第一篇：讀紅樓夢有感600字

讀紅樓夢有感600字

讀紅樓夢有感600字一

薛倫

勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞，預示在紅樓夢后四十回中，賈巧姐被劉姥姥所救，得以安渡一生。

劉姥姥是紅樓夢中一個名副其實的小人物，但確實作者所安排的一個異常重要的人物。雖然出場次數不多，但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境，氤氳出典型環境中的典型人物。曹雪芹不愧為是當之無愧的大家，虛虛實實的紅樓夢中，若真若幻，若虛弱實。

劉姥姥代表的是實。她代表的是廣大農民階層，與紅府截然相反的階層，是紅樓夢聯系現實生活的紐帶。她樸實，她善良；她滑稽，她乖巧。她是窮人，但不是沒有美德的窮人。

一個人可以窮，但不可以沒有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現實中遇到過的人物，通過紅樓夢濃縮了曹公對現實的無奈與同情。作者通過紅樓夢歌頌了廣大社會低層階級樸素善良的美好品質，中華民族的傳統美德。

在后四十回里，巧姐險些與其他紅樓女人一樣淪落風塵或被折磨而死，幸逢劉姥姥，得以圓滿結局。劉姥姥，這個現實社會貧苦人民的代表人物，有著鄉下人的笨拙，也有著鄉下人的淳樸；有鄉下人的困苦，也有鄉下人的單純。這不禁讓我聯想起沈從文筆下的翠翠了，中國傳統文化熏染下善良的勞苦大眾，便是如此。

通過榮國府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來，但耍弄劉姥姥是重中之重，表現了富人對窮人的根本看法。在富人眼里窮人是不值得一提了，只值得耍弄和尋開心。妙玉扔掉的那個杯子變現了妙玉的清高也表達了富人階層對窮人階層的蔑視。

富人多是瞧不起窮人的，這是社會的普遍現象。在富人眼里，窮人永遠沒素質，沒文化，臟，不愛干凈。(本網)反映在現代就是城里人與鄉下人的矛盾。如今我們這里住在城市里的居民，吃了鄉下種的糧食，享受著鄉下人打工為我們提供的便利，卻是從心里壓根瞧不起鄉下人。

然而劉姥姥最后確是救了巧姐，這說明了什么呢？在自己富裕之時巴結自己的朋友算不上真正的朋友，可在自己落敗之后還依舊把你當朋友的人才是真正的朋友。所以這就需要我們這些現代人，認清楚到底誰是朋友，誰是真誠可以依賴的朋友。

千紅一哭，萬艷同悲；如花美眷，似水流年，恨只恨身于末世，恨只恨封建制度對于女子人性的殘殺。但是紅樓夢作為我們一個時代文明的象征，它的詩，它的畫，它的美，它的恨，都給我們留下了深刻的印象。可是紅樓女子的悲劇，在今天會不會重演？

讀紅樓夢有感600字二

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

讀紅樓夢有感三

近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

第二篇：讀紅樓夢有感600字

"儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

記得很小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的．

可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念．

寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．

雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感．

讀完<<紅樓夢>>,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環顧四周,自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍<<紅樓夢>>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執著.我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝他,我們有能力起戰勝他,我們有資格去戰勝他,這,難道不值得慶幸嗎?

靠在書架上的<<紅樓夢>>,靜靜地散發著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……

七八年前看《紅樓夢》，盡管已經很著迷，卻仍然希圖個書中情節人物的熱鬧，讀至《葬花吟》時也是淺嘗轍止，以為僅只詞艷而已，卻不知道其中用情之深深至泣血。兩年前于同學處再讀至此，先高聲朗誦，到“獨倚花鋤”處則不由得降下聲調，而后以至默誦了。

每個男人的心里都有一女子，或為真實或為虛假，即便是一女子的概念。讀《葬花吟》，宛若親見黛玉以柔弱之身泣于香階，而之后則掩身而去，想雪芹書中的黛玉原型也定當是令雪芹柔情滿腹的女子。

雪芹說寶玉有“情極之毒”，“情極之毒”是用情至深，深到可自傷，可自殘，可棄世，而事實上黛玉同樣如此，這樣的情緒可以在《葬花吟》中看到。寶玉可“懸崖撒手”，這樣的“懸崖撒手”對黛玉同樣起效，其實在悲劇釀成之前，如若有今天我們常見的“分手”一說，寶玉對黛玉同樣會“懸崖撒手”，只不過這樣的撒手必然也是對自己的撒手。黛玉視寶玉為知己，主要因為兩人有著共同的性格，共同的情緒，而黛玉所面臨的處境比之寶玉則更為惡劣，在《葬花吟》中于是就有自傷自殘以至棄世的情緒，全詩找不到代表詩句，通篇都在自傷自殘以及棄世的情緒之中。

太聰明，反誤了卿卿性命,黛玉沒有機關算盡，但她身子太弱，全在自傷自殘上面，“春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍”，多情的人常常自惹煩惱，而染上“情極之毒”，則可能悲至泣血了——“獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。”

有“情極之毒”人更可看《紅樓夢》，更應讀《葬花吟》，小彭的情極之毒似也不輕，雖怯于與寶黛二人相比，然而即便東施也要捧心效顰，此自傷自殘之狀，可見情極之毒自古有之，情極之心人皆有之，只深淺不同，而小彭則常常心痛不已，自怨自哀，想來為情所傷不輕，明義《題紅樓夢》詩曰：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？”待咱尋一縷返魂香罷！

1.讀《紅樓夢》有感

曾經對于《紅樓夢》的認識始終停留在“大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。

2.當我讀完《紅樓夢》時，幾乎發了半天呆。書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近。”

想當初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和欲望，因為嫌棄烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進了鐵窗下。權力的爭斗，社會的黑暗，導致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人贊，可到頭來，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫蕩，嘆芳魂艷質，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢！

《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠。我沐浴在黨的春風中，生活在新中國，我是多么幸福啊！

再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”、“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”于是，黛玉被認為“小性、多心、心窄”，沒有大家閨秀風范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太、王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為“大家閨秀、溫順、識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。

對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關系，讓黛玉認為與她“情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好······”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是“寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。

思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

第三篇：讀紅樓夢有感600字

讀紅樓夢有感600字

讀紅樓夢有感600字一

薛倫

勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞，預示在紅樓夢后四十回中，賈巧姐被劉姥姥所救，得以安渡一生。

劉姥姥是紅樓夢中一個名副其實的小人物，但確實作者所安排的一個異常重要的人物。雖然出場次數不多，但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境，氤氳出典型環境中的典型人物。曹雪芹不愧為是當之無愧的大家，虛虛實實的紅樓夢中，若真若幻，若虛弱實。

劉姥姥代表的是實。她代表的是廣大農民階層，與紅府截然相反的階層，是紅樓夢聯系現實生活的紐帶。她樸實，她善良；她滑稽，她乖巧。她是窮人，但不是沒有美德的窮人。

一個人可以窮，但不可以沒有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現實中遇到過的人物，通過紅樓夢濃縮了曹公對現實的無奈與同情。作者通過紅樓夢歌頌了廣大社會低層階級樸素善良的美好品質，中華民族的傳統美德。

在后四十回里，巧姐險些與其他紅樓女人一樣淪落風塵或被折磨而死，幸逢劉姥姥，得以圓滿結局。劉姥姥，這個現實社會貧苦人民的代表人物，有著鄉下人的笨拙，也有著鄉下人的淳樸；有鄉下人的困苦，也有鄉下人的單純。這不禁讓我聯想起沈從文筆下的翠翠了，中國傳統文化熏染下善良的勞苦大眾，便是如此。

通過榮國府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來，但耍弄劉姥姥是重中之重，表現了富人對窮人的根本看法。在富人眼里窮人是不值得一提了，只值得耍弄和尋開心。妙玉扔掉的那個杯子變現了妙玉的清高也表達了富人階層對窮人階層的蔑視。

富人多是瞧不起窮人的，這是社會的普遍現象。在富人眼里，窮人永遠沒素質，沒文化，臟，不愛干凈。(xiexiebang.com　www.tmdps.cn)反映在現代就是城里人與鄉下人的矛盾。如今我們這里住在城市里的居民，吃了鄉下種的糧食，享受著鄉下人打工為我們提供的便利，卻是從心里壓根瞧不起鄉下人。

然而劉姥姥最后確是救了巧姐，這說明了什么呢？在自己富裕之時巴結自己的朋友算不上真正的朋友，可在自己落敗之后還依舊把你當朋友的人才是真正的朋友。所以這就需要我們這些現代人，認清楚到底誰是朋友，誰是真誠可以依賴的朋友。

千紅一哭，萬艷同悲；如花美眷，似水流年，恨只恨身于末世，恨只恨封建制度對于女子人性的殘殺。但是紅樓夢作為我們一個時代文明的象征，它的詩，它的畫，它的美，它的恨，都給我們留下了深刻的印象。可是紅樓女子的悲劇，在今天會不會重演？

讀紅樓夢有感600字二

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

讀紅樓夢有感三

近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《

紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”

第四篇：讀《紅樓夢》 有感

讀《紅樓夢》有感

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡還是紅粉麗人的香消玉殞。但總是覺得那不是全部，作為一個女孩，我覺得應該是嫉妒和惋惜吧。

羨慕寶黛的才情，惋惜她們的命運。

林黛玉一首<<葬花辭>>，就彰顯了她的才情，同時也表明了她的命運。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格，這就是林黛玉，不拘于禮教的反骨女子的傲骨。然作為挑戰那個時代的反骨，黛玉的命運自然是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”了。

我欣賞黛玉的傲骨，但不喜她的多愁善感，雖說是寄人籬下，好似無根浮萍，但史湘云與她身世相似，卻能肆意的生活，這是黛玉的不足之處。我欣賞黛玉的才情，“冷月葬花魂”是她自身的寫照，卻不太喜她的悲涼。世人都說寶黛的愛情悲劇是時代的產物，但是黛玉身子弱神經纖細何嘗不是一個原因呢。

再觀薛寶釵，則是是封建社會中一位典型的標準的淑女，她端莊穩重，精于世故，深得賈府眾人的喜愛，最終成為寶二奶奶。以花比

之，她就是艷絕天下的牡丹，被人們譽為” 任是無情也動人”.牡丹在《愛蓮說》中是世人最愛，為什么呢。因為她迎合了當朝統治者的喜好，在這點上可以說，寶釵是適應了封建社會的女子。

“好風憑借力，送我上青云.”是薛寶釵為人處世的寫照，她從不會沒目的的幫助人，她在大觀園中對丫鬟們施與小恩小惠，是為了得人心；探望病中的黛玉，關心生活起居，又何嘗不是在作秀呢，雖說我的想法有點偏激，但寶釵的裝憨，給人的感覺實在不是一個憨厚的人。

林黛玉和薛寶釵的判詞上的畫是兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。而判詞內容是：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說：撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風起。黛玉有此文才又能如何？這般才女結果怎樣？玉帶林中掛而已。一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機之德。停機德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學業回家時，她停機斷布，以厲丈夫繼續求學。寶釵有這樣的德行，結果如何？金釵雪里埋而已。而“玉帶林中掛,金簪雪里埋。”則暗示雖然最終寶玉會和寶釵成婚，但心卻永遠留在了黛玉那里，而寶釵則無法擺脫悲劇的命運。

“道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底

意難平。”寶黛與寶釵三人的愛情糾纏不清，結局是一死一出家一守寡，這究竟是誰的錯，又該怨誰，誰是誰非誰又說得清呢。

附《葬花吟》: 花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾？閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處；手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人；獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。為奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流；質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

第五篇：讀紅樓夢有感

《紅樓夢》這部巨著，曹雪芹用細膩的筆調刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個個栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。下面請欣賞關于讀紅樓夢有感，希望你們喜歡！讀紅樓夢有感1

濃濃的書香味，深深的寶黛情，無論是這封建制度下纏綿千古的愛戀，還是在開放英國的羅密歐與朱麗葉的愛情，皆是情深緣淺，歲月截止了它們的發展，卻吹不走它們曾存在的事實。

起初認為這只是部寫封建社會家族興亡的書，盡管如此我還是不免關注到那“未見其人，先聞其聲”的王熙鳳。王熙鳳可算是賈府里最懂賈老太太心思的人，甚是討賈老太太的歡喜，與寶玉及其他姐姐妹妹比起來她算是孝敬長輩的了。能夠把賈府這樣一個大家族的出出入入管理的井井有條讓人佩服。雖然賈璉不大成才，但她依舊恪守婦道，對于姐妹們開詩社什么的也極熱心。她，就是這樣一位疾惡如仇，干練的當家人。

待讀了第二遍，第三遍，慢慢讀懂了深深的寶黛情。腦海里回響著林黛玉的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。那種悲到心底，掙脫不了的傷感，就像被萬箭穿心，肝腸寸斷的痛，詩，是她精神的寄托，是她情緒的表現。她那柔弱的背影令人疼惜，她的一顰一笑又是那么的迷人。她心比天高卻做不到像蓮的“出淤泥而不染”依舊無法自拔地愛上了寶玉，她似乎不應是這個世界的人，最后香消玉隕。若說那賈老太太是很疼惜黛玉的，卻也不然。她鐵石心腸地將他倆分割開來，這大概都歸功于封建社會的傳統理念吧！導致寶玉最后看破紅塵，遁入空門。

一部《紅樓夢》，一個大觀園的故事，惹的多少人為它淚流。

這個暑假里，我十分認真地閱讀了名著《紅樓夢》。我想，紅樓夢應該是一個家喻戶曉的故事。所以我發表的任何評論和感想都希望大家能夠多多指點。

《紅樓夢》，又名《石頭記》，是清代文學家曹雪芹所著。故事情節十分曲折，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的凄美愛情故事，反映了那個年代對個性解放和人權平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神。《紅樓夢》還敘述了榮國府和寧國府由興盛走向衰敗的過程。

雖然有的同學對我說，讀《紅樓夢》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動人心弦的故事情節。我愛故事中的主人公，尤其是愛故事中的“鳳姐”，——王熙鳳。

大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個反派角色。可是，我仍然喜歡她。這并不因為她美麗的外表，而是因為她的才能。王熙鳳是榮國府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。

但是，人無完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權舞弊，也遭到了世人的嚴厲譴責。但是，事實上，曹雪芹卻十分同情這個使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么？這誰也不清楚，也許只有問早已長眠于地下的夢阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現出來的心理變態，都是薄命所致。

其實，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰，是不會有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無功。

因此，我同情王熙鳳，更熱愛這個人！

看完四大名著之一的《紅樓夢》，大多數的人都會為書中的兩大主角——林黛玉和賈寶玉那一波三折，卻無法完美落幕的愛情感到惋惜，其實，說來說去，黛玉和寶玉也算是一對“無緣鴛鴦”了。

其實，歷史上像黛玉和寶玉一樣的無緣鴛鴦還有許多，比如梁山伯與祝英臺就是一個例子，雖然他們都是相愛的鴛鴦，卻有緣無分，似乎是上天注定無法在一起，凄慘的命運和愛情使他們成為人們眼中的“苦命人”，讀完此書，我深有體會。

或許大家都會不禁為最后命薄西天的黛玉感到惋惜，因為如果她能夠活下來的話，結局可能會更加美好，可是，我卻不以為然，因為我從另一個角度去看，去感受。

我認為，黛玉不夠堅強，太悲觀了。她一看到寶玉和其他女人在一起，便覺得自己受到了威脅，受到了沉重的打擊，然后絕望地回到房間默默地哭泣，卻不懂得去爭取，去拼搏，去打造自己的幸福。哭有什么作用呢，淚水又不會帶給你一切，淚水又不會實現你的任何愿望，淚水只不過是你傷心的陪伴！我們甚至應該把黛玉當成一個“反面教材”，我們會為了目標努力，奮斗，會向著目標前進，而不是像黛玉那樣退縮！

再來說寶玉，賈府里的人都說他是一個混世大魔頭，我覺得他更是個好色之徒，一個花心大蘿卜，如果他不花心，黛玉就不會痛心，更不會絕望了，就是因為他的花心，讓黛玉對這動搖不定的愛情不敢茍同。

說來說去，讀完這本書，我總算知道了黛玉和寶玉之間，懦弱和花心就是“致命絆腳石”，更是他們成為“無緣鴛鴦”的原因！