第一篇：一切病都是心病人生哲理

人生，每一個心情，都是一個心靈的暗箱。人生，每一個狀態(tài)，都是一個心靈的顯現(xiàn)。佛教稱這個心靈暗箱為：“第八識，阿賴耶識?！笨茖W(xué)則稱之為，心靈的暗箱。

當(dāng)一個人不斷發(fā)生心情之時，心靈暗箱中的垃圾，就會逐漸堆積上升，當(dāng)堆積到了一定的程度，比如一大半兒的時候，人就會得病了。當(dāng)堆積滿的時候，所等待人們的就會是死亡了。這個心靈的暗箱，如果少到了相當(dāng)程度呢?就會是人生一種超功能狀態(tài)了。

這個心靈的暗箱，如果是空虛狀態(tài)呢?那么人這一生，會是一個覺悟者了，就可能成佛了，就可以斷滅生死了，真實(shí)的生命就會長壽了。請記住，各個暗箱之間，不能隨便混合，每一個心情，都是一個獨(dú)立的心靈暗箱。各個暗箱的背后，所連接的是人的心性，再往后所連接的是我們的人生觀。人生之中，哪種暗箱堆積滿了，都絕對不行的。

人們一旦長久生了不好的心情，很快就會招致疾病到來了。有的人，害怕過多，結(jié)果能怕出精神病來;有的人，怨恨過多，招的常是橫災(zāi)。不是總愛生氣嗎?好了，先讓父母跟你來較勁，父母整不過你，安排愛人跟你較勁，如果愛人也較不過你，怎么辦?那就安排孩子，甚至公檢法來?？傊?，一定要把你給你較倒了為止，絕不能讓你的氣白生了。你說，“我不犯法，奈之何?”那行了，安排汽車撞你。如果汽車不撞你怎么辦?就安排你得癌癥，或者特大型身體疾病。

請記住，自然力是大能的。它根本不怕你有多么的強(qiáng)硬，就怕你總是隨和謙讓。凡是怨恨心重的人，人生命運(yùn)絕大多數(shù)會悲慘苦痛;凡是隨和謙讓的人，人生命運(yùn)大多會特別好，得天之道。

人的怨恨心重，這是人生災(zāi)難之根源，我們必須全力以赴把它戒除掉才行。人生若生一念怨恨心，以后就會有一個人跟你生氣，或發(fā)生一件生氣的事。人生若是天天如此，就麻煩了，垃圾就會堆積太多了，人生的災(zāi)害必會降臨。

為什么害羞會臉紅?因?yàn)槿说男那槭嵌ㄏ虻?，氣血會定向?qū)б?。比如怒傷肝，生氣發(fā)怒一定會傷害到自己的肝臟。用這個原理，我們曾以最快的時間治療好了一名乙肝患者，三天，就治好了一個考大學(xué)之前的孩子。人啊，只要內(nèi)心是真誠去參悟懺悔，一切既往由心而生，當(dāng)然也可以由心來斷滅，這是一個最簡單、最直接的方法，一一的對應(yīng)，解鈴還須系鈴人。

如果我們這一生總是愛生氣，那就會總是得病。人應(yīng)該多多去參：“我不應(yīng)該愛生氣。”這樣全身的毛病都會逐漸緩解的。請記住，如果我們?nèi)松嬲龑W(xué)會了深深的懺悔，就一定能夠改變自己的人生的命運(yùn)。如果人生氣少了，今后所遇到生氣的事情就會少了;同時，別人氣你的事也會少了。人們身體污濁之氣減少了，身痛就會大大的緩解，人生命運(yùn)也會隨之發(fā)生改變的。

人生學(xué)會自我認(rèn)識，這是非常重要的個人覺悟能力。誰能夠越多找出自己的毛病，誰的覺悟能力就會越強(qiáng)。誰要是找別人毛病越多，說明誰的迷癡程度越深。六祖慧能曾告誡說，修道之人，不見他人非，只見自己過。請大家深深銘記這句名言。

上古的時候，人人修道，人人修心，那時人均能夠活一百多歲。對此，《黃帝內(nèi)經(jīng)》之中，曾經(jīng)有過清晰的記載?，F(xiàn)在，我們這一生，活得大多很慘。許多人天天都在找人家的毛病，有事總是怪怨別人，從來不懂得怪怨自己;天天總是使勁跟別人爭斗，不知道，好爭的人，爭來爭去一場空。

人生中，越是隨和謙讓的人，人生空間越是廣大，命運(yùn)會越好。古人云：上等人是謙讓出來的，下等人是爭斗出來的。老子說，“圣人不敢為也。”什么叫“不敢為”?就是一般不好的心情不敢生，尤其不敢生氣，不敢害怕，不敢怨恨，不敢不好意思……。

“世人察察，我獨(dú)悶悶?！遍T字里面加個心字，悶住它，就是把心里大門給關(guān)上，不能隨便動心情。世間世俗之人，是什么敢為之的，喜歡枉費(fèi)心機(jī)，枉費(fèi)心情，總以為人的心情可以隨便地使用，胡亂的浪費(fèi)。究竟有誰知道，人的心情，才是人生真正的能量?請注意，人的心情消耗完畢了，所等待我們的將會是死亡。人的生命，實(shí)際上，就是人的心情所消耗的壽命。

有的人，為什么一宿白頭?為什么有的人生完了氣就沒勁了，全身疲軟?為什么有的人生完了氣馬上上火，疾病就來了?告訴你，人生只要是不良心情一生，各種的疾病立刻就會產(chǎn)生。

很多年輕人說，“我現(xiàn)在生氣沒啥事?！闭垊e著急，以后會找你算總賬的。古人講，“舉頭三尺，有神明。”信耶穌的人講，“上帝無所不在?！睂?shí)際上，這是現(xiàn)代科學(xué)所講的，“真理或者規(guī)律，無時不有，無所不在?！闭埓蠹仪f注意，不是信佛，佛就照顧你;不信佛，佛就不照顧你。不是這個樣子的!真理，或者規(guī)律這個東西，不管你信不信，它都是一樣的，人人平等。強(qiáng)調(diào)一個“信”字，就是為了讓人生能更加努力去修善。告訴大家，是“善”靈，并不是“信”靈。

人的心情，一般分陰陽，呈有這樣幾個特點(diǎn)：

第一、心情沒有質(zhì)量。

第二、心情超時空。

第三、心情超光速。

第四、心情是完全定向的，想到哪里就立刻到達(dá)哪里。

第五、心情具有殘留性。所有的心情都會有殘留，殘留到了一定的程度，就會由量變到達(dá)質(zhì)變。

第六、心情是一種永恒的能量。

第七、心情是真正的物質(zhì)，是人類全部的支撐。

第八、心情是可以清掃的，失去的心情可以重新拿回來的。

人的心情，可以修改，這就是反參。人的心情，也可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)。比如，有些人的不良心情轉(zhuǎn)化成了癌癥;有些人的不良心情轉(zhuǎn)化成了災(zāi)難;人們悲傷的時候，心情可以轉(zhuǎn)化成眼淚;想哭的時候，嗓子里就有哽咽感;著急的時候臉會紅;害怕的時候臉會白;害羞的時候臉會紅等等。

人的不良心情，還可以生出石頭來。比如，膽結(jié)石，腎結(jié)石;有些人吃燈泡、吃釘子都能給化掉，解剖之后，發(fā)現(xiàn)他的胃和常人根本沒有什么分別。原來，真正的分別只在于人們的內(nèi)心。

人的心情，可以利萬物化萬物;人的心情，能夠滋養(yǎng)我們的生命。人的心情患病了，人的身體才會有病。我們的身體是心靈的顯示器，我們卻長久不知道，真是悲之。

在黃帝內(nèi)經(jīng)這部醫(yī)經(jīng)里，古人早就揭示出了這樣一些簡單的身心規(guī)律：“喜傷心?！薄跋矂t氣緩?！睒反罅?，一般會沒勁兒;“怒傷肝。”“怒則氣上?！彼?，古人早有“怒發(fā)沖冠”之說;“悲傷肺?！薄氨瘎t氣消?！笨薜帽瘋翗O，人就會休克;“思傷脾?！薄八紕t氣結(jié)”;“恐傷腎?！薄翱謩t氣下?！?/p>

人生如果真正知道了自己的性格，基本上就可以知道自己容易患上怎樣的身體疾病。

凡是愛激動的人，沒有幾個心臟會好的，心腦血管一般會不好;

凡是愛生氣的人，容易得甲狀腺，肝會不好;

凡是愛較勁、不服氣的人，頸椎大多數(shù)會不好;

凡是害怕、膽小的人，腎臟通常會不好;

凡是疑心重的人，胰臟大多數(shù)會不好;

凡是沒主意的人，腦袋常會迷糊;

凡是干活生氣的人，肩周容易會不好;

凡是兒女不聽話的人，往往腿關(guān)節(jié)會不好;

凡是認(rèn)真的人，大多數(shù)會比較的清瘦;

凡是能將就就將就、喜歡積攢、不精進(jìn)的人，容易會肥胖;

凡是著急的人，容易心跳加快，大多會患上高血壓;

凡是害怕壓力的人，大多會容易得低血壓;

凡是特別愛干凈的人，皮膚會容易不好，脾胃也會不好;

凡是特別愛傷心的人，胰臟多數(shù)會不好、腰也會不好，特別容易會有酸痛的感覺;

凡是愛鬧心的人，大多容易得身癢的疾病;

凡是覺得人生艱難的人，往往腿腳行動起來會特別的困難。

第二篇：優(yōu)秀教師咋都是“病教師”

優(yōu)秀教師咋都是“病教師”

生平喜歡寫點(diǎn)文字，總會被別人“青睞”幾回。尤其是優(yōu)秀教師的評選或事跡報告，都離不開“文字材料”的支撐，所以就有不少優(yōu)秀教師找我整理或者修改一些文字。見得多了，就發(fā)現(xiàn)了一條規(guī)律：幾乎是所有的優(yōu)秀教師的典型材料都離不開一個“病”字，要么是置生命于不顧，帶病堅持工作，幾次暈倒在講臺上，任憑領(lǐng)導(dǎo)、同事怎樣“好言相勸”也無濟(jì)于事，“輕傷不下火線”；要么是實(shí)在堅持不住，終于住院了，卻想起了教室的學(xué)生，便毅然決然地拔掉吊針，義無反顧地返回學(xué)校；即便不是自己“病”，也要安排家人“病”，妻與子啦，父與母啦，都是病得那么厲害，卻因?yàn)楣ぷ鞑荒苋フ疹櫍娜鈸湓诮逃聵I(yè)上，一聲喟嘆，忠孝不能兩全，愧對家人呀。

千篇一律，一成不變的格局出來之后，就有些疑惑，我不明白，為什么要將教育的面孔變得如此猙獰恐怖，吞噬了老師們的健康，活得如此悲慘而又可憐兮兮。曾驚訝地問一些“當(dāng)事人”為什么總是要?dú)埲痰匕炎约焊悴?，把家人搞病。他們的回答干脆篤定：只有這樣才感人呀，才讓人驚心動魄呀。言外之意，這才是優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)。是的，人心都是肉長的，將心比心一個心，辛苦的工作把好端端的一個老師折騰成病秧子，在這樣的慘景下仍然堅持上課，不曾離開三尺講臺，師德何等高尚，境界何等之高，又是多么令人崇尚。心愛的教育將自己整得如此悲慘，無情地吞噬著健康的身心，差點(diǎn)連自己寶貴的生命都丟了進(jìn)去，怎能不讓人潸然淚下、心生憐憫？這樣的教師不優(yōu)秀豈不怪哉？

從上面一些現(xiàn)象上不難看出，很多優(yōu)秀教師其實(shí)并不見得都是病教師，之所以聲稱自己是病教師，其實(shí)是病態(tài)的心理在作怪，是順應(yīng)“形勢需要”無病呻吟的，是別有用心的一種高明舉措。說到底就是想迎合聽眾、讀者（尤其是為官者）的同情心，博得他們的一片掌聲，贏得他們的幾滴眼淚，讓自己的典型性加大些，以至具有傳播下去、擴(kuò)散下去的價值。是呀，把自己“搞死”似乎有些過分，把自己“搞病”總算可以的，這世道，吃的都是五谷雜糧，誰沒有個小病小災(zāi)的，所以把自己“搞病”算不上什么晦氣，似乎也是在情理之中的，至于真的是因?yàn)榫ぞI(yè)業(yè)教書把自己身體搞垮了，使得貴體有恙，還是本來就命中注定活該有病，那就是難說難辯的事情了。

魯迅先生在《我怎么做起小說來》一文中寫道：“（我創(chuàng)作的）人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服是山西，是一個拼湊起來的腳（角）色。有人說，我的那一篇罵誰，某一篇又是罵誰，那是胡說的。”這是魯迅先生的小說創(chuàng)作談。創(chuàng)作小說可以這般如此，若是搞先進(jìn)事跡材料也是這般如此則大可不必了。教師的先進(jìn)事跡材料屬于新聞性質(zhì)，本來是應(yīng)該“據(jù)實(shí)實(shí)說”的，但為了更具典型性、鮮明性，也大多是慣用了魯迅先生的創(chuàng)作手法，將浙江的張

三、北京的李

四、山西的王五都寫進(jìn)山東的馬六身上，于是，這個典型就被拔苗助長，更加鮮活起來。我們又常常看媒體，王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森……諸多先進(jìn)人物，哪個不是累得身心交瘁，直至病倒？于是，也就給人們一個錯覺：大凡英雄人物都是不愛惜自己身體的，為了工作寧可把自己的身體置之度外，這樣的才是真典型、真英雄。所以，頭腦靈活的先進(jìn)教師們是深受啟發(fā)的：要把自己搞成“真典型”，也是要把自己“搞病”的。雖然有時候不見得真有病，也是可以運(yùn)用魯迅先生的方法，舉一反三的，那就不妨把別人家的病拉到自己身上，高血壓、神經(jīng)衰弱之類的還算是小鼓吹，什么腦瘤、肌肉萎縮之類的大病在他們身上也是常有之事，似乎是小病小先進(jìn)，大病大先進(jìn)。有位老師說，聽先進(jìn)教師的師德報告，就是在聽他們的“發(fā)病史”。雖然此話有些過，但也不能不說明一定的社會問題。

如果把錯全放到這些優(yōu)秀教師身上那是不公平的。平心而論，他們也不想把好端端的身體“搞病”，但是又無可奈何，因?yàn)檫@是“歷來如此”的事情，別人都這樣搞，這樣做，誰不這樣搞就是平庸，就不正常，就不能打動人心，你的報告就平淡如水，毫無波瀾，你的事跡就不感人，你就會與先進(jìn)無緣。心里都跟明鏡一樣敞亮，這些材料不是給自己看的，也不是給同事看的，是用來感動領(lǐng)導(dǎo)的。領(lǐng)導(dǎo)聽了一輩子報告，平庸無奇的早就厭煩了，那些以死相拼，豁出命搞事業(yè)的事跡才能讓他們提情緒，為之一振一番。何況領(lǐng)導(dǎo)也最喜歡這種類型的部下，老老實(shí)實(shí)、埋頭苦干、與世無爭，拼死老命，一直拼到趴下了，依然還不甘心，不罷休，拔下吊瓶嘴里念念有詞：“上，上，上……”莫言說：“什么時候當(dāng)官的都想當(dāng)老師了，再大的問題也會迎刃而解?！睆堺愨x老師評價說：“他（莫言）說的不假?？纯驼驹诟咛幙吹搅四撤N慘景，歡呼起來，號召人們都來欣賞；你若讓他成為那慘景中的一部分，他可就不樂意了，只有看客真正變成了當(dāng)事人，他才可能不違心地講話?！?/p>

但是，教育畢竟不是戰(zhàn)場――即使戰(zhàn)場也是要講巧戰(zhàn)的，也是要盡量減少不必要犧牲的。那么，教育的技巧性就更大。誰能說那些累得趴下了的拼命三郎就是好老師？就是給學(xué)生創(chuàng)造了美好未來的優(yōu)秀老師？筆者曾經(jīng)寫過一篇隨筆叫作《下班，請把“自己”帶回家》，呼吁老師們在學(xué)校提高辦事效率，別把尾子留到家里做，家庭是親人享受溫馨的地方，不是用來加班加點(diǎn)處理公務(wù)的地方。其實(shí)，很多老師累就累在辦事效率低下上，仍然是老思想、老腦筋、笨手腳，跟不上時代的步伐，別人用很短時間完成的事情，他們要用很長的時間才能完成，怎么會不勞其筋骨，損其心智？現(xiàn)在早已步入了高效社會，不講方法，埋頭蠻干，效率低下的人已經(jīng)不受歡迎。教師也是這樣，要學(xué)會與時俱進(jìn)，講究科學(xué)的教學(xué)方法，自己盡量別包辦代替，放手讓學(xué)生去做，少講多練；平時的備課、批改，也要講求高效，不斷探索科學(xué)有效的方法，從精上下功夫，從時效上動腦筋，過去那種自虐式的做法早該淘汰了。

優(yōu)秀教師不僅僅是那些任勞任怨，兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干的人，更應(yīng)該是那些善于學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，會用科學(xué)的方法巧教，而卓有成效的人?！澳芰ζ床贿^疾患，智慧贏不了熬點(diǎn)”的現(xiàn)象再也不能存在了。正如張麗鈞老師所說：“教育要獲得人的尊重，請從不自虐、不標(biāo)榜自虐開始?！?/p>

第三篇：2012年思想?yún)R報：一切挫折都是“紙老虎”

敬愛的黨組織:

人生處世不得意者十之八九，平常遇到挫折或者困難是再尋常不過了。特別是現(xiàn)在處在一個競爭激烈、信息大爆炸的年代，現(xiàn)代人都不免有種種壓力，挫折感會更強(qiáng)。

以我為例。在今年暑假過后開學(xué)初，我們系的學(xué)生會換屆選舉時，我報名參加了副主席的競選。當(dāng)時可真是躊躇滿志，勢在必得呀！因?yàn)檫@次換屆選舉的候選人數(shù)量只有３人，而且其中還包括我。我對自己的工作能力始終很有信心，而且同學(xué)對我的評價也不錯。再加上我充足的競選準(zhǔn)備，我覺得這次的副主席之一非我莫屬了。

誰知，人算不如天算，我最后竟然落選了！我竟然落選了！可想而知這對我的打擊有多大。當(dāng)時就好像被人推入了無底深淵，周圍全是嘲笑的面孔。從此，意志消沉，不管是班里還是院里的活動，我都統(tǒng)統(tǒng)不參加。不管是我喜歡的還是我擅長，我都一概不聞。真是到了“食不知味，睡不甘寢”的地步。我以為，我就這樣消沉下去了，可是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

到了12月份，新一期的黨課開課了，我思想中的轉(zhuǎn)折，也就是從那時候開始的。第一節(jié)，我們文院的譚書記，向我們講解黨員應(yīng)該具備的條件和素質(zhì)。其中有一句話，對我影響特別深。就是“作為一個黨員，要有面對一切艱難困苦的能力。連克服小小挫折的能力都沒有，將來怎么面對驚濤駭浪呢？”這句話給我當(dāng)頭一棒。當(dāng)時我就陷入了沉思當(dāng)中。

是的，譚書記說的對，一次小小的競選失敗算得了什么呢？作為將來要入黨的人來說，我還怕這個挫折嗎？連這個挫折我都克服不了的話，將來怎么以黨員的身份，在人民群眾中，起先鋒模范帶頭的作用呢？我還有機(jī)會呀，只要繼續(xù)努力，總是會有所收獲的。努力的人不一定成功，但不努力的人一定不成功。我有理由這樣消沉下去嗎？不能！

因此，我得出這樣一個結(jié)論：一切挫折都是“紙老虎”。借用高爾基的一句話“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”

匯報人：好范文

第四篇：一切作文題目都是萬能作文題目

一切作文題目都是萬能作文題目

有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的作文題多為抽象的人生、社會主題。它們只能做文章寫作圍繞的寫作對象、文眼、主題（有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的命題作文，寫作時需要改編成文章的中心），而文章表現(xiàn)文題、主題的具體寫作內(nèi)容（內(nèi)涵）、寫作材料都需要另行選擇；無實(shí)質(zhì)內(nèi)容的話題、命題，不做文章的寫作內(nèi)容，相當(dāng)于寫作提示語、文章圍繞的對象；有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的自然萬物多用于萬能的比喻、象征、引申（小學(xué)作文除外，屬于命物作文，要求寫實(shí)）。

有特定內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)內(nèi)容的作文題目、完全不同的作文題目是萬能作文題目？不同內(nèi)容、主題的作文題目彼此不同是現(xiàn)代作文考試制度存在的理論基礎(chǔ)，也是教育部規(guī)定中小學(xué)每學(xué)期寫八個作文、作文閱卷要求“考生不脫離文題內(nèi)容寫作”等規(guī)定的前提。

按常理來說，所有作文題目都是萬能題目，這是不可能和不可思議的論斷。

（一）文題自身的萬能性。

1.非內(nèi)容文題的萬能性：這類文題限制少，沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，屬于寫作提示語，等同于“無題”，能用任何文題、內(nèi)容替換，其寫作對象、內(nèi)容、主題可以任意選擇，屬于真正意義上的萬能作文題，是顯性的萬能作文題。而原作文題目是寫作圍繞的對象、寫作提示語、文眼?！究荚噟鏈接】中考限制少的作文題：風(fēng)景、擁抱、反省、震撼、讀、聽、走過一個拐角。高考限制少的作文題：忙、問、早、期待、他們、我想說的、我與故事、踮起腳尖、世界需要你、詩意的生活、我的時間、時間在流逝、世界需要你、我是九零后、悄悄地提醒、我想握住你的手、我有一雙隱形的翅膀、北京的符號。

北京的符號：一切都是符號，北京人、與北京有關(guān)的人也是符號，為無實(shí)質(zhì)內(nèi)容文題，寫作對象、內(nèi)容無限。

2.內(nèi)容式文題的萬能性：某些有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的文題反映了人類普遍行為、情感態(tài)度或客觀事物的普遍性質(zhì)、規(guī)律和方法，是能萬能使用的文題、隱性的萬能文題。

（1）人類行為的普遍性：只做寫作的主題、角度，寫作對象、內(nèi)容無限，這類詞語做作文題一定是萬能作文題。如：思考、認(rèn)知、表達(dá)、反省、跋涉、追求、擁抱、超越。

【考試鏈接】人類行為的普遍性。[反省]（2011年遂寧市中考題）一切都是“反省”的對象和內(nèi)容，你可以對任何事物進(jìn)行反省、思考、探索、研究，如：母愛、故鄉(xiāng)、環(huán)境、友誼、知識、責(zé)任、夢想、追求、失敗、道德、教育、代溝、節(jié)儉、獨(dú)立、異想天開、圓明園、農(nóng)村養(yǎng)老、批評。

（2人類情感的普遍性?！究荚囨溄印咳祟惽楦械钠毡樾?。[樂觀]“樂觀”與一切人生主題關(guān)聯(lián)：人生遭遇困難、挫折、失敗、不幸、代溝、誤解、嘲諷、打擊，你可以選擇樂觀和堅強(qiáng)；寂寞的時光里需要你更樂觀，不要忘了自己還有夢想、追求、責(zé)任；誠信讓你快樂，讓你更樂觀；節(jié)儉雖苦，但你從中學(xué)會樂觀；人生的遭遇是不能選擇的，但你的心情、態(tài)度可以。

（3客觀事物的普遍性。

【考試鏈接】客觀事物的普遍性。時間（記憶）、空間（家園、世界）、母性、種子、親情、人性、路、故鄉(xiāng)…………

（4）事物發(fā)展變化的普遍性：積累、量變、質(zhì)變、矛盾、統(tǒng)一、起源、開始、階段、過程、結(jié)局、夢想、困難、挫折、成功、失敗、作用、影響、發(fā)展、聯(lián)系、低級到高級、少到多、生老病死……

3.方法論式文題的萬能性。

【考試鏈接】方法論作文題：全面看問題、換一個角度、多角度看問題、實(shí)踐出真知、一分為

二、細(xì)節(jié)決定高度、量變與質(zhì)變、積少成多、事物相互聯(lián)系、矛盾與發(fā)展、萬物相生相克、小就是大、退一步海闊天空、要有遠(yuǎn)見、站在未來看今天、放下顧慮、放棄是為了更好的堅持。

4.名詞性文題的萬能性：萬能比擬性、象征性。如“風(fēng)景、翅膀、符號、舊書、一滴水”。

（二）所有作文題目的萬能性

有特定內(nèi)容、不具有普遍性的作文題目是不是萬能作文題目？ 1.作文題目在文中身份：同一文題在文章中同時擁有多重身份和作用，可以同時充當(dāng)標(biāo)題（主題、文眼、抒情點(diǎn)）、寫作對象、寫作內(nèi)容、文章中心或?qū)懽鹘嵌?、寫作背景（話題）等。

2.文題萬能的方法

內(nèi)容式文題的話題改造：改變內(nèi)容式文題的身份，有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的作文題目性質(zhì)發(fā)生了天翻地覆的變化。有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的作文題目做其他作文主題、題目、內(nèi)容的寫作背景、寫作角度，就能實(shí)現(xiàn)文題的萬能性，能寫一切題目、主題。

3.※千石解讀 ※ 有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的作文題目萬能性解讀。

【代溝】[構(gòu)思誤區(qū)]“代溝”是有較多限制的作文題，多數(shù)同學(xué)選擇的寫作對象一般是自己與父母、自己與長輩、自己與老師等，忽視了對寫作內(nèi)容的拓展。

[背景設(shè)計]以“代溝”為寫作背景，“代溝”涉及認(rèn)知的差異和行動的分歧，寫與父輩、長輩、先輩、歷史人物或者長輩與晚輩（甚至設(shè)想現(xiàn)代人與古代人）對一切問題都可能存在的認(rèn)知差異和分歧，而“分歧”就是萬能的背景，弱化了“代溝”，把寫作內(nèi)容轉(zhuǎn)向一切，“代溝”變成了萬能題目。

[文題拓展]用“與父輩之間存在某種分歧”為背景去談?wù)摗皭?、?yán)格、隔閡、幸福、獨(dú)立、望子成龍、教育、誠信、責(zé)任、付出、夢想、自信、知識、節(jié)儉、選擇、細(xì)節(jié)、東山再起、朋友和敵人、得失”等一切內(nèi)容和觀點(diǎn)。

【快樂】快樂做角度寫一切主題，“快樂”成為萬能作文題：人生一切（正反面）都需要“樂觀”地面對、“樂觀”地追求，或人生正面的一切讓你快樂，如“節(jié)儉、勤奮、成功、持之以恒、做好細(xì)節(jié)、善待別人、堅強(qiáng)和誠信”等讓人快樂，誠信讓我快樂，節(jié)儉里要學(xué)會快樂，科技創(chuàng)造新生活、得到快樂；或人生反面的一切讓你學(xué)會了“樂觀”，如“失敗里學(xué)會樂觀、平凡里找到樂觀”。

【舊書】]湖北高考《舊書》：一切都是舊書，舊書做寫作角度；母愛是一本舊書，母愛的文字是新的；誠信是一本古老的舊書，誠信的文字永遠(yuǎn)是新的；歷史文化……

【誠信】一般認(rèn)為不可能萬能：對什么的承諾、諾言做寫作背景，寫一切主題、內(nèi)容；為實(shí)現(xiàn)對母親我努力讀書的諾言，節(jié)儉以還債（誠信）……

[2013年各省市高考作文題鏈接]誠信做寫作角度：誠信做人、勇敢做事（新課標(biāo)：勇氣），科技影響著誠信的方式（北京），誠信為先（上海卷：最重要的事情），誠信做人（福建卷：人要做樹根，不做流星），誠信是永遠(yuǎn)的追求（湖南卷：向上飛），用誠信做好自己（遼寧卷：個人的價值），真誠面對、虛心接受（山東：給莫言作品挑錯），為什要誠信（安徽：為什么要這樣），換一個角度看誠信（重慶：改變、換一個角度），誠信是善（湖北：上善如水任方圓），誠信而知之（天津：____而知之），誠信是最大的真誠和愛（廣西：真誠和友善），個人之誠與社會之變（江蘇：微小的變化與影響），童真、誠信和夢想是人生不老的法寶（浙江：心靈的鈍化），誠信讓內(nèi)心回歸（四川：平衡）。

【青春與挫折、夢想、自信、選擇、責(zé)任、財富、勤奮、誠信、科技】任何一個主題都能統(tǒng)帥其他主題或內(nèi)容；在寫其他主題時，“青春”成了它們的寫作背景和文章的現(xiàn)實(shí)針對性；寫“青春”主題時，它們都是“青春的內(nèi)容、角度、過程和表現(xiàn)”，都是“青年追求夢想的特點(diǎn)、過程和收獲”：

青年的挫折、追求夢想讓青春染上夢的色彩、青春的自信和失落、青年時期人生艱難的選擇、青年的責(zé)任和使命、青春的價值和財富、用汗水打造純金的青春時代、誠信是青春走向成熟的最后一道關(guān)口、科技創(chuàng)新是展現(xiàn)青春最好的戰(zhàn)場。

A.青春與誠信：誠信還是那個誠信，開啟文章寫作的是誠信，落腳點(diǎn)是青春，收束文章時強(qiáng)調(diào)“誠信現(xiàn)實(shí)的針對性”是“青春”，即“青年的誠信對于國家和社會未來的意義”。寫“青春”時的“誠信”讓“青春”更具體；寫“誠信”時的“青春”讓誠信更具有針對性和現(xiàn)實(shí)意義。B.青春與科技：“青春”看似與“科技”風(fēng)牛馬不相及；但是追求科學(xué)和科技創(chuàng)新是青年的使命，不怕挫折、用青春的汗水澆鑄科技夢、強(qiáng)國夢；用自信和青春馳騁在科學(xué)的天地；青年可以選擇，中國夢、科技強(qiáng)國夢沒有選擇（青年的責(zé)任）；青春是最大的財富，奉獻(xiàn)國家、社會是最大的舞臺，用追科學(xué)、發(fā)展科技之夢來武裝青年開始脆弱的理想和逐漸空虛的心靈；汗水是科技的發(fā)射臺，也是播種青春的土壤；回報國家，獻(xiàn)身祖國科技事業(yè)，這是青年才俊錢學(xué)森、鄧稼先、陳章良等人一生的追求。

【平衡】2013年四川卷高考命題：過一種平衡的生活

[萬能解讀] 無實(shí)質(zhì)內(nèi)容文題，為顯性萬能文題。“平衡”是具有普遍意義的詞語，事物都在不平衡和平衡之間波動、運(yùn)行。任意選取寫作內(nèi)容，再設(shè)置一個“不平衡點(diǎn)”的背景（困難、失敗、挫折、不幸、錯誤），最后找回平衡，過一種平衡的生活。

（1）“愛的世界”解讀“平衡”：誤會、代溝讓曾經(jīng)最真的友誼和愛漸漸淡色，找回逝去的友誼和愛，找回最真的幸福，讓失衡的生活恢復(fù)最初的純真。

（2）文題萬能替換“平衡”?！捌胶狻弊鰧懽鞅尘盎?qū)懽鹘嵌龋簯?zhàn)勝脆弱、戰(zhàn)勝自己、詩意的生活、給平凡一點(diǎn)亮色、改變自己、回歸自己、找回自我…… 【誠信等】在失信的社會里找回誠信是一種平衡；自信是走向成熟的平衡，是對曾經(jīng)不自信的平衡，是快樂的回歸；生活多艱，樂觀讓生活充滿笑聲；執(zhí)著是對曾經(jīng)放棄的平衡和補(bǔ)償；少壯不努力，老大徒傷悲，我用勤奮找回曾經(jīng)的自我；夢想是一面旗子，在一個沒有夢想的青春里，我失去了激情，找到夢想和責(zé)任，找回青春的激情；愛情貶值，幸福淡色，用愛去護(hù)住生命最后一抹亮色；自私盛行，物欲橫流，用奉獻(xiàn)改變自己；喚不回的青春，失去的友誼還會回來嗎；失民心，失天下，得民心，得安定和和諧……

4.作文題目萬能的實(shí)質(zhì)：有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的作文題目是人生大主題的不同側(cè)面，它們是一個完整的整體，不能截然分開，它們互相作用、影響，它們互為彼此的內(nèi)涵（寫作內(nèi)容）、寫作背景、寫作角度、認(rèn)知角度、表現(xiàn)、體現(xiàn)。

解讀：（1）絕大多數(shù)文題之間能互相解讀、互為具體的寫作內(nèi)容、寫作神奇的角度。（2）無法去找到彼此聯(lián)系的文題，可以采用文題內(nèi)容添加法，把兩個內(nèi)容作為文章的寫作內(nèi)容，拓展寫作內(nèi)容，增加內(nèi)容深度，用統(tǒng)一的句子統(tǒng)領(lǐng)它們（適用于打不開思路、找不到寫作材料時使用）。（3）文題萬能并非隨意替換文題、脫離原題寫作，而是用熟悉或擅長的主題、內(nèi)容、角度解讀陌生的考試題目，實(shí)現(xiàn)平時寫作與考試文題的對接。

特別提示：這絕不是套寫，也不是死板的“萬能作文”。解讀 ：作文題目神奇寫作角度舉例。

[責(zé)任]作文主題“責(zé)任”的神奇角度：人生、社會正面的一切都是做人、做事的“責(zé)任” ：學(xué)生努力“讀書”、愛書、“尊重長輩”、擁有“夢想”、追求“理想”、努力“成才”、“獨(dú)立”、“自強(qiáng)”、“自信”、珍惜“時間”、實(shí)現(xiàn)人生“價值”；教師努力“教書育人”、“愛護(hù)學(xué)生”、“注重科學(xué)育人”；家庭成員之間的“關(guān)心”、“尊重”、消除“代溝”、愛情的“忠貞”以及持家的“節(jié)儉”、對父母的“回報”、“孝心”；人們對科學(xué)的“發(fā)現(xiàn)”、“創(chuàng)造”、改變生活“品質(zhì)”、走路遵守交通“規(guī)則”、做人“遵紀(jì)守法”、別人有錯誤要善意地提出“批評”、自己有錯要接受批評、面對錯誤的批評要勇于“堅持”自己、人際交往的“誠信”、對社會或國家的“服務(wù)、奉獻(xiàn)、犧牲”、遭遇失敗要“堅強(qiáng)”、做人“不卑不亢”、遭遇失敗或不幸要“樂觀向上”、“平衡自己”、“放下顧慮”、展示自己的“個性”和服務(wù)社會、“包容”別人的錯誤和失誤、正確的“選擇”、把握人生“方向”、尊老愛幼、助人為樂的“品質(zhì)”；政府的“廉政”、勤政、為民并做到社會發(fā)展與自然的“和諧”、科學(xué)發(fā)展、保護(hù)“環(huán)境”、植樹造林、治理沙漠、疏浚河道、正確“面對”歷史并以史為鏡、“弘揚(yáng)”民族文化和“精神”、中國和平“發(fā)展”、注重“民生”……

5.文題萬能適用范圍：議論文寫作。

“文題萬能”并非能與不同的文題簡單地等同，可以簡單地替換，而是通過與原文題不同或者看似無關(guān)的文題、主題、觀點(diǎn)挖掘原文題的不同內(nèi)涵、表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)，探討它與看似無關(guān)的其他文題之間深層次的聯(lián)系和不為人知的作用、影響方式。

文題的萬能揭示了文題的豐富性，恰好給抽象的文題找到具體的寫作內(nèi)容、寫作角度以及內(nèi)涵的不同表現(xiàn)形式，是作文審題和寫作的一大發(fā)現(xiàn)，是一種新的寫作方法，是深度寫作的途徑，更是寫作的一種創(chuàng)新。從議論文的角度看，議論必須多內(nèi)容、多角度、多層次；揭示主題的關(guān)系、作用、影響和價值，正是議論文寫作的核心；以理說理、以理推理、用理升理，多角度寫作正是議論文最重要的寫作方法。文題內(nèi)涵、主題的多角度解讀也正好架設(shè)了議論文文章的框架，思路清晰，議論不至于空泛、不著邊際。

寫作時，選取的獨(dú)特角度就像架設(shè)在高山之間的鋼繩。平常走路，無人轉(zhuǎn)身、注目，但在高山之間的鋼繩上行走，高難度帶來大創(chuàng)意，引來仰望的目光。面對平常的題目或話題，只有巧用獨(dú)特的角度，方能點(diǎn)石成金、下筆生輝、枯木逢春、腐朽化作神奇，你的寫作就像華山論劍、峨眉吟月、酒杯煮海、手指長葉、眼淚煮心、月光洗腳、落葉作舟一樣充滿創(chuàng)意和新奇。

審題、寫作角度、結(jié)構(gòu)、書寫、扣題、語言、思想、感悟決定了你寫的是不是最優(yōu)秀作文。

核心提示：不同文題之間互為內(nèi)涵（寫作內(nèi)容），寫作背景、寫作角度搭建彼此相通、解讀、萬能的橋梁。【附錄：考試作文大主題】☆現(xiàn)行作文考試人生大主題集中在：遭遇（經(jīng)歷）、情感（態(tài)度）、行為（價值）、意志（品質(zhì)）、方法（認(rèn)知）等方面，即“事、情、理、法”。作文練習(xí)可以集中于此。（但它們也是相通、萬能的題目）

詩歌與石頭 齊紅雨

荒山郊野，一塊五十萬年之前的石頭總躲著我：我走山路，它滾落在山澗；我在山澗跋涉，它躲在樹下……

小草說:“石頭認(rèn)為你以大山的守護(hù)神自居，是高高在上的長者，關(guān)注的目光停留于日月星辰、花草樹木、飛鳥禽獸，沒有留意路旁微不足道的石頭。在你的詩歌里，一切都是你的孩子，是你可以肆意指手畫腳的所在?！?/p>

我說：“人微，不必依仗別人認(rèn)可而重，需自重。我不是守護(hù)神，連自己的內(nèi)心都無法駕馭的人談何守護(hù)別人？在我的詩意之外，并不代表在我的生活之外。我來自于大自然，大自然是我的母親，更是平等的朋友，和花草樹木一樣，詩意在于彼此

心靈的平等和自由，而不是倚老賣老的責(zé)備和訓(xùn)斥?！?/p>

落花說：“站在自己的角度，我們是世界的中心。石頭與落花有代溝，在于不變者認(rèn)為變者是一種叛逆、不敬，甚至輕浮。落花太多變化，而石頭太過固執(zhí)。落花不語墜春紅，曉風(fēng)欲追秋意濃，流水送舟故鄉(xiāng)遠(yuǎn)，大雁飛過影無蹤?！?/p>

一只小鳥撿起一塊小石子。悄悄地說：“石頭的詩意在于堅硬、不易改變和寂寞。差異是一種真實(shí)的存在，不能求同的客觀。我其實(shí)也是一塊會飛翔的石頭?！?/p>

太陽說：“詩歌是心靈的陽光，她不可能照射到每個角落。正如我自己，但她沒有照射的地方也是她愛的所在。”

流水說：“你和石頭沒有代溝，它才是長者。但我們更像大自然里性格迥異的弟兄，就像石頭之于小草，青山之于流水，飛鳥之于果實(shí)。形成代溝或誤解在于我們善于站在自己的立場。”

大山說：“代溝是一種溝壑。自然里溝壑縱橫，對于跋涉者是艱難的旅程，也是最幸福的收獲，任何的阻礙也是會當(dāng)臨絕頂?shù)捏@喜。”

錯誤說：“代溝是一種錯誤，更是一種成長。錯誤卻是真理的土壤，有時沒有了錯誤，也就沒有了真理?！?/p>

我說：“代溝是一種詩意，彼此的紛爭、誤解恰如花落與花開，落花的無情正是花開的有意，才有第二年春天的驚喜。”

莊子說：“代溝也緣于愛和認(rèn)知，代溝和誤解就像群山之間的溝壑，是自然存在的，只要心中沒有溝壑和代溝。其實(shí)，代溝和事物的彼此不同也形成了人生和自然的豐富和詩意，就像生與死彼此矛盾，它是痛苦的源泉，也是快樂的起點(diǎn)。”

石頭不語。細(xì)雨濕翠微，清泉石上流，綠樹繞四野，落花鋪滿徑；青山秋色里，明月山間行，詩人長吟誦，歌里稻香濃……

【附錄二】話題：詩意。用“詩意”做角度，用“與一塊石頭談人生”做寫作內(nèi)容，增加寫作的創(chuàng)意。齊千石《詩意的石頭》片段（又屬魔幻構(gòu)思法）

詩意的石頭 齊千石

一塊石頭深夜來找我。我們坐在地上的一片落葉上談人生。石頭冰冷，內(nèi)心很熱，很小聲地和我說話。

“人生之重，在于不會飛翔，真正的原因是他們站在地球上，以自己為參照。”一顆流星劃過夜空，石頭頓了頓說，“站在太陽或其他星球上看，人隨著地球飛行的速度超過地球上任何飛行器，但坐著的人認(rèn)為自己永遠(yuǎn)沒有移動?！?/p>

我驚訝地伸出舌頭，定了定神，問道：“人生之痛呢？” 石頭有些不屑，身上落下一片樹葉。說道：“人有住房，石頭和除人以外的動物沒有；說自由，魚蝦、豬牛羊連生命都不能保證；說坐車，動物們那是去送死；說尊嚴(yán)，它們連衣服都沒得穿；說親情，它們生下來就母子分離；說享受，它們沒有手機(jī)、電視，幾乎不會出去旅行，更沒有文藝演出……人生有痛，在于他們站在自己的角度，還有自以為最高級、最聰明，也應(yīng)該最幸福，把正常的痛苦都當(dāng)成了不幸。結(jié)果，拒絕痛苦反而更痛苦?！?/p>

我無言以對，站起來。遲疑一陣，又說：“詩意呢？”

“人生不再重，在于心會飛翔；人生不再痛，處處都是詩意。石頭不老，因?yàn)樗缫阉廊ァ！笔^說的時候，又一片落葉飛過，我一下抓住它，仔細(xì)端詳。

“哦，落葉也是詩意。第二年春天的時候，就會知道落葉的價值。天很晚了，回家睡覺也是詩意?！闭f著，石頭悄悄滾落于山下。

月光如水。有人看見了月光的詩意，有人沒看見詩意，其實(shí)詩意在自己心中。

我突然頓悟：“跳出自己，痛苦的人生也是詩意?！?/p>

天亮的時候，那塊和我談心的石頭化成了對面掛著飛瀑的青山?！靖戒浫?013年四川高考題：過一種平衡的生活。[文題添加]財富；財富為文章的寫作角度。[寫法]以物喻理，擺脫人物舉例說理方式。[立意]平衡的人生得到了最大的財富，平衡是一筆永遠(yuǎn)的財富（智慧）。

柔軟的財富 齊千石

高山俊朗，湖水浩蕩，大海無邊，古木參天……人們習(xí)慣于欣賞高大、壯美、非凡的事物。

高大的樹木炫耀自己枝繁葉茂、枝干粗壯、強(qiáng)力有范，一旦被人砍去，擁有的一切馬上變得一無所有，最后只能躲到深山老林里去。

但楊柳依山傍水，枝長葉細(xì)，干不成材，柔軟嬌弱，卻于微風(fēng)里輕揚(yáng)，于狂風(fēng)里飛舞，于月夜里低垂，于細(xì)雨中顫動；春日吐綠，夏日如云，深秋褪色，隆冬脫葉，時動時靜，與時共進(jìn)，與勢共舞：它豐富了自己，在對環(huán)境的適應(yīng)和平衡中實(shí)現(xiàn)自己的價值，美麗了世界，給人生以啟示，也成了大自然呈現(xiàn)給人類的一筆別致的風(fēng)景和精神財富。

柳樹以示弱展示了自己的與眾不同，更增添了自己的魅力和其他樹木沒有的待遇（財富），成為描寫愛情和故鄉(xiāng)的象征，它保全了自己，不被隨意砍伐，它很好地平衡了自己：綠云侵兩岸，家在柳樹邊，思鄉(xiāng)路遙遠(yuǎn)，歸夢一線牽。所以，平衡的智慧是一筆財富。財富不在于現(xiàn)時的多少，而在于長久地?fù)碛校檬У钠胶猓谟趧討B(tài)的調(diào)整，在于懂得自己也懂得別人，以及與時、與勢俱進(jìn)的智慧。所以，平衡和智慧是一筆特殊的財富。

那流水的財富是什么呢？

是無形無狀的無我，是萬物照影的有我，還是滴水穿石的執(zhí)著，還是云際天開折射太陽光輝的爛漫？其實(shí)，有云成雨，雨落成河，才有百川歸海，海浪滔天，云蒸霞蔚，周而復(fù)始，生生不息。流水載舟，漁舟唱晚，長虹貫日，霞飛滿天，彩云追月，才有“落霞與孤鶩齊飛、秋水共長天一色” 的意境，流水在動態(tài)的平衡里演繹了最美的精彩，形成了其他萬物所沒有的特點(diǎn)和詩意。

流水以循環(huán)往復(fù)平衡自己，用柔軟擊碎堅硬，用不穩(wěn)代替穩(wěn)定，用無形代替有形，用永遠(yuǎn)的流動證明自己。

所以，財富不在于多少，而在于追求，在于永不停步的奮斗，在于目標(biāo)和過程；財富不在于你得到多少，還在于你得到財富的同時又為別人奉獻(xiàn)了多少財富。

千石自語：做好自己，才能收獲自己；奉獻(xiàn)別人，才能收獲世界。

人生需要你在得到財富和奉獻(xiàn)財富之間求得平衡，那樣你才會擁有生生不息、永不枯竭的財富河流和海洋。生活需要你在得到與失去之間找到平衡，平衡的生活才是智慧的生活，最富足的生活，最詩意的生活。

第五篇：我們都是時間里的旅人人生哲理

今年四月份，媽媽剛好五十歲了。按照她們醫(yī)院的規(guī)定，五十歲的女職工就要辦理退休手續(xù)了。雖然很早之前媽媽的工作就很清閑了，一個星期幾乎只有一半的時間需要去單位，可真正退休以后，她心中卻也突然有了些小小的低落。加之現(xiàn)在的我賦閑在家，她在茶余飯后總喜歡跟我聊起過去的事情。

半邊西瓜，兩把勺，夏天的晚飯后，媽媽絮叨的話題總離滿滿的回憶。

正值我和同齡朋友們的畢業(yè)年，大家似乎都格外喜歡回憶過去。和朋友一起喝茶聊天的時候，從剛剛過去的大學(xué)時光，總會不自覺的往前推移直到小時候……

有的說自己小時候是個小胖子，現(xiàn)在怎么吃也吃不胖;有的說自己小時候不喜歡吃芒果，現(xiàn)在卻超級愛;有的小時候視力好到“明察秋毫”，現(xiàn)在卻是厚厚的鏡片框住了心靈的窗戶。

記得聽說過一句話，當(dāng)一個人喜歡回憶的時候他就老了。當(dāng)時的我喜歡故作老成，舉雙手贊成?，F(xiàn)在想來，變老的確是一件挺可怕的事情?；蛟S我們這個年紀(jì)的男生還在期盼自己能有駕馭定制西裝的成熟氣質(zhì)時，同年紀(jì)的女友們聚在一起已經(jīng)開始討論哪個牌子的眼霜好用了。

時間是一個我們都心領(lǐng)神會的詞語，可真要我們說明什么是時間，卻卡了殼;可是我們偏偏又在她的包圍中一點(diǎn)點(diǎn)的變老?；蛟S二十年后的我會一邊照著鏡子一邊懷念現(xiàn)在這張笑紋還不明顯的臉，就如現(xiàn)在的我翻著老照片感嘆自己當(dāng)初是一個多么可人的小蘿莉一般。