第一篇：一切的苦難,都是化了妝的祝福

一切的苦難，都是化了妝的祝福。

如果沒有上帝 我們向誰祈福 如果沒有靈魂 為何告慰亡靈

如果沒有天堂 逝者如何安息為什么相安無事時 我們堅信人死如燈滅

為什么死亡來臨時 我們期盼終有一天堂 為什么順風順水時 我們堅信人定能勝天

為什么天災人禍時 我們又感嘆人的渺小祈福的人你在向誰祈禱

幸存的人你在向誰感恩以上帝之名 我們相信 以上帝之名 我們祈禱 賜下生的希望 安慰破碎的心靈

故此 我們仍愿心懷盼望文 | 丹尼爾不難想象，所有人生的難題，表面上可以談談人生或人性，然而在靈魂最深處一定會涉及到相關哲學和宗教信仰的話題。在自己留學工作包括旅行，歷經一些國家后，會發現一個很有意思的現象，通常情況下，中國人或者亞洲人的包容心和包容性比較弱。仔細想來，在未出國前，自己應該也是其中一員。當你的世界觀被打開以后，你的人生觀和價值觀也會被更新。心態和心智自然也會發生變化。有時，一種微妙的變化，就足以改變一個人。

關于如何形成三觀的問題，請參考本人之前寫的《如何建立正確和完整的三觀？》（請翻看歷史記錄）。正因為這是一個很大的題目，也成為業余寫作以來，花時間最長的一篇，除了字數比較長以外，還要完整的說明，并且知道后臺會有一些讀者會看，不能瞎寫，更不能誤人子弟。《圣經》說：“無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。” 請允許我把話說在前面，倘若對本文持有不同的意見，可采取以下兩種做法中的任何一種：

1、直接關閉或取消關注，并默念一句，什么亂七八糟的，簡直毫無邏輯，一派胡言；

2、耐心讀完，并作為一種觀點參考，存放在你心中，因為也許未來有一天你會慢慢認同。任何事情的結論在自己未知時，不要輕易下結論，因為那是一種魯莽無知的表現（彼此共勉）。即便個人的學識也有限，但會盡一切可能用客觀、嚴謹和中立的態度，來表明共同關注的話題。難以捉摸的苦難人生有時令我們感到難以理解。當我們面對冷酷的現實時，會很容易變得沮喪和失望。我們渴望得到種種苦難疑問的解答。我們甚至懷疑自己能否完全明白為何好人遭難、壞人得意的現實。而這些難題的答案又是那么的難尋、隱密且難以捉摸。一個恐怖份子被自己所設置的炸彈炸死是可以理解的；一位魯莽的司機遇上嚴重的車禍是可以想象的；玩火者被火所傷、老煙槍得肺癌更是理所當然的。可是，那些被恐怖份子的炸彈所殺害的無辜百姓又如何解釋？那被酒醉的司機撞傷而腦震蕩的年輕路人以及屋子無辜遭人縱火的人又如何解釋？那個只有兩歲就患血癌的小孩又如何解釋？為什么苦難會存在？苦難到底從哪里來？苦難發生的時候，上帝在嗎？若祂是良善的，祂在哪里？難道祂沒有能力統管這個世界？很多人因為無法接受這樣一個苦難和不公的世界，導致他們無法接受一位慈愛公義的上帝。對于上帝為何容許苦難存在的這個問題，我們若自認有一套完整的答案，那將是愚蠢的想法。就如同你不是手表的制造者，就不懂其中工作的原理和運轉的奧秘，在出現問題時，更不能給出最佳解釋。只有造物主才能給出最終的答案和最完美的解釋。此外，導致苦難的原因是錯綜復雜的。我們不應要求能完全明白。《舊約》的受苦者約伯覺悟到自己無權向上帝要求答案。如果你讀過《圣經 · 約伯記》，就知道約伯是人類歷史上苦難最多的一個人，無人能及。他所受的苦難，并不是七夕節失戀，或遭人打劫等這些小事（若有不同信仰群體的朋友，可以當做一個案例參考）。約伯記講述的是一個善良并信靠上帝的人遭受極度苦難的故事。他的財富、他的家庭、他的健康，全都被奪去。幾乎所有。唯一存活的就剩他自己和對上帝的信心。對于后人來說，有著無比重要的啟迪作用。他如何面對苦難，并勝過苦難是眾人學習的榜樣。上帝最終因為約伯單純信靠的信心，恢復了他的繁盛、幸福與快樂，并大大勝過先前所擁有的。因此他在「約伯記1章21節」中說道：“我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。”苦難的價值和意義苦難是有價值的嗎？苦難是有必要的嗎？苦難是有意義的嗎？苦難與存在有什么關系？如果苦難是有意義的，是否在遇到苦難以前，應該對苦難的意義有更深一層的了解？到底人是在什么時候才會開始想到有關人生意義的問題？答案普遍是：當人受苦的時候，才會開始思想意義的問題。一個經歷過苦難的人，不容易給人嚇倒；一個經歷過苦難的人，不容易隨便失志；一個經歷過大難的人，他有內在的勇敢，而不是外在的血氣，他有智慧與遠見。苦難能鍛煉人格，使人胸有成竹，能淡定從容的面對任何事物。當一個女人第一次分娩的時候，她正在經歷生產的苦難，是從來都沒有過的經驗。這是女人比男人勇敢的地方，因為男人無法曉得生孩子的苦難。有人說女人是弱 者，女人不夠勇敢，但她卻有勇氣生兒育女，用身體懷了孩子九個月，這還不勇敢？當她忍受分娩痛苦的時候，她不是單單想到現在生產的困難，還要想到孩子出生以后，長大了可能成為一個偉大的人，所以繼續強忍，等到孩子出生的時候，就忘記了生產的痛苦。西方的蘇格拉底說：“沒有受過考驗的人，是不配活在這個世界上。” 這句話給予我們的啟迪是在肯定考驗、苦難對生命的正面價值，因為苦難和生命的意義成正比。在這個世界上要有生存的勇氣，奮斗的勇氣，掙扎的勇氣，沒有受過苦，就無法達到達到偉大完美的成就。中國的孟子也說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……。”從外皮到內心，從筋骨到身體都要受苦。懂得在苦難中吸取教訓，建立更堅強、更成熟的人格，如此就能在各樣的磨煉中找到了真正的意義。如果生命不是永恒的，我們完全可以在苦難的折磨中自我放縱，不必談節操、道德、品德等問題。正是因為我們的生命有永恒的本質，所以苦難與永恒之間的關系就被建立起來了。時代在變遷，科技在進步，君王在更換，然而歷史卻只會紀念那些為時代留下烙印的人，那些為社會做出貢獻的人。我們雖不是偉人，除了面對個人的困難或痛苦之外，都可以為這個時代留下自己的烙印，為這個社會做出自己的貢獻。在開始任何一件事情之前，找尋背后的意義和使命會比眼前的利益來的更為重要。歷史上很多成功的人，之所以會成功，是因為他們用智慧去面對人生的難題，將這些磨練當做鍛煉的機會，并轉化為有利的時機。人的一生很快會過去，我們不知明天會發生什么。在有限的年間，若能找尋到這個意義，這便是生命的榮幸和榮耀。每個人在一生的長河中，都想一帆風順，但一定會遇到各樣難題。天災人禍，生老病死的話題永遠不會遠離我們，有時這些都與我們近在咫尺，甚至擦邊而過。很多人在找尋苦難的真義和探索人活著的意義，自己也不例外。如果不能解決這個本質問題，在世的幾十年光陰在也是瞬間而過，所謂的榮華富貴和功成名就，不過是彈指一揮間，都不能隨你一同埋葬。無論什么人，都有自己要面臨的人生難題，甚至經歷不同的苦難，除了我們要面對各自的人生難題以外。帶著智慧，勝過苦難的人，終究會成為一個時代的榜樣。最終你也會發現：這個世界不是富人的世界，不是名人的世界，而是有愛之人的世界。NO PAIN, NO GAIN...

第二篇：一切病都是心病人生哲理

人生，每一個心情，都是一個心靈的暗箱。人生，每一個狀態，都是一個心靈的顯現。佛教稱這個心靈暗箱為：“第八識，阿賴耶識。”科學則稱之為，心靈的暗箱。

當一個人不斷發生心情之時，心靈暗箱中的垃圾，就會逐漸堆積上升，當堆積到了一定的程度，比如一大半兒的時候，人就會得病了。當堆積滿的時候，所等待人們的就會是死亡了。這個心靈的暗箱，如果少到了相當程度呢?就會是人生一種超功能狀態了。

這個心靈的暗箱，如果是空虛狀態呢?那么人這一生，會是一個覺悟者了，就可能成佛了，就可以斷滅生死了，真實的生命就會長壽了。請記住，各個暗箱之間，不能隨便混合，每一個心情，都是一個獨立的心靈暗箱。各個暗箱的背后，所連接的是人的心性，再往后所連接的是我們的人生觀。人生之中，哪種暗箱堆積滿了，都絕對不行的。

人們一旦長久生了不好的心情，很快就會招致疾病到來了。有的人，害怕過多，結果能怕出精神病來;有的人，怨恨過多，招的常是橫災。不是總愛生氣嗎?好了，先讓父母跟你來較勁，父母整不過你，安排愛人跟你較勁，如果愛人也較不過你，怎么辦?那就安排孩子，甚至公檢法來。總之，一定要把你給你較倒了為止，絕不能讓你的氣白生了。你說，“我不犯法，奈之何?”那行了，安排汽車撞你。如果汽車不撞你怎么辦?就安排你得癌癥，或者特大型身體疾病。

請記住，自然力是大能的。它根本不怕你有多么的強硬，就怕你總是隨和謙讓。凡是怨恨心重的人，人生命運絕大多數會悲慘苦痛;凡是隨和謙讓的人，人生命運大多會特別好，得天之道。

人的怨恨心重，這是人生災難之根源，我們必須全力以赴把它戒除掉才行。人生若生一念怨恨心，以后就會有一個人跟你生氣，或發生一件生氣的事。人生若是天天如此，就麻煩了，垃圾就會堆積太多了，人生的災害必會降臨。

為什么害羞會臉紅?因為人的心情是定向的，氣血會定向導引。比如怒傷肝，生氣發怒一定會傷害到自己的肝臟。用這個原理，我們曾以最快的時間治療好了一名乙肝患者，三天，就治好了一個考大學之前的孩子。人啊，只要內心是真誠去參悟懺悔，一切既往由心而生，當然也可以由心來斷滅，這是一個最簡單、最直接的方法，一一的對應，解鈴還須系鈴人。

如果我們這一生總是愛生氣，那就會總是得病。人應該多多去參：“我不應該愛生氣。”這樣全身的毛病都會逐漸緩解的。請記住，如果我們人生真正學會了深深的懺悔，就一定能夠改變自己的人生的命運。如果人生氣少了，今后所遇到生氣的事情就會少了;同時，別人氣你的事也會少了。人們身體污濁之氣減少了，身痛就會大大的緩解，人生命運也會隨之發生改變的。

人生學會自我認識，這是非常重要的個人覺悟能力。誰能夠越多找出自己的毛病，誰的覺悟能力就會越強。誰要是找別人毛病越多，說明誰的迷癡程度越深。六祖慧能曾告誡說，修道之人，不見他人非，只見自己過。請大家深深銘記這句名言。

上古的時候，人人修道，人人修心，那時人均能夠活一百多歲。對此，《黃帝內經》之中，曾經有過清晰的記載。現在，我們這一生，活得大多很慘。許多人天天都在找人家的毛病，有事總是怪怨別人，從來不懂得怪怨自己;天天總是使勁跟別人爭斗，不知道，好爭的人，爭來爭去一場空。

人生中，越是隨和謙讓的人，人生空間越是廣大，命運會越好。古人云：上等人是謙讓出來的，下等人是爭斗出來的。老子說，“圣人不敢為也。”什么叫“不敢為”?就是一般不好的心情不敢生，尤其不敢生氣，不敢害怕，不敢怨恨，不敢不好意思……。

“世人察察，我獨悶悶。”門字里面加個心字，悶住它，就是把心里大門給關上，不能隨便動心情。世間世俗之人，是什么敢為之的，喜歡枉費心機，枉費心情，總以為人的心情可以隨便地使用，胡亂的浪費。究竟有誰知道，人的心情，才是人生真正的能量?請注意，人的心情消耗完畢了，所等待我們的將會是死亡。人的生命，實際上，就是人的心情所消耗的壽命。

有的人，為什么一宿白頭?為什么有的人生完了氣就沒勁了，全身疲軟?為什么有的人生完了氣馬上上火，疾病就來了?告訴你，人生只要是不良心情一生，各種的疾病立刻就會產生。

很多年輕人說，“我現在生氣沒啥事。”請別著急，以后會找你算總賬的。古人講，“舉頭三尺，有神明。”信耶穌的人講，“上帝無所不在。”實際上，這是現代科學所講的，“真理或者規律，無時不有，無所不在。”請大家千萬注意，不是信佛，佛就照顧你;不信佛，佛就不照顧你。不是這個樣子的!真理，或者規律這個東西，不管你信不信，它都是一樣的，人人平等。強調一個“信”字，就是為了讓人生能更加努力去修善。告訴大家，是“善”靈，并不是“信”靈。

人的心情，一般分陰陽，呈有這樣幾個特點：

第一、心情沒有質量。

第二、心情超時空。

第三、心情超光速。

第四、心情是完全定向的，想到哪里就立刻到達哪里。

第五、心情具有殘留性。所有的心情都會有殘留，殘留到了一定的程度，就會由量變到達質變。

第六、心情是一種永恒的能量。

第七、心情是真正的物質，是人類全部的支撐。

第八、心情是可以清掃的，失去的心情可以重新拿回來的。

人的心情，可以修改，這就是反參。人的心情，也可以轉化成物質。比如，有些人的不良心情轉化成了癌癥;有些人的不良心情轉化成了災難;人們悲傷的時候，心情可以轉化成眼淚;想哭的時候，嗓子里就有哽咽感;著急的時候臉會紅;害怕的時候臉會白;害羞的時候臉會紅等等。

人的不良心情，還可以生出石頭來。比如，膽結石，腎結石;有些人吃燈泡、吃釘子都能給化掉，解剖之后，發現他的胃和常人根本沒有什么分別。原來，真正的分別只在于人們的內心。

人的心情，可以利萬物化萬物;人的心情，能夠滋養我們的生命。人的心情患病了，人的身體才會有病。我們的身體是心靈的顯示器，我們卻長久不知道，真是悲之。

在黃帝內經這部醫經里，古人早就揭示出了這樣一些簡單的身心規律：“喜傷心。”“喜則氣緩。”樂大了，一般會沒勁兒;“怒傷肝。”“怒則氣上。”所以，古人早有“怒發沖冠”之說;“悲傷肺。”“悲則氣消。”哭得悲傷至極，人就會休克;“思傷脾。”“思則氣結”;“恐傷腎。”“恐則氣下。”

人生如果真正知道了自己的性格，基本上就可以知道自己容易患上怎樣的身體疾病。

凡是愛激動的人，沒有幾個心臟會好的，心腦血管一般會不好;

凡是愛生氣的人，容易得甲狀腺，肝會不好;

凡是愛較勁、不服氣的人，頸椎大多數會不好;

凡是害怕、膽小的人，腎臟通常會不好;

凡是疑心重的人，胰臟大多數會不好;

凡是沒主意的人，腦袋常會迷糊;

凡是干活生氣的人，肩周容易會不好;

凡是兒女不聽話的人，往往腿關節會不好;

凡是認真的人，大多數會比較的清瘦;

凡是能將就就將就、喜歡積攢、不精進的人，容易會肥胖;

凡是著急的人，容易心跳加快，大多會患上高血壓;

凡是害怕壓力的人，大多會容易得低血壓;

凡是特別愛干凈的人，皮膚會容易不好，脾胃也會不好;

凡是特別愛傷心的人，胰臟多數會不好、腰也會不好，特別容易會有酸痛的感覺;

凡是愛鬧心的人，大多容易得身癢的疾病;

凡是覺得人生艱難的人，往往腿腳行動起來會特別的困難。

第三篇：雪化了,天晴了,一切安好網絡散文

房間里開著22度的暖氣，我一度以為外面的氣溫是適合散步的，因為天晴了，一望無際的麥苗從昨晚的漫天的大雪中重新探出了油綠，斑駁的泥土好似油畫中描出的黑點，殘存的雪在陽光下閃著銀色的光，遠處的樓房瓦屋和牛棚雞圈上未化的雪似乎一幅水墨畫，我想起了很多人去過的東北的一個小村子，那里的雪景特別漂亮，有雪鄉之稱，不少攝友拍攝的照片中最有印象的就是一幅那里特有的地炕的煙囪，冒出的灰白色的煙直直的，門前掛著火紅的燈籠，大塊的雪占據了可以看見的空間。我一直想這么詩意的地方，那里的人是生長在唐詩里面嗎？

陽光透過窗戶，在房間里撒上金色的斑點，屋外的柏油馬路上除了車過的灰塵，還有雪花花化過留下的屢屢痕跡，那一片落葉你是在嗅痕跡的味道嗎？

陽光沒有照到的地方，暗淡的雪色發出冰冷氛圍，鋪滿陽光的雪地里，藍瑩瑩的光如水一浪接著一浪，雪底那隱隱約約的一串紅，讓人怦然心動。

我很想出去，但是我怕冷，我很想出去撿拾落在雪地里的幾片楓葉，經雪的楓葉是不是更紅了呢？

如果可以，晚上很想和你，也許你在遠方，走在沒有陽光的雪地里，燃起紅泥小爐，上面一壺老酒，插在花瓶里的是你送來的那盆白菊，能來喝一杯嗎？明年如果你還在山里，那只粘雪的紅梅一定給我捎來。

家鄉的路已經沒有泥濘，院子里那只花公雞應該躲到了天竹樹下，滿地的銀杏葉上面一定還有未化的雪，大白菜上的積雪可以畫兩只眼睛和一只嘴巴，吐著春天的氣息。

雪化了，天晴了，一切安好！

第四篇：2012年思想匯報：一切挫折都是“紙老虎”

敬愛的黨組織:

人生處世不得意者十之八九，平常遇到挫折或者困難是再尋常不過了。特別是現在處在一個競爭激烈、信息大爆炸的年代，現代人都不免有種種壓力，挫折感會更強。

以我為例。在今年暑假過后開學初，我們系的學生會換屆選舉時，我報名參加了副主席的競選。當時可真是躊躇滿志，勢在必得呀！因為這次換屆選舉的候選人數量只有３人，而且其中還包括我。我對自己的工作能力始終很有信心，而且同學對我的評價也不錯。再加上我充足的競選準備，我覺得這次的副主席之一非我莫屬了。

誰知，人算不如天算，我最后竟然落選了！我竟然落選了！可想而知這對我的打擊有多大。當時就好像被人推入了無底深淵，周圍全是嘲笑的面孔。從此，意志消沉，不管是班里還是院里的活動，我都統統不參加。不管是我喜歡的還是我擅長，我都一概不聞。真是到了“食不知味，睡不甘寢”的地步。我以為，我就這樣消沉下去了，可是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。

到了12月份，新一期的黨課開課了，我思想中的轉折，也就是從那時候開始的。第一節，我們文院的譚書記，向我們講解黨員應該具備的條件和素質。其中有一句話，對我影響特別深。就是“作為一個黨員，要有面對一切艱難困苦的能力。連克服小小挫折的能力都沒有，將來怎么面對驚濤駭浪呢？”這句話給我當頭一棒。當時我就陷入了沉思當中。

是的，譚書記說的對，一次小小的競選失敗算得了什么呢？作為將來要入黨的人來說，我還怕這個挫折嗎？連這個挫折我都克服不了的話，將來怎么以黨員的身份，在人民群眾中，起先鋒模范帶頭的作用呢？我還有機會呀，只要繼續努力，總是會有所收獲的。努力的人不一定成功，但不努力的人一定不成功。我有理由這樣消沉下去嗎？不能！

因此，我得出這樣一個結論：一切挫折都是“紙老虎”。借用高爾基的一句話“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

匯報人：好范文

第五篇：一切作文題目都是萬能作文題目

一切作文題目都是萬能作文題目

有實質內容的作文題多為抽象的人生、社會主題。它們只能做文章寫作圍繞的寫作對象、文眼、主題（有實質內容的命題作文，寫作時需要改編成文章的中心），而文章表現文題、主題的具體寫作內容（內涵）、寫作材料都需要另行選擇；無實質內容的話題、命題，不做文章的寫作內容，相當于寫作提示語、文章圍繞的對象；有實質內容的自然萬物多用于萬能的比喻、象征、引申（小學作文除外，屬于命物作文，要求寫實）。

有特定內涵、實質內容的作文題目、完全不同的作文題目是萬能作文題目？不同內容、主題的作文題目彼此不同是現代作文考試制度存在的理論基礎，也是教育部規定中小學每學期寫八個作文、作文閱卷要求“考生不脫離文題內容寫作”等規定的前提。

按常理來說，所有作文題目都是萬能題目，這是不可能和不可思議的論斷。

（一）文題自身的萬能性。

1.非內容文題的萬能性：這類文題限制少，沒有實質內容，屬于寫作提示語，等同于“無題”，能用任何文題、內容替換，其寫作對象、內容、主題可以任意選擇，屬于真正意義上的萬能作文題，是顯性的萬能作文題。而原作文題目是寫作圍繞的對象、寫作提示語、文眼。【考試|鏈接】中考限制少的作文題：風景、擁抱、反省、震撼、讀、聽、走過一個拐角。高考限制少的作文題：忙、問、早、期待、他們、我想說的、我與故事、踮起腳尖、世界需要你、詩意的生活、我的時間、時間在流逝、世界需要你、我是九零后、悄悄地提醒、我想握住你的手、我有一雙隱形的翅膀、北京的符號。

北京的符號：一切都是符號，北京人、與北京有關的人也是符號，為無實質內容文題，寫作對象、內容無限。

2.內容式文題的萬能性：某些有實質內容的文題反映了人類普遍行為、情感態度或客觀事物的普遍性質、規律和方法，是能萬能使用的文題、隱性的萬能文題。

（1）人類行為的普遍性：只做寫作的主題、角度，寫作對象、內容無限，這類詞語做作文題一定是萬能作文題。如：思考、認知、表達、反省、跋涉、追求、擁抱、超越。

【考試鏈接】人類行為的普遍性。[反省]（2011年遂寧市中考題）一切都是“反省”的對象和內容，你可以對任何事物進行反省、思考、探索、研究，如：母愛、故鄉、環境、友誼、知識、責任、夢想、追求、失敗、道德、教育、代溝、節儉、獨立、異想天開、圓明園、農村養老、批評。

（2人類情感的普遍性。【考試鏈接】人類情感的普遍性。[樂觀]“樂觀”與一切人生主題關聯：人生遭遇困難、挫折、失敗、不幸、代溝、誤解、嘲諷、打擊，你可以選擇樂觀和堅強；寂寞的時光里需要你更樂觀，不要忘了自己還有夢想、追求、責任；誠信讓你快樂，讓你更樂觀；節儉雖苦，但你從中學會樂觀；人生的遭遇是不能選擇的，但你的心情、態度可以。

（3客觀事物的普遍性。

【考試鏈接】客觀事物的普遍性。時間（記憶）、空間（家園、世界）、母性、種子、親情、人性、路、故鄉…………

（4）事物發展變化的普遍性：積累、量變、質變、矛盾、統一、起源、開始、階段、過程、結局、夢想、困難、挫折、成功、失敗、作用、影響、發展、聯系、低級到高級、少到多、生老病死……

3.方法論式文題的萬能性。

【考試鏈接】方法論作文題：全面看問題、換一個角度、多角度看問題、實踐出真知、一分為

二、細節決定高度、量變與質變、積少成多、事物相互聯系、矛盾與發展、萬物相生相克、小就是大、退一步海闊天空、要有遠見、站在未來看今天、放下顧慮、放棄是為了更好的堅持。

4.名詞性文題的萬能性：萬能比擬性、象征性。如“風景、翅膀、符號、舊書、一滴水”。

（二）所有作文題目的萬能性

有特定內容、不具有普遍性的作文題目是不是萬能作文題目？ 1.作文題目在文中身份：同一文題在文章中同時擁有多重身份和作用，可以同時充當標題（主題、文眼、抒情點）、寫作對象、寫作內容、文章中心或寫作角度、寫作背景（話題）等。

2.文題萬能的方法

內容式文題的話題改造：改變內容式文題的身份，有實質內容的作文題目性質發生了天翻地覆的變化。有實質內容的作文題目做其他作文主題、題目、內容的寫作背景、寫作角度，就能實現文題的萬能性，能寫一切題目、主題。

3.※千石解讀 ※ 有實質內容的作文題目萬能性解讀。

【代溝】[構思誤區]“代溝”是有較多限制的作文題，多數同學選擇的寫作對象一般是自己與父母、自己與長輩、自己與老師等，忽視了對寫作內容的拓展。

[背景設計]以“代溝”為寫作背景，“代溝”涉及認知的差異和行動的分歧，寫與父輩、長輩、先輩、歷史人物或者長輩與晚輩（甚至設想現代人與古代人）對一切問題都可能存在的認知差異和分歧，而“分歧”就是萬能的背景，弱化了“代溝”，把寫作內容轉向一切，“代溝”變成了萬能題目。

[文題拓展]用“與父輩之間存在某種分歧”為背景去談論“愛、嚴格、隔閡、幸福、獨立、望子成龍、教育、誠信、責任、付出、夢想、自信、知識、節儉、選擇、細節、東山再起、朋友和敵人、得失”等一切內容和觀點。

【快樂】快樂做角度寫一切主題，“快樂”成為萬能作文題：人生一切（正反面）都需要“樂觀”地面對、“樂觀”地追求，或人生正面的一切讓你快樂，如“節儉、勤奮、成功、持之以恒、做好細節、善待別人、堅強和誠信”等讓人快樂，誠信讓我快樂，節儉里要學會快樂，科技創造新生活、得到快樂；或人生反面的一切讓你學會了“樂觀”，如“失敗里學會樂觀、平凡里找到樂觀”。

【舊書】]湖北高考《舊書》：一切都是舊書，舊書做寫作角度；母愛是一本舊書，母愛的文字是新的；誠信是一本古老的舊書，誠信的文字永遠是新的；歷史文化……

【誠信】一般認為不可能萬能：對什么的承諾、諾言做寫作背景，寫一切主題、內容；為實現對母親我努力讀書的諾言，節儉以還債（誠信）……

[2013年各省市高考作文題鏈接]誠信做寫作角度：誠信做人、勇敢做事（新課標：勇氣），科技影響著誠信的方式（北京），誠信為先（上海卷：最重要的事情），誠信做人（福建卷：人要做樹根，不做流星），誠信是永遠的追求（湖南卷：向上飛），用誠信做好自己（遼寧卷：個人的價值），真誠面對、虛心接受（山東：給莫言作品挑錯），為什要誠信（安徽：為什么要這樣），換一個角度看誠信（重慶：改變、換一個角度），誠信是善（湖北：上善如水任方圓），誠信而知之（天津：____而知之），誠信是最大的真誠和愛（廣西：真誠和友善），個人之誠與社會之變（江蘇：微小的變化與影響），童真、誠信和夢想是人生不老的法寶（浙江：心靈的鈍化），誠信讓內心回歸（四川：平衡）。

【青春與挫折、夢想、自信、選擇、責任、財富、勤奮、誠信、科技】任何一個主題都能統帥其他主題或內容；在寫其他主題時，“青春”成了它們的寫作背景和文章的現實針對性；寫“青春”主題時，它們都是“青春的內容、角度、過程和表現”，都是“青年追求夢想的特點、過程和收獲”：

青年的挫折、追求夢想讓青春染上夢的色彩、青春的自信和失落、青年時期人生艱難的選擇、青年的責任和使命、青春的價值和財富、用汗水打造純金的青春時代、誠信是青春走向成熟的最后一道關口、科技創新是展現青春最好的戰場。

A.青春與誠信：誠信還是那個誠信，開啟文章寫作的是誠信，落腳點是青春，收束文章時強調“誠信現實的針對性”是“青春”，即“青年的誠信對于國家和社會未來的意義”。寫“青春”時的“誠信”讓“青春”更具體；寫“誠信”時的“青春”讓誠信更具有針對性和現實意義。B.青春與科技：“青春”看似與“科技”風牛馬不相及；但是追求科學和科技創新是青年的使命，不怕挫折、用青春的汗水澆鑄科技夢、強國夢；用自信和青春馳騁在科學的天地；青年可以選擇，中國夢、科技強國夢沒有選擇（青年的責任）；青春是最大的財富，奉獻國家、社會是最大的舞臺，用追科學、發展科技之夢來武裝青年開始脆弱的理想和逐漸空虛的心靈；汗水是科技的發射臺，也是播種青春的土壤；回報國家，獻身祖國科技事業，這是青年才俊錢學森、鄧稼先、陳章良等人一生的追求。

【平衡】2013年四川卷高考命題：過一種平衡的生活

[萬能解讀] 無實質內容文題，為顯性萬能文題。“平衡”是具有普遍意義的詞語，事物都在不平衡和平衡之間波動、運行。任意選取寫作內容，再設置一個“不平衡點”的背景（困難、失敗、挫折、不幸、錯誤），最后找回平衡，過一種平衡的生活。

（1）“愛的世界”解讀“平衡”：誤會、代溝讓曾經最真的友誼和愛漸漸淡色，找回逝去的友誼和愛，找回最真的幸福，讓失衡的生活恢復最初的純真。

（2）文題萬能替換“平衡”。“平衡”做寫作背景或寫作角度：戰勝脆弱、戰勝自己、詩意的生活、給平凡一點亮色、改變自己、回歸自己、找回自我…… 【誠信等】在失信的社會里找回誠信是一種平衡；自信是走向成熟的平衡，是對曾經不自信的平衡，是快樂的回歸；生活多艱，樂觀讓生活充滿笑聲；執著是對曾經放棄的平衡和補償；少壯不努力，老大徒傷悲，我用勤奮找回曾經的自我；夢想是一面旗子，在一個沒有夢想的青春里，我失去了激情，找到夢想和責任，找回青春的激情；愛情貶值，幸福淡色，用愛去護住生命最后一抹亮色；自私盛行，物欲橫流，用奉獻改變自己；喚不回的青春，失去的友誼還會回來嗎；失民心，失天下，得民心，得安定和和諧……

4.作文題目萬能的實質：有實質內容的作文題目是人生大主題的不同側面，它們是一個完整的整體，不能截然分開，它們互相作用、影響，它們互為彼此的內涵（寫作內容）、寫作背景、寫作角度、認知角度、表現、體現。

解讀：（1）絕大多數文題之間能互相解讀、互為具體的寫作內容、寫作神奇的角度。（2）無法去找到彼此聯系的文題，可以采用文題內容添加法，把兩個內容作為文章的寫作內容，拓展寫作內容，增加內容深度，用統一的句子統領它們（適用于打不開思路、找不到寫作材料時使用）。（3）文題萬能并非隨意替換文題、脫離原題寫作，而是用熟悉或擅長的主題、內容、角度解讀陌生的考試題目，實現平時寫作與考試文題的對接。

特別提示：這絕不是套寫，也不是死板的“萬能作文”。解讀 ：作文題目神奇寫作角度舉例。

[責任]作文主題“責任”的神奇角度：人生、社會正面的一切都是做人、做事的“責任” ：學生努力“讀書”、愛書、“尊重長輩”、擁有“夢想”、追求“理想”、努力“成才”、“獨立”、“自強”、“自信”、珍惜“時間”、實現人生“價值”；教師努力“教書育人”、“愛護學生”、“注重科學育人”；家庭成員之間的“關心”、“尊重”、消除“代溝”、愛情的“忠貞”以及持家的“節儉”、對父母的“回報”、“孝心”；人們對科學的“發現”、“創造”、改變生活“品質”、走路遵守交通“規則”、做人“遵紀守法”、別人有錯誤要善意地提出“批評”、自己有錯要接受批評、面對錯誤的批評要勇于“堅持”自己、人際交往的“誠信”、對社會或國家的“服務、奉獻、犧牲”、遭遇失敗要“堅強”、做人“不卑不亢”、遭遇失敗或不幸要“樂觀向上”、“平衡自己”、“放下顧慮”、展示自己的“個性”和服務社會、“包容”別人的錯誤和失誤、正確的“選擇”、把握人生“方向”、尊老愛幼、助人為樂的“品質”；政府的“廉政”、勤政、為民并做到社會發展與自然的“和諧”、科學發展、保護“環境”、植樹造林、治理沙漠、疏浚河道、正確“面對”歷史并以史為鏡、“弘揚”民族文化和“精神”、中國和平“發展”、注重“民生”……

5.文題萬能適用范圍：議論文寫作。

“文題萬能”并非能與不同的文題簡單地等同，可以簡單地替換，而是通過與原文題不同或者看似無關的文題、主題、觀點挖掘原文題的不同內涵、表現、實質，探討它與看似無關的其他文題之間深層次的聯系和不為人知的作用、影響方式。

文題的萬能揭示了文題的豐富性，恰好給抽象的文題找到具體的寫作內容、寫作角度以及內涵的不同表現形式，是作文審題和寫作的一大發現，是一種新的寫作方法，是深度寫作的途徑，更是寫作的一種創新。從議論文的角度看，議論必須多內容、多角度、多層次；揭示主題的關系、作用、影響和價值，正是議論文寫作的核心；以理說理、以理推理、用理升理，多角度寫作正是議論文最重要的寫作方法。文題內涵、主題的多角度解讀也正好架設了議論文文章的框架，思路清晰，議論不至于空泛、不著邊際。

寫作時，選取的獨特角度就像架設在高山之間的鋼繩。平常走路，無人轉身、注目，但在高山之間的鋼繩上行走，高難度帶來大創意，引來仰望的目光。面對平常的題目或話題，只有巧用獨特的角度，方能點石成金、下筆生輝、枯木逢春、腐朽化作神奇，你的寫作就像華山論劍、峨眉吟月、酒杯煮海、手指長葉、眼淚煮心、月光洗腳、落葉作舟一樣充滿創意和新奇。

審題、寫作角度、結構、書寫、扣題、語言、思想、感悟決定了你寫的是不是最優秀作文。

核心提示：不同文題之間互為內涵（寫作內容），寫作背景、寫作角度搭建彼此相通、解讀、萬能的橋梁。【附錄：考試作文大主題】☆現行作文考試人生大主題集中在：遭遇（經歷）、情感（態度）、行為（價值）、意志（品質）、方法（認知）等方面，即“事、情、理、法”。作文練習可以集中于此。（但它們也是相通、萬能的題目）

詩歌與石頭 齊紅雨

荒山郊野，一塊五十萬年之前的石頭總躲著我：我走山路，它滾落在山澗；我在山澗跋涉，它躲在樹下……

小草說:“石頭認為你以大山的守護神自居，是高高在上的長者，關注的目光停留于日月星辰、花草樹木、飛鳥禽獸，沒有留意路旁微不足道的石頭。在你的詩歌里，一切都是你的孩子，是你可以肆意指手畫腳的所在。”

我說：“人微，不必依仗別人認可而重，需自重。我不是守護神，連自己的內心都無法駕馭的人談何守護別人？在我的詩意之外，并不代表在我的生活之外。我來自于大自然，大自然是我的母親，更是平等的朋友，和花草樹木一樣，詩意在于彼此

心靈的平等和自由，而不是倚老賣老的責備和訓斥。”

落花說：“站在自己的角度，我們是世界的中心。石頭與落花有代溝，在于不變者認為變者是一種叛逆、不敬，甚至輕浮。落花太多變化，而石頭太過固執。落花不語墜春紅，曉風欲追秋意濃，流水送舟故鄉遠，大雁飛過影無蹤。”

一只小鳥撿起一塊小石子。悄悄地說：“石頭的詩意在于堅硬、不易改變和寂寞。差異是一種真實的存在，不能求同的客觀。我其實也是一塊會飛翔的石頭。”

太陽說：“詩歌是心靈的陽光，她不可能照射到每個角落。正如我自己，但她沒有照射的地方也是她愛的所在。”

流水說：“你和石頭沒有代溝，它才是長者。但我們更像大自然里性格迥異的弟兄，就像石頭之于小草，青山之于流水，飛鳥之于果實。形成代溝或誤解在于我們善于站在自己的立場。”

大山說：“代溝是一種溝壑。自然里溝壑縱橫，對于跋涉者是艱難的旅程，也是最幸福的收獲，任何的阻礙也是會當臨絕頂的驚喜。”

錯誤說：“代溝是一種錯誤，更是一種成長。錯誤卻是真理的土壤，有時沒有了錯誤，也就沒有了真理。”

我說：“代溝是一種詩意，彼此的紛爭、誤解恰如花落與花開，落花的無情正是花開的有意，才有第二年春天的驚喜。”

莊子說：“代溝也緣于愛和認知，代溝和誤解就像群山之間的溝壑，是自然存在的，只要心中沒有溝壑和代溝。其實，代溝和事物的彼此不同也形成了人生和自然的豐富和詩意，就像生與死彼此矛盾，它是痛苦的源泉，也是快樂的起點。”

石頭不語。細雨濕翠微，清泉石上流，綠樹繞四野，落花鋪滿徑；青山秋色里，明月山間行，詩人長吟誦，歌里稻香濃……

【附錄二】話題：詩意。用“詩意”做角度，用“與一塊石頭談人生”做寫作內容，增加寫作的創意。齊千石《詩意的石頭》片段（又屬魔幻構思法）

詩意的石頭 齊千石

一塊石頭深夜來找我。我們坐在地上的一片落葉上談人生。石頭冰冷，內心很熱，很小聲地和我說話。

“人生之重，在于不會飛翔，真正的原因是他們站在地球上，以自己為參照。”一顆流星劃過夜空，石頭頓了頓說，“站在太陽或其他星球上看，人隨著地球飛行的速度超過地球上任何飛行器，但坐著的人認為自己永遠沒有移動。”

我驚訝地伸出舌頭，定了定神，問道：“人生之痛呢？” 石頭有些不屑，身上落下一片樹葉。說道：“人有住房，石頭和除人以外的動物沒有；說自由，魚蝦、豬牛羊連生命都不能保證；說坐車，動物們那是去送死；說尊嚴，它們連衣服都沒得穿；說親情，它們生下來就母子分離；說享受，它們沒有手機、電視，幾乎不會出去旅行，更沒有文藝演出……人生有痛，在于他們站在自己的角度，還有自以為最高級、最聰明，也應該最幸福，把正常的痛苦都當成了不幸。結果，拒絕痛苦反而更痛苦。”

我無言以對，站起來。遲疑一陣，又說：“詩意呢？”

“人生不再重，在于心會飛翔；人生不再痛，處處都是詩意。石頭不老，因為它早已死去。”石頭說的時候，又一片落葉飛過，我一下抓住它，仔細端詳。

“哦，落葉也是詩意。第二年春天的時候，就會知道落葉的價值。天很晚了，回家睡覺也是詩意。”正說著，石頭悄悄滾落于山下。

月光如水。有人看見了月光的詩意，有人沒看見詩意，其實詩意在自己心中。

我突然頓悟：“跳出自己，痛苦的人生也是詩意。”

天亮的時候，那塊和我談心的石頭化成了對面掛著飛瀑的青山。【附錄三】2013年四川高考題：過一種平衡的生活。[文題添加]財富；財富為文章的寫作角度。[寫法]以物喻理，擺脫人物舉例說理方式。[立意]平衡的人生得到了最大的財富，平衡是一筆永遠的財富（智慧）。

柔軟的財富 齊千石

高山俊朗，湖水浩蕩，大海無邊，古木參天……人們習慣于欣賞高大、壯美、非凡的事物。

高大的樹木炫耀自己枝繁葉茂、枝干粗壯、強力有范，一旦被人砍去，擁有的一切馬上變得一無所有，最后只能躲到深山老林里去。

但楊柳依山傍水，枝長葉細，干不成材，柔軟嬌弱，卻于微風里輕揚，于狂風里飛舞，于月夜里低垂，于細雨中顫動；春日吐綠，夏日如云，深秋褪色，隆冬脫葉，時動時靜，與時共進，與勢共舞：它豐富了自己，在對環境的適應和平衡中實現自己的價值，美麗了世界，給人生以啟示，也成了大自然呈現給人類的一筆別致的風景和精神財富。

柳樹以示弱展示了自己的與眾不同，更增添了自己的魅力和其他樹木沒有的待遇（財富），成為描寫愛情和故鄉的象征，它保全了自己，不被隨意砍伐，它很好地平衡了自己：綠云侵兩岸，家在柳樹邊，思鄉路遙遠，歸夢一線牽。所以，平衡的智慧是一筆財富。財富不在于現時的多少，而在于長久地擁有，得失的平衡，在于動態的調整，在于懂得自己也懂得別人，以及與時、與勢俱進的智慧。所以，平衡和智慧是一筆特殊的財富。

那流水的財富是什么呢？

是無形無狀的無我，是萬物照影的有我，還是滴水穿石的執著，還是云際天開折射太陽光輝的爛漫？其實，有云成雨，雨落成河，才有百川歸海，海浪滔天，云蒸霞蔚，周而復始，生生不息。流水載舟，漁舟唱晚，長虹貫日，霞飛滿天，彩云追月，才有“落霞與孤鶩齊飛、秋水共長天一色” 的意境，流水在動態的平衡里演繹了最美的精彩，形成了其他萬物所沒有的特點和詩意。

流水以循環往復平衡自己，用柔軟擊碎堅硬，用不穩代替穩定，用無形代替有形，用永遠的流動證明自己。

所以，財富不在于多少，而在于追求，在于永不停步的奮斗，在于目標和過程；財富不在于你得到多少，還在于你得到財富的同時又為別人奉獻了多少財富。

千石自語：做好自己，才能收獲自己；奉獻別人，才能收獲世界。

人生需要你在得到財富和奉獻財富之間求得平衡，那樣你才會擁有生生不息、永不枯竭的財富河流和海洋。生活需要你在得到與失去之間找到平衡，平衡的生活才是智慧的生活，最富足的生活，最詩意的生活。