第一篇:讀《張曉風(fēng)散文》有感1000字
讀《張曉風(fēng)散文》有感1000字
原創(chuàng): 文越
接觸張曉風(fēng)的散文,還是因?yàn)閮鹤樱谌舜蟾街凶x書時(shí),語文老師要求擴(kuò)展閱讀的書中就有《張曉風(fēng)散文集》。張曉風(fēng)是“第三代散文家中的名家”,有人稱其散文“筆如太陽之熱,霜雪之貞,篇篇有寒梅之香,字字若瓔珞敲冰。”是不是這樣的文字才配贊美她的文筆呢?我讀她的作品,最大的感觸就是無論是什么,經(jīng)她的筆潤過之后,就會與眾不同。
記得有一篇《炎涼》,一張竹席會在她的筆下變得又有質(zhì)感,又有溫度,結(jié)尾處更是緩緩道來“讓席子在該鋪開的時(shí)候鋪開,在該收卷的時(shí)候收卷,炎涼本來就是半點(diǎn)不由人的。”
她本身也是老師,上課講小說,會突然停下來問學(xué)生:
“愛的反面是什么?”
大部分同學(xué)大聲的回答是“恨”.但經(jīng)她場景回放地解釋之后,“恨也是一種容易疲倦的情感。”,學(xué)生會理解“所以說,愛的反面不是恨,是漠然。”嗎?但她理解學(xué)生“只因太年輕啊!”
這次暑假回來,毫不猶豫地又借了一本《張曉風(fēng)散文精選集》,第一篇《傳說中的寶石》就電到了我。為什么她總能從平凡小事中捕捉到靈感,娓娓繪出另一種風(fēng)景來。文中她談到去韓國慶州土含山佛國寺觀日出。“石窟庵菩薩”的奇景是太陽可將菩薩額頭的寶石折射出萬道光華,可是寶石早就失竊了。文章最后她寫到“如果清晨時(shí)分,我面對太陽站立,那么,我臉上那平靜的雙瞳也會因日出而幻化為光輝流爍的稀世黑晶寶石??我于是憬悟道自身的莊嚴(yán)燦美,原來尤勝在深山蓮花座上跌坐的石佛。”
閱畢,頓時(shí)眼前一亮,沐浴其中,感覺真的會營養(yǎng)精神。
讀了她的文字會覺得人生怎么過,都是恰到好處的。有一篇文章《浪擲》,特別有共鳴。我們有新生研討課,第一節(jié)課上是自我介紹,讓同學(xué)們相互了解。正是她提到的有一類說:“我從前愛玩,不太用功,從現(xiàn)在起,我想要好好讀點(diǎn)書”,另一類說:“我從前只知道讀書,從現(xiàn)在起我要好好參加些社團(tuán)??.”兩者都有輕微的追悔和遺憾,想到國內(nèi)的孩子讀大學(xué)前,除了要完成課上的作業(yè),還要參加各種補(bǔ)習(xí)班;而國外的孩子三點(diǎn)多就下課了,學(xué)到的東西在我們看來少的可憐。那又怎樣?因?yàn)榍啻菏且粓觥盁o論做什么都覺得是浪擲”的憾意,反過來想,因?yàn)槟慊蜃x書或玩,或打游戲,恰恰好是另一個(gè)人嘆氣說他遺憾沒有做成的。如此說來人生不是活給別人看的,是要自己開心。小孩子比大人更懂聽從自己的內(nèi)心去做自己喜歡的事情,做大人看在眼里心急如焚,“你現(xiàn)在不努力,將來如何立足?”
是這樣的嗎?孩子心里想的可是“玩完再說!”
其實(shí)每個(gè)人心中都有夢想,或大或小,真正有夢想的人會有計(jì)劃的朝著自己的目標(biāo)努力,沒有人可以阻擋。家長能做的就是提供一個(gè)平臺,如果不能提供,最起碼是精神上的支持,而不是言語上的打擊和阻撓!
2018-09-12(于北京香堂)
第二篇:讀張曉風(fēng)散文有感
讀張曉風(fēng)散文有感
一直都很喜歡張曉風(fēng)的散文,覺得她的散文柔婉中不乏剛勁,簡單中意蘊(yùn)無窮。有一種細(xì)水長流、娓娓道來的感覺。像一朵淡香的花,溫馨清雅;似一杯醇香的茶,回味無窮。
她在《只因?yàn)槟贻p啊》一文中說到:“青春太好,好到你無論怎么過都覺得浪擲,回頭一看,都要生悔。”在學(xué)生中,一半為自己的用功后悔,一半為自己的愛玩后悔。我們總也找不到一種可以兩全的方式。既然“青春是一場無論做什么都覺得是浪擲”的憾意。不如寬下心來,好好的做自己認(rèn)準(zhǔn)的事情。在將來的某一天,一定會有人嘆氣說你做的恰好就是他遺憾沒做成的。
在《常常,我想到那座山》中,讓我們欣賞到她對自然的那份狂愛,和“一個(gè)人,帶一塊面包,幾只黃橙,去朝山謁水“的那種率性。她愛自然,愛花。藍(lán)天打了蠟,小樹葉兒也都上了釉彩。小小的野草也竟然被她寫成這樣:“乍醬草軟軟的在地上攤開、渾樸、茂盛,那氣勢竟把整個(gè)山頂壓住了。那種愉快的水紅色,映得她的臉都不自覺地?zé)崞饋砹耍 薄T谒壑校L(fēng)景是有性格的。可分為嚇人的、令人惆悵的、靜靜地存在的和令人怦然心動的。一切自然山水,投射到她的心境上便都有了情感。讓我們不禁產(chǎn)生一種要仔細(xì)對待自然風(fēng)景的想法。好像它們的存在,就是為了等待能夠欣賞它們的人。如果我們能夠做到物我相通,去仔細(xì)聆聽自然山水,那么我們的生活從今以后將不會再有孤獨(dú)。
另一篇散文《我喜歡》是她真性情的的流露。她坦坦蕩蕩、自自然然地向我們講述著她喜歡的一切。她善于發(fā)現(xiàn)自然、社會中的真善美,向我們展示著生活中值得喜歡的種種。她用一顆寬廣的心接納著一切,連陌生人神采奕奕的精神也會讓她喜歡。生活在她筆下,幾乎沒有什么不令她感動。冬日清晨鄰居的一聲“早”,就會讓她覺得“世界是這樣親切,空氣中充滿了和善”。如果我們也以一顆熱情的、善于接納的心對待萬物,那么它們都將變成我們所喜歡的。
有一篇散文,她提到該如何對待別人的評價(jià)。她也經(jīng)歷過不理解、不認(rèn)同,甚至是惡語重傷。她寫到只要有一兩個(gè)知心朋友了解她是一個(gè)怎樣的人就夠了,仔細(xì)想想,這世界上有那么多不同種類的人,我們?yōu)槭裁捶且屗腥硕枷嘈盼覀兡兀考词瓜嘈帕耍帜茉趺礃幽兀?/p>
雖然她長在臺灣,但卻對祖國文化懷著一顆赤子之心,她的散文隨處可見唐詩、宋詞、《詩經(jīng)》中的語句。她的戲劇像《武陵人》、《和氏璧》等,都體現(xiàn)著對祖國文化的一脈相承。我想她散文的厚重也是因?yàn)橛懈诶锩妗?/p>
她以其輕靈飄逸而不失厚重的文字在不經(jīng)意間滌蕩著我們的心靈。不愧被余光中列入“亦秀亦蒙的散文名家”。讀過她的作品,讓我們心中有一種接近信仰的堅(jiān)持,讓我們對一切都充滿感激,然我們覺得活著太美。
第三篇:讀《張曉風(fēng)散文集》有感
讀《張曉風(fēng)散文集》有感
我曾經(jīng)以為只有驚天地泣鬼神的故事,才能寫出感人肺腑的東西,讀完《張曉風(fēng)散文集》之后,我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,而且錯(cuò)的是一塌糊涂。
早前,我是不喜歡讀散文的。我總認(rèn)為,所謂散文,要不就是風(fēng)花雪月的文字,讀的時(shí)候,令人對作者的語言功底嘖嘖稱贊,讀完之后呢?就是一頭霧水,不知所云;要不就是故意將一些生活小事寫得極其的煽情和繁瑣,來討得讀者的同情,顯得婆婆媽媽,不干脆,遠(yuǎn)不及武俠小說來的酣暢淋漓。
這次應(yīng)師父要求,要寫一篇讀后感,將家里的書翻了個(gè)底朝天,要不就是已經(jīng)看過很多遍的,要不就是枯燥的令人想起就害怕的,翻來覆去,就只剩下兩本書可讀。一本是《余秋雨散文集》,另一本就是《張曉風(fēng)散文集》。曾經(jīng)看過余秋雨的一些文章,寫的是不錯(cuò),就是覺得他這人太過浮躁和自以為是,不是很喜歡。而對于張曉風(fēng)呢?曾經(jīng)聽說過她,只知道她是臺灣作家,很早就已經(jīng)享譽(yù)文壇了。懷著一份對女性心理的好奇,最后決定,就是她了,《張曉風(fēng)散文集》。(女性心理,為什么這么說呢?因?yàn)槲移綍r(shí)就不知道女孩子都在想些什么,到至今為止還是單身一個(gè),趁此機(jī)會,順便補(bǔ)習(xí)一下嘍)
不讀也就罷了,這一讀,還上癮了。
我早年讀過《紅樓夢》,雖說讀過,其實(shí)也就是囫圇吞棗地過了一番,現(xiàn)在,你要是問我里面的有關(guān)人物和情節(jié),我也只能是摸頭不知腦了。但是,有一個(gè)人,卻印象深刻,她就是林黛玉。她長得美是一個(gè)因素,但不是全部,畢竟,《紅樓夢》里美女如云。為何會對她念念不忘?只因?yàn)樗幸活w十分細(xì)膩和敏感的心。讀《張曉風(fēng)散文集》,我似乎又看到了那位“行動處似弱柳扶風(fēng),嫻靜時(shí)如鏡花照水”的林大美人。
打開《張曉風(fēng)散文集》,第一篇是《地毯的那一端》。從內(nèi)容上來看,這是她即將步入婚姻殿堂前,給她的丈夫德寫的一封信。說真的,我想,任何一位男生如果讀了這篇文章都會有一種想娶她的沖動。出神入化的文筆自是不必說,更動人的是那種細(xì)膩而真摯的感情。似一抹絲綢從指縫間穿過,又像一灣泉水,緩緩地,柔柔地,從心頭流過,于是,干渴疲憊的心,變得滋潤,仿佛穿越在花叢中,又似乎翱翔于彩虹之巔。在這一刻,人世間的一切,似乎不再重要,只想“執(zhí)子之手,與子偕老”,而此刻幸福似乎可以捧在手心里。在張曉風(fēng)筆下,一切似乎就這么簡單,既沒有天荒地老的誓言,也沒有生離死別的痛楚,有的只是清而亮的星斗,有的只是朋友的一句祝福,一張賀卡。然而就是因?yàn)檫@種簡簡單單,才讓我們明白了人生不一定要轟轟烈烈,平平淡淡才是真。而這一切卻得乎她那種細(xì)膩而敏感的心,讓我們知道波瀾壯闊是人生,而平平常常也是人生。
僅有一顆細(xì)膩而敏感的心,對于一般人,也許就夠了,但對于張曉風(fēng),卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,并不是因?yàn)樗惺裁刺貏e之處,而僅僅因?yàn)樗且粋€(gè)作家。有人曾說,“生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,其實(shí)也不盡然。我記得高中有一篇文章,是王安石寫的,叫《游石鐘山記》,其中有一段,“酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳……余是以記之,蓋嘆酈道元之簡,而笑李渤之陋。”由此可以看出酈道元很早就已經(jīng)考察過石鐘山了,卻不為大眾所知,為什么王安石一篇文章,卻能讓世人都知道有一個(gè)地方叫做石鐘山呢?正如給岳陽樓和滕王閣題詞作賦的人有很多,為什只有在范仲淹和王勃出現(xiàn)之后,岳陽樓和滕王閣才為世人所知?酈道元和那些曾經(jīng)給岳陽樓和滕王閣題詞的人,都有一顆細(xì)膩而敏感的心,而且也發(fā)現(xiàn)了美,只是缺少了一樣?xùn)|西,那就是情趣,所以他們注定成不了真正的作家。而張曉風(fēng)之所以能成為一個(gè)作
家,除了有一顆細(xì)膩而敏感的心,就是因?yàn)樗奈恼逻€有一番情趣。
人不吃飯可以活七天,但是人不喝水卻只能活三天。世上還有什么比水更美,但是你喜歡去喝一杯白開水嗎?你不喜歡,我也不喜歡。怎樣將這杯白開水喝下肚,你可以給它加一點(diǎn)你喜歡的味道。而情趣呢?就是將這杯白開水變成可口可樂的味道。
喝水燒菜有現(xiàn)成的味道可以用,但一位作家所需要的“味道”卻要她本人去調(diào)。如果沒有對生活的親身體驗(yàn),如果沒有屬于自己獨(dú)特的思維,那是萬萬調(diào)不出來的。看張曉風(fēng)的散文,不是看死了一書的瑣屑,而是看活了一書的幸福。山不再是平白的如一幅畫,而水不再是空洞的如一句話。我記得,里頭有一篇文章,叫《常常,我想起那座山》。“是中國人,就有權(quán)利向上帝要一座山。”而她要的那座山就叫拉拉山。為什么要拉拉山啊?“因?yàn)檫@里也是山,那里也是山,山跟山都拉起手來了。”中國人看山,怎能錯(cuò)過水呢?在古人眼里,山和水就是一對孿生兄弟。“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”“山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。”就是明證。所以,她繼續(xù)寫到,“峰回路轉(zhuǎn),時(shí)而是左眼讀水,右眼閱山,時(shí)而是左眼被覽一頁頁的山,時(shí)而是右眼圈點(diǎn)一行行的水——山水的巨帙是如此觀之不盡。獨(dú)自一人來面領(lǐng)山水的圣諭。”這就是“風(fēng)景是有性格的”。當(dāng)風(fēng)景都有性格的時(shí)候,你還要怎樣的情趣?
我常常見到一群人,他們總喜歡伸出一個(gè)手指頭,然后不停地?fù)u晃,接著頭一擺,很心滿意足地甩出一句話:“你太嫩了!”這時(shí),看聽的人沒有說話,就更得意了,順便還翹成個(gè)二郎腿,抖得不行。我不敢想象,當(dāng)張曉風(fēng)碰見這樣一群人時(shí),會是怎樣的一番情景!我不敢說,我是一個(gè)成熟的人。說實(shí)在的,何謂成熟,何為幼稚,我都分不清。讀張曉風(fēng)的文章,還以為自己回到了童年時(shí)候,天馬行空的想象,簡單而純樸的想法,讀著讀著,感覺自己就像老了許久,突然又變年輕了。而她呢?卻像一個(gè)活潑可愛的小姑娘,活蹦亂跳地,演繹著一個(gè)美好的世外桃源。我突然又想起了佛家的一句話:“四大皆空。”通俗一點(diǎn)說就是看破紅塵。可是,人生在世,怎能無情?一切皆空,實(shí)在太難。人生的意義何在?我不知道。但是我卻知道一點(diǎn),人活著,就是要讓自己快樂,讓身邊的人快樂。委曲求全算快樂嗎?爾虞我詐算快樂嗎?勾心斗角算快樂嗎?說人家“太嫩了”的人知道什么是成熟嗎?是委曲求全,是爾虞我詐,還是勾心斗角?讀張曉風(fēng)的散文,我讀到了一種最原始最淳樸的感情,既沒有一臉嚴(yán)詞的說教,也沒有故作深沉的講理。有的只是充滿樂趣的生活小事,有的只是一些單純而奇趣的想法。
當(dāng)然,如果僅僅只是局限于此,未免顯得確實(shí)有點(diǎn)天真,而張曉風(fēng)的高明之處,就是在這種簡單有趣的生活瑣事和淳樸的想法背后,讓我們明白了生活。就好像從一滴水中讓我們看到了整個(gè)世界。有一篇文章,印象很是深刻,叫《鼻子底下就是路》。整篇文章并沒有長篇大論的演講,也沒有故意的煽情;僅僅只是通過生活中的一些小事,小到什么程度呢?小到問路這么簡單,小到僅限于婆孫之間的一些家常。而在文章的最后,卻水到渠成的引出了這樣一段話:“每一次,我在陌生的城里問路,每一次我接受陌生人的指點(diǎn)和微笑,我都會想起外婆,誰也不是一出世就藏有一張地圖的人,天涯的道路也無非邊走邊問,一路問出來的啊!”簡潔明了的一段話,卻將生活的真諦揭露無遺,讓人受益匪淺。而銜接的卻是天衣無縫,真可謂“天然去雕飾,不露斧鑿之痕”。
-----于無聲中聽大音;-----于無形中見功底;-----于點(diǎn)滴中現(xiàn)情趣;-----于細(xì)微處見真情。
山不在呆板,水不再空洞,獨(dú)到的眼光令人折服,敏銳的思維讓人驚嘆,這就是《張曉風(fēng)散文集》帶來的。
第四篇:張曉風(fēng)散文讀后感
《三個(gè)辣》讀后感
高一1班
肖堯
其實(shí),人活著本來就挺憋屈的。我們的出生本來就不是我們所能夠掌控的,莫名其妙地,我們就來到了這個(gè)世界,但我們又不想死,所以就像作者所說的,我們是在這種“既未選擇活”也“懶得選擇死”的無可無不可的狀態(tài)中混了下來。不但生死我們不可以選擇,例如選誰當(dāng)國家總統(tǒng),選誰來教我們,做我們的老師,選擇去哪個(gè)大學(xué)讀書,這世上這么多的事情,能夠讓我們這些小角色來選擇的,幾乎是微乎其微。所以,作者在面對選擇的機(jī)會時(shí)是很振奮的,而我,也感覺到了擁有選擇的機(jī)會,是多么地美好。
選擇,是一種尊重的體現(xiàn)。經(jīng)常聽到人們在高呼類似于“命運(yùn)掌握在自己的手中”,“機(jī)會是要靠自己來爭取”這類夸大其詞的話,但我們需要思考的是,這些被我們信奉為真理的東西,是否真的稱得上真理。“命運(yùn)掌握在自己的手中”,首先,我們的出生就是個(gè)不爭的事實(shí),我們沒有辦法選擇自己的命運(yùn),沒有辦法得到尊重,沒有辦法選擇自己的家庭。有些人一出生就沐浴在“奢侈”二字中,而有些人,則被埋沒在“貧窮”二字里,同樣是降生,卻有著如此截然不同的境遇,難道這樣可以稱作“命運(yùn)掌握在自己手中嗎?”也許,我們可以靠后天的教育,后天的努力來掌握自己的命運(yùn),但是,身為學(xué)生的我,經(jīng)常是從老師的口中聽到這類的話語,如果我們追溯到這個(gè)“命運(yùn)”的根源的話,那么,我們大多數(shù)人都是因?yàn)楦改傅囊螅坏貌粊砩蠈W(xué),這又是無法選擇的。我們必須上學(xué)的命運(yùn),是父母,甚至是國家已經(jīng)強(qiáng)制安排在我們身上的,我們又何來的選擇,何來的自己掌握呢?現(xiàn)在的孩子,真的很苦,而且還經(jīng)常沒有選擇的機(jī)會,得不到尊重。那些從小就被安排上補(bǔ)習(xí)班的孩子們,即使他們還什么都不懂,但他們一定知道選擇,相比補(bǔ)習(xí)班,他們一定更加喜歡玩耍,而父母連孩子們小小的選擇權(quán)利都剝奪了,即使這是愛的體現(xiàn),但我覺得這也是不尊重的體現(xiàn),不尊重孩子們還不會抗衡,不尊重孩子們還沒有自己獨(dú)立性的想法!
像我們這類小市民,能選擇就的只有那么一小片關(guān)于自己的東西,而可悲的是,連這么一點(diǎn)小小的權(quán)力,也許都會被剝奪,我們不渴求金銀財(cái)寶,榮華富貴,只渴求那個(gè)叫做“尊重”,叫做“選擇”的四個(gè)字而已!
《桃紅色的挑發(fā)針》讀后感
高一1班
姚煜
看張曉風(fēng)的文章,有一種隨筆的感覺,就像是記錄下了自己的一種感覺或是一種見解,但也不乏一種思考。
文中寫一位母親,用原子筆在頭上畫藍(lán)線來畫分中線,引發(fā)了作者對于美學(xué)的思考。
在作者眼中,她母親那個(gè)年代的美學(xué)似乎甚于如今社會的美學(xué)。這是什么原因呢?當(dāng)然不可能是教育的原因。與之較比,如今的教育更加發(fā)達(dá),普及率也更是不能相比,對于藝術(shù),美學(xué)的傳授更是深厚,但為何會出現(xiàn)這樣的情況?
第一,我認(rèn)為人們內(nèi)心的浮躁。那位母親必是因?yàn)橄訜┎烹S手拿起一只筆就畫了。現(xiàn)在的人一樣,根本沒有心情、時(shí)間去欣賞藝術(shù),去懂得美學(xué)。浮躁的社會只會讓他們趨于急功近利的心理。唯利益是一切,根本就忘記了該要去懂得美學(xué),欣賞美。
然而這種浮躁,我認(rèn)為,與中國的歷史與傳統(tǒng)文化有關(guān)。西方的國家為何生活觀念與我國不同,有其一原因是社會制度的保障以及珍惜當(dāng)下的心態(tài),與其社會的發(fā)展有一定的關(guān)系。中國近代史的屈辱使中國目前依舊是發(fā)展中國家,有些人們依舊為溫飽發(fā)愁,怎么還會有時(shí)間去想美呢?另外,中國傳統(tǒng)文化使人們永遠(yuǎn)想到要為后輩們創(chuàng)造條件,所以現(xiàn)在人們不斷地工作,不僅是為了生活,亦為了自己的后輩生活做儲蓄。所以快節(jié)奏的生活使人們更加容易浮躁,無暇去關(guān)注美。
當(dāng)然,也包含了對美的缺失。那個(gè)年代旅游的概念還未大肆興起,人們對于日常生活,早已熟知的城市的美,早已麻痹對于大自然的美,似乎早已忘卻。對于自然美的體會的不足與周圍環(huán)境的麻痹,亦使人們忘記美。
“珊瑚色的牛骨發(fā)針”和“草率的原子筆”,一件不起眼的小事,卻引發(fā)了一個(gè)民族對于美學(xué)的思考,在草率與精心之間,這個(gè)時(shí)代虧欠了太多的“美”。希望以后能多一些珊瑚色的美,少一些藍(lán)色的傷痕。
《不朽的失眠》讀書筆記
高一1班
沈曉芬
一千二百年前,他落榜了。于是他離開京城,一夜未眠,摸黑寫下了《楓橋夜泊》。長長的榜單上沒有容下他的名字,而人們卻記得了這個(gè)在秋夜客船上失意的人以及他那場不朽的失眠。他就是當(dāng)時(shí)的一位文豪——張繼。
這不禁讓我想起了現(xiàn)今社會那些沒考好的考生。一場高考會改變一個(gè)人的一生,考好了,前途的確會一片光明,但這并不代表沒考好前途就會一片黑暗。想想看。有的人甚至因?yàn)橐淮问д`便輕易放棄了自己的生命,這是一個(gè)多么愚蠢的決定啊!難道沒有聽說過一句話叫“是金子總會發(fā)光的”嗎?記得美國有首詩中這樣寫道:林子里出現(xiàn)兩條路,朝著兩個(gè)方向,而我選擇了一條更少人跡的路,于是帶來了完全不同的一番風(fēng)景。上大學(xué)是一條路,不上大學(xué)也是一條路,為何連嘗試都沒嘗試就放棄了呢,你哪知道你會不會看見另一番景象呢?
再從我們自己的身上找找看原因。在這個(gè)物欲橫飛的世界,我們太想成功了,哪怕只是外表上的功名。總是單純地認(rèn)為考好了一次高考就贏得了一個(gè)未來,希望,甚至可以說是奢望越大,失望就越大。最重要的還是要擺正自己的心態(tài),哪有人的成功會是一帆風(fēng)順的?莫言只上完了初中,可他最后還不是獲得了多少博士都可能拿不到的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)嗎?
生活中不順心的事多了去了,你永遠(yuǎn)都不知道前方還有多少的困難要去克服,還有多少的分岔路要去抉擇。一時(shí)的成功的確會讓你得到一時(shí)的滿足,但人的一生不是一時(shí)而是一世,真正成功的是那些面對困難面對挫折迎頭面對的人。
有句英語名言翻譯成中文大概是這個(gè)意思:不要為了翻了的牛奶而哭泣。一次次的失敗就好比翻了的牛奶,為之哭泣埋怨都已于事無補(bǔ),只有接受現(xiàn)實(shí),尋找原因,重新奮起,因?yàn)橐淮问〔坏扔谟肋h(yuǎn)失敗,希望就在前方!
第五篇:張曉風(fēng)散文讀后感
張曉風(fēng)散文讀后感
張曉風(fēng)散文讀后感1
去年生日,一位好友贈給我三本書,大抵是一種散文雜志吧。我當(dāng)時(shí)對散文不感興趣,但翻開這三本書之后,我才發(fā)現(xiàn)我獲得了巨大的寶藏。
這三本書都是關(guān)于青春美文系列的,特別的文藝,我當(dāng)時(shí)還是個(gè)無知的孩子,只是大大咧咧,沒有細(xì)膩的感情,沒體會到文字的魅力。我百無聊賴地翻開書,狂躁的心平靜了下來。我漸漸聽到了自己的心跳,我漸漸被文字的魅力所感染了。
我愛上了這種散文書籍,如同熾熱地愛一個(gè)人。我特別喜歡在寫作業(yè)的間隙時(shí)間偷偷地看一篇文章,在沐浴之后披著睡裙,聞著濕發(fā)的香氣安靜地品味著散文,甚至在被窩里拿著小燈讀散文書……我喜歡三毛、席慕蓉、張曼娟、張曉風(fēng)和李娟的文章。那么我就說一說張曉風(fēng)的散文吧。
張曉風(fēng)有一篇散文叫做《情懷》,這是一篇實(shí)實(shí)在在的散文,初讀時(shí)我真的不知道這到底是在寫什么,感覺亂七八糟的,后來我閱讀了更多其它的散文,都是很有閑情逸致的感覺,把生活中很多細(xì)碎的小事寫得津津樂道。我再回過頭來讀《情懷》,卻發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上是對這些散文的總結(jié):只要胸中有情懷,生活就與眾不同。例如張曉風(fēng)另一篇散文叫做《你的側(cè)影好美》,寫了她在餐廳給一個(gè)女孩說她側(cè)影美的'故事。如果張曉風(fēng)沒有生活的好情懷,她就不會發(fā)現(xiàn)女孩的側(cè)影之美,更不會將這份美好告訴女孩。可以這樣說,作家和其他人的區(qū)別在于,作家善于用情懷感受生活并把它抒發(fā)出來,而其他人卻只是忙于工作,為生活而工作罷了,他們沒有像作家一樣細(xì)膩的眼光。
我喜歡張曉風(fēng)散文的筆觸,細(xì)膩而樸實(shí),仿佛讓人走進(jìn)了一個(gè)清晰而真實(shí)的溫柔世界。下面摘抄《情懷》中的一小段,讓它把我們帶進(jìn)一個(gè)別樣的世界:可是,等車不來,等來的卻是疏籬上的金黃色的絲瓜花,花香成陣,直向人身上撲來,花棚外有四野的山,繞山的水,抱住水的岸,以及抱住岸的草,我才忽然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)陷入美的重圍了……
張曉風(fēng)散文讀后感2
“為什么不讓我今生今世看見一次哈雷!”也許是因?yàn)殛幱険踝×巳帐硶r(shí),我也發(fā)出過類似的感慨,這句話激發(fā)了我心中的共鳴,就好像遇見朋友時(shí),找到共同語言的激動。我一下子喜歡上了這篇文章。
“男孩一手拿著電筒,一手拿著星象圖,頸子上掛著望遠(yuǎn)鏡。”不知為何,我從這句話中看到了自已的影子。我何嘗不像張曉風(fēng)女士筆下的男孩一樣癡癡地站在窗前,努力地辨認(rèn)著哪是天狼星,哪是獵戶坐??可我從沒有像她那樣用心思考過星空背后藏著什么。
也許我明白“藍(lán)光的星星是年輕的星,紅光的星就老了”,可我從沒想到大自然是如此公平,星星與人同樣有生老病死。
也許我明白“光等愈少星愈亮,以至于少成了負(fù)數(shù)”,可我從沒體會到其中蘊(yùn)含的“看重自我,就會心胸狹窄;看輕自我,就會放出光明”的道理。曉風(fēng)感嘆著,等待著的,是七十六年一次的哈雷慧星的回歸,“整個(gè)天空竟變得介乎可信賴與不可信賴”。而我,在日日夜夜期盼著五百年一遇的日全食時(shí),不也提心吊膽以至于不敢看天氣預(yù)報(bào)嗎?
哈雷不現(xiàn),曉風(fēng)只看到了云,她卻豁達(dá)地勸自我好好看一朵云。我為什么沒有想到呢?日全食沒看到,我不是領(lǐng)略到了“白晝里的黑夜”的神奇嗎?我不是也感受到了雨中登山的樂趣嗎?我不是也結(jié)識了和我一樣執(zhí)著追日的.人嗎?
宇宙是一場神話,但神話不屬于這個(gè)時(shí)代。上一次日全食的時(shí)候,不知此地的古人是否驚惶失措?是否有人站出來宣布:“這天將發(fā)生一次天狗食日”?而下一次無錫能看見日全食的時(shí)候,我早已化作了塵土,我也會像哈雷先生那樣說:“日全食,等你來的時(shí)候必須要叫我哦!”
我沒有看到日全食,但日全食沒有失約,所以我不應(yīng)抱怨。相反,我就應(yīng)感謝,感謝日日東升的太陽,月月重圓的月亮,夜夜磅礴的星空。蒼茫宇宙孕育出我們,不正是想教育我們要擁有包容萬物的心胸嗎?
此刻,當(dāng)我抬頭觀看那耀眼的群星時(shí),我會用心去看,看透那每顆星背后隱藏著的人生真諦。
張曉風(fēng)散文讀后感3
張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言,張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不一樣,感情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當(dāng)她起筆運(yùn)筆,便完全超越了普通女人的情感。《母親的羽衣》開頭描述的是一個(gè)溫馨場面,女兒入睡前,摟著母親的脖子問:“媽媽,你是不是仙女變的?”接下來,甜蜜中有了感傷,再往下,又有了滄桑——世間每一個(gè)女子,究竟如何藏起羽衣,從仙女隱忍為平凡的母親?張曉風(fēng)寫得極美,又極沉重,仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風(fēng)似乎有一種本事,再普通的物事,她總要忍不住翻過來,看看背面,甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書,寫給兒子的詩篇,明明是寫私人的感受,卻似乎寫盡了人類的共同情感,就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘,也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。
張曉風(fēng)始終是追求“大”的:大的格局,大的氣象,大的胸襟,大的情感。她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。十幾年前龍應(yīng)臺出版《孩子你慢慢來》時(shí)請張曉風(fēng)寫序,我還記得她說的話。她說自我年輕時(shí)聽到太多對女作家的嘲諷,人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子,所以就暗下決心,一旦自我“大筆在握”,堅(jiān)決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實(shí)上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心,嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的,更別說撒嬌作態(tài),即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子,也是語不驚人死不休的架勢。她寫風(fēng)衣,那風(fēng),翻閱過唐宗宋祖,“而你著一襲風(fēng)衣,走在千古的風(fēng)里”。她寫釀酒的'理由:“如果孔子是待沽的玉,則我便是那待斟的酒,以一生的時(shí)間去醞釀自我的濃度,所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受,是仿佛放舟于歲月長河,溯回從之、溯游從之,追隨著一路看來,千回百轉(zhuǎn),也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書,將它們視為奪地而出的思想泉脈,她這樣寫自我讀《爾雅》:世界如此簡單壯麗,如此明白曉暢,如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她,亦如此。
張曉風(fēng)散文讀后感4
我喜歡張曉風(fēng),喜歡她的散文——把我?guī)нM(jìn)一個(gè)美麗的世界。
“我喜歡冬天的陽光,在迷茫的晨霧中展開。我喜歡那份寧靜淡遠(yuǎn),我喜歡那沒有喧嘩的光和熱,而當(dāng)中午,滿操場散坐著曬太陽的人,那種原始而純樸的意象總深深地感動著我的心。”《我喜歡》,讀這樣的文字的確是一種享受,感受著文章那頭的筆尖之舞動,細(xì)膩的描寫著聲之靈韻。“我喜歡夏日的永晝,我喜歡在多風(fēng)的黃昏獨(dú)坐在傍山的陽臺上。小山谷里的稻浪推涌,美好的稻香翻騰著,讀后感《張曉風(fēng)散文》讀后感600字》。慢慢地,絢麗的云霞被浣凈了,柔和的晚星遂一一就位。”在這意境里,我的心仿佛也溶化在其中了。此刻,色彩的聲音也是甜美的、清香的。
張曉風(fēng)的大多數(shù)散文是先要講一個(gè)故事,有時(shí)甚至是幾個(gè),都是那么生動有趣——先是引人發(fā)笑,后又讓人深思。就像那小孩兒向作者比電動玩具時(shí)她的話,“我告訴你,我根本沒有電動玩具!一個(gè)也沒有,大的也沒有,小的也沒有——你不用跟我比,我根本就沒有電動玩具,告訴你,我一點(diǎn)也不喜歡電動玩具!”引人入勝的'故事總會牽動我的心,以電動玩具來計(jì)量生命也太荒謬了吧!自然而然,在《生命,以什么單位計(jì)量》最后她告訴我“我是我,不以公斤,不以公分,不以智商,不以學(xué)位,不以暢銷的“冊數(shù)”。我,不納入計(jì)量單位。”一句“我是我”點(diǎn)明了主題。張曉風(fēng)的散文總是娓娓道來,深意令人不可捉摸,最后才隱約而神秘的把道理敘述出來。
給我印象最深的還是《高處何所有》——部落酋長的候選人面臨著攀上山頂?shù)碾y題,一個(gè)只走到山麓,那里繁花夾道,流水淙淙,鳥鳴嚶嚶;另一個(gè)人爬到了山腰,看到高大肅穆的松樹林和禿鷹盤旋,可惜卻不是山頂;只有最后一個(gè)人堅(jiān)持到了山頂,“高處一無所有,
,你所能看到的,只有你自己,只有“個(gè)人”被放在天地間的渺小感,只有想起千古英雄的悲激心情。”留給我的,是無盡的思考與遐想,無盡地續(xù)寫著這個(gè)故事。
輕輕合上《張曉風(fēng)散文集》,慢慢閉上雙眼,回想著一篇篇優(yōu)美的散文,一個(gè)個(gè)生動的故事,用心靈感受著。喜歡,我喜歡張曉風(fēng)和她的散文……
張曉風(fēng)散文讀后感5
為什么不讓我今生今世看見一次哈雷!也許是因?yàn)殛幱険踝×巳帐硶r(shí),我也發(fā)出過類似的感慨,這句話激發(fā)了我心中的共鳴,就好像第一次遇見朋友時(shí),找到共同語言的激動。我一下子喜歡上了這篇文章。
男孩一手拿著電筒,一手拿著星象圖,頸子上掛著望遠(yuǎn)鏡。不知為何,我從這句話中看到了自已的影子。我何嘗不像張曉風(fēng)女士筆下的男孩一樣癡癡地站在窗前,努力地辨認(rèn)著哪是天狼星,哪是獵戶坐可我從沒有像她那樣用心考慮過星空背后藏著什么。
也許我知道藍(lán)光的星星是年輕的星,紅光的星就老了,可我從沒想到大自然是如此公平,星星與人同樣有生老病死。
也許我知道光等愈少星愈亮,以至于少成了負(fù)數(shù),可我從沒體會到其中蘊(yùn)含的看重自己,就會心胸狹窄;看輕自己,就會放出光明的道理。曉風(fēng)感嘆著,等待著的,是七十六年一次的哈雷慧星的回歸,整個(gè)天空竟變得介乎可信賴與不可信賴。而我,在日日夜夜期待著五百年一遇的日全食時(shí),不也提心吊膽以至于不敢看天氣預(yù)報(bào)嗎?
哈雷不現(xiàn),曉風(fēng)只看到了云,她卻豁達(dá)地勸自己好好看一朵云。我為什么沒有想到呢?日全食沒看到,我不是領(lǐng)略到了白晝里的黑夜的神奇嗎?我不是也感受到了雨中登山的樂趣嗎?我不是也結(jié)識了和我一樣執(zhí)著追日的人嗎?
宇宙是一場神話,但神話不屬于這個(gè)時(shí)代。上一次日全食的`時(shí)候,不知此地的古人是否驚惶失措?是否有人站出來宣布:今天將發(fā)生一次天狗食日?而下一次無錫能看見日全食的時(shí)候,我早已化作了塵土,我也會像哈雷先生那樣說:日全食,等你來的時(shí)候一定要叫我哦!
我沒有看到日全食,但日全食沒有失約,所以我不應(yīng)抱怨。相反,我應(yīng)該感謝,感謝日日東升的太陽,月月重圓的月亮,夜夜磅礴的星空。蒼茫宇宙孕育出我們,不正是想教育我們要擁有包容萬物的心胸嗎?
現(xiàn)在,當(dāng)我抬頭觀看那耀眼的群星時(shí),我會用心去看,看透那每顆星背后隱藏著的人生真諦。
張曉風(fēng)散文讀后感6
這是我第一次讀大篇幅的散文。讀完《張曉風(fēng)散文》后,我感覺很細(xì)膩,很溫柔,她的散文不會有驚心動魄的描述,卻在娓娓道來中讓人感覺到一種家的溫暖。
書中有許多狀物的散文,《白千層》就是其中一篇。作者在校園里看到了白千層,它的名字吸引感動著作者。白千層是純潔的,是堅(jiān)強(qiáng)的,“必定有許多壞孩子已經(jīng)剝過它的干子了,那些傷痕很清楚地掛著。只是整個(gè)樹干仍然挺立得筆直,在表皮被撕裂的地方顯出第二層的白色。”冷酷的摧殘從沒給它帶來什么。一株樹就好比一個(gè)人,這株樹的內(nèi)心是純潔的白色。我們要追求,但在追求中不要被金錢和名利駕馭。我們也只有追求純潔的心靈,追求強(qiáng)大的思想,才能重新認(rèn)識自我。
《地毯的那一端》是作者給她丈夫?qū)懙囊环庑拧_@篇文章扣人心弦,平和安然的環(huán)境氣氛。運(yùn)用書信形式,更利于情感的抒發(fā)和故事的闡述。文中還運(yùn)用插敘,款款道來給我們簡述了兩個(gè)人的故事。在作者筆下,一切似乎就這么簡單,她讓我們明白了人生不一定要轟轟烈烈,平平淡淡才是真的。波瀾壯闊是人生,平平淡淡也是人生。
“哪一個(gè)母親不是仙女變的?”每當(dāng)想起這句話也就想起了《母親的羽衣》。讀完文章后感觸很大。我無法想象,曾經(jīng)那個(gè)披著羽衣令人羨慕的.公主,現(xiàn)在卻可以為了孩子起早摸黑。這令我想起了我的媽媽:每天早晨我還沒睡醒就能聽見廚房內(nèi)做飯的聲音,習(xí)慣告訴我一定是媽媽在忙碌,我躲在墻角仔細(xì)觀察媽媽的一舉一動,廚房油煙很大,她時(shí)不時(shí)的咳嗽著。上學(xué)時(shí),寒風(fēng)刺骨凌風(fēng)無情的從她手上劃過,他的手已經(jīng)龜裂了,媽媽是多么堅(jiān)強(qiáng)啊!有時(shí)放學(xué)晚了,踏出校門仍能看到媽媽的身影,這便是母親。天下母親都是一塊砧板,是那樣柔順地接納了無數(shù)尖銳的割傷卻默無一語的砧板。
讀張曉風(fēng)的散文,讓我感覺到了一種最原始最淳樸的感情,沒有故作深情地講理,有的只是充滿樂趣的生活小事。
張曉風(fēng)散文讀后感7
“畫晴”、“描容”、“我在”、“色識”、“三弦”一段一段不知內(nèi)涵的題目,里面卻深藏著不可只看表面的文學(xué)經(jīng)典。
“我在”中的一篇文章“我在”使我印象深刻。我認(rèn)為作者很童真、很有風(fēng)趣。都長大了,出去跟團(tuán)旅游,還想叫“我在”。要告訴天上、地下,所有的人有一個(gè)孩子在這里。無論親情、友情或者愛情,所有的都是基于我剛好也在這里。“君家何處住,妾住在橫塘。停船暫借問,或恐是同鄉(xiāng)。”渺渺煙波里,只因有你在清風(fēng)我在明月,只因彼此皆在這地球,而地球又在太虛,所以不免停舟問一句話,問一問彼此隸屬的籍貫,問一問,昔日所生,他年所葬的故里。
這讓我回憶起剛上小學(xué)時(shí)候的情景。那一天,我興高采烈地背著書包,牽著爺爺?shù)氖郑綄W(xué)校上課。一位漂亮的女老師手上拿著花名冊開始點(diǎn)名:“×××”。那個(gè)讓就大聲的答應(yīng):“到!”我猜測那個(gè)人當(dāng)時(shí)心里一定又緊張又開心,也十分的嚴(yán)肅與鄭重。“到”的聲音一直縈繞在我的耳邊,聲音清脆、又悅耳。仿佛要告訴天上、地下所有的人。
快要念到我的名字了,我內(nèi)心十分的緊張,雙腳有些發(fā)抖,也許是我當(dāng)時(shí)有些害怕。我在心里鼓勵(lì)自己:“不要怕,大膽一點(diǎn)兒,讓老師和所有的同學(xué)都認(rèn)識自己不是很好嗎?”老師在講臺上念著:“嚴(yán)夢晶。”我即害羞又緊張,而且還有那么一點(diǎn)開心的答了一聲“到!”我的`心兒像小白兔一樣撲通撲通直跳,我用手摸了摸我的胸口,我做到了。
確實(shí),現(xiàn)在回想起以前。我也像作者一樣好想勇敢又很鄭重的坐在凳子上,向天上和地下,所有的人說:“到!”讓他們知道在這里有一個(gè)孩子在說話。
總而言之,統(tǒng)而言之。我認(rèn)為這篇文章使我回憶起以前,回憶起那深深的一刻。我十分的喜歡這篇文章,它讓我感悟了“我在”的內(nèi)心含義。
張曉風(fēng)散文讀后感8
當(dāng)陳老師第一次提到“張曉風(fēng)”這個(gè)名字的時(shí)候,我便覺得很耳熟。的確,她是臺灣著名作家,在六年級時(shí)也學(xué)過一篇她的文章,至今還讓我印象深刻。
張曉風(fēng)老師的散文蘊(yùn)含了許多人生真理。她的散文敘述自然,沖淡寧靜,沒有什么華麗的語言,但讀她的散文也不會使人覺得枯燥無味。
張曉風(fēng)的大多數(shù)散文是先講一個(gè)或是幾個(gè)故事,都是那么的生動有趣,顯示引人發(fā)笑,后又讓人沉思。那篇《我不知道怎么樣回答》正是這樣。小男孩不愿意洗手,并且用自己新發(fā)現(xiàn)的句子不斷和媽媽辯解。小男孩,他在成長,他在強(qiáng)烈的想要建樹他自己的秩序和價(jià)值,我不由得對小男孩產(chǎn)生一種敬意。雖然最后媽媽沒有回答小男孩的問題,也沒有使小男孩喜歡洗手,但是媽媽和小男孩都依然愛著對方,這是永不磨滅的。
讀了這么多張曉風(fēng)老師的散文,最令我喜歡的.還是《一碟辣醬》和《我交給你們一個(gè)孩子》。一碟辣醬說的是張曉風(fēng)在香港教書時(shí),校長請教師來赴宴。當(dāng)時(shí),桌上擺了一碟廚師親手調(diào)制的辣醬。因?yàn)闆]有一個(gè)人去品嘗辣醬,所以張曉風(fēng)出于一點(diǎn)善意,取用了一些。而正是這一點(diǎn)善意的舉動,使她換來了更大的善意。在離開時(shí),校長送了張曉風(fēng)一瓶辣醬,張曉風(fēng)很感動,也真正的愛上了這瓶辣醬。讀了這篇散文,我感觸極深,其中文中的一句話也讓我領(lǐng)悟到了人生的真理:“生命的厚禮,原來只賞賜給那些肯于一嘗的人。”是啊,有時(shí)候,可能只是一個(gè)小小的舉動,只是出于一點(diǎn)善意,便可能回收一些令我意想不到的更大的禮物。所以,多去品嘗并夸贊他人的作品,何樂而不為呢?
在《我交給你們一個(gè)孩子》的三篇小文章里,我尤其喜歡《尋人啟事》。母親見證了自己孩子的成長。在小男孩的時(shí)候,他總是依偎在母親身旁,被媽媽牽著自己的小手。可是,轉(zhuǎn)瞬即逝,小男孩已經(jīng)長成大男孩了,他必須有所忍受,有所承載,他那雙被母親握著的小手也有如飛鳥在翩飛中消失了。童年,悄悄地溜走了,小男孩長大了,母親也老了。可是,當(dāng)孩子長大后,他會像母親照顧小時(shí)候的自己一樣照顧著母親嗎?我想,會的。
張曉風(fēng)的散文就是這樣耐人尋味,只有一遍接著一遍讀,才能領(lǐng)悟到更深的道理。慢慢合上這本書,回想著一篇片優(yōu)美的文章,一個(gè)個(gè)生動的故事……
張曉風(fēng)散文讀后感9
說實(shí)話我對散文集這種書從來沒有產(chǎn)生過興趣我偏愛小說帶來的新鮮刺激,散文我也沒接觸過多少。
應(yīng)老師的要求,我和媽媽去購買了一本《張曉風(fēng)散文集》。得到書后,迫不及待地翻開了第一頁,這一看便不可收拾。
第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了。
她對景物,心理等的描寫真是無微不至且恰到好處,普通人難以做到她那樣的語句優(yōu)美,仿佛感同身受的愉快。我就從《到山中去》這篇文章中聞到了她所述的山之氣息。
那種草木的清香一如她的文字般令人心醉神迷。
現(xiàn)在的文字越來越浮夸了,總能看見許多新詞新用法時(shí)代在進(jìn)步。但在這樣躁動的中國文壇里,已難以看到張曉風(fēng)這樣的古典氣息,一種浪漫。或許是她超乎常人的細(xì)膩與深度才能寫出如此美的文章。
而不是用好詞好句建筑起的風(fēng)花雪月,看似優(yōu)美,毫無意義。只是為了賣弄自己的那一點(diǎn)點(diǎn)的文采。這樣不是在污辱文字嗎?!所以這就是我喜歡她的一點(diǎn),她不會讓我覺得她故弄玄虛。
看完整本書后我感觸頗深,我從內(nèi)心里敬佩她。
她很感性,她懂得觀察與思考,配合她精準(zhǔn)的描寫這一切一切都是我要學(xué)習(xí)的。作為一名初中生,我的意境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
然而在看完她的文章,她的故事后,我才懂得這一點(diǎn)。
夜晚,臨睡前,端起一本書,關(guān)掉了愛聽的流行音樂。那個(gè)白衣飄飄的'年代,那種在現(xiàn)代化城市里感受不到的質(zhì)樸,從她字里行間里對情,愛,樹,山,人的敘述中體現(xiàn)。浮躁而疲憊的心竟在看書時(shí)變得清爽暢快,這想來也是奇怪的事情。
真的不知怎樣形容,她教會了我,太多太多。她的悲涼與溫暖我都能感受,或許這就是她的魅力所在,給我一抹觸摸不到的清新。
我置身在泉水中被典雅熏陶著,這里有無限的可能,天馬行空。
唯有一個(gè)美字能形容這座寧靜的心靈花園,被細(xì)雨滋潤,同時(shí)又被陽光包圍,燦爛而悲傷地開滿了文字的花朵。一切的不可能,在筆尖的旋轉(zhuǎn)下都是順理成章的。
我會一直追隨著,抵達(dá)彼岸。
張曉風(fēng)散文讀后感10
讀了張曉風(fēng)的散文《行道樹》,印象最深的一段話是:“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”可以說全文就是通過行道樹這個(gè)形象闡述這個(gè)道理。何為神圣的事業(yè)?
應(yīng)該是社會需要、人們需要的事業(yè)吧。如文中習(xí)慣于污濁的居民需要新鮮空氣,燠熱的夏天行人需要遮陽的濃蔭,城市需要陽光,需要擁抱太陽的火熱。這就是甘愿立在城市的飛塵里的.行道樹所從事的神圣事業(yè)。為此他們?nèi)淌苤俺洹彪y以想象的痛苦:跟原始森林在吸露在玩涼涼的云的同伴相比,他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身抖不落的煙塵,在充滿車輛與煙囪的城市里,存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴;跟城市里繁弦急管、燈紅酒綠沉浸于夜生活歡樂之中市民相比,他們在寂靜里在黑暗里在不被了解的孤獨(dú)里苦熬著。他們還為城市的污濁,尤其是人們似乎早已習(xí)慣于污濁而憂愁著,大有屈原“世人皆醉吾獨(dú)醒”的悲憫與焦慮。但他們甘愿自我犧牲,犧牲并快樂著,因犧牲而深沉,因犧牲而神圣。
1981年,當(dāng)張曉風(fēng)的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時(shí),余光中先生為該書作序,稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。如樓肇明所說:“中華民族歷來就偏向于柔弱的陰性思維,一部中國古典散文史,韓海蘇潮以外,滿眼芳草凄凄的陰柔之美。”而她是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將。
從《行道樹》這篇短文里,我感受到了作者對大自然、大地上的山川草木,對行道樹只有宗教性的虔誠才可以相比擬的感恩情感;感受到了作者“那涵天負(fù)地般的廣闊的胸襟,以遼闊思維空間為背景對生命價(jià)值的沉思。”(樓肇明語)讀來立在城市的飛塵里,憂愁而又快樂的行道樹,痛苦而又神圣的行道樹,讓我遐思翩翩,似乎看到了模糊而又真切的無數(shù)身影和臉孔,他們所從事的就是神圣的事業(yè):革命、國防、科學(xué)、教育等等。他們卓越不凡抑或默默無聞,但毋庸置疑他們的神圣在歷史的星空熠熠閃光,在現(xiàn)實(shí)的水面沉浮激蕩,在人心的神龕備受膜拜!
張曉風(fēng)散文讀后感11
這個(gè)周末,我在家中閱讀《張曉風(fēng)散文集》,其中,我讀到了一篇使我心靈感到震撼的文章——《包子》。
這篇文章主要講了:張曉風(fēng)的一個(gè)親戚死了,想起以前她和她丈夫到老婦人家做客,到了中午,老婦人留人吃飯,但無奈家徒四壁,就熱情的提出吃包子,但老婦人的兒子的一聲惡吼“哼!包子!臺灣來的人會吃你的包子?!”使老婦人很不安的讓我們走了……現(xiàn)在老婦人已走了,怎么樣挽回都是無用功了,有些事沒有第二次的`……
看到這兒,我的心被深深地打動了,為什么會是這樣?老婦人畢竟也是好意啊!臺灣來的人又怎么了?是神嗎?是神也可以吃包子啊!那包子又怎么了?!包子做出來也不是給人吃的嗎?好,包子做工是粗糙,可包子里也包括了老婦人深深地情誼啊!老婦人的兒子做生意,時(shí)賺時(shí)賠,但也不夠他一個(gè)人用,把生他養(yǎng)他的母親扔在那兒,任其自生自滅……,留老婦人一人在暴風(fēng)雷電中面對孤燈,一人在寧靜的夏夜受蚊蟲的騷擾,一個(gè)人在黑如地窖的破屋中茍且生存,一人在寒冷的冬夜與一只小炭籃相依為命,看著鄰居家晚輩大包小包的回家過年,而自己只能在黑暗中與淚水為伴,思念著遠(yuǎn)方的親人,思念著遠(yuǎn)方不靠譜、無情無義的兒子吧……
人的生命賤如螻蟻,經(jīng)不起天災(zāi)人禍的考驗(yàn),還自以為強(qiáng)大,就像文中的兒子無情無義,那一聲惡吼“哼!包子!臺灣來的人會吃你的包子?!”也許是無意的吧,但他的惡吼打碎了老婦人的熱情,打碎了老婦人那可憐的自尊,打碎了老婦人隊(duì)對他兒子的最后一絲希望。
而現(xiàn)在的社會中,那些空穴老人也不是如此嗎?因年老了、生病了、兒女們就對他不管不顧,自生自滅,看著別人家大團(tuán)圓,自己家的孤燈與破屋,有什么呢?只不過是臉上的兩行濁淚罷了。談及兒女,別人眉飛色舞,他們只能輕笑“呵呵,女兒/兒子大了,翅膀硬了呢”,可烏鴉還會反哺,我們這些高等生物怎么就變成啃老了呢?我們不是有頭腦的高等生物嗎?
指針滴答,我依然還在靜靜的沉思著……
張曉風(fēng)散文讀后感12
有大浪,但船沒有沉,何妨視作無浪;人生有陷阱,但人未失足,何妨視作坦途。——題記
周末,我在家讀了張曉風(fēng)的散文集。忽然讀到一篇,名叫《種種可愛》,其中提到一個(gè)有趣的故事:兒子有一段時(shí)間對毒蛇很感興趣,作者便帶著他到華西街的毒蛇店一家一家地參觀。作者在參觀時(shí),指著一條又大又粗的蛇問營業(yè)員:“這條毒不毒?”營業(yè)員淡淡地答道:“不被咬到就不毒!”
忽然間,心里涌起一陣感動。是啊,人生的路上總有危險(xiǎn),但如果暫時(shí)沒有受傷,何妨視作沒有危險(xiǎn)。有時(shí),我們與其獨(dú)自在那里杞人憂天,不如做好防御的準(zhǔn)備,避開危險(xiǎn),那么,你便可以視作沒有危險(xiǎn)。
有時(shí),你不要只顧著看你前方的那條毒蛇有多么可怕,以及自己會不會受到傷害;你盡可以做好防身的準(zhǔn)備,保證自己不會受到傷害。那么,這條蛇本來對你有很大的危險(xiǎn),如果你做好準(zhǔn)備,那么,即可視作沒有危險(xiǎn)。而另外一種可能,如果你只沉浸在自己的憂慮、幻覺中,不顧自己現(xiàn)在的安全,不做好任何防御準(zhǔn)備,受傷的只能是你自己。在有危險(xiǎn)和沒有危險(xiǎn)這兩者中間,你想選哪一種呢?我相信,所有的人都會選擇第二種。那么,我們就不應(yīng)該杞人憂天,幻想自己將會受到什么傷害;而應(yīng)提前做好準(zhǔn)備,將大危險(xiǎn)化作小危險(xiǎn),將小危險(xiǎn)化作無危險(xiǎn)。
“不被咬到就不毒”,這樂觀的人生態(tài)度值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)。所謂“苦中作樂”大致多半是這般道理。這大概就是有的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,恐懼擔(dān)心中度過一生,而有的人樂觀積極,泰然坦然逍遙一世的區(qū)別罷。誰敢說一輩子不會遇到這樣或那樣的“毒蛇”?誰敢說一輩子無憂無慮,無驚無險(xiǎn)?若只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)盯著那條若有若無的'“毒蛇”惶惶不可終日,于是,近處的好風(fēng)景我們無心思去賞,身邊的好生活我們無心思去享,是動也怕“蛇”,靜也怕“蛇”,真是可笑至極!學(xué)會坦然樂觀,或許,我們就不會被自己在腦中假設(shè)的危險(xiǎn)嚇到,只需提前做好準(zhǔn)備,無危險(xiǎn)則罷,有則將其化之,則危險(xiǎn)也盡可不成為危險(xiǎn)了。
一文讀完,營業(yè)員的樂觀卻令我久久驚嘆。
每當(dāng)我遇到煩心或擔(dān)憂的事情時(shí),我常常會想起那位營業(yè)員,那家與眾不同的蛇店……
于是,心也坦然、泰然了。
張曉風(fēng)散文讀后感13
張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言,張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不同,愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當(dāng)她起筆運(yùn)筆,便完全超越了普通女人的情感。
《母親的羽衣》開頭描寫的是一個(gè)溫馨場面,女兒入睡前,摟著母親的脖子問:“媽媽,你是不是仙女變的?”接下來,甜蜜中有了感傷,再往下,又有了滄桑——世間每一個(gè)女子,究竟如何藏起羽衣,從仙女隱忍為平凡的母親?張曉風(fēng)寫得極美,又極沉重,仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風(fēng)似乎有一種本事,再普通的物事,她總要忍不住翻過來,看看背面,甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書,寫給兒子的詩篇,明明是寫私人的感受,卻似乎寫盡了人類的共同情感,就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘,也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。
張曉風(fēng)始終是追求“大”的:大的格局,大的氣象,大的胸襟,大的情感。她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。十幾年前龍應(yīng)臺出版《孩子你慢慢來》時(shí)請張曉風(fēng)寫序,我還記得她說的.話。她說自己年輕時(shí)聽到太多對女作家的嘲諷,人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子,所以就暗下決心,一旦自己“大筆在握”,堅(jiān)決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實(shí)上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心,嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的,更別說撒嬌作態(tài),即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子,也是語不驚人死不休的架勢。她寫風(fēng)衣,那風(fēng),翻閱過唐宗宋祖,“而你著一襲風(fēng)衣,走在千古的風(fēng)里”。她寫釀酒的理由:“如果孔子是待沽的玉,則我便是那待斟的酒,以一生的時(shí)間去醞釀自己的濃度,所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受,是仿佛放舟于歲月長河,溯回從之、溯游從之,追隨著一路看來,千回百轉(zhuǎn),也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書,將它們視為奪地而出的思想泉脈,她這樣寫自己讀《爾雅》:世界如此簡單壯麗,如此明白曉暢,如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她,亦如此。