第一篇：《神奇的書》教學(xué)設(shè)計方案

學(xué)習(xí)目標：

1、感受書籍在我們生活、學(xué)習(xí)中起到的作用巨大。

2、學(xué)習(xí)作者用對比的方式展示書的神奇的寫法。

3、有感情地朗讀詩歌，背誦這首詩。

學(xué)習(xí)要求：

1、在對詩歌的誦讀中感受到書的神奇。

2、學(xué)習(xí)作者的寫法，試仿寫一節(jié)。

3、背誦這首詩。

教學(xué)重、難點

感受到書對人類的神奇作用。仿寫詩歌。

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)過程：

一、交流課前搜集資料，導(dǎo)入新課

1、說說和書有關(guān)的名言名句。

2、從這些話語中，你能夠認識到什么？

3、小結(jié)，板書課題。

二、朗讀感知，把握內(nèi)容

1、師范讀詩歌。

2、生試讀通課文。

3、交流評議朗讀情況。我們應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀這首詩歌？

三、讀中明理，掌握寫法

1、點生通讀全詩。

2、為什么作者為用“神奇”二字來形容“書”？

3、課文中用了哪些事物和書作比，這樣寫有什么好處？

4、仿照前兩段的寫法再寫一節(jié)，抒發(fā)你對書的感情。

5、交流，評議。

四、全文總結(jié)。

五、課堂作業(yè)

1、練習(xí)生字。

2、背誦詩歌。

第二篇：中國三大處世奇書

“中國三大處世奇書”最精華30句，人心寬處皆是路

2016-06-28人民日報

儒風(fēng)大家（ID：rufengdajia）

《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》，并稱為修身養(yǎng)性、處世做人的三大奇書，從問世以來一直備受推崇，對于讀者感悟中國文化、修養(yǎng)心性，都有很大助益。

《菜根譚》最精華10句

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，是萬古不易的教人傳世之道，曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。

1、退就是進，給就是得

處世讓一步為高，退步即進步的張本。待人寬一分是福，利人實利己的根基

大意：為人處事讓別人一步，是明智之舉，讓一步就等于為進一步留下了余地。對待他人寬厚一點是為自己積福，善待他人，實際上是為受到他人善待奠定了基礎(chǔ)。

感悟：肯讓步和寬厚的人，別人更愿意接受、相處和合作，這就是機會和資源。

2、順境未必好，逆境未必壞

居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺 處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知

大意：處在不順利的環(huán)境中，就好比全身都扎著針、敷著藥，在不知不覺中磨練著意志、培養(yǎng)著高尚的品行。處在優(yōu)越的環(huán)境中，就好比被各種兵器所包圍，不知不覺就被掏空了身體，消磨了意志。

感悟：一個是動心忍性，增益其所不能。一個是溫水煮青蛙，欲使其滅亡先使其放縱和膨脹。

3、不如意，才能成長進步

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進修德行的砥石

若言言悅耳，事事快心。便把此生埋在鴆毒中矣

大意：耳中常聽到不中聽的話，心中常有一些不如意的事，這些都是敦品勵德、有益身心的磨刀石。反之，假如聽到的每一句話都悅耳動聽，每一件事都稱心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒藥里了。

感悟：逆境之所以珍貴，是因為心性的堅韌一定是磨出來的，且讓人能夠清醒和謹慎。境遇太順之所以可怕，是因為容易讓人膨脹、放縱和喪失斗志。

4、謙，第一等福氣；改，第一等志氣

蓋世功勞，當(dāng)不得一個衿字。彌天罪過，當(dāng)不得一個悔字

大意：哪怕有蓋世功勞，假如因此而驕傲自滿，就必然要栽跟頭。哪怕犯下彌天大罪，只要能悔過自新，還可以重新做人。

感悟：驕傲者往往盛氣凌人、傲慢跋扈，自然惹人厭棄。我們在生活中還有這樣的經(jīng)驗：一個人越優(yōu)秀，他的缺陷就越惹眼、越討厭。反之，則是浪子回頭金不換。

5、禍福只在一念間

念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便走。

此是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的關(guān)頭，切莫輕易放過。

大意：在邪念剛萌發(fā)的時候，便意識到這是走向貪欲的邪路，應(yīng)立刻打消這種念頭，回到正確的道路上來。壞念頭一產(chǎn)生就立刻警覺，然后加以挽救，這是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的重要關(guān)頭，決不可大意和放縱。

感悟：此為佛家“觀照”之法，經(jīng)云：念起即覺，覺已不隨。人往往被自己的妄念推著走，原因則是不自知、未覺察這種妄念的綁架。一旦覺察，便能脫身。

6、人生，有修行才有境界

靜中念慮澄澈，見心之真體。閑中氣象從容，識心之真機 淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道，無如此三者

大意：在平靜中意念思慮清澈不染，可以看出心性的真正本源；在閑暇中氣度舒暢悠閑，可以發(fā)覺心中真正的玄機；在淡泊中性情謙靜沖和，可以體會心中真正的趣味。省察內(nèi)心以覺悟天地人生的至理，沒有比這三種方法更好的了。

感悟：靜、閑、淡，是三種大修行，三種真境界。

7、多心招禍，少事為福

福莫福于少事，禍莫禍于多心。唯苦事者，方知少事之為福。唯平心者，始知多心之為禍

大意：一個人最大的幸福莫過于無擾心的瑣事可牽掛，一個人的災(zāi)禍沒有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波勞碌瑣事纏身的人，才知道無事一身輕是最大的幸福；只有那些經(jīng)常心如止水寧靜安祥的人，才知道猜疑是最大的災(zāi)禍。

感悟：若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。多疑猜忌，則不僅心中時時煎熬，還可能發(fā)生為扭曲的行為，害人害己。

8、人品要守住，人生要入流

棲守道德者，寂寞一時。依阿權(quán)勢者，凄涼萬古

達人觀物外之物，思身后之身。守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼

大意：一個恪守道德的人可能會遇到一時的冷落，那些依附權(quán)勢的人卻會遭受永遠的凄涼。一個明白宇宙人生真相的人，重視財色名食睡之外的東西，思考的是身體外的真我。所以他們寧愿受一時的寂寞，也不愿讓自己的靈魂遭受永遠的凄涼。

感悟：那些媚權(quán)勢之人，一時風(fēng)光，終究是不入流的沒品人生，這不是萬古凄涼又是什么？而那些潔身自好者，如顏回、莊子，即使潦倒困頓，獲得的卻是真正的精神品質(zhì)，和高層次的人生。

9、讓別人一步，分別人一點

徑路窄處，留一步與人行。滋味濃時，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法

大意：在經(jīng)過狹窄的道路時，要留一步讓別人走得過去；在享受甘美的滋味時，要分一些給別人品嘗。這是為人處事一種最安樂的方法。

感悟：你讓步別人，別人心里會記得。你分給別人，別人心里會感激。

10、人生最珍貴的三種品質(zhì)

不昧己心，不盡人情，不竭物力。三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。

大意：不蒙蔽自己的良心，不作絕情絕義的事，不過分浪費物力，假如能做到這三件事，可以為天地樹立良善的心性，為萬民奠定生生不息的命脈，為萬世子孫創(chuàng)造永恒的幸福。

感悟：有良心，有情有義，節(jié)制不奢，人生能秉持此三點，必能無悔、無咎、無怨、無禍。

《圍爐夜話》最精華10句

《圍爐夜話》是明清時期著名的文學(xué)品評著作，作者王永彬虛擬了一個冬日擁著火爐，與至交好友暢談文藝的情境，使這本書的語言親切、自然、易讀；并因為其獨到見解，而在文學(xué)史上占有重要地位。

1、踏實做事，寬厚做人

十分不耐煩，乃為人大病。一味學(xué)吃虧，是處事良方

大意：處事輕浮，耐不得麻煩，是一個人最大的缺點；為人永遠抱著吃虧的態(tài)度，就是最好的處事之道。

感悟：耐不得麻煩，反映的是心的浮躁，浮躁則淺薄；耐住麻煩，踏實下來做事，則就是修煉。人肯吃小虧，終不吃大虧，因為大虧正是不吃小虧累積來的。

2、私心是毒藥，忍耐是素質(zhì)

欲利己，便是害己?？舷氯耍K能上人

大意：想要對自己有利，往往反而害了自己。能夠屈居人下而無怨言，終有一天也能居于人上。

感悟：老想對自己有利，這是私心重，自私之人從來不受歡迎，路會越走越窄。能甘居人下，是具備忍耐之性，懂得等待時機，這是成大事者的必備素質(zhì)。

3、忠厚是第一人品，勤儉為最高家道

處世以忠厚人為法，傳家得勤儉意便佳

大意：在社會上為人處事，應(yīng)當(dāng)以忠厚的人為效法對象；傳于后代的只要能得勤勞和儉樸之意，便是最好的了。

感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做個忠厚人。儉樸則能節(jié)省，勤勞則能開源，家自然能興盛長久。

4、做人最忌寬己嚴人，做事最怕剛愎自用

但責(zé)己，不責(zé)人，此遠怨之道也 但信己，不信人，此取敗之由也

大意：只責(zé)備自己，不責(zé)備他人，這是遠離怨恨的最好辦法。只相信自己，不相信他人，這是做事情失敗的主要原因。

感悟：責(zé)己不責(zé)人，內(nèi)則提升素養(yǎng)，外則不惹沖突，自己能成長，別人也不怨恨。信己不信人，這是剛愎自用，不失敗還能 怎樣？

5、為人處世，莫過于老老實實

打算精明，自謂得計。然敗祖父之家聲者，必此人也 樸實渾厚，初無甚奇。然培子孫之元氣者，必此人也

大意：凡事都斤斤計較、毫不吃虧的人，自以為很成功，但是敗壞祖宗良好名聲的，必定是這種人。誠實儉樸而又敦厚待人的人，剛開始雖然不見他有什么特別的表現(xiàn)，然而使子孫能夠有一種純厚之氣、歷久不衰的，必定是這種人。

感悟：人品有問題，也是一種敗家。厚道積德，福能澤及子孫。

6、志高才能品高，踏實才能成事

志不可不高，志不高。則同流合污，無足有為矣 心不可太大，心太大。則舍近圖遠，難期有成矣

大意：一個人的志氣不能不高，如果志氣不高，就容易為不良的環(huán)境所影響，不可能有什么大作為。一個人的野心不可太大，如果野心太大，那么便會舍棄切近可行的事，而去追逐遙遠不可達的目標，于是很難有什么成就。

感悟：志氣是一種氣象和眼光，然而心態(tài)不踏實就會淪為虛妄。

7、處世兩要：敬別人，靠自己

敬他人，即是敬自己?？孔约?，勝于靠他人

大意：敬別人，就是敬自己；依靠自己，勝過依靠別人。

感悟：敬別人，別人也會敬你，受益的終歸是自己?？縿e人，人人都更看重自己，終歸靠不住。

8、為人忌清高，居心宜正直

和平處事，勿矯俗以為高。正直居心，勿設(shè)機以為智

大意：為人處世要心平氣和，不要故意違背習(xí)俗，自命清高；平日存心要公正剛直，不設(shè)計機巧，自認為聰明。

感悟：入鄉(xiāng)隨俗，和光同塵，這是心里裝著別人，并與人為善。機心巧詐，一回兩回或許能騙過別人，時間久了誰都看得出來。

9、君子之道

和氣迎人，平情應(yīng)物?？剐南９牛仄鞔龝r

大意：以祥和的態(tài)度去和人交往，以平等的心態(tài)去應(yīng)對事物。以古人的高尚心志自相期許，收斂自己的才能以等待可用的時機。

感悟：《周易》云：君子藏器于身，待時而動。這個“器”，是才能、本事，也是器度、器量。

10、給人留余地，自己守良心

求個良心管我，留些余地處人

大意：守住自己的良心以約束自己，與人相處多給別人留些余地。

感悟：良心和余地，是永遠不嫌多的兩樣?xùn)|西。

《小窗幽記》最精華10句

《小窗幽記》一說是明人陳繼儒撰，內(nèi)容主要闡明涵養(yǎng)心性及處世之道，表現(xiàn)了隱逸文人淡泊名利、樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調(diào)超拔，論事析理，獨中肯綮，為明代清言的代表作之一。

1、交友講義氣，做人簡單來

交友須帶三分俠氣，作人要存一點素心

大意：交朋友應(yīng)該帶著三分俠義氣，做人要保存一點素凈心。

感悟：俠氣和素心，當(dāng)今比以往任何時候都更稀缺。

2、高興時別許諾，生氣時要沉默

喜時之言多失信，怒時之言多失體

大意：高興時說的話多半沒信用，發(fā)怒時說的話多半失體面。

感悟：切忌，切記。

3、領(lǐng)導(dǎo)者的四大素養(yǎng)

輕財足以聚人，律己足以服人。量寬足以得人，身先足以率人

大意：不吝嗇錢財可以集聚眾人，對自己嚴格約束可以使人信服，寬宏大量容易獲得人心，凡事身先士卒才能領(lǐng)導(dǎo)別人。

感悟：成大事，說到底拼的還是氣度和人品。

4、有修養(yǎng)的四個指標

大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見

大意：遇到大事和難事的時候，可以看出一個人是否有擔(dān)當(dāng)。遇到逆境的時候，可以看出一個人是否具有胸襟和氣度。遇到讓人或喜或怒的事情時，可以看出一個人的涵養(yǎng)。在與眾人同行同止時，可以看出一個人對事物的見識。

感悟：經(jīng)得住考驗，才是真修養(yǎng)。人別看他怎么說，要看他怎么做。

5、真正的交友之道

先淡后濃，先疏后親。先達后近，交友道也

大意：交朋友，要先淡薄而后濃郁，先疏遠而后親近，先接觸而后相知，這才是交朋友的正確方法。

感悟：時間積淀的醇厚，是永遠無法速成的。

6、修養(yǎng)自己的最好方法

守恬淡以養(yǎng)道，處卑下以養(yǎng)德。去嗔怒以養(yǎng)性，薄滋味以養(yǎng)氣

大意：守安詳恬淡以修養(yǎng)大道，處低下卑賤以修養(yǎng)品德；去掉怨怒以修養(yǎng)性情，減少欲望以修養(yǎng)真氣。

感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素質(zhì)，往往是從壞的處境來的。

7、處世精髓，不過就是留有余地

凡事，留不盡之意則機圓。凡物，留不盡之意則用裕 凡情，留不盡之意則味深。凡言，留不盡之意則致遠 凡光，留不盡之意則趣多。凡才，留不盡之意則神滿

大意：做事留一點余地就會變得圓滿，東西留一點余地就會富裕使用，感情留一點余地就會意味深遠，說話留一點余地就會余味猶存，興致留一點余地就會增加情趣，才華留一點余地就會神韻飽滿。

感悟：相信很多人都對此有體會。水滿則溢、月滿則虧，不滿才有回旋和發(fā)展，太滿就沒了空間，不是憋死就是撐死。凡事留余地，最妙。這是道家智慧的精髓之一。

8、銘記這四點，不壞事

不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔, 不可乘快而多事，不可因倦而鮮終

大意：不可趁著興奮而輕易許諾，不可因為醉意而生嗔怒，不可趁著快活而多生事端，不可因為疲倦而辦事有頭無尾。

感悟：永遠記住一句話——非常狀態(tài)下的一切，都不可信。藝術(shù)除外。

9、活出精氣神，就靠三個字

寡思慮以養(yǎng)神,剪欲色以養(yǎng)精,靖言語以養(yǎng)氣

大意：寡思少慮以涵養(yǎng)精神，袪除色欲以涵養(yǎng)精元，減少言語以涵養(yǎng)精氣。

感悟：從道家來說，思慮重的確耗神，欲望重的確損精，話語多的確傷氣。

10、人生的四大修行、四大境界

安詳是處事第一法, 謙退是保身第一法, 涵容是處人第一法, 灑脫是養(yǎng)心第一法

大意：安寧平和是處理事情的第一方法，謙恭退讓是保護自己的第一方法，海涵寬容是與人相處的第一方法，閑逸灑脫是怡養(yǎng)身心的第一方法。

感悟：人生能做好這四件事，足夠了。

第三篇：神教學(xué)反思

神教學(xué)反思

神教學(xué)反思1

前不久，上了一堂公開課，內(nèi)容是《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》。個人認為此次課堂組織教學(xué)比較成功。

剛上這節(jié)課的第一環(huán)節(jié)就引發(fā)了課堂的辯論風(fēng)暴，因為大家對這一課內(nèi)容不陌生，所以在第一環(huán)節(jié)中就熱鬧非凡，大家都把準備好的《西游記》知識展示出來。開了一個好頭。

在第二回合變身的演繹過程中，學(xué)生就原文中妙處的品讀。在“吆喝”一詞上，學(xué)生們爭執(zhí)不下，有的說“六兄弟驕傲得意”，有的說“無奈失落、虛張聲勢”，這時老師應(yīng)該在最后給出明確的小結(jié)，順便教授學(xué)生賞析要結(jié)合上下文的語境，分析詞的引申義，在這點上，我沒有做到位，一直在附和學(xué)生的觀點，導(dǎo)致久爭不下，陷入膚淺而無意義的`口水戰(zhàn)。于致于浪費了不少時間，卻并沒有取得實質(zhì)性的結(jié)果。

在第三環(huán)節(jié)：問題探究處理很好，可見大家準備充分十分重要。本課堂的建立絕非朝夕之功，每組學(xué)生打亂平均分配，確立中心發(fā)言人，小組內(nèi)解決部分問題。對學(xué)生獨立思考、自主解決問題、合作探究問題等能力皆有極大的提升。

第四環(huán)節(jié)處理也合理，古代名著知多少。學(xué)生展示了一些知識，有的甚至我自己都出乎意料。該考慮什么時候組織一次知識競賽了！

這堂課讓我感覺到：是試著初步放飛學(xué)生的時候了。

神教學(xué)反思2

新教材的課文總感覺難上，其實也不是課文的原因，更多的應(yīng)該是教師的原因，教師自身的文學(xué)修養(yǎng)不夠，對課文不理解，導(dǎo)致糊里糊涂的教給學(xué)生，學(xué)生更加無法理解。所以解決這種矛盾的根本途徑應(yīng)該加強自身的修養(yǎng)，多閱讀，不能只要求學(xué)生去做什么什么，而自己卻一點都不努力。

神的一滴題解：一滴既是眼淚，對大自然被破壞的痛心，又是湖在作者心中的位置。眼淚是非常珍貴，把湖比作自然的眼淚也說明了湖是自然賦予我們的瑰寶。

對作者的生活方式看法，有的學(xué)生無法理解作者的生活態(tài)度，認為不值得。這對理解當(dāng)時的.社會背景是很重要的，對生活方式的追求也是多種多樣的，富有更多的是指心靈的滿足，精神的富有，但如何滲透會是一個問題。而且這又是一篇翻譯的外國文學(xué)，所以學(xué)生理解起來會更加吃力。

神教學(xué)反思3

關(guān)注和挖掘課程中蘊涵的美好人性。語文具有工具性，這是一個不爭的事實。但是，語文的工具性是浸潤著濃濃人文的工具性，是負載著厚重文化的工具性，是流溢著美好人性的工具性。《西游記》是一部博大精深的文學(xué)巨著，《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》只是其中的`一個小故事，如何讓學(xué)生對名著的閱讀不僅僅只浮在故事情節(jié)的理解上，是一個值得研究的問題。教育無非是教給學(xué)生求知和做人，我理想中的閱讀導(dǎo)讀課，應(yīng)該在提高學(xué)生審美情趣上，教給學(xué)生欣賞美的事物、走進美的事物、傳播美的事物，一分為二、客觀地分析人物，所以話說孫悟空，我們要說的就是孫悟空的心地善良、智勇雙全、神通廣大，盡管他有一些小缺點，但他是我們心目中英勇無畏的英雄。

神教學(xué)反思4

本節(jié)課讓學(xué)生先觀察網(wǎng)球館的圖，估計能坐多少人，建立數(shù)感。讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)100以內(nèi)數(shù)數(shù)時是怎樣數(shù)數(shù)的，溫故知新。從而引進新的更大的計數(shù)單位“千”。鞏固一千就是10個百，10個百就是一千。

在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生試著數(shù)一數(shù)，在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從100起數(shù)到114，，解決數(shù)數(shù)中的第一個難點接近整十的數(shù)的怎么數(shù)。接下來以小猴子的形式，讓大家?guī)兔?shù)一數(shù)197到201怎么數(shù)，克服數(shù)數(shù)中第二個難點，接近整百的數(shù)怎么數(shù)。然后是讓學(xué)生試著從985數(shù)到1000，解決數(shù)數(shù)中的第三個難點。

接下來就一十一十地數(shù)，一百一百地數(shù)，解決了1000以內(nèi)數(shù)數(shù)的問題。接下來是本節(jié)課的.第二個內(nèi)容數(shù)的組成。出示散亂的小棒，提問，你能一眼看出這是多少根小棒嗎？你能想想辦法怎么樣能一眼看出有多少根小棒嗎？學(xué)生自由發(fā)言。然后教師出示圖片10根10根的，學(xué)生還是不能。然后出示圖片，100根一起的學(xué)生就能看出多少根了。說一說有幾個百幾個十和幾個一組成的，然后再計數(shù)器上撥一撥，引出1000以內(nèi)數(shù)的讀寫，接下來再出示小棒，寫一寫讀一讀。接下來就是練習(xí)，中間帶零和末尾帶零的數(shù)的讀寫。最后是沖關(guān)練習(xí)，適當(dāng)?shù)慕o孩子一些獎勵。

本節(jié)課層次分明，重點突出，很好的突破了難點，教師語言需要簡化提高。

神教學(xué)反思5

講授這篇課文時，我從學(xué)生熟悉的小河談起，由大自然的每一道皺紋里都有人類破壞的影子引起梭羅和瓦爾登湖，并以神圣二字修飾瓦爾登湖，激發(fā)起學(xué)生的好奇心和求知欲，帶領(lǐng)他們跟隨梭羅的足跡，深入把握課文思想。

我通過幻燈片展示從互聯(lián)網(wǎng)上搜索到的梭羅的相關(guān)介紹，又展示了百度圖片上瓦爾登湖的美麗圖景，引領(lǐng)學(xué)生進入一種澄澈、寧靜的境界。我讓學(xué)生放聲朗讀，帶著作者的感情，讀出美感。我按順序設(shè)計了作者是怎樣描述瓦爾登湖的美的`等探究題，讓學(xué)生感悟作者對自然深厚的感情。

教學(xué)中，我還在把握文章結(jié)構(gòu)和主旨的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解重要詞句，對文中有韻味的語言作鑒賞分析，以更加深入地理解本文的思想內(nèi)涵。在這堂課中，我設(shè)計了一個創(chuàng)新題，聯(lián)系初中學(xué)過的《羅布泊，消逝的仙湖》，以及現(xiàn)實生活中環(huán)境受到破壞的實例，把自己的感想以作品的形式抒發(fā)出來，形式要求豐富多彩，可以寫一段話，或者演講稿，一首小詩，三句半，甚至可以是歌曲以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又鍛煉了學(xué)生的書面表達能力。我認為這個環(huán)節(jié)是本堂課的一個亮點。

神教學(xué)反思6

上海市著名特級教師、育才中學(xué)的李強先生做了個開場白，他肯定了王老師教學(xué)過程中的教態(tài)美、板書美等元素。看似客套的評價其實緊扣了本堂交流課的中心：《神的一滴》是一篇美文。育才的馬老師說《瓦爾登湖》在滬教版課文中編入高二下，在蘇教版中編在高一上，這樣一篇出自被譯者徐遲先生稱為“一本靜靜的書，極靜極靜的書”、“寂寞的書、孤獨的書”的文章，要讓剛進高中的學(xué)生讀懂各個方面，不太容易；他稱贊小王老師的課立足文本，品字評句，是一堂本色的課；但指出如何實現(xiàn)字句和整體的平衡，他認為有難度。育才的一位女教師在對課作了肯定的'評價后，提出了她注意到的文章隱含的一層意義：不管人類如何破壞瓦爾登湖，大自然仍保持著自己的姿態(tài)，仍保留著她的強盛的生命力和創(chuàng)造力。

育才老師的敬業(yè)精神和語文素養(yǎng)讓我折服。在來太之前，他們已經(jīng)研究了《神的一滴》這篇文章和相關(guān)背景資料，發(fā)言寥寥數(shù)語又切中要害。而我們自己，包括我，習(xí)慣上總是發(fā)言漫無節(jié)制，似欲以滔滔之語來掩蓋不得要領(lǐng)。兩地的差異讓我深感，對課堂的跨地區(qū)研討，與上海同行思維的碰撞，從推動教師成長這個層面上說，可謂是另一種意義上的“神的一滴”——它所達到的境界雖非神賦，卻極有神賦的神韻。

回頭想想，這一篇強調(diào)人和自然和諧相處的文章，一本《瓦爾登湖》，為何是“寂寞的”、“孤獨的”。在中國，自古以來“天人合一”，與自然為伴，與自然和睦相處，成為千年不變的主題。但是如果聯(lián)系西方的傳統(tǒng)和特定的時代，其中的緣由便恍然大悟了。西方的傳統(tǒng)是把自然作為人的對立面來看待的，所以西方人通常以戰(zhàn)勝自然、征服自然為人的生活的目的。加上作者生活的19世紀正是工業(yè)文明蒸蒸日上的時代，人的地位的上升，為改變?nèi)说奈镔|(zhì)生活而對大自然肆無忌憚的掠奪，成為人們樂此不疲的時代風(fēng)尚。正因此，對于自然的關(guān)注、眷顧和憐惜就難免成為人們無法理解和認同的情感。梭羅的寂寞和孤獨于是便成為一種必然。

《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》里有這樣的記載：“起初神創(chuàng)造天地。地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。神說，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。……天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。”在《創(chuàng)世紀》里，天地間的一切都是由神或稱上帝創(chuàng)造的。于是我想，“神的一滴”在基督教的世界里，是否還寄寓著這樣的意義：自然的存在與人的存在一樣是天賦的權(quán)利；而大自然的美，正是來自神的絕妙的創(chuàng)意……

神教學(xué)反思7

這是一篇略讀課文，文章選自杰出的浪漫主義文學(xué)大師吳承恩筆下的中國長篇古典神話小說《西游記》，課文敘述了神通廣大的齊天大圣孫悟空與二郎神在水簾洞前大戰(zhàn)一場的情景，表現(xiàn)了孫悟空機敏、堅毅和無畏的反抗精神。

準備講本課時，我認為這篇課文對于學(xué)生來說，比較容易理解，因為他們都看過《西游記》，可是當(dāng)我用心去讀課文時，感覺這篇課文學(xué)生不容易理解課文的語言文字，都是古文，學(xué)生第一次接觸，讀起來還得注意斷句，我拿起課文一連讀了五、六遍，才感覺頭腦中有了那么點眉目，然后就又靜下心來讀了三遍，這才發(fā)現(xiàn)課文里好多詞語自己能夠理解，但仍有一些詞語得依靠工具書了，我看學(xué)習(xí)古文可真得下一番功夫了。

接下來我講本課時，沒想到我讓學(xué)生讀第一遍課文時，學(xué)生竟然比白話文讀的`更流利，在講課過程中，我讓學(xué)生去文中找出哪些情節(jié)留給自己印象深時，連平時一向不愛發(fā)言的元鵬飛也爭著回答問題。看來呀，老師不能小看我們的學(xué)生。

神教學(xué)反思8

(1)重視預(yù)習(xí)：由于本專題文章多，課時緊，所以一定要讓學(xué)生做好較充分的預(yù)習(xí)工作，并給他們提出具體的預(yù)習(xí)內(nèi)容，這樣，上課時就可細可深，上出語文味。所以我在課前讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)，找出最有感觸的語句加以品味。

(2)重視研習(xí)：本專題的教學(xué)呈現(xiàn)方式全部為“文本研習(xí)”，所以教學(xué)過程中一定要讓學(xué)生與文本親密接觸，切忌架空文本。

反思自己的這堂課，亮點在于學(xué)生的回答達到了很高的水平，尤其在對“神的一滴”的'神性理解。不足在于：我在課堂上雖然有讓學(xué)生讀，但是讀完后缺乏一個提升，這點以后要注意。另外，文章語言與內(nèi)容關(guān)系的處理在文本研習(xí)時是非常重要的，以后在賞析的過程中要引導(dǎo)學(xué)生通過語言來把握內(nèi)容，體味情感。再次，多位學(xué)生出現(xiàn)了對同一語句進行賞析的情況，可見學(xué)生之間沒有做好共享體驗，以后要引導(dǎo)學(xué)生相互之間做好體驗共享。

神教學(xué)反思9

品讀語言環(huán)節(jié)，因為學(xué)生沒有預(yù)習(xí)，所以讀課文的時候結(jié)結(jié)巴巴，不流暢。這個時候，時間已過去大半，反復(fù)回讀的時間只有略去，尤其是文中那組排比句，學(xué)生讀得更是不盡人意，我采用齊讀，還是不太理想，所以我借機范讀，只是讀后缺少一個評價，另外應(yīng)在基礎(chǔ)上，讓學(xué)生再試試?？傊钟捎陬A(yù)習(xí)的原因，這個環(huán)節(jié)，沒有預(yù)想中那么深入文本，學(xué)生領(lǐng)悟還不夠透徹。但時間已到，只能戛然而止。

最后的續(xù)寫結(jié)尾環(huán)節(jié)，其實是訓(xùn)練學(xué)生的語言和想象能力。最終未能進行，這也在我的預(yù)料之內(nèi)。關(guān)于想象，這堂課我雖有這方面的`意愿，但整堂課貫徹不明確，所以在最后環(huán)節(jié)出示“發(fā)揮想象”，顯得有些突兀。這就提醒我，再今后的教學(xué)中，教學(xué)意圖要從目標清晰體現(xiàn)，問題設(shè)置要具體可操作，教學(xué)評價與教學(xué)環(huán)節(jié)要匹配。

最后，指導(dǎo)老師對文本進行了深刻地解讀，聽后特別認同。再想想自己的這堂課，簡直是隔靴撓癢，沒有把文中的人物喚醒，沒有帶領(lǐng)學(xué)生在文本中走個來回。這是自己欠缺的。要想上好一節(jié)語文課，就應(yīng)該在文本上下功夫。首先確定自己的教學(xué)內(nèi)容。否則永遠無法深入到字里行間。

神教學(xué)反思10

活動目標：

1.讓幼兒感受音樂，并會用樂器為音樂演奏。

2.嘗試根據(jù)語音節(jié)奏，為音樂匹配合奏的地方。

3.幼兒在教師指揮動作的暗示下，控制好自己樂器的聲響效果。

4.熟悉歌曲旋律，為歌曲創(chuàng)編動作。

5.能大膽表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容、情感。

活動準備：

1.易拉罐、竹筒、茶杯和調(diào)羹若干，蛋糕盒兩個。

2.《雷神》音樂以及圖譜。

活動過程：

1.幼兒隨音樂做律動進場。

幼兒在歌曲《幸福拍手歌》的旋律下，做拍手、拍肩、跺腳的.律動進場。

2.根據(jù)圖譜，幼兒復(fù)習(xí)《雷神》的身體動作及語音節(jié)奏。

(1)幼兒聽音樂復(fù)習(xí)《雷神》身體動作及語音節(jié)奏。

(2)幼兒分組練習(xí)，并在教師的指揮下能夠分組進行演奏。

3.幼兒自由選擇樂器，并能用樂器為音樂演奏。

(1)教師出示易拉罐、竹筒、茶杯和調(diào)羹。

(2)請幼兒自由選擇樂器，并敲擊樂器。

(3)讓幼兒說出各種樂器的多種打擊方法，教師歸納總結(jié)，并讓幼兒按語音節(jié)奏進行有節(jié)奏的敲擊練習(xí)。

(4)幼兒用樂器分聲部的進行演奏。

4.幼兒交換樂器，并加上大鼓進行合奏。

(1)出示大鼓，并請幼兒想想應(yīng)該把它放在音樂的什么地方。

(2)請一名幼兒上來聽音樂找鼓點。

(3)大鼓與其它樂器進行合奏。

(4)幼兒交換樂器，并再次地進行合奏。

5.幼兒上臺表演節(jié)目。

(1)請一名幼兒做主持人，介紹要表演的節(jié)目。

(2)幼兒進行表演，活動結(jié)束。

活動反思：

本次活動目標定位明確，能夠激發(fā)幼兒的探索欲望。幼兒能夠用樂器為音樂演奏，并能夠進行分聲部的合奏。在教育活動的設(shè)計上層次清晰，步步深入。孩子們的興趣非常濃厚!

第四篇：一本奇書——讀《紅處方》

一本奇書

——讀《紅處方》

1、一本由“文學(xué)界的白衣天使”畢淑敏著的奇書。

2、一本關(guān)于靈魂救贖的經(jīng)典之作。

3、一本遠比十次二十次進行毒品危害宣傳更令人警醒和遠離毒品的警世之作。

4、一個關(guān)于戒毒醫(yī)院里發(fā)生的光怪陸離的故事。

5、一個關(guān)于沈若魚和簡方寧兩個平凡而又偉大的女性之間的超乎生命的友情故事。

6、一幅以紅處方為背景的以冷峻的筆法描繪的關(guān)于吸毒者百態(tài)和扭曲心靈的血的畫卷。

7、一曲殉道者之歌，凄婉迷離，動人心魄。

第五篇：教學(xué)設(shè)計方案

Unit7“The Chaser”教學(xué)設(shè)計

（大學(xué)英語專業(yè)教科書《綜合英語教程》）

教學(xué)設(shè)計思路

根據(jù)課堂教學(xué)設(shè)計的基本原理，結(jié)合《英語專業(yè)本科綜合教程第三冊》及相關(guān)參考資料制定的教學(xué)設(shè)計方案。

首先，外語學(xué)科的學(xué)習(xí)不像其他學(xué)科一樣能對課文做到一目了然。雖然本文只是很普通的一個故事類敘述文，但由于本學(xué)科的特點，在此教學(xué)設(shè)計方案中，單詞短語句子的理解等方面要具體考慮。

在對本單元全英課文的難易度，課時設(shè)計，學(xué)生英語水平等方面進行分析后，運用呈現(xiàn)法進行單元新課的基本引導(dǎo)，用討論法讓學(xué)生探究課文的深層意義，運用訓(xùn)練和實踐法幫助學(xué)生鞏固本課知識。

課文分析：本課課文雖然較長，但是不同于前面幾個單元的議論文形式，而是相對直觀的敘述文。因此學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較大，可適當(dāng)增加學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)任務(wù)。在新課引導(dǎo)的環(huán)節(jié)中先讓一組學(xué)生大概講解課文的結(jié)構(gòu)，主要事件，自己的理解等等。（要求全部用英語闡述）

課時預(yù)計：大概4個課時，前2個課時主要梳理新單詞和短語，以及難句子和語法的講解，后2個課時主要是探究文章的深層含義，讓學(xué)生進行自主討論，以及課外話題的延伸等等。

由于這是大學(xué)的課程，因此教師主要起引導(dǎo)作用，將大部分主動權(quán)交給學(xué)生。

1.學(xué)習(xí)任務(wù)分析

1)教學(xué)重點

a.課文的熟讀，新單詞和短語的掌握 b.難句梳理

c.文章故事的含義，告訴了我們什么道理（包括對愛情的理解，文中老人所出售的愛情溶液和生活清洗劑兩者價格上的差異說明了什么）2)教學(xué)難點

a.文章以對話為主，閱讀較為直觀易懂，但是所要表達的道理卻不像議論文那樣直接擺上臺面。因此要讓學(xué)生從課文敘述中理解：年輕人認為愛情是最重要的，被love potion的神奇效力迷惑；老人則胸有成竹地認為年輕人還會回來買昂貴的life-cleaner，因為老人看過太多急需清潔生活污點的有錢人。

b.本課題目“The Chaser”和全文的中心意義有何關(guān)系？（答案：Chaser是一種飯后或酒后漱口的液體，與文中所描寫的“魔液”有相似性；Chaser另一個意思是追趕者或獵人，文中的年輕人買過love potion后，其實已經(jīng)產(chǎn)生了對這種魔液的依賴，等他以后有難題或是生活有污點時還會回來以昂貴價格買life-cleaner，老人其實掌握著人性的弱點無形地追蹤他。）

2.學(xué)習(xí)者分析

學(xué)習(xí)者是大二學(xué)生，學(xué)習(xí)綜合英語這一課程已經(jīng)整一年。積累了一定的詞匯量，同時在平時的聽力以及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了一定水平的英語語感。因此在預(yù)習(xí)以及自主學(xué)習(xí)中，借助個人手頭上的參考資料已經(jīng)能大概清楚課文在講什么，主題也能有大概理解。教師主要引導(dǎo)學(xué)生在主動學(xué)習(xí)的同時結(jié)合教師所傳授的信息掌握課文，增加學(xué)生學(xué)習(xí)全英文章的了

3.教學(xué)目標

a.讓學(xué)生對本課新單詞和短語理解并掌握 b.理解課文所要表達的中心

c.提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)此類課文的能力，不斷培養(yǎng)學(xué)生在語境中記單詞的能力。

4.教學(xué)準備

a.新課之前向全班布置預(yù)習(xí)任務(wù)，包括查字典標注新單詞意思，閱讀全文，理清大概結(jié)構(gòu)。b.本課教學(xué)的多媒體課件

c.合理設(shè)計課后練習(xí)以及作業(yè)題

5.教學(xué)過程設(shè)計

1）課前復(fù)習(xí)：新課開始前，按照以往做法聽寫上一單元的單詞和短語。2）.導(dǎo)入新課

導(dǎo)語：上個單元我們學(xué)習(xí)了有關(guān)“智慧和知識”的議論文，文章比較難，語法結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，生詞很多。接下來這個單元相對來說比較有趣，它用對話的敘述方式給我們講了一個小故事，這個故事發(fā)生在一個年輕人和一個老人之間，和一種神奇的魔液有關(guān)。之前老師已經(jīng)通過學(xué)習(xí)委員向大家布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，現(xiàn)在我們一起來學(xué)習(xí)課文。

3）.新課教學(xué)

A.給兩分鐘時間讓全班再次瀏覽課文，因為部分同學(xué)較早的時候已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文，印象會變淡。然后點幾個學(xué)生讀單詞。

B.提問

<課前提問是對課文學(xué)習(xí)的引入，也是對學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查。同時從學(xué)生的回答中了解他們已經(jīng)大概清楚了哪些知識點，還有哪些不懂。> How many parts can this passage divide in ？（課文可以分為

問題設(shè)置： ○幾個部分？）

2According to this passage, what were the views of love in the

○young man’s mind ？（從文中我們可以知道這個年輕人對愛情的觀點是怎樣的？）

C.單詞和短語的學(xué)習(xí)

重點單詞：chaser：n..追趕者，追捕者，酒后或飯后用于漱口的液體（這個單詞出現(xiàn)

在題目中，跟全文的理解有一定關(guān)系）

apprehensive: adj.擔(dān)心的，不安的（與comprehensive作比較）

confidential：adj.極受信任的（這個單詞的理解要結(jié)合一定的語境。它所表達的極受信任、自信的狀態(tài)，是指人們因為知道某件事的內(nèi)情于是說話很自信或是讓人感覺非常可信）讓學(xué)生造句：作為這項產(chǎn)品的發(fā)明人，他非常自信地跟朋友談?wù)撝渲械募毠?jié)。

答案：As the inventor of the product, he talked confidentially with friends about the details in it.overwhelm：v.淹沒，吞沒（這個詞表達的淹沒一般指情緒上的，有一種突如其來而又強烈的語境。）讓學(xué)生造句：聽到偶像逝世的消息，她不勝悲哀。

答案：When she heard the news of her idol’s death, she was

短語：

peer about：盯著看

go into raptures / in a rapture：欣喜若狂，興高采烈的deal in：經(jīng)營

be better off ：比之前好，一般指經(jīng)濟物質(zhì)條件上的

以上特別列出的單詞和短語都是要求學(xué)生必須掌握和運用的。另外，教師在講課過程中，不要只是單調(diào)地講出單詞詞義，要將單詞放入語境情境中，所給出的造句要能讓學(xué)生留有印象，形象易懂。

D.語言點——句子和語法

這一部分跟課文的全面理解有很大關(guān)系，教師要講解文中結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，需要學(xué)生掌握語法的句子，學(xué)生在理解上容易產(chǎn)生歧義的句子等等。當(dāng)然不能全憑教師做主講解哪些句子，而是根據(jù)實際情況讓學(xué)生提出哪些句子需要講解，這樣往往更能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，若有不足教師再另行補充。以下是幾個重點句子，若學(xué)生沒有提出教師要補充：

For indifference,they substitute devotion.For scorn, adoration.這句要講解的是“前綴的強調(diào)作用和平行結(jié)構(gòu)”

She will never give you the least, the very least, grounds for——uneasiness.這句要注意引導(dǎo)學(xué)生從語境中去理解句子意思。

Just as well.中文的語言習(xí)慣讓學(xué)生掌握這個短語的用法時會犯迷糊，要注意用實例講解。

E.課文的理解

對單詞、短語、句子等英語語言點進行單獨抽取式的講解后，教師要讓學(xué)生回歸課本，全面理解課文。此時所講的內(nèi)容都要聯(lián)系課文，同時要注意將學(xué)生的主動性發(fā)揮出來。通過提問、討論等形式讓學(xué)生更多地自己思考課文，發(fā)表意見，最后教師進行歸納總結(jié)。

1熟讀課文后，你認為文中的年輕人和老人各有什么性格特點？

問題設(shè)置： ○2為什么老人知道年輕人想要的是love potion，卻先介紹

○life-cleaner？（這個問題相對來說比較難，教師先讓學(xué)生自主討論并且發(fā)表個人見解。在肯定某些合理觀點的同時引導(dǎo)學(xué)生明白其中道理：老人先介紹life-cleaner以及它5000美元的價格，不但可以襯托出后面love potion只賣一美元的廉價，也讓年輕人對life-cleaner留下深刻印象。）

3課文題目“The Chaser”跟全文故事似乎并無關(guān)系，作者為什么用這個題

○目？（這題是開放性題目，強調(diào)學(xué)生的自主發(fā)揮。）

以上問題所涉及的都是理解課文的重難點，教師可以讓學(xué)生自主思考或者分組討論，同時也鼓勵學(xué)生提出問題。但是不管問題的答案是什么，教師不能一口否定學(xué)生的見解，對學(xué)生的開放性思維要鼓勵并且認真對待，讓學(xué)生對于自己發(fā)現(xiàn)問題探索答案樂在其中。

F.課文內(nèi)容的延伸

本課主題鮮明，故事情節(jié)新穎有趣，學(xué)生肯定有很多感想。教師可以讓學(xué)生談?wù)剬ξ闹惺录目捶?，或者參考如下問題：“你覺得文中的年輕人對愛情的觀點正確嗎？你的愛情觀點又是怎樣的呢？” “假如真有這么神奇的魔液，你會如何對待呢？” 教師也可以談?wù)勛约旱目捶?，用聊天般輕松方式讓學(xué)生更感興趣，學(xué)到更多。通過以上一系列的課文梳理和講解，教師帶領(lǐng)學(xué)生再次熟讀課文，這對學(xué)生加深印象有很大幫助，有些學(xué)生甚至能在這“最后關(guān)頭”的朗讀中產(chǎn)生恍然大悟的理解。4）.小結(jié)

在學(xué)生闡述所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師進行本課總結(jié)。5).練習(xí)和作業(yè)

練習(xí)：a.做課本上的課后練習(xí)，不懂的地方問老師，b.課后多聽與課本配套的光碟上的課文錄音，熟讀并且背誦單詞，在下一單元開課前進行聽寫。

作業(yè)：a.課文后面的8道翻譯題；

b.課文全篇都是對話形式，將課文改寫成沒有對話的記敘文，字數(shù)在500字以內(nèi)。

6.資源及媒體的應(yīng)用

學(xué)生在課前查新單詞，利用相關(guān)參考資料預(yù)習(xí)課文。同時在參考資料中對本文作者有相關(guān)了解，以便更好地理解文章中某些地方出現(xiàn)的口語化內(nèi)容以及作者特有的幽默方式。

在課前和課后運用電腦、MP3等多媒體工具聽課文錄音以及單詞發(fā)音，鞏固知識以及提高學(xué)習(xí)的自主性。

教師在課前制作好PPT課件，讓講課過程更直觀易懂。

7.教學(xué)設(shè)計后記

（1）.本教學(xué)設(shè)計方案考慮了多方面因素，整個教學(xué)過程先引入再深入，教師起引導(dǎo)作用，注重發(fā)揮學(xué)生的主動性。（2）.先運用多媒體將PPT課件以呈現(xiàn)法直觀地向?qū)W生傳授硬性的知識點；然后通過提出問題、討論問題、解決問題這一過程帶領(lǐng)學(xué)生深層次地探究課文含義，加深印象；最后通過訓(xùn)練和實踐的方法幫助學(xué)生鞏固所接收到的知識內(nèi)容。

（3）.布置給學(xué)生的課后練習(xí)和作業(yè)中，不但要求學(xué)生對基本知識點通過練習(xí)進行掌握，還通過改寫課文這一任務(wù)來讓學(xué)生真正學(xué)到東西（要成功改寫，不止是單純地從意思上進行同義轉(zhuǎn)換，還要真正理解課文中心才能改寫卻不改變文章的精髓）。.