第一篇：且以優(yōu)雅過一生楊絳傳讀后感

且以優(yōu)雅過一生楊絳傳讀后感

（一）她的思索、我的思考

吳璐帆

你的問題主要在于

讀書不多而想得太多

早在去年楊絳先生誕辰100周年之際，朋友圈就刮起了一股追憶楊絳先生、思考人生意義的雞湯分享，我將這些碎片拾起，粗糙拼湊出一個(gè)泰然自若、知足常樂、賢惠溫柔的女性形象。但是前幾天，我終于有幸通讀了桑妮為楊絳先生寫的傳記，書皮是沉靜的淺粉色，一個(gè)身材瘦弱而表情恬淡的女子伏案沉思，案上是陪伴了她一生的紙筆。

全書以旁觀者的角度，以時(shí)間為軸訴說了楊絳先生的一生，包括良好的家庭教育、自幼對(duì)于文學(xué)的鐘愛、與鍾書的的相識(shí)相愛相依、在社會(huì)**之際作出的一次次深明大義的抉擇、對(duì)于小女兒的愛和培養(yǎng)，并在丈夫和女兒相繼離去后重新著手翻譯和寫作，將這傳奇一生凝成文字，供世人細(xì)細(xì)品讀。

在那個(gè)**的時(shí)代，得益于良好的家庭背景庇護(hù)，她得以從小耳濡目染吟詩(shī)習(xí)文，從而培養(yǎng)了她骨子里的堅(jiān)韌與溫柔。以她的才華，本可以馳騁于文壇及教育事業(yè)，但是她更樂意躲在鍾書背后，照顧他這個(gè)“什么都不懂的小孩”.在丈夫女兒相繼離世后，她將悲痛藏于人后，重新讓自己的生活忙碌起來。她是什么樣的人呢？溫情、才情、智慧、從容、傳統(tǒng)而現(xiàn)代，世故而不圓滑，等等。她身上的品質(zhì)，對(duì)當(dāng)今這個(gè)一味追求效率的浮躁的時(shí)代，無疑是一記痛擊。

因?yàn)樘幵谶@么個(gè)想要的太多卻擁有的太少、浮夸而貪圖享受、物質(zhì)和精神世界都極度匱乏的年紀(jì)，我時(shí)常迷茫，我時(shí)常閑著就開始思考人生然后把自己思考進(jìn)了死胡同。通篇讀完楊絳，我并沒有達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)：心態(tài)變得從容淡泊，而依舊吵吵鬧鬧、上躥下跳。我也知道這樣的氣質(zhì)和品性，不是讀兩句百年感悟深受其啟發(fā)然后就能養(yǎng)成，它們得益于閱歷和歲月沉淀，可是我獲得感悟：其實(shí)生命的每一個(gè)犄角旮旯都是圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來。我們每個(gè)人把控自己的人生，我們也想隨心所欲不勞而獲，但是只有自我設(shè)限才能自我超越，只有高度自律才能精神自由。我們重新審閱每一位大師的一生，絕不風(fēng)平浪靜也絕不波濤洶涌，他們無非只是在其中尋找到了平衡點(diǎn)，在所有的斷舍離中獲得鍛煉和修養(yǎng)，好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。

楊絳先生百年之際，站在人生邊上，對(duì)自己的靈魂進(jìn)行拷問，她說“據(jù)說，一個(gè)人在急難中，或困頓苦惱的時(shí)候，上帝會(huì)去敲他的門———敲他的心扉。他如果開門接納，上帝就在他心上了，也就是這個(gè)人有了信仰。一般人的信心，時(shí)有時(shí)無，若有若無，或是時(shí)過境遷，就淡忘了，()或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會(huì)堅(jiān)定的?！彼€說：“我和誰都不爭(zhēng)、和誰爭(zhēng)我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也該走了”.她的話質(zhì)樸卻有力，她重重敲擊著每一顆心靈，每一個(gè)平凡的小人物都能從她的思索中獲得思考。其實(shí)我們都一樣彷徨，一樣曾止步不前，但是跳脫這些共性，我們每個(gè)人獨(dú)特的經(jīng)歷塑造出的自己又是那么的不一樣。生而不同，這便是我們最大的福祉。

我不想像所謂心靈雞湯一樣去渲染楊絳先生的心態(tài)多么代表當(dāng)代女性的最高智慧，也不想談?wù)撍龑?duì)于婚姻和愛情的經(jīng)營(yíng)能夠?yàn)楫?dāng)代女性帶來什么感悟和借鑒。這些都是她的，不是我的。我就從她的文字中審閱自己，我就從自己的生活中學(xué)得美德，時(shí)間跑我也跑，期望以后我也能站在人生邊上，保全初心，不忘優(yōu)雅，過好每一天。

且以優(yōu)雅過一生楊絳傳讀后感

（二）桑妮

直至看完的那一刻，腦海里還不斷的回蕩著“世間怎會(huì)有這般美好女子”的感嘆，一個(gè)有“靈性”的女子，除了這個(gè)詞，我找不到更合適的詞語來形容楊老。

任何一個(gè)人都要承擔(dān)多重的社會(huì)角色，但很少有人將每一個(gè)角色都詮釋的如此完美。為人女，她深得父親楊蔭杭的喜愛，公正不阿的律師楊蔭杭，素來以嚴(yán)肅示人，唯獨(dú)對(duì)幼女季康（楊絳是筆名，原名楊季康）寵愛有加，這也是由于楊絳的蕙質(zhì)蘭心，人與人之間相處，最高的境界就是一個(gè)“懂”字，她懂父親閱讀時(shí)需要安靜，從不吵鬧；冬天，全家只有楊蔭杭的屋里生火爐，她總能恰逢時(shí)機(jī)的去添煤，并且一點(diǎn)聲音不會(huì)發(fā)出；每天早餐過后親自為父親泡好他愛喝的蓋碗茶，餐后父親若吃水果，她便貼心地負(fù)責(zé)剝皮，若吃風(fēng)干栗子，山核桃等干果，她則負(fù)責(zé)剝殼。如此懂事乖巧的女兒，楊蔭杭怎會(huì)不愛？為人妻，她是錢鐘書口中“最賢的妻，最才的女”,是妻子，是情人，也是朋友，是他一生中最欣賞的人，一代才子錢鐘書受世人敬仰，卻是生活上的“低能兒”,瑣事皆依賴楊絳，墨水打翻了，弄臟了房東家的桌布，她會(huì)洗；門軸弄壞了，她會(huì)修；生了一個(gè)疔，她會(huì)治；身在國(guó)外，想吃紅燒肉，她會(huì)做，而大家閨秀的楊絳哪會(huì)做這些，都是她從護(hù)士那兒學(xué)的熱敷，菜譜上學(xué)的做菜，雖說在文學(xué)成就上與錢鐘書不相上下，楊絳卻沒有絲毫的傲氣和嫌棄，生活上對(duì)錢鐘書的照顧可以說是無微不至，所有的付出只有懂的人才會(huì)珍惜，所以連火柴都不會(huì)劃的錢鐘書也學(xué)會(huì)了給楊絳做早餐，而且做的有模有樣，一做就做了十幾年，朋友笑他有“譽(yù)妻癖”,如此賢良淑德的妻子，錢鐘書怎會(huì)不愛？為人母，她是阿瑗的啟蒙老師，而阿瑗也繼承了他倆的聰慧，有一個(gè)情節(jié)印象深刻：當(dāng)時(shí)阿瑗尚小，錢鐘書和母女二人久別重逢，多日不見父親的阿瑗有了戒備之心，此時(shí)的父親儼然是個(gè)陌生人，晚飯時(shí)，阿瑗對(duì)錢鐘書說“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。”她這是要趕爸爸走。錢鐘書尷尬地笑著說：“我倒問問你，是我先認(rèn)識(shí)你媽媽，還是你先認(rèn)識(shí)？”“自然是我先認(rèn)識(shí)，我一生出來就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的。”如此聰慧的阿瑗，不愧是二老的女兒。長(zhǎng)大后的阿瑗，繼承了楊絳的淡泊和對(duì)做學(xué)問的鉆研，成了一名大學(xué)教師，只是人生頗為坎坷，早年，情投意合的丈夫?yàn)楸Ｈ锩咀詺?，一度心灰意冷，后因善良獲得一段美滿的姻緣，但還是先于父母離開人世，只留下寫了開頭的《我們仨》。

楊絳先生作為著名女作家，戲劇家，翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家，有著超強(qiáng)的自學(xué)能力，曾自學(xué)多國(guó)語言，為文學(xué)界和翻譯界做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，后又與戲劇結(jié)緣，寫出的劇本也是廣受好評(píng)。然而淡泊名利的她，始終與世無爭(zhēng)，寵辱不驚，潛心于做學(xué)問，做錢鐘書的妻子。

出身名門，萬人敬仰的她，看似順風(fēng)順?biāo)鋵?shí)經(jīng)歷過不少坎坷，父親因剛正的性格，屢次得罪人，年少的楊絳就多次搬家，多次換校，直到后來才進(jìn)了心儀已久的清華；做過家教補(bǔ)貼家用；經(jīng)歷過“三反”被思想改造；因“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”在文化所掃過廁所；因女婿被誣陷，下放干校；晚年，白發(fā)人送黑發(fā)人，送走愛女錢瑗，時(shí)隔半年，又送走一生摯愛錢鐘書，然而，所有的挫折都沒有打倒楊絳，她沒有抱怨，只有樂觀豁達(dá)，她在清華園里與錢鐘書結(jié)下曠世奇緣，也完成了女兒的夙愿——出版了《我們仨》，即使是在文化所打掃廁所，她也因打掃的干凈受“領(lǐng)導(dǎo)”喜愛，錢鐘書臨走前，送給87歲的楊絳三個(gè)字“好好活”,于是，她翻譯了《斐多》，整理了錢鐘書手稿并出版，為母校清華大學(xué)設(shè)立“好讀書”獎(jiǎng)學(xué)金，出版散文集《走在人生邊上——自問自答》，出版《我們仨》，直至2016年，病逝于北京，享年105歲。

隨筆：

無巧不成書，正好前段時(shí)間在看費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，早些年也瞥到過一眼錢鐘書先生的《圍城》，終于明白楊絳為什么會(huì)選擇錢鐘書而不是當(dāng)時(shí)的“緋聞男友”費(fèi)孝通，相比其他兩位費(fèi)老顯然要嚴(yán)肅的多，而楊絳本身是一個(gè)很有“靈性”的女子，佳話啊佳話，曾揚(yáng)言要批發(fā)一堆此書來送人，無奈財(cái)力有限，以后也要向楊老學(xué)習(xí)，為人低調(diào)才好。

最后，附一段楊老《一百歲感言》中的話：我們?cè)绱丝释牟?，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

第二篇：讀楊絳傳《且以優(yōu)雅過一生》有感

讀楊絳傳《且以優(yōu)雅過一生》有感

原創(chuàng)： 陳琳

第一次見到這本書是在長(zhǎng)沙火車南站的候車大廳，每次總要鉆到那間并不大的光華書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，大多時(shí)候并沒有買書，仿佛只是到里面去聞聞書本的味道。

對(duì)于楊絳先生，孤陋寡聞的我先前并沒有太多關(guān)于她的認(rèn)識(shí)，反而是她的逝世，世人對(duì)她的悼念而轉(zhuǎn)發(fā)的文字觸動(dòng)了我，于是決定去認(rèn)識(shí)這個(gè)人，于是，從傳記開始。

這本書讀了很久才讀完，前半部分，大多談的是她和父親之間的事情，有些瑣碎，并且全書語言過于平實(shí)，絮絮叨叨的，像是在看一部沒有波瀾的生活劇，看得人想要棄劇，到了與錢鐘書的感情戲，開始讓人淪陷其中。

世間有許多深情的夫妻可惋嘆，有許多悲壯的愛情可歌泣，亦有許多堅(jiān)定的婚姻可標(biāo)榜，如梁祝、如牛郎織女，如林徽因……但是讀了這么多，看了這么多，品了這么多，覺得錢鐘書和楊絳的愛情和婚姻才是我心中認(rèn)為最好的愛情。他們是相互照顧的生活伴侶，他們是相互支持的工作伴侶，他們是相互升華的靈魂伴侶。

她在他出國(guó)深造的時(shí)候，毅然選擇休學(xué)去陪伴，原因是知道錢鐘書不能好好照顧自己，于是“卷袖圍裙為口忙，朝朝洗手作羹湯”;她在他歸國(guó)寫文章時(shí)，承擔(dān)起了所有家務(wù)，生火、做飯、洗衣……她成為他的第一讀者，并能提出最好的建議，幫助錢鐘書成就了《圍城》這部巨著；她在他病榻前，不離不棄，悉心照料，四個(gè)月，哦，不，一生如一日地愛護(hù)著他。世人可能讀到最多的是，錢鐘書對(duì)楊絳的評(píng)價(jià)是“最賢的妻，最才的女”,而讓我讀到最感動(dòng)的話是錢鐘書在暮年對(duì)自己妻子說的“照常理我最應(yīng)該妒忌你，但我最欣賞你”.這是來自心底最深的認(rèn)可，又表達(dá)了自己那種比認(rèn)可更濃烈的愛意，讀到這句話時(shí)，那種發(fā)自心底的認(rèn)可觸動(dòng)每一寸肌膚，每一個(gè)細(xì)胞，每一根神經(jīng)。

如果說人和人的緣分是注定的，那么第一份神奇便是在楊絳小時(shí)候，家里第一租房子的時(shí)候，租到的竟然就是錢鐘書家里的房子。緣分，真的妙不可言！他們初見，便一見鐘情，入了彼此的心。作者用了這樣一番描述，說：“即使躲開了她明眸善睞的雙眼，也無法逃開她在自己心中的反復(fù)糾纏。”真是把那份入心之感寫得絲絲入扣。在后來的相知相伴歲月里，寫道“生命中，陪伴是最長(zhǎng)情的告白。愛情，則是最好的陪伴。”的確，真愛之名的陪伴的確是生活中最大的奢侈品，可遇不可求，更何況是跨越了動(dòng)蕩、跨越了距離、跨越了“文革”、跨越了生死的陪伴，至此一生，都是你。英國(guó)傳記作家概括的最理想的婚姻的句子：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也未想過要娶別的女人?！蔽蚁朐谒麄兊幕橐隼铮@句話是得到了最好的印證。他們的愛情，經(jīng)得起風(fēng)花雪月，也耐得住柴米油鹽。

全書用來形容楊絳最多的詞語歸納起來大概是：“內(nèi)心明朗”、“安之若素”、“淡泊明朗”,之前看分享的帖子，讀到最多的是那句：“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容”.到后面發(fā)現(xiàn)這句話其實(shí)不是楊絳先生寫的，不過，她確是這樣一名偉大的女子，越讀越對(duì)她產(chǎn)生深深的敬意。她沒有張愛玲的哀傷，她沒有三毛的悲情，她更不像陸小曼那般放縱，亦沒有林徽因的小家子氣，如作者所說“大凡優(yōu)秀的女性，最為難得的品質(zhì)就是內(nèi)斂”,她是我心中最具有大家風(fēng)范的女子。

歷經(jīng)“文革”被剃頭，被學(xué)生無端誣告，她沒有哭哭啼啼，沒有躲在角落里避不見人，她換上漂亮裙子、精心梳洗、光鮮走在人群中，她目睹了人性的自私與險(xiǎn)惡，卻不曾憂患恐懼，即使后來再經(jīng)歷人世滄桑，也無憂無懼。是的，“受辱而不羞”,諸多苦難沒有把她打垮，反而增添了她的韌性。后來，自己八十高齡，心愛的人患了膀胱癌，最長(zhǎng)的住院時(shí)間是四個(gè)月，她堅(jiān)持親自照料，每天照顧錢鐘書的起居飲食，在這樣的日子里，自己年輕的女兒患上肺癌并離世，她忍住巨大的悲痛，呵護(hù)著愛人的心，在后來的日子里，在葬著女兒骨灰的雪松下說了一句話：“從此老母斷腸處，明月下，常青樹”.讀這短短一句，不禁潸然淚下。這是一位母親刻在心底不能比擬的傷痛，是那份對(duì)女兒無處安放的深切懷念，寄于明月，寄于松柏。

作者說：“人生在世，‘一帆風(fēng)順’不過是個(gè)美好的祝福，磨難在所難免，最重要的是如何保持堅(jiān)忍，蹚過世間的黑暗，走向黎明?！笔堑?，一個(gè)人走向成功會(huì)讓人羨慕，一個(gè)人走向輝煌會(huì)得到很多喝彩，而一個(gè)人跨過黑暗走向黎明的姿態(tài)會(huì)讓人滿懷敬意。只有經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨，才會(huì)懂得，波瀾不驚更是一種超脫。

一位女子，以她行走于世的姿態(tài)和她為人處世的智慧被世人尊稱為“先生”,我想在讀完這本書之后，認(rèn)為她是當(dāng)之無愧的。末了，先生說：“我和誰都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑”,讓我突然想起多年前讀到的切*米沃什的那句：“我知道，這世上沒有一個(gè)人值得我羨慕”.這種自始至終都知道自己要什么，并且自始至終都能活在自己的意志里的灑脫和自由，是付出了足夠的努力、擁有了足夠的能力和強(qiáng)大的內(nèi)心才能發(fā)出的與這個(gè)世界最強(qiáng)有力的抗衡。

最好的愛情，如楊絳和錢鐘書，他們是“你中有我，我中有你，彼此尊重，愛屋及烏”,最好的女子是楊絳，她安之若素、明朗豁達(dá)，內(nèi)斂而不失韌勁，沉浸而不淹沒于世，一生優(yōu)雅，一生充滿力量。

謹(jǐn)以此表達(dá)對(duì)楊絳先生最深的敬意，于2018年8月20日晚。

附喜歡的經(jīng)典詞句：

這世間姻緣的美好是伴隨，而不是追隨。

珍惜得到的每一分，而那些沒有得到的，皆是本應(yīng)與自己無關(guān)的。

沒什么后悔的，人活著不一定全是為了享福。

淡泊是一種可貴的人生態(tài)度，不僅可以讓人釋然，而且會(huì)讓人獲得安慰，更可讓人更好地行走于世間。

香港作家李碧華：人那么壯大，權(quán)位、生死、愛恨、名利卻動(dòng)搖它，權(quán)位、生死、愛恨、名利那么壯大，時(shí)間卻消磨它——時(shí)間壯大嗎？不，是心，當(dāng)心空無一物，它便無邊無際。

越是放不下的，越會(huì)成為你的心魔。

第三篇：楊絳傳讀后感

楊絳傳讀后感

楊絳傳>讀后感

（一）時(shí)隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時(shí)，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個(gè)久日身處理工學(xué)校的學(xué)童帶來一絲慰藉。很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環(huán)，而對(duì)于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個(gè)平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢?很多人了解到楊絳，都是因?yàn)椤板X鐘書的夫人”這個(gè)稱號(hào)吧。

楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學(xué)界的珠聯(lián)璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動(dòng)之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下;楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個(gè)多世紀(jì)的漫長(zhǎng)人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運(yùn)如何擺布，他們始終休戚相關(guān)，榮辱與共。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學(xué)術(shù)，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必?這一種泰然的豁達(dá)，常常可見于他們?cè)谏钪械姆N種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應(yīng)自然，修身養(yǎng)性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請(qǐng)她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。楊絳身上這種由內(nèi)而外散發(fā)的質(zhì)樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時(shí)的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因?yàn)閮?nèi)心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對(duì)生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內(nèi)心。

楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養(yǎng)料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內(nèi)心。一是，抗日時(shí)期上海淪陷地的公交車上，她面對(duì)日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節(jié)昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場(chǎng)與這位愛國(guó)女子對(duì)峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對(duì)祖國(guó)深深的熱愛，在此刻爆發(fā)，也因?yàn)檫@一次，我徹底明白了，為什么新中國(guó)成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國(guó)，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當(dāng)時(shí)愛國(guó)文人心中的那個(gè)結(jié)，是的，我們的生命已經(jīng)與祖國(guó)早就鏈接在一起了。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對(duì)于文革時(shí)，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應(yīng)之激烈，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現(xiàn)了文革時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的錚錚傲骨。外柔內(nèi)剛，這就是楊絳。在她柔弱的外表之內(nèi)，蘊(yùn)含著剛正不阿的精神情操和對(duì)丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅(jiān)韌的力量傳遞給我。當(dāng)然，這只是單純而不真實(shí)的希冀，淺淺微笑，篤篤追求。

一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。希望這一枝的綠芽可以在這個(gè)春秋不離不棄陪伴著我。

楊絳傳讀后感

（二）有人把文壇的夫妻分為三種：一，始終生活在另一方的身影中，例如許廣平和張兆和;二，一方極其出眾，另一方相比遜色些，有如蕭紅和丁玲;三，齊頭并進(jìn)、相互并進(jìn)，楊絳先生和錢鐘書先生正是如此。錢鐘書曾說過，楊季康，絕無僅有地結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人和朋友。他夸她“最才的女，最賢的妻”，我想這是一個(gè)女子最驕傲的事了。

楊絳的文學(xué)成就無需多言。第一次知道楊絳，是初中的一篇課文《老王》，背了很多知識(shí)點(diǎn)，依舊不清楚為何一個(gè)女子稱為先生。第二次聽到楊絳，是大一“>文學(xué)理論課”的老師推薦看她的《洗澡》。第三次，聽到楊絳，是大二“現(xiàn)代文學(xué)史”老師講到錢鐘書和他的《圍城》，提到了和他一樣優(yōu)秀的妻子。第四次，看到楊絳先生告誡我們這一代人少患得患失，要多看書!簡(jiǎn)單地了解了她的晚年生活，佩服于這個(gè)瘦小年邁的老太太，孑然一身，從容而淡雅，用一個(gè)“我”撐起了“我們仨”，只是希望用文字證明，她和他們?cè)?jīng)來過這個(gè)世界。如此才德兼?zhèn)涞呐?，更加崇敬，便拿起了《楊絳傳》。

楊季康是默存的妻子，甘愿為默存而默存。在英國(guó)留學(xué)時(shí)，錢鐘書養(yǎng)成了喝下午茶的習(xí)慣?；貒?guó)后，為了讓他喝到茶，她親自配制。甚至于在他死后，依舊不改下午茶。我想，下午茶于她而言不是習(xí)慣，而是丈夫還在的痕跡?；貒?guó)后，在她>戲劇創(chuàng)作達(dá)到頂峰的時(shí)候，她選擇了輔助錢鐘書創(chuàng)作小說，做灶下婢也心甘情愿。正是由于她的付出才成就了《圍城》，他們的稱呼從“楊絳的先生錢鐘書”到“錢鐘書的夫人楊絳”，她的內(nèi)心一定是無與倫比的幸福。1997年，錢媛去逝。1998年，錢鐘書去逝。楊絳先生成了留下來打掃戰(zhàn)場(chǎng)的人。她只求比錢鐘書多活一年，好照顧他最后，她的愿望實(shí)現(xiàn)了?，F(xiàn)在她一直在做他安排的最后一件事：好好活!經(jīng)歷過太多的生離和死別，楊絳先生對(duì)死亡沒有恐懼，她把它稱之為“回家”。聽著，讓人不免為她的柔韌、豁達(dá)感到心疼。

讀完《楊絳傳》更加敬仰這位老人，唯有將一切化為祝福，祝她身體健康!

第四篇：《楊絳傳》讀后感

《楊絳傳》讀后感

時(shí)隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時(shí)，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個(gè)久日身處理工學(xué)校的學(xué)童帶來一絲慰藉。很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環(huán)，而對(duì)于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個(gè)平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢？很多人了解到楊絳，都是因?yàn)椤板X鐘書的夫人”這個(gè)稱號(hào)吧。

楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學(xué)界的珠聯(lián)璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動(dòng)之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下；楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個(gè)多世紀(jì)的漫長(zhǎng)人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運(yùn)如何擺布，他們始終休戚相關(guān)，榮辱與共。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學(xué)術(shù)，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必？這一種泰然的豁達(dá)，常?？梢娪谒麄?cè)谏钪械姆N種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應(yīng)自然，修身養(yǎng)性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請(qǐng)她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。

楊絳身上這種由內(nèi)而外散發(fā)的質(zhì)樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時(shí)的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因?yàn)閮?nèi)心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對(duì)生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內(nèi)心。

楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養(yǎng)料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內(nèi)心。一是，抗日時(shí)期上海淪陷地的公交車上，她面對(duì)日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節(jié)昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場(chǎng)與這位愛國(guó)女子對(duì)峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對(duì)祖國(guó)深深的熱愛，在此刻爆發(fā)，也因?yàn)檫@一次，我徹底明白了，為什么新中國(guó)成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國(guó)，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當(dāng)時(shí)愛國(guó)文人心中的那個(gè)結(jié)，是的，我們的生命已經(jīng)與祖國(guó)早就鏈接在一起了。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對(duì)于文革時(shí)，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應(yīng)之激烈，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現(xiàn)了文革時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的錚錚傲骨。

外柔內(nèi)剛，這就是楊絳。在她柔弱的外表之內(nèi)，蘊(yùn)含著剛正不阿的精神情操和對(duì)丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅(jiān)韌的力量傳遞給我。當(dāng)然，這只是單純而不真實(shí)的希

冀，淺淺微笑，篤篤追求。

一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。希望這一枝的綠芽可以在這個(gè)春秋不離不棄陪伴著我。

第五篇：楊絳傳讀后感

楊絳傳讀后感

（一）時(shí)隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時(shí)，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個(gè)久日身處理工學(xué)校的學(xué)童帶來一絲慰藉。很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環(huán)，而對(duì)于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個(gè)平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢?很多人了解到楊絳，都是因?yàn)椤板X鐘書的夫人”這個(gè)稱號(hào)吧。

楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學(xué)界的珠聯(lián)璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動(dòng)之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下;楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個(gè)多世紀(jì)的漫長(zhǎng)人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運(yùn)如何擺布，他們始終休戚相關(guān)，榮辱與共。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學(xué)術(shù)，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必?這一種泰然的豁達(dá)，常?？梢娪谒麄?cè)谏钪械姆N種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應(yīng)自然，修身養(yǎng)性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請(qǐng)她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。楊絳身上這種由內(nèi)而外散發(fā)的質(zhì)樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時(shí)的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因?yàn)閮?nèi)心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對(duì)生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內(nèi)心。

楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養(yǎng)料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內(nèi)心。一是，抗日時(shí)期上海淪陷地的公交車上，她面對(duì)日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節(jié)昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場(chǎng)與這位愛國(guó)女子對(duì)峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對(duì)祖國(guó)深深的熱愛，在此刻爆發(fā)，也因?yàn)檫@一次，我徹底明白了，為什么新中國(guó)成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國(guó)，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當(dāng)時(shí)愛國(guó)文人心中的那個(gè)結(jié)，是的，我們的生命已經(jīng)與祖國(guó)早就鏈接在一起了。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對(duì)于文革時(shí)，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應(yīng)之激烈，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現(xiàn)了文革時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的錚錚傲骨。外柔內(nèi)剛，這就是楊絳。在她柔弱的外表之內(nèi)，蘊(yùn)含著剛正不阿的精神情操和對(duì)丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅(jiān)韌的力量傳遞給我。當(dāng)然，這只是單純而不真實(shí)的希冀，淺淺微笑，篤篤追求。

一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。希望這一枝的綠芽可以在這個(gè)春秋不離不棄陪伴著我。

楊絳傳讀后感

（二）有人把文壇的夫妻分為三種：一，始終生活在另一方的身影中，例如許廣平和張兆和;二，一方極其出眾，另一方相比遜色些，有如蕭紅和丁玲;三，齊頭并進(jìn)、相互并進(jìn)，楊絳先生和錢鐘書先生正是如此。錢鐘書曾說過，楊季康，絕無僅有地結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人和朋友。他夸她“最才的女，最賢的妻”，我想這是一個(gè)女子最驕傲的事了。

楊絳的文學(xué)成就無需多言。第一次知道楊絳，是初中的一篇課文《老王》，背了很多知識(shí)點(diǎn)，依舊不清楚為何一個(gè)女子稱為先生。第二次聽到楊絳，是大一“文學(xué)理論課”的老師推薦看她的《洗澡》。第三次，聽到楊絳，是大二“現(xiàn)代文學(xué)史”老師講到錢鐘書和他的《圍城》，提到了和他一樣優(yōu)秀的妻子。第四次，看到楊絳先生告誡我們這一代人少患得患失，要多看書!簡(jiǎn)單地了解了她的晚年生活，佩服于這個(gè)瘦小年邁的老太太，孑然一身，從容而淡雅，用一個(gè)“我”撐起了“我們仨”，只是希望用文字證明，她和他們?cè)?jīng)來過這個(gè)世界。如此才德兼?zhèn)涞呐?，更加崇敬，便拿起了《楊絳傳》。

楊季康是默存的妻子，甘愿為默存而默存。在英國(guó)留學(xué)時(shí)，錢鐘書養(yǎng)成了喝下午茶的習(xí)慣?；貒?guó)后，為了讓他喝到茶，她親自配制。甚至于在他死后，依舊不改下午茶。()我想，下午茶于她而言不是習(xí)慣，而是丈夫還在的痕跡?；貒?guó)后，在她戲劇創(chuàng)作達(dá)到頂峰的時(shí)候，她選擇了輔助錢鐘書創(chuàng)作小說，做灶下婢也心甘情愿。正是由于她的付出才成就了《圍城》，他們的稱呼從“楊絳的先生錢鐘書”到“錢鐘書的夫人楊絳”，她的內(nèi)心一定是無與倫比的幸福。1997年，錢媛去逝。1998年，錢鐘書去逝。楊絳先生成了留下來打掃戰(zhàn)場(chǎng)的人。她只求比錢鐘書多活一年，好照顧他最后，她的愿望實(shí)現(xiàn)了。現(xiàn)在她一直在做他安排的最后一件事：好好活!經(jīng)歷過太多的生離和死別，楊絳先生對(duì)死亡沒有恐懼，她把它稱之為“回家”。聽著，讓人不免為她的柔韌、豁達(dá)感到心疼。

讀完《楊絳傳》更加敬仰這位老人，唯有將一切化為祝福，祝她身體健康!