遜色不少，德育的價值顯得較大缺損。導語引入滲透方法很多，談話法、遷移法、復習法、提問法……只要可以引發學生的閱讀動機，調動學生內心的積蓄和隱埋的情感，從而認真地去閱讀、細微地去體會，這樣的滲透才是有價值的。(二)通過文眼透視德育。

眼睛是心靈的窗戶,一篇課文的課題,就是全篇文章的眼睛,也是課文思想內容的聚焦.因此,抓住課題這一文眼,并揭示課題的內涵,既有利于學生對課文內容的理解,又有利于學生接受思想品德教育,達到學文“悟道”、文道結合的目的。如在上《秋天的懷念》的時候，就可以抓住“懷念”一詞，問：什么是懷念？為什么會對秋天產生懷念？經過學習，學生知道作者通過寫在秋天時節，母親對殘廢的“我”細心的照顧，給我生存下去的信心，我才沒有感到絕望，而母親卻是臨死之前做的這些，讓我感動不已，懷念母親，懷念有母親照顧我的那個秋天。讓學生感悟偉大的母愛，從而達到學生對母親有的感恩之情。在孩子們的心靈埋下了感恩意識。

（三)剖析關鍵詞，挖掘德育

語言方案是情感的載體，一篇文章，總是作者反復推敲的結果，字字句句隱含著作者的思想感情和觀點。因此，教師在教學教學中，要努力抓住文章的關鍵詞句，甚至咬文嚼字，引導學生品味，從而揣摩其中的德育內涵，領會課文的思想底蘊。

如教《小壁虎借尾巴》一課，可以問：把您的尾巴借給我行嗎？可不可以把“您？”換成“你”或“喂”？讓學生明白小壁虎很有禮貌。如此在學生心中樹立起講文明，樹新風的良好意識。(四)在朗讀講解中滲透。

語文學科的重頭戲是閱讀教學，不論是記敘文、散文，還是寓言故事和成語故事，都會有明確的德育目標，而且必須要通過朗讀講解加以貫徹和落實，真正實現“以人為本”。一方面，教師可以以情激情，在朗讀講解中表現出來的鮮明愛憎，會深深地影響學生，使他們的思想感情和教師發生共鳴；另一方面，教師可以通過具體的形象分析，包括具體的情節、人物和事件，尤其是豐富的語言環境，將內含在語言文字中的思想情感體會出來；再一方面，教師還可以借助朗讀和表演，范讀啊、賽讀啊、感情讀啊，讀出不同的語調，讀出詞語之間、句子之間的停頓及抑揚頓挫，輕重緩急，讀出文中的內在感情，體會文中的“道”之所在，從而使學生倍受教育和感染。

（五）在拓展延伸中滲透。閱讀教學是為了學習內容、感悟體驗、凈化心靈，同時更好地運用到生活實際中，蘇霍姆林斯基也曾說：“我們可以形象地說，由道德概念到道德信念的道路是從行為和習慣開始的，而行為和習慣中又滲透著兒童對于所見所為事物的深刻情感和個人態度。”因此，拓展延伸是德育滲透極其重要環節，能拓展延伸到課外讀物、也能拓展延伸到生活經歷、還能拓展延伸到社會實踐等，只要有利于德育滲透，拓展延伸就會顯得無比重要。

三、潤物細無聲的“無痕”策略

有人曾經用雨水滲進墻壁的說法來詮釋“滲透”，這是非常形象的，也是十分恰當的，只不過待到晴天時，墻壁會有明顯的痕跡。而語文學科的“德育滲透”應當是不經意的不留痕跡，最終達到潤物細無聲的效果。要做到這一點，必須凸顯的策略是：

（一）鉆研教材，尋找德育滲透點。

鉆研教材是一個老生常談的話題，我認為，新課程理念下，這一項工作尤為重要。上好一堂德育滲透課，最重要的應該是鉆研教材、把握文本，尋找德育的滲透點，可以這么說，教師在課堂上的調控、滲透能力完全取決于對教材的鉆研和解讀程度，因此，我們教師始終要把這個工作放在第一位，要研究教材的依憑性、前瞻性和德育滲透性。我們要鉆研教材、尋找文本的德育滲透點，不能光停留在“文本說了什么”的層面上，而是要千方百計地引導學生去了解“文本是怎么說的”，甚至更要讓學生知道“文本為什么這樣說”的更高境界，這正是文本的價值趨向所在。

（二）課堂互動，生成德育滲透點。

課堂互動是教師教學智慧與學生學習智慧的碰撞，通過課堂互動，能夠生成德育滲透點，成為文本價值的拓展和提升的引子。作為一個優秀的老師，必須要考慮課堂的互動，課堂如果沒有了互動，那么學生的學習就肯定會顯得枯燥、無味，教學將會陷入呆板的僵局，“三維”目標也就不能有機地結合。課堂互動與德育目標滲透，并不是不可預測，我覺得，課堂互動與生成在于教師課前對教材文本的鉆研程度，在于對學生學情的掌握程度，在于對教學環節的預設程度，在于課堂上對文本價值的引導程度。課堂上，只有圍繞文本的價值趨向，做到有效互動，才可以及時生成、有效生成，那么文本的價值達成就不會太遠了，達成德育目標滲透就會順理成章、水到渠成。

（三）明理提升，落實德育滲透點。

明理提升是指在語言文字的教學中逐漸明白道理，并內化為自己自覺的個人品德行為，在日常生活中得以落實和提升。例如，在教學《假如》一文時，需讓學生深切領悟作者關愛他人、關愛環境之情。教學時應引導學生抓住文章的情感線去理解作者，體會他的心情，文中四次出現“假如我有一枝馬良的神筆”第一次是想幫助小樹渡過寒冬，第二次是想幫助小鳥不用忍饑挨餓，第三次是想幫助不幸的西西有一雙好腿。這里的明理和提升必須建立在朗讀的基礎上才能落實，教育學生關愛他人，關愛環境，從而內化為自己自覺的個人品德行為，養成有愛心、能幫助他人的新一代優秀個人道德品質。

在語文教學中參透德育的方法是多種多樣的，沒有一種萬能固定不變的方法，但應注意把思想教育與語言文字訓練結合在一起，結合學生實際情況和新時期德育的特點，應對德育的方法不斷創新、總結、發展。沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達的藝術性豐滿了德育，增強了文章內容的“含金量”；也因為表達的藝術性，語文堅持了自身的品格，養成獨立的學科性質，而不是德育的附庸。正視語文和德育的關系，使語文教學滲透德育教育的嘗試臻于完善。

參考資料：

1、《全日制新課程標準》（實驗稿）

2、蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

3、陳延海《如何實現語文教學中的人文滲透》

4、林弗堯《作品賞析與小學語文教學》

5、胡銀耀《在語文教學中多角度滲透思想教育》

第四篇：德育無痕

廣豐縣永豐中學德育特色

工 作 材 料 匯 報

永豐中學德育處

2012.10

潤德無痕——德育教育與班級管理

----廣豐縣永豐中學德育特色工作材料匯報

廣豐縣永豐中學是一所初級中學，現擁有73個教學班，在校學生四千五百多名。鑒于學生個人涵養與素質參差不齊等現狀，學校結合實際，多年來扎實開展校本德育研究，充分發掘學校德育資源，確立了《“學會做人工程”的研究和實施》省級課題的全面研究，在實踐中緊緊圍繞該課題的核心內容扎實開展相關德育工作，取得了明顯的成效。

一、以“心理健康教育”、“法制教育”、“孝敬感恩教育”、“環保教育”為突破口，強化愛國主義思想教育，深入實施“學會做人工程”課題。

(一)、心理健康教育

1、建立學生心理檔案。對七年級入學新生進行心理、性格等方面的測試，了解學生的基本狀況及個性差異，建立學生心理檔案。

2、開設心理素質教育課。由班主任及副班主任利用班會課及心理健康教育課，培養學生自尊、自信、尊重他人人格及尊嚴，提高學生承受壓力和挫折的忍耐力以及靈活應對環境的適應能力。

3、設立心理咨詢室，開通心理咨詢熱線。形式：會見、電話咨詢、書信等。（咨詢時間：每天下午課外活動時間）

4、每學期舉辦二次以上的心理健康教育培訓講座，同時邀請有關專家對學生進行心理健康測試。

5、建立心理協作小組，由學生自發組成，課余時間交流和閱讀心理學科普書籍，就各自感興趣的話題進行交流。

(二)、法制教育

1、學校成立“普法領導小組”，由校長兼任組長;設置“法制教育辦公室”，由分管副校長兼任辦公室主任。每月由法制辦公室牽頭，召開一次法制教育的專門會議，研究學生思想新動向、存在的問題及其相關對策。防患于末然。

2、舉辦法制講座。每學期至少進行兩次，邀請司法機關同志舉辦法制講座，介紹典型案例，剖析學生身邊存在的違紀現象，對學生進行有效的法制教育。

3、聘請校外法制輔導員。定期或不定期地同師生一起開展法制教育活動。

4、以活動為載體，利用多種渠道對學生進行法制教育。(三)、孝敬感恩教育

1、開沒“孝敬課”。每兩周開設一次，教育學生如何孝敬長輩及學會感恩等，由班主任實施。

2、確定“孝敬日”。把每月第一周的每一個雙休日定為“孝敬日”。要求學生在家幫父母干一些力所能及的家務活。把每年四月份定為學校思想教育活動月，且把此月第一周星期一定為“校感恩節”，開展“孝敬感恩”活動。

3、定期組織學生到敬老院為老人們服務，幫老人們解決一些生活上的困難，為老人們

表演節目，把歡樂送給每一位老人；倡導學生自覺參加社區的義工活動，經常組織學生深入社區，開展“尊老愛幼幫扶活動”。

4、廣泛開展“文明禮儀”評選活動。要求學生在校園內主動向老師或長輩問好，與同學和睦相處，每周各班級評選出“周禮儀標兵”、“周禮儀落后學生”各5名，凡是“禮儀落后學生”不得參與學校其它各類先進人物的評選。

5、在學生中評選“孝敬星”，每學期評選一次。以榜樣帶動其他學生孝敬長輩，為學生樹立可親、可信、可敬、可學的榜樣。

（四）、重視環保教育。

環境教育是當今世界的一大重要課題，保護環境是每個“地球人”應盡的義務。為此，我校極重視學生的環保教育。①每年春季動員組織學生植樹造林。②在校園內安放了“可回收”、“不可回收”的分類垃圾箱，讓學生學會垃圾分類，樹立廢品回收利用意識。③開展“你丟我撿”活動，組織學生上街義務打掃衛生，美化我們的家園。④每班選取1名學生擔任環保小使者，專門負責班級衛生的督查。⑤每學期定期舉辦環保知識演講活動，增強學生的環保觀念。

（五）強化愛國主義思想教育。

利用“每周國旗下的講話”、“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等重大紀念日宣傳愛國主義思想，舉辦“重走紅軍路”、唱紅歌比賽等富有教育意義的活動。

幾年來，我校德育工作緊緊圍繞實施省級課題“學會做人”這一核心工程體系，從“法制教育”、“心理健康教育”、“孝敬感恩教育”、“環保教育”諸方面入手，同時加強學生的愛國主義教育、集體教育、完美形象教育、禮儀教育及安全教育等，使學生在自覺參與中思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到了提升。

二、全方位實施自主管理，重視個性發展。

1、實行學生輪流值周制度及“校長助理”、“教師助理”等制度，成立學生自律委員會，設立“校長信箱”，開通信息“直通車”，為學生自主參與學校管理，實現自我鍛煉和自我教育搭建平臺。

2、充分發揮團總支、學生會、學生干部在學校常規管理中的作用，讓學生承擔學生日常行為規范執行情況的督查評比、學生問題處理以及校園文化活動的策劃等任務。學校要求每班課前3分鐘必須宣讀《永豐中學學生道德規范基本要求》。

3、鼓勵各班學生自主自治的改革嘗試，明確相關包干區和服務對象，開展以“自主管理”為主要內容的競賽評比活動。

4、在學生學業成績考核上，實施“全方位開放，多層次提升”的考評策略，開設“自律”試場和“全開卷試場”，采用不同難度的AB卷考試，由學生自主申報“無人監考自律考試”、“開卷考試”，允許少數學生申請免考，對考試失常的學生實行“申請借分”制，多渠道、多層次考查學生的綜合素質，減輕學生學習壓力，為每一位學生提供“進步的機會”，讓更多學生體驗成功的幸福，樹立自律、自信的健康心態與品質。

5、在問題學生教育上，學校與問題學生家長簽訂共同教育協議，明確職責，家校配合，促進學生健康成長。針對個別屢教不改的嚴重違紀學生，學校集中幫教，建立師生一幫一機制，多角度發現問題學生的閃光點，并及時表彰其點滴進步。

6、學校指導各班建立合作小組，扎實推行班級合作小組模式的自主管理。班級合作小組管理模式是指在班級管理中班主任充分發揮學生的自主管理作用，對學生進行“異質合作”（性別、興趣、能力、學習水平、家庭背景等方面）后，組成合作小組。鼓勵學生開展同

伴間的日常學習與行為規范等方面的互助教育。組與組之間相互競爭、相互幫助、共同進步。每個小組就是一個互助的團隊，每個成員都在一種“優秀生主動幫助潛力生、潛力生主動求助優秀生”的互助文化里練習“自主”，共同在一個互助的氛圍里學求知、學做人、學做事、學共處，逐步提升自主管理能力。

7、在實施新課程背景下，為了讓每一個學生都得到關注，讓每一位學生都能獲得成功的體驗，我校建立學生多元評價制度。在評價學生時，重點關注全體學生在成長道路上的點滴進步或閃光之處。每學期班主任根據班級的具體情況和學生實際表現，創造性地設立獎項。只要是有利于班級建設，有利于學生發展和進步的都可以設立獎項，讓所有的學生在學期結束時均得到某個方面的鼓勵性的評價。如“愛心天使”、“守紀模范”、“保潔衛士”、“朗讀百靈”、“學習狀元”、“寫作能手”、“創新精靈”、“操作能手”、“合作明星”、“英語博士”、“藝術新星”、“科技先鋒”、“孝敬星”、“愛護公物之星”、“運動健將”、“學習進步之星”等等。

三、部分優秀班主任班級管理工作經驗展示

班主任工作是一門藝術。在多年的班級管理工作實踐中，不少班主任積累了豐富的班級管理經驗，形成了自己的班級管理模式。

（一）、在實踐中積極探索并建立班級學生自主管理新模式。----班主任林詒溪

民主選舉班委會，實現“群體”決策。１、民主選舉班長和其他班干部 在學生自我推薦的基礎上，確定班長和其他班干部的候選人。候選人不僅要有較好的學習成績、誠實的人格修養，更應具有忠實的工作實踐能力和活潑的個性、靈活的頭腦。堅持思想好、學習好、人緣好、能力強、威信高、會創造的選人原則。并在各競選人競職演講的前提下，由全班差額選舉，最終確立兩班長和其他班干部。再組成一個班委會，由一個班長（全面負責班級事務，主管七個學習小組的總組長）、三個副班長（一個分管紀律，下管紀律委員；一個分管學習，下管學習委員和各科代表；一個分管衛生，管勞動委員和各值日組長。）團支書（分管文明禮儀，下管體育、宣傳委員和愛心銀行行長組成，班長任組長。班級的一切事務都由班委會小組協商后作出決定，只有當班委會小組無法解決時，才可以請班主任來協助。這樣，就選舉出了具有凝聚力的班級領頭人，實現了自主管理的第一步。

2、培養班干部的創新思維和實踐能力。

班委會小組是班級的精英所在，其主要成員各負其責，處理班級中日常事物。班委會小組討論的結果是全體委員們智慧的結晶。班主任要在這過程中充分發揮輔與導的作用，班主任只以列席者的身份參加班委會的討論會，群策群力，讓全體委員充分發表自己的見解、想法，教師適當引導或提供幫助。讓這種委員會議成為一種制度，班委成為解決班級中重要問題的智囊團，有利于培養班干部的創新思維和實踐能力。制定切實可行的班規制度，發揮學生主體作用。班級自主管理需要一套完整、細致、個性化的班規制度。為此，林老師指導學生根據《永豐中學學生手冊》制定了一整套科學系統、全面可行的班級制度。它以《永豐中學班級管理工作評價》和《上饒市學生綜合素質評價方法》為基礎，包括文明、安全、作業、紀律、衛生等各方面，使班級管理目標、活動、評價、反饋等方面有章可循，避免了班級自主管理中的盲目性和隨意性。

1、學習小組和學生周評比制度

實施班級量化管理。班委會制定出《學生周評比制度》，對學生常規學習與生活以分數

量化，每周評一次分，進行相應獎罰。這樣，調動了全體學生的積極性，凝聚了班級集體意識。也把班級自主管理落到實處。

2、每天有記錄，每周有總結

班長、各委員、各組長就自己職責范圍內的“工作”每天都進行檢查，對于發現的好人好事加以表揚，對違反班級制度的人要立即制止，并記錄下來。每周由各小組進行總結。而全班性地評分則每周一次，并在下周的班會課上進行總結發言。每位學生的各項得分由班委會成員共同給出。

3、鼓勵為主，獎罰分明

在每周班會上，做到獎勤罰懶，及時總結與通報。表現好、進步快的同學不僅可以額外加分，還可以得到老師通過校訓通平臺發到家長手機上的表揚。對于學生的一般性錯誤就口頭批評，嚴重的錯誤將會通過談心、共同找原因和解決方法的手段來進行處理。對于那些連續兩次周考評總分最低的同學班主任將會和其家長一起查找原因，促進其進步提高。

“班主任的智慧后移，重在引導。

在開班會時，林老師總坐在教室后面，讓班長主持完成各項議程。在平時，凡是學生能管理好的事情，班主任盡量“袖手旁觀”，靜觀學生的作為，做到不插手，不評論。學生在管理中如果遇到難題，只適當點撥。對班級管理中的重大問題，如班干部的調整，學生之間的糾紛，和學生坐在一起共同探討解決的方法。

對于班長及各班委成員的工作，應作到經常鼓勵，讓他們增強自信心。面對失誤，要避免隨意批評責怪，要幫助他們分析原因，擬定補救的措施，鼓勵他們繼續努力，使他們在鼓勵中逐步提高。

構建班級的自主管理模式，培養學生的自主管理意識，有利于學生健康成長，有利于學生步入社會后的長遠發展，如果我們每位班主任能在這個方面去過研究研究，一定會使我們班級管理工作提升到一個新的臺階。

（二）、民主管理，職責到位；獎罰分明，促進提高。———班主任顧志華

作為班主任要“嚴字當頭，愛在其中”，做到以菩薩心腸行霹靂手段。

顧老師所帶的班級有一個特點，那就是全班同學人人都是官兒，有能力的同學還身兼多職。她班級的座位是單列擺放的，共分七個組，在編位子時，盡量做到各組實力相當。然后七個小組中各選出一名負責任、管理能力強的同學為班長，再由七位班長在本組內組閣，針對學生的實際與興趣，各自選擇自己想當的官兒，每組八位同學。然后采用“值周組”制度，輪流值周，紀律、學習、衛生全由值周小組包干，各司其職。班上每一位同學都有事可做，都有為大家服務的機會，每個同學都嘗到了當班干部的辛苦，也都能理解、尊重別人的勞動。“人人班干部，生生科代表”制度調動了學生民主參與班級管理的積極性。

在行使值周職權時，顧老師建立了兩套民主監督體系，一個是由七位班長組成的班級核心管理機構--班委會，另一套人馬是行使監督職權的班風班紀督察組。兩套班子互相牽制，從而形成了有效的民主管理機制。

顧老師重視多元評價學生。每學期學生獲獎名稱多種多樣，如“金點子獎”“最佳班長”最佳科代表“最佳值周組”“學習標兵”“行為標兵”等，每學年開展的“班級十大明星”評選活動更是班里的重頭戲，競選演講拉票、無記名投票，學生忙的興高采烈，因為一旦評上，他們的照片和名字都會登上教室后面的“榮譽殿堂”里，還要給他們家長發喜報，這樣一來全班形成了“人人爭先進，個個當榜樣”的氛圍，學習情緒空前高漲。

顧老師與學生的關系可以用“親密無間”來形容，她記住了每一個學生的生日，并且學生生日那天都會收到顧老師精心準備的禮物。她常說，學生的心中都有一桿稱，你對他們的愛有多深，他們就會對你有多尊重。

取得成效

幾年來，我校以課題《“學會做人工程”的研究實施》為載體，扎實開展校本教研，不斷創新德育工作，成效顯著。

1、通過校本教研培訓與學習，進一步加強了班主任隊伍建設，精心打造出一支工作能力好、社會責任感強、敬業精神佳的班主任工作隊伍。

2、學生連續九年以上中考成績優異，重高錄取人數位列全縣第一；教育綜合評估位列全縣前茅；學生參與國家、省、市各級各類競賽頻頻獲獎。

3、學校的校風、學風、教風等方面蒸蒸日上，廣大學生在道德實踐體驗中熏陶了思想，夯實了做人的基本品質。幾年來，學校始終保持著未成年人違法犯罪率為零的良好記錄。

4、媒體關注：

江西省教育電視臺專程采訪報道了我校實施“學會做人”工程后所取得的成功經驗與典型事跡；《江西教育》雜志社王自立社長撰寫的《品味教育的詩意》全面宣傳了我校辦學理念和辦學特色。

《中國教育報》頭版頭條曾登載了《讓師生都享受進步的快樂》專門報道了我校育人經驗與成果；《江西教育》也登載了《讓師生都享受進步的快樂》加以宣傳報道。

第五篇：在語文教學中滲透德育教學

在語文教學中滲透德育教學

語文教學擔負著對學生進行品德教育的重要任務。同時，由于語文教學有其自身的特點，因此在發揮語文教學德育功能時，充分考慮到這些特點，可以取得良好的效果。

一、在語言文字的訓練中滲透品德教育

作者每寫一篇文章，都有自己的創作動機，或闡明某種觀點，或抒發某種情感，或說明某個道理，不過這些內容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現出來的，而是以語言文字為中介、蘊含在語言文字之中。因此，我們讓學生理解文章的思想內容、接受品德教育，必須在“有機滲透”.上下功夫，要把思想教育貫穿于教學的全過程，貫穿于學生對語言文字的理解中，從引導學生“讀文”入手，進而達到“悟道”的目的，決不能在知識講完以后，來一段“課后語”，另搞一套政治說教。換句話說，語文教學滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。如第九冊《金色的魚鉤》，課文中有這樣一段描寫老班長的話，他坐在那里，捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會，就皺著眉頭硬咽了下去。教這段話時，我抓住“硬”字讓學生理解，“硬咽”是什么意思？老班長這樣做的目的是什么？學生通過閱讀課文明白了，這里的“硬咽”是明明咽不下去，還要勉強往下咽，班長這樣做是為了把魚湯省下來給小戰士吃，好讓他們堅持走出草地。這樣，在詞和句的教學中，學生體會到了老班長為了戰友不惜犧牲自己的高貴品質，受到了舍己為人思想的教育。

二、準確地把握住教材的德育因素

在教學過程中，能否進行成功的思想教育，首先取決于對教材德育因素把握的準確與否，這包括三個方面：

1.結合教材特點要準確。小學語文教材編選的每一篇課文，都有其思想教育的不同側重點，教師應該從教材特點出發，有針對性地對學生進行某一方面的品質教育，切忌牽強附會，無限上綱。如有的課文介紹祖國的大好河山，筆者認為，就應借此激發學生的愛國熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業績，就教育學生繼承、發揚革命傳統；有的課文描寫舊社會兒童的悲慘命運，就借此教育學生熱愛新中國??

2.把握教材德育內容要準確。教材是我們教學的憑借，在進行知識傳授的同時，必須通過對教材的深入挖掘，準確地把握德育內容。如講述《我愛故鄉的楊梅》，如果只讓學生了解這篇文章表達的是作者對楊梅的熱愛，就沒有把握準確課文的德育內容；如果進而啟發學生，作者描述故鄉楊梅的可愛，實際是表達對故鄉的熱愛之情，這樣，課文的德育內容就把握得比較準確了。

3.引導學生的認識要準確。小學生對事物的認識處于表面、簡單的水平，這就需要教師正確引導，使學生在學習中準確地受到思想教育。例如學習《董存瑞舍身炸碉堡》一文時，學生往往提出“董存瑞為什么不想其它辦法炸碉堡，為什么用手托著，犧牲自己呢？”這時就需要加以指導，引導學生認識當時情況的緊急和董存瑞的獻身精神，把學生從認識的偏差中拉回來，即可以在加深認識中受到教育。

三、讓學生在情感參與中受到品德教育

語文教學的品德教育要以情動人，激發學生情感是影響學生道德認識和道德行為的一種強大動力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。如筆者在教學《別了，我愛的中國》一文時，用充滿激情的語調總結全文：回顧這篇課文，作者離開自己的祖國，心情異常復雜。這包括對親友送別的由衷感激，對帝國主義的無比仇恨，對祖國大好河山的無限眷戀，對自己離國而去的深深自責，對祖國前途命運的熱切希望。從整篇文章的字里行間，我們深刻感受到了鄭振鐸先生的殷殷愛國志、拳拳愛國情。教師的激情，感染了學生，使他們對作者無比熱愛祖國的感情有了更深刻的認識，受到了愛國主義的教育。

根據語文課的特點，還要注意讓學生在口誦心悟中受到教育，好的朗誦對學生有強烈的感染作用。教師在教學過程中，應給學生足夠的時間誦讀、思考、感悟，這可能會收到比單純講解更好的效果。例如《桂林山水》，通過朗讀，桂林水的靜、清、綠，山的奇、秀、險，便會浮現在學生面前，使學生產生身臨其境的感覺，從文章的優美詞句中感受到桂林山水的秀麗多姿，從而能夠激發他們對祖國大好河山的熱愛之情。

四、把語文課上的品德教育和學生的生活實踐結合起來

思想教育提高學生的能力，但這不是最終的目的，最終目的是要把學生的良好品德體現在生活實踐中，使他們逐步成為符合社會主義現代化要求的新人。所以。除了激發學生情感、動之以情以外，還應與學生的生活實踐相結合，對學生導之以行。如學習了《珍貴的教科書》、《一定要爭氣》后，筆者引導學生奮發學習建設四化的本領；學習了《列寧和衛兵》，就教育學生自覺遵守紀律和制度；學習了《寒號鳥》，則讓學生養成熱愛勞動、辦事不拖拉的良好習慣。把這些與學生的生活實踐結合起來，讓學生通過身體力行，從而可以提高自己的思想素質，效果是顯著的。