第一篇：張曉風散文讀后感

讀后感：

這篇《高處何所有》是張曉風的一篇哲理散文。文章有一個副標題“贈給畢業同學”，可見是為那些在攀登學問這座大山的學子們寫的。可是，文章所蘊含的深意，卻遠遠超過了做學問本身，那是一種人生的哲理，是在比較了多種人生境界后對某種至高境界的由衷贊許，是對那種看似平易卻難以抵達的真英雄境界的詮釋與破譯。

散文作者沒有用太多語言直接闡述自己的觀點，她借助一個故事來說明問題。奇怪的是，這個看來似曾相識的故事并沒有曲折離奇的地方，卻在平淡從容中緩緩透出一種無法回避的魅力。那是真實的魅力，是帶著悲劇色彩的人生真諦的魅力。

與過去讀過的三兄弟探寶，付出愈多收獲愈多，“無限風光在險峰”的敘述模式相比，張曉風的故事要嚴酷得多也煞風景得多。第三個年輕人付出了沉重的代價，他并沒有得到鮮花和掌聲，也沒有看到無限風光。他看到的，只是“高風悲旋，藍天四垂”；他感到的，只是孤獨和渺小。是的，這才是人生的真實，這才是人們到達某種人生境界后必然的感受。也許這種感受帶著濃重的悲劇意味，從來也沒有到達或接近這一境界的人意識不到這種孤獨和渺小，但并不等于孤獨和渺小不存在，從某種意義上來說，意識不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艱險，明知頂峰的荒涼，明知個體的渺小，他仍然奮力前行，為的是探究真理，尋找夢想，這，才是真英雄。

“真英雄何所遇？他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長途，以及愈來愈真切的渺小感。”張曉風在散文的最后說出了自己的觀點，正是這個觀點的真實和冷峻震撼了我們，也吸引了我們。

做個真英雄吧，縱然高處一無所有！

我讀張曉風

臺灣出產的女作家中，龍應臺和張曉風是有趣的對比。第一印象，龍應臺是剛，是冷峻，可犀利如她，竟也寫出過《孩子你慢慢來》這樣柔情似水的文字；張曉風則相反，初讀是柔，是華麗，是美不勝收，卻句讀處處透著一股子豪勁。

張曉風的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風寫自己的愛情觀，一蔬一飯一鼎

一鑊都是朝朝暮暮的恩情，她說：“愛一個人，原來就只是在冰箱里為他保留一只蘋果，并且等他歸來??”這是作為平凡女子張曉風的愛情，可是她不凡的時候，愛情便是“執手處張發可以為風幟，高歌時何妨傾山雨入盞”的豪邁與“千泉引來千月，萬竅邀來萬風”的莊嚴。張曉風似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。

張曉風始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點刻意為之了。十幾年前龍應臺出版《孩子你慢慢來》時請張曉風寫序，我還記得她說的話。她說自己年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實上從張曉風的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風衣，那風，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風衣，走在千古的風里”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。

我讀張曉風的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。

。《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風寫自己的愛情觀，一蔬一飯一鼎一鑊都是朝朝暮暮的恩情，她說：“愛一個人，原來就只是在冰箱里為他保留一只蘋果，并且等他歸來??”這是作為平凡女子張曉風的愛情，可是她不凡的時候，愛情便是“執手處張發可以為風幟，高歌時何妨傾山雨入盞”的豪邁與“千泉引來千月，萬竅邀來萬風”的莊嚴。張曉風似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經脈紋路去看它們在幾千

年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。

第二篇：張曉風散文讀后感

《三個辣》讀后感

高一1班

肖堯

其實，人活著本來就挺憋屈的。我們的出生本來就不是我們所能夠掌控的，莫名其妙地，我們就來到了這個世界，但我們又不想死，所以就像作者所說的，我們是在這種“既未選擇活”也“懶得選擇死”的無可無不可的狀態中混了下來。不但生死我們不可以選擇，例如選誰當國家總統，選誰來教我們，做我們的老師，選擇去哪個大學讀書，這世上這么多的事情，能夠讓我們這些小角色來選擇的，幾乎是微乎其微。所以，作者在面對選擇的機會時是很振奮的，而我，也感覺到了擁有選擇的機會，是多么地美好。

選擇，是一種尊重的體現。經常聽到人們在高呼類似于“命運掌握在自己的手中”，“機會是要靠自己來爭取”這類夸大其詞的話，但我們需要思考的是，這些被我們信奉為真理的東西，是否真的稱得上真理。“命運掌握在自己的手中”，首先，我們的出生就是個不爭的事實，我們沒有辦法選擇自己的命運，沒有辦法得到尊重，沒有辦法選擇自己的家庭。有些人一出生就沐浴在“奢侈”二字中，而有些人，則被埋沒在“貧窮”二字里，同樣是降生，卻有著如此截然不同的境遇，難道這樣可以稱作“命運掌握在自己手中嗎？”也許，我們可以靠后天的教育，后天的努力來掌握自己的命運，但是，身為學生的我，經常是從老師的口中聽到這類的話語，如果我們追溯到這個“命運”的根源的話，那么，我們大多數人都是因為父母的要求，不得不來上學，這又是無法選擇的。我們必須上學的命運，是父母，甚至是國家已經強制安排在我們身上的，我們又何來的選擇，何來的自己掌握呢？現在的孩子，真的很苦，而且還經常沒有選擇的機會，得不到尊重。那些從小就被安排上補習班的孩子們，即使他們還什么都不懂，但他們一定知道選擇，相比補習班，他們一定更加喜歡玩耍，而父母連孩子們小小的選擇權利都剝奪了，即使這是愛的體現，但我覺得這也是不尊重的體現，不尊重孩子們還不會抗衡，不尊重孩子們還沒有自己獨立性的想法！

像我們這類小市民，能選擇就的只有那么一小片關于自己的東西，而可悲的是，連這么一點小小的權力，也許都會被剝奪，我們不渴求金銀財寶，榮華富貴，只渴求那個叫做“尊重”，叫做“選擇”的四個字而已！

《桃紅色的挑發針》讀后感

高一1班

姚煜

看張曉風的文章，有一種隨筆的感覺，就像是記錄下了自己的一種感覺或是一種見解，但也不乏一種思考。

文中寫一位母親，用原子筆在頭上畫藍線來畫分中線，引發了作者對于美學的思考。

在作者眼中，她母親那個年代的美學似乎甚于如今社會的美學。這是什么原因呢？當然不可能是教育的原因。與之較比，如今的教育更加發達，普及率也更是不能相比，對于藝術，美學的傳授更是深厚，但為何會出現這樣的情況？

第一，我認為人們內心的浮躁。那位母親必是因為嫌煩才隨手拿起一只筆就畫了。現在的人一樣，根本沒有心情、時間去欣賞藝術，去懂得美學。浮躁的社會只會讓他們趨于急功近利的心理。唯利益是一切，根本就忘記了該要去懂得美學，欣賞美。

然而這種浮躁，我認為，與中國的歷史與傳統文化有關。西方的國家為何生活觀念與我國不同，有其一原因是社會制度的保障以及珍惜當下的心態，與其社會的發展有一定的關系。中國近代史的屈辱使中國目前依舊是發展中國家，有些人們依舊為溫飽發愁，怎么還會有時間去想美呢？另外，中國傳統文化使人們永遠想到要為后輩們創造條件，所以現在人們不斷地工作，不僅是為了生活，亦為了自己的后輩生活做儲蓄。所以快節奏的生活使人們更加容易浮躁，無暇去關注美。

當然，也包含了對美的缺失。那個年代旅游的概念還未大肆興起，人們對于日常生活，早已熟知的城市的美，早已麻痹對于大自然的美，似乎早已忘卻。對于自然美的體會的不足與周圍環境的麻痹，亦使人們忘記美。

“珊瑚色的牛骨發針”和“草率的原子筆”，一件不起眼的小事，卻引發了一個民族對于美學的思考，在草率與精心之間，這個時代虧欠了太多的“美”。希望以后能多一些珊瑚色的美，少一些藍色的傷痕。

《不朽的失眠》讀書筆記

高一1班

沈曉芬

一千二百年前，他落榜了。于是他離開京城，一夜未眠，摸黑寫下了《楓橋夜泊》。長長的榜單上沒有容下他的名字，而人們卻記得了這個在秋夜客船上失意的人以及他那場不朽的失眠。他就是當時的一位文豪——張繼。

這不禁讓我想起了現今社會那些沒考好的考生。一場高考會改變一個人的一生，考好了，前途的確會一片光明，但這并不代表沒考好前途就會一片黑暗。想想看。有的人甚至因為一次失誤便輕易放棄了自己的生命，這是一個多么愚蠢的決定啊！難道沒有聽說過一句話叫“是金子總會發光的”嗎？記得美國有首詩中這樣寫道：林子里出現兩條路，朝著兩個方向，而我選擇了一條更少人跡的路，于是帶來了完全不同的一番風景。上大學是一條路，不上大學也是一條路，為何連嘗試都沒嘗試就放棄了呢，你哪知道你會不會看見另一番景象呢？

再從我們自己的身上找找看原因。在這個物欲橫飛的世界，我們太想成功了，哪怕只是外表上的功名。總是單純地認為考好了一次高考就贏得了一個未來，希望，甚至可以說是奢望越大，失望就越大。最重要的還是要擺正自己的心態，哪有人的成功會是一帆風順的？莫言只上完了初中，可他最后還不是獲得了多少博士都可能拿不到的諾貝爾文學獎嗎？

生活中不順心的事多了去了，你永遠都不知道前方還有多少的困難要去克服，還有多少的分岔路要去抉擇。一時的成功的確會讓你得到一時的滿足，但人的一生不是一時而是一世，真正成功的是那些面對困難面對挫折迎頭面對的人。

有句英語名言翻譯成中文大概是這個意思：不要為了翻了的牛奶而哭泣。一次次的失敗就好比翻了的牛奶，為之哭泣埋怨都已于事無補，只有接受現實，尋找原因，重新奮起，因為一次失敗不等于永遠失敗，希望就在前方！

第三篇：張曉風散文讀后感

張曉風散文讀后感

張曉風散文讀后感1

去年生日，一位好友贈給我三本書，大抵是一種散文雜志吧。我當時對散文不感興趣，但翻開這三本書之后，我才發現我獲得了巨大的寶藏。

這三本書都是關于青春美文系列的，特別的文藝，我當時還是個無知的孩子，只是大大咧咧，沒有細膩的感情，沒體會到文字的魅力。我百無聊賴地翻開書，狂躁的心平靜了下來。我漸漸聽到了自己的心跳，我漸漸被文字的魅力所感染了。

我愛上了這種散文書籍，如同熾熱地愛一個人。我特別喜歡在寫作業的間隙時間偷偷地看一篇文章，在沐浴之后披著睡裙，聞著濕發的香氣安靜地品味著散文，甚至在被窩里拿著小燈讀散文書……我喜歡三毛、席慕蓉、張曼娟、張曉風和李娟的文章。那么我就說一說張曉風的散文吧。

張曉風有一篇散文叫做《情懷》，這是一篇實實在在的散文，初讀時我真的不知道這到底是在寫什么，感覺亂七八糟的，后來我閱讀了更多其它的散文，都是很有閑情逸致的感覺，把生活中很多細碎的小事寫得津津樂道。我再回過頭來讀《情懷》，卻發現它實際上是對這些散文的總結：只要胸中有情懷，生活就與眾不同。例如張曉風另一篇散文叫做《你的側影好美》，寫了她在餐廳給一個女孩說她側影美的'故事。如果張曉風沒有生活的好情懷，她就不會發現女孩的側影之美，更不會將這份美好告訴女孩。可以這樣說，作家和其他人的區別在于，作家善于用情懷感受生活并把它抒發出來，而其他人卻只是忙于工作，為生活而工作罷了，他們沒有像作家一樣細膩的眼光。

我喜歡張曉風散文的筆觸，細膩而樸實，仿佛讓人走進了一個清晰而真實的溫柔世界。下面摘抄《情懷》中的一小段，讓它把我們帶進一個別樣的世界：可是，等車不來，等來的卻是疏籬上的金黃色的絲瓜花，花香成陣，直向人身上撲來，花棚外有四野的山，繞山的水，抱住水的岸，以及抱住岸的草，我才忽然發現自己已經陷入美的重圍了……

張曉風散文讀后感2

“為什么不讓我今生今世看見一次哈雷!”也許是因為陰雨擋住了日食時，我也發出過類似的感慨，這句話激發了我心中的共鳴，就好像遇見朋友時，找到共同語言的激動。我一下子喜歡上了這篇文章。

“男孩一手拿著電筒，一手拿著星象圖，頸子上掛著望遠鏡。”不知為何，我從這句話中看到了自已的影子。我何嘗不像張曉風女士筆下的男孩一樣癡癡地站在窗前，努力地辨認著哪是天狼星，哪是獵戶坐??可我從沒有像她那樣用心思考過星空背后藏著什么。

也許我明白“藍光的星星是年輕的星，紅光的星就老了”，可我從沒想到大自然是如此公平，星星與人同樣有生老病死。

也許我明白“光等愈少星愈亮，以至于少成了負數”，可我從沒體會到其中蘊含的“看重自我，就會心胸狹窄;看輕自我，就會放出光明”的道理。曉風感嘆著，等待著的，是七十六年一次的哈雷慧星的回歸，“整個天空竟變得介乎可信賴與不可信賴”。而我，在日日夜夜期盼著五百年一遇的日全食時，不也提心吊膽以至于不敢看天氣預報嗎?

哈雷不現，曉風只看到了云，她卻豁達地勸自我好好看一朵云。我為什么沒有想到呢?日全食沒看到，我不是領略到了“白晝里的黑夜”的神奇嗎?我不是也感受到了雨中登山的樂趣嗎?我不是也結識了和我一樣執著追日的.人嗎?

宇宙是一場神話，但神話不屬于這個時代。上一次日全食的時候，不知此地的古人是否驚惶失措?是否有人站出來宣布：“這天將發生一次天狗食日”?而下一次無錫能看見日全食的時候，我早已化作了塵土，我也會像哈雷先生那樣說：“日全食，等你來的時候必須要叫我哦!”

我沒有看到日全食，但日全食沒有失約，所以我不應抱怨。相反，我就應感謝，感謝日日東升的太陽，月月重圓的月亮，夜夜磅礴的星空。蒼茫宇宙孕育出我們，不正是想教育我們要擁有包容萬物的心胸嗎?

此刻，當我抬頭觀看那耀眼的群星時，我會用心去看，看透那每顆星背后隱藏著的人生真諦。

張曉風散文讀后感3

張曉風的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風跟其他女作家沒有任何不一樣，感情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。《母親的羽衣》開頭描述的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。

張曉風始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點刻意為之了。十幾年前龍應臺出版《孩子你慢慢來》時請張曉風寫序，我還記得她說的話。她說自我年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自我“大筆在握”，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實上從張曉風的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風衣，那風，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風衣，走在千古的風里”。她寫釀酒的'理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自我的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。

我讀張曉風的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自我讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。

張曉風散文讀后感4

我喜歡張曉風，喜歡她的散文——把我帶進一個美麗的世界。

“我喜歡冬天的陽光，在迷茫的晨霧中展開。我喜歡那份寧靜淡遠，我喜歡那沒有喧嘩的光和熱，而當中午，滿操場散坐著曬太陽的人，那種原始而純樸的意象總深深地感動著我的心。”《我喜歡》，讀這樣的文字的確是一種享受，感受著文章那頭的筆尖之舞動，細膩的描寫著聲之靈韻。“我喜歡夏日的永晝，我喜歡在多風的黃昏獨坐在傍山的陽臺上。小山谷里的稻浪推涌，美好的稻香翻騰著，讀后感《張曉風散文》讀后感600字》。慢慢地，絢麗的云霞被浣凈了，柔和的晚星遂一一就位。”在這意境里，我的心仿佛也溶化在其中了。此刻，色彩的聲音也是甜美的、清香的。

張曉風的大多數散文是先要講一個故事，有時甚至是幾個，都是那么生動有趣——先是引人發笑，后又讓人深思。就像那小孩兒向作者比電動玩具時她的話，“我告訴你，我根本沒有電動玩具！一個也沒有，大的也沒有，小的也沒有——你不用跟我比，我根本就沒有電動玩具，告訴你，我一點也不喜歡電動玩具！”引人入勝的'故事總會牽動我的心，以電動玩具來計量生命也太荒謬了吧！自然而然，在《生命，以什么單位計量》最后她告訴我“我是我，不以公斤，不以公分，不以智商，不以學位，不以暢銷的“冊數”。我，不納入計量單位。”一句“我是我”點明了主題。張曉風的散文總是娓娓道來，深意令人不可捉摸，最后才隱約而神秘的把道理敘述出來。

給我印象最深的還是《高處何所有》——部落酋長的候選人面臨著攀上山頂的難題，一個只走到山麓，那里繁花夾道，流水淙淙，鳥鳴嚶嚶；另一個人爬到了山腰，看到高大肅穆的松樹林和禿鷹盤旋，可惜卻不是山頂；只有最后一個人堅持到了山頂，“高處一無所有，

,你所能看到的，只有你自己，只有“個人”被放在天地間的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。”留給我的，是無盡的思考與遐想，無盡地續寫著這個故事。

輕輕合上《張曉風散文集》，慢慢閉上雙眼，回想著一篇篇優美的散文，一個個生動的故事，用心靈感受著。喜歡，我喜歡張曉風和她的散文……

張曉風散文讀后感5

為什么不讓我今生今世看見一次哈雷！也許是因為陰雨擋住了日食時，我也發出過類似的感慨，這句話激發了我心中的共鳴，就好像第一次遇見朋友時，找到共同語言的激動。我一下子喜歡上了這篇文章。

男孩一手拿著電筒，一手拿著星象圖，頸子上掛著望遠鏡。不知為何，我從這句話中看到了自已的影子。我何嘗不像張曉風女士筆下的男孩一樣癡癡地站在窗前，努力地辨認著哪是天狼星，哪是獵戶坐可我從沒有像她那樣用心考慮過星空背后藏著什么。

也許我知道藍光的星星是年輕的星，紅光的星就老了，可我從沒想到大自然是如此公平，星星與人同樣有生老病死。

也許我知道光等愈少星愈亮，以至于少成了負數，可我從沒體會到其中蘊含的看重自己，就會心胸狹窄；看輕自己，就會放出光明的道理。曉風感嘆著，等待著的，是七十六年一次的哈雷慧星的回歸，整個天空竟變得介乎可信賴與不可信賴。而我，在日日夜夜期待著五百年一遇的日全食時，不也提心吊膽以至于不敢看天氣預報嗎？

哈雷不現，曉風只看到了云，她卻豁達地勸自己好好看一朵云。我為什么沒有想到呢？日全食沒看到，我不是領略到了白晝里的黑夜的神奇嗎？我不是也感受到了雨中登山的樂趣嗎？我不是也結識了和我一樣執著追日的人嗎？

宇宙是一場神話，但神話不屬于這個時代。上一次日全食的`時候，不知此地的古人是否驚惶失措？是否有人站出來宣布：今天將發生一次天狗食日？而下一次無錫能看見日全食的時候，我早已化作了塵土，我也會像哈雷先生那樣說：日全食，等你來的時候一定要叫我哦！

我沒有看到日全食，但日全食沒有失約，所以我不應抱怨。相反，我應該感謝，感謝日日東升的太陽，月月重圓的月亮，夜夜磅礴的星空。蒼茫宇宙孕育出我們，不正是想教育我們要擁有包容萬物的心胸嗎？

現在，當我抬頭觀看那耀眼的群星時，我會用心去看，看透那每顆星背后隱藏著的人生真諦。

張曉風散文讀后感6

這是我第一次讀大篇幅的散文。讀完《張曉風散文》后，我感覺很細膩，很溫柔，她的散文不會有驚心動魄的描述，卻在娓娓道來中讓人感覺到一種家的溫暖。

書中有許多狀物的散文，《白千層》就是其中一篇。作者在校園里看到了白千層，它的名字吸引感動著作者。白千層是純潔的，是堅強的，“必定有許多壞孩子已經剝過它的干子了，那些傷痕很清楚地掛著。只是整個樹干仍然挺立得筆直，在表皮被撕裂的地方顯出第二層的白色。”冷酷的摧殘從沒給它帶來什么。一株樹就好比一個人，這株樹的內心是純潔的白色。我們要追求，但在追求中不要被金錢和名利駕馭。我們也只有追求純潔的心靈，追求強大的思想，才能重新認識自我。

《地毯的那一端》是作者給她丈夫寫的一封信。這篇文章扣人心弦，平和安然的環境氣氛。運用書信形式，更利于情感的抒發和故事的闡述。文中還運用插敘，款款道來給我們簡述了兩個人的故事。在作者筆下，一切似乎就這么簡單，她讓我們明白了人生不一定要轟轟烈烈，平平淡淡才是真的。波瀾壯闊是人生，平平淡淡也是人生。

“哪一個母親不是仙女變的？”每當想起這句話也就想起了《母親的羽衣》。讀完文章后感觸很大。我無法想象，曾經那個披著羽衣令人羨慕的.公主，現在卻可以為了孩子起早摸黑。這令我想起了我的媽媽：每天早晨我還沒睡醒就能聽見廚房內做飯的聲音，習慣告訴我一定是媽媽在忙碌，我躲在墻角仔細觀察媽媽的一舉一動，廚房油煙很大，她時不時的咳嗽著。上學時，寒風刺骨凌風無情的從她手上劃過，他的手已經龜裂了，媽媽是多么堅強啊！有時放學晚了，踏出校門仍能看到媽媽的身影，這便是母親。天下母親都是一塊砧板，是那樣柔順地接納了無數尖銳的割傷卻默無一語的砧板。

讀張曉風的散文，讓我感覺到了一種最原始最淳樸的感情，沒有故作深情地講理，有的只是充滿樂趣的生活小事。

張曉風散文讀后感7

“畫晴”、“描容”、“我在”、“色識”、“三弦”一段一段不知內涵的題目，里面卻深藏著不可只看表面的文學經典。

“我在”中的一篇文章“我在”使我印象深刻。我認為作者很童真、很有風趣。都長大了，出去跟團旅游，還想叫“我在”。要告訴天上、地下，所有的人有一個孩子在這里。無論親情、友情或者愛情，所有的都是基于我剛好也在這里。“君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。”渺渺煙波里，只因有你在清風我在明月，只因彼此皆在這地球，而地球又在太虛，所以不免停舟問一句話，問一問彼此隸屬的籍貫，問一問，昔日所生，他年所葬的故里。

這讓我回憶起剛上小學時候的情景。那一天，我興高采烈地背著書包，牽著爺爺的手，到學校上課。一位漂亮的女老師手上拿著花名冊開始點名：“×××”。那個讓就大聲的答應：“到！”我猜測那個人當時心里一定又緊張又開心，也十分的嚴肅與鄭重。“到”的聲音一直縈繞在我的耳邊，聲音清脆、又悅耳。仿佛要告訴天上、地下所有的人。

快要念到我的名字了，我內心十分的緊張，雙腳有些發抖，也許是我當時有些害怕。我在心里鼓勵自己：“不要怕，大膽一點兒，讓老師和所有的同學都認識自己不是很好嗎？”老師在講臺上念著：“嚴夢晶。”我即害羞又緊張，而且還有那么一點開心的答了一聲“到！”我的`心兒像小白兔一樣撲通撲通直跳，我用手摸了摸我的胸口，我做到了。

確實，現在回想起以前。我也像作者一樣好想勇敢又很鄭重的坐在凳子上，向天上和地下，所有的人說：“到！”讓他們知道在這里有一個孩子在說話。

總而言之，統而言之。我認為這篇文章使我回憶起以前，回憶起那深深的一刻。我十分的喜歡這篇文章，它讓我感悟了“我在”的內心含義。

張曉風散文讀后感8

當陳老師第一次提到“張曉風”這個名字的時候，我便覺得很耳熟。的確，她是臺灣著名作家，在六年級時也學過一篇她的文章，至今還讓我印象深刻。

張曉風老師的散文蘊含了許多人生真理。她的散文敘述自然，沖淡寧靜，沒有什么華麗的語言，但讀她的散文也不會使人覺得枯燥無味。

張曉風的大多數散文是先講一個或是幾個故事，都是那么的生動有趣，顯示引人發笑，后又讓人沉思。那篇《我不知道怎么樣回答》正是這樣。小男孩不愿意洗手，并且用自己新發現的句子不斷和媽媽辯解。小男孩，他在成長，他在強烈的想要建樹他自己的秩序和價值，我不由得對小男孩產生一種敬意。雖然最后媽媽沒有回答小男孩的問題，也沒有使小男孩喜歡洗手，但是媽媽和小男孩都依然愛著對方，這是永不磨滅的。

讀了這么多張曉風老師的散文，最令我喜歡的.還是《一碟辣醬》和《我交給你們一個孩子》。一碟辣醬說的是張曉風在香港教書時，校長請教師來赴宴。當時，桌上擺了一碟廚師親手調制的辣醬。因為沒有一個人去品嘗辣醬，所以張曉風出于一點善意，取用了一些。而正是這一點善意的舉動，使她換來了更大的善意。在離開時，校長送了張曉風一瓶辣醬，張曉風很感動，也真正的愛上了這瓶辣醬。讀了這篇散文，我感觸極深，其中文中的一句話也讓我領悟到了人生的真理：“生命的厚禮，原來只賞賜給那些肯于一嘗的人。”是啊，有時候，可能只是一個小小的舉動，只是出于一點善意，便可能回收一些令我意想不到的更大的禮物。所以，多去品嘗并夸贊他人的作品，何樂而不為呢？

在《我交給你們一個孩子》的三篇小文章里，我尤其喜歡《尋人啟事》。母親見證了自己孩子的成長。在小男孩的時候，他總是依偎在母親身旁，被媽媽牽著自己的小手。可是，轉瞬即逝，小男孩已經長成大男孩了，他必須有所忍受，有所承載，他那雙被母親握著的小手也有如飛鳥在翩飛中消失了。童年，悄悄地溜走了，小男孩長大了，母親也老了。可是，當孩子長大后，他會像母親照顧小時候的自己一樣照顧著母親嗎？我想，會的。

張曉風的散文就是這樣耐人尋味，只有一遍接著一遍讀，才能領悟到更深的道理。慢慢合上這本書，回想著一篇片優美的文章，一個個生動的故事……

張曉風散文讀后感9

說實話我對散文集這種書從來沒有產生過興趣我偏愛小說帶來的新鮮刺激，散文我也沒接觸過多少。

應老師的要求，我和媽媽去購買了一本《張曉風散文集》。得到書后，迫不及待地翻開了第一頁，這一看便不可收拾。

第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了。

她對景物，心理等的描寫真是無微不至且恰到好處，普通人難以做到她那樣的語句優美，仿佛感同身受的愉快。我就從《到山中去》這篇文章中聞到了她所述的山之氣息。

那種草木的清香一如她的文字般令人心醉神迷。

現在的文字越來越浮夸了，總能看見許多新詞新用法時代在進步。但在這樣躁動的中國文壇里，已難以看到張曉風這樣的古典氣息，一種浪漫。或許是她超乎常人的細膩與深度才能寫出如此美的文章。

而不是用好詞好句建筑起的風花雪月，看似優美，毫無意義。只是為了賣弄自己的那一點點的文采。這樣不是在污辱文字嗎？！所以這就是我喜歡她的一點，她不會讓我覺得她故弄玄虛。

看完整本書后我感觸頗深，我從內心里敬佩她。

她很感性，她懂得觀察與思考，配合她精準的描寫這一切一切都是我要學習的。作為一名初中生，我的意境還遠遠不夠。

然而在看完她的文章，她的故事后，我才懂得這一點。

夜晚，臨睡前，端起一本書，關掉了愛聽的流行音樂。那個白衣飄飄的'年代，那種在現代化城市里感受不到的質樸，從她字里行間里對情，愛，樹，山，人的敘述中體現。浮躁而疲憊的心竟在看書時變得清爽暢快，這想來也是奇怪的事情。

真的不知怎樣形容，她教會了我，太多太多。她的悲涼與溫暖我都能感受，或許這就是她的魅力所在，給我一抹觸摸不到的清新。

我置身在泉水中被典雅熏陶著，這里有無限的可能，天馬行空。

唯有一個美字能形容這座寧靜的心靈花園，被細雨滋潤，同時又被陽光包圍，燦爛而悲傷地開滿了文字的花朵。一切的不可能，在筆尖的旋轉下都是順理成章的。

我會一直追隨著，抵達彼岸。

張曉風散文讀后感10

讀了張曉風的散文《行道樹》，印象最深的一段話是：“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”可以說全文就是通過行道樹這個形象闡述這個道理。何為神圣的事業?

應該是社會需要、人們需要的事業吧。如文中習慣于污濁的居民需要新鮮空氣，燠熱的夏天行人需要遮陽的濃蔭，城市需要陽光，需要擁抱太陽的火熱。這就是甘愿立在城市的飛塵里的.行道樹所從事的神圣事業。為此他們忍受著“常樹”難以想象的痛苦：跟原始森林在吸露在玩涼涼的云的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身抖不落的煙塵，在充滿車輛與煙囪的城市里，存在只是一種悲涼的點綴;跟城市里繁弦急管、燈紅酒綠沉浸于夜生活歡樂之中市民相比，他們在寂靜里在黑暗里在不被了解的孤獨里苦熬著。他們還為城市的污濁，尤其是人們似乎早已習慣于污濁而憂愁著，大有屈原“世人皆醉吾獨醒”的悲憫與焦慮。但他們甘愿自我犧牲，犧牲并快樂著，因犧牲而深沉，因犧牲而神圣。

1981年，當張曉風的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風雷”的“淋漓健筆”。如樓肇明所說：“中華民族歷來就偏向于柔弱的陰性思維，一部中國古典散文史，韓海蘇潮以外，滿眼芳草凄凄的陰柔之美。”而她是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將。

從《行道樹》這篇短文里，我感受到了作者對大自然、大地上的山川草木，對行道樹只有宗教性的虔誠才可以相比擬的感恩情感;感受到了作者“那涵天負地般的廣闊的胸襟，以遼闊思維空間為背景對生命價值的沉思。”(樓肇明語)讀來立在城市的飛塵里，憂愁而又快樂的行道樹，痛苦而又神圣的行道樹，讓我遐思翩翩，似乎看到了模糊而又真切的無數身影和臉孔，他們所從事的就是神圣的事業：革命、國防、科學、教育等等。他們卓越不凡抑或默默無聞，但毋庸置疑他們的神圣在歷史的星空熠熠閃光，在現實的水面沉浮激蕩，在人心的神龕備受膜拜!

張曉風散文讀后感11

這個周末，我在家中閱讀《張曉風散文集》，其中，我讀到了一篇使我心靈感到震撼的文章——《包子》。

這篇文章主要講了：張曉風的一個親戚死了，想起以前她和她丈夫到老婦人家做客，到了中午，老婦人留人吃飯，但無奈家徒四壁，就熱情的提出吃包子，但老婦人的兒子的一聲惡吼“哼！包子！臺灣來的人會吃你的包子？！”使老婦人很不安的讓我們走了……現在老婦人已走了，怎么樣挽回都是無用功了，有些事沒有第二次的`……

看到這兒，我的心被深深地打動了，為什么會是這樣？老婦人畢竟也是好意啊！臺灣來的人又怎么了？是神嗎？是神也可以吃包子啊！那包子又怎么了？！包子做出來也不是給人吃的嗎？好，包子做工是粗糙，可包子里也包括了老婦人深深地情誼啊！老婦人的兒子做生意，時賺時賠，但也不夠他一個人用，把生他養他的母親扔在那兒，任其自生自滅……，留老婦人一人在暴風雷電中面對孤燈，一人在寧靜的夏夜受蚊蟲的騷擾，一個人在黑如地窖的破屋中茍且生存，一人在寒冷的冬夜與一只小炭籃相依為命，看著鄰居家晚輩大包小包的回家過年，而自己只能在黑暗中與淚水為伴，思念著遠方的親人，思念著遠方不靠譜、無情無義的兒子吧……

人的生命賤如螻蟻，經不起天災人禍的考驗，還自以為強大，就像文中的兒子無情無義，那一聲惡吼“哼！包子！臺灣來的人會吃你的包子？！”也許是無意的吧，但他的惡吼打碎了老婦人的熱情，打碎了老婦人那可憐的自尊，打碎了老婦人隊對他兒子的最后一絲希望。

而現在的社會中，那些空穴老人也不是如此嗎？因年老了、生病了、兒女們就對他不管不顧，自生自滅，看著別人家大團圓，自己家的孤燈與破屋，有什么呢？只不過是臉上的兩行濁淚罷了。談及兒女，別人眉飛色舞，他們只能輕笑“呵呵，女兒／兒子大了，翅膀硬了呢”，可烏鴉還會反哺，我們這些高等生物怎么就變成啃老了呢？我們不是有頭腦的高等生物嗎？

指針滴答，我依然還在靜靜的沉思著……

張曉風散文讀后感12

有大浪，但船沒有沉，何妨視作無浪；人生有陷阱，但人未失足，何妨視作坦途。——題記

周末，我在家讀了張曉風的散文集。忽然讀到一篇，名叫《種種可愛》，其中提到一個有趣的故事：兒子有一段時間對毒蛇很感興趣，作者便帶著他到華西街的毒蛇店一家一家地參觀。作者在參觀時，指著一條又大又粗的蛇問營業員：“這條毒不毒？”營業員淡淡地答道：“不被咬到就不毒！”

忽然間，心里涌起一陣感動。是啊，人生的路上總有危險，但如果暫時沒有受傷，何妨視作沒有危險。有時，我們與其獨自在那里杞人憂天，不如做好防御的準備，避開危險，那么，你便可以視作沒有危險。

有時，你不要只顧著看你前方的那條毒蛇有多么可怕，以及自己會不會受到傷害；你盡可以做好防身的準備，保證自己不會受到傷害。那么，這條蛇本來對你有很大的危險，如果你做好準備，那么，即可視作沒有危險。而另外一種可能，如果你只沉浸在自己的憂慮、幻覺中，不顧自己現在的安全，不做好任何防御準備，受傷的只能是你自己。在有危險和沒有危險這兩者中間，你想選哪一種呢？我相信，所有的人都會選擇第二種。那么，我們就不應該杞人憂天，幻想自己將會受到什么傷害；而應提前做好準備，將大危險化作小危險，將小危險化作無危險。

“不被咬到就不毒”，這樂觀的人生態度值得我們去借鑒和學習。所謂“苦中作樂”大致多半是這般道理。這大概就是有的人戰戰兢兢，恐懼擔心中度過一生，而有的人樂觀積極，泰然坦然逍遙一世的區別罷。誰敢說一輩子不會遇到這樣或那樣的“毒蛇”？誰敢說一輩子無憂無慮，無驚無險？若只是遠遠盯著那條若有若無的'“毒蛇”惶惶不可終日，于是，近處的好風景我們無心思去賞，身邊的好生活我們無心思去享，是動也怕“蛇”，靜也怕“蛇”，真是可笑至極！學會坦然樂觀，或許，我們就不會被自己在腦中假設的危險嚇到，只需提前做好準備，無危險則罷，有則將其化之，則危險也盡可不成為危險了。

一文讀完，營業員的樂觀卻令我久久驚嘆。

每當我遇到煩心或擔憂的事情時，我常常會想起那位營業員，那家與眾不同的蛇店……

于是，心也坦然、泰然了。

張曉風散文讀后感13

張曉風的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。

《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。

張曉風始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點刻意為之了。十幾年前龍應臺出版《孩子你慢慢來》時請張曉風寫序，我還記得她說的.話。她說自己年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實上從張曉風的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風衣，那風，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風衣，走在千古的風里”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。

我讀張曉風的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。

第四篇：張曉風散文讀后感

張曉風是中國臺灣散文名家，現任臺灣陽明醫學院教授。在方塊字的藝術世界里，她多方出擊：她的小說《潘渡娜》是當代華文世界最早的現代科幻小說；她的戲劇被列為經典，在全國各地上演；她的雜文早在《野火》之前就已對權威與陋俗作不羈挑戰；而她的散文則屢獲各種大獎，并已選入兩岸學生國文課本，堪稱經典中的經典。

在我看來，張曉風不僅是一位資深教授，更是一位對萬物有情的女子。她不僅有秀健的筆風，更有一顆熱愛身邊事物的心靈。如在《我喜歡》一文中，冬天的陽光、窄窄的山徑、油油亮亮的稻田、夏日的永晝、滿山蘆葦這些極為平常的景色，經過她的解讀、經過她的詮釋，竟變成了“原始而純樸的意象”“通向天堂的道路”“集許多翠禽的羽毛織成的毯子”“舒服的包廂”“美而孤立的意境”，無不煥發出奇異的色彩，無不釋放出耀眼的光芒，令人讀后心曠神怡，不由得與她產生了共鳴。怪不得有人稱贊她的文章“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”她不僅熱愛自然景物，更熱愛自己生活中的人和事。如在《種種可愛》一文中提到的賣牛肉面短小精悍的廣告詞、出租車司機充滿善意的一個小舉動、隔壁鄰居上供的洋芋沙拉、店員富有哲理的一句話??這些平常人平常事都被熱愛生活的她盡收眼底，并從中品出了生活中的種種可愛。

有人說，她是從純凈的少女情懷起步，步下紅毯，穿越丑惡，見證偽善，最終成就了悲憫大愛。正是對世間萬物的愛，讓生活中的景色與事物通過她的思想、她的手，在她的筆下流淌出優美動人卻又恍若出世的汩汩文思。讀她的散文，會使你感覺到一股清新之風，似遠離喧囂，駕著一葉扁舟去尋覓一個塵世之中安靜的角落。其實只是心在平靜中靜靜流淌，流淌出一字字一句句的沁人心脾的馨香。

第五篇：張曉風散文讀后感

張曉風散文集讀后感一

張曉風的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。

張曉風始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點刻意為之了。十幾年前龍應臺出版《孩子你慢慢來》時請張曉風寫序，我還記得她說的話。她說自己年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實上從張曉風的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。(讀后感)她寫風衣，那風，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風衣，走在千古的風里”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。

我讀張曉風的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。

曉風，曉風——《張曉風散文》讀后感二

或許，曉風的散文就如她名字般如風飄縈在我心間。

她的散文意蘊豐厚，世事洞明，人情練達，實景所示中自由骨氣奇高，不是感性淪為軟性。沒有那種現代另行的憂郁輕飄的文風；她的散文敘述自然，沖淡寧靜，文辭如水，一筆如舟，引領人們一步步走入一條條美麗的水域；她的散文，句法上有彈性，語匯中有聲色。

曉風的散文，句式充分發揮中國文字波折流動的特點。文言句法的簡單渾成、西式句法的嚴整新穎、話本戲文的活潑口吻，被她熔于一爐。古典詩詞的典雅文辭、引車賣漿的俗言俚語、現代社會的流行詞匯，在在她的筆杖下，交響整一個大樂隊。

她的散文里的敬畏與寧靜，尊嚴與氣度，正是來源于長期的良仔，默默地積蓄。它并非純然空靈，也不是冷漠無情，而是在人生的風浪中大徹大悟的精神結晶。

所以說，讀她的散文不會是你覺得枯燥無趣。

因為她的文章意象豐富，大多都是由生活中的景色和事物中通過她的思想、她的手，在筆下流淌出優美動人卻又恍如出世的汩汩文思。

所以說，讀她的散文不會是你覺得舔你輕浮。

因為她的散文并不是只有大量華而不實的淺詞薄句堆積而成的，而是由心而生，由心而悟的。

讀她的散文，會是你感覺到一股清新之風，好像遠離喧囂，駕著一葉扁舟去尋覓一個塵世之中安靜的角落，恍如出世，其實只是心在平靜中靜靜流淌，流淌出一字字一句劇的沁人心脾的馨香。這就是傳說中的“結廬在人境，而無車馬喧”吧！

曉風，隨著年華逝去兒沉淀感悟，對著經歷喜悲兒積累心聲。