第一篇：楊絳《老王》的讀后感

楊絳《老王》的讀后感

從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。有平等意識，才會有平等對話，才會感覺人家上門來“沒請他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主義精神。這種精神要求社會關心個人、同情個人，尊重個人對社會做出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權利，并促進全體勞動者的全面發展。作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。老王收錢常常客氣，他們總是照原價付。平板三輪不敢坐了．還是關心老王是否能維持生活。總之，對不幸者懷有一顆愛心，才能這么關心人，愛護人。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧于這個不幸者，總覺得在他生前，對他關愛不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設所提倡的.

第二篇：《老王》-楊絳-詳案

《老王》 楊絳 詳案

【教學目標】

1、品味作者平淡簡捷而富有表現力的語言。

2、學習通過幾個生活片斷表現人物的方法。

3、學習勞動人民的優良品質，并以平等和人道主義的精神關注他們的疾苦。

4、學習自主、合作、探究的學習方式。【教學重點難點】

1、學習通過幾個生活片斷表現人物的方法。

2、學習勞動人民的優良品質，并以平等和人道主義的精神關注他們的疾苦。【教學時數】1課時 【教學過程】

一、導入

在生活中，我們經常關注一些人和事。我在生活中也學會了關注，關注我的學生，關注我們的學校，關注我們社會的發展。

二、設問導讀(一)畫說老王：

師：今天老師要給你們介紹一個十分不起眼的普通人，這就是楊絳筆下的老王。(出示課題)老王叫什么名字，我也不知道。我們先來看看他的畫像。從畫像上看，你覺得這是一個什么樣的人？有何依據？（生：從他滿臉的皺紋看，他是一個歷盡滄桑的老人。生：從他破舊的衣著看，他是一個貧窮的老人。生：從他的表情看，他是一個善良的老人。從他佝僂的背影看，他是一個多病的老人……）

（意在培養學生細致觀察的能力，對他人關注的習慣。）

（二）走近老王：

1、師：從畫圖來看，老王的確是一個普通人，寫老王的作家可不是一個普通人。（簡介楊絳。）楊絳——錢鐘書——《圍城》。（可請生讀，解釋“干校”）

2、師：著名作家筆下的普通人自有他不凡之處。現在我們循著楊絳的筆墨，去走近老王。

3、生：默讀課文。（邊讀邊體悟，琢磨老王的音容笑貌，一言一行，然后用——形式說）

三、點撥導思(一)評說老王：

師：剛才看了老王，現在又讀了老王，老王在你的心目中留下了怎樣的印象？請用“老王是一個______的人，表現在_______。”的形式把自己對老王的印象表達出來。（生：老王是一個社會地位卑微的人。表現在他住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌敗的小屋里。生：老王是一個善良老實的人。表現在送冰時，愿意給我們家帶送，車費減半。他送的冰比他的前任送的大一倍，冰價相等。生：他有一顆金子般的心。表現在送錢先生看病，不要錢。……）

（意在培養學生自主學習的精神，完成對文章內容的個性化理解。）

師小結：各用一個字來概括老王的為人和處境，你覺得用哪兩個字較合適。（生答略，師明確“善”和“苦”——生活艱苦和精神凄苦）(二)品味老王：

師：全文寫的內容很多，文章中最能打動你的是哪個片斷？（投影）（生：最讓我感動的是：老王臨死還要送雞蛋香油還人情這一情節。）

師：有此同感的同學請舉手。既然大家都認為這一段感動人，那么我們一起來欣賞這一片斷。

1、聽錄音聽錄音。

師：請同學們找出最感動或最欣賞的細節。

2、小組交流體會。

師：請同學們把自己的獨到體會說出來，與大家分享。

（1）課文中說老王“鑲嵌”在門框里，“鑲嵌”一詞用得好。夸張手法，寫出了老王步履維艱、身體僵直的形態。

（2）“他一手拿著布，一手攥著錢”中“攥”字也用得好。寫出了老王拿錢時激動的心情。（3）例如：“他面如死灰……打上一棍就會散成一堆白骨。”這段話用神態和外貌描寫，暗示了老王的生計越來越艱難，身體已經到了即將崩潰的境地，也流露出了作者的同情和悲酸。（4）“我強笑說：?老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃??”

其中“強笑”表現了作者看見老王直僵僵的身體時壓抑不住的悲酸和感動。教師相機引導：

課文中老王的話語不多，卻十分有表現力。“恩”“我不吃”“我不是要錢”話語簡短，沒任何修飾。想象是另一個蹬三輪的人會怎么說。——老王的淳樸，心底亮堂，語言無華，勞動人民的特點。（意在培養學生對語言的感悟能力和創新能力。）

3、質疑，合作探究。

師：就這一情節，你有沒有疑問？提出來請大家幫你。

生：當“我”要給老王錢，他不要，可后來還是收了錢。為什么？（老王怕讓我捎，給我添麻煩）

“我”拿錢給老王是為了幫助他，而作者為什么說“我卻拿錢侮辱他”？

（因為我沒有“領受他的謝意”，沒有接受他真誠的感激。連他臨終前一個小小的愿望也沒能實現。）

（以生――生、生――師合作的形式相互質疑，培養學生發現問題、解決問題的能力）

4、關注老王，我們深刻體悟了他的“苦”和“善”。但同時，我們也不能忽略另外一個人。（作者及家人）找出他們的善良之舉。

a照顧老王的生意，常坐老王的三輪（可與“乘客不愿坐他的車”對比）b老王再客氣，也付給他應得的報酬

c老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢 d關心老王生活，詢問他的生計

e女兒受到感染，知道他有夜盲癥，送給他大瓶魚肝油

三、師小結：

這篇文章不僅僅寫了老王，一個人力車夫的善良，同時透露了一個異常善良的知識分子對勞動人民的關愛和懷念，這是一曲善良的人們在（文革）惡的年代里相互取暖的頌歌，這是一份“以善良對待善良”的真情。

【收獲與反思】

這堂課緊緊圍繞對人物形象的把握和感情熏陶，內容集中，提問簡練，思路清晰。沒有結構分析、中心概括，沒有寫作特點的羅列，也沒有專門的字詞教學，避免了語文教學中“多而全，全而雜”的痼疾。根據該課內容和學生經驗，有一個環節是必不可少的，但本人在教學內容的安排上恰恰不合適地缺了席，那就是對時代背景的介紹。現在的學生對文革這一段不堪回首的歷史知之甚少，而不了解特定人物的特定背景，則對人物理解的深度就會大打折扣，甚至產生偏差和誤解。如：三輪車為什么被取締了？“我”和丈夫都是高級知識分子，收入應該不會低的，老王為什么擔心“我”丈夫看病沒有錢？“我們從干校回來”，“我們”為什么會去干校？如果能對文革的背景材料作些必要的介紹，學生就能深入人物內心，體會到人物的良苦用心。也更能理解作者這個“幸運者”對不幸者的愧怍，體會作者博大的胸懷。看來某個教學內容的取舍，要從課文實際出發，不能因為它是傳統的教學環節，又采用傳授式教學方法而將它摒棄。

在教學手段和方法選用上，除某些傳統教法外，采用多媒體幻燈導入和拓展遷移，音樂輔助等手段，方法上采用導讀、朗讀、討論、探究、口語訓練等，課堂氣氛活躍，學生發言踴躍，收到一定效果。另一方面雖然在教學中摒棄了繁瑣的分析，注重探究性學習，引導學生探究文本內涵，但教師設計的問題大都停留在較淺的層次上，諸如“老王的苦與善良表現在哪里？”“作者一家是怎么關心老王的？”學生雖能帶著問題，從課文中篩選信息，培養了他們篩選信息的能力，但教師沒有更深一步，引導學生深入文本，對文本作細心的體察感悟。只是浮光躍影，淺嘗輒止。文本中很多能充分展示人物內心世界的細節，都非常可惜地放棄了。如老王送香油雞蛋一節，作者對老王的外貌行動描寫，“我”將錢付了又后悔的心理變化，教師完全可以精心設計幾個問題，讓學生探究，將學生引入人物的內心。如讓學生在朗讀基礎上思考：老王“直僵僵地鑲嵌在門框里”的描寫，有什么表達效果？“我”為什么堅持要付錢？老王為什么最后站著等我拿錢？文句“我內心不安，因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來表示感謝，我卻拿錢去侮辱他？都不是。”真的都不是嗎？只有帶著學生深入到文本當中，才能體味到那種含而不露、極其微妙的情感，才能真正在文本中淘到烏金。

學語文，學做人。教學中教師注意對學生思想情感的教育和真善美的熏陶。引導學生關注生活中的不幸者，體會愛的博大。導入課文的幾幅圖片，創設情境，激起學生情感的漣漪，引起他們對弱勢者的關注。探究過程中也體現了情感態度價值觀，使學生學到為人處事的道理。末尾的歌曲《讓世界充滿愛》，那優美深沉的旋律，也使學生心靈受到洗禮。但由于上述兩個原因，即背景介紹的缺位和探究深度的不到位，學生對課文的理解較為膚淺，對人物的感悟留于較淺層次，心靈所受的震撼不是很大。所以“懷念老王”說話訓練環節，學生情感不能充分調動起來，學生大多是泛泛而談，著皮不著肉。說話訓練沒能達到預期目標。另外，在探究“為什么作者一家能對老王那樣的不幸者那么關心、愛護”問題時，一個學生回答：“愛是雙方的，有付出，就有回報。老王對他們好，他們也對老王好。”教師補充：“反過來對老王來說也是這樣。”該學生的觀點是正確的，但教后覺得這話不能絕對化，因為人應該有寬容之心，人家對自己有這樣那樣的不好，我還是一如既往地對人家好，這博

大無私的愛更難能可貴。而教師在當時沒有感悟到，不能適時加以點撥，不能不說又是一個缺憾。

第三篇：楊絳《老王》原文閱讀

老王是楊絳先生筆下的一個社會底層小人物，下面是小編為你帶來的楊絳《老王》原文閱讀，希望對你有所幫助。

楊絳《老王》課文閱讀

在我們周圍，有一些像老王這樣生活艱難的人。他們不被人重視，卻有一顆金子般的心。你體悟到這些人的善良了嗎？你是怎樣對待他們的？讀一讀這篇課文吧，也許你會有不少感觸。

我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話。

據老王自己講：北京解放后，蹬三輪的都組織起來，那時候他“腦袋慢”“沒繞過來”“晚了一步”，就“進不去了”，他感嘆自己“人老了，沒用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因為他是單干戶。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車。有個哥哥，死了，有兩個侄兒，“沒出息”，此外就沒什么親人。

老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的車，怕他看不清，撞了什么。有人說，這老光棍大約年輕時不老實，害了什么惡病，瞎掉了一只眼。他那只好眼也有病，天黑了就看不見。有一次，他撞在電桿上，撞得半面腫脹，又青又紫。那時候我們在干校，我女兒說他是夜盲癥，給他吃了大瓶的魚肝油，晚上就看得見了。他也許是從小營養不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸。

有一天傍晚，我們夫婦散步，經過一個荒僻的小胡同，看見一個破破落落的大院，里面有幾間塌敗①的小屋；老王正蹬著他那輛三輪進大院去。后來我在坐著老王的車和他閑聊的時候，問起那里是不是他的家。他說，住那兒多年了。

有一年夏天，老王給我們樓下人家送冰，愿意給我們家帶送，車費減半。我們當然不要他減半收費。每天清晨，老王抱著冰上三樓，代我們放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰價相等。胡同口蹬三輪的我們大多熟識，老王是其中最老實的。他從沒看透我們是好欺負的主顧，他大概壓根兒沒想到這點。

“文化大革命”開始，默存②不知怎么的一條腿走不得路了。我代他請了假，煩老王送他上醫院。我自己不敢乘三輪，擠公共汽車到醫院門口等待。老王幫我把默存扶下車，卻堅決不肯拿錢。他說：“我送錢先生看病，不要錢。”我一定要給他錢，他啞著嗓子悄悄問我：“你還有錢嗎？”我笑著說有錢，他拿了錢卻還不大放心。

我們從干校①回來，載客三輪都取締了。老王只好把他那輛三輪改成運貨的平板三輪。他并沒有力氣運送什么貨物。幸虧有一位老先生愿把自己降格為“貨”，讓老王運送。老王欣然在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣，好像有了這半寸邊緣，乘客就圍住了不會掉落。我問老王憑這位主顧，是否能維持生活，他說可以湊合②。可是過些時老王病了，不知什么病，花錢吃了不知什么藥，總不見好。開始幾個月他還能扶病到我家來，以后只好托他同院的老李來代他傳話了。

有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴③著身子進我家來，不顯得那么高。也許他平時不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，兩只眼上都結著一層翳④，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說得可笑些，他簡直像棺材里倒出來的，就像我想像里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。我吃驚地說：“啊呀，老王，你好些了嗎？”

他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對我伸出兩手。他一手提著個瓶子，一手提著一包東西。

我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個還是二十個，因為在我記憶里多得數不完。我也記不起他是怎么說的，反正意思很明白，那是他送我們的。

我強笑說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”

他只說：“我不吃。”

我謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉身進屋去。他趕忙止住我說：“我不是要錢。”

我也趕忙解釋：“我知道，我知道——不過你既然來了，就免得托人捎了。”

他也許覺得我這話有理，站著等我。

我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍不藍的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨①地轉過身子。我忙去給他開了門，站在樓梯口，看他直著腳一級一級下樓去，直擔心他半樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒請他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會散成一堆骨頭。我不能想像他是怎么回家的。

過了十多天，我碰見老王同院的老李。我問：“老王怎么了？好些沒有？”

“早埋了。”

“呀，他什么時候……”

“什么時候死的？就是到您那兒的第二天。”

他還講老王身上纏了多少尺全新的白布——因為老王是回民，埋在什么溝里。我也不懂，沒多問。

我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話，捉摸他是否知道我領受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來表示感謝，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍①。

①選自《楊絳散文》（浙江文藝出版社1994年版）。

①[塌敗]塌陷破敗。

②[默存]本文作者的丈夫錢鐘書的字。錢鐘書（1910—1998），江蘇無錫人，學者、作家，著有小說《圍城》和學術著作《談藝錄》《管錐編》等。

①[干校]這里指“五七干校”，“文化大革命”期間國家干部集體下放勞動鍛煉的場所。

②[湊合]將就。

③[傴]彎（腰）曲（背）。

④[翳]眼角膜病變后留下的疤痕。

①[滯笨]呆滯笨拙。

①[愧怍]慚愧。

第四篇：楊絳傳讀后感

楊絳傳讀后感

楊絳傳>讀后感

（一）時隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個久日身處理工學校的學童帶來一絲慰藉。很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環，而對于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢?很多人了解到楊絳，都是因為“錢鐘書的夫人”這個稱號吧。

楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學界的珠聯璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下;楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個多世紀的漫長人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運如何擺布，他們始終休戚相關，榮辱與共。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學術，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必?這一種泰然的豁達，常常可見于他們在生活中的種種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應自然，修身養性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。楊絳身上這種由內而外散發的質樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因為內心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內心。

楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內心。一是，抗日時期上海淪陷地的公交車上，她面對日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場與這位愛國女子對峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對祖國深深的熱愛，在此刻爆發，也因為這一次，我徹底明白了，為什么新中國成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當時愛國文人心中的那個結，是的，我們的生命已經與祖國早就鏈接在一起了。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對于文革時，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應之激烈，震動了當時她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現了文革時期中國知識分子的錚錚傲骨。外柔內剛，這就是楊絳。在她柔弱的外表之內，蘊含著剛正不阿的精神情操和對丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅韌的力量傳遞給我。當然，這只是單純而不真實的希冀，淺淺微笑，篤篤追求。

一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。希望這一枝的綠芽可以在這個春秋不離不棄陪伴著我。

楊絳傳讀后感

（二）有人把文壇的夫妻分為三種：一，始終生活在另一方的身影中，例如許廣平和張兆和;二，一方極其出眾，另一方相比遜色些，有如蕭紅和丁玲;三，齊頭并進、相互并進，楊絳先生和錢鐘書先生正是如此。錢鐘書曾說過，楊季康，絕無僅有地結合了各不相容的三者：妻子、情人和朋友。他夸她“最才的女，最賢的妻”，我想這是一個女子最驕傲的事了。

楊絳的文學成就無需多言。第一次知道楊絳，是初中的一篇課文《老王》，背了很多知識點，依舊不清楚為何一個女子稱為先生。第二次聽到楊絳，是大一“>文學理論課”的老師推薦看她的《洗澡》。第三次，聽到楊絳，是大二“現代文學史”老師講到錢鐘書和他的《圍城》，提到了和他一樣優秀的妻子。第四次，看到楊絳先生告誡我們這一代人少患得患失，要多看書!簡單地了解了她的晚年生活，佩服于這個瘦小年邁的老太太，孑然一身，從容而淡雅，用一個“我”撐起了“我們仨”，只是希望用文字證明，她和他們曾經來過這個世界。如此才德兼備的女子，更加崇敬，便拿起了《楊絳傳》。

楊季康是默存的妻子，甘愿為默存而默存。在英國留學時，錢鐘書養成了喝下午茶的習慣。回國后，為了讓他喝到茶，她親自配制。甚至于在他死后，依舊不改下午茶。我想，下午茶于她而言不是習慣，而是丈夫還在的痕跡。回國后，在她>戲劇創作達到頂峰的時候，她選擇了輔助錢鐘書創作小說，做灶下婢也心甘情愿。正是由于她的付出才成就了《圍城》，他們的稱呼從“楊絳的先生錢鐘書”到“錢鐘書的夫人楊絳”，她的內心一定是無與倫比的幸福。1997年，錢媛去逝。1998年，錢鐘書去逝。楊絳先生成了留下來打掃戰場的人。她只求比錢鐘書多活一年，好照顧他最后，她的愿望實現了。現在她一直在做他安排的最后一件事：好好活!經歷過太多的生離和死別，楊絳先生對死亡沒有恐懼，她把它稱之為“回家”。聽著，讓人不免為她的柔韌、豁達感到心疼。

讀完《楊絳傳》更加敬仰這位老人，唯有將一切化為祝福，祝她身體健康!

第五篇：《楊絳傳》讀后感

《楊絳傳》讀后感

時隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個久日身處理工學校的學童帶來一絲慰藉。很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環，而對于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢？很多人了解到楊絳，都是因為“錢鐘書的夫人”這個稱號吧。

楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學界的珠聯璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下；楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個多世紀的漫長人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運如何擺布，他們始終休戚相關，榮辱與共。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學術，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必？這一種泰然的豁達，常常可見于他們在生活中的種種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應自然，修身養性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。

楊絳身上這種由內而外散發的質樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因為內心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內心。

楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內心。一是，抗日時期上海淪陷地的公交車上，她面對日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場與這位愛國女子對峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對祖國深深的熱愛，在此刻爆發，也因為這一次，我徹底明白了，為什么新中國成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當時愛國文人心中的那個結，是的，我們的生命已經與祖國早就鏈接在一起了。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對于文革時，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應之激烈，震動了當時她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現了文革時期中國知識分子的錚錚傲骨。

外柔內剛，這就是楊絳。在她柔弱的外表之內，蘊含著剛正不阿的精神情操和對丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅韌的力量傳遞給我。當然，這只是單純而不真實的希

冀，淺淺微笑，篤篤追求。

一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。希望這一枝的綠芽可以在這個春秋不離不棄陪伴著我。