第一篇:做事要有大格局的美文摘抄
國學大師錢穆曾經游覽一座古剎,看到一個小沙尼在一棵歷經五百年的古松旁種夾竹桃。他感慨地說:“當年的僧人選擇松樹時,就已經遙想百年后的松樹才能襯托出寺廟的宏偉,而今天的沙尼眼光僅僅看到明年,看來此古剎氣數已盡啊!”大事難成,是因為心中的格局太小。所謂格局,是指一個人的眼光、胸襟、膽識等心理要素的內在布局。
不爭一時之憤,大格局要有大器量。阿·勃·史瑞喬經營的殯儀館生意一直不錯。可有段時間,他發現自己的生意越來越少,而斜對門那家同行卻突然火爆起來。正在史瑞喬百思不得其解時,一個顧客又上門投訴說,他買的貨有質量問題,但史瑞喬的確沒給對方送過貨。經過一番調查,史瑞喬終于查明了真相。原來,電話局里一個接線員得了那家店老板的好處,把史瑞喬的業務全部接到對面去了。員工們異常憤怒,要求起訴那家老板和那個見利忘義的接線員。沒想到,史瑞喬卻沒有急于去報復對手,而是在想另外一個問題:“要是能實現電話自動轉接就好了。”隨后,在查閱了大量資料,請教了許多專家,進行了細致的研究之后,世界上第一臺“自動電話交換機”誕生了。最終,這項發明,讓史瑞喬名利雙收。馬云說:“如果心胸不似海,你又怎能有海一樣的事業?”職場中,當你遭人暗算、“躺著也中槍”時,你會怎么辦?戰勝對手的策略,不是削弱對手,而是讓自己變得更強。沒有大器量,做不得大事業。
不圖一時之樂,大格局要有大抱負。西漢時,兒寬在廷尉張湯府上當差。下班后,府吏們都喜歡喝酒玩牌。兒寬卻不然,他一有時間就埋頭讀書。有個文書挖苦他說:“你就玩會兒吧!你再怎么學,也不過是抄抄寫寫罷了,‘小家雀’還能成‘大尾巴鷹’?”兒寬正義凜然道:“大丈夫當以天下為己任,真英雄欲為萬世開太平!”任憑別人怎么拉,怎么拽,兒寬就是不肯入酒局飯桌。這樣過了幾年,一次,漢武帝對張湯的一個奏折很不滿意,嚇得張湯誠惶誠恐,回來后就把文書臭罵一頓。文書愁眉不展,一旁的兒寬拿過奏折一看,指出了問題所在。文書哀求:“救人救到底,送佛送到西,就幫著寫寫吧。”兒寬文不加點,片刻便寫好了。奏折讓漢武帝眼前一亮,得知是兒寬所寫,親自召見了他,先任命他為左內史,后又升任御史大夫。哈佛大學有個著名的理論:“一個人的差別在于業余時間,而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。”心無大志向,不可能耐得住寂寞,靜下心來為自己充電;胸無大抱負,不可能無視種種誘惑,默默耕耘理想的沃土。沒有大格局,難成大抱負。
不避擔責之難,大格局要有大氣魄。1979年,印度首次進行衛星發射,火箭在升空后,沒有飛向軌道,而是沖進了孟加拉灣,造成了一次嚴重的科研事故。45分鐘后,印度空間研究組織主席哈萬教授召開了新聞發布會,作為發射總指揮的阿卜杜爾·卡拉姆心情沉重地坐在主席臺上,準備承受來自各方的質疑。面對無數鏡頭,哈萬教授說道:“發射團隊非常優秀,他們每個人都非常努力,問題在于我給予他們的技術支持還不夠,這次失敗的責任完全在我。”接著,他看了一眼驚訝地瞪大了眼睛的卡拉姆:“不過我相信,明年,他們的團隊一定會取得成功!”第二年,深受鼓舞的卡拉姆團隊成功地把衛星送上了天。同樣的新聞發布會,這次,哈萬教授把話筒交給了卡拉姆,說:“今天,你來主持。”卡拉姆后來成為了印度總統,他說哈萬教授教給了他人生最寶貴的一課。
林肯說:“人所能負的責任,我必能負;人所不能負的責任,我亦能負。如此,你才能磨煉自己,進入更高的境界。”讓我們卑微與偉大的,不是功成名就時的鮮花,而是艱難困苦時的責任。有了擔當的格局,才有了做事的氣魄。
曾國藩說:“謀大事者首重格局。”年輕人做事,最忌諱畏畏縮縮,胸中沒有大格局,走一步算一步,目光超不過腳步,終究難有所成。只有站得高,看得遠,才能做得大。
第二篇:做人做事要有
做人做事要有“三心”
母親告訴我,每做一件事情前,請把自己的右手緊緊地貼在自己的左胸上,然后連問三聲:“我應該怎樣去做?”問第一聲時,讓自己靜心,作出最準確的是非判斷;問第二聲時,讓自己勞心,計劃怎么去做,怎么才能做得更好;問第三聲時,讓自己用心,把全部的力氣和智慧都用在怎么去做成這件事情上面。
父親告訴我,做一個人,必須把自己的心分成三份:一份是良心,一份是虛心,一份是愛心。人有了良心,就有了準繩,知道哪些事情可以做,哪些事情不可以做,世界上就會少很多的丑惡,多很多的美好;人有了虛心,就有了容器,知道“三人行必有我師”,明白世界很小很小,心的海洋很大很大,裝得下很多很多的東西;人有了愛心,就有了光亮,就有了溫暖,就有了希望,即使在黑暗中行走也不覺得可怕,在逆境中跋涉也不會感到孤單。“我應該怎樣去做?”把手貼在左胸連問自己三聲,然后把自己的心分成良心,虛心,愛心三份,那么,生活中黑心、痛心、惡心、寒心、悸心就會少很多。
第三篇:做事要有計劃
做事要有計劃,生活要有條理
(摘)做事要有計劃,生活要有條理,這是一個人非常重要的處事習慣,甚至與人生的成功緊密相連,要正確認識這一習慣的養成意義,另一方面要在生活與學習中有意識的培養這種習慣。那么什么是做事情有計劃呢? 是指做事中根據事情的輕重,緩急,主次確定做事的次序,生活中有條理是指生活有良好的起居習慣,飲食習慣,娛樂習慣及生活環境的清潔習慣等。
養成“做事要有計劃,生活要有條理”這一良好的習慣有何體現的意義呢?
有計劃的進行學習是提高學習效率的重要保證,歷屆高考狀元在介紹自己的成功經驗的時候,無不表示有計劃的編排學習內容,組織復習時取得好成績的關鍵。偉大的領袖鄧小平爺爺,從小就養成了洗涼水澡的習慣,參加革命之后,無論環境怎樣變化,這一習慣始終沒有改變,正是這一習慣是鄧爺爺練就了很好的身體素質,使他能夠在艱苦,勞累的革命斗爭生活中,表現出驚人的工作能力。晉代有一人,王侃,做大官,屬下向其推薦一賢人,王侃親臨家中拜訪,入室見其家臟亂不堪,轉身走出,對隨從說:“一家尚不能治理,豈談治國。”
因此,從以上小事入手,從小習慣入手,我們不妨看出一條道理:細節決定成敗,成功總是從小處著眼,從計劃起步。
那么,怎么能做到做事有計劃生活有條理呢? 首先 做事要“三思而后行”辨清事情的輕重緩急,避免出現撿了芝麻丟了西瓜的事情
其次 生活要做到有條理,必須遵循科學合理的起居習慣,飲食習慣,即使保持家庭環境的衛生。
第三 做事之前要考慮哪些事情先做哪些事情后做,有計劃有步驟有條理善始善終不半途而廢
第四 養成做家務的好習慣,把家務整理的井井有條,從小事做起,培養自己有條安排生活習慣。
做事井井有條不是天生的,做好下面幾點,你也可以變成一個有條理的人:
馬上就做。惰性只會讓你的工作成堆。
善用垃圾箱。有條理的人在扔掉無用的東西時從來不想第二下。沒用就是沒用,不存在“萬一哪天用的上”這種事情。
形成規律。有條理的人不會等到最后一天才清理衛生間,他們總是在第一時間刷掉馬桶上的污漬,刷完牙就擦干凈鏡子。讓優秀變成一種習慣。
物歸原處。到手的物品、工作、文件,第一時間把他們放到該放的地方去,不要給它們雜亂無章地堆積在一起的機會。
善用日程表,養成察看日程表的習慣。不需要別人來提醒你。
收拾好自己的東西。看看你的周圍,在被亂丟的東西淹沒之前拯救一下自己。
買一些有用的文具,諸如文件柜,收納盒等等,然后好好利用它們。如果用不來,也不要勉強自己。
不要怕花費自己的一點點精力。經常花一點時間清理一下,會幫你節省更多的時間和精力。
嘗試使用一些日常計劃工具。日程表、工作手冊、PDA或者一個網站,培養自己為每天做計劃的能力。
第四篇:美文摘抄集
好散文是美文,好詩歌是美文,好小說是美文,好論文是美文,一條寫得好的手機短信,或一段能讓人會心而笑的笑話也是美文,用通俗的講法,寫的好的文章,就是美文。下面小編給大家帶來美文摘抄大全集,歡迎大家閱讀。
美文摘抄
1有些人生氣時,會發誓不再與人類做朋友,情愿接近狗與貓、花與草、山與水。
不知道會不會太偏激。人與人相處,自古是一項藝術,人之中當然有壞人,有奸人,有惡人,也有種特別愛占小便宜的人,又有愛把喜樂建立在他人不快上的人。但好人還是不少,不必因噎廢食。
太平盛世,自由社會,一個人把另外一個人害得家散人亡的機會相當之低,小事何必耿耿于懷?禽獸不如、狼心狗肺之類的控訴亦不宜在日常生活中頻頻使用。
貓狗固然可愛溫馴,且又聽從主人命令,但交朋友,還是人類好。
不是沒有辦法應付的,兵來將擋、爾虞我詐、虛與蛇委統統都是良方。真正吃不消,還可以走為上策,斷絕來往。
對他人要求也不宜太高,世間沒有完人,誰也不該要求誰忠、孝、義齊備。
美文摘抄
2興許我們的心里藏有一個海洋,流出來的卻是兩行清淚,可我并不感到孤單,我只是簡單地喜歡書寫凄涼。曾經我們敷衍的情緒,在別人記憶的曲線里漸行漸遠漸無言。難道曾經的悸動,只是歲月留給我一個人的錯覺,我有點不相信自己的眼睛。我沒有哭泣,只是學會了思念而已。
曾經我們也有過如海子一般“面朝大海,春暖花開”的美好愿望,曾經我們也為“那一年”的往事刻骨銘心,曾經我們也不知道忙碌夜夜狂歡,曾經我們也有過假裝欺騙自己……在我們過去的時光里,一件件悲傷的、快樂的往事像一粒粒珍珠般串聯在一起,構成了我們如花似玉的年華。
回首似水流年,內心莫名的寧靜,也許是我們的心慢慢變老漸漸遠離年輕。曾經,我們會為某件事傷心欲絕,也會為某件事歡心跳躍,我們會愛某個人愛到死去活來,我們也會恨某個人恨到不能自己,我們可以愛,我們可以恨,但我們不可以漫不經心。然而,年華像風里的白樺葉一般被風弄得沙沙作響,可我們現在的心平靜得就像溪水般緩緩流淌,原來誰都可以不用顧忌著誰,原來誰都可以忘記離合悲歡,誰都可以簡單地生活。
美文摘抄
3深情等待,不怕時光涼薄;愛一個人可以愛到化干戈為玉帛,不怕花事闌珊,與歲月低眉白首,與時光抵足而眠。不敢說再見,只喜站在每一個歲月的路口,等你…….看著煙青的深夜,想起了徐志摩與林徽因的愛情。廈門的這些日子,也像雨霧里的倫敦,好似有意無意地營造一種煙青而浪漫的氣氛,每一天都那樣若有若無地飄著煙青的雨,朦朧了意境,無休無止。很是偶然的,他們相遇了,一把油紙傘,亦或是一張薛濤紙,從文字到旅行,從現實到夢境,從昨日到明晨,字里行間深深淺淺的筆走著深情。有時候,心動了就彼此沉默。或許,是因為愛了,愛了才會如此。唯有愛了,才會見字如面,看雨生情;唯有愛了,才會迎風柔軟,心似雙絲網,中有千千結;也唯有愛了,才會希望茶永遠不要涼,酒永遠不要停。多少的感動,或許只有愛過了不愛了的人,才能懂得。
夜闌星微,碧浪風推,心思靜謐如似紗織的簾帷,朦朧隱約了一世的深情。這樣的愛情,適合安靜自處,適合以天馬行空的寬度去逍遙忽遠忽近的距離,適合我在這里、你在那里地相思,適合此一刻的寂寞,只我一個人嘗、一個人醉、一個人撫慰淡淡的心碎——煙花易冷,紅塵易變,璀璨之后的時空不會恒留永久的繁華。風無言,夜無聲,滄海有心,靜夜無溫,溫存只在倏忽剎那間,記憶中的全部徒剩涼薄。如此時,蘸夜為墨,寫生鼓浪嶼,將一世的深情為廈門的天空以煙花點綴,讓情愫綺麗,勻進心境,拽景成畫,字也流傷!
記得不知是誰說過,人只有在孤獨的時候,才會渴望能夠有一個可以和自己惺惺相惜的人,而被俗事纏身之時,許多感動的片段都會被忽略。我想,我與你的投緣,是有著他鄉遇故知的情結的罷。你或許生于水鄉之地,而我亦是來自蜀南水鄉,那里有過吳光第,有過李宗吾,也有過郭敬明;那里也有青花衣,也有油紙傘,也還有沱江里的烏篷船,如此,明山秀水里滋養出的人物自是不同凡響,因此,我深信,你就是南渡而來的那個臨水照影的女子,我便是那闕南渡宋詞里輕吟的伶人。而你,便是我一直在等的。
美文摘抄4
每個人,也許都有過邂逅:遇到了自己的意中人;遇到了多年不見的老同學;甚至遇到了一個驚喜。
而我,是與漢字發生了邂逅,發生美麗的邂逅。
在我牙牙學語時,我就第一次遇了你——漢字,你那時還不是很復雜,只是簡單的“一”“丁”“二”,我用手去比劃你,橫,橫橫,橫豎,對你“指手畫腳”。每當我學會一個字,我總會開心地對你笑,你也總會鼓勵我,然后變成另一種姿態。
上小學時,我開始真真正正地與你接觸你,與你邂逅。在你的“一去二三里,煙村四五家”中,我仿佛看到了“亭臺六七座,八九十支花”的場景。也就是從那時開始,我開始真正用筆來把你一筆一劃寫出來,雖然看上去并不是那么工整,但是你的魅力卻總能讓我情不自禁地寫下去。
四年級時,我參加了書法班,從那時起,我不僅在課上碰見你,課后也有不少機會與你邂逅。我能很工整地把你寫出來,也總能收到大家的贊同和許可,你也總會點點頭。
小學畢業之際,你搖身一變,成了每一個同學的名字,畢業演講時,你仿佛是名言,讓我銘記在心。
上了初中后,我也總能遇見你。《水滸傳》里一百單八位綠林好漢仿佛就在我的眼前,默寫時,你總能從我筆下出來,與我,發生一次又一次的邂逅。
第五篇:大鞭子美文摘抄
天蒙蒙亮,為東家扛了一輩子長工的丕田背起昨晚就已包好的行李準備回家,他最后看了一眼自己生活了多年的這個院落,然后慢慢走到墻根,從墻上輕輕地拿下掛在那里的大鞭子,掛在了自己的脖頸上,甩開步子走出了東家的大門。
臨出門的那一瞬間,他似乎聽到后院牛圈里的黃趴牯正在喘著粗氣,四蹄一下下跺著地面,掙著拴它的韁繩,丕田嘴角輕輕撇了撇,拉拉大鞭子那光滑的木把兒,穩步向前走去。
昨晚東家隆重為他送行,擺了滿滿一桌子酒菜,除了結好的工錢,另外贈送了一大包盤纏,酒酣耳熱之際,東家問他還有什么要求,他就提出了想要大鞭子,東家大度地擺擺手:“沒問題,你帶走就是。”
這根大鞭子已經跟了他五年了,他已經使得很是順手。
當年黃趴牯剛進東家門時甚是桀驁不馴,他就專門制作了這根鞭子來對付它。他到集上買來一根厚厚的牛皮條,選取了一段牛腿上的筋條系在鞭稍部位,鞭桿是一根雞蛋粗細的臘條。制成后比一般的鞭子粗長,就習慣地叫成了大鞭子。當時他掛著這根大鞭子拉著黃趴牯去耕地時,黃趴牯仍然不是很聽話,東掙西歪的。他就從脖子里拿下大鞭子狠狠地抽了過去,脊背上出現了一道鮮紅的血印子,鞭稍打到牛腿上那腿上的皮肉翻了起來。黃趴牯渾身一陣抽搐,回頭看了他一眼,才溫順地干起活來。第二次對黃趴牯使用大鞭子是大半年之后,它在拉犁時又犯了倔,向一邊斜歪了一下。這次丕田把大鞭子的鞭稍抽向了它的右耳朵后邊,除了打出一道鞭印,耳邊也被抽成了一塊缺口。黃趴牯低頭向后踅了一眼,老老實實干起活來。
此后,丕田再也沒有使用過這根大鞭子。耕作過程中,他只要叫一聲“牯兒”,黃趴牯就會照著他的吩咐聽話地干活,再也沒有反抗過。黃趴牯乖巧地在干活,他的大鞭子成了擺設。五年過去,鞭桿顯得光滑了點,大鞭子陳舊了一些。
黃趴牯盡管聽話了,但他也能偶爾看到牛眼中射出來的炯炯目光。他知道那是它桀驁本性的自然顯露,他的右手就會攥住大鞭子的鞭桿什么也不說地看著黃趴牯,黃趴牯那眼神會迅速黯淡下去,本本分分地干起活來。
和黃趴牯相處了五年,四年多的時間里一次鞭子也不用,讓他感到一種很大成就感,這是幾十年中他遇到的第一頭這么聽話的牛。所以在喂養的過程中,他經常偏愛它一下,多抓幾把豆粕,多添幾勺玉米糝子都是順手就做的。每當這時,黃趴牯會抬頭看他一眼,眼中好似有一絲感激。但丕田感到里面絕對不是其它牛對人們的那種溫熱眼光,而是還隱忍著一股冷森森的東西。他輕輕拍幾下牛的脖子,心里涌起一股復雜的滋味來。
太陽逐漸明亮起來,有些刺眼了。丕田向四下的田野看了一圈,臨近年關的山野里,除種植小麥的田塊里有些陳灰色的綠顏色外,“嗒嗒嗒……”一陣急促的蹄聲,粗重的喘氣聲也越來越近。
丕田穩步走著的腳步并沒有一絲一毫的改變,又向前走了幾步,他才慢慢轉過身來。
黃趴牯也隨即停下了急急的腳步。丕田看到,它的脖子里還掛著韁繩的圈套,圈套下邊耷拉著一段繩頭,被掙斷的茬口非常新鮮,還散發著一股新苘的濃郁味道。黃趴牯的大眼睛亮亮地瞪視著他,平時的那種溫順神情一掃而光,被壓制了多年的野性暴露出來,充滿著挑戰和復仇的神色,它的頭慢慢向左后方擰去,粗大鋒利的牛角直指著丕田所在的方向,口中的氣息也越喘越粗,身上的肌肉在慢慢收縮,四蹄使勁向地上抓著,隨時要開始進攻的樣子。
丕田輕聲喚了一聲:“牯兒。”
黃趴牯遲疑了一下,還是慢慢抬起了頭,看向丕田。
丕田的左腿略略向后退了半步,右手抓住臘條鞭桿向下拉了一點,掛在身前的粗厚皮條和牛筋鞭稍向上滑動了一下。黃趴牯清清楚楚地看到后猛地愣住了,目光也開始散淡起來,接著頭部開始往下低,身上的肌肉漸漸地變回到了平滑狀態。
丕田的右手離開鞭桿,向黃趴牯身后指了指,輕輕說道:“牯兒,回去吧。”
黃趴牯轉過頭去,慢吞吞地向來路走去。
丕田拿下大鞭子,輕輕順溜了一下,又重新掛回了自己的脖頸上。