第一篇：中國著名詩詞36首賞析

中國著名詩詞有哪些?以下是小編分享的中國著名詩詞36首賞析，歡迎大家閱讀!

1、李白——《將進(jìn)酒》

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。

與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。

鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

唐代李白沿用樂府古體寫的《將進(jìn)酒》，影響極大。雖然在思想內(nèi)容上得不到歷代主流意識的推薦,但從藝術(shù)和詩的角度看,仍然是一首十分完美的詩。此詩在喜歡喝酒的廣大群眾中影響是不同凡響的。

《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙?！?u>唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。

2、蘇軾——《水調(diào)歌頭》

明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年?

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間!

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣?！端{(diào)歌頭?明月幾時有》是蘇軾的代表作之一，倍受后人的贊譽和喜歡。是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達(dá)胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。這首《水調(diào)歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！闭J(rèn)為這是寫得最好的一首詞，此說也是一點都不過分的。

3.毛澤東——《沁園春?雪》

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

毛主席詩詞是中國革命的史詩，是中華詩詞海洋中的一朵奇葩?！肚邎@春?雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱。這首詞一直是我的最愛，毛澤東具有很高的中國古典文學(xué)修養(yǎng)，長于推陳出新，古為今用。他能根據(jù)作品的內(nèi)容選擇最恰當(dāng)?shù)脑婓w詞調(diào)，對詩詞格律運用自如;有時嚴(yán)格按古代韻書規(guī)定押韻，有時為更好地表現(xiàn)內(nèi)容，并不拘泥。毛澤東詩詞以對傳統(tǒng)詩詞形式的巧妙繼承和革新，頗為完美地表現(xiàn)了豐富而又嶄新的內(nèi)容。上闋以排山倒海的氣勢，描繪了一幅遼闊的北國雪景圖，更隱喻了波瀾壯闊的革命全景。下闋以改天換地的豪情，展開了一幅壯麗的中華歷史長卷，更暗含了建設(shè)國家的全盤大計。縱橫幾萬里，上下數(shù)千年，時空交織而又渾然一體。藝術(shù)上足以令人神醉，情感上抒發(fā)拳拳至愛，軍事上吹響勝利號角，政治上評說文武之道。

然而，從發(fā)表之日起，這首詞就遭到了諸多惡意的攻擊，引發(fā)了曠日持久的爭論。有人說它有帝王思想、君主氣象;有人說它夸大自吹、離題萬里;有人說它比喻不當(dāng)、缺乏轉(zhuǎn)折;有人說它詞意稀疏、平淡無奇;甚至有人說它是模仿之作、旁人代筆……斷章取義且流于表面，竟視金玉如磚石?！肚邎@春?雪》讓我們領(lǐng)略了一種絕美,這是真正的指點江山，這是真正的激揚文字，這是真正的神來之筆。這是詩中極品，只能夢尋偶得，絕非刻意雕琢;這是千古絕唱，源于靈感噴發(fā)，可遇而不可求。試問中華詩詞的巔峰在哪里?李白的《將進(jìn)酒》可比作昆侖，蘇軾的《水調(diào)歌頭》可喻為太行，而《沁園春?雪》就是當(dāng)之無愧的珠穆朗瑪!

4、白居易——《長恨歌》

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。

天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。

六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂?

春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?

悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力?！堕L恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢?宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。歌的特點是不講究格律，任由詩人創(chuàng)作興致所至。抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說是句式整齊的“自由體”詩。

5、蘇軾——《念奴嬌?赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人間如夢，一樽還酹江月。

蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數(shù)之作。立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中。這首被譽為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。它寫于神宗元豐五年(1082)年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃風(fēng)城外的赤壁磯時所作。

6、李煜——《虞美人》

春花秋月何時了，往事知多少!

小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

李煜(yù)(公元937--978)，字重光，初名從嘉，號鐘隱，蓮峰居士等，是五代十國時期南唐的君主，故又被稱作南唐后主或李后主。李煜工書，善畫，洞曉音律，詩、詞、文皆通，以詞的成就最為突出。李煜在文學(xué)史上的地位，主要取決于他的藝術(shù)成就。他的詞藝術(shù)成就很高。他善于用白描手法抒寫自己的感情，善于用貼切的比喻將抽象的感情形象化。他的詞語言明凈，優(yōu)美，生動，在題材和意境上均突破了“花間詞”派鏤金刻翠，以寫艷情為主的狹窄意境，對詞的發(fā)展起了極其重要的作用。

《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞于外。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個處于刀俎之上的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國之恨，是史所罕見的。法國作家繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！?/p>

7、馬致遠(yuǎn)——《天凈沙?秋思》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

馬致遠(yuǎn)同時是撰寫散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲約130多首，他的寫景作如《秋思》，如詩如畫，余韻無窮。

這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標(biāo)題上看出作者抒情的動機(jī)。馬致遠(yuǎn)一曲小令，短短28字，意蘊深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”(《人間詞話》)，又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來被推崇為描寫自然的佳作，堪稱“秋思之祖”(《中原音韻》)。

8、張若虛——春江花月夜

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?

人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

張若虛(約660-約720)，揚州(治所在今江蘇揚州)人。其與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”。其詩描寫細(xì)膩，音節(jié)和諧，清麗開宕，富有情韻，在初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變中有重要地位。但受六朝柔靡詩風(fēng)影響，常露人生無常之感。詩作大部散佚，《全唐詩》僅存2首，其一為《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽。

《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題來抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚，完全洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。張若虛在詩中將畫意、詩情與對宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩境。而在明凈的詩境中，又融入了一層淡淡的憂傷。詩人將真切的生命體驗融入美的形象，詩情與畫意相結(jié)合，表明唐詩意境的創(chuàng)造已進(jìn)入爐火純青的階段。清末王闿運評價稱“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家;李賀、商隱，挹其鮮潤;宋詞、元詩，盡其支流”，足見其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠(yuǎn)影響。該詩中的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”、“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”和“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”等皆是描摹細(xì)膩、情景交融的極佳之句。

9、屈原——《離騷》

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也? 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也!

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝!彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!(注1)初既與余成言兮，后悔遁而有他。

余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。攬木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>雜文摳?，将往观乎四荒。佩珙^灼浞筆鎢?，窋D品破涿終?。靡d饔興仲猓嘍籃瞇摶暈！?雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!女媭之嬋媛兮，申申其詈予，曰：“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節(jié)?薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服?！?眾不可戶說兮，孰云察余之中情? 世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽? 依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。

濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞：啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。(注3)羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗?；侍鞜o私阿兮，覽民德焉錯輔。

夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。

吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古?索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。

曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之? 思九州之博大兮，豈惟是其有女?”曰：“勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇?” 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡? 民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異!戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)?蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。百神翳其備降兮，九疑繽其并迎?；守哓咂鋼P靈兮，告余以吉故。

曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時亦猶其未央?？柱Y鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！?何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。時繽紛其變易兮，又何可以淹留? 蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也? 豈其有他故兮，莫好修之害也!余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。椒專佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃。既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗? 固時俗之流從兮，又孰能無變化? 覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。

屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：“已矣哉!國無人莫我知兮，又何懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!”

注1：“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!”二句有的版本沒有。

注2：“申申其詈予曰”一句，有的版本沒有“曰”字。

注3：“五子用失乎家巷”一句中，“失”字有人認(rèn)為是衍文?！跋铩庇腥藢懗伞靶i”。

注4：一些漢字目前輸入法字庫中沒有其簡體，不得已以繁體代替，如“纕”、“繣”、“薆”等。

屈原(約公元前339—約前278)，戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。從屈原在當(dāng)時社會中的身份來說，他是一位政治家，而不是一般意義上的“詩人”;但以他的巨大的創(chuàng)作成就來說，他又是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人。《離騷》是屈原被貶后寫出來的。本詩在中國歷史上有一定地位，因此詩人也稱“騷人”。在詩歌形式上，屈原打破了《詩經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”，這也具有極重要的意義。

《楚辭》篇名。屈原的代表作。370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩?！峨x騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。《離騷》在藝術(shù)上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內(nèi)容完 美地結(jié)合在一起，使它成為中國文學(xué)史上光照千古的絕 唱，并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規(guī)?！边@就是說，《離騷》不僅開辟了一個廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國詩賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典范。魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”，給予了極高的評價。

總之，由屈原開創(chuàng)的楚辭，同《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中國詩歌乃至整個中國文學(xué)的兩大源頭，對后世文學(xué)形成無窮的影響。而由于時代的發(fā)展，以及南北文化的區(qū)別，楚辭較之《詩經(jīng)》，已有顯著的進(jìn)步。因之，它對后來文學(xué)的影響，更在《詩經(jīng)》之上?！峨x騷》不僅是中國文學(xué)的奇珍，也是世界文學(xué)的瑰寶。

由于《離騷》是先秦古文,跟后來的古文有所區(qū)別,也是我們現(xiàn)在的人比較難讀懂和欣賞,故排名有所靠后。

10、李白——《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。一個作客他鄉(xiāng)的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜!

現(xiàn)在你隨便找路人甲問問:“你會哪首詩啊,念首詩來聽聽啊”答案就是這首啊。世界上有唐人的地方就會有人讀這首詩,這首詩從傳誦方面來說可以說是中華第一詩。這首詩排名略后,原因是明清兩代對原詩做了修改，即為現(xiàn)在人們熟知的版本,且短短20個字不足以表達(dá)中華文化的深和美。

11、《蜀道難》?李白

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤!百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天!使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉?

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。

《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作。這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。據(jù)說賀知章讀至《蜀道難》時嘆曰：“子謫仙人也?！薄妒竦离y》可以說是李白的代表作,也是成名作。

12、曹操——《短歌行》

對酒當(dāng)歌，人生幾何? 譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇? 憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

曹操，(155-220)即魏武帝，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人，文學(xué)方面，在曹操父子的推動下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué)，史稱建安風(fēng)骨，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。南朝鐘嶸寫了一部《詩品》，品評詩人，區(qū)分第等，把曹操的詩置于下品?？墒牵懿俚脑妳s有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。

《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌?平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫來，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。

13、白居易——《琵琶行》

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徒于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。[蝦蟆(há　ma)陵] 十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳(zhāo zhā)難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

白居易(772--846)，中唐著名詩人，漢族，字樂天，號香山居士，晚年好佛，因而人稱詩佛,又自號樂天居士。白居易是中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩人和文學(xué)家，有“詩魔”和“詩王”之稱，他的詩在中國、日本和朝鮮等國有廣泛影響，是“新樂府運動”的領(lǐng)袖。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻?。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名!

這首詩的藝術(shù)性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一，說你也是說我，說我也是說你，詩人以為他們“同是天涯淪落人”;其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動形象，具有很強(qiáng)的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲”;“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語句啊!

14.辛棄疾——《永遇樂?京口北固亭懷古 》

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。

舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。

斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?

同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達(dá)、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁?！按蠼瓥|去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調(diào)雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無覓”卻筆鋒一轉(zhuǎn)，調(diào)子低了下來。這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優(yōu)秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。楊慎在《詞品》中說:“辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一”。

15、陶淵明——《飲酒》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明(約365—427)，字元亮，晚年更名潛。九江柴桑(今江西九江市)人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。相關(guān)作品有《飲酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。南朝時期，陶淵明的文學(xué)地位，雖得不到應(yīng)有的肯定，但他的詩文作品，流傳越來越廣，影響越來越大。到了隋唐時期，有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的評價越來越高。蘇軾在《與蘇轍書》中說“吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也”。蘇東坡把陶詩放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“質(zhì)而實綺，癯而實腴”八個字，概括陶詩的藝術(shù)風(fēng)格，還是很準(zhǔn)確的。陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創(chuàng)作。為中國文學(xué)的發(fā)展和繁榮，作出了不可估量的貢獻(xiàn)。

本篇是《飲酒》二十首中的第五首。詩歌的主旨是展示詩人運用魏晉玄學(xué)“得意忘象”之說領(lǐng)悟“真意”的思維過程，富于理趣。前四句平易得如同口語，其實結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密。第一句平平道出，第二句轉(zhuǎn)折，第三句承上發(fā)問，第四句回答作結(jié)。高明在這種結(jié)構(gòu)毫無生硬的人為痕跡。讀者的思路不知不覺被作者引導(dǎo)到第四句上去了。難怪連造語峻峭的王安石也大發(fā)感慨：自有詩人以來，無此四句!

16、杜甫——《登高》

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨步。

這首律詩很特別，其四聯(lián)句句押韻，皆為工對，且首聯(lián)兩句，又句中自對，可謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就寫景而言，有工筆細(xì)描(首聯(lián))，寫出風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物的形、聲、色、態(tài)，每件景物均只用一字描寫，卻生動形象，精煉傳神;有大筆寫意(頷聯(lián))，傳達(dá)出秋的神韻。難怪明代胡應(yīng)麟《詩藪》說，全詩“五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，后無來學(xué)，微有說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也”。

17、? 辛棄疾——《青玉案?元夕》

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。

18、崔顥——《黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

崔顥(704～754)，汴州(今河南開封)人,唐代詩人。這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作,詩以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。即使有一代“詩仙”之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺得自己還是暫時止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說：“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭!”

19.《詩經(jīng)》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《關(guān)雎》出自《詩經(jīng)?國風(fēng)?周南》，是《詩經(jīng)》的首篇，它是反映一個青年對一位容貌美麗姑娘的愛慕和追求，寫他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅。它是我國愛情詩之祖。不僅反映的是令人喜聞樂見的愛情題材，還具有獨到的藝術(shù)特色。關(guān)雎：篇名它是從詩篇中第一句中摘取來的。《詩經(jīng)》的篇名都是這樣產(chǎn)生的?！蛾P(guān)雎》首愛情抒情詩，久流傳民間;很好的顯現(xiàn)了當(dāng)時年輕人表達(dá)愛意的方式。

20、李清照——《聲聲慢》

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急?

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?

守著窗兒，獨自怎生得黑?

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。

這次第，怎一個愁字了得?

有名的《聲聲慢》是李清照的名作，歷來為人們所稱道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感動過多少人。唐宋古文家以散文為賦，而倚聲家實以慢詞為賦。慢詞具有賦的鋪敘特點，且蘊藉流利，勻整而富變化，堪稱“賦之余”。李清照這首《聲聲慢》，膾炙人口數(shù)百年，就其內(nèi)容而言，簡直是一篇悲秋賦。綜觀李清照這首寫于晚年的《聲聲慢》，無論從藝術(shù)角度還是從遣詞造句方面來說，都達(dá)到了一定的高度,我們可以說《聲聲慢》這首滿含凄苦情的詞,堪稱千古絕唱!

21、李白——《夢游天姥吟留別》

?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為裳兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!

這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現(xiàn)手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。雖離奇，但不做作。內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。全詩雄奇豪放，瑰麗飄逸，是詩人繼承屈原《離騷》、《九歌》風(fēng)格的一首浪漫主義的優(yōu)秀詩篇。

22、毛澤東——《憶秦娥?婁山關(guān)》

西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。

霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽(yè)。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

毛澤東的詩詞雖然仍依聲韻，遵音律，采用中國傳統(tǒng)的舊體詩的形式，但他卻是“舊瓶裝新酒”，為舊體詩的形式注入了嶄新的時代內(nèi)容。有人曾從技巧上批評毛澤東詩詞作品，認(rèn)為有些作品沒有嚴(yán)格遵守音韻聲律，甚至有重字等犯戒，又有俚語入詩詞的習(xí)慣，這些也許從傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作的角度該是成立的，但我們欣賞今人的作品，沒必要非要拿古人的標(biāo)準(zhǔn)苛求今人，亦步亦趨，以形式的來約束內(nèi)容，恰恰相反，我們可以說，毛澤東的詩詞創(chuàng)作大膽創(chuàng)新，繼承古人又不拘泥于古人，形式上突破聲律的繁文縟節(jié)，不以內(nèi)容遷就形式，內(nèi)容上取材用語大大拓寬，表現(xiàn)了更廣闊范圍內(nèi)的題材，表達(dá)了更豐富更綺麗的情感世界。

毛澤東這首《憶秦娥?婁山關(guān)》是他所有詞作中絕對第一流的作品，寫景狀物、抒發(fā)胸臆，堪當(dāng)精品。另外，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”這兩句在我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂脴O為廣泛。當(dāng)我們在生活與工作中遇到挫折或困難時，我們情不自禁或下意識地說出這兩句詩，它對于升華我們的精神起到了某種神奇般的效應(yīng)，有某種神秘的符語般的力量。

23、辛棄疾——《菩薩蠻?書江西造口壁》

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚!

西北望長安，可憐無數(shù)山!

青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

辛棄疾(1140-1207)享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人，漢族。我國歷史上偉大的詞人和愛國者。與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇、辛”并稱。其詩文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書衡論之風(fēng)”。他的詞作“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生所未見”，已成為中國文學(xué)史上的瑰寶;

辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術(shù)，寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶。梁啟超云 ：“《菩薩蠻》如此大聲鏜鞳，未曾有也。

24、王昌齡——《出塞》

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

王昌齡(690-756)，漢族。字少伯，盛唐著名邊塞詩人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，譽其詩為“中興高作”，選入的數(shù)量也為全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。《全唐詩》對昌齡詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以“七絕圣手”的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。

《出塞》為樂府《橫吹曲》舊題，多寫軍旅征戌。原作二首，此其一。詩人借用樂府舊題，寫下這首鏗鏘有力的詩篇，也正是抒發(fā)出征塞外、為國守邊的豪情壯志和內(nèi)心感慨。這首《出塞》，除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和那種奔騰的氣勢外，還很注意語言的精美，并善于在雄壯的場面中插入細(xì)節(jié)的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

25、李白——《行路難》

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。這首詩共十四句八十二字，在七言歌行中屬短篇。但詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，使它成為后人稱頌的千古名篇。

26、李商隱——《錦瑟》

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

李商隱(約812年或813年~約858年)，漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。李商隱通常被視作唐代后期最杰出的詩人，其詩風(fēng)受李賀影響頗深，在句法、章法和結(jié)構(gòu)方面則受到杜甫和韓愈的影響。許多評論家認(rèn)為，在唐朝的優(yōu)秀詩人中，他的重要性僅次于杜甫、李白、王維等人。就詩歌風(fēng)格的獨特性而言，他與其他任何詩人相比都不遜色。贊賞李商隱詩歌和批評他的人，所針對的都是他鮮明的個人風(fēng)格。后世許多詩人模仿李商隱的風(fēng)格，但沒有一位被認(rèn)可。

這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。

27、蘇軾——《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。

小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。這首詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。唐五代及北宋描寫婦女的詞篇，多數(shù)境界狹窄，詞語塵下。蘇軾此詞境界開闊，感情純真，品格高尚，讀來使人耳目一新。用詞來悼亡，是蘇軾首創(chuàng)。在擴(kuò)大詞的題材，在豐富詞的表現(xiàn)力方面，本篇應(yīng)占有一定的地位。

28、杜甫——《蜀相》

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

“李杜文章萬丈高，就中詩律杜陵豪?！倍鸥Φ穆稍姷拇_取得了他人難以企及的成就，尤其是夔州以后的詩作，更加成熟。他的律詩對仗工妥，用字精當(dāng)，聲音和諧。正如他自己所表白的那樣，“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”、“語不驚人死不休”。杜甫律詩的這些長處，讀者在細(xì)讀《蜀相》這首詩時，是能夠領(lǐng)悟得出的?！妒裣唷肥嵌鸥Φ拿?，對于壯志未酬者，它既是頌辭，又是挽歌。唐代詩人劉禹錫說：“片言可以明百意，坐馳可以役萬里，工于詩者能之。”《蜀相》一詩囊括歷史，融匯古今，語言凝煉而內(nèi)涵豐富。如果把劉禹錫的話用來評《蜀相》，杜甫是當(dāng)之無愧的。

29、毛澤東——《沁園春?長沙》

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染;

漫江碧透，百舸爭流。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;

書生意氣，揮斥方遒。

指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?

毛澤東(1893～1976)偉大的無產(chǎn)階級革命家,同時也是偉大的無產(chǎn)階級詩人。著名詩人賀敬之評述毛澤東詩詞時曾這樣說：“毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優(yōu)美的革命感情、遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越奇美的藝術(shù)思想、豪華精美的韻調(diào)辭采，形成了中國悠久的詩史上風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實踐、人格和個性。在漫長的歲月里，可以毫不夸張地說，幾乎是風(fēng)靡了整個革命詩壇，吸引并熏陶了幾代中國人，而且傳唱到了國外。”在我看來，如果說毛主席舊體詩水平達(dá)到前無古人后無來者有人還持異議，但說毛主席舊體詩代表了當(dāng)代舊體詩詞的最高水平應(yīng)該是毫無疑義的。我堅定認(rèn)為毛主席舊體詩水平達(dá)到前無古人后無來者水平，是中國舊體詩詞第一人。

《沁園春?長沙》的崇高美，是以情為經(jīng)線，景為緯線，交織而成的。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術(shù)享受，也使我們從詩人昂揚熾烈的革命情懷中，汲取奮發(fā)前進(jìn)的信心和力量。在毛主席詩詞中，以對山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明。《沁園春?長沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。

30.《蒹葭?詩經(jīng)?國風(fēng)?秦風(fēng)》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋;溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右;溯游從之，宛在水中沚。

《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

《蒹葭》選自《詩經(jīng)國風(fēng)?秦風(fēng)》，大約是2500年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌,是詩經(jīng)中最優(yōu)秀的篇章之一。如果把詩中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現(xiàn)了抒情主人公對美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的。然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創(chuàng)造的“在水一方”——可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。

31、李白——《月下獨酌(四首其一)》

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

李白(701—762年)，生于公元701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代最偉大的浪漫主義詩人。在我國歷史上，被稱為“詩仙”。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人之一。

李白的五言古詩創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，這首《月下獨酌》完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩風(fēng)以及個人精神世界的充分展示。全詩一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說，《月下獨酌》的篇幅并不算長，但其中卻飽含了一顆孤獨、寂寞心靈的追求與向往。這首詩通篇的出場人物只有李白自己一個人，卻通過獨白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認(rèn)為是李白詩歌的激情代表之作。

32、蘇軾——《江城子?密州出獵》

老夫聊發(fā)少年狂。

左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。

鬢微霜，又何妨!

持節(jié)云中，何日遣馮唐?

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

這首詞作于熙寧八年(1075年)冬。蘇軾詞風(fēng)于密州時期正式形成，這首詞即公認(rèn)的第一首豪放詞。蘇軾對這首痛快淋漓之作頗為自得，在給友人的信中曾寫道：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵，數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！碧K軾此詞一反“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念，“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度”，拓寬了詞的境界，樹起了詞風(fēng)詞格的別一旗幟。

這首詞感情縱橫奔放，令人“覺天風(fēng)海雨逼人”。詞中表現(xiàn)了作者的胸襟見識，情感興趣，希望理想，一波三折，姿態(tài)橫生，“狂”態(tài)畢露;雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調(diào)，“指出向上一路，新天下耳目”，充滿陽剛之美，成為歷史彌珍的名篇。

33、曹操——《龜雖壽》

神龜雖壽，猶有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里;

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天;

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉!歌以詠志。

關(guān)于曹操的文學(xué)地位，過去常為其政治業(yè)績所掩，而不為人重視，其實，他在中國文學(xué)發(fā)展史上，是有卓越貢獻(xiàn)的人物，特別對建安文學(xué)有開創(chuàng)之功，實在是應(yīng)當(dāng)大書一筆的。

本詩作于建安十二年(207)，時曹操五十三歲。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這是一首富于哲理的詩，闡發(fā)了詩人的人生態(tài)度。詩中 “ 老驥伏櫪 ” 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，《龜雖壽》更可貴的價值在于這是一首真正的詩歌，它開辟了一個詩歌的新時代，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。

34、李清照——《如夢令?昨夜雨疏風(fēng)驟》

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否，知否?

應(yīng)是綠肥紅瘦。

李清照(1081─1155?)號易安居士，濟(jì)南(今屬山東)人。李清照是我國宋代一位著名的女詞人，是宋朝詞壇的一顆明星。她以他自成一格的詞作，獨樹一幟，贏得了當(dāng)時和后世的好評，在詩歌使上占據(jù)著重要的位置。

這首小令是李清照的奠定“才女”地位之作，轟動朝野。傳聞就是這首詞，使得趙明誠日夜作相思之夢，充分說明了這首小令在當(dāng)時引起的轟動。又說此詞是化用韓偓《懶起》詩意。韓詩曰：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否?側(cè)臥卷簾看?！钡钋逭盏男×钶^原詩更勝一籌，入木三分地刻畫了少女的傷春心境。

這首小詞，只有短短六句三十三言，卻寫得曲折委婉，極有層次。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問”，因不相信“卷簾人”的回答而再次反問，如此層層轉(zhuǎn)折，步步深入，將惜花之情表達(dá)得搖曳多姿?！掇@詞選》云：“短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者?！笨芍^的評。

35、杜甫——《春望》

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

杜甫(712~770)，字子美，號少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。漢族，由湖北搬到河南鞏縣(今鄭州鞏義)人，我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世稱“詩圣”、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩人之一,對后世影響深遠(yuǎn)。

這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久不衰。

36、陳子昂——《登幽州臺歌》

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下!

陳子昂(公元659～公元700年)，唐代文學(xué)家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世?！兜怯闹菖_歌》和《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐詩開創(chuàng)時期在詩歌革新的理論和實踐上都有重大功績的詩人，杜甫稱贊他：“千古立忠義，感遇有遺篇。”白居易贊他：“杜甫陳子昂,才名括天地?！?韓愈稱贊他：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”都對他在唐詩發(fā)展上的功績有高度的肯定，也反映了唐代詩人的公論，至于他的《感遇詩》直接啟發(fā)了張九齡《感遇》和李白《古風(fēng)》的創(chuàng)作，李白繼承他以復(fù)古為革新的理論，進(jìn)一步完成唐詩革新的歷史任務(wù)，更是眾所周知的事實。

從這首流傳千古的《登幽州臺歌》，我們當(dāng)可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長;第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。

第二篇：中國著名勵志現(xiàn)代勵志詩

中華五千年流傳下很多經(jīng)典古詩，然而現(xiàn)代詩也有很多經(jīng)典勵志之作。下面小編為你整理的中國著名勵志現(xiàn)代勵志詩，希望能給你們帶來正能量!

勵志現(xiàn)代詩精選一：再別康橋 徐志摩

輕輕的我走了，正如我輕輕的來;

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;

在康河的柔波里，我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;

揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。

尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯;

滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;

夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!

悄悄的我走了，正如我悄悄的來;

我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

勵志現(xiàn)代詩精選二：感謝 汪國真

讓我怎樣感謝你

當(dāng)我走向你的時候

我原想收獲一縷春風(fēng)

你卻給了我整個春天讓我怎樣感謝你

當(dāng)我走向你的時候

我原想捧起一簇浪花

你卻給了我整個海洋讓我怎樣感謝你

當(dāng)我走向你的時候

我原想擷取一枚紅葉

你卻給了我整個楓林讓我怎樣感謝你

當(dāng)我走向你的時候

我原想親吻一朵雪花

你卻給了我銀色的世界

勵志現(xiàn)代詩精選三：詠嘆調(diào) 席慕容

不管我是要哭泣著

或是 微笑著與你道別人生原是一場難分悲喜的演出 而當(dāng)燈光照過來時

我就必須要唱出那

最最艱難的一幕

請你屏息靜聽 然后

再熱烈地為我喝采我終生所愛慕的人啊

曲終人散后

不管我是要哭泣著

或是 微笑著與你道別我都會慶幸曾與你同臺

第三篇：著名哲理詩鑒賞

著名哲理詩鑒賞

《過松源晨炊漆公店》

（宋 楊萬里）

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。把握這首詩的主題時，首先應(yīng)將文體定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應(yīng)不斷進(jìn)取。

《雪梅》

（宋盧梅坡）

梅雪爭春末肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前面提到的那首詩，它既有宋詩工巧細(xì)密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香”，評價梅雪，恰如其分。此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）。這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格。

《雪梅》

盧梅坡

有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。

日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。

【哲理】此詩深得梅與雪的天然風(fēng)韻，且在吟詠之間，寄托了微妙的哲思與理趣。

《題西林壁》

（宋 蘇軾）

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

【哲理】人們觀察事物的立場不同，就會得到不同的結(jié)論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。同樣為此理的還有王安石的【題目】《登飛來峰》【詩詞原文】飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

《琴詩》

（宋 蘇軾）

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

【哲理】美妙的樂曲是一個有機(jī)整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系，存在著緊密的聯(lián)系。唯物辯證法認(rèn)為，普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。如果把演奏者包括在內(nèi)，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系，又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關(guān)系。前者是音樂產(chǎn)生的根據(jù)，后者則是音樂產(chǎn)生的條件，兩者缺一不可。

《觀書有感》

（宋 朱熹）

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許？

為有源頭活水來。

【哲理】以池塘為喻，說明了為學(xué)之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養(yǎng)。事物都是運動、變化、發(fā)展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發(fā)展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學(xué)問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進(jìn)展了。治學(xué)之道如此，辦其他事情也是這樣。

人生哲理詩句

1.（陸游《游山西村》: 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

2.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目，更上一層樓

3.蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

4.蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

5.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》: 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

6.杜甫《望岳》: 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

7.蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

8.王安石《登飛來峰》:不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

9.朱熹《春日》: 等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

10.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

11.王灣《次北固山下》: 海日生殘夜，江春入舊年。

12.白居易《賦得古原草送別》: 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

13.蘇軾 《題西林壁》:不識廬山真面目，只緣身在此山中。

2.2 現(xiàn)代哲理詩

泥土（魯藜）

老是把自己當(dāng)作珍珠

就時時有被埋沒的痛苦

把自己當(dāng)作泥土吧

讓眾人把你踩成一條道路

【簡析】這首著名的哲理詩，曾經(jīng)被多少青年人背誦，抄錄在自己的案頭作為座右銘?？墒牵瑲v史往往會與一些人開不大不小的玩笑。這樣一首曾經(jīng)影響和激勵過整整一代人的詩篇，在今天也會被某些時髦的人物嘲笑，認(rèn)為這是一種陳腐了的過時觀念。據(jù)說，只有肯定自己的個人價值的人才是真正懂得人生意義的人。的確，對于人生意義和生命價值之類的觀念，是會隨著人們認(rèn)識的發(fā)展而不斷變化更新的。猶如對正確的哲學(xué)命題人們也常常會作出歪曲的解釋一樣，對于詩，在感受和理解上的偏頗也難以避免。只要是正確地體會詩的原意，我想絕不是叫人們都去做庸碌之輩，而是勉勵和提倡那種獻(xiàn)身精神，是在宣揚把個人溶入集體事業(yè)的革命觀念。

只有人民不朽，只有歷史永恒，在不朽和永恒中，個人的作用只能是微乎其微的?！鞍炎约寒?dāng)作泥土”的精神，正是使自己的生命價值獲得不朽和永恒的一種追求，豈能對之作歪曲的理解呢?!

土（林希）

附著在大地上

你是土壤

沉浮在空間里

你是塵埃

【簡析】此詩與魯藜那首《泥土》有異曲同工之妙。可以看出它受前者的啟迪和影響，但絕非重版，而是寫出了新意。

生活中有各種各樣的哲理，同一事物也可從不同角度發(fā)現(xiàn)其哲理蘊涵。林希筆下的泥土不僅注意到了它具有“土壤”價值的一面，而且還看到了當(dāng)它“沉浮在空間里”時的輕浮的一面。一旦變成“塵?！?，它不僅無益，而且有害。

人生的價值也是如此。當(dāng)把生命與理想同一種偉大的集體事業(yè)相聯(lián)系時，人生的價值才會顯示出來；而一旦離群索居，孤芳自賞，陷入虛幻的空間，就會成為污染環(huán)境的“塵?！?。

無論為詩為人，不可不切記也！

觀錢塘江潮（.余亞飛）

錢塘一望浪波連，頃刻狂瀾橫眼前；

看似平常江水里，蘊藏能量可驚天。

【簡析】這是一首現(xiàn)代哲理詩，以錢塘江潮為意象，表現(xiàn)了看似平常的錢塘江浪波下，蘊藏著驚天的能量，頃刻間涌起排山倒海的浪濤。意喻看似平常的人會蘊藏巨大的潛力；看似平常的現(xiàn)象后面會蘊藏巨大的能量。

下面是網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)波廣泛的幾首詩：

《決心》

人的一生有許多難以取舍，困惑不已的瑣事所糾纏著，這時所需的就是斷然的舍棄與明智的抉擇，唯一會限制我們的，是我們自己的決心。

《理由》

逃避不一定躲的過，面對不一定最難過，孤單不一定不快樂，得到不一定能長久，失去不一定不再擁有。

你可能因為某個理由而傷心難過，但你卻能找個理由讓自己快樂。

《失去》

最凄涼最弄人的不是你知道，失去所愛的那一刻，而是你還在徘徊，猶未知道已經(jīng)失去。

《距離》

世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛，卻不能在一起。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明知道彼此相愛，卻不能在一起，而是明明無法抵擋這股想念，卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明無法抵擋這股想念，卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里，而是用自己冷默的心，對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠。

《炫耀》

不愛了，就別向他炫耀，向他炫耀只是代表，你還是在意他的想法，你還是對他念念不忘，他看到這種窘態(tài)，只會深信你從來沒有忘記過他。

《句號》

當(dāng)愛情要完結(jié)時，你不想畫上句號也不行，當(dāng)你懷疑是否主動畫上句號時，那表示你根本就拾不得，也沒辦法畫上這個句號。

每一段情始終會有句號，句號要來時，你想擋都擋不住。

《習(xí)慣》

愛情一旦成為了習(xí)慣，就會一輩子也擺脫不了的。

《放棄》

放棄一個很愛你的人，并不痛苦。

放棄一個你很愛的人，那才痛苦。

愛上一個不愛你的人，那是更痛苦。

《寂寞》

別因為寂寞而錯愛，別因為錯愛而寂寞一生。

《后悔》

別等到錯過后才去后悔，別等到失去后才想挽回。

《清楚》

或許只有在離得最遠(yuǎn)的時候，才能把曾經(jīng)走過的那段日子，看的最真確最清楚。

《機(jī)會》

人一生有許多的機(jī)會，只是看自己是否能把握住，珍惜眼前所看到的，滿足目前所擁有的。

我們常常為了一個機(jī)會，而錯失了更多的機(jī)會。

《緣》

若是有緣，時間空間都不是距離。

若是無緣，終日相聚也無法會意。

凡事不必太在意，更不需去強(qiáng)求，就讓一切隨緣吧！

《思念》

思念總是有不得不收藏起來的時刻，而生命里最舍不得，藏得總是最深，且不讓人知道。

《淡忘》

一個人受到感情的傷害，原本是可以慢慢淡忘的，但如果心里一直念念不忘，就會使其所受的傷害，永遠(yuǎn)難以痊愈。

《你的》

該是你的遲早都會是你的，若不是你的即使強(qiáng)留也留不住。

《面對》

不想面對他離開，逃避不是一個好方法，但卻是唯一的辦法。

《遺忘》

一個人如果不能學(xué)會遺忘，那將是很痛苦的事，別再自尋煩惱，快把痛苦的事給忘了吧！

《偉大的愛》

學(xué)會了與人分享愛，還必須學(xué)會不要緊捉著所愛不放，最偉大的愛就是做些對所愛的人，最有利的事，即使那會令你心疼。

《報復(fù)》

最好的報復(fù)不是毀掉對方，更不是毀掉自己，而是要過的比他幸福和快樂。

《忽略》

人往往都只在乎別人是關(guān)心你，卻常常忽略自己，是否也有關(guān)心別人

堅定 但不固執(zhí)

活潑 但不輕浮

勇敢 但不魯莽

沉著 但不寡斷

機(jī)警 但不多疑

豪放 但不粗魯

單純 但不幼稚

老實 但不愚蠢

忍讓 但不軟弱

謹(jǐn)慎 但不膽小

自信 但不自負(fù)

自尊 但不自高

自謙 但不自卑

自強(qiáng) 但不自大

自珍 但不自賞

自愛 但不自傲

自責(zé) 但不自辱

自知 但不自棄

自立 但不自私

自由 但不自縱

2.3 外國哲理詩

哲理詩（philosophical poem）：詩歌與哲學(xué)是近鄰，詩歌往往含有一定的哲理，這樣的詩歌可以被稱為哲理詩。

俄羅斯詩人普希金的詩歌《假如生活欺騙了你》，詩歌全文表述了一種積極樂觀而堅強(qiáng)的人生態(tài)度，親切和藹。蘊含的哲理：面對挫折要正確、樂觀的對待它，要鎮(zhèn)靜，要堅信未來是美好的、光明的。

Если жизнь тебя обманет, Не печалься, не сердись!

В день уныния смирись:

День веселья, верь, настанет.Сердце в будущем живет;

Настоящее уныло:

Все мгновенно, все пройдет;

Что пройдет, то будет мило.KOBVCS

假如生活欺騙了你，你不要悲傷，不要生氣！

熬過這憂傷的一天：

請相信，歡樂之日即將來臨。

心兒生活在未來；

現(xiàn)實卻顯得蒼白：

一切皆短暫，都將過去；

而過去的一切都將可愛。

英國蒲柏的《人論》就是用雙韻體寫成的規(guī)模巨大的哲學(xué)論文，它從創(chuàng)世主、宇宙一直談到人性、人類社會、道德和人的快樂，其中心思想是柏拉圖的偉大的生存之鏈，宇宙萬物在此鏈中各有位置，人處于天使與野獸之間，人只有安于這個位置，才能快樂。人應(yīng)該堅信上帝，學(xué)著看遠(yuǎn)看全，就會發(fā)現(xiàn)，一切都是合理的：

All nature is but art，unknown to thee；

All chance，direction，which thou canst not see；

All discord，harmony not understood；

All partial evil，universal good：

And，spite of pride，in erring reason’s spite，One truth is clear： whatever IS，is RIGHT.（Alexander Pope： An Essay on Man，To Henry St，John，lines 289~294））

整個自然都是藝術(shù)，不過你不領(lǐng)悟；/ 一切偶然都是規(guī)定，只是你沒有看清；/ 一切不協(xié)，是你不理解的和諧；/ 一切局部的禍，乃是全體的福。/ 高傲可鄙，只因它不近情理。/ 凡存在的都合理，乃是清楚的道理。（王佐良譯）

布萊克常辨證地看待問題，從《一粒沙》中可看出，詩人認(rèn)識到事物之間有聯(lián)系，小東西里有大宇宙：

To see a world in a grain of sand，And a heaven in a wild flower，Hold infinity in the palm of your hand，And eternity in an hour.（William Blake： A Grain of Sand）

從一粒沙看世界，/ 從一朵花看天堂，/ 把永恒納進(jìn)一個時辰，/ 把無限握在自己手心。（王佐良 譯）

弗洛斯特的詩始于愉悅，終于睿智，具有新英格蘭鄉(xiāng)村風(fēng)味的詩使他榮獲“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”的稱號。最為人們熟悉的《雪夜林邊駐足》揭示了活著的人的責(zé)任，即人在結(jié)束自己的人生旅程之前，應(yīng)該完成屬于自己的事情（But I have promises to keep / And miles to go before I sleep）。《未選之路》則把人人都經(jīng)歷過的各式各樣的“選擇”以具體的選擇林中小路表達(dá)出來。心想沒有被選的路“就留待以后的日子再走”（Oh，I kept the first for another day），但又懷疑，路一條條接下去，怎能回到起點選擇當(dāng)初沒有選擇的那條路（I doubted if I should ever come back）。最后詩人不得不感嘆：在人生的岔路口，因選擇的不同，所有的差別也就由此造成（Two roads diverged in a wood，and I— / I took the one less traveled by，/ and that has made all the difference.），頗有人生哲理性。其他很多詩歌也富含哲理性，如《春潭》：

These pools，though in forests，still reflect

The total sky almost without defect，And like the flowers beside them，chill and shiver，Will like the flowers beside them soon be gone，And yet not out by any brook or river，But up by roots to bring dark foliage on.The trees that have it in their pent-up buds

To darken nature and be summer woods—

Let them think twice before they use their powers

To blot out and drink up and sweep away

These flowery waters and these watery flowers

From snow that melted only yesterday.（Robert Frost： Spring Pools）

春潭雖掩隱在濃密的樹林，/ 卻依然能映出無暇的藍(lán)天，/ 像潭邊野花一樣瑟瑟顫栗，/ 也會像野花一樣很快枯干，/ 可潭水不是匯進(jìn)溪流江河，/ 而將滲入根絡(luò)換蔥蘢一片。// 把潭水汲入其新蕾的樹木 / 夏日將郁郁蔥蔥莽莽芊芊，/ 但是在他們竭潭枯花之前，/ 不妨先讓它們多思考兩遍：/ 這如花的春水和似水的花 / 都是皚皚白雪消融在昨天。（曹明倫譯）

這首詩里，樹林中的水潭倒映著整個天空，旁邊的花因寒冷而顫栗，潭水不是流入哪條溪流江河，而是滲入樹根，換來一片蔥蘢樹蔭，它像旁邊的花，不久即將枯干消逝。水潭枯了，花謝了，夏日樹木卻郁郁蔥蔥了，這都是昨日白雪融化的結(jié)果。這里的“雪——水潭——樹根——樹林”構(gòu)成一個循環(huán)，相互對立的物體有著內(nèi)在的統(tǒng)一律，一物的消失其實是變成了另一種形式存在下來了（水被汲進(jìn)新蕾），這就是宇宙萬物的生死循環(huán)。詩人從水潭的轉(zhuǎn)換這種看似矛盾實則包含著一些哲理的過程中表達(dá)了他發(fā)現(xiàn)的一種辨證的宇宙觀。

第四篇：81幅著名中國書畫賞析

81幅著名中國書畫賞析

81幅著名中國書畫賞析

181幅著名中國書畫賞析

1、清 華嵒《墨竹》立軸 【賞析】華嵒是清代雍正、乾隆時期成就最高的畫家之一。畫中有“山人寫竹不加思，大葉長竿信筆為。但恐吟堂霜月夜，老鴉來踏受風(fēng)枝?！焙喍趟木湓?，表現(xiàn)出畫家豪放不羈的情懷。畫面可謂精當(dāng)簡潔，湖石瘦而透，出于隨意變化的濕而整的筆致，修竹新篁，筆意雋逸。

2、胡崇賢《摩耶精舍荷花照片》(張大千題字)【賞析】該照片由供職于勵志社的蔣介石私人攝影師胡崇賢攝于張大千寓所摩耶精舍，照片上有張大千墨筆題字。大千晚年對攝影頗有心得，常邀好友攝影師來家拍攝，并以詩文入影，別具一格。

3、慈禧 書法【賞析】“望隆梅鼎資調(diào)燮，寵渥芝綸介壽康”。這件作品用筆粗壯厚重，裝裱華麗大氣，較為恰當(dāng)?shù)仫@示了慈禧太后的特殊地位與作品內(nèi)容的喜慶色彩。

4、秦檜 書法《深心帖》 【賞析】秦檜乃是宋朝一大奸臣，其丑行劣跡可謂家喻戶曉，不必贅述。但是他的書法卻因此被埋沒近千年。此作用筆率意自然，松脫舒暢，結(jié)字順勢而就，不滯不板，不承認(rèn)秦檜作書的法備態(tài)足，無愧于“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”之譽。

5、李可染《迎春圖》鏡心【賞析】李可染除以山水畫名震中外畫壇外，還非常喜歡畫牛。他畫的牧牛圖形神兼?zhèn)?，意境清新美妙，充滿生趣和詩意。牛背上，稚氣的牧童悠然自得，寥寥數(shù)筆，他便勾出一幅質(zhì)樸而生機(jī)盎然的田園小景。

6、米芾《淡墨秋山詩帖》 【賞析】此帖運筆如刷，筆力雄健，結(jié)態(tài)造勢寬展肥美，當(dāng)為米芾中年書法之精品。此帖流傳有緒，歷代著錄于《墨緣匯觀》、《石渠寶笈續(xù)編》，刻入《三希堂法帖》。藏于北京故宮博物院。釋文：淡墨秋山畫遠(yuǎn)天，暮霞還照紫添煙。故人好在重攜手，不到平山謾五年。

7、傅抱石《屈原》 【賞析】畫中的屈原昂首獨行，瑟瑟的秋風(fēng)，吹拂著他的頭發(fā)和衣衫。身后是蘆葦叢生的江潭澤畔，前方是蒼茫浩瀚的汨羅江水，他“寧赴湘流”，也決不“蒙世俗之塵埃”。畫家以精細(xì)的線描用心勾畫了屈原的形象，而將大片畫面讓與江水，使得觀者在聚焦屈原的同時，感受到一種孤獨無助的悲涼。

8、趙佶《欲借風(fēng)霜二詩帖》 【賞析】徽宗在藝術(shù)上有多方面的成就，能書善畫，書法稱“瘦金體”。此《欲借風(fēng)霜二詩帖》是紙本，楷書，33.2 x 63公分。臺北故宮博物院藏。由兩首七言與五言律詩合并而成，也名為“欲借、風(fēng)霜二詩”帖。

9、吳冠中《鄉(xiāng)村》 【賞析】這幅《鄉(xiāng)村》是是一幅極具吳冠中個人特色的墨彩畫。鄉(xiāng)村的題材，景物的輕描，和諧的氛圍，厚重的墨汁點化出層層的戶落。作者似乎在以鳥瞰和俯視的姿態(tài)，告訴我們什么是生活，什么是鄉(xiāng)村生活，風(fēng)箏線不斷，鄉(xiāng)情更不會斷。

10、豐子愷《買粽子》 【賞析】朱自清先生在看了豐子愷這幅題為“買粽子”的畫后曾說過：“上海也不曾委曲你，瞧你那買粽子的勁兒?！笔莾蓚€小孩子將籃子從樓上的窗下垂下街口買粽子，這些畫，和豐先生的文字一樣，性靈自在其中，充滿生活情味。

11、張大千《荷花》 【賞析】此幅作于1944年，那時的大千已經(jīng)是名滿天下，筆下的荷花更具物理、物情、物態(tài)。這幅《荷花》是張大千的代表作品，落落大方，雅俗共賞，嬌艷而不俗，沉著而不浮，生動而不匠。徐悲鴻曾說：＂張大千的荷花，為國人臉上增色＂，絕非過譽之辭。

12、懷素《自敘帖》局部 【賞析】《自敘帖》是懷素晚年草書的代表作。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應(yīng)如急風(fēng)驟雨，可以想見當(dāng)年豪情勃發(fā)，一氣貫之的情景。稱為中華第一草書。

13、白雪石《陽朔風(fēng)光在穿巖》 【賞析】陽朔景色秀麗，穿巖一帶尤為人們所喜愛，相傳有一首民間歌謠贊美這個勝景，“金鉤掛山頭，青蛙水上浮...”白雪石的作品以境取勝，在實景的描繪中注入感人的空間意象，以桂林漓江山水為題材創(chuàng)作的青綠山水畫最能體現(xiàn)和代表他的繪畫風(fēng)格，被譽為“白派山水”。

14、任伯年《紫藤棲鶯》 【賞析】紫藤棲鶯筆致放松，寫味十足，水、墨、色的交融變化處理得尤為自然，形成了一種詩意盎然的抒情調(diào)子。任氏重視繼承傳統(tǒng)，吸收西畫的速寫、設(shè)色等技法，形成風(fēng)姿多彩的獨特畫風(fēng)，當(dāng)之無愧為近百年海上畫派之巨擘。

15、明 文徵明 書法 立軸【賞析】此幅行書中堂，運筆遒勁流暢，寬展舒和，如行云流水，一氣呵成。章法上結(jié)體嚴(yán)整，筆畫蒼勁，運筆中鋒直下，使轉(zhuǎn)流暢。結(jié)字內(nèi)緊外松，筆法渾圓，出筆長而遒勁有力，極具瀟灑透逸之風(fēng)采。

16、林松年《南國荔枝紅》 【賞析】這是花鳥畫走”古為今用”的路，具有創(chuàng)新的代表作品之一。畫家以傳統(tǒng)的筆法表現(xiàn)現(xiàn)實的生活，歌頌祖國社會主義建設(shè)的新成就、新氣象。畫中表現(xiàn)南國荔枝熟了，裝船載運的豐收場景。以柔美有彈性的線條，濃艷的色調(diào)，特有的構(gòu)圖方式，描繪出一派生機(jī)盎然的景象。

17、元 黃公望《天池石壁圖》 【賞析】此圖畫層巒疊峰，千巖萬壑，長松雜樹，縱橫有序，錯綜多姿，顯示了天池石壁的雄秀美姿。構(gòu)圖繁而用筆筒，筆墨渾厚華滋。人謂天池山得一“幽”字。圖中多用淡赭，染以墨青墨綠，展示出山中的幽趣。全圖煙云流潤，氣勢雄偉，系黃公望淺絳山水的杰作。

18、顏真卿《劉中使帖》 【賞析】行草。此帖又名《瀛州帖》，是著名的顏書墨跡之一。從帖的內(nèi)容看，講的是討伐安祿山叛亂取得了勝利，顏真卿聞訊感到十分欣慰。此篇筆畫縱橫奔放，蒼勁矯健、用筆飛動圓活，富于虛實變化。元鮮于樞稱此帖與《祭侄文稿》都是“英風(fēng)烈氣，見于筆端”。藏于臺北故宮博物院。

19、吳冠中《竹林人家》 【賞析】吳冠中將油畫描繪自然的直觀生動性、色彩的豐富細(xì)膩性與中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神、審美理想融合在一起，把詩情畫意運用點、線、面等基礎(chǔ)元素表現(xiàn)出來，成功結(jié)合了筆墨的細(xì)膩與油畫特有的色彩特質(zhì)，將原本具象的風(fēng)景賦予更深層純粹的抽象意念與美感。20、李可染《牧牛圖》 【賞析】李可染先生是畫牛高手，畫室取名“師牛堂”。畫牛，是李可染藝術(shù)生涯的永恒主題之一?！澳僚D”就像一首浸透著質(zhì)樸深情的田園詩，使觀者不斷領(lǐng)略到一縷溫馨的氣息，激發(fā)人類對樸素平淡生活的向往之情。

21、鄭板橋 書法《吃虧是?！?【賞析】“滿者損之機(jī)，虧者盈之漸。損于己則利于彼，外不得人情之平，內(nèi)得我心之安，繼平且安。福即是矣。板橋鄭燮題”。做人要能吃虧，過于計較，得失心太重，反而會丟掉應(yīng)有的幸福?！俺蕴潯辈还馐且环N境界，更是一種睿智。

22、弘一法師《行書十言聯(lián)》 【賞析】“為發(fā)大悲意，勤求無上道；遠(yuǎn)離諸妄想，隨順於眾生?！?/p>

此聯(lián)為李叔同出家后的典型書體。圓潤含蓄的線條，疏朗瘦長的結(jié)體，稚拙中帶些贏弱，蘊藉和諧、兼疏淡遠(yuǎn)，是大智若愚、大巧若拙的境界。

23、張大千《賞荷圖》 【賞析】張大千畫荷畫得出色，得益于他愛荷、養(yǎng)荷、賞荷。他畫的鉤金荷花富麗堂皇，沒骨荷花清嬌秀麗，寫意荷花水墨淋漓，他畫的荷花形成了自己獨特的風(fēng)格，被世人譽稱為“大千荷”，畫出了荷花的神韻。

24、八大山人 作品 【賞析】八大山人筆下的動物形象怪異夸張，丑中見美，常常是白眼朝天，給人一種冷漠和孤傲的感覺，表達(dá)出一個流亡貴族對清朝統(tǒng)治者的鄙夷和不滿，這種獨特的表現(xiàn)手法幾乎成了八大山人作品最鮮明的一個標(biāo)志性符號，為中國美術(shù)史留下了一份珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。

25、林風(fēng)眠《雙棲》 【賞析】此幅《雙棲》可以看出林風(fēng)眠明顯的調(diào)和中西的努力。枝丫的交錯盤結(jié)、心形葉和紫色花的分布及其顏色的濃淡變化、光影的效果，更多體現(xiàn)的是西畫的藝術(shù)語言模式；但枝葉間有意無意的留白，卻又標(biāo)示了林風(fēng)眠在吸收中國傳統(tǒng)畫的藝術(shù)手段

26、陳之佛《春江水暖》 【賞析】《春江永暖》畫中點點桃花，紅白相間，前后相映，幾枝搖曳的綠竹，穿插其中，更顯出桃花的嬌艷。一只色彩斑斕的花鴨，悠然自得的嬉戲在流水中．追逐著飄落的花瓣，一派生氣盎然的景象。此幅作品用獨特的藝術(shù)語言充分地表達(dá)了”春江水暖鴨先知”這句膾炙人口詩句的意境。

27、唐寅《古槎鸛鵒圖》 【賞析】畫中以大筆沒骨涂染，塑造了一只棲息枝頭、昂首鳴春的鶴鵒的優(yōu)美形象，神態(tài)活靈活現(xiàn)，呼之欲出。樹身以飛白寫出，盤藤則用水墨闊筆。畫面錯落有致，神韻飛揚，為唐伯虎傳世之精品。

28、陳逸飛 油畫《運河人家》 【賞析】陳逸飛運用他擅長的細(xì)膩渾厚的筆法，描繪了一個頗具生活氣息的場景—日暮歸渡的漁船上一家三口，臨岸的民居在精心摹畫下泛著水鄉(xiāng)特有的潤澤，白墻、黑瓦、石階，與前景中的漁家人物融合無隙。盡管是寫實的，陳逸飛依然賦予了這個平凡的瞬間以詩性的節(jié)律。作于1984年。

29、明 祝允明草書《云江記》 【賞析】祝枝山的書法面目多變，每卷有每卷的情致風(fēng)規(guī)，如這卷草書，以硬毫小筆書就，筆畫瘦勁而婉約，縱橫揮灑，滿紙云煙，偏多懷素遺意。起首標(biāo)題字字連屬，三字僅兩筆書就。30、豐子愷 漫畫《KISS》 【賞析】朱自清先生曾這樣評價豐先生的畫：“我們都愛你的漫畫有詩意，一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩——帶核的小詩。你詩的世界東一鱗西一爪地揭露出來，我們就像吃橄欖似的，老咂著那味兒?！保菍ωS子愷先生漫畫藝術(shù)成就的概括與總結(jié)。

31、吳冠中《紅屋圖》鏡心 【賞析】吳冠中創(chuàng)造性地將西方的形式美與中國傳統(tǒng)審美中的意境美進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了具有中華民族特色的“自然－形韻”新體系。其風(fēng)格越成熟，抽象化傾向越突出，有的作品甚至成為一堆墨線和彩點的交織，飛舞跳動，構(gòu)成節(jié)奏、韻律和詩意。

32、明 文徵明《冰姿倩影圖》 【賞析】文徵明的這幅墨梅作品古樸質(zhì)拙，韻高神清。枝干以墨筆直寫，濃墨點染。梅花圈筆成瓣，墨點花心。以朗朗清氣、疏影暗香，襯出梅的錚錚傲骨。是他的傳世國畫精品。

33、郎世寧的《仙萼長春圖冊》共含16幅圖畫【賞析】郎世寧的藝術(shù)成就很高，因他重視明暗、透視，用中國畫工具，按西洋畫方法作畫，形成精細(xì)逼真的效果，具有前代所有宮廷繪畫中所沒有的獨特風(fēng)格，故他的中西合璧畫風(fēng)深受皇帝器重。

34、康熙 遺詔【賞析】《康熙皇帝遺詔》是史學(xué)界研究康熙死后雍正皇帝即位之謎的重要實物，長期被支持“雍正合法繼位說”的學(xué)者作為證據(jù)列舉。這份《遺詔》史學(xué)界爭論頗多。支持雍正皇帝即位的史學(xué)家認(rèn)為這是康熙欽定遺詔，反對者則認(rèn)為這是根據(jù)康熙五十六年的遺詔修改而成。真跡現(xiàn)存于第一歷史檔案館?！案┭霾焕⑻斓兀H自有春秋”。雍正統(tǒng)治十三年是清朝統(tǒng)治的重要時期，他勤于政務(wù)，整頓改革，為乾隆時期的繁榮盛世打下了堅實的基礎(chǔ)。

35、林風(fēng)眠《菊花》 【賞析】以近乎墨黑的背景來突顯菊花，首先打破向來講究留白的文人詩畫傳統(tǒng)，林風(fēng)眠在此采用了「計黑當(dāng)白」的原則，在黑色背景中刻畫出白色的菊花與花瓶，觀者除了明亮的主體外，無法掌握確實的空間感，因而創(chuàng)造了畫面幽深莫測的感覺，塑造出深沉、靜謐的氛圍。

36、齊白石 人物畫精品《十六應(yīng)真圖像》 【賞析】這幅《十六應(yīng)真圖像冊》的特點“以線為主，以墨為輔”，正應(yīng)了齊白石先生他的一句名言：“畫在似也不似之間為妙”，它的造型特點是夸張變形并且用文人畫的筆墨，吸收了民間藝術(shù)原生態(tài)的鮮活的氣息，用筆率真而流暢，是齊白石不可多得的傳世佳作。

37、明 文徵明 行書 【賞析】文徵明的書畫造詣極為全面，其詩、文、畫無一不精。人稱是“四絕”的全才。在書法史上以兼善諸體聞名，尤擅長行書和小楷，溫潤秀勁，穩(wěn)重老成，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動，具晉唐書法的風(fēng)致。

38、齊白石《祖國頌》 【賞析】九十二歲高齡的白石老人精心繪制過兩幅巨制，一幅為《祖國頌》，另一幅是為毛澤東主席繪制的《松鶴圖》，兩畫的構(gòu)圖、內(nèi)容都十分接近。此畫中的紅日、蒼松、丹頂鶴、海浪花無不栩栩如生，仍見老人筆力雄勁、功夫深厚，作品寓意深刻

39、唐寅《墨梅》立軸 【賞析】唐伯虎性格狂放不羈，在繪畫中則獨樹一幟，自成一路，行筆秀潤縝密，具瀟灑清逸的韻度。其書法出自趙孟

頫一體，俊邁軼群，頗具功力。唐寅有深厚的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，經(jīng)歷坎坷，見聞廣博，對人生、社會的理解較為深刻，其有詩云：“萬事由天莫強(qiáng)求，何需苦苦用機(jī)謀；飽三餐飯常知足，得一帆風(fēng)便可收。生事事生何時了，害人人害幾時休；冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。”

40、吳冠中 作品《湖畔》 【賞析】---

吳冠中與他同輩的大多數(shù)藝術(shù)家有明顯的不同，他屬于那種難以掩抑其個性的藝術(shù)家，這種藝術(shù)家對藝術(shù)個性的張揚和藝術(shù)思想上的不安分，在給既有文化秩序頻頻惹出麻煩的同時，也使藝壇顯出活力，促進(jìn)了藝術(shù)上的推陳出新。

41、元 李絎《雙鉤竹圖》 【賞析】此圖畫竹，前后左右交錯，枝葉繁茂。竹葉以墨色細(xì)加渲染，表現(xiàn)出陰陽向背。湖石團(tuán)濃淡墨暈出，玲瓏多姿。構(gòu)圖勻稱，筆法圓勁精整，設(shè)色淡雅。畫家通過碎石、枯枝等周圍景物的描寫，更加烘托出竹子“清高拔俗”的品格。

42、明 徐渭 作品【賞析】青藤特長于水墨大寫意花卉，工畫殘菊敗荷，古樸淡雅，別有風(fēng)致。他的作品不拘于物象，能抓住其神氣，用禿筆鋪張，勢如急風(fēng)驟雨。他的大寫意潑墨之勢，筆簡意濃，形象生動，影響深遠(yuǎn)，開啟了明清以來水墨寫意法的新途徑。在四百年后的今天，仍給人以筆墨淋漓，賞心悅目之感。清代的朱耷、石濤、鄭燮、李

鱓、李方膺、高鳳翰以至近現(xiàn)代的吳昌碩、齊白石等，都繼承和進(jìn)一步發(fā)揚了他的筆墨傳統(tǒng)，形成聲勢浩大的大寫意花鳥流派，雄踞畫壇數(shù)百年而不衰。

43、宋 趙佶《聽琴圖》【賞析】宋徽宗的《聽琴圖》軸是一幅優(yōu)秀的中國人物畫，畫中主人公居中坐石墩上，黃冠緇服作道士打扮，三個聽眾，三種不同的神態(tài)，都刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生。通過纖細(xì)的技法和迷人的色彩，把作品描繪得工整清麗，神妙無加。畫面上方有蔡京所題的七言絕句一首。

44、郎靜山 攝影集錦《泊》 【賞析】郎靜山的集錦攝影，仿國畫、重意境、師古法，在形式上模仿傳統(tǒng)國畫，以中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)為媒介和熟練的黑白灰三色，描繪豐富多姿的黑白意蘊，融神氣韻為一體。郎靜山的集錦攝影是中國繪畫風(fēng)格和攝影技法的統(tǒng)一，既是陽剛美和柔韌美的交融，又是自然美和與藝術(shù)美的結(jié)合。

45、元 黃公望《富春大嶺圖》 【賞析】此作中山石畫法簡潔，枯筆淡墨，皴染有度。畫面構(gòu)景緊湊，疏密虛實，對比鮮明。山石雖突兀奇崛，但其意境平淡，此奇中有平，乃畫法最高境界?！陡淮荷骄訄D》是黃公望畫作中“筆勢雄偉”的代表，那么，《大嶺圖》則是“皴紋極少，筆意簡遠(yuǎn)”的典范，屬國寶級。

46、張大千 晚年精品《疏池暗香》 【賞析】荷花關(guān)系著荷的神韻。張大千在上個世紀(jì)四十年代曾親赴甘肅敦煌，臨摹佛教壁畫。通過細(xì)心揣摩佛畫中蓮花寶座的造型，結(jié)合自己的寫生實踐，張大千領(lǐng)悟到了荷花的輪廓線和神韻之間的關(guān)系。他的荷花于明艷中現(xiàn)拙厚，清新中見精神，有著無比灑脫的韻味。

47、吳冠中《夕陽晨曦》 【賞析】二十世紀(jì)末，吳冠中連畫了三幅《夕陽晨曦》，他說過，“身后事，誰管得，任人評說”，但身前事他卻要抓緊，因為一個人身后是非都是身前之事決定的。他渴望晨曦，晨曦給他帶來新的活力，一次成功猶如一抹夕陽，過去后預(yù)示未來一天的開始，明天的晨曦又將來臨。吳冠中：“畫面烏黑的天空中有月亮的各種身影：滿月、月半、月如鉤——暗示時間流逝之軌跡。處處閃爍著星星，但畫面最下邊卻顯露出半輪紅日，誰也無法確認(rèn)她是夕陽或晨曦。人生的晨曦與夕陽卻是分明，會有人錯認(rèn)青春與遲暮嗎？”。

48、歐陽詢《夢奠帖》 【賞析】歐陽詢吸收漢隸和魏晉楷法，筆力險勁、瘦硬，意態(tài)精密俊逸，自成“歐體”，對后世影響深遠(yuǎn)。此帖用墨淡而不濃，禿筆疾書，轉(zhuǎn)折自如，上下脈絡(luò)映帶清晰，結(jié)構(gòu)穩(wěn)重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，為歐陽詢晚年所書。此貼流傳有序，屬稀世之珍。

49、明 張瑞圖《松山圖》 【賞析】張瑞圖，著名書畫家。此圖畫奇峰高聳，瀑布懸掛，云煙浮動，蒼松挺立。作者充分利用薄絹質(zhì)地，皴擦渲染并重，筆墨交融，濃淡滲合。50、郎世寧《聚瑞圖》 【賞析】這幅作品中，郎世寧遵循中國傳統(tǒng)工筆重彩花卉技法，淡化了光的明暗變化，以顏色的深淺來體現(xiàn)層次感和空間感。但在青瓷花瓶的描繪中，加入了高光來強(qiáng)調(diào)花瓶晶瑩圓潤的質(zhì)感，是一幅中西結(jié)合的佳作。

51、明 徐渭 行書《花卉圖卷題詩》 【賞析】徐渭書法方圓兼濟(jì)，輕重自如，筆墨縱橫，貌似狂放不羈，其實暗含秩序，為后來書家效法。他最后在“幾間東倒西歪屋，一個南腔北調(diào)人” 的境遇中結(jié)束了一生，是一位生時寂寞，死后為后人頂禮膜拜的書畫大家。

52、李可染《雨后斜陽圖》 【賞析】作品畫面小中見大，遠(yuǎn)近遙相呼應(yīng)，用墨著色準(zhǔn)確，煙云縹緲之勢有如幻境，蒼勁的山體撲面而來。近景的人變的渺小卻更映襯了遠(yuǎn)山的蒼渾與雄偉。

53、陳洪綬《清供圖》 【賞析】陳老蓮畫藝具有獨特的個人風(fēng)格，他的作品，無論是人物、花鳥或山水，均以遒美的線條、艷麗的色彩和奇僻的造型。可以說，明末清初之際，中國繪畫史上產(chǎn)生了較大的審美趣味的變革，始于徐渭（文長）和董其昌，而成于陳洪綬（老蓮）。

54、張大千《林壑幽居圖》 【賞析】潑彩畫法是張大千在繼承唐代王洽的潑墨畫法的基礎(chǔ)上，揉入西洋繪畫的色光關(guān)系而發(fā)展出來的一種山水畫筆墨技法，獨步古今，引領(lǐng)潮流，天下無能望其項背者。晚年變法并沒有妨礙他對傳統(tǒng)技法的繼承、探研和發(fā)揚，而是互補(bǔ)互長，相得益彰，創(chuàng)造出一種半抽象的墨彩交輝的意境。

55、李苦禪 鷹畫 精品 【賞析】李苦禪的鷹有自己的鮮明特征，在用筆上，他融進(jìn)了“古拙的金石風(fēng)格”，把鷹的嘴、眼與爪都描繪成方形，突出了鷹的兇猛與雄偉，給人以無比鋒利的一種藝術(shù)張力，以鷹來展現(xiàn)他堅毅剛強(qiáng)的性格，以鷹來塑造民族博大豪邁的精神風(fēng)貌。

56、何百里 山水《楓彩嵐光》 【賞析】何百里的畫注重水與墨以及水色彩的交融，水墨與濃墨的交融間水氣浮現(xiàn)于紙面；墨華間一團(tuán)殷紅極為醒目而自然，草草而就的林叢，布白勾勒的村舍，恰到好處的表現(xiàn)出一股祥和潤澤之氣，給人以無限的想象空間。這種筆墨形式堪稱嶺南畫派的一股新風(fēng)。

57、吳昌碩《錯落珊瑚枝》 【賞析】吳昌碩畫花卉，常于繁枝旁點綴以枯枝，以此來增強(qiáng)畫面的蒼老美感，晶瑩剔透的紅色枝條與天竺的粗枝大葉相交錯，層次豐富，加上行筆老辣厚重，用墨色澤古厚，整個畫面頓時蒼潤爛漫，變化無窮，一種吳氏穩(wěn)重、典雅、古樸的趣味洋溢其中。

58、吳冠中 作品《風(fēng)景》 【賞析】 <吳冠中：“整個社會都浮躁，刊物、報紙、書籍，打開看看，面目皆是浮躁；畫廊濟(jì)濟(jì)，展覽密集，與其說這是文化繁榮，不如說是為爭飯碗而標(biāo)新立異，嘩眾唬人，與有感而發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作之樸素心靈不可同日而語”。

59、清 沈銓《雪中游兔圖》 【賞析】圖中畫兩株老梅，梅花盛開，以白粉染出。樹干以墨點染暗面，樹后面竹一簇，梅樹上下，兔雀相互呼應(yīng)，生機(jī)盎然。天空涂以淡墨，以襯出茫茫白雪。此圖與北宋崔白的寫實手法有相似處，但沈銓很多地方不用線，而以明暗法代之，應(yīng)與他在日本的經(jīng)歷有關(guān)。此畫作于1737年。60、清 唐艾《荷花圖》 【賞析】此畫取荷塘一角，紅荷盛開，新荷殘葉映帶成趣，塘水清澈，水草飄動。呈現(xiàn)盛夏荷塘一派蓬勃的景象。此幅用沒骨法畫成，荷花的染色，以粉帶胭脂，由瓣頭漸入而成；荷葉以淺色作底，又以深色渲染讓出葉脈。唐艾，工畫荷花，與惲壽平齊名，世有“唐荷花”、“惲牡丹”之稱。61、明 徐渭《竹石圖》 【賞析】徐渭一生命途多舛，他將自己的悲憤和懷才不遇之感融注于筆端，創(chuàng)造了一幅又一幅驚世駭俗的水墨名畫。他筆下的墨竹，枝淡葉濃，逸筆草草，竹枝氣勢勁健，竹葉俯垂含情，雖屬竹枝而高潔清爽之氣不減。他在水墨大寫意花卉方面創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)尤為突出。62、齊白石《葡萄圖》 【賞析】作品筆勢沉厚，用筆極富變化。葉片用大筆濕墨揮寫，后以濃墨鉤筋，墨色淋漓變幻，氣魄雄渾奔放；藤蔓出之以干澀之筆，內(nèi)含筋骨。筆法調(diào)動了輕與重、干與濕，疏與密等形式美的各種對比因素，將之巧妙的統(tǒng)一在畫面之中，取得了不似之似的藝術(shù)效果。63、八大山人 山水 【賞析】朱耷的山水畫藝術(shù)無論章法、構(gòu)圖、筆墨、意境，均精妙異常。在山水畫創(chuàng)作中，他宗法董其昌，兼取黃公望、倪瓚，山水多取材荒山剩水，渺無人煙；樹木歪斜，枯枝敗葉，意境荒索冷寂，但又于蒼遠(yuǎn)境界中透出雄健簡樸之氣，反映了他孤憤的內(nèi)心世界和倔強(qiáng)的個性。64、晉 王羲之《大道帖》 【賞析】《大道帖》是典型的“一筆書”，筆勢連貫回繞，氣勢暢達(dá)，而單字之結(jié)體卻近乎行書。末字“耶”的長豎一反常態(tài)，特意夸張，縱長勁挺，約占四五字的空間，在王字風(fēng)格中極為少見，故清人孫承澤等書家皆認(rèn)為是米芾所作。臺北故宮博物院藏。65、關(guān)山月《梅花對聯(lián)》三屏【賞析】關(guān)山月擅長山水、花卉、書法，尤精畫梅，他筆下的梅花花枝繁盛，如火如荼，枝干入鐵，繁花似火，千姿百態(tài)，那種壯美和古逸之氣，已達(dá)到爐火純青之境地，享有很高的聲譽，可謂“更無花態(tài)度，全是雪精神”。66、明 徐渭 名作《花竹圖》 【賞析】本幅以水墨圖繪竹石與花卉，根據(jù)他自己的題款，應(yīng)該有十六種花，請大家清點一下是否正確。畫中以微細(xì)多樣的墨色變化，大筆刷出石面，雙鉤白描畫竹，畫花的筆法則快速恣肆，時見暈染與水墨流動，但墨調(diào)層次變化很多，畫面活潑熱鬧而有生意。67、吳冠中 作品《山村》 【賞析】畫家注重對真實自然的概括與抽象，更注重對畫面形式美的追求。從這件作品來看，點線面，黑白灰的形式美因素完美地融入了畫面的造型之中。畫面單純而不單調(diào)，形式雖為小品，卻表現(xiàn)出韻味無窮的一片江南，營造出了空靈、清麗、明快，抒情的意境。68、張大千《水殿清影》 【賞析】張大千先生的荷花中國畫，無論工筆、寫意均有豐富的情感意涵，能將荷花的高潔、清香、溫馨、嫵媚等品格表露無遺。對于氣韻問題，張大千曾說：“畫荷，最易也最難，易者是容易入手，難者是難得神韻?！?/p>

69、唐寅 書畫【賞析】唐伯虎是明代著名書畫家、文學(xué)家。繪畫與沈石田、文征明、仇英齊名,史稱“明四家”，筆法秀潤縝密、瀟灑飄逸。但他坎坷一生，貧困凄苦，可謂是我國古代知識分子懷才不遇、無以報國的典型。如“唐伯虎三點秋香”等風(fēng)流傳說其實是后人的誤解。70、傅抱石 名作《湘夫人》 【賞析】《湘夫人》為傅抱石所作屈原《九歌》組畫之一。此畫中的湘夫人體態(tài)頎長，面目豐腴，儀態(tài)端莊，似有唐以前仕女風(fēng)貌，高古游絲描般的衣紋勁健飄逸，色彩淡雅，明凈高潔。湖水中的波浪為畫家特創(chuàng)的筆法，與飄落的秋葉相襯托，深得“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”之意境。71、陳逸飛《水鄉(xiāng)》 【賞析】陳逸飛的水鄉(xiāng)，大都采用暈涂筆法展現(xiàn)色調(diào)的過渡推移，肌理平靜舒緩，恰如其分地傳達(dá)出水鄉(xiāng)濕潤清秀而朦朧的特點，交織出一曲恍惚的江南舊夢。靈動而不失厚重的筆觸，也極富中國水墨的韻致。72、郎世寧 作品【賞析】郎世寧擅長畫人物肖像、鳥獸，以歐洲技法為主，注重物象的解剖結(jié)構(gòu)、光影效果及立體感，將歐洲的焦點透視畫法傳播到中國。郎世寧的作品與清朝盛世的歷史時期密切相關(guān)，他的整個藝術(shù)生涯已經(jīng)成為中國美術(shù)歷史的一個組成部分，由此也確立了郎世寧在中國美術(shù)史上的地位。73、徐悲鴻《秋興圖》 【賞析】徐悲鴻所畫的馬，桀驁不凡，自由奔放，觀之令人驚心動魄，在寫實之中充滿了浪漫主義的風(fēng)格。畫家不僅把駿馬作為自己繪畫風(fēng)格的象征，更是一種精神的追求，是對自由和激情的贊美。74、林風(fēng)眠 作品《三思》 【賞析】與靜物一樣，花鳥特別是鳥的刻畫是林風(fēng)眠盛期藝術(shù)的主要體裁之一。對迅疾的中鋒運線的頑強(qiáng)把握，則使鷺這種審美對象成為林風(fēng)眠藝術(shù)高度成熟的最集中體現(xiàn)，其筆下的鷺鷥，只用五六條線，迅疾而準(zhǔn)確，集力量與速度嚴(yán)整于一。75、明 徐渭《榴實圖》 【賞析】這幅《榴實圖》畫了一枝倒垂的石榴，碩果成熟，向日開口而裂，飽滿的榴子，滋潤透明，富有質(zhì)感。蒼勁有力的枝干，稀疏松動的榴葉，涉筆成趣，雖寥寥數(shù)筆，卻處處有畫境，筆筆見精神。臺北故宮博物院藏。畫家自題：“山深熟石榴，向日便開口。深山少人收，顆顆明珠走。文長?！?6、雍正 書法【賞析】據(jù)《清國史

世宗本紀(jì)》記載，雍正“書法遒雄，妙兼眾體”。從此作來看，雍正的書法作品的確是經(jīng)過了多年磨煉，有著深厚的功夫。從字體用筆來看，似乎臨仿趙孟作品較多，但柔媚之中含有剛強(qiáng)之氣，可以說是綿里藏針，這正體現(xiàn)出雍正的個性。77、清 虛 谷《云溪艷菊圖》 【賞析】虛谷是百年前清代畫壇獨樹一幟的畫家，其筆墨出神入化，側(cè)峰逆運，淡彩焦墨，筆筆到位。整幅畫冷雋峭秀、傲岸清高，反映了畫家本身的性格。78、張大千《荷香》 【賞析】張大千的畫得最多的還是荷花，他筆下的荷花娉娉婷婷、雍容高貴、姿態(tài)優(yōu)雅，極富氣質(zhì)和韻味。他說：“荷花最難下手的部分不是花，而是桿子，因為一筆下去不得回頭，重描就不成畫了。

”

79、江寒汀《海棠喜春圖》 【賞析】江寒汀擅長花鳥畫，尤以描繪各類禽鳥著稱于世。他筆下的百鳥形態(tài)各異、動靜自如、生動形象，有“寒汀筆下鳥，天下到處飛”的贊譽。80、蔣采蘋 工筆重彩畫《憶版納》 【賞析】蔣采蘋的工筆花鳥畫作品以主觀地消解意象的自然形態(tài)，營建一種超現(xiàn)實的空間意境。畫家的基本手段是以統(tǒng)一單純的色調(diào)和交織繁密的線條構(gòu)成畫面，將豐富的變化置換成類似版畫的單純處理，減少空間層次，弱化不同物象的質(zhì)感特征，從而完成畫家對工筆畫個性化的大膽實踐。81、清 袁耀《蓬萊仙境圖》 【賞析】袁氏父子畫蓬萊仙境作品很多，以本幅袁耀所作最為壯觀。圖中山形脈絡(luò)皆有動勢，突兀怪異；以鬼面皴法畫出的山石奇形怪狀，層次豐富。華麗嚴(yán)整的宮殿與雄偉而富有動感的山水巧妙地融合，渾然一體，形成畫面中動與靜、整齊與活潑的鮮明對比，氣勢博大。北京故宮博物院藏品。

第五篇：世界著名歌劇賞析

世界著名歌劇賞析

歌劇是以歌唱為主綜合詩歌、音樂、舞蹈等藝術(shù)的戲劇。而是音樂劇則是以音樂、歌曲、舞蹈和對白結(jié)合的一種戲劇表演，劇中以幽默、諷刺、感傷、愛情、憤怒等作為動人的組成部分。

這次選修課確實讓我了解不少關(guān)于歌劇和音樂劇的知識，課程中我們看了很多不同的歌劇和音樂劇，各有特色、風(fēng)格獨特。但是，當(dāng)中最讓我印象深刻的是韋伯的經(jīng)典音樂劇《貓》，它是根據(jù)T．S．艾略特的詩《擅長假扮的老貓經(jīng)》改編而成的。自從《貓》在1981年倫敦首場演出之后，已經(jīng)成為訖今以來最著名的音樂劇。

故事是講述每年一次的杰里科族的貓的家族慶賀會上，每一只貓都用歌曲和舞蹈來講述自己的故事，希望能夠被選中成為獲得重生。而格里澤貝拉曾經(jīng)是杰里可貓族中最美麗的母貓，因為她年輕時背叛了杰里克貓，離開貓族到外面的世界里闖蕩，嘗盡了冷酷和辛酸。格里澤貝拉最后獨自一個人的回來，變得又老又丑又臟，可是所有的貓兒不原諒她，并把她趕走。而她先后唱了兩次《回憶》，就在第二次的時候，貓族里最年幼的小貓用清亮的歌聲回應(yīng)。后來，貓兒都原諒了格里澤貝拉，使她重新回到杰里克溫暖快樂的家族。而最后格里澤貝拉也登上云外之路，獲得重生。

《貓》中的舞蹈和音樂都相當(dāng)突出，深深的吸引讀者。而且每只貓也有不同的特征和性格，使這部音樂劇變得更加獨特。在舞蹈方面，劇中有輕松的踢踏舞、有美麗的芭蕾舞，也有爵士舞和現(xiàn)代舞等等，令人心馳神往。該劇不僅僅舞蹈優(yōu)美動人，而且音樂也是繞梁三日。當(dāng)中最為人熟悉的就是《回憶》，它是最動人的一首曲子，非常好聽，就好像讓人想起過去的種種回憶、喜悅與幸福。

另外，《貓》的設(shè)計概念是“從貓兒眼里看到的世界”，舞臺的設(shè)計無論從外觀、煙霧、燈光方面相當(dāng)精彩。而《貓》的服裝非常逼真，活靈活現(xiàn)地裝扮出了一只只性格各異的貓兒，可以有一種以假亂真的感覺。

希望將來他們還有機(jī)會巡回演出，讓我能夠大開眼界，親身經(jīng)歷一下，一睹他們精彩的演出。