第一篇：讀《好嗎，好的》有感600字

讀《好嗎，好的》有感600字

原創(chuàng)： 孫相濤 新文心書(shū)院 今天

一個(gè)好友向我推薦了這本《好嗎 好的》，我讀后心中久久不能平復(fù)下來(lái)。書(shū)中的故事對(duì)我們而言既是一碗心靈雞湯，哺育著我們成長(zhǎng)；同時(shí)又是一劑良藥，使我們擺脫了心理上的苦悶。

“夢(mèng)想與平庸”“家庭與自我”“社會(huì)與現(xiàn)實(shí)”的糾結(jié)，在書(shū)中化作了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。一群平凡的年輕人，他們懷著對(duì)夢(mèng)想的追求以及對(duì)人生的渴望。雖理想不同，但是卻有著一樣的堅(jiān)持和執(zhí)著。即使路途坎坷，仍然信念不改。

書(shū)中有兩個(gè)年輕人叫馬史、楊?yuàn)^（在新疆這片土地不會(huì)因?yàn)槊值闹C音而被取笑）。他們都出生在新疆，熱愛(ài)自己腳下的這片土地，喜歡當(dāng)?shù)厝嗣裉赜械臉銓?shí)。高考填志愿時(shí)，楊?yuàn)^的父親讓楊?yuàn)^把志愿填遠(yuǎn)一些，不要像他一樣只能生活在新疆。馬史的父親本來(lái)希望馬史填新疆的大學(xué)，以便建設(shè)更好的新疆，但其受楊?yuàn)^父親的影響，也讓馬史把志愿填到大城市去。馬史畢業(yè)后留在了北京工作，漸漸與楊?yuàn)^失去了聯(lián)系。馬史在北京努力的工作著，慢慢的在北京站住了腳跟。當(dāng)他事業(yè)處在上升期時(shí)，卻決定放棄打拼出來(lái)的生活回到新疆，做自己真正喜歡的事情。回新疆的路上，馬史遇見(jiàn)了早已失聯(lián)多年的楊?yuàn)^。楊?yuàn)^受到了馬史的感染，決定陪著自己的好兄弟共同努力創(chuàng)業(yè)。他們?cè)诮?jīng)歷了無(wú)人信任、資金短缺、條件艱難等許多難以想象的困難之后，最終收獲了成功。

也許每個(gè)人都有執(zhí)著的信念，卻很少有人能沖破現(xiàn)實(shí)的牢籠，去過(guò)自己想要的生活。馬史、楊?yuàn)^兄弟倆經(jīng)歷了頹廢和低谷，最終沖破牢籠，在自己喜愛(ài)的地界做著自己喜歡的事業(yè)。這本書(shū)讓我懂得了有一種友情不但能同甘共苦，還可以一起沖出低谷。

希望更多的朋友讀一下這本書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)真誠(chéng)友善地面對(duì)自己，執(zhí)著勇敢地面對(duì)生活，充滿勇氣迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

作者：文安二中 孫相濤 指導(dǎo)教師 趙紅紅

第二篇：讀共產(chǎn)黨好有感

強(qiáng)國(guó)富民在我心中

——讀《共產(chǎn)黨好》有感

桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)北港小學(xué)　604 俞倍根

“共產(chǎn)黨好，共產(chǎn)黨好，共產(chǎn)黨是人民的好領(lǐng)導(dǎo)……”這首流傳了半個(gè)世紀(jì)的膾炙人口的歌曲，以極其樸素的語(yǔ)言和無(wú)比真摯的感情，唱出了億萬(wàn)人民的心聲。2011年7月1日，我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的大慶。這是一個(gè)令人激動(dòng)的日子，也是一個(gè)催人奮進(jìn)的日子！為了加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨不平凡的崢嶸歲月和光輝歷程的了解，我懷著激動(dòng)的心情，認(rèn)真閱讀了《共產(chǎn)黨好》這本好書(shū)，從中深受啟發(fā)和教育。

讀完全書(shū)，使我感受到了“共產(chǎn)黨好”，好就好在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。為了追求民族獨(dú)立和人民解放這個(gè)理想，尋找救國(guó)救民的真理。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到“戊戌變法”，一批一批的精英，一代一代的豪杰，旗樹(shù)旗倒，人聚人亡，空懷斗志，飲恨蒼天。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清政府，但也未能拯民族于水火，救國(guó)家于危亡，解人民于困苦。就在國(guó)家千瘡百孔、任人宰割的年代，中國(guó)大地上走來(lái)一支土生土長(zhǎng)的隊(duì)伍，高舉真理的火炬，照亮民族解放的道路，一聲震天撼地的吶喊——中國(guó)共產(chǎn)黨成立了！這喊聲發(fā)自嘉興南湖一艘不引人注目的游船上。這聲音似疾風(fēng)掠過(guò)海面，如迅雷劃過(guò)長(zhǎng)空，響出七月流火的季節(jié)，響出古老的神州大地。從此，中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了新民主義革命的偉大勝利。百余年來(lái)，有精魂上下求索，有先軀前仆后繼，有志士仁人洗塵除垢，更有共產(chǎn)黨人鐵骨錚錚做撐天的梁柱，他們高擎馬列主義的大旗，浴血奮戰(zhàn)，走過(guò)漫漫長(zhǎng)路，歷經(jīng)坎坷擅顛。終于，1949年10月1日毛主席登上天安門(mén)城樓，向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)成立了！”從此，中國(guó)人民站起來(lái)了！無(wú)數(shù)革命烈士的遺愿化成共和國(guó)的國(guó)歌，唱出了億萬(wàn)人民的心曲！一百多年來(lái)飽受西方列強(qiáng)欺侮蹂躪的中華民族，從此挺直了腰桿，屹立于世界民族之林；幾千年備受壓迫和奴役的中國(guó)人民，從此真正當(dāng)了國(guó)家的主人。面對(duì)如此救國(guó)救民的偉大功業(yè)，億萬(wàn)人民怎能不歌頌“共產(chǎn)黨好”！

“共產(chǎn)黨好”，好就好在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民富起來(lái)了。為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕這一歷史任務(wù)，肩負(fù)人民希望的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱苦的探索。新中國(guó)成立后，在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，我們黨不失時(shí)機(jī)地實(shí)行了社會(huì)主義改造，全面確立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了幾千年來(lái)最深刻、最偉大的社會(huì)變革。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，找到了中國(guó)脫貧致富的金鑰匙：那就是“堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開(kāi)放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)！”我們?cè)谇?0年建設(shè)的基礎(chǔ)上只用了30多年時(shí)間，就走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家100多年才能走完的路程！30多年的快速健康發(fā)展，使我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力和人民生活水平都上了一個(gè)大臺(tái)階，現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了廣大城鄉(xiāng)的千家萬(wàn)戶！如今，我們國(guó)家不僅建立起自己強(qiáng)大的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，而且插上了騰飛的科技翅膀；不僅早已生產(chǎn)出自己的汽車(chē)、火車(chē)、輪船、飛機(jī)，而且將“兩彈一星”送上了太空！曾經(jīng)關(guān)閉了的國(guó)門(mén)已經(jīng)步入世貿(mào)組織，1997年香港回歸，1999年澳門(mén)回歸，2008年成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，2009年建國(guó)60周年大慶，更是對(duì)兩個(gè)階段歷史成果的最好檢閱和成功展示，2010年成功舉辦上海世博會(huì)，放眼祖國(guó)大地，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)安定，人民生活顯著改善，到處呈現(xiàn)出一派蒸蒸日上的景象。昔日那種沒(méi)有自己的主權(quán)，沒(méi)有自己的國(guó)防，任由帝國(guó)主義列強(qiáng)宰割、奴役和壓榨的歷史一去不復(fù)返了！那種“衣不遮體，食不果腹，住無(wú)定所，行無(wú)交通工具”的歷史一去不復(fù)返了！面對(duì)如此強(qiáng)國(guó)富民的偉大功業(yè)，億萬(wàn)人民怎能不歌頌“共產(chǎn)黨好”！

我想：實(shí)踐已經(jīng)證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)；沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。在中國(guó)的歷史舞臺(tái)上，沒(méi)有哪一支政治力量像中國(guó)共產(chǎn)黨人這樣，把全心全意為人民服務(wù)作為唯一宗旨，為了民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，付出如此巨大的犧牲，做出如此無(wú)私的奉獻(xiàn)？沒(méi)有哪一支政治力量像中國(guó)共產(chǎn)黨人這樣，具有如此堅(jiān)定的理想信念，歷經(jīng)挫折而愈奮，帶領(lǐng)人民不斷探索革命和建設(shè)的正確道路？沒(méi)有哪一支政治力量像中國(guó)共產(chǎn)黨人這樣，襟懷坦白，依靠自己的力量，解決自身存在的問(wèn)題，糾正前進(jìn)道路上出現(xiàn)的失誤，始終保持著旺盛的生機(jī)與活力？是的，從來(lái)沒(méi)有過(guò)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，哪里有危險(xiǎn)，哪里就有共產(chǎn)黨人臨危不懼的高大身影；在和平建設(shè)年代，哪里有險(xiǎn)情，哪里就有挺身而出的共產(chǎn)黨人筑成的銅墻鐵壁。如今，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，始終代表了中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表了中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，始終代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益。因此說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的黨，不愧是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的核心力量。

“共產(chǎn)黨好”，這是人民的頌歌，歷史的結(jié)論。我們作為21世紀(jì)的一代青少年，我們是祖國(guó)的花朵，我們是祖國(guó)的希望，我們是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)明天的宏偉藍(lán)圖需要我們來(lái)描繪。“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。” 我們要更加熱愛(ài)黨，更加熱愛(ài)祖國(guó)，從現(xiàn)在起，加倍努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，不怕困難，真正學(xué)好知識(shí)，練好本領(lǐng)，那么明天長(zhǎng)大了，就能接好班，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)一步推向前進(jìn)，讓我們的黨和國(guó)家永遠(yuǎn)巍然屹立于世界的東方。

同學(xué)們，勤奮學(xué)習(xí)，為黨為國(guó)爭(zhēng)光是我的理想，你們是不是也這樣想呢？

指導(dǎo)老師 邢春鳳

第三篇：讀紅樓夢(mèng)有感好

讀紅樓夢(mèng)有感

”儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀<<紅樓夢(mèng)了>>，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)<<紅樓夢(mèng)>>的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的．

可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．

寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫．

雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．

讀完<<紅樓夢(mèng)>>,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),長(zhǎng)吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍<<紅樓夢(mèng)>>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對(duì)苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無(wú)關(guān),但是,比起封建社會(huì)的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?

靠在書(shū)架上的<<紅樓夢(mèng)>>,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷??

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深

第四篇：好嗎好的讀后感

好嗎好的讀后感

（一）二環(huán)觀海

亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》之前，寫(xiě)過(guò)一本《道德情操論》，指出情緒、感情以及道德倫理也是人類行為的不同側(cè)面，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不但不應(yīng)該忽視，還應(yīng)該把它們當(dāng)成值得研究的課題。然而，不知你有否注意，我們所受的絕大多數(shù)教育，都是理性的，都是培養(yǎng)你如何理性的去思考，搞清楚邏輯，分清楚是非，面對(duì)你人生中將碰到的種種問(wèn)題，如何做出合理的判斷。公司、企業(yè)或是國(guó)家政壇也往往會(huì)對(duì)理性的人做出更高的評(píng)價(jià)，并期望他們能帶領(lǐng)著我們走的更穩(wěn)更遠(yuǎn)。我們通常稱這些人很“靠譜”。

然而世間萬(wàn)物陰陽(yáng)相隨，最大的優(yōu)點(diǎn)往往也是最大的缺點(diǎn)，過(guò)于靠譜的人難免死板無(wú)趣，過(guò)于靠譜的社會(huì)難免壓抑和冷漠。作為有血有肉有情感的生命，我們長(zhǎng)久地置身于過(guò)于靠譜的環(huán)境中，情感難以宣泄，從而帶來(lái)一系列的心理問(wèn)題、健康問(wèn)題、甚至是社會(huì)問(wèn)題，而為了去糾正、預(yù)防、補(bǔ)救這些問(wèn)題，靠譜的人想出更多了靠譜的辦法，設(shè)計(jì)出了更多靠譜的制度，可往往適得其反，孤獨(dú)的人更加孤獨(dú)，冷漠的世界更加冷漠。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題出在哪里了嗎？對(duì)的，就是我們對(duì)于感性認(rèn)識(shí)，對(duì)于如何控制自己的感情和情緒，缺乏良好的教育和長(zhǎng)期的訓(xùn)練，不知道該如何把控和運(yùn)用這一上帝的恩賜，造成我們很多人雖然學(xué)富五車(chē)，滿腹經(jīng)綸，但在情緒和感情的波動(dòng)面前確不堪一擊。

這本《好嗎好的》這是我讀過(guò)的大冰的第三本書(shū)（前兩本是《乖，摸摸頭》和《阿彌陀佛么么噠》），可以深深感覺(jué)到大冰其人是屬于一個(gè)難得的可以把控情感的高手，放的開(kāi)，收得回。看過(guò)前兩本的人可能和我一樣，對(duì)作者和書(shū)中人物的敢愛(ài)敢恨、敢想敢做羨慕不已，這本《好嗎好的》里一樣有讓你捧腹大笑或是潸然淚下的人和事，但更為可貴的地方在于提到了“平行世界，多元生活”這一觀點(diǎn)，反對(duì)某一種極端的方式（比如一輩子朝九晚五除了工作上這點(diǎn)事對(duì)啥都沒(méi)興趣，或是腦袋一熱盲目辭職去旅行這樣的事），強(qiáng)調(diào)了在哪個(gè)世界就扮演好那個(gè)世界的角色，不能亂套，不能寄生。既可以朝九晚五，又能夠浪跡天涯。

其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)現(xiàn)在非常的流行，最近有個(gè)名詞叫做“斜杠青年”，如果你有一天被人這么稱呼了，那么恭喜你，因?yàn)檫@是一種榮耀，代表著你是一位職業(yè)經(jīng)理人、網(wǎng)球健將、圍棋高手、烹飪大師、育兒專家......，等等，證明你有著好幾種平行的精彩的人生，你這輩子，值了！

那么怎么才能做到呢？要保持旺盛的精力，努力努力再努力，別無(wú)他法。不要羨慕大冰一會(huì)兒去麗江開(kāi)酒吧，一會(huì)兒上電視主持節(jié)目，一會(huì)兒寫(xiě)書(shū)賺稿費(fèi)，一會(huì)兒和美女走天涯，你可否像他一樣有過(guò)連續(xù)工作14個(gè)小時(shí)，一口熱血噴出來(lái)的經(jīng)歷？你可曾忍受貧困、饑渴、烈日嚴(yán)寒、斷過(guò)手指、受過(guò)重傷？不要看人家畢加索隨便涂抹兩下就價(jià)值連城，你可知道他16歲就能畫(huà)出你一輩子也畫(huà)不出的照片一樣精美的油畫(huà)？不要看馮唐學(xué)醫(yī)、經(jīng)商、留美、寫(xiě)書(shū)，瀟灑得不要不要的，你可知道在同一年齡的時(shí)候，你在那里傻呵呵地看動(dòng)畫(huà)片，他已經(jīng)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間捧書(shū)看，稚嫩的手腕患上了嚴(yán)重的腱鞘炎？凡事有因才有果，有種才有收，相信積累的力量，和時(shí)間做朋友才是王道。

小伙伴們，加油！

《好嗎，好的》讀后感

（二）王歡

兩周前買(mǎi)了一本書(shū)《好嗎，好的》。作者：大冰。

來(lái)這個(gè)公司之前就想好了，每月讀兩本書(shū)，一本關(guān)于工作的，一本讀來(lái)消遣的。所以就去當(dāng)當(dāng)、亞馬遜逛了一下。看到這本書(shū)在推薦榜上，仔細(xì)看了知道他還寫(xiě)過(guò)《乖，摸摸頭》，《阿彌陀佛么么噠》。這兩本書(shū)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)讀過(guò)，但是書(shū)評(píng)區(qū)挺好的，朋友也有讀過(guò)的反響也不錯(cuò)。我是想，讀就讀新的，到時(shí)候也有吹逼的資本。

晚上下單后，后天中午就到了，打開(kāi)一看，藍(lán)色封面，一個(gè)小女孩捂嘴笑，很可愛(ài)，很舒服。書(shū)主要是寫(xiě)大冰在流浪，寫(xiě)作，工作中遇到的人和事。幾個(gè)故事，幾個(gè)人。有作家，導(dǎo)演，留守兒童，探險(xiǎn)家，玩兒家，流浪歌手，賣(mài)茶的。。。每段故事都很精彩，都是我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。剛開(kāi)始看的時(shí)候，我覺(jué)得大冰的生活真的是精彩，集各種身份于一身：主持人，作家，畫(huà)家，流浪歌手，酒吧老板。在各個(gè)平行世界間穿梭，不同的身份不同的生活方式，彼此互不干擾。就連錢(qián)，都是在每個(gè)世界用每個(gè)世界賺來(lái)的錢(qián)生活。他的生活是既可以朝九晚五，又可以浪跡天涯。這是多少人所向往的？

但是，就像大冰說(shuō)的，這是他的生活方式，他寫(xiě)書(shū)不是為了讓所有人都追尋他的足跡，是為了讓人找到自己的生活方式，找到自己的方向。找到了方向就拼了命的去爭(zhēng)取，去拼搏，總有一天你會(huì)為你做的決定驕傲，會(huì)享受成果，會(huì)為自己之前的努力感到驕傲。

沒(méi)什么才華，心里有很多感觸，但是并不知道怎么寫(xiě)出來(lái)，給大家介紹一下大冰，推薦你們有時(shí)間去看看他的書(shū)。雖然寫(xiě)的挺白話的，沒(méi)什么特別經(jīng)典的句子或者有逼格的句子，不過(guò)看的很過(guò)癮。

大冰：山東衛(wèi)視《陽(yáng)光快車(chē)道》《愛(ài)情來(lái)敲門(mén)》等等的主持人；出版過(guò)《乖，摸摸頭》，《阿彌陀佛么么噠》，《好嗎，好的》；禪宗弟子；他還是民謠歌手、背包客、酒吧老板、鼓手。

反正這個(gè)人看起來(lái)很牛逼，身邊的朋友也很牛逼，不過(guò)跟我關(guān)系也不太大，重要的是看了他的書(shū)讓我的目標(biāo)更加堅(jiān)定了。

總結(jié)了一句話：你看誰(shuí)牛逼，想過(guò)牛逼的日子嗎？光想行嗎？拿出行動(dòng)來(lái)，也許十年后你就是 大歡、大林、大偉、大蛋。。

《好嗎好的》讀后感

（三）蝸牛大叔

《好嗎好的》這本書(shū)預(yù)售的時(shí)候老婆就讓我提前一個(gè)月預(yù)訂了，因?yàn)槲抑安涣私獯蟊?tīng)這個(gè)書(shū)名就覺(jué)得這本書(shū)一定很矯情，而我是一正兒八經(jīng)的純爺們兒，不看這樣的書(shū)，直到今天上午把家里僅存的《黃金時(shí)代》和《1984》看完了，剩下的幾本書(shū)我放在車(chē)上了，懶得下去取，實(shí)在無(wú)聊沒(méi)什么書(shū)可看的情況下，我翻看了這本塵封了幾個(gè)月的《好嗎好的》，沒(méi)想到還是簽名版的，剛剛才發(fā)現(xiàn)，封面照片即是。剛剛手機(jī)拍攝的，不夠清晰，請(qǐng)見(jiàn)諒！

大冰的寫(xiě)作技巧還是不錯(cuò)的，文筆能對(duì)的上現(xiàn)代九零后的胃口，不知道大冰是不是針對(duì)九零后讀者所寫(xiě)，老一批的老學(xué)究定看不慣大冰的筆鋒，不過(guò)我基本上是不挑書(shū)看的。剛剛看到其中尋人啟事這篇感觸頗深，簡(jiǎn)單的為大家分享點(diǎn)亮點(diǎn)的句子。

資源和資源配置權(quán)的匱乏并不意味著一個(gè)人的感情追求也必須匱乏，換言之，你有沒(méi)有出息和你配不配擁有愛(ài)情，蛋關(guān)系沒(méi)有。

再者說(shuō)，起點(diǎn)并不決定終點(diǎn)，出身并不決定金身，一輩子這么長(zhǎng)，再平庸的人，也會(huì)遭遇不平凡的人生際遇，你怎么就知道你一定沒(méi)有出息。

任何情況下都別指望女生對(duì)你主動(dòng)，高級(jí)靈長(zhǎng)類動(dòng)物的生物本能決定了雌性生物的矜持本性，漫長(zhǎng)的史前歲月里，雌性動(dòng)物選擇配偶時(shí)，矜持是淘汰弱者慫貨的不二法寶，只有那些強(qiáng)悍自信，能打能殺會(huì)覓食，同時(shí)擅長(zhǎng)啪啪啪的雄性，才能獲得最優(yōu)先的生殖交配權(quán)。從生物學(xué)角度來(lái)講，生命的意義不過(guò)是傳遞基因信息……

世間哪兒來(lái)那么多的重逢？擦肩而過(guò)往往就是永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)。

冥冥之中似乎有一種促狹的力量，總在暗暗把人的命運(yùn)操控，想要的得不到，喜歡的都失去，得到的都不過(guò)如此，而越是小心翼翼捧著的，越要幫你打翻在地……

大冰寫(xiě)的不是完美的童話故事，更能從中體會(huì)到真實(shí)，就像發(fā)生在你身邊一樣，預(yù)知后事如何，自己買(mǎi)本書(shū)看去。

第五篇：讀《這個(gè)世界會(huì)好嗎》有感

找尋失落的快樂(lè)

——讀《這個(gè)世界會(huì)好嗎》有感

王者

有太久，沒(méi)有安靜地坐下來(lái)，認(rèn)真地吃一頓飯；不是戴著耳機(jī)，就是盯著電視，一刻也容不下平靜。

有太久，沒(méi)有好好地坐下來(lái)，認(rèn)真地讀一本書(shū)；不是拿著手機(jī)，就是玩著平板，時(shí)事新聞與碎片朋友圈霸占著視線，消耗著時(shí)間。

有太久，沒(méi)有安靜地坐下來(lái)，認(rèn)真地面對(duì)自己，我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？要到哪里去？仿佛一直忙忙碌碌，早出晚歸，勤勤懇懇，盡職盡責(zé)。然而內(nèi)心深處卻有一個(gè)聲音在問(wèn)：為什么我感受不到快樂(lè)？

年少時(shí)，在田野里放風(fēng)箏，和伙伴們比誰(shuí)放得高，放得遠(yuǎn)，放得穩(wěn)；那時(shí)我是快樂(lè)的。春日里，和同學(xué)結(jié)伴出游，觀花賞柳，爬山涉水；那時(shí)我是愉悅的。戀愛(ài)時(shí)，花前月下，耳鬢廝磨，不管何時(shí)何地，戀人在身邊，看得見(jiàn)，觸得到，就是踏實(shí)幸福的。

可是現(xiàn)在，即將畢業(yè)，即將走入社會(huì)，即將以一個(gè)成人的姿態(tài)去獨(dú)當(dāng)一面，扛起起肩頭的擔(dān)子時(shí)，焦慮和不安卻將快樂(lè)狠狠地壓在最底下。我要去哪個(gè)行業(yè)？從事什么職業(yè)？所得的報(bào)酬能否給家人和自己帶來(lái)好的生活質(zhì)量？尚且身無(wú)分文，尚未站穩(wěn)腳跟，我該何去何從？我快樂(lè)嗎？我不快樂(lè)。

迷茫之際，在徐老師的推薦下讀了《這個(gè)世界會(huì)好嗎》這本書(shū)。書(shū)中以訪談形式記錄了梁漱溟先生晚年的口述內(nèi)容，平易近人又飽含哲理的對(duì)話，讓我深受啟發(fā)。梁漱溟先生是現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，他說(shuō)“儒家既然離不開(kāi)人生，它不像小乘佛法要涅槃寂靜，要出世，儒家不要那個(gè)樣子，儒家就是要在人世間活動(dòng)。儒家就是要像我們這樣做一個(gè)完全真的人，它不要做神，它就是跟我們一樣，穿衣吃飯，飲食男女，它就是這樣。八個(gè)字，‘廓然大公，物來(lái)順應(yīng)’，這八個(gè)字就是儒家。

”讀完掩卷，不由深思。少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。年輕時(shí)候的煩惱，恐怕多數(shù)是因?yàn)樽x書(shū)太少，而想得太多。廓然大公，物來(lái)順應(yīng)，到底是大師的境界。

早春，早晨，朝陽(yáng)送晴，春風(fēng)拂面。我在陽(yáng)光下蘇醒，找尋失落的快樂(lè)。

在通往自習(xí)教室的小路旁，有幾位老人，彎著腰，拿著鐮刀或小鋤，熟練地將一些“草”從草坪中挑揀出來(lái)放在一邊。從其腳邊已經(jīng)堆起來(lái)的“小草堆”可以看出他們已經(jīng)在這里勞動(dòng)了有一會(huì)兒了。

我走近的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那些并不是所謂的雜草，而是蒲公英，民間常叫做黃花苗，洗凈了熬湯喝，在春天是解毒敗火的良藥。他們有的自帶小凳，低低地坐在草坪上，想是體力不行，畢竟上了年紀(jì)，但仍然只稍歇一歇，就又低頭去尋那蒲公英了。有的體力稍好一些，則隨意蹲在那里，這一處沒(méi)有了，再挪至下一處繼續(xù)找尋；只輕輕一挖，蒲公英就離開(kāi)了那片雜草，到了屬于它的那一小堆中去了。我從他們中間用石條鋪成的小路上穿行而過(guò)，卻并沒(méi)有駐足。這樣淳樸的畫(huà)面只需欣賞，卻不應(yīng)被打擾。自然會(huì)給予你生存所需的一切，水，空氣，土壤，食物，你需要做的僅僅只是回歸自然，回歸自我。

我想，此刻他們是快樂(lè)的。雖然已經(jīng)年過(guò)六旬或者七旬，但他們?nèi)匀挥兄±实纳眢w，在這里，用那飽經(jīng)歲月滄桑的雙手，與自然，與大地進(jìn)行著最為質(zhì)樸的交流。讀了很多書(shū)，走了很多路，我們尋尋覓覓的生活又是什么？迷茫，彷徨，糾結(jié)，掙扎，青春的路上我們跌跌撞撞，不知道最終要走向何方。也許此刻，眼前的幾位老人已經(jīng)給出了最鮮活的答案。

我背著書(shū)包從老人旁邊走過(guò)，腦海中想象著將來(lái)的某一天在實(shí)現(xiàn)完全的財(cái)務(wù)自由之后，我擁有了一所不大不小的房子，有一個(gè)小小的院子。栽一些花花草草，種一些蔬菜瓜果，養(yǎng)一些小雞小鴨，馴一匹矯健白馬。和愛(ài)人一起下廚做飯，一起品茶對(duì)弈。枕在他的膝上看書(shū)，為他寫(xiě)兩首歪詩(shī)。周末牽馬去湖邊散步，晚上聽(tīng)他講陳年故事。春暖花開(kāi)的日子，背上行囊，一起出門(mén)，訪閱名山大川，看這花花世界。

這樣的日子無(wú)疑是快樂(lè)的，幸福的。然而在這美好的愿景實(shí)現(xiàn)之前，我還有一些路要走。也許這個(gè)過(guò)程沒(méi)有那么快樂(lè)，沒(méi)有那么輕松，但在所有的努力結(jié)出果實(shí)之前，我只能繼續(xù)。廓然大公，物來(lái)順應(yīng)。跳不過(guò)去的時(shí)光，那就拿來(lái)奮斗。

已經(jīng)到了自習(xí)室，桌面上還攤開(kāi)著昨日未讀完的《投資的頭號(hào)法則》。我重新坐下來(lái)，心里很平靜。想要實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，先從學(xué)習(xí)理財(cái)開(kāi)始。讀書(shū)，做事，不急不躁。跳不過(guò)去的時(shí)光，那就拿來(lái)奮斗！

作者為微信理財(cái)群成員：王者