第一篇：讀《張曉風(fēng)散文》有感1000字

讀《張曉風(fēng)散文》有感1000字

原創(chuàng)： 文越

接觸張曉風(fēng)的散文，還是因?yàn)閮鹤樱谌舜蟾街凶x書時(shí)，語文老師要求擴(kuò)展閱讀的書中就有《張曉風(fēng)散文集》。張曉風(fēng)是“第三代散文家中的名家”,有人稱其散文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”是不是這樣的文字才配贊美她的文筆呢？我讀她的作品，最大的感觸就是無論是什么，經(jīng)她的筆潤過之后，就會與眾不同。

記得有一篇《炎涼》，一張竹席會在她的筆下變得又有質(zhì)感，又有溫度，結(jié)尾處更是緩緩道來“讓席子在該鋪開的時(shí)候鋪開，在該收卷的時(shí)候收卷，炎涼本來就是半點(diǎn)不由人的。”

她本身也是老師，上課講小說，會突然停下來問學(xué)生：

“愛的反面是什么？”

大部分同學(xué)大聲的回答是“恨”.但經(jīng)她場景回放地解釋之后，“恨也是一種容易疲倦的情感。”,學(xué)生會理解“所以說，愛的反面不是恨，是漠然。”嗎？但她理解學(xué)生“只因太年輕啊！”

這次暑假回來，毫不猶豫地又借了一本《張曉風(fēng)散文精選集》，第一篇《傳說中的寶石》就電到了我。為什么她總能從平凡小事中捕捉到靈感，娓娓繪出另一種風(fēng)景來。文中她談到去韓國慶州土含山佛國寺觀日出。“石窟庵菩薩”的奇景是太陽可將菩薩額頭的寶石折射出萬道光華，可是寶石早就失竊了。文章最后她寫到“如果清晨時(shí)分，我面對太陽站立，那么，我臉上那平靜的雙瞳也會因日出而幻化為光輝流爍的稀世黑晶寶石？？我于是憬悟道自身的莊嚴(yán)燦美，原來尤勝在深山蓮花座上跌坐的石佛。”

閱畢，頓時(shí)眼前一亮，沐浴其中，感覺真的會營養(yǎng)精神。

讀了她的文字會覺得人生怎么過，都是恰到好處的。有一篇文章《浪擲》，特別有共鳴。我們有新生研討課，第一節(jié)課上是自我介紹，讓同學(xué)們相互了解。正是她提到的有一類說：“我從前愛玩，不太用功，從現(xiàn)在起，我想要好好讀點(diǎn)書”,另一類說：“我從前只知道讀書，從現(xiàn)在起我要好好參加些社團(tuán)？？.”兩者都有輕微的追悔和遺憾，想到國內(nèi)的孩子讀大學(xué)前，除了要完成課上的作業(yè)，還要參加各種補(bǔ)習(xí)班；而國外的孩子三點(diǎn)多就下課了，學(xué)到的東西在我們看來少的可憐。那又怎樣？因?yàn)榍啻菏且粓觥盁o論做什么都覺得是浪擲”的憾意，反過來想，因?yàn)槟慊蜃x書或玩，或打游戲，恰恰好是另一個(gè)人嘆氣說他遺憾沒有做成的。如此說來人生不是活給別人看的，是要自己開心。小孩子比大人更懂聽從自己的內(nèi)心去做自己喜歡的事情，做大人看在眼里心急如焚，“你現(xiàn)在不努力，將來如何立足？”

是這樣的嗎？孩子心里想的可是“玩完再說！”

其實(shí)每個(gè)人心中都有夢想，或大或小，真正有夢想的人會有計(jì)劃的朝著自己的目標(biāo)努力，沒有人可以阻擋。家長能做的就是提供一個(gè)平臺，如果不能提供，最起碼是精神上的支持，而不是言語上的打擊和阻撓！

2018-09-12（于北京香堂）

第二篇：讀張曉風(fēng)散文有感

讀張曉風(fēng)散文有感

一直都很喜歡張曉風(fēng)的散文，覺得她的散文柔婉中不乏剛勁，簡單中意蘊(yùn)無窮。有一種細(xì)水長流、娓娓道來的感覺。像一朵淡香的花，溫馨清雅；似一杯醇香的茶，回味無窮。

她在《只因?yàn)槟贻p啊》一文中說到：“青春太好，好到你無論怎么過都覺得浪擲，回頭一看，都要生悔。”在學(xué)生中，一半為自己的用功后悔，一半為自己的愛玩后悔。我們總也找不到一種可以兩全的方式。既然“青春是一場無論做什么都覺得是浪擲”的憾意。不如寬下心來，好好的做自己認(rèn)準(zhǔn)的事情。在將來的某一天，一定會有人嘆氣說你做的恰好就是他遺憾沒做成的。

在《常常，我想到那座山》中，讓我們欣賞到她對自然的那份狂愛，和“一個(gè)人，帶一塊面包，幾只黃橙，去朝山謁水“的那種率性。她愛自然，愛花。藍(lán)天打了蠟，小樹葉兒也都上了釉彩。小小的野草也竟然被她寫成這樣：“乍醬草軟軟的在地上攤開、渾樸、茂盛，那氣勢竟把整個(gè)山頂壓住了。那種愉快的水紅色，映得她的臉都不自覺地?zé)崞饋砹耍　薄Ｔ谒壑校L(fēng)景是有性格的。可分為嚇人的、令人惆悵的、靜靜地存在的和令人怦然心動的。一切自然山水，投射到她的心境上便都有了情感。讓我們不禁產(chǎn)生一種要仔細(xì)對待自然風(fēng)景的想法。好像它們的存在，就是為了等待能夠欣賞它們的人。如果我們能夠做到物我相通，去仔細(xì)聆聽自然山水，那么我們的生活從今以后將不會再有孤獨(dú)。

另一篇散文《我喜歡》是她真性情的的流露。她坦坦蕩蕩、自自然然地向我們講述著她喜歡的一切。她善于發(fā)現(xiàn)自然、社會中的真善美，向我們展示著生活中值得喜歡的種種。她用一顆寬廣的心接納著一切，連陌生人神采奕奕的精神也會讓她喜歡。生活在她筆下，幾乎沒有什么不令她感動。冬日清晨鄰居的一聲“早”，就會讓她覺得“世界是這樣親切，空氣中充滿了和善”。如果我們也以一顆熱情的、善于接納的心對待萬物，那么它們都將變成我們所喜歡的。

有一篇散文，她提到該如何對待別人的評價(jià)。她也經(jīng)歷過不理解、不認(rèn)同，甚至是惡語重傷。她寫到只要有一兩個(gè)知心朋友了解她是一個(gè)怎樣的人就夠了，仔細(xì)想想，這世界上有那么多不同種類的人，我們?yōu)槭裁捶且屗腥硕枷嘈盼覀兡兀考词瓜嘈帕耍帜茉趺礃幽兀?/p>

雖然她長在臺灣，但卻對祖國文化懷著一顆赤子之心，她的散文隨處可見唐詩、宋詞、《詩經(jīng)》中的語句。她的戲劇像《武陵人》、《和氏璧》等，都體現(xiàn)著對祖國文化的一脈相承。我想她散文的厚重也是因?yàn)橛懈诶锩妗?/p>

她以其輕靈飄逸而不失厚重的文字在不經(jīng)意間滌蕩著我們的心靈。不愧被余光中列入“亦秀亦蒙的散文名家”。讀過她的作品，讓我們心中有一種接近信仰的堅(jiān)持，讓我們對一切都充滿感激，然我們覺得活著太美。

第三篇：讀《張曉風(fēng)散文集》有感

讀《張曉風(fēng)散文集》有感

我曾經(jīng)以為只有驚天地泣鬼神的故事，才能寫出感人肺腑的東西，讀完《張曉風(fēng)散文集》之后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，而且錯(cuò)的是一塌糊涂。

早前，我是不喜歡讀散文的。我總認(rèn)為，所謂散文，要不就是風(fēng)花雪月的文字，讀的時(shí)候，令人對作者的語言功底嘖嘖稱贊，讀完之后呢？就是一頭霧水，不知所云；要不就是故意將一些生活小事寫得極其的煽情和繁瑣，來討得讀者的同情，顯得婆婆媽媽，不干脆，遠(yuǎn)不及武俠小說來的酣暢淋漓。

這次應(yīng)師父要求，要寫一篇讀后感，將家里的書翻了個(gè)底朝天，要不就是已經(jīng)看過很多遍的，要不就是枯燥的令人想起就害怕的，翻來覆去，就只剩下兩本書可讀。一本是《余秋雨散文集》，另一本就是《張曉風(fēng)散文集》。曾經(jīng)看過余秋雨的一些文章，寫的是不錯(cuò)，就是覺得他這人太過浮躁和自以為是，不是很喜歡。而對于張曉風(fēng)呢？曾經(jīng)聽說過她，只知道她是臺灣作家，很早就已經(jīng)享譽(yù)文壇了。懷著一份對女性心理的好奇，最后決定，就是她了，《張曉風(fēng)散文集》。（女性心理，為什么這么說呢？因?yàn)槲移綍r(shí)就不知道女孩子都在想些什么，到至今為止還是單身一個(gè)，趁此機(jī)會，順便補(bǔ)習(xí)一下嘍）

不讀也就罷了，這一讀，還上癮了。

我早年讀過《紅樓夢》，雖說讀過，其實(shí)也就是囫圇吞棗地過了一番，現(xiàn)在，你要是問我里面的有關(guān)人物和情節(jié)，我也只能是摸頭不知腦了。但是，有一個(gè)人，卻印象深刻，她就是林黛玉。她長得美是一個(gè)因素，但不是全部，畢竟，《紅樓夢》里美女如云。為何會對她念念不忘？只因?yàn)樗幸活w十分細(xì)膩和敏感的心。讀《張曉風(fēng)散文集》，我似乎又看到了那位“行動處似弱柳扶風(fēng)，嫻靜時(shí)如鏡花照水”的林大美人。

打開《張曉風(fēng)散文集》，第一篇是《地毯的那一端》。從內(nèi)容上來看，這是她即將步入婚姻殿堂前，給她的丈夫德寫的一封信。說真的，我想，任何一位男生如果讀了這篇文章都會有一種想娶她的沖動。出神入化的文筆自是不必說，更動人的是那種細(xì)膩而真摯的感情。似一抹絲綢從指縫間穿過，又像一灣泉水，緩緩地，柔柔地，從心頭流過，于是，干渴疲憊的心，變得滋潤，仿佛穿越在花叢中，又似乎翱翔于彩虹之巔。在這一刻，人世間的一切，似乎不再重要，只想“執(zhí)子之手，與子偕老”，而此刻幸福似乎可以捧在手心里。在張曉風(fēng)筆下，一切似乎就這么簡單，既沒有天荒地老的誓言，也沒有生離死別的痛楚，有的只是清而亮的星斗，有的只是朋友的一句祝福，一張賀卡。然而就是因?yàn)檫@種簡簡單單，才讓我們明白了人生不一定要轟轟烈烈，平平淡淡才是真。而這一切卻得乎她那種細(xì)膩而敏感的心，讓我們知道波瀾壯闊是人生，而平平常常也是人生。

僅有一顆細(xì)膩而敏感的心，對于一般人，也許就夠了，但對于張曉風(fēng)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，并不是因?yàn)樗惺裁刺貏e之處，而僅僅因?yàn)樗且粋€(gè)作家。有人曾說，“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，其實(shí)也不盡然。我記得高中有一篇文章，是王安石寫的，叫《游石鐘山記》，其中有一段，“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳……余是以記之，蓋嘆酈道元之簡，而笑李渤之陋。”由此可以看出酈道元很早就已經(jīng)考察過石鐘山了，卻不為大眾所知，為什么王安石一篇文章，卻能讓世人都知道有一個(gè)地方叫做石鐘山呢？正如給岳陽樓和滕王閣題詞作賦的人有很多，為什只有在范仲淹和王勃出現(xiàn)之后，岳陽樓和滕王閣才為世人所知？酈道元和那些曾經(jīng)給岳陽樓和滕王閣題詞的人，都有一顆細(xì)膩而敏感的心，而且也發(fā)現(xiàn)了美，只是缺少了一樣?xùn)|西，那就是情趣，所以他們注定成不了真正的作家。而張曉風(fēng)之所以能成為一個(gè)作

家，除了有一顆細(xì)膩而敏感的心，就是因?yàn)樗奈恼逻€有一番情趣。

人不吃飯可以活七天，但是人不喝水卻只能活三天。世上還有什么比水更美，但是你喜歡去喝一杯白開水嗎？你不喜歡，我也不喜歡。怎樣將這杯白開水喝下肚，你可以給它加一點(diǎn)你喜歡的味道。而情趣呢？就是將這杯白開水變成可口可樂的味道。

喝水燒菜有現(xiàn)成的味道可以用，但一位作家所需要的“味道”卻要她本人去調(diào)。如果沒有對生活的親身體驗(yàn)，如果沒有屬于自己獨(dú)特的思維，那是萬萬調(diào)不出來的。看張曉風(fēng)的散文，不是看死了一書的瑣屑，而是看活了一書的幸福。山不再是平白的如一幅畫，而水不再是空洞的如一句話。我記得，里頭有一篇文章，叫《常常，我想起那座山》。“是中國人，就有權(quán)利向上帝要一座山。”而她要的那座山就叫拉拉山。為什么要拉拉山啊？“因?yàn)檫@里也是山，那里也是山，山跟山都拉起手來了。”中國人看山，怎能錯(cuò)過水呢？在古人眼里，山和水就是一對孿生兄弟。“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”就是明證。所以，她繼續(xù)寫到，“峰回路轉(zhuǎn)，時(shí)而是左眼讀水，右眼閱山，時(shí)而是左眼被覽一頁頁的山，時(shí)而是右眼圈點(diǎn)一行行的水——山水的巨帙是如此觀之不盡。獨(dú)自一人來面領(lǐng)山水的圣諭。”這就是“風(fēng)景是有性格的”。當(dāng)風(fēng)景都有性格的時(shí)候，你還要怎樣的情趣？

我常常見到一群人，他們總喜歡伸出一個(gè)手指頭，然后不停地?fù)u晃，接著頭一擺，很心滿意足地甩出一句話：“你太嫩了！”這時(shí)，看聽的人沒有說話，就更得意了，順便還翹成個(gè)二郎腿，抖得不行。我不敢想象，當(dāng)張曉風(fēng)碰見這樣一群人時(shí)，會是怎樣的一番情景！我不敢說，我是一個(gè)成熟的人。說實(shí)在的，何謂成熟，何為幼稚，我都分不清。讀張曉風(fēng)的文章，還以為自己回到了童年時(shí)候，天馬行空的想象，簡單而純樸的想法，讀著讀著，感覺自己就像老了許久，突然又變年輕了。而她呢？卻像一個(gè)活潑可愛的小姑娘，活蹦亂跳地，演繹著一個(gè)美好的世外桃源。我突然又想起了佛家的一句話：“四大皆空。”通俗一點(diǎn)說就是看破紅塵。可是，人生在世，怎能無情？一切皆空，實(shí)在太難。人生的意義何在？我不知道。但是我卻知道一點(diǎn)，人活著，就是要讓自己快樂，讓身邊的人快樂。委曲求全算快樂嗎？爾虞我詐算快樂嗎？勾心斗角算快樂嗎？說人家“太嫩了”的人知道什么是成熟嗎？是委曲求全，是爾虞我詐，還是勾心斗角？讀張曉風(fēng)的散文，我讀到了一種最原始最淳樸的感情，既沒有一臉嚴(yán)詞的說教，也沒有故作深沉的講理。有的只是充滿樂趣的生活小事，有的只是一些單純而奇趣的想法。

當(dāng)然，如果僅僅只是局限于此，未免顯得確實(shí)有點(diǎn)天真，而張曉風(fēng)的高明之處，就是在這種簡單有趣的生活瑣事和淳樸的想法背后，讓我們明白了生活。就好像從一滴水中讓我們看到了整個(gè)世界。有一篇文章，印象很是深刻，叫《鼻子底下就是路》。整篇文章并沒有長篇大論的演講，也沒有故意的煽情；僅僅只是通過生活中的一些小事，小到什么程度呢？小到問路這么簡單，小到僅限于婆孫之間的一些家常。而在文章的最后，卻水到渠成的引出了這樣一段話：“每一次，我在陌生的城里問路，每一次我接受陌生人的指點(diǎn)和微笑，我都會想起外婆，誰也不是一出世就藏有一張地圖的人，天涯的道路也無非邊走邊問，一路問出來的啊！”簡潔明了的一段話，卻將生活的真諦揭露無遺，讓人受益匪淺。而銜接的卻是天衣無縫，真可謂“天然去雕飾，不露斧鑿之痕”。

-----于無聲中聽大音；-----于無形中見功底；-----于點(diǎn)滴中現(xiàn)情趣；-----于細(xì)微處見真情。

山不在呆板，水不再空洞，獨(dú)到的眼光令人折服，敏銳的思維讓人驚嘆，這就是《張曉風(fēng)散文集》帶來的。

第四篇：張曉風(fēng)散文讀后感

《三個(gè)辣》讀后感

高一1班

肖堯

其實(shí)，人活著本來就挺憋屈的。我們的出生本來就不是我們所能夠掌控的，莫名其妙地，我們就來到了這個(gè)世界，但我們又不想死，所以就像作者所說的，我們是在這種“既未選擇活”也“懶得選擇死”的無可無不可的狀態(tài)中混了下來。不但生死我們不可以選擇，例如選誰當(dāng)國家總統(tǒng)，選誰來教我們，做我們的老師，選擇去哪個(gè)大學(xué)讀書，這世上這么多的事情，能夠讓我們這些小角色來選擇的，幾乎是微乎其微。所以，作者在面對選擇的機(jī)會時(shí)是很振奮的，而我，也感覺到了擁有選擇的機(jī)會，是多么地美好。

選擇，是一種尊重的體現(xiàn)。經(jīng)常聽到人們在高呼類似于“命運(yùn)掌握在自己的手中”，“機(jī)會是要靠自己來爭取”這類夸大其詞的話，但我們需要思考的是，這些被我們信奉為真理的東西，是否真的稱得上真理。“命運(yùn)掌握在自己的手中”，首先，我們的出生就是個(gè)不爭的事實(shí)，我們沒有辦法選擇自己的命運(yùn)，沒有辦法得到尊重，沒有辦法選擇自己的家庭。有些人一出生就沐浴在“奢侈”二字中，而有些人，則被埋沒在“貧窮”二字里，同樣是降生，卻有著如此截然不同的境遇，難道這樣可以稱作“命運(yùn)掌握在自己手中嗎？”也許，我們可以靠后天的教育，后天的努力來掌握自己的命運(yùn)，但是，身為學(xué)生的我，經(jīng)常是從老師的口中聽到這類的話語，如果我們追溯到這個(gè)“命運(yùn)”的根源的話，那么，我們大多數(shù)人都是因?yàn)楦改傅囊螅坏貌粊砩蠈W(xué)，這又是無法選擇的。我們必須上學(xué)的命運(yùn)，是父母，甚至是國家已經(jīng)強(qiáng)制安排在我們身上的，我們又何來的選擇，何來的自己掌握呢？現(xiàn)在的孩子，真的很苦，而且還經(jīng)常沒有選擇的機(jī)會，得不到尊重。那些從小就被安排上補(bǔ)習(xí)班的孩子們，即使他們還什么都不懂，但他們一定知道選擇，相比補(bǔ)習(xí)班，他們一定更加喜歡玩耍，而父母連孩子們小小的選擇權(quán)利都剝奪了，即使這是愛的體現(xiàn)，但我覺得這也是不尊重的體現(xiàn)，不尊重孩子們還不會抗衡，不尊重孩子們還沒有自己獨(dú)立性的想法！

像我們這類小市民，能選擇就的只有那么一小片關(guān)于自己的東西，而可悲的是，連這么一點(diǎn)小小的權(quán)力，也許都會被剝奪，我們不渴求金銀財(cái)寶，榮華富貴，只渴求那個(gè)叫做“尊重”，叫做“選擇”的四個(gè)字而已！

《桃紅色的挑發(fā)針》讀后感

高一1班

姚煜

看張曉風(fēng)的文章，有一種隨筆的感覺，就像是記錄下了自己的一種感覺或是一種見解，但也不乏一種思考。

文中寫一位母親，用原子筆在頭上畫藍(lán)線來畫分中線，引發(fā)了作者對于美學(xué)的思考。

在作者眼中，她母親那個(gè)年代的美學(xué)似乎甚于如今社會的美學(xué)。這是什么原因呢？當(dāng)然不可能是教育的原因。與之較比，如今的教育更加發(fā)達(dá)，普及率也更是不能相比，對于藝術(shù)，美學(xué)的傳授更是深厚，但為何會出現(xiàn)這樣的情況？

第一，我認(rèn)為人們內(nèi)心的浮躁。那位母親必是因?yàn)橄訜┎烹S手拿起一只筆就畫了。現(xiàn)在的人一樣，根本沒有心情、時(shí)間去欣賞藝術(shù)，去懂得美學(xué)。浮躁的社會只會讓他們趨于急功近利的心理。唯利益是一切，根本就忘記了該要去懂得美學(xué)，欣賞美。

然而這種浮躁，我認(rèn)為，與中國的歷史與傳統(tǒng)文化有關(guān)。西方的國家為何生活觀念與我國不同，有其一原因是社會制度的保障以及珍惜當(dāng)下的心態(tài)，與其社會的發(fā)展有一定的關(guān)系。中國近代史的屈辱使中國目前依舊是發(fā)展中國家，有些人們依舊為溫飽發(fā)愁，怎么還會有時(shí)間去想美呢？另外，中國傳統(tǒng)文化使人們永遠(yuǎn)想到要為后輩們創(chuàng)造條件，所以現(xiàn)在人們不斷地工作，不僅是為了生活，亦為了自己的后輩生活做儲蓄。所以快節(jié)奏的生活使人們更加容易浮躁，無暇去關(guān)注美。

當(dāng)然，也包含了對美的缺失。那個(gè)年代旅游的概念還未大肆興起，人們對于日常生活，早已熟知的城市的美，早已麻痹對于大自然的美，似乎早已忘卻。對于自然美的體會的不足與周圍環(huán)境的麻痹，亦使人們忘記美。

“珊瑚色的牛骨發(fā)針”和“草率的原子筆”，一件不起眼的小事，卻引發(fā)了一個(gè)民族對于美學(xué)的思考，在草率與精心之間，這個(gè)時(shí)代虧欠了太多的“美”。希望以后能多一些珊瑚色的美，少一些藍(lán)色的傷痕。

《不朽的失眠》讀書筆記

高一1班

沈曉芬

一千二百年前，他落榜了。于是他離開京城，一夜未眠，摸黑寫下了《楓橋夜泊》。長長的榜單上沒有容下他的名字，而人們卻記得了這個(gè)在秋夜客船上失意的人以及他那場不朽的失眠。他就是當(dāng)時(shí)的一位文豪——張繼。

這不禁讓我想起了現(xiàn)今社會那些沒考好的考生。一場高考會改變一個(gè)人的一生，考好了，前途的確會一片光明，但這并不代表沒考好前途就會一片黑暗。想想看。有的人甚至因?yàn)橐淮问д`便輕易放棄了自己的生命，這是一個(gè)多么愚蠢的決定啊！難道沒有聽說過一句話叫“是金子總會發(fā)光的”嗎？記得美國有首詩中這樣寫道：林子里出現(xiàn)兩條路，朝著兩個(gè)方向，而我選擇了一條更少人跡的路，于是帶來了完全不同的一番風(fēng)景。上大學(xué)是一條路，不上大學(xué)也是一條路，為何連嘗試都沒嘗試就放棄了呢，你哪知道你會不會看見另一番景象呢？

再從我們自己的身上找找看原因。在這個(gè)物欲橫飛的世界，我們太想成功了，哪怕只是外表上的功名。總是單純地認(rèn)為考好了一次高考就贏得了一個(gè)未來，希望，甚至可以說是奢望越大，失望就越大。最重要的還是要擺正自己的心態(tài)，哪有人的成功會是一帆風(fēng)順的？莫言只上完了初中，可他最后還不是獲得了多少博士都可能拿不到的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)嗎？

生活中不順心的事多了去了，你永遠(yuǎn)都不知道前方還有多少的困難要去克服，還有多少的分岔路要去抉擇。一時(shí)的成功的確會讓你得到一時(shí)的滿足，但人的一生不是一時(shí)而是一世，真正成功的是那些面對困難面對挫折迎頭面對的人。

有句英語名言翻譯成中文大概是這個(gè)意思：不要為了翻了的牛奶而哭泣。一次次的失敗就好比翻了的牛奶，為之哭泣埋怨都已于事無補(bǔ)，只有接受現(xiàn)實(shí)，尋找原因，重新奮起，因?yàn)橐淮问〔坏扔谟肋h(yuǎn)失敗，希望就在前方！

第五篇：張曉風(fēng)散文讀后感

張曉風(fēng)散文讀后感

張曉風(fēng)散文讀后感1

去年生日，一位好友贈給我三本書，大抵是一種散文雜志吧。我當(dāng)時(shí)對散文不感興趣，但翻開這三本書之后，我才發(fā)現(xiàn)我獲得了巨大的寶藏。

這三本書都是關(guān)于青春美文系列的，特別的文藝，我當(dāng)時(shí)還是個(gè)無知的孩子，只是大大咧咧，沒有細(xì)膩的感情，沒體會到文字的魅力。我百無聊賴地翻開書，狂躁的心平靜了下來。我漸漸聽到了自己的心跳，我漸漸被文字的魅力所感染了。

我愛上了這種散文書籍，如同熾熱地愛一個(gè)人。我特別喜歡在寫作業(yè)的間隙時(shí)間偷偷地看一篇文章，在沐浴之后披著睡裙，聞著濕發(fā)的香氣安靜地品味著散文，甚至在被窩里拿著小燈讀散文書……我喜歡三毛、席慕蓉、張曼娟、張曉風(fēng)和李娟的文章。那么我就說一說張曉風(fēng)的散文吧。

張曉風(fēng)有一篇散文叫做《情懷》，這是一篇實(shí)實(shí)在在的散文，初讀時(shí)我真的不知道這到底是在寫什么，感覺亂七八糟的，后來我閱讀了更多其它的散文，都是很有閑情逸致的感覺，把生活中很多細(xì)碎的小事寫得津津樂道。我再回過頭來讀《情懷》，卻發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上是對這些散文的總結(jié)：只要胸中有情懷，生活就與眾不同。例如張曉風(fēng)另一篇散文叫做《你的側(cè)影好美》，寫了她在餐廳給一個(gè)女孩說她側(cè)影美的'故事。如果張曉風(fēng)沒有生活的好情懷，她就不會發(fā)現(xiàn)女孩的側(cè)影之美，更不會將這份美好告訴女孩。可以這樣說，作家和其他人的區(qū)別在于，作家善于用情懷感受生活并把它抒發(fā)出來，而其他人卻只是忙于工作，為生活而工作罷了，他們沒有像作家一樣細(xì)膩的眼光。

我喜歡張曉風(fēng)散文的筆觸，細(xì)膩而樸實(shí)，仿佛讓人走進(jìn)了一個(gè)清晰而真實(shí)的溫柔世界。下面摘抄《情懷》中的一小段，讓它把我們帶進(jìn)一個(gè)別樣的世界：可是，等車不來，等來的卻是疏籬上的金黃色的絲瓜花，花香成陣，直向人身上撲來，花棚外有四野的山，繞山的水，抱住水的岸，以及抱住岸的草，我才忽然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)陷入美的重圍了……

張曉風(fēng)散文讀后感2

“為什么不讓我今生今世看見一次哈雷!”也許是因?yàn)殛幱険踝×巳帐硶r(shí)，我也發(fā)出過類似的感慨，這句話激發(fā)了我心中的共鳴，就好像遇見朋友時(shí)，找到共同語言的激動。我一下子喜歡上了這篇文章。

“男孩一手拿著電筒，一手拿著星象圖，頸子上掛著望遠(yuǎn)鏡。”不知為何，我從這句話中看到了自已的影子。我何嘗不像張曉風(fēng)女士筆下的男孩一樣癡癡地站在窗前，努力地辨認(rèn)著哪是天狼星，哪是獵戶坐??可我從沒有像她那樣用心思考過星空背后藏著什么。

也許我明白“藍(lán)光的星星是年輕的星，紅光的星就老了”，可我從沒想到大自然是如此公平，星星與人同樣有生老病死。

也許我明白“光等愈少星愈亮，以至于少成了負(fù)數(shù)”，可我從沒體會到其中蘊(yùn)含的“看重自我，就會心胸狹窄;看輕自我，就會放出光明”的道理。曉風(fēng)感嘆著，等待著的，是七十六年一次的哈雷慧星的回歸，“整個(gè)天空竟變得介乎可信賴與不可信賴”。而我，在日日夜夜期盼著五百年一遇的日全食時(shí)，不也提心吊膽以至于不敢看天氣預(yù)報(bào)嗎?

哈雷不現(xiàn)，曉風(fēng)只看到了云，她卻豁達(dá)地勸自我好好看一朵云。我為什么沒有想到呢?日全食沒看到，我不是領(lǐng)略到了“白晝里的黑夜”的神奇嗎?我不是也感受到了雨中登山的樂趣嗎?我不是也結(jié)識了和我一樣執(zhí)著追日的.人嗎?

宇宙是一場神話，但神話不屬于這個(gè)時(shí)代。上一次日全食的時(shí)候，不知此地的古人是否驚惶失措?是否有人站出來宣布：“這天將發(fā)生一次天狗食日”?而下一次無錫能看見日全食的時(shí)候，我早已化作了塵土，我也會像哈雷先生那樣說：“日全食，等你來的時(shí)候必須要叫我哦!”

我沒有看到日全食，但日全食沒有失約，所以我不應(yīng)抱怨。相反，我就應(yīng)感謝，感謝日日東升的太陽，月月重圓的月亮，夜夜磅礴的星空。蒼茫宇宙孕育出我們，不正是想教育我們要擁有包容萬物的心胸嗎?

此刻，當(dāng)我抬頭觀看那耀眼的群星時(shí)，我會用心去看，看透那每顆星背后隱藏著的人生真諦。

張曉風(fēng)散文讀后感3

張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不一樣，感情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當(dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了普通女人的情感。《母親的羽衣》開頭描述的是一個(gè)溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個(gè)女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。

張曉風(fēng)始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。十幾年前龍應(yīng)臺出版《孩子你慢慢來》時(shí)請張曉風(fēng)寫序，我還記得她說的話。她說自我年輕時(shí)聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自我“大筆在握”，堅(jiān)決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實(shí)上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。她寫釀酒的'理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時(shí)間去醞釀自我的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。

我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自我讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。

張曉風(fēng)散文讀后感4

我喜歡張曉風(fēng)，喜歡她的散文——把我?guī)нM(jìn)一個(gè)美麗的世界。

“我喜歡冬天的陽光，在迷茫的晨霧中展開。我喜歡那份寧靜淡遠(yuǎn)，我喜歡那沒有喧嘩的光和熱，而當(dāng)中午，滿操場散坐著曬太陽的人，那種原始而純樸的意象總深深地感動著我的心。”《我喜歡》，讀這樣的文字的確是一種享受，感受著文章那頭的筆尖之舞動，細(xì)膩的描寫著聲之靈韻。“我喜歡夏日的永晝，我喜歡在多風(fēng)的黃昏獨(dú)坐在傍山的陽臺上。小山谷里的稻浪推涌，美好的稻香翻騰著，讀后感《張曉風(fēng)散文》讀后感600字》。慢慢地，絢麗的云霞被浣凈了，柔和的晚星遂一一就位。”在這意境里，我的心仿佛也溶化在其中了。此刻，色彩的聲音也是甜美的、清香的。

張曉風(fēng)的大多數(shù)散文是先要講一個(gè)故事，有時(shí)甚至是幾個(gè)，都是那么生動有趣——先是引人發(fā)笑，后又讓人深思。就像那小孩兒向作者比電動玩具時(shí)她的話，“我告訴你，我根本沒有電動玩具！一個(gè)也沒有，大的也沒有，小的也沒有——你不用跟我比，我根本就沒有電動玩具，告訴你，我一點(diǎn)也不喜歡電動玩具！”引人入勝的'故事總會牽動我的心，以電動玩具來計(jì)量生命也太荒謬了吧！自然而然，在《生命，以什么單位計(jì)量》最后她告訴我“我是我，不以公斤，不以公分，不以智商，不以學(xué)位，不以暢銷的“冊數(shù)”。我，不納入計(jì)量單位。”一句“我是我”點(diǎn)明了主題。張曉風(fēng)的散文總是娓娓道來，深意令人不可捉摸，最后才隱約而神秘的把道理敘述出來。

給我印象最深的還是《高處何所有》——部落酋長的候選人面臨著攀上山頂?shù)碾y題，一個(gè)只走到山麓，那里繁花夾道，流水淙淙，鳥鳴嚶嚶；另一個(gè)人爬到了山腰，看到高大肅穆的松樹林和禿鷹盤旋，可惜卻不是山頂；只有最后一個(gè)人堅(jiān)持到了山頂，“高處一無所有，

,你所能看到的，只有你自己，只有“個(gè)人”被放在天地間的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。”留給我的，是無盡的思考與遐想，無盡地續(xù)寫著這個(gè)故事。

輕輕合上《張曉風(fēng)散文集》，慢慢閉上雙眼，回想著一篇篇優(yōu)美的散文，一個(gè)個(gè)生動的故事，用心靈感受著。喜歡，我喜歡張曉風(fēng)和她的散文……

張曉風(fēng)散文讀后感5

為什么不讓我今生今世看見一次哈雷！也許是因?yàn)殛幱険踝×巳帐硶r(shí)，我也發(fā)出過類似的感慨，這句話激發(fā)了我心中的共鳴，就好像第一次遇見朋友時(shí)，找到共同語言的激動。我一下子喜歡上了這篇文章。

男孩一手拿著電筒，一手拿著星象圖，頸子上掛著望遠(yuǎn)鏡。不知為何，我從這句話中看到了自已的影子。我何嘗不像張曉風(fēng)女士筆下的男孩一樣癡癡地站在窗前，努力地辨認(rèn)著哪是天狼星，哪是獵戶坐可我從沒有像她那樣用心考慮過星空背后藏著什么。

也許我知道藍(lán)光的星星是年輕的星，紅光的星就老了，可我從沒想到大自然是如此公平，星星與人同樣有生老病死。

也許我知道光等愈少星愈亮，以至于少成了負(fù)數(shù)，可我從沒體會到其中蘊(yùn)含的看重自己，就會心胸狹窄；看輕自己，就會放出光明的道理。曉風(fēng)感嘆著，等待著的，是七十六年一次的哈雷慧星的回歸，整個(gè)天空竟變得介乎可信賴與不可信賴。而我，在日日夜夜期待著五百年一遇的日全食時(shí)，不也提心吊膽以至于不敢看天氣預(yù)報(bào)嗎？

哈雷不現(xiàn)，曉風(fēng)只看到了云，她卻豁達(dá)地勸自己好好看一朵云。我為什么沒有想到呢？日全食沒看到，我不是領(lǐng)略到了白晝里的黑夜的神奇嗎？我不是也感受到了雨中登山的樂趣嗎？我不是也結(jié)識了和我一樣執(zhí)著追日的人嗎？

宇宙是一場神話，但神話不屬于這個(gè)時(shí)代。上一次日全食的`時(shí)候，不知此地的古人是否驚惶失措？是否有人站出來宣布：今天將發(fā)生一次天狗食日？而下一次無錫能看見日全食的時(shí)候，我早已化作了塵土，我也會像哈雷先生那樣說：日全食，等你來的時(shí)候一定要叫我哦！

我沒有看到日全食，但日全食沒有失約，所以我不應(yīng)抱怨。相反，我應(yīng)該感謝，感謝日日東升的太陽，月月重圓的月亮，夜夜磅礴的星空。蒼茫宇宙孕育出我們，不正是想教育我們要擁有包容萬物的心胸嗎？

現(xiàn)在，當(dāng)我抬頭觀看那耀眼的群星時(shí)，我會用心去看，看透那每顆星背后隱藏著的人生真諦。

張曉風(fēng)散文讀后感6

這是我第一次讀大篇幅的散文。讀完《張曉風(fēng)散文》后，我感覺很細(xì)膩，很溫柔，她的散文不會有驚心動魄的描述，卻在娓娓道來中讓人感覺到一種家的溫暖。

書中有許多狀物的散文，《白千層》就是其中一篇。作者在校園里看到了白千層，它的名字吸引感動著作者。白千層是純潔的，是堅(jiān)強(qiáng)的，“必定有許多壞孩子已經(jīng)剝過它的干子了，那些傷痕很清楚地掛著。只是整個(gè)樹干仍然挺立得筆直，在表皮被撕裂的地方顯出第二層的白色。”冷酷的摧殘從沒給它帶來什么。一株樹就好比一個(gè)人，這株樹的內(nèi)心是純潔的白色。我們要追求，但在追求中不要被金錢和名利駕馭。我們也只有追求純潔的心靈，追求強(qiáng)大的思想，才能重新認(rèn)識自我。

《地毯的那一端》是作者給她丈夫?qū)懙囊环庑拧＿@篇文章扣人心弦，平和安然的環(huán)境氣氛。運(yùn)用書信形式，更利于情感的抒發(fā)和故事的闡述。文中還運(yùn)用插敘，款款道來給我們簡述了兩個(gè)人的故事。在作者筆下，一切似乎就這么簡單，她讓我們明白了人生不一定要轟轟烈烈，平平淡淡才是真的。波瀾壯闊是人生，平平淡淡也是人生。

“哪一個(gè)母親不是仙女變的？”每當(dāng)想起這句話也就想起了《母親的羽衣》。讀完文章后感觸很大。我無法想象，曾經(jīng)那個(gè)披著羽衣令人羨慕的.公主，現(xiàn)在卻可以為了孩子起早摸黑。這令我想起了我的媽媽：每天早晨我還沒睡醒就能聽見廚房內(nèi)做飯的聲音，習(xí)慣告訴我一定是媽媽在忙碌，我躲在墻角仔細(xì)觀察媽媽的一舉一動，廚房油煙很大，她時(shí)不時(shí)的咳嗽著。上學(xué)時(shí)，寒風(fēng)刺骨凌風(fēng)無情的從她手上劃過，他的手已經(jīng)龜裂了，媽媽是多么堅(jiān)強(qiáng)啊！有時(shí)放學(xué)晚了，踏出校門仍能看到媽媽的身影，這便是母親。天下母親都是一塊砧板，是那樣柔順地接納了無數(shù)尖銳的割傷卻默無一語的砧板。

讀張曉風(fēng)的散文，讓我感覺到了一種最原始最淳樸的感情，沒有故作深情地講理，有的只是充滿樂趣的生活小事。

張曉風(fēng)散文讀后感7

“畫晴”、“描容”、“我在”、“色識”、“三弦”一段一段不知內(nèi)涵的題目，里面卻深藏著不可只看表面的文學(xué)經(jīng)典。

“我在”中的一篇文章“我在”使我印象深刻。我認(rèn)為作者很童真、很有風(fēng)趣。都長大了，出去跟團(tuán)旅游，還想叫“我在”。要告訴天上、地下，所有的人有一個(gè)孩子在這里。無論親情、友情或者愛情，所有的都是基于我剛好也在這里。“君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。”渺渺煙波里，只因有你在清風(fēng)我在明月，只因彼此皆在這地球，而地球又在太虛，所以不免停舟問一句話，問一問彼此隸屬的籍貫，問一問，昔日所生，他年所葬的故里。

這讓我回憶起剛上小學(xué)時(shí)候的情景。那一天，我興高采烈地背著書包，牽著爺爺?shù)氖郑綄W(xué)校上課。一位漂亮的女老師手上拿著花名冊開始點(diǎn)名：“×××”。那個(gè)讓就大聲的答應(yīng)：“到！”我猜測那個(gè)人當(dāng)時(shí)心里一定又緊張又開心，也十分的嚴(yán)肅與鄭重。“到”的聲音一直縈繞在我的耳邊，聲音清脆、又悅耳。仿佛要告訴天上、地下所有的人。

快要念到我的名字了，我內(nèi)心十分的緊張，雙腳有些發(fā)抖，也許是我當(dāng)時(shí)有些害怕。我在心里鼓勵(lì)自己：“不要怕，大膽一點(diǎn)兒，讓老師和所有的同學(xué)都認(rèn)識自己不是很好嗎？”老師在講臺上念著：“嚴(yán)夢晶。”我即害羞又緊張，而且還有那么一點(diǎn)開心的答了一聲“到！”我的`心兒像小白兔一樣撲通撲通直跳，我用手摸了摸我的胸口，我做到了。

確實(shí)，現(xiàn)在回想起以前。我也像作者一樣好想勇敢又很鄭重的坐在凳子上，向天上和地下，所有的人說：“到！”讓他們知道在這里有一個(gè)孩子在說話。

總而言之，統(tǒng)而言之。我認(rèn)為這篇文章使我回憶起以前，回憶起那深深的一刻。我十分的喜歡這篇文章，它讓我感悟了“我在”的內(nèi)心含義。

張曉風(fēng)散文讀后感8

當(dāng)陳老師第一次提到“張曉風(fēng)”這個(gè)名字的時(shí)候，我便覺得很耳熟。的確，她是臺灣著名作家，在六年級時(shí)也學(xué)過一篇她的文章，至今還讓我印象深刻。

張曉風(fēng)老師的散文蘊(yùn)含了許多人生真理。她的散文敘述自然，沖淡寧靜，沒有什么華麗的語言，但讀她的散文也不會使人覺得枯燥無味。

張曉風(fēng)的大多數(shù)散文是先講一個(gè)或是幾個(gè)故事，都是那么的生動有趣，顯示引人發(fā)笑，后又讓人沉思。那篇《我不知道怎么樣回答》正是這樣。小男孩不愿意洗手，并且用自己新發(fā)現(xiàn)的句子不斷和媽媽辯解。小男孩，他在成長，他在強(qiáng)烈的想要建樹他自己的秩序和價(jià)值，我不由得對小男孩產(chǎn)生一種敬意。雖然最后媽媽沒有回答小男孩的問題，也沒有使小男孩喜歡洗手，但是媽媽和小男孩都依然愛著對方，這是永不磨滅的。

讀了這么多張曉風(fēng)老師的散文，最令我喜歡的.還是《一碟辣醬》和《我交給你們一個(gè)孩子》。一碟辣醬說的是張曉風(fēng)在香港教書時(shí)，校長請教師來赴宴。當(dāng)時(shí)，桌上擺了一碟廚師親手調(diào)制的辣醬。因?yàn)闆]有一個(gè)人去品嘗辣醬，所以張曉風(fēng)出于一點(diǎn)善意，取用了一些。而正是這一點(diǎn)善意的舉動，使她換來了更大的善意。在離開時(shí)，校長送了張曉風(fēng)一瓶辣醬，張曉風(fēng)很感動，也真正的愛上了這瓶辣醬。讀了這篇散文，我感觸極深，其中文中的一句話也讓我領(lǐng)悟到了人生的真理：“生命的厚禮，原來只賞賜給那些肯于一嘗的人。”是啊，有時(shí)候，可能只是一個(gè)小小的舉動，只是出于一點(diǎn)善意，便可能回收一些令我意想不到的更大的禮物。所以，多去品嘗并夸贊他人的作品，何樂而不為呢？

在《我交給你們一個(gè)孩子》的三篇小文章里，我尤其喜歡《尋人啟事》。母親見證了自己孩子的成長。在小男孩的時(shí)候，他總是依偎在母親身旁，被媽媽牽著自己的小手。可是，轉(zhuǎn)瞬即逝，小男孩已經(jīng)長成大男孩了，他必須有所忍受，有所承載，他那雙被母親握著的小手也有如飛鳥在翩飛中消失了。童年，悄悄地溜走了，小男孩長大了，母親也老了。可是，當(dāng)孩子長大后，他會像母親照顧小時(shí)候的自己一樣照顧著母親嗎？我想，會的。

張曉風(fēng)的散文就是這樣耐人尋味，只有一遍接著一遍讀，才能領(lǐng)悟到更深的道理。慢慢合上這本書，回想著一篇片優(yōu)美的文章，一個(gè)個(gè)生動的故事……

張曉風(fēng)散文讀后感9

說實(shí)話我對散文集這種書從來沒有產(chǎn)生過興趣我偏愛小說帶來的新鮮刺激，散文我也沒接觸過多少。

應(yīng)老師的要求，我和媽媽去購買了一本《張曉風(fēng)散文集》。得到書后，迫不及待地翻開了第一頁，這一看便不可收拾。

第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了。

她對景物，心理等的描寫真是無微不至且恰到好處，普通人難以做到她那樣的語句優(yōu)美，仿佛感同身受的愉快。我就從《到山中去》這篇文章中聞到了她所述的山之氣息。

那種草木的清香一如她的文字般令人心醉神迷。

現(xiàn)在的文字越來越浮夸了，總能看見許多新詞新用法時(shí)代在進(jìn)步。但在這樣躁動的中國文壇里，已難以看到張曉風(fēng)這樣的古典氣息，一種浪漫。或許是她超乎常人的細(xì)膩與深度才能寫出如此美的文章。

而不是用好詞好句建筑起的風(fēng)花雪月，看似優(yōu)美，毫無意義。只是為了賣弄自己的那一點(diǎn)點(diǎn)的文采。這樣不是在污辱文字嗎？！所以這就是我喜歡她的一點(diǎn)，她不會讓我覺得她故弄玄虛。

看完整本書后我感觸頗深，我從內(nèi)心里敬佩她。

她很感性，她懂得觀察與思考，配合她精準(zhǔn)的描寫這一切一切都是我要學(xué)習(xí)的。作為一名初中生，我的意境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

然而在看完她的文章，她的故事后，我才懂得這一點(diǎn)。

夜晚，臨睡前，端起一本書，關(guān)掉了愛聽的流行音樂。那個(gè)白衣飄飄的'年代，那種在現(xiàn)代化城市里感受不到的質(zhì)樸，從她字里行間里對情，愛，樹，山，人的敘述中體現(xiàn)。浮躁而疲憊的心竟在看書時(shí)變得清爽暢快，這想來也是奇怪的事情。

真的不知怎樣形容，她教會了我，太多太多。她的悲涼與溫暖我都能感受，或許這就是她的魅力所在，給我一抹觸摸不到的清新。

我置身在泉水中被典雅熏陶著，這里有無限的可能，天馬行空。

唯有一個(gè)美字能形容這座寧靜的心靈花園，被細(xì)雨滋潤，同時(shí)又被陽光包圍，燦爛而悲傷地開滿了文字的花朵。一切的不可能，在筆尖的旋轉(zhuǎn)下都是順理成章的。

我會一直追隨著，抵達(dá)彼岸。

張曉風(fēng)散文讀后感10

讀了張曉風(fēng)的散文《行道樹》，印象最深的一段話是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”可以說全文就是通過行道樹這個(gè)形象闡述這個(gè)道理。何為神圣的事業(yè)?

應(yīng)該是社會需要、人們需要的事業(yè)吧。如文中習(xí)慣于污濁的居民需要新鮮空氣，燠熱的夏天行人需要遮陽的濃蔭，城市需要陽光，需要擁抱太陽的火熱。這就是甘愿立在城市的飛塵里的.行道樹所從事的神圣事業(yè)。為此他們?nèi)淌苤俺洹彪y以想象的痛苦：跟原始森林在吸露在玩涼涼的云的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身抖不落的煙塵，在充滿車輛與煙囪的城市里，存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴;跟城市里繁弦急管、燈紅酒綠沉浸于夜生活歡樂之中市民相比，他們在寂靜里在黑暗里在不被了解的孤獨(dú)里苦熬著。他們還為城市的污濁，尤其是人們似乎早已習(xí)慣于污濁而憂愁著，大有屈原“世人皆醉吾獨(dú)醒”的悲憫與焦慮。但他們甘愿自我犧牲，犧牲并快樂著，因犧牲而深沉，因犧牲而神圣。

1981年，當(dāng)張曉風(fēng)的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時(shí)，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。如樓肇明所說：“中華民族歷來就偏向于柔弱的陰性思維，一部中國古典散文史，韓海蘇潮以外，滿眼芳草凄凄的陰柔之美。”而她是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將。

從《行道樹》這篇短文里，我感受到了作者對大自然、大地上的山川草木，對行道樹只有宗教性的虔誠才可以相比擬的感恩情感;感受到了作者“那涵天負(fù)地般的廣闊的胸襟，以遼闊思維空間為背景對生命價(jià)值的沉思。”(樓肇明語)讀來立在城市的飛塵里，憂愁而又快樂的行道樹，痛苦而又神圣的行道樹，讓我遐思翩翩，似乎看到了模糊而又真切的無數(shù)身影和臉孔，他們所從事的就是神圣的事業(yè)：革命、國防、科學(xué)、教育等等。他們卓越不凡抑或默默無聞，但毋庸置疑他們的神圣在歷史的星空熠熠閃光，在現(xiàn)實(shí)的水面沉浮激蕩，在人心的神龕備受膜拜!

張曉風(fēng)散文讀后感11

這個(gè)周末，我在家中閱讀《張曉風(fēng)散文集》，其中，我讀到了一篇使我心靈感到震撼的文章——《包子》。

這篇文章主要講了：張曉風(fēng)的一個(gè)親戚死了，想起以前她和她丈夫到老婦人家做客，到了中午，老婦人留人吃飯，但無奈家徒四壁，就熱情的提出吃包子，但老婦人的兒子的一聲惡吼“哼！包子！臺灣來的人會吃你的包子？！”使老婦人很不安的讓我們走了……現(xiàn)在老婦人已走了，怎么樣挽回都是無用功了，有些事沒有第二次的`……

看到這兒，我的心被深深地打動了，為什么會是這樣？老婦人畢竟也是好意啊！臺灣來的人又怎么了？是神嗎？是神也可以吃包子啊！那包子又怎么了？！包子做出來也不是給人吃的嗎？好，包子做工是粗糙，可包子里也包括了老婦人深深地情誼啊！老婦人的兒子做生意，時(shí)賺時(shí)賠，但也不夠他一個(gè)人用，把生他養(yǎng)他的母親扔在那兒，任其自生自滅……，留老婦人一人在暴風(fēng)雷電中面對孤燈，一人在寧靜的夏夜受蚊蟲的騷擾，一個(gè)人在黑如地窖的破屋中茍且生存，一人在寒冷的冬夜與一只小炭籃相依為命，看著鄰居家晚輩大包小包的回家過年，而自己只能在黑暗中與淚水為伴，思念著遠(yuǎn)方的親人，思念著遠(yuǎn)方不靠譜、無情無義的兒子吧……

人的生命賤如螻蟻，經(jīng)不起天災(zāi)人禍的考驗(yàn)，還自以為強(qiáng)大，就像文中的兒子無情無義，那一聲惡吼“哼！包子！臺灣來的人會吃你的包子？！”也許是無意的吧，但他的惡吼打碎了老婦人的熱情，打碎了老婦人那可憐的自尊，打碎了老婦人隊(duì)對他兒子的最后一絲希望。

而現(xiàn)在的社會中，那些空穴老人也不是如此嗎？因年老了、生病了、兒女們就對他不管不顧，自生自滅，看著別人家大團(tuán)圓，自己家的孤燈與破屋，有什么呢？只不過是臉上的兩行濁淚罷了。談及兒女，別人眉飛色舞，他們只能輕笑“呵呵，女兒／兒子大了，翅膀硬了呢”，可烏鴉還會反哺，我們這些高等生物怎么就變成啃老了呢？我們不是有頭腦的高等生物嗎？

指針滴答，我依然還在靜靜的沉思著……

張曉風(fēng)散文讀后感12

有大浪，但船沒有沉，何妨視作無浪；人生有陷阱，但人未失足，何妨視作坦途。——題記

周末，我在家讀了張曉風(fēng)的散文集。忽然讀到一篇，名叫《種種可愛》，其中提到一個(gè)有趣的故事：兒子有一段時(shí)間對毒蛇很感興趣，作者便帶著他到華西街的毒蛇店一家一家地參觀。作者在參觀時(shí)，指著一條又大又粗的蛇問營業(yè)員：“這條毒不毒？”營業(yè)員淡淡地答道：“不被咬到就不毒！”

忽然間，心里涌起一陣感動。是啊，人生的路上總有危險(xiǎn)，但如果暫時(shí)沒有受傷，何妨視作沒有危險(xiǎn)。有時(shí)，我們與其獨(dú)自在那里杞人憂天，不如做好防御的準(zhǔn)備，避開危險(xiǎn)，那么，你便可以視作沒有危險(xiǎn)。

有時(shí)，你不要只顧著看你前方的那條毒蛇有多么可怕，以及自己會不會受到傷害；你盡可以做好防身的準(zhǔn)備，保證自己不會受到傷害。那么，這條蛇本來對你有很大的危險(xiǎn)，如果你做好準(zhǔn)備，那么，即可視作沒有危險(xiǎn)。而另外一種可能，如果你只沉浸在自己的憂慮、幻覺中，不顧自己現(xiàn)在的安全，不做好任何防御準(zhǔn)備，受傷的只能是你自己。在有危險(xiǎn)和沒有危險(xiǎn)這兩者中間，你想選哪一種呢？我相信，所有的人都會選擇第二種。那么，我們就不應(yīng)該杞人憂天，幻想自己將會受到什么傷害；而應(yīng)提前做好準(zhǔn)備，將大危險(xiǎn)化作小危險(xiǎn)，將小危險(xiǎn)化作無危險(xiǎn)。

“不被咬到就不毒”，這樂觀的人生態(tài)度值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)。所謂“苦中作樂”大致多半是這般道理。這大概就是有的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，恐懼擔(dān)心中度過一生，而有的人樂觀積極，泰然坦然逍遙一世的區(qū)別罷。誰敢說一輩子不會遇到這樣或那樣的“毒蛇”？誰敢說一輩子無憂無慮，無驚無險(xiǎn)？若只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)盯著那條若有若無的'“毒蛇”惶惶不可終日，于是，近處的好風(fēng)景我們無心思去賞，身邊的好生活我們無心思去享，是動也怕“蛇”，靜也怕“蛇”，真是可笑至極！學(xué)會坦然樂觀，或許，我們就不會被自己在腦中假設(shè)的危險(xiǎn)嚇到，只需提前做好準(zhǔn)備，無危險(xiǎn)則罷，有則將其化之，則危險(xiǎn)也盡可不成為危險(xiǎn)了。

一文讀完，營業(yè)員的樂觀卻令我久久驚嘆。

每當(dāng)我遇到煩心或擔(dān)憂的事情時(shí)，我常常會想起那位營業(yè)員，那家與眾不同的蛇店……

于是，心也坦然、泰然了。

張曉風(fēng)散文讀后感13

張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當(dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了普通女人的情感。

《母親的羽衣》開頭描寫的是一個(gè)溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個(gè)女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。

張曉風(fēng)始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。十幾年前龍應(yīng)臺出版《孩子你慢慢來》時(shí)請張曉風(fēng)寫序，我還記得她說的.話。她說自己年輕時(shí)聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅(jiān)決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實(shí)上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時(shí)間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。

我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。