第一篇：《孔子游春》教學(xué)設(shè)計方案

各位老師：

大家好！

今天我說課的內(nèi)容是蘇教版第十二冊語文教材第四組中的一篇課文，課題是《孔子游春》。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，它主要寫了孔子帶領(lǐng)他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。

學(xué)情分析：

根據(jù)教材的特點和六年級學(xué)生的語文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生平時的課外閱讀量比較少，對這類文章接觸的不是很多，故理解這篇文章的深刻情感時有一定的困難。

我從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀，三個緯度特制定教學(xué)目標如下：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，能夠把自己的體會通過朗讀表達出來。

2、能夠?qū)W會并運用本課的7個生字，并能理解和運用由本課生字組成的詞語。兩條綠線內(nèi)的2個生字只要認識就行，不一定要會書寫。

3、通過具體的語言材料，讓學(xué)生通過多種形式的朗讀來感受泗水河畔景色的優(yōu)美，同時也感悟一下孔子通過河水對弟子的教誨，并從其中受到深刻的教育，用與自己日后的為人處事。

其中目標一和二是教學(xué)的重點，目標三既是教學(xué)的重點，又是教學(xué)的難點：

為了達成以上教學(xué)目標，分兩課時組織教學(xué)。下面簡單說說第一課時的教學(xué)。

我將主要通過“四讀”即通過引導(dǎo)學(xué)生自讀、檢查朗讀、開火車讀和默讀分段實現(xiàn)讓學(xué)生能夠讀通課文，了解字詞，理清課文層次。

首先，與學(xué)生交流有關(guān)孔子的知識，教師在學(xué)生的講述情況下，做一個簡單的總結(jié)，然后直接引入本課的學(xué)習(xí)。

緊接著就安排四讀：一讀是自讀課文，要求把課文讀正確、讀通順，以掃除字詞障礙。二是檢查朗讀，指名要求學(xué)生按照自然段和課文的具體內(nèi)容來朗讀課文，其間，要抓住時機來認識一些容易讀錯的字“眸”、“畔”；以及“茵、瀾”是前鼻音；“洋”是后鼻音等。同時在檢查朗讀的同時，通過聯(lián)系生活實際和上下文的內(nèi)容、查字典、同學(xué)交流等多種方法來理解“司空見慣、溫文而雅、深思熟慮、側(cè)耳傾聽、推辭、深奧、意味深長……”等詞語的意思。三是默讀課文，理清文章脈絡(luò)，分好段落，并了解每段的意思和段與段之間的相互聯(lián)系。四是讓學(xué)生挑自己喜歡的段落進行自由的朗讀，然后教師指名讓學(xué)生讀一下自己喜歡的段落，教師根據(jù)學(xué)生的朗讀情況作適當(dāng)?shù)脑u講和指導(dǎo)。

最后布置作業(yè)：抄寫文中的新詞，并對著第二個練習(xí)題好好描一下，加強一下生字的學(xué)習(xí)效果。

接下去我就重點說說第二課時的教學(xué)設(shè)計。這一課時我打算按“復(fù)習(xí)導(dǎo)入，自讀自悟，精讀感悟，拓展延伸”這四個環(huán)節(jié)來進行教學(xué)，完成既定的教學(xué)目標。

一復(fù)習(xí)導(dǎo)入

可以在上一堂課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生先討論一下自己已經(jīng)了解的課文的具體內(nèi)容，這樣教師就可以通過學(xué)生的發(fā)言直接揭示中心句“泗水河畔的春意更濃了”，讓學(xué)生反復(fù)朗讀一下這句話。細細體會一下。

二自讀自悟

我以“為什么說‘泗水河畔春意更濃了?！?？”這個問題引導(dǎo)學(xué)生自讀全文，在文中找出相關(guān)內(nèi)容，仔細體會，還可以在書上具體的語句邊上寫寫自己的體會，這樣培養(yǎng)獨立閱讀、獨立思考、獨立感悟的能力。以上學(xué)習(xí)過程以學(xué)生自學(xué)為主，教師可以巡視作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

三精讀感悟我先讓學(xué)生說文中自己最感興趣的段落，然后我根據(jù)學(xué)生交流的具體情況逐步出示文章的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解。

1、譬如當(dāng)學(xué)生談到春意指的是泗水河畔的景色無比美麗的時候，我就是文章的第一和第二小節(jié)。

讓學(xué)生讀讀課文的1和2小節(jié)，找出反映泗水河邊景色美麗的句子和詞語，并做好記號，然后讓大家反復(fù)讀這些優(yōu)美的語句，說說印象中的河邊美景，同時讓大家思考討論“為什么說大自然是一位偉大的母親！”，借以激發(fā)大家熱愛大自然的美好情感。

2、當(dāng)學(xué)生談到包含有孔子對弟子們的教育時，我適時引導(dǎo)學(xué)生精讀3到9節(jié)

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的時候，我讓學(xué)生通過自讀，分角色朗讀等多種方式讓學(xué)生細細體會，尤其是要抓住第八小節(jié)中的重點句和重點詞引導(dǎo)學(xué)生理解水的特點和做人的要求所具有的共同點，讓學(xué)生通過討論交流從中受到一定的教育，同時抓住第九小節(jié)弟子們的由“疑惑”到“驚訝”，即悟出道理，領(lǐng)會孔子的教育方法是充滿了智慧，進而感知孔子的教育中的和藹，平易近人，值得我們學(xué)習(xí)。

3、接著當(dāng)學(xué)生無法說到下面的內(nèi)容的時候，我以“從哪兒可以看出孔子師生情誼深厚？”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第三部分

在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的時候，我讓學(xué)生找出表現(xiàn)孔子師生關(guān)系密切的語句好好讀讀，體會一下他們的師生情誼，然后抓住子路和顏回說的話讓學(xué)生理解一下，同時進行一下個人的理想教育，同時還可以出示一些名人名言，讓學(xué)生學(xué)一下，拓展一下課外知識。

四、拓展延伸

我以“今天大家學(xué)了這篇課文有什么想法？”引導(dǎo)大家思考一下，并把自己的想法寫下來，然后大家交流一下，進一步讓學(xué)生從課文中接受情感的教育和學(xué)會一些做人的道理。

五、作業(yè)

以“我的理想”為題，讓學(xué)生寫一段話。

板書設(shè)計

借物喻理水君子

孔子游春循循善誘充滿智慧

第二篇：《孔子游春》

《孔子游春》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)要求

⒈學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯(lián)系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。

⒉體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

⒊通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。⒋正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

二、教學(xué)重點

⒈通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。⒉正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

三、教學(xué)難點：

⒈通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。⒉正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

四、教學(xué)時間

三課時 第二課時

一、課時目標：

1．體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

2．通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

二、課時重點：

通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

三、課時難點：

體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

四、教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)⒈聽寫。

飄逸 茂密 深思熟慮 溫文爾雅 和煦 深奧 波瀾起伏 司空見慣 ⒉課文講了件什么事？

⒊讓我們跟隨孔子去泗水河畔欣賞一下美景吧。

二、精讀第一段

⒈出示掛圖，請同學(xué)們仔細看圖，說說圖上畫哪些景物。

⒉這就是孔子和他的弟子們游玩的地方-----泗水河邊，課文中是怎樣描繪這幅美景的呢？

⒊自由朗讀第一段，用括號標出描寫泗水河邊春景的句子。然后找出你認為寫提最精彩的一句話，把它多讀幾遍，體會精彩的原因。

⒋齊讀描寫泗水河邊春景的句子。（第2自然段的第一、二兩句）⒌品讀語句。讀一讀你認為寫得最精彩的一句話，試說原因。（相機理解“桃紅柳綠”、“廣袤”、“飄逸”、“和煦”）

⒍（映示投影）比較下面兩組句子，看哪一種說法好，為什么。B泗水河邊桃花開了，柳樹發(fā)芽了，小草也發(fā)芽了，風(fēng)輕輕地吹著。b泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。

B大地是她的胸懷，森林是她的長發(fā)，太陽是她的眸子，輕風(fēng)是她的絮語---b廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫曖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語-----⑴自由讀這兩組句子，比較每組里的兩個句子有什么不同。

⑵討論。（引導(dǎo)學(xué)生從用詞、句式、表達的情感等方面體會文中原句的優(yōu)美、精當(dāng)）

⑶練讀每組里的第二個句子。（引導(dǎo)學(xué)生讀出對大自然深深的熱愛和贊美之情）

⒎質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生體會大自然像一位偉大的母親，不僅是形似，還有神似----奉獻精神。

⒏指導(dǎo)背誦第一段。

三、精讀第二段

⒈泗水河邊的美景讓孔子的弟子們心曠神怡，孔子顧不上欣賞，原來是奔騰不息的河水引起了他的深思。由司空見慣的河水會想到什么？

⒉自由讀第二段，畫出孔子關(guān)于水的一段講話，想想這段話的含義。⒊指名讀孔子關(guān)于水的一段話（第8自然段），思考討論： ⑴這段話是圍繞哪句話來寫的？（板書：水是真君子）

⑵這段話講述了水的哪幾個特點？孔子由水的這幾個特點分別聯(lián)想到了

什么？（板書：哺育生靈----有德行、流必向下----有情義、穿石鑿壁----有志向、蕩滌污垢----善施教化）

⑶對照板書，教師作適當(dāng)講解，引導(dǎo)學(xué)生體會水的特點與孔子聯(lián)想到的水的品質(zhì)之間的聯(lián)系。

⑷孔子說這番話的用意是什么？（教育他的弟子也要做真君子，具有真君子的品性）

⑸你從這段話體會到了孔子的什么特點？（充滿智慧、循循善誘）⑹你還能從水的其他什么特點聯(lián)想到做人的道理？（如由水的清澈透明想到為人要坦蕩）

⒋練讀第二段。指名讀，評價。（孔子的話要讀得舒緩、沉穩(wěn)、突出他是智者，是導(dǎo)師）

⒌小結(jié)：從孔子對水的這一番議論中，我們也受益匪淺，孔子真是名不虛傳的大教育家啊！

四、作業(yè)（第3題為選做題）⒈背誦課文第1、2自然段。⒉抄寫第8自然段。

⒊將第2、8自然段末尾的省略號改成與上文有密切聯(lián)系的具體句子。第三課時：

一、課時目標：

通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。課時重點：

正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

二、課時難點：

正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

三、教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)

⒈指名背誦課文第1、2自然段。⒉齊讀課文第8自然段。

二、精讀課文第三、四自然段

⒈自由讀第三、四兩段，邊讀邊想：

三、四兩段主要講什么？將讀懂的

內(nèi)容在書旁寫下簡單批注，在不懂的地方做上記號。

⒉集體交流討論：

⑴你讀懂了什么？你是從哪些語句看出來的？（讓學(xué)生充分發(fā)表意見，教師相機指導(dǎo)，讓學(xué)生對別人發(fā)言中不妥之處進行修改，對不全面之處進行補充，以提高學(xué)生的聽說能力）

引導(dǎo)學(xué)生通過具體語句體會三點：

①子路和顏回的性格特點，相機理解“溫文爾雅”、“深思熟慮”、“從容不迫”。（板書：有福同享 不好表功）

②孔子是一位對弟子態(tài)度和藹可親、時時注意引導(dǎo)弟子樹立遠大志向的好老師。

③孔子與弟子這間濃濃的師生情誼。

⑵討論不懂的地方：你有哪些地方不懂？（對于不懂的地方，要通過再資助讀書思考，加上教師的點撥來加以解決）

⒊默讀第二段和第四段，想想這兩段有什么聯(lián)系。

⒋討論交流。子路和顏回表明的志向與孔子關(guān)于水的那番話有密切聯(lián)系，是從孔子的誘導(dǎo)中得到的教益。（板書：表明志向得到教益）

⒌課文最后一個自然段是什么意思？（實際上是對師生之間濃濃情誼的贊美，有深化中心的作用）

⒍教師小結(jié)：相傳孔子有弟子三千，成為賢者的有七十二人，這與孔子時時處處不忘教導(dǎo)且教導(dǎo)有方分不開??！

⒎四人一小組，練習(xí)分角色朗讀第三、四兩段。⒏分角色朗讀，引導(dǎo)評價。

三、指導(dǎo)造句

⒈成語是非常精煉的、較為固定的詞組。本課中有不少成語，給文章增添了魅力。我們借助工具書，通過聯(lián)系上下文已經(jīng)了解了這些成語的意思?，F(xiàn)在請同學(xué)們?nèi)芜x其中的兩個造句。

⒉同座交流討論。⒊指名造句，評議。

四、總結(jié)課文 ⒈朗讀課文。

⒉談?wù)剬W(xué)課文后有什么收獲。

五、作業(yè)

⒈有感情地朗讀課文。

⒉你對孔子關(guān)于水的那段話有什么感受？將感想寫成一篇200字左右的短文。

板書設(shè)計： 12 孔子游春

哺育生靈——有德行

流必向下——有情義 看水、議水 穿巖鑿壁——有志向 真君子

蕩滌污垢——善施教化

有福同享

弟子言志 不好表功 《孔子游春》教學(xué)反思

《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。其中，“孔子議水”和“師生論志”是課文的重點。

在教學(xué)“孔子議水”這部分時，我先出示這一段話，然后讓學(xué)生思考：這段話是圍繞哪句寫的？為什么說水是真君子？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來理解這段話。最后提問：孔子為什么要和弟子們說這些？從中你看出他是怎樣的人？

在教學(xué)“師生論水”這部分時，我先讓學(xué)生通過閱讀說說子路和顏回的志向，然后議一議：“他們的志向好嗎？”并引導(dǎo)學(xué)生同君子的品行進行比較，緊接著問：“你們的志向是什么呢？能具體說說嗎？”在學(xué)生充分回答后，我鼓勵他們：“君子一言，駟馬難追，希望大家牢記自己的諾言，努力實現(xiàn)自己的志向?！?/p>

第三篇：孔子游春教學(xué)設(shè)計

《孔子游春》教學(xué)設(shè)計

設(shè)計理念：

《語文課程標準》指出：在發(fā)展語言能力的同時發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。高年級的教學(xué)應(yīng)該集閱讀、理解、思維、想像和創(chuàng)造結(jié)合起來，進一步提高學(xué)生對語文的理解與感悟能力。

教學(xué)目標：

1、指導(dǎo)學(xué)習(xí)“論水”、“言志”這兩部分內(nèi)容，通過朗讀、拓展，體會第8自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊涵的道理。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文

3、憑借課文的具體語言材料，領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法和師生之間濃濃的情誼。

教學(xué)重點：品味語言，體會孔子說的話所蘊涵的道理，同時積累與之相匹配的語言。領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法和師生之間濃濃的情誼。

教學(xué)難點：體會孔子論水中所蘊涵的道理。教學(xué)準備：多媒體課件 教學(xué)過程：

一、賞春----導(dǎo)入新課

1．（板書：春）讀。同學(xué)們，當(dāng)看到“春”這個字眼的時候，你的腦海里閃現(xiàn)了些什么呢？想到哪些描繪春天的成語、詩句或者是精彩的片段了呢？

春光明媚 春回大地 春暖花開 春意盎然 春意正濃 人間四月芳菲盡, 山寺桃花始盛開.長恨春歸無覓處, 不知轉(zhuǎn)入此中來

2．同學(xué)們，春天就是這樣生機勃勃、多姿多彩、如詩如畫，我也給大家?guī)砹艘欢蚊枥L春天的文字，我們一起來看看。

出示幻燈1：陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語??

1、指讀------齊讀

哪些詞語寫出了春天的美麗？做上記號。

2、你瞧，那一幕已經(jīng)被定格在了畫面上。讓我們再次來感受一下這泗水河畔的美景。（齊讀出示的句子）

3、聽著你們的朗讀，不由讓我想起了朱熹筆下的泗水河畔----（引讀）“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”

4、此時，我仿佛也來到了泗水河邊，感受到了那濃濃的春意。你們呢？讓我們用朗讀吟出那份春意吧。（齊讀出示的句子）

5、這么美的春景，看了怎能不讓人浮想聯(lián)翩呢？作者想象的一點也沒錯，---（出示）大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，??

6、在每個人心中，母親是最慈愛，也最美麗，作者如此描寫春天，應(yīng)該懷著怎樣的情感？誰來用朗讀告訴大家。

▲是啊，春天是五彩繽紛生機勃勃的！你們看，金色的陽光，粉紅的桃花，嫩綠的柔柳，青青的小草，再加上泗水的綠波，構(gòu)成了一幅色彩絢麗的畫面，多迷人人啊。

▲不知道同學(xué)們留意到?jīng)]有，在這段話的末尾有一個省略號，我想這個省略號的作用大家一定明白。那么，你能通過想象，把省略號省略的內(nèi)容補充上嗎？請看幻燈，同桌的同學(xué)討論交流一下，我們可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。絢麗的鮮花比作大自然這位偉大母親的什么？

（出示幻燈片2：）

大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語??

漫天的云朵是她潔白的裙子。

峻峭的山峰是她強勁的筋骨。（強勁的手臂、臂膀）

絢麗的鮮花是她迷人的微笑。（美麗的繡花鞋）

滔滔的江河是她流動的血液。（滾滾的春雷）是她（前進）的（腳步）；

（漫天的云朵）是她（潔白）的（衣衫）；（茫茫的大霧）是她（神秘）的（面紗）；（綿綿的春雨）是她（甘甜）的（乳汁）??

（評價：多么富有詩意的語言啊，真有靈性，太迷人了，真是童話般的境界）

同學(xué)們，你們看，一個小小的省略號竟能引發(fā)我們這么多美妙而又神奇的想象！看來，我們在讀書的時候還應(yīng)該要關(guān)注文章的標點符號?。≌l能把上面的文字和剛才想象補充的內(nèi)容連起來說一說，讓大家來感受大自然這位偉大母親的形象。

（評價：你真的讓我們感受到大自然這位母親的偉大了，非常感謝你！）

【設(shè)計意圖】：選好思維發(fā)散點，啟發(fā)想象。《孔子游春》給我們展現(xiàn)和勾勒的是一幅多么動人的春景圖，我們引導(dǎo)學(xué)生去品味，感受這樣的美景，一定要抓住思維散發(fā)點，進行語言文字的訓(xùn)練。例如，在通過朗讀品味語言文字的意境之后，學(xué)生們初步融進了春景之中。

7、你們簡直就是詩人，你們用詩一樣的語言給我們描繪出了詩一樣美好的春天。讓我們再次來感受一下泗水以及大自然的那份美，同時。（齊讀第二節(jié)）

二、品水

1、過渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，但孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。

2、（出示）孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化??由此看來,水是真君子啊!"（指讀）

3、指導(dǎo)理解。

（1）這段話中哪句話最能概括本節(jié)的意思？

（2）板書：真君子（3）“君子”，你認為怎樣的人才算是“君子”呢？(品德高尚的人)你能引用有關(guān)“君子”的名言說說嗎？（“君子一言，駟馬難追”、“君子喻于義，小人喻于利”、“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”、“ 君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！保?）孔子為什么要說水是真君子呢？請大家再讀這段，根據(jù)你的理解找出原因。

（因為水有德行、有志向、有情義、善施教化）

孔子說水好象有德行，是因為——

水好象有情義，是因為——

水好象有志向，是因為——

說水善施教化，是因為——

所以由此看來——

（5）水這位“真君子”僅僅只有這些優(yōu)點嗎？還有什么優(yōu)點？仿照書上的句子練說：

水滋潤萬物，孕育天地，它好像很仁慈；

水或深或淺，清澈透明，它好像很純潔；

水小可成滴，大可成洋，它好像有氣量??

【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)水的更多的優(yōu)點，用水（），它好像（）這樣的句式讓學(xué)生練習(xí)說話，豐富真君子的形象。

4、讓我們走近這位“真君子”，去感受他的偉大吧！齊讀相關(guān)句子。

5、孔子對學(xué)生這么說水，其實他的目的是什么？（用水來打比方，巧妙地暗示弟子也要做個真君子）

6、你認為孔子是個怎樣的老師呢？（孔子循循善誘、很聰明充滿了智慧。孔子教育弟子做人，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。）

7、或許，這就是孔子成為大教育家的原因所在。這么平凡的水，經(jīng)過孔子的一番議論，成了真君子，這真稱得上是“宏論”了。

8、弟子們有沒有領(lǐng)悟老師的教誨呢？你從哪句話中可以看出來？理解：司空見慣

（從德行、有情義、有志向、善施教化、）

板書：（四個詞語）

老師帶著學(xué)生回顧，水被稱為真君子是因為??（回顧板書）

9.水的這些品行和孔子論水這充滿哲理的話語，一定讓你想到了很多成語、古詩、課文，或者有自已的頗多感悟??再讀這段話，請大家在書上做出批注，圈圈點點，寫下自己的所思所想。

（1）學(xué)生再讀、再寫，教師巡視。（2）師生交流

同學(xué)們，我看你們都在文章的空白處寫下了許多閃爍著智慧的文字。把你的讀書收獲拿出來先和你的同桌交流交流。可以讀讀課文，也可以說說你的讀書收獲，好嗎？

10、（全班交流）（1）說水“有德行”。（多媒體出示：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。）生體會：是說水有無私奉獻的精神。（生談體會）

師述：是呀，水滋潤萬物，無論它是參天的大樹還是低矮的小草，無論它是奔跑的動物還是靜止的植物。請你感激地讀！

生：（讀）——

-師：沒有水就沒有一切，請你敬佩地讀！生：（讀）——

（2）“有情義”。（多媒體：水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。）（生談體會）師述：水好像很通人情，總能與周圍的事物和諧相處，有時是方的，有時是長的??

師：什么時候是方的？什么時候是長的？也就是說：該方的時候，她就——方。該長的時候，她就—— 長。該圓的時候—— 她就圓！

師：能屈能伸，真大丈夫也！是呀，水流進方方的池塘里就是方的，流進長長的溪流里就是長的，它為人著想，真是寬厚待人，有情有義！誰能把這種情義讀出來？

（3）談水有志向。（多媒體：水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。）

（生談體會）

師：由水的這種堅忍不拔的意志，你想到了關(guān)于水的什么成語？（滴水穿石）

師：是啊，有道是“人無志則不立”，孔子也說過：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。” 水有一個志向，那就是奔向大海！那煙波浩淼、廣闊無垠的大海是那么的讓人魂牽夢犖、心馳神往。你看，那卷起的千尺巨浪，就是它不息的生命在涌動。為了實現(xiàn)崇高的理想，不怕任何艱難險阻。這就是流水的志向！親愛的同學(xué)們，難道我們不應(yīng)該有流水的志向嗎？那么，我們該如何讀出這柔弱的水呀？（它的剛強！）（同時出示圖片：波浪滔天的大海）

生：練讀、齊讀。（4）談水善施教化。（多媒體出示：萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化。）

師：就這一點，你能具體地說說嗎？

師：萬物入水，水都能幫其洗刷污垢，這一點又多么像孔子自己，不管是誰，無論他是高貴還是低賤，無論他是貧窮還是富有，只要他肯學(xué)習(xí)，孔子都愿意對其教化。這一句話包含了孔子的育人觀點、高尚情操，誰來讀？ 師：由此看來，（指板書：水是真君子?。。?/p>

同學(xué)們，請你們也來觀水，你們的心中又會生出怎樣的感慨?。úシ艌D片）【設(shè)計意圖】以上關(guān)于水的四個特點的教學(xué)，形成了四個教學(xué)板塊，每個板塊均以“由此看來，水是什么樣的君子”小結(jié)語結(jié)束。這樣的板塊教學(xué)可以給師生充分交流的空間。在學(xué)生充分交流的基礎(chǔ)上，師真實表達自己的想法，是對學(xué)生語言、情感、價值觀的引領(lǐng)。既給了學(xué)生話語權(quán)，又發(fā)揮了老師的引領(lǐng)權(quán)，這樣的告知不霸道，是一種平等對話的姿態(tài)。在某種程度上老師的語言應(yīng)該有一定的高度，它不是重復(fù)學(xué)生的觀點、語言，而是對學(xué)生發(fā)言的一種提升，是智慧的結(jié)晶。

6、同學(xué)們，孔子由水作了許多生動的比喻，這一段的后面還有一個指省略號，你們知道這個省略號表示什么意思嗎？那么你們能幫孔子再補充兩句嗎？自己先練一練。

7、學(xué)生續(xù)句。（水能容納無數(shù)溪流，它好象胸懷寬廣；水總是滔滔不絕的向前奔流，它好象志在千里；水清澈透明，它好像純潔無瑕。水滴石穿，它好像有恒心，有毅力??）（多媒體）（水能容納無數(shù)溪流，它好象 ；水總是滔滔不絕的向前奔流，它好象 ；水清澈透明，它好像 ；水清澈透明，它好像。）【通過這樣的回環(huán)復(fù)沓，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力?！?/p>

8、、孔子僅僅是在贊美這泗水河里的水嗎？

生：不，他贊美的是水的精神！并要求他的弟子們也做像水一樣的人。

9、是??！這段短短的話中，包含著多少內(nèi)容！出示兩句話：（1）孔子凝望著泗水的碧波說??

（2）孔子凝望著泗水的碧波，意味深長地說??

男女生分別讀這兩句話，同學(xué)們比較一下，有什么不同？

師：什么叫“意味深長”？

師：這段話中除了有孔子的“贊嘆”，還有什么？

“表白”。還有孔子對弟子的“囑托”和“叮嚀”。還有孔子對弟子的“希望”和“期待”

師：該如何讀得“意味深長”??！誰來讀？（指名個人讀，師適時表揚：真是讀得意味深長?。?/p>

10.那么，此時，水在孔子的眼中僅僅是水嗎？（1）師生交流 水是母親

水是他的老師

水是他的良師益友，是他的歸宿

（2）孔子如此深情地凝望著泗水的碧波，如此動情地表達自己的感受

（3）指名朗讀出示的一段文字：你奔流不息，是哺育一切生命的乳汁?? 11.孔子曾經(jīng)說過：“智者樂水”，喜愛水的哪里是孔子一個人啊？古希臘泰勒斯說過：“??”管仲??老子??，意思是說品行最高尚的人像水一樣。

這些哲人觀水的角度不同，都在告訴我們同一個道理：水是“真君子” 弟子們僅僅是聽出老師對水的喜愛嗎？ 弟子們還聽出了什么？ 師生交流

（教育弟子，教育自己??）

三、言志精讀10—17自然段

1、過渡：孔子總是想方設(shè)法開導(dǎo)弟子，他期待著每一個弟子都能成為真君子。于是，他興致勃勃地和子路、顏回談起了志向。

2、請同學(xué)們自己讀10—17自然段，我們看看子路和顏回各有怎樣的志向？用筆畫出有關(guān)詞句。

（1）子路的志向是什么？誰來讀子路的話？（出示12自然段）你準備怎樣讀？（評價，讓大家感受子路直率、豪爽的特點）

（2）再來看顏回，他的志向是什么？誰來說（出示17自然段）。

3、同是孔子的弟子，你喜歡誰呢？原因是什么？

引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)并展示自己的獨特見解（相機教學(xué)“溫文而雅，深思熟慮，從容不迫”）

4、有志之人就是讓人刮目相看，同學(xué)們有什么志向？想做一個怎樣的人？（1）指名說，追問：你是怎么立下這一志向的）

（2）師：一言既發(fā)、駟馬難追，請同學(xué)們牢記自己的諾言、志向，做個真君子。

5、聽同學(xué)們談志向，老師很開心；孔子聽子弟說志向，他有什么反映呢？你從中體會到什么？

（1）學(xué)生默讀14—16，討論交流。

（2）師小結(jié)：孔子對弟子的志向是一樣的肯定、一樣的欣賞。

6、讀到這里，老師有了疑問：孔子老師與子路、顏回談得那么投機，是不是有些偏心呢？你從課文哪兒可以看出來。

（1）引導(dǎo)學(xué)生自己精讀課文10自然段。

（2）小結(jié)：多么濃濃的師生情誼?。】鬃訍凵缱樱鲝垺坝薪虩o類”，還主張“因材施教”。（出示并作適當(dāng)解釋）同學(xué)們，我們再來讀讀一、二自然段，大家一定會有新的感受。（配樂）

7、師：如此美好的春光，如此動人的師生情，讓我們感受到泗水河畔的春意更濃了。（出示17自然段）

誰想讀好這句話？指名讀，齊讀。

四、拓展—贊水

同學(xué)們，在綠草如茵的泗水河畔，顏回與子路向孔子談了自己的志向，此時，在悠揚的琴聲中，在孔子翩翩的舞姿里，“泗水河畔的春意更濃了”（出示）同學(xué)們，你能對照著這幅孔子游春圖，談一談你對這句話的理解嗎？

（因為他們濃濃的師生情誼使春天更溫暖了；因為孔子的和藹可親的態(tài)度使春意更濃了； 因為孔子教育弟子的深刻道理使泗水河畔的春天更有內(nèi)容，所以說春意更濃了；因為孔子與弟子們的歌聲，使泗水河畔的春意更濃了。）【設(shè)計意圖】圍繞課文的最后一句話“泗水河畔的春意更濃了”，緊扣“更”字讓學(xué)生品出師生間濃濃的情義，讓孩子們把朗朗的書聲融進溫暖的春天，把課堂的朗讀推向高潮。

五、課末總結(jié)

讀完這篇課文，我們對孔子這位偉大的教育家有了更多的了解，你喜歡孔子嗎？你現(xiàn)在覺得他是一位怎樣的老師呢？

出示：孔子，你是一位______________________的老師?。?/p>

要求補充完整，有感情地讀一讀。

六、作業(yè)

1、按課文內(nèi)容填詞，并熟記這些詞語。

桃（）柳（）草色（）（）波（）起（）不知（）（）奔（）不（）司（）見（）綠（）如（）溫（）爾（）深（）熟（）耳（）聽（）不自（）（）手（）足（）

2、根據(jù)課文內(nèi)容填空，并仿寫。水____，是______，它好像_____。水沒有__，或____或___，_____，_____，它好像________。水_____，_____，______，它好像_______。萬物入水，必能________，它好像___________。

3、按課文填詞

()的春風(fēng)()的春天()的琴聲()的母親

()的大地()()的長發(fā)

()的太陽()的絮語 板書設(shè)計：

水 的胸懷()的眸子孔子游春

有德行

有情義 有志向 善施教化

真君子 的森林 的輕風(fēng)()()

第四篇：《孔子游春》教學(xué)反思

《孔子游春》教學(xué)反思

《孔子游春》教學(xué)反思1

最近，我執(zhí)教了《孔子游春》一課?！犊鬃佑未骸肥翘K教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。教學(xué)課文時，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學(xué)這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：

感悟一、實施綜合實踐活動課程是為師者崇高的教育使命。

1、形成實施綜合實踐活動課程是對學(xué)生生命負責(zé)的教育理解。

孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰?；泗水漲春潮了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼薄？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無返顧的教育使命。

其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對弟子們的生命負責(zé)。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴實，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何，事實上一直沒有真正納入對學(xué)校、教師的實質(zhì)性評價范疇。

于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對學(xué)生的生命負責(zé)”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的。形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價值；關(guān)注學(xué)生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。

2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。

因為教育的對象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：

①要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”?？梢?，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會的'關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。”（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動內(nèi)容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。

②消除開展綜合實踐活動與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。

我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。

相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！

感悟二、實現(xiàn)實施綜合實踐活動課程目標價值的最大化。

1、正確把握綜合實踐活動的發(fā)展性目標。

假如我們細心思考一下，就不難發(fā)現(xiàn)孔子帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”的教育目標開始時只有一個：即游賞風(fēng)光迷人的泗水春景。我們不妨把這個目標稱為起始目標。它是觸發(fā)孔子組織弟子們開展綜合實踐活動的根本動力，是直接的、顯性的。但是，孔子并不滿足于這一目標的達成。當(dāng)?shù)茏觽兂磷碛凇瓣柟馄照?、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)的春風(fēng)”泗水美景的時刻，孔子故意意味深長地發(fā)表了一番“關(guān)于泗水”的宏論：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行┅┅由此看來，水是真君子啊！”等孔子以自己闡述的關(guān)于流水的深奧道理，激發(fā)學(xué)生體悟人生哲理。由此，孔子實現(xiàn)了起始目標向第二個目標的過渡和轉(zhuǎn)折。在此，我們不妨把第二個目標稱為后繼目標，較起始目標而言，后繼目標是生成性目標，是深層次的、隱性的，而不是簡單的在感官上的刺激，也不是在知識和技能層面上的獲得，而是在更重要的方面：情感、態(tài)度和價值觀的啟迪和重構(gòu)。

后繼目標實現(xiàn)了對起始目標的超越。在教育目標的發(fā)展深化過程中，學(xué)生也得到了“生命意義的不斷擴充。”孔子的“游賞泗水”給予我們對綜合實踐活動的本質(zhì)特性——生成性于妥帖的詮釋。因為后繼目標是生成性的，所以我們應(yīng)該在周全預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，憑借我們的教育熱情、教育智慧、教育敏感，精確把握綜合實踐活動的發(fā)展性目標，從而實現(xiàn)開展綜合實踐活動目標價值的最大化。

2、實施綜合實踐活動課程的有效策略：體悟教學(xué)。

體悟教學(xué)具有這樣一些基本特征：“注重以理性認知為基礎(chǔ)的非理性認知方式；強調(diào)學(xué)習(xí)者自覺主動的踐知態(tài)度和踐知過程；追求個體內(nèi)在具有自我指導(dǎo)意義的新質(zhì)的產(chǎn)生?！保?0xx年第4期《課程?教材?教法》張華龍《課程目標一體化和體悟教學(xué)》）其實，正是孔子通過自己的教學(xué)實踐開創(chuàng)了體悟教學(xué)思想、教學(xué)精神和教學(xué)方式?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這句名言便是出自孔子的《論語》。在“游賞泗水”時，孔子沒有直接告訴弟子應(yīng)該向泗水學(xué)習(xí)做人的道理，而是出自肺腑地贊嘆“由此看來，水是真君子!”聽了孔子的宏論，弟子們大為驚訝并深受啟發(fā)，于是子路悟到應(yīng)該“有福同享”，顏回悟到應(yīng)該做‘不為自己表功的人”。

他們都悟到了也要做一名“真君子”?？鬃硬涣艉圹E的體悟教學(xué)藝術(shù)可謂出神入化。我們在實施體悟教學(xué)時，首先教師要對文本有體悟，教師的體悟是學(xué)生體悟的基礎(chǔ)和前提。這就需要教師具有教育敏感和智慧，需要我們組織學(xué)生開展綜合實踐活動的過程中全身心投入，把自己的體悟作為一種資源，反思自己的體悟，放大為活動的后繼目標；其次，誘導(dǎo)學(xué)生體悟也是十分關(guān)鍵的。后繼目標往往是建立在情感、態(tài)度和價值觀層面上的，不是*告訴就能夠?qū)崿F(xiàn)，而是一個自我思辯、自我建構(gòu)、自我提升的過程，是一個“文本價值”內(nèi)化為自我精神經(jīng)驗的過程。這個過程必須要求學(xué)生思想、情感、精神的親歷。教師的作用只是誘導(dǎo)，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境去藝術(shù)性地誘導(dǎo)，促進學(xué)生的反思和體悟。

最后，我們要承認學(xué)生個體之間存在差異性，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗、生活背景、心智發(fā)展水平等方面造成每個學(xué)生個體都不僅相同。我們要正視學(xué)生個體的獨特性、差異性。學(xué)生的體悟也有差異性，比如“游賞泗水”后子路、顏回的體悟就各不相同。作為教師要把學(xué)生體悟的差異性作為寶貴的資源，借以培養(yǎng)學(xué)生獨特的個性。

感悟三、務(wù)必建立“春意更濃”的師生關(guān)系。

“親其師、信其道?！焙椭C、融洽、友善的師生關(guān)系會使實施綜合實踐活動課程充滿魅力。假如我們在實施綜合實踐活動過程中，和學(xué)生遠而離之，不聞不問，只能使師生關(guān)系處于“游離”狀態(tài)，必然降低開展綜合實踐活動的質(zhì)量。孔子深切品嘗到師生關(guān)系進入良性循環(huán)狀態(tài)的“甜頭”?！犊鬃佑未骸纷詈笠痪鋵懙溃恒羲优系拇阂飧鼭饬?。這“更濃”的“春意”，我認為完全可以理解為師生的和諧默契和教與學(xué)都達到一種人生價值高度所帶來的快樂。孔子妥善處理和弟子間的關(guān)系，有哪些做法值得我們借鑒呢？

首先，是真誠的期待和關(guān)注?？鬃酉Ｍ茏觽儭皩W(xué)有所成”，不失時機（“聽說”后便去游玩）、挖空心思（遇水必觀，動情地望著河水沉思）地利用課程資源教育弟子，可謂用心良苦；其次，是坦誠的對話交流。對話交流既是語言的交流，也是情感的交流，更是人生觀、價值觀的交流和碰撞。在游玩活動過程中，師生之間流動著相互吸引的“情感場”，孔子“贊許的眼光”、“看著他們”、“微微地點頭”……孔子鼓勵學(xué)生展示自己的體悟，展示自己在精神上收獲，都使得師生之間情感和諧，成為知音；最后，是平等的與生同樂。

孔子與弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子圍著老師，老師彈琴，弟子唱歌；弟子彈琴，老師傾聽，然后情不自禁地手舞足蹈。教師和學(xué)生融洽地聚集在一起，教師快樂著學(xué)生的快樂，并盡情地表露自己的快樂。教師成為學(xué)生中的一員，角色的同化才能帶來行為上的親切、隨和及自然，才能帶來心理和情感上的零距離，才能產(chǎn)生“春意更濃”的共鳴。

《孔子游春》教學(xué)反思2

《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學(xué)祝禧“文化語文”這一視角的說法而言，里面充滿著儒家文化。雖然我對小學(xué)語文教學(xué)里面是否承載得下重重的“文化”有些質(zhì)疑，但是這并不影響我在教學(xué)中滲透一點“文化”。

在介紹孔子時，我先對學(xué)生們說：孔子很了不起，他可是我們老師的老師?。〗酉聛?，讓學(xué)生讀一讀課前準備的關(guān)于孔子的資料，大家開始走近孔子。

由于本文共有19個自然段，相對于小學(xué)課本中大多數(shù)課文來說，應(yīng)該算是一篇“長文”了。在布置預(yù)習(xí)時，我就要求學(xué)生多讀幾遍。

《孔子游春》還有一個特點，就是詞語相當(dāng)多，需要花點兒時間讀讀，理解理解。還是要分清側(cè)重點，因為有一些詞語以前已經(jīng)接觸過了，這節(jié)課只需多讀一讀就行了。“善施教化、溫文爾雅”這兩個詞，成了這節(jié)課上詞語教學(xué)的重點。

接著，我和學(xué)生一起來理清課文的條理，列出各部分的小標題來：泗水春景——孔子論水——師生言志。

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了第2自然段。先自由地讀一讀，說一說欣賞如此美景之后的感受。學(xué)生們有的說，這是世外桃源，人間仙境。有的說，到了泗水河畔，即使有一些煩惱，也會忘得一干二凈。有的說，來到這里，就會感到神清氣爽。我說：“很美，但這篇課文寫大自然的美有些與眾不同。你們看看這兒運用了什么寫法？”大家一下子說出這一節(jié)運用了連比的寫法。我讀起了“大自然多像一位偉大的母親……”，讓學(xué)生展開想象，在腦海中畫出大自然母親的形象：神圣、美麗、溫柔。之后，指導(dǎo)學(xué)生讀出對母親的贊美和熱愛來。

讀過之后，我要學(xué)生補充省略號，把大自然母親的形象描繪得更清楚一些。學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的發(fā)夾，閃爍的星星是她迷人的耳環(huán)，天邊的`月牙是她潔白的牙齒，鮮艷的花瓣是她柔嫩的嘴唇，陣陣花香是她甜美的氣息，天上的彩虹是她美麗的笑容，潔白的云朵是她高雅的衣裙，綿綿的春雨是她辛勤的汗水，滾滾的江水是她沸騰的血液，滾滾的春雷是她熾熱的心跳……在同學(xué)們的描繪中，大自然是一位多么神圣多么美麗的母親?。?/p>

《孔子游春》教學(xué)反思3

在這一課教學(xué)時，我主要抓住兩個重點段。第一個重點段是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)想象，仿照再說，補充省略號中的內(nèi)容。開始還以為學(xué)生不易說準，可學(xué)生說得卻非常得好，如有同學(xué)說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁?！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學(xué)生都是有很大的`潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。第二個重點段是“孔子談水”，在教學(xué)這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點，我引導(dǎo)學(xué)生進行深挖，這本是一個難點，學(xué)生在我的再三啟發(fā)下，還是給我?guī)砹梭@喜。這段優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個基礎(chǔ)上讓學(xué)生達到誦讀。

《孔子游春》教學(xué)反思4

《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的事。這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話。在教學(xué)時，我主要抓住兩個重點段展開教學(xué)，就是課后要求背誦的兩個自然段。

教學(xué)第二自然段我主要采取的方法是“讀”，讓學(xué)生在讀中品春，在讀中感受作者寫作方法。當(dāng)學(xué)生抓住課文排比句和比喻手法體會春之美時，我先給予肯定，讓他們齊讀感受語言文字的魅力，再引導(dǎo)他們用“大自然多像一位偉大的母親，是她的（）練習(xí)拓展說話，最后以引讀的'方式回歸文本。學(xué)生在讀中品，在品中說，再說中讀，課堂上洋溢著濃濃的春意。

第八自然段”孔子論水“，是教學(xué)中的重點，也是難點。就學(xué)生的年齡、知識水平講，要由平常的水中悟出”水是真君子“的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內(nèi)涵呢？學(xué)起來不枯燥呢？根據(jù)我班學(xué)生喜歡提問的特點，我讓他們圍繞這段提出有價值的問題，想不到學(xué)生的問題和我預(yù)設(shè)的一樣，有個學(xué)生還提了”孔子為什么要對弟子們說這番話？“這個有深度的問題，著實讓我既欣喜又意外。接著我引導(dǎo)學(xué)生逐一解決問題，在解決問題時引導(dǎo)學(xué)生品讀、拓展說話。課后聽了張主任的點評后，意識到在這段的教學(xué)中，我忽視了對學(xué)生進行學(xué)法的指導(dǎo)。其實在引導(dǎo)學(xué)生品讀時，如：學(xué)生說到”因為水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行，所以水是真君子?！皶r，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生”你能用這句中的一個詞來概括嗎？“將文本讀薄，然后再以”你從哪兒看出水有德行呢？請抓住句中的關(guān)鍵詞并聯(lián)系生活舉例來說?！耙龑?dǎo)學(xué)生將文本讀厚。學(xué)完這句話小結(jié)學(xué)法，再要求學(xué)生運用學(xué)法來說其他三句。我想這樣可能能有效地幫助學(xué)生更好地感悟抽象深奧的課文內(nèi)容。最后進行拓展說話學(xué)生會說的更精彩、更到位。

《孔子游春》教學(xué)反思5

這是一篇充滿智慧的文章，同時也是一篇對學(xué)生來講較為深奧的文章。

在這堂課上，我的教學(xué)目標是依次是A、從文字中感受泗水春景，體會“絮語”的表達效果，領(lǐng)會作者在這里使用的修辭手法。B、體悟孔子關(guān)于水的論述，讀懂句子，生發(fā)感受，悟懂水的“真君子”形象，以及這段話中孔子眾多的寄托。體會先分后總的敘述方法。C、感受孔子的智慧。這樣的設(shè)計，對教材的取舍較大，易于突出文章重點難點，而且訓(xùn)練的點也都得到了體現(xiàn)。

針對目標的實施過程，我談?wù)劸唧w的體會。

在第一個目標中，我抓住“陽光普照、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)春風(fēng)”讓學(xué)生結(jié)合畫面想像春天一幅幅美妙的畫面，營造出了泗水河畔濃濃的春意，為下文體會大自然母親打下了基礎(chǔ)。接著又設(shè)計了說春天成語的小練習(xí)，除了積累，我的主要目標是給同學(xué)們一個心理暗示，這堂課沒有想像中的那么難。果然課堂的氣氛活躍起來了。

在第二個目標中，通過試上，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什么寫體會？其次是該怎么寫體會？然后是寫之后心理沒底，不敢交流。造成這一環(huán)節(jié)冷冷清清，師生都失去信心。所以在教師的引導(dǎo)在這里尤其重要。我首先采用配圖配樂范讀，給予學(xué)生直觀的水的種種形態(tài)，從教師的朗讀中感受水的種種品格。讓學(xué)生體會時首先分清水的四點特性，寫體會時強調(diào)抓一點寫。更重要的是在學(xué)生寫時，我一個個下去看，提醒個別的學(xué)生圍繞一點寫，對大多數(shù)學(xué)生寫的給予輕聲的.鼓勵，給他們交流的信心。結(jié)果證明，這班學(xué)生大多較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，交流的同學(xué)也說得較為精彩。順著這氣氛，讓學(xué)生說說水的其他特點，學(xué)生也較粗淺地說出了一點聯(lián)想，為體會“君子”前的“真”提供了依據(jù)。

在第三個目標中，原本是想引導(dǎo)學(xué)生從孔子論水中體會孔子的智慧，結(jié)果學(xué)生還聯(lián)系“水”說到了孔子的君子形象。我認為，雖然超出了設(shè)計意圖，但學(xué)生結(jié)合上下文，把孔子與水聯(lián)系了起來，這也是本課一個好的學(xué)習(xí)效果啊，因此我也給予了充分的肯定?？赡茉谶@里，

過渡到下一環(huán)節(jié)“從弟子的志向中體會孔子的教育智慧”顯得不夠自然，但應(yīng)該是值得的。

從上下來的結(jié)果看，還是有點遺憾，覺得還是因為公開課的緣故，雖然是三課時第二課時的設(shè)計，考慮要體現(xiàn)的東西多了一點，有點“趕”的味道，使學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大了一點，訓(xùn)練的扎實性還不是很夠

《孔子游春》教學(xué)反思6

妙扣一詞，事半功倍

寥寥數(shù)語，便將學(xué)生引進課文，讓學(xué)生運用朗讀的常識解讀課文，感悟語感，形成積淀。

一、閱讀第一節(jié)，通過教師三個層次的朗讀讓學(xué)生學(xué)會把“長句讀短”，后顧課題“孔子游春”，以名曉文章貴“簡明、精要”，不得繞圈丟陣。

二、感受第二節(jié)，以“泗水春景美??！”為題，用美的姿態(tài)、美的聲音讀出春景的美，把“美景讀美”！這樣，水到渠成地拎出“比喻”、“擬人”、“排比”等句式的滲透訓(xùn)練，再施以師生多形式地讀、背競賽，語感上口，語意進心，語段入腦。

三、學(xué)習(xí)“孔子論水”段時，我備課時注意了孔子“很不平靜”、“動情”、“意味深長”等一系列描寫心情、表情、語言的詞語，可在教學(xué)推進時，我卻意外地發(fā)現(xiàn)“沉思”這個詞的妙處，讓學(xué)生抓住“沉思”想“孔子可能在沉思什么呢？”學(xué)生有的說：“他可能在想這水到底有什么內(nèi)涵？”有的說：“他可能在想這水有四性，人能有幾人具備水這品性？”有的說：“他可能在想水是真君子啊！”有的說：“我的學(xué)生有幾個能具有水這個真君子的品行呢？”有的說：“我怎樣教才能讓我的學(xué)生成為真君子呢？”

真沒想到，冗長且零散的幾段話通過“沉思”一詞渾然一體地凝聚起來；本應(yīng)費口勞舌地“講、讀、悟、說”的教學(xué)程序則被這“沉思”一詞簡潔明快地濃縮起來。真有“妙扣一詞，事半功倍”之效果啊。

四、討論“師生論志”段時，由于前面“論水”鋪墊得厚實到位，對子路的“率直”有情義、顏回的.溫文爾雅“歌言志”的理解就很深入透徹，孔子老師的用意、師生的情意、泗水的春意也就穿過紙面，蕩漾于文外了。最后施以“同學(xué)們情緒高昂，有滿腔的話語想表達，就讓我們拿起多情的筆來傾吐我們心中想要說的內(nèi)容吧！”

“沙沙”的練筆聲似汩汩清泉在流淌，更似濃濃的情意在“滴答”：

李昕原：琴聲、歌聲、歡笑聲，聲聲入耳；春情、水情、師生情，情情溫馨。

韓夢：我覺得我們應(yīng)該學(xué)顏回那樣做一個不為自己表功的人。那些有了一點點不足為奇的成績就四處張揚的人，是干不成什么大事的！

葉楚月：課題“孔子游春”給人的第一感覺是孔子帶著弟子們出去游玩，而當(dāng)我們仔細閱讀課文時就感覺到孔子十分會教學(xué)，他不僅教弟子們求真知，而且教弟子們做真人。他以水為喻，讓弟子們在玩中學(xué)、學(xué)中玩，寓教于樂，真不愧是個大教育家。

反思：現(xiàn)在有不少閱讀課都上成了“文化民俗課”、“地理常識課”、“戲劇表演課”、“風(fēng)光旅游課”……語文課該還他的本真本位了。

《孔子游春》教學(xué)反思7

本課是一篇游記,它生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對學(xué)生的關(guān)心及師生之間真摯的情誼。課文中有好幾處省略號可以作為練筆的材料。

1、第2自然段講大自然多像一位偉大的母親，用了一組排比句，廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是它飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……這里有一處省略號，我請同學(xué)們仿寫幾句。同學(xué)們寫得還真不錯，如：滾滾的春雷是她前進的腳步聲。漫天的云霧是她潔白的.裙子。茫茫的大霧是她神秘的面紗。峻峭的山峰是強勁的筋骨。不息的河流是她奔騰的血液。綺麗的鮮花是她迷人的微笑。等等。

2、第8自然段講水是真君子時，也用了一組排比句：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……這里又有一處省略號，我又讓學(xué)生仿寫句子。有的同學(xué)是這樣寫的：水滔滔不絕，無窮無盡，它好象是永恒的源泉。水清澈透明，純潔無瑕，它好象胸襟坦蕩。水灌溉農(nóng)田，滋潤萬物，它好象樂于助人。水依勢而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目標專一。

3、15自然段講道：“顏回呀，聽說你把自己的志向?qū)戇M了一首歌里，何不唱給老師聽聽？”這里雖然沒有省略號，但是也可以進行小練筆的練習(xí)。我問：顏回的“志向”歌里唱些什么呢？請合理想象將歌詞補寫出來。學(xué)生邊動腦邊動筆。同學(xué)們這樣寫道：“即使我做了官，也不會忘記幫助過我的人；即使我在事業(yè)上取得成功，我也不會為自己表功?！薄般羲樱羲樱铀宄骸Ｎ也磺蟾毁F，只求平淡。我不愿為自己表功，只求生命有意義?！薄拔以富摄羲?，成為一個不為自己表功的人。我愿將自己的東西分給好朋友，朋友之間就應(yīng)該有福同享。”等。

經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，既加深了對課文的理解，也提高了同學(xué)們的習(xí)作水平。

《孔子游春》教學(xué)反思8

《孔子游春》是蘇教版第十二冊第七單元的一篇課文，這是一篇文質(zhì)兼美的文章，它主要寫了孔子帶領(lǐng)他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。

這是一篇充滿智慧與靈性的文章，同時也是一篇對學(xué)生來講較為深奧的文章。課文以“游春”為線索，一次寫了賞景，論水，言志三方面的內(nèi)容，篇幅較長，根據(jù)教材的這一特點，我采用直奔重點，長文短教的方法，以課文的第二部分論水為教學(xué)的重點，進行重點品讀感悟。并力求還原語文的本色，以朗朗的讀書聲充斥整個課堂，讀中理解，讀中品味，讀中思考，讀中感悟，讀中激情，讀中升華，讀中內(nèi)化。論水既是全文的`重點，也是難點。通過這一段的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生的人生觀、價值觀的取向都會產(chǎn)生或多或少的影響，因此，教學(xué)中我盡量放大這一自然段的人文教育功能。抓住“為什么說水是真君子？”這一中心，牽一發(fā)而動全身。潛心品讀、披文入情的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生將文本與已有知識如：名言、警句、古詩、成語以及學(xué)過的課文結(jié)合起來，與生活積累結(jié)合起來，與入情入境的誦讀結(jié)合起來，放大學(xué)生視野。另外，水的君子風(fēng)范并不局限于文本中四點，如何讓學(xué)生認識到這一點，我適時抓住省略號巧設(shè)補白訓(xùn)練，讓學(xué)生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說水在潔凈了他人的同時卻污穢了自己，可見他多么舍己為人！有的說滴水能穿石，可見水有恒心有毅力！還有的同學(xué)說水是特別謙虛的，有的說它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對孔子未說完的話的補充。在贊水的同時，水的品行如汩汩甘泉流進了學(xué)生的心田。同時，在教學(xué)中，采用一唱三嘆的方式，把“真君子”的形象定格于學(xué)生的心間。有了前面的鋪墊，后面的言志水到渠成，深刻理解弟子們已經(jīng)明白老師的用意，領(lǐng)悟了老師的教誨，人人爭做君子。

所以言志這一部分我就簡單處理。其次，在本課的教學(xué)中，我融入了一些孔子的言論，人們對孔子的一些評價，從更深一個層次了解孔子，理解他的思想，進而想以此激發(fā)學(xué)生對我國博大精深文化的熱愛，學(xué)國學(xué)，愛中華。本節(jié)課中，我極力去引領(lǐng)學(xué)生品讀、賞讀課文，真正理解課文，走進課文的情感世界，感受語言文字的優(yōu)美，在他們心中埋下真善美的種子。樹立爭做真君子的信念。但縱觀整節(jié)課，呈現(xiàn)出前松后緊的態(tài)勢，對課堂節(jié)奏的調(diào)控不夠合理，對教學(xué)的預(yù)設(shè)不夠充分，存在諸多的不足，還請各位多多批評指正。

《孔子游春》教學(xué)反思9

這節(jié)課已經(jīng)結(jié)束了，但是自己內(nèi)心還是很不平靜，這節(jié)課我應(yīng)該以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。語文教學(xué)不僅于此，還應(yīng)該做更多的思考：

一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。

新課一開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。

二、揚起讀的風(fēng)帆，開啟思的航程，感悟孔子論水

孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設(shè)計中通過“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后，又通過練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過這樣的回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開提供了平臺。

三、奏強度的旋律，激起說的樂章，感動于師生言志

由對水的'“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時更是弟子們深深的感悟。

四、輕敲讀的余音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意

從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應(yīng)開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時，讓學(xué)生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！

《孔子游春》教學(xué)反思10

在這一課教學(xué)時，我主要抓住兩個重點段。

第一個重點段是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散思維，仿照再說，補充省略號中的內(nèi)容。開始還以為學(xué)生不易說準，可學(xué)生說得卻非常得好，如有同學(xué)說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容?！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹??！薄帮h浮的白云是她潔白的`裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。

第二個重點段是“孔子談水”，在教學(xué)這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點，我引導(dǎo)學(xué)生進行深挖，這本是一個難點，沒想到數(shù)分鐘后，學(xué)生還是給我?guī)砹梭@喜。

這段優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個基礎(chǔ)上讓學(xué)生達到誦讀。

《孔子游春》教學(xué)反思11

這一課生動描寫了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文的自然段較多，教學(xué)時重點抓住“春天美景”“孔子論水”“談志向”這三個問題學(xué)習(xí)課文，認識孔子。

課文多處描寫大自然美景是為感悟孔子像母親一樣給弟子們帶來春天般的溫暖做鋪墊，為此，我讓學(xué)生學(xué)完第二自然段后繼續(xù)在文中找找還有哪些描寫大自然美景的語句，然后讀好這些語句并拋出疑問：作者為什么寫這么多春天的美景？

如此設(shè)計，學(xué)生不僅能以放松的心態(tài)仿佛置身于春天的美景中，和孔子的弟子們一起聆聽老師的教誨，而且能潛移默化地將孔子和春天聯(lián)系在一起，為下文深入地認識孔子做好鋪墊。在教學(xué)第八自然段“論水”時，我先讓學(xué)生思考這段文字：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”采用小組合作然后班上匯報交流的方式來理解這段話的.內(nèi)涵。進而引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子為什么要引導(dǎo)弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學(xué)生很快便領(lǐng)悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。

《孔子游春》教學(xué)反思12

浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。

閱讀教學(xué)要體現(xiàn)人文性?？鬃訋У茏觽兩狭松鷦拥囊徽n，孔子的這一課，對于學(xué)生的人生觀、價值觀的取向會產(chǎn)生或多或少的影響。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對話中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。通過引導(dǎo)學(xué)生“識水”到“寫水”，水的品性如股股甘泉流進師生的心田，使我們的身心得到了陶冶，精神得到了升華。

閱讀教學(xué)要體現(xiàn)語文的工具性。要引導(dǎo)學(xué)生借助語言理解內(nèi)容，同時要看看這樣的內(nèi)容是怎樣借助語言表達的?？鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰?、教育家，他非常注重啟發(fā)式教育。因此，他在論水時，不是先說水具有怎樣的品性，而是先說水在自然中的一些生存狀態(tài)，然后再說水“好像有德行”“ 好像有情義”“ 好像有志向”“ 好像善施教化”，其思想的精華、獨特的教育方法在語言的運用上就表現(xiàn)出來了。學(xué)生通過對比閱讀，可以充分領(lǐng)悟巧用語言和精妙表達的無窮魅力。

課堂上我先請學(xué)生朗讀孔子的話，然后請學(xué)生談自己的理解，引出了對“真君子”的討論，學(xué)生都明白了“君子”是我國古代對人格高尚的人的尊稱。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學(xué)生的發(fā)言來看，他們對孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學(xué)生說到“水”的.無私奉獻、外柔內(nèi)剛、勇往直前的特點，還有學(xué)生說“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導(dǎo)人改正身上的缺點等等。至此，學(xué)生都領(lǐng)會到，孔子“論水”，其實是在思索人生的哲理??！“假如你就是孔子的學(xué)生，此時，你的心中在想什么？”對人生哲理的醒悟、對孔子的頂禮膜拜、對人生理想的心馳神往都從學(xué)生的心底里流淌出來。

《孔子游春》教學(xué)反思13

在教學(xué)《孔子游春》一文時，我又一次真切地感受到：教師進行認真地文本解讀，進行充分的預(yù)設(shè)，是有效教學(xué)的前提。

其實，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這么做的，我們可以從《孔子游春》一課中感悟到。

春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？課文第一自然段有這樣的介紹——春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。后面還有顏回的一句話：說孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”

所以，結(jié)合這兩處，我們可以引領(lǐng)學(xué)生感悟孔子和學(xué)生談水不是偶然生成的，而是經(jīng)過精心設(shè)計的，并且孔子自己對“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨特的解讀——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”孔子“從司空見慣的流水中”，“竟能看出如此深奧的道理”，那是因為孔子這一代宗師已和“水”這一文本進行了充分的對話，這就是與學(xué)生對話或者引領(lǐng)學(xué)生與學(xué)生對話的前提。因此，我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對話的前提，教師課前備課，首先和文本對話，只有把握好教材，充分地進行預(yù)設(shè)，才能引導(dǎo)學(xué)生交流對話。

所以，在教學(xué)“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風(fēng)是她甜蜜的絮語……”一段時，我是這樣展開教學(xué)的：

1、請同學(xué)們自己讀讀這個句子，你有哪些發(fā)現(xiàn)？

2、組織交流：

（1）、學(xué)生發(fā)現(xiàn)用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。

（2）、這段話用了“總——分”的構(gòu)段方式，圍繞“大自然像一位偉大的`母親”來展開具體敘述。

（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問：真的？說說你的理由。）因為排比的修辭手法剛剛在上一練習(xí)中出現(xiàn)，不妨加以鞏固。（然而學(xué)生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個結(jié)構(gòu)相似的句子（教師：四個，好，排比句只要滿三個就行。但結(jié)構(gòu)真相似嗎？說說這是怎樣的結(jié)構(gòu)？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。

（引領(lǐng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)句子的結(jié)構(gòu)及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂而不為？）

3、請同學(xué)們再讀讀這段文字，說說這段話的哪些地方讓我們體會到大自然像母親的？

（1）組織讀書、交流,著力引導(dǎo)賞析比喻句之間的相似點（形似、情似之處）

（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）

（2）那為什么說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無私奉獻）

（這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，其實是引領(lǐng)學(xué)生和文本充分對話，理解文本的一個過程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學(xué)生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學(xué)生的感悟能力才能真正得以訓(xùn)練和有效的提升。）

4、再讀讀課文，你覺得大自然還是一位怎樣的母親？

（1）、美麗的母親——飄逸的長發(fā)（感受長發(fā)飄逸的美）、明亮的眸子

讓學(xué)生體會詞語的表達效果。把“飄逸”和“飄動”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“飄逸”是迎風(fēng)飄飛，飄得那么的美，而“飄動”則是飄得很笨拙，沒有那種美感。

把“眸子”和“眼睛”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，寫出了“大自然”這位母親的亮麗。

（2）、慈祥的母親——甜蜜的絮語（把“絮語”和“話語”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“絮語”更能表達“大自然”這位母親的慈祥。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）

（這樣辨別，不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)了用詞造句的準確，更是發(fā)展了學(xué)生的思維能力。）

5、引領(lǐng)學(xué)生在體會句子特點、感受自然美麗的基礎(chǔ)上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。

（不要讓課后的背誦成為學(xué)生課外的沉重負擔(dān)，我們應(yīng)充分利用課堂教學(xué)的時間，引領(lǐng)學(xué)生積累詞語，掌握句型的特點，以化解背誦的難點，幫助學(xué)生更好地背誦積累。）

6、這句話的最后一個省略號，告訴我們，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩一般的語言贊美她吧。

（1）、展開想象，練習(xí)說話，自己試著寫一兩句。

（2）、組內(nèi)交流，引領(lǐng)評析：

（3）、拓展交流：

（大自然多像一位偉大的母親！溫暖的太陽是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長江是她流動的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風(fēng)，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語，呼嘯的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的春雷是她前進的腳步……）

（一些優(yōu)美的句段在引領(lǐng)積累的基礎(chǔ)上，我們教師可提供引領(lǐng)遷移運用的場所，這既利于學(xué)生思維的發(fā)散，又利于學(xué)生語言能力的發(fā)展和鞏固，讓教學(xué)和作業(yè)真正找到有效的聯(lián)結(jié)點。）

由此，我不由想到：“我們的語文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。”（葉瀾語）而激活語言文字的最佳途徑就是讓學(xué)生入情入境，在情境中動情?？蛇@一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關(guān)注學(xué)生的多元感悟；而教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度，就會引領(lǐng)學(xué)生登上怎樣的高度。

《孔子游春》教學(xué)反思14

最近，我三次執(zhí)教了《孔子游春》一課。我之所以幾次選擇《孔子游春》這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅長講這類型的課，而是想再給自己一次機會，一次主動嘗試的機會，一次挑戰(zhàn)的機會，無論成功與失敗，無論贊揚還是批評、鄙視。就像每一個演員都喜歡挑戰(zhàn)各類的角色一樣。在人生的道路上，不一定成功就會帶來喜悅、快樂，而是在我們驀然回首時，不留太多的遺憾在其中。

《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。根據(jù)教材的特點和六年級學(xué)生的語文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生平時的課外閱讀量比較少，對這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時有一定的困難。所以我在課前收集了大量的關(guān)于孔子的資料。并專門觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的了解這位圣人先師，學(xué)習(xí)他，崇拜他，學(xué)習(xí)他的名言，了解他的生活經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎(chǔ)。一開始我把教學(xué)任務(wù)定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。營造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。隨著第二次教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學(xué)這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：

1、形成實施綜合實踐活動課程是對學(xué)生生命負責(zé)

孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話?？墒钦l能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰?；泗水漲春潮了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼??？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對弟子們的生命負責(zé)。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴實，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何，事實上一直沒有真正納入對學(xué)校、教師的實質(zhì)性評價范疇。于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合

實踐活動課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對學(xué)生的生命負責(zé)”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價值；關(guān)注學(xué)生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。

2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。

因為教育的對象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：

（1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”?？梢?，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的`資源庫，缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。”（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動內(nèi)容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。

（2）消除開展綜合實踐活動與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！

《孔子游春》教學(xué)反思15

《孔子游春》這一課生動描寫了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學(xué)時我主要抓住描寫春天美景的第二自然段和孔子與弟子論水的第八自然段展開。

教學(xué)第二自然段時，讓學(xué)生邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景。從兩個層次引導(dǎo)學(xué)生：一是體會景色美；二是體會語言美：疊詞、比喻、排比的運用。最后，引導(dǎo)學(xué)生用同樣的句式來描寫“大自然多像一位偉大的母親！”。開始拋下這個問題以為學(xué)生想象不出，可學(xué)生說得卻非常得好，如有同學(xué)說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容?！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。學(xué)生們的回答讓我吃驚，他們的想象力竟然這么好！看來，學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看教師能不能深入地進行挖掘引導(dǎo)。

教學(xué)第八自然段時，我讓學(xué)生思考：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來理解這段話的`意思。進而引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子為什么要引導(dǎo)弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學(xué)生很快便領(lǐng)悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。于是，我趁熱打鐵，說：“孔子其實在要求我們每個人努力做個真君子，那么，你們愿意做真君子嗎？為什么？”學(xué)生們各抒己見，王欣說：“我愿意，因為君子有志向，我也想做個志向高遠的人。”高興詩說：“我也愿意，因為君子心胸寬廣?！标愋∶日f：“我也愿意，因為君子有情有義，我要做一個有愛心的人?！薄瓕W(xué)生們都在表達自己做君子的愿望。

第五篇：《孔子游春》教學(xué)設(shè)計

《孔子游春》教學(xué)設(shè)計

教材解析

本課是一篇游記，是描述大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼?？鬃映恕般羲诱凉q春潮”之際，適時組織弟子“游春”，并以“水”為話題，敘物明理、潤物無聲，善教至極；隨后與弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情濃至極。文章意境深遠，發(fā)人深省、回味無窮。設(shè)計理念

《語文課程標準》指出：“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價能力，閱讀教學(xué)不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐?！币虼耍诮M織教學(xué)過程中貫穿一個“讀”字，瞄準一個“悟”字，緊扣一個“導(dǎo)”字。讀是閱讀教學(xué)的根本，教學(xué)中讓學(xué)生默讀、速讀、朗讀??反復(fù)讀、盡情地讀，讀中體驗，讀中感悟。其次，注重“探究學(xué)習(xí)”。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的方法，通過各種學(xué)習(xí)途徑“獲得知識和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展?！闭n文第8自然段孔子“論水”是全文的重點，也是難點。在這一段的教學(xué)過程中，教者首先要以“孔子提倡學(xué)貴有疑”鼓勵激發(fā)學(xué)生通過自讀、提出有價值的問題讓大家討論，而后將問題歸納、整理，由淺入深、循序漸進地逐個解決（為什么說水有德行、有情義有志向、善使教化？→為什么說水是真君子？→省略號省略了其他什么特點？→孔子論水的用意）。這樣，由易到難、步步深入，重難點的突破也就水到渠成。教學(xué)目標

1、有感情地朗讀課文，背誦第2、第8自然段。

2、理解生字詞，聯(lián)系上下文體會溫文爾雅、從容不迫、深思熟慮等詞語成語的意思。

3、體會第8節(jié)中孔子所說的那段意味深長的話語所蘊涵的道理，領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。教學(xué)流程：

一、簡介人物，解讀課題

1、板書課題：孔子，學(xué)生介紹課前搜集的資料。

2、看課件（孔子的介紹）。

師：現(xiàn)在春暖花開，正是出游的好季節(jié)。于是孔子便帶著他的弟子們?nèi)バ蕾p春天的美景啦！

3、板書課題：孔子春游。學(xué)生發(fā)現(xiàn)課題寫錯，師解題（古人稱之為“游春”，今人稱為“春游”，意思相差不多。）師改“春游”為“游春”。設(shè)計意圖：簡介孔子是我國古代的大教育家、思想家，為后面的學(xué)習(xí)作好鋪墊；解釋“春游”與“游春”，讓學(xué)生感受古今用語的差異。

4、生讀題；質(zhì)疑（孔子與誰同道？他們看到了什么？說了些什么？玩得開心嗎？）。

設(shè)計意圖：課堂學(xué)習(xí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，建起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的情感基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對課文、人物的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)本文的積極性。

二、初讀課文，整體入文

1、生自讀課文。（要求：讀準、讀通）

2、解決問題，梳理課文內(nèi)容。

板書： 泗水春景——觀水悟道——河畔娛樂——暢談志向

設(shè)計意圖；讓學(xué)生自主地整體地閱讀課文，在語言環(huán)境中認字學(xué)詞，認認真真地把課文讀正

確連貫，從整體上初步把握課文內(nèi)容。

三、深入品味，突出重點

（一）師生共賞春景

（1）自由讀一讀1、2自然段，說說你的感受。

（2）為什么說大自然多像一位偉大的母親？大自然和母親還有什么相似之處呢？出示：（）是她的（），自由練說。

3）課件展示（欣賞大自然美景）。

（4）指導(dǎo)朗讀： 提起母親我們每個人心中都會涌起一股暖流；感受到一份溫馨。而大自然也像母親一樣，默默地奉獻著她的一切。把你對母親的這份情懷表達出來吧！設(shè)計意圖：語文教學(xué)重在讀，寫文章的人“情動而辭發(fā)”，讀文章的人要“觸辭而動情”，所以，以讀為主要手段，運用多媒體創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生入境動情，感悟“自然是偉大的母親”

（二）學(xué)生自學(xué)觀水悟道

師：孔子說：學(xué)貴有疑。自學(xué)第8段，看誰能提出有價值的問題與大家討論。

設(shè)計意圖：把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正地交給學(xué)生，讓學(xué)生自主閱讀，走進文本，親近文本，真正實現(xiàn)與文本對話

預(yù)設(shè)1：為什么說水是真君子？（重要）

預(yù)設(shè)2：為什么說水有德行、有情義、有志向、善施教化，是真君子？（關(guān)鍵）

預(yù)設(shè)3：省略號，水還有什么特點？（注意標點）

預(yù)設(shè)4：論水的用意（思考得更深）

再讀，討論解答。

1、（哺育生靈——有德行；流必向下——有情義；穿石鑿壁——有志向；蕩滌污垢——善施教化。水是真君子）

2、對于水你還有其他的感受嗎？能談?wù)勀阊壑械乃畣幔?生觀看“水”的視頻，補充省略號。

（生：水好像很勇敢。水好像很彬彬有禮。水好像很寬容大度。??）

師：水多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范。古人曾說過：“仁者樂山，智者樂水”，從孔子的這段話中我們能夠感受到他敏銳的洞察力，充滿了人生的大智慧。那么孔子為什么跟弟子們說起這些呢？

3、他表面在講水，其實是想教育他的學(xué)生能作真君子??

設(shè)計意圖；通過教師的激疑、點撥，引領(lǐng)學(xué)生帶著疑問讀，在讀中體驗，在讀中感悟，實現(xiàn)

師生、生生及文本之間的對話，將學(xué)生的思考和認識引向深入。

四、發(fā)揚個性，升華感情

師：同學(xué)們輕聲讀課文11—17小節(jié)，在讀懂的地方加注：讀懂什么了；不理解的地方做記號，有疑問提出來。

1、生發(fā)現(xiàn)子路和顏回的個性、志向不一樣。

2、理解子路和顏回的不同志向，小事跟志向有沒有關(guān)系？

師：志向不是看不見、摸不著、飄渺的東西，它就在我們?nèi)粘Ｉ钪?，在你我平時的一言一行里。你們說生活中的小事跟志向有沒有關(guān)系？

設(shè)計意圖：在學(xué)生似懂的地方生疑，認知引向更廣闊的境地

3、朗讀評議，表現(xiàn)兩個人的不同性格。

（子路是急性子，搶著說話。他很直爽。顏回呢，溫文爾雅，從容不迫。）

設(shè)計意圖：在評議中體悟急性子說話的語氣，在反復(fù)朗讀中理解溫文爾雅、從容不迫、深思熟慮等詞語的意思。同時，教育學(xué)生與他人相處，任何時候都保持溫和態(tài)度，文雅的舉止。此設(shè)計學(xué)生不僅在讀中體味了三個成語的意思，還在讀書體驗中得到了心靈的滋養(yǎng)。

4、談志向。

師：有志之人就是令人刮目相看。同學(xué)們又有那些志向呢？生暢談

師：一言既出，駟馬難追，記住自己的諾言、志向，做個真君子。聽同學(xué)們談志向，老師很高興?？鬃勇牭茏诱勚鞠蛴惺裁捶从衬?？為什么說泗水河畔的春意更濃了？默讀14——16段后討論交流。（濃濃的師生情使春意更濃了；孔子教育弟子的深刻道理使春意更濃了；孔子與弟子的歌聲使春意更濃了??）

設(shè)計意圖；教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生一種體驗、探究和感悟。在課文的主要內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)悟得明，讓學(xué)生自己閱讀感悟到春意更濃的內(nèi)涵，顯得水到渠成，豁然開朗。

五、研讀拓展，促進遷移

1、這學(xué)期我們的課文中有許多老師的形象，如《最大的麥穗》中的蘇格拉底、莫泊桑的老師福樓拜、《孔子游春》中的孔子，他們的教育方式怎么樣？你喜歡嗎？說說你的看法。

2、搜集孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的言論。