第一篇：步虛古詩意思是什么

《步虛》晚唐詩人司空圖的一首詩，下面我們來看一下這首詩的具體內容吧。

步虛

唐代：司空圖

阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。

云韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。

司空圖

司空圖（837～908）晚唐詩人、詩論家。字表圣，自號知非子，又號耐辱居士。祖籍臨淮（今安徽泗縣東南），自幼隨家遷居河中虞鄉（今山西永濟）。唐懿宗咸通十年（869年）應試，擢進士上第，天復四年（904年），朱全忠召為禮部尚書，司空圖佯裝老朽不任事，被放還。后梁開平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空圖成就主要在詩論，《二十四詩品》為不朽之作。《全唐詩》收詩三卷。

詩人資料：

詩論成就

詩論主張

司空圖的詩，大多抒發山水隱逸的閑情逸致，內容非常淡泊。他還寫詩表白：“詩中有慮猶須戒，莫向詩中著不平。”在文學史上，他主要以詩論著稱。他的《二十四詩品》是唐詩藝術高度發展在理論上的一種反映，是當時詩歌純藝術論的一部集大成著作。《二十四詩品》把詩歌的藝術表現手法分為雄渾、含蓄、清奇、自然、冼練等二十四種風格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韻語來比喻說明。對后世的文學批評和創作具有深刻的影響。

司空圖論詩發展殷璠、皎然之說，注重含蓄蘊藉的韻味與清遠醇美的意境，提倡“咸酸之外”的“味外之旨”和“近而不浮，遠而不盡”的“韻外之致”（《與李生論詩書》）；講究“象外之象，景外之景”（《與極浦書》）。他推崇王維、韋應物“趣味澄夐”的詩風，而批評元稹、白居易為“力勍而氣孱”（《與王駕評詩書》）。他也贊美過李白、杜甫之作與韓愈歌詩的氣勢奔騰，“物狀奇變”（《題柳柳州集后序》），但并不專主一格。《與李生論詩書》中曾自引其得意詩句，有得于早春、山中、江南、塞下、喪亂、道宮、夏景、佛寺、郊園、樂府、寂寞、愜適等，大都屬于抒寫閑情逸趣而偏于靜美的。他的部分作品如《秋思》、《喜王駕小儀重陽相訪》、《狂題》、《偶書》、《河湟有感》等，也流露了他別有傷心懷抱。

《二十四詩品》是他的論詩專著，簡稱《詩品》。其中把詩歌的藝術風格和意境分為雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動等二十四品類，每品用十二句四言韻語來加以描述，也涉及作者的思想修養和寫作手法。與鐘嶸《詩品》以品評作家作品源流等第為內容是不同的。

美學思想

司空圖的美學思想包含多個層面。在其美學代表著作《二十四詩品》中，不僅有各類風格論的闡釋，而且蘊藏著創作方法的探索，還有詩人自身修養的指迷。這些對當代美學亦有著較強的指導作用和借鑒意義。

司空圖《二十四詩品》以二十四種意境來闡述詩歌的二十四種風格，無疑是精細而微約的，但是深加思索，這二十四種風格之中也內蘊著司空圖一致的美學思想，如以老莊思想為底蘊的對自然、沖淡美學情趣的追求；司空圖“味外之旨”、“象外之象”等美學理論在《二十四詩品》中也有共同而鮮明的體現。“自然”是中國古代文學創作中最高的理想審美境界，它的哲學和美學基礎是在老莊所提倡的任乎自然，反對人為。劉勰在《文心雕龍》篇中說：“云霞雕色，有逾畫工之妙；草木賁華，無待錦匠之奇；夫豈外飾，蓋自然耳。”因而此品首二句謂：“俯拾即是，不取之鄰。”其意就是真正美的詩境是任其自然而得，不必著意去搜尋，所以下二句接著說：“俱道適往，著手成春。”“俱道”，《莊子;天運》：“道可載而與之俱也。”道，即指自然，若能與自然而俱化，則著手而成春，無須竭力去追求。中四句進一步發揮此意，如花之開，如歲之新，皆為自然而然之現象，非依人力而產生。“真與不奪”之“真”，即指自然之真，與，同予，此二句謂自然賦予者不會喪失，欲憑人力而強得者反而會失去。后四句言“幽人”居于空山，不以人欲而違天機，雨后閑步，偶見蘋草，隨意采拾，亦非有意。“薄言情悟”二句中之“薄言”，為語助詞，如《詩經》云“采采芣苡，薄言采之。”“情”，情性，本性，即指自然天性。“悠悠天鈞”，乃指天道之自在運行，流轉不息。《莊子》云：“是以圣人和之以是非，而休乎天鈞。”天鈞，別本作天均，成玄英疏云：“天均者，自然均平之理也。”意謂聽任萬物之自然平衡運行。這二句是說以自然之本性去領悟萬物之自在變化。李白《峨眉山月歌》云：“峨眉山月半輪秋，隱入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”舟行于月夜江中，與山水渾然一體，如自然造化之涌現，而無一絲人工斧鑿之痕跡。

司空圖藝術風格上體現了由陽剛、陰柔兩種基本風格美所發展出來的多種多樣的風格美。《四庫總目提要》說它“所列諸體畢備，不主一格”，許印芳在跋中也說“其教人為詩，門戶甚寬，不拘一格”。然而《詩品》在藝術風格理論上最大的貢獻，還是在從一般地論述文學的語言風格轉向研究文學的意境風格。唐代開始詩文分論，詩論中的風格論逐漸轉向詩歌的意境風格，這在皎然的十九字風格論中可以看得很清楚，而《詩品》則是純粹的詩歌意境風格論。這就和劉勰有了很大的不同。

詩論影響

《二十四詩品》影響深遠。宋代蘇軾《書黃子思詩集后》說：“唐末司空圖崎嶇兵亂之間,而詩文高雅，猶有承平之遺風。其論詩曰：梅止于酸，鹽止于咸，飲食不可無鹽梅，而其美常在咸酸之外。蓋自列其詩之有得于文字之表者二十四韻，恨當時不識其妙，予三復其言而悲之。"表示了向慕之忱。嚴羽《滄浪詩話》提倡興趣、妙悟，與司空圖主張韻味也是一脈相承的。清代王士禎標舉“神韻”之說，更奉司空圖、嚴羽的論說為準則。他在《香祖筆記》中說：表圣論詩有二十四品，予最喜不著一字，盡得風流八字，又云“采采流水，蓬蓬遠春”二語，形容詩境亦絕妙，正與戴容州“藍田日暖，良玉生煙”八字同旨。《鬲津草堂詩集序》說：昔司空表圣作《詩品》凡二十四。有謂沖淡者曰遇之匪深，即之愈稀；有謂自然者曰俯拾即是，不取諸鄰；有謂清奇者曰神出古異，淡不可。是三者，品之最上。論者或對其所取不滿，如《四庫全書總目》說，詩品：所列諸體畢備，不主一格。王士禎但取其“采采流水，蓬蓬遠春”二語，又取其不著一字，盡得風流二語，以為詩家之極則，其實非圖意也。王士禎對二十四詩品的擷取確有其片面性，但所取卻不能不說是司空圖詩論精神的重點所在。《詩品》在開創文藝批評形式方面有廣泛影響。模仿之作，清代有袁枚《續詩品》、顧翰《補詩品》，還有馬榮祖的《文頌》、許奉恩的《文品》、魏謙升的《二十四賦品》、郭麐的《詞品》等。

第二篇：古詩誦讀意思

30、《洞庭湖》譯文：

洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。

遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤子托著青青的田螺。

29、《塞下曲》盧綸

這首詩的意思是：昏暗的樹林里 忽然風吹草動，象有猛虎隱藏在 里面，將軍在夜里急忙開弓射箭。天亮時跑去尋找射的箭，箭頭 深深地嵌進了石棱中。

第三篇：古詩意思[推薦]

1、《陶者》燒制陶器的人。譯文：

燒瓦工人成天挖呀挖，門前的土都挖光了，可自家的屋上卻沒有一片瓦。那些富貴人家，十指連泥也不碰一下，卻住在鋪滿瓦片的高樓大廈。

2、《秋思》是唐代著名詩人張籍的詩。這是鄉愁詩。通過敘述寫信前后的心情，表達鄉愁之深。譯文： 洛陽城中又刮起了秋風，那涼絲絲的秋風似乎在催“我”寫一封家書，將萬重心意與親人溝通、向親人訴說。心事仿佛永遠說不盡，無奈太匆匆，捎信人即將要出發，“我”又拆開了合上的信封，看看有沒有訴說完自己所有的心事。

3、《商山早行》⑴商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陜西商洛市東南山陽縣與丹鳳縣轄區交匯處。作者曾于大中（唐宣宗年號，847～860）末年離開長安，經過這里。⑵動征鐸：震動出行的鈴鐺。征鐸：車行時懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。

⑶槲（hú）：陜西山陽縣盛長的一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹枝發芽時才落。每逢端午用這種樹葉包出的槲葉粽也成為了當地特色。

⑷枳花明驛墻：作“枳花照驛墻”，有人認為“照”是錯誤的（見《枳花明驛墻——人教版〈語文〉九年級上冊指瑕》）。明：使……明艷。枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一種落葉灌木或小喬木。春天開白花，果實似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。驛（yì）墻：驛站的墻壁。驛：古時候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。這句意思是說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊。

⑸杜陵：地名，在長安城南（今陜西西安東南），古為杜伯國，秦臵杜縣，漢宣帝筑陵于東原上，因名杜陵，這里指長安。作者此時從長安赴襄陽投友，途經商山。這句意思是說：因而想起在長安時的夢境。

⑹鳧（fú）雁：鳧，野鴨；雁，一種候鳥，春往北飛，秋往南飛。回塘：岸邊曲折的池塘。這句寫的就是“杜陵夢”的夢境。

譯文黎明起床，車馬的鈴鐸已震動；一路遠行，游子悲思故鄉。

雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著早春的寒霜。枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，鮮艷地開放在驛站的泥墻上。因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景；一群群鴨和鵝，正嬉戲在岸邊彎曲的湖塘里。

4、烏衣巷：在今江蘇南京秦淮河南岸，六朝時為貴族聚居的地方。朱雀瞧：在烏衣巷附近，秦淮河上的一座橋。斜讀做xia音。

王謝：指東晉宰相王導和謝安。烏衣巷曾是這兩大貴族集中居住的地方。尋常：普通。

朱雀橋邊到處是野花雜草，烏衣巷口的夕陽漸漸西下。過去王謝堂前紛飛的燕子，現在都飛入了普通百姓家。

5、天凈沙秋思 譯文

枯藤纏繞的老樹的枝干上棲息著黃昏歸巢的烏鴉，小橋下潺潺的流水映出飄蕩著炊煙的幾戶人家。

荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風，一位騎著瘦馬的游子緩緩前行。

夕陽早已往西沉下來，漂泊未歸的游子還在極遠的地方。

｛它抒發了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。｝

6、長相思注釋

①程：道程，路程。山一程、水一程，即山長水遠也。②榆關：即山海關，古名榆關，明代改今名。

③那畔：即山海關的另一邊，指身處關外。④帳：軍營的帳篷，千帳言軍營之多。⑤更：舊時一夜分五更，每更大約兩小時。風一更、雪一更，即言整夜風雪交加也。⑥聒：嘈雜擾人。⑦ 故園：謂京師。⑧此聲：指風雪交加的聲音。翻譯

一路上爬山涉水，向榆關那邊行進。夜深宿營，只見無數行帳中都亮著燈火。挨過了一更又一更，風雪聲吵得我鄉心碎亂，鄉夢難圓，家鄉沒有這種聲音。

7、水調歌頭譯文：丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

8、虞美人譯文開頭說，春花秋月的美好時光，何時了結。因為一看到春花秋月，就有無數往事涌上心頭，想到在南唐時欣賞春花秋月的美好日子，不堪回首，所以怕看見春花秋月。在東風吹拂的月明之夜，金陵的故國生活不堪回顧了。那里宮殿的雕欄玉砌應該還在，只是人的容貌因愁苦變得憔悴了。倘若要問有多少愁苦，恰恰象一江春水的向東流去，無窮無盡。一江指長江，用一江春水來比愁，跟南唐故國金陵在長江邊相結合，充滿懷念故國之情。

9、如夢令譯文：昨天夜里雨點稀疏風卻急猛,雖然酣睡一宵,酒的醉意卻還未消去.擔心地詢問那個卷簾的侍女,海棠如何了?她卻說海棠依然無恙.“唉,”我說：“知道嗎?知道嗎?經雨后的海棠一定葉茂花稀了.” 10滿江紅譯文

我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。

靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！

11、《念奴嬌〃赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。

譯文：長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰！

遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國（三國）戰場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發。人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！

12、朝天子詠喇叭譯文：喇叭和嗩吶，曲兒雖然小，腔調卻很大。官船來往亂糟糟，全靠你來抬身價。軍人聽了軍人愁，百姓聽了百姓怕。哪里能辨別出真和假？ 眼看著吹翻了這一家，又吹傷了那一家，又吹得水流干枯鵝也飛跑啦！

13、西江月 夜行黃沙道中譯文：天邊的明月升上了樹梢,驚飛了棲息在枝頭的喜鵲.清涼的晚風仿佛吹來了遠處的蟬叫聲.在稻谷的香氣里,人們談論著豐收的年景,耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲,好像在說著豐收年.天空中輕云漂浮,閃爍的星星時隱時現,山前下起了淅淅瀝瀝的小雨,詩人急從小橋過溪想要躲雨,往日,土地廟附近樹林旁的茅屋小店哪里去了?拐了彎,茅店忽然出現在他的眼前.14、沁園春〃雪的譯文：北方的風光,千里冰封,萬里雪飄,眺望長城內外,只剩下白茫茫的一片；寬廣的黃河上下,河水頓時失去了滔滔水勢.連綿的群山好像一條條銀蛇一樣蜿蜒游走,高原上的丘陵好像許多白象在奔跑,似乎想要與蒼天比試一下高低.等到天晴的時候,再看紅日照耀下的白雪,格外的嬌艷美好.祖國的山川是這樣的壯麗,令古往今來無數的英雄豪杰為此傾倒.只可惜像秦始皇漢武帝這樣勇武的帝王,卻略差文學才華;唐太宗宋太祖,稍遜文治功勞.稱雄一世的天之驕子成吉思汗,卻只知道拉弓射大雕（而輕視了思想文化的建立）.而這些都已經過去了,真正能夠建功立業的人還要看現在的人們(暗指無產革命階級將超越歷代英雄的信心）.

第四篇：古詩詩句和意思

九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維因身在異鄉，重陽節思念家鄉的親人而寫下的一首七言絕句。該詩以直抒思鄉之情起筆，而后筆峰一轉，將思緒拉向故鄉的親人，遙想親人按重陽的風俗而登高時，也在想念詩人自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。詩中的“每逢佳節倍思親”是千百年來廣為流傳的名句，打動了無數游子離人的思鄉之心

望天門山

（唐）李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

高高天門被長江之水攔腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。

兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，一葉孤舟從天地之間飛速飄來。贊同1| 評論

清明

（唐）杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。

清明節這天，細雨紛紛揚揚的漫天漂灑，路上的行人一個個情緒低沉，面帶憂愁之色。請問，往哪里去才有小酒店呢？牧童指了指遠方那美麗的杏花深處的村莊。

飲湖上初晴后雨

（宋）蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

那水波蕩漾的晴天，景色真好，煙雨迷茫的雨天景色更加奇特。如果把西湖比作西施，不論她是淡雅的裝束，還是濃艷的打扮，都是一樣光彩照人。句解：在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。若把西湖比作美女西施，淡妝濃抹都是那么的美麗多嬌。

尋隱者不遇

賈島

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

蒼松下，我詢問了年少的學童； 他說，師傅已經采藥去了山中。他還對我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。

江雪

（唐）柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪。

千山萬嶺不見飛鳥的蹤影，千路萬徑不見行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風雪中垂釣。

憶江南

（唐）白居易

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

也許，月中桂子只是傳說，那么錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門涌入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋后三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那卷云擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺里尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。

春夜喜雨

【唐】杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

四時田園雜興

【年代】南宋

【作者】范成大

【內容】

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

[注釋]

1.肥：指果肉肥厚。

2梅子：梅樹的果實，夏季成熟，可以吃。

3麥花：蕎麥花。蕎麥是一種糧食作物，春秋都可以播種，生長期很短。花為白色或淡紅色，果實磨成粉供食用。

4籬落：籬笆。用竹子或樹枝編成的遮攔的東西。

5蛺（jiá）蝶：蝴蝶。

6菜花：油菜花。7惟有：只有。8無：沒有。9傍：靠近。

賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

[注釋]

1.離離：繁盛的樣子。

2.原：原野。

3.榮：繁盛。

4.遠芳侵古道：伸向遠方的一片野草，侵占了古老的道路。遠芳：牽連一片的草。

5.晴翠接荒城：在晴天，一片綠色連接著荒城。

6.又送王孫去，萋萋滿別情：這兩句借用《楚辭》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的典故。王孫：貴族。這里指的是自己的朋友。萋萋：草盛的樣子。

[簡析]

這是一首應考習作，相傳白居易十六歲時作。按科舉考試規定，凡指定的試題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物詩相類似。《賦得古原草送別》即是通過對古原上野草的描繪，抒發送別友人時的依依惜別之情。

詩的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，并用疊字“離離”描寫春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進而寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環，生生不已的規律。第三、四句“野火燒不盡，春風吹又生”，一句寫“枯”，一句寫“榮”，是“枯榮”二字意思的發揮。不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現了野草頑強的生命力。第五、六句“遠芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫春草蔓延，綠野廣闊的景象，“古道”“荒城”又點出友人即將經歷的處所。最后兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達到了情景交融，韻味無窮。

全詩章法謹嚴，用語自然流暢而又工整，寫景抒情水乳交融，意境渾成，在“賦得體”中堪稱絕唱。

據宋人尤袤《全唐詩話》記載：白居易十六歲時從江南到長安，帶了詩文謁見當時的大名士顧況。顧況看了名字，開玩笑說：“長安米貴，居大不易。”但當翻開詩卷，讀到這首詩中“野火燒不盡，春風吹又生”兩句時，不禁連聲贊賞說：“有才如此，居亦何難！”連詩壇老前輩也被折服了，可見此詩藝術造詣之高。

鹿柴

王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

[注釋]

1.鹿柴：地名。柴，一作“寨”。行軍時在山上扎營，立木為區落，叫柴；別墅有籬落的，也叫柴。

2.空：詩中為空寂、幽靜之意。

3.但：只。

4.返景：夕陽返照的光。景，日光。

[簡析]

這首詩是王維后期山水詩的代表作《輞川集》中的一首。詩中描繪鹿柴附近的空山深林在夕陽返照下的幽靜景色。

首句“空山不見人”直接描寫空山的寂寥靜謐。山之所以“空”，是因為杳無人跡。“不見人”三字，將“空”具體化。次句“但聞人語響”，以局部的 有聲反襯整體的寂靜。通常情況下，山中盡管無人，但不會無聲。“但聞”二字將瑟瑟風聲、潺潺水聲、唧唧蟲聲、啾啾鳥聲統統排除開，只聽見偶爾傳來的幾聲 “人語響”。表面上看，這幾聲“人語響”似乎打破了寂靜，其實，一陣人語響過以后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。三、四兩句“返景入深林，復照青苔上”用夕陽返照來反襯深林的幽暗清冷。按理說，要描寫幽暗的境界應回避光亮，詩人卻偏偏寫“返景入深林”。猛 一看，這一抹微弱的斜暉似乎給幽暗的深林帶來了一絲光亮，其實恰恰相反。當“返景”的余暉透過斑駁的樹影照在青苔上時，那一小塊光亮與一大片幽暗所形成的 強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。況且，那“返景”不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉瞬逝去之后，接踵而來的便是更漫長的幽暗。

王維“晚年惟好靜，萬事不關心”（《酬張少府》）。《輞川集》中的作品，大多著力描寫自然景色的靜美境界，前人認為這些詩不談禪機而深得禪理，讀之身世兩忘，萬念俱絕。這反映了王維晚年對現實冷漠的消極思想，但這些詩“詩中有畫”的表現手法卻具有不朽的美學價值。

第五篇：小學生古詩75首意思

小學生必背古詩詞75首

一年級上冊

1．江南 漢樂府 江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【注解】這首詩描寫了采蓮時觀賞魚戲蓮葉的情景。《樂府解題》云：“《江南》，古辭，蓋美芳晨麗景，嬉游得時也。”后四句用重復的句式，表現了魚在蓮葉間穿梭往來的輕靈的樣子，傳達出采蓮人歡快的心情。古代詩歌中用“蓮”字還有一種原因，是因為“蓮”和“憐”同音，因此也借來表示“憐愛”的意思，如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”宋朝周敦頤的一篇《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”更賦予蓮花以品性高潔的形象，從此蓮被譽為“花中君子”。

2．靜夜思 唐?李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

直譯

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

韻譯 皎潔月光灑滿床，恰似朦朧一片霜。仰首只見月一輪，低頭教人倍思鄉。

3．憫農 唐?李紳

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。

概寫[注釋] 1．憫：憐憫。2．粟：（sù）

[簡析] 這是一首揭露社會不平、同情農民疾苦的詩，著重寫舊社會農民所受的殘酷剝削。第一、二句“春種一粒粟，秋收萬顆子”，以“春種”“秋收”，農民的勞動。從“一粒粟”化為“萬顆子”，形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”，更寫出全國的土地都已開墾，沒有一處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補充，進而展現出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創造出如此巨大的財富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰知結句卻是“農夫猶餓死”。這真是觸目驚心！一個“猶”字，發人深思：到底是誰剝奪了勞動成果，陷農民于死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會不平，凝聚著詩人強烈的憤慨和真摯的同情。

4．憫農 唐?李紳

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

[注釋]1．憫：憐憫。2．鋤禾：用鋤頭松禾苗周圍的土。

[簡析]這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易。第一、二句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”描繪出在烈日當空的正午，農民仍然在田里勞動，這兩句詩選擇特定的場景，形象生動地寫出勞動的艱辛。有了這兩句具體的描寫，就使得第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教，而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。這首詩沒有從具體人、事落筆，它所反映的不是個別人的遭遇，而是整個農民的生活和命運。詩人選擇比較典型的生活細節和人們熟知的事實，深刻揭露了不合理的社會制度。

一年級下冊

5．春曉 唐?孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？

作品注釋

①曉：天剛亮的時候，春曉：春天的早晨。②不覺曉：不知不覺天就亮了。③啼鳥：鳥的啼叫聲。④知多少：不知有多少。現代譯文

春日里貪睡不知不覺天已破曉，攪亂我酣眠的是那啁啾的小鳥。昨天夜里風聲雨聲一直不斷，那嬌美的春花不知被吹落了多少？

6．賦得古原草送別 唐?白居易 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。[注釋] 1.離離：繁盛的樣子。2.原：原野。3.榮：繁盛。4.遠芳侵古道：伸向遠方的一片野草，侵占了古老的道路。遠芳：牽連一片的草。5.晴翠接荒城：在晴天，一片綠色連接著荒城。6.又送王孫去，萋萋滿別情：這兩句借用《楚辭》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的典故。王孫：貴族。這里指的是自己的朋友。萋萋：草盛的樣子。〖譯文〗長長的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。無情的野火只能燒掉干葉，春風吹來大地又是綠茸茸。野草野花蔓延著掩沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

7．池上 唐?白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

詩歌注釋

①撐（chēng）小艇，用竹篙抵住水底使小船行進。②蓮：詩中指白荷花結的蓮蓬。③解：明白，懂得。④蹤跡：行動所留下的痕跡。⑤浮萍：一種浮生在水面的植物。詩歌譯文

譯文1一個小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。他不知道怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。譯文2池塘中一個個大蓮蓬，新鮮清香，多么誘人啊！一個小孩兒偷偷地撐著小船去摘了幾個又趕緊劃了回來。他還不懂得隱藏自己偷摘蓮蓬的蹤跡，自以為誰都不知道；可是小船駛過，水面原來平輔著的密密的綠色浮萍分出了一道明顯的水線，這下子泄露了他的秘密。

8．風 唐?李嶠

解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

【注解】 解落：散落。

三秋：秋季三個月，即指整個秋天。二月：早春，農歷二月。翻譯：風吹落了很多的秋葉，催開了早春二月的鮮花；吹過江，卷起千層高的大浪；吹入竹林，吹歪了萬竿的竹子。簡析：

秋風一吹來，便會使枝葉零落，令人感到

蕭瑟、凄涼；但是一到了二月，和煦的春風

一起，花朵綻放花蕾，大地又充滿了生機。有時大風從江面上吹過，掀起千尺巨浪，有時微風吹入竹林，千萬根竹子隨著風東倒西斜，又是另一番景象。

這是一首歌詠風的詩。在詩人眼中，風是有生命、有感情的，會隨著時間、地點的不同，而有各種不同的面貌，給人不一樣的感受。詩中所描述的，便是作者平日的觀察。這首詩讓人看到了風的力量：風，能使晚秋的樹葉脫落，能催開早春二月的鮮花，它經過江河時能掀起千尺巨浪，刮進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。

9．鹿柴 唐?王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

作品注釋：（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。（2）但：只。聞：聽見。（3）返景：夕陽返照的光。“景”古時同“影”。(4)照：照耀(著)。作品譯文 幽靜的山谷里不見人，只能聽到那說話的聲音。落日的余輝映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

二年級上冊

10．望廬山瀑布 唐?李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

注釋：這是一首氣勢磅礴的山水詩，描寫的是廬山瀑布。廬山雄偉峭拔的香爐峰，在日光照耀下，紫氣蒸騰，煙霧繚繞，遠看瀑布像一條白鏈高掛在前邊江面上。它那陡峭迅疾的氣勢，叫人懷疑是銀河從九天之上瀉落下來了啊！

1.廬山——在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。2.香爐——爐山西北部一座高峰的名字。3.紫煙——山上水氣在陽光照射下形成的紫色煙霧。4.前川——山前面的河水。5.銀河——天河。6.九天——天空最高處。

這首七絕，描寫廬山瀑布的壯觀。首句寫陽光燦爛、紫煙繚繞的香爐峰，算是鋪設背景；然粕刻畫瀑布的形象：

“瀑布掛前川”，寫瀑布從山頂直垂下來，就像懸掛在山前河道的上空一樣；“飛流直下”，寫瀑布的水流迅猛如飛，一瀉到底；“三千尺”，夸張地說香爐峰高，瀑布水長；“銀河落九天”，用天河落地的奇特想象，比喻瀑布的壯麗形象和雄偉氣勢，讀起來仿佛看見那銀白耀眼的光澤，聽到那驚心動魄的轟響。從“遙看”到“疑是”，由見景而生情，使人感受到詩人欣賞瀑布時的興奮和喜悅：啊，我當是銀河從天上跌下來啦！

這首山水小詩，寫得有聲有色，情景交融，深深地激發著人們對廬山風光的向往和祖國山河的熱愛；而廬山瀑布，它的形象也隨同這首詩，宛如天上皎潔明亮的銀河，在作者眼前閃閃發光，永不消逝。

直譯 爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

11．山行 唐?杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

注釋

1、山行：在山中行走。

2、寒山：指深秋時候的山。

3、徑：小路。

4、斜：此字讀xiá，為傾斜的意思。

5、深：另有版本作“生”。

6、坐：因為。

7、霜葉：被霜打過的楓葉。

8、遠上：登上遠處的。

9、山：高山。

10、車：轎子。

11、楓林晚：傍晚時的楓樹林。譯文

深秋時節，我沿山上蜿蜒的山路而行.云霧繚繞的地方隱隱約約可以看見幾戶人家。我不由自主地停下車來，是因為這傍晚楓林的美景著實吸引了我，那被霜打過的楓葉比二月的花兒還要紅。

12．九月九日憶山東兄弟 唐?王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

注釋：? 九月九日：指農歷九月九日重陽節。? 憶：想念。[2-4] ? 山東：指華山以東(今山西)，作者的家鄉蒲州就在這一帶。? 異鄉：他鄉、外鄉。? 為異客：作他鄉的客人。? 登高：古有重陽節登高的風俗。? 茱萸：一種香草。古時重陽節人們插戴茱萸，據說可以避邪。（8）山東兄弟[1]：山東指華山以東。王維是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，而王維當時在華山西面的長安，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽

節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折茱萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。”

譯文 我一個人孤獨地在異地他鄉漫游，每到佳節就加倍地思念親人。我知道在那遙遠的家鄉，兄弟們一定在登高望遠；他們都插著茱萸，就為少了我而感到遺憾傷心。

13．贈汪倫 唐?李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

【注釋】 ①汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽省）桃花潭時，附近賈村的汪倫經常用自己釀的美酒款待李白，兩人結下深厚的友誼。宋蜀本《李白集》此詩題下有注曰：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白，倫之裔孫至今寶其詩”。據此，后人多以為汪倫是一“村人”。今人汪光澤、李子龍先后發現涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，仁素公之次子也，為唐時知名士，與李青蓮、王輞川諸公相友善，數以詩文往來贈答。青蓮居士尤為莫逆交。開元天寶間，公為涇縣令，青蓮往候之，款洽不忍別。公解組后，居涇邑之桃花潭”（詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關于汪倫其人》）。按此詩或為汪倫已閑居桃花潭時，李白來訪所作。李白于公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩當不早于此前。②踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。③桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統志》謂其深不可測。深千尺：運用了夸張的修辭手法。④不及：不如。

【譯文】 李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。

14．詠鵝 唐?駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

【注解】①詠：用詩、詞來敘述或描寫某一事物。詠鵝：用詩詞來贊美鵝。②項：頸的后部。這里指鵝的脖子。③掌：詩中指鵝的腳掌。④撥：劃。【原文大意】：鵝，鵝，鵝，彎曲著脖子對天

唱著歌。一身雪白的羽毛浮在綠水上，紅掌撥動著清澈的水波。

15．憶江南 唐?白居易 江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

詩歌注釋 ①日出句：早晨太陽出來以后，照得江邊盛開的花兒，紅艷得比火還要紅。②春來句：藍，用藍草制成的顏料，也叫靛青。春江青碧，好像靛青的顏色一樣，在陽光下泛著綠波。譯文 春日，朝陽照耀下的江畔花朵，紅得勝似烈火；江水碧綠的顏色，只有藍草可以相比。這一切，怎能不撩起我對江南的回憶？詩人用對比、夸張的手法，對江南水鄉的誘人春色進行了形象的描繪，紅綠相映，光彩奪目，印象強烈，引人入勝。

16．古朗月行 唐?李白 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

作品注釋：呼作：稱為。白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。疑：懷疑。瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。’”《武帝內傳》稱王母為“玄都阿母”。仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人，傳說駕月的車夫，叫舒望，又名纖阿。團團：圓圓的樣子。圓影：指月亮。白兔搗藥成，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言，問。言，語助詞，無實意。與誰，一作“誰與”。蟾蜍：《五經通義》：“月中有兔與蟾蜍。”蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指。羿：我國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南

子·本經訓》記載：堯時十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日，《五經通義》：“日中有三足烏。”所以日又叫陽烏。天人：天上人間。陰精：《史記·天官書》：“月者，天地之陰，金之精也。”陰精也指月。淪惑：沉淪迷惑。去去：遠去，越去越遠。凄愴：悲愁傷感。作品譯文：小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什么可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

17．涼州詞 唐?王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

[注釋]黃河遠上：遠望黃河的源頭。黃河，在這里指的是黃沙。孤城：孤零零的戍邊的城堡，這里指玉門關。仞：古代的長度單位，一仞相當于七八尺。羌：古代的一個民族。6）羌笛：羌族的一種樂器。楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。度：越過。

詩意：遠遠奔流而來的黃河，好像與白云連在一起，玉門關孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！

二年級下冊

18．尋隱者不遇 唐?賈島 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

【注釋】 ①尋：尋訪。②隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

③不遇：沒有見到。④童子：小孩。這是指隱者的弟子。⑤言：回答,說。

⑥云深：指山上云霧繚繞。⑦處：地方。【譯文】 蒼松下，我詢問隱者的童子，他說，師傅已經采藥去了。還指著高山說，就在這座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

19．絕句 唐?杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

【注釋】遲日：春天日漸長，所以說遲日。泥融：這里指泥土滋潤。鴛鴦：一種水鳥，雌雄成對生活在水邊。

【賞析】這首詩描寫了春天美好動人的景色。第一，二句大處著眼，視野開闊，描寫了自然界的大環境。詩的開頭突出“遲日”，統領全篇。正因為春天來到，才會出現“花草香”“泥融”“沙暖”等現象。后兩句生動地描寫了兩種可愛的動物，寫燕子的動態，顯出春意繁鬧；鴛鴦的靜態顯得悠閑自在。動靜搭配，相映成趣。這首詩意境優美，格調清新，自然流暢。

【中心思想】這首詩抓住陽光、江山、春風、花草及其香味、燕子和鴛鴦、泥融與沙暖等特有的春天景物，給讀者描繪了一幅明麗紛繁的春景圖，表達了詩人結束奔波流離生活后暫居草堂的安適心情，也表達了詩人對初春時節自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷。

20．詠柳 唐?賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

【注釋】 ? 柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。本詩描寫的是垂柳。? 碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。? 妝：裝飾，打扮。? 一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中并不一定表示確切的數量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。? 絳：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。? 裁：裁剪，用刀或剪子把片狀物體分成若干部分。? 二月：農歷二月，正是仲春時節。? 似：好像，如同。

【譯文】 柳樹像碧玉裝扮成的美女一樣，千萬枝柳條像她那綠色的絲帶。知道這細嫩的柳葉是誰剪裁的嗎？就是那象剪刀的二月春風啊！

21．村居 清?高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

【注釋】 ? 村居：住在農村。? 拂堤楊柳：楊柳枝條很長，垂下來，微微擺動，像是在撫摸堤岸。? 醉：迷醉，陶醉。? 散學：放

學。? 紙鳶： 鳶：老鷹。紙鳶：風箏。【題解】 《村居》的作者是清代詩人高鼎。這首詩描寫了詩人居住在鄉村時見到的春天的景象和放學后孩子們放風箏的情景。早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地方風箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機勃勃的“樂春圖”。全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。

22．小兒垂釣 唐?胡令能

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

注釋：蓬頭：頭發亂蓬蓬的樣子[1]。稚子：年齡小的、懵懂的孩子。垂綸：釣魚。綸：釣魚用的絲線。莓：一種野草。苔：苔蘚植物。映：遮映 借問：向人打聽。魚驚：魚兒受到驚嚇。應：回應，答應。

譯文：一個蓬頭稚面的小孩在學釣魚，斜身坐在野草叢中，野草掩映了他的身子。聽到有過路的人問路，連忙遠遠地擺了擺手，生怕驚動了魚兒，不敢回應過路人。

23．小池 宋?楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

【注釋】①泉眼：泉水的出口。②惜：珍惜,愛惜。③晴柔：晴天里柔和的風光。④小荷：指剛剛長出水面的嫩荷葉。⑤尖尖角：還沒有展開的嫩荷葉尖端。⑥頭：上方。【譯文】小泉無聲像珍惜泉水淌著細流，映在水上的樹陰喜歡這晴天里柔和的風光。鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，早早就已經有蜻蜓落在它的上頭。

24．絕句 唐?杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

【注釋】白鷺――一種水羽毛鳥，羽毛白色，腿很長，捕食魚蝦。西嶺――指岷山，在成都西面。東吳――指現在江蘇省一帶地方，古代是吳國所在地。

【譯文】 兩只黃鸝在新綠的柳枝間鳴唱，一行白鷺列隊飛向青天。從窗口望去，西嶺上千年不化的積雪，似乎近在眼前；門外江上停泊著行程萬里、從東吳歸來的航船。

三年級上冊

25．夏日絕句 宋?李清照 生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

作品譯文：活著的當作人中的豪杰，死了也應是鬼中的英雄。人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。作品注釋①人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。②亦：也。③鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”④項羽（前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打得大敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），因無顏見江東父老，自刎而死。⑤江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。

26．觀書有感 宋?朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。

詞語注釋：①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。” ②鑒：古代的鏡子。③“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。徘徊：移動。④渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。那（nǎ）得：怎么會。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。如許：如此，這樣。⑤為：因為。源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷的學習、運用和探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。詩詞譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

27．回鄉偶書 唐?賀知章

少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

[注釋]鬢毛衰：老年人須發稀疏變白。衰：衰敗、疏落。少小離家：賀知章三十七歲中進士，在此以前就離開家鄉。回鄉時已年逾八十。無改：沒什么變化。一作“難改”。相：帶有指代性的副詞。相見：即看見我；不相識：即不認識我。

[譯詩]青年時離鄉老年才歸還，口音未變卻已鬢發疏落容顏衰老。村童看見我卻不能相認，笑著問我這客人是從何處而來。

28．黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐?李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

作品注釋：?黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時期的費祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達。廣陵：即揚州。?故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。辭：辭別。?煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。?碧空盡：消失在碧藍的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一作“碧山”。?唯見：只看見。天際流：流向天邊 天際：天邊，天邊的盡頭。[3-5]

作品譯文：老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向著天邊奔流。

29．江上漁者 宋?范仲淹 江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出入**里。

注釋：①漁者：捕魚的人。②但：只。愛：喜歡。③鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細、背青腹白、味道鮮美的魚。生長快，體大味美。④君：你。一葉舟：像漂浮在水上的一片樹葉似的小船。⑤出沒：若隱若現。指一會兒看得見，一會兒看不見。⑥**：波浪。⑦一葉舟：像落葉漂浮在水面的小船。譯文：江上來來往往無數人，只知喜愛鱸魚之鮮美。請您看那一葉小小漁船，時隱時現在滔滔風浪里。

30．蜂 唐?羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

【詞語解釋】 ①：山峰。②：在詩中為都的意思。③：在詩中為占其所有的意思。④：在詩中為醇香的蜂蜜。

【詩文解釋】 不管是平平的地面還是在高高山峰，所有鮮花盛開的的地方，都被蜜蜂們占領。它們采盡花蜜釀成蜂蜜后，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造那些醇香的蜂蜜呢？

三年級下冊

31．春日 宋?朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

注釋：

1、勝日：原指節日或親朋相會的日子，這里指天氣好的日子。

2、尋芳：游覽（河邊），欣賞春花。

3、泗水濱：泗水，河名，在山東省；濱，水邊。

4、一時：一下子。

5、等閑識得東風面：等閑，尋常、隨便；識得，感覺到；東風面，春風的面貌及其精神。古詩今譯：良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。

32．游園不值 宋?葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

【注釋】 ①游園不值――想游園卻沒有人在。值，遇到；不值，沒有遇見。②應憐――應該愛惜。應，應該；憐，愛惜。③屐齒（jī chǐ）――屐是木鞋，鞋底前后都有高跟兒，叫屐齒。④小扣――輕輕敲門。⑤柴扉――用木柴、樹枝編成的門。⑥ 由“一枝紅杏”聯想到“春色滿園”，展現了春天的生機勃勃 【解讀】詩人想去朋友的花園中觀賞春色，但是敲了很長時間門，也沒有人來開。主人大概不在家，又可能是愛惜青苔，擔心被游人踩壞，從而不開門。但是一扇柴門，雖然關住了游人，卻關不住滿園春色，一枝紅色的杏花，早已探出墻來。表達了作者對春天的喜愛、贊美之情。簡單譯文：也許是園主擔心我的木屐（jī）踩壞他愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。可是這滿園的春色畢竟是關不住的，一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。

33．泊船瓜洲 宋?王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？

注釋：1.泊船：停船。泊，停泊。2.京口：在今江蘇省鎮江市，長江的南岸。3.瓜洲：在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江邊,京杭運河分支入江處。4.一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長江特稱為“江”之

外，大多數情況下稱河流為“水”，如汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等等。這里的“一水”指長江。5.間（jiān）：在一定的空間、（時間）內。要注意不能誤讀成去聲，不是動詞“間隔”的“間”。根據本詩平仄格律、“間”字固有的詞義，以及古人語言習慣，此“間”字必須為平聲。“一水間”為體詞性偏正詞組，內部結構與“咫尺間”、“幾步間”、“一瞬間”、“一念間”相同，中心詞為“間”，限定成分為“一水”。整句的意思是說京口和瓜州就一條（橫向的）河的距離之內。按古人文言的說法，即所謂僅“一水之遙”。王安石是想說江南江北之近，而不是想說它們之隔離。6.鐘山：今南京市的紫金山。7.只:只有,只是 8.隔：間隔。9.數重：幾層。讀shù ch?ng 10.綠：吹綠，又。《臨川先生文集》卷二九作“自”。茲據張氏涉園影元本《王荊文公詩箋注》卷四三校改。11.還(huán)：回。譯文：京口和瓜洲不過是隔著一條江，山也就只是隔著幾重山巒而已。春風又把江南大地吹綠了，明月啊，你什么時候可以照著我回到故鄉呢？

34．題西林壁 宋?蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

注釋：題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.側：側面。各不同：不相同。不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色。緣：同“原”，因為；由于。此山：這座山，指廬山。譯文：西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。譯文 從正面看廬山、從側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

35．登鸛雀樓 唐?王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

注解：鸛雀樓：在今山西省蒲縣西南，傳說鸛雀經常棲息于此。

韻譯：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃

河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

評析：這是一首登高望遠詩。寥寥數語，把景色寫得浩瀚壯闊，氣魄雄渾，放眼宇宙之無限，寓寄哲理之深沉。詩的兩聯皆用對仗，而且對得順乎自然，氣勢充沛，浩大無邊，渾然天成。“欲窮千里目，更上一層樓”，被作為追求理想境界的座右銘，遺芳千古。

36．清明 唐?杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

注釋：①清明――我國傳統的掃墓節日，在陽歷四月五日前后。②欲斷魂――形容愁苦極深，好像神魂要與身體分開一樣。③借部――請問。

譯文：清明節的時候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉路上奔波，心里已經不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩人啊，簡直要斷魂了！找個灑店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？詩人想著，便向路旁的牧童打聽。騎在牛背上的小牧童用手向遠處一指――哦，在那天滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢！

這首小詩，用優美生動的語言，描繪了一幅活靈尖現的雨中問路圖。小牧童的熱情指引，自然會叫詩人道謝連聲；杏花村里那酒店的幌子，更在詩人心頭喚起許多暖意！

37．所見 清?袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

注釋：? 牧童：指放牛的孩子。? 振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。? 林樾：指道旁成陰的樹。樾（yua）：樹陰涼兒。? 意欲：想要。? 捕：捉。? 鳴：叫。

【譯文】 牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，他就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

38．江雪 唐?柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

【注釋】千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅：棲鳥不飛，行人絕跡，大雪之中天地幽寂。千山，所有的山。鳥飛絕，沒有了飛鳥的蹤跡。萬徑，所有的路。人蹤滅，沒有行人的蹤跡。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪：天地皆白，寂靜無聲。漢江之上，孤舟之中，一老翁在雪中垂釣。蓑笠翁，身披蓑衣，頭戴斗笠的老人。

【翻譯】所有的山川，都看不到飛鳥的影子，所有的道路，都沒有人的蹤跡。然而，卻有一位老翁坐著一條孤零零的小船，身披著蓑衣，頭戴著斗笠，在飄灑著大雪的寒冷的江面上獨自垂釣。

39．浪淘沙 唐?劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

〖譯文〗彎彎曲曲的黃河來自天涯，奔騰萬里，它攜帶的泥沙也經歷浪淘風簸。如今我想沿著黃河滾滾的波濤，直上九天銀河，到牽牛星和織女星的家中去做客。這句話寫黃河的雄偉。

四年級上冊

40．望洞庭 唐?劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

[注釋] 1.洞庭：湖名，在湖南省。2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。3．潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。兩說均可。4．白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。這里是用來形容洞庭湖中的君山。

[今譯] 洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤子托著青青的田螺。

41．望天門山 唐?李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

詞語注釋：天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同天設的門戶，所以叫“天門”。中斷：指東西兩山之間被水隔開。楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：開掘；開通。至此：意為東流的江水在這轉向北流。回：轉變方向，改變方向。兩岸青山：指博望山和梁山。日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，好像來自天邊。出：突出，出現 全文譯文：譯文一 高高天門被長江之水攔腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。兩岸的青山相對聳立巍峨險峻出現，一葉孤舟從天地之間慢慢飄來。譯文二 天門山（似乎是由于水流的沖擊而）從中間豁然斷開，江水從斷口奔涌而出。浩浩蕩蕩的長江東流到此（被天門山阻擋），激起滔天的波浪，回旋著向北流去。兩岸邊的青山，相對著不斷現出，（令人有兩岸青山迎面撲來的感覺）。我（仿佛乘坐）著一艘小船（從天邊）披著陽光順流而下。

42．竹石 清?鄭燮[xia]

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

古詩釋義:①竹石：扎根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。②咬定：比喻根扎得結實，像咬著青山不松口一樣。竹 石 ③立根：扎根，生根。④原：本來,原本，原來。⑤破巖：破裂的巖石。⑥磨：折磨，挫折，磨煉。⑦擊：打擊。⑧堅韌：堅定而又柔韌。⑨任：任憑。⑩爾：你。譯文：竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那么堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔，頑強地生存著。

43．早發白帝城 唐?李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

作品注釋:?發：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉節縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也。” ?朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。?江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）

阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”還：歸；返回。?猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。?萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。作品譯文:清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。清晨，我告別高入云霄的白帝城江陵遠在千里，船行只一日時間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。

44．塞下曲（其一）唐?盧綸 月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

[注釋]1．塞下曲：古時邊塞的一種軍歌。2．月黑：沒有月光。3．單于（chán yú）：匈奴的首領。這里指入侵者的最高統帥。4．遁：逃走。5．將：率領。6．輕騎：輕裝快速的騎兵。7．逐：追趕。

【譯文】夜靜月黑雁群飛得很高，單于趁黑夜悄悄地逃竄。正要帶領輕騎兵去追趕，大雪紛飛落滿身上弓刀。

45．出塞 唐?王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

【注釋】 關：邊關。度：跨越。飛將：指漢武帝時，鎮守邊關的大將李廣，因英勇善戰，有著“飛將軍”的美名。

譯文:邊關依舊還是秦漢時的邊關，明月還是那輪明月。在漫長的邊防線上，戰爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰士也還沒有回來。要是鎮守盧龍城的大將軍衛青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。

四年級下冊

46．芙蓉樓送辛漸 唐?王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

【注釋】1.芙蓉樓：原名西北樓，在潤州（今江蘇省鎮江市)西北。2.辛漸：詩人的一位朋友。3.寒雨：寒冷的雨。4.連江：滿江。5.吳：三國時的吳國在長江下游一帶，所以稱這一帶為吳。6.平明：清晨天剛亮。7.客：指辛漸。8.楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。9.孤：獨自，孤單一人。10.洛陽：位于河南省西部、黃河南岸。11.冰心：比喻心的純潔。12.一片冰心在玉壺：我的心如晶瑩剔透的冰貯藏在玉壺中一般。比喻人清廉正直。

作品譯文:透著寒意的雨灑落在大地上，迷蒙的煙雨籠罩著吳地。清晨,當我送別友人之時，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉告他們：我的心，依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一樣晶瑩純潔。

47．四時田園雜興 宋?范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

【解釋】四時：四季。耘田：鋤地。【譯文】 白天鋤地,夜晚搓麻, 農家男女都幫著父母做事，干家務，讓父母休息。小孩子哪里懂得種田織布之事，也學著大人在桑樹陰下種瓜。

48．鄉村四月 宋?翁卷

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

作品注釋:1.山原：山陵和原野。2.白滿川：指河流里的水色映著天光。3.川：平地。4.子規：杜鵑鳥。5.如：好像。6.才：剛剛。7.了：結束。8.蠶桑：種桑養蠶。9.插田：插秧。現代譯文:山陵、原野間草木茂盛，遠遠望去，一片蔥郁。稻田里的色彩與天光交相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮。四月到了，農民都開始忙了起來，村里沒有一個人閑著。他們剛剛結束了種桑養蠶的事情又開始插秧了。

49．石灰吟 明?于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

【注釋】（1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數

多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開

鑿。（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。【譯文】（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

50．四時田園雜興 宋?范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

【解釋】四時：四季。耘田：鋤地。【譯文】白天鋤地,夜晚搓麻, 農家男女都幫著父母做事，干家務，讓父母休息。

小孩子哪里懂得種田織布之事，也學著大人在桑樹陰下種瓜。

51．墨梅 元?王冕

吾家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

【注釋】（1）墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花（2）吾（wú）：我，自己。（3）吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家。(4)洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。(5)池頭：池邊。頭 ：邊上。

【譯文】我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人夸它的顏色好看，只要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

五年級上冊

52.長歌行 漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

【注解】②葵：“葵”作為蔬菜名，指我國古代重要蔬菜之一。《詩經·豳風·七月》：“七月亨葵及菽。”李時珍《本草綱目》說“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實大如指頂，皮薄而扁，實內子輕虛如榆莢仁。”本詩“青青園中葵”即指此。另有一種菊科草本植物也叫“葵”。向日葵即其中之一。此外，蒲葵也可簡稱．“葵”，用蒲葵葉做成的扇子稱“葵扇”。③朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申為陽光照耀。④陽春：溫暖的春天。布：布施，給予。德澤：恩惠。⑤秋節：秋季。⑥焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。華：同“花”。衰：讀“cuī”，古時候沒有“shuaī”這個音。⑦百川：大河流。少：年輕。老：老年。⑧徒：白白地。

本段譯文:園中的葵菜青青郁郁，葵葉上的露水被朝陽曬干。春天的陽光把溫暖布滿大地，萬物都煥發出勃勃生機。常常擔心秋天一到，美麗的花葉就會枯黃、衰敗。無數條江河奔騰著向東流入大海，什么時候才能夠重新返回西方？

53．送元二使安西 唐?王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

[注釋] 元二：姓元，排行第二，作者的朋友。朝雨：早晨下的雨。（1）使：到某地出使。（2）安西：指唐代為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，在今新疆維吾爾自治區庫車縣附近。（3）渭城：故址秦時咸陽城，漢代改稱渭城（《漢書·地理志》），位于渭水北岸，唐時屬京兆府咸陽縣轄區，陜西咸陽縣東。（4）浥：（yì）：濕潤，沾濕。（5）客舍：旅店，本是羈旅者的伴侶；楊柳更是離別的象征。（6）柳色：即指初春嫩柳的顏色。（7）君：指元二。（8）更：再。（9）陽關：漢朝設置的邊關名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關同是出塞必經的關口。《元和郡縣志》云，因在玉門之南，故稱陽關。在今甘肅省敦煌縣西南。（10）故人：老朋友，舊友。（11）更盡：再喝完。（12）朝（zhāo)：早晨、清晨

作品譯文:早晨的細雨打濕了渭城的沙塵，青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外青翠欲滴與明朗。請您再喝一杯離別的酒吧，只是因為向西走出了陽關，就再也不會碰到知己的老朋友了。

54．別董大 唐?高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

【注釋】（1）董大：指董庭蘭，是當時有名的音樂家。在其兄弟中排名第一，故稱“董大”。（2）黃云：天上的烏云，在陽光下，烏云是暗黃色，所以叫黃云。（3）曛 ：昏暗。白日曛，即太陽黯淡無光。（4）莫愁：請不要憂愁。（5）知己：知心的好朋友。（6）誰人：哪個人。（7）識：認識.（8）君：你，這里指董庭蘭。

【譯文】夕陽西下，黃云千里，日色昏昏。北風吹送著大雁，大雪紛飛。不要發愁，以后的人生道路上沒有知己。天下的人誰不知道你才藝高超的董琴師啊。

55．元日 宋?王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

[注釋]1.元日：農歷正月初一。2.一歲除：一年過去了。3.屠蘇：屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風把暖氣吹進了屠蘇酒(意思是 說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了)。4.曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。5.總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅除魔鬼。

譯文:在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風鋪面而來，好不愜意!天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。

56．示兒 宋?陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

作品注釋:示兒：告訴兒子。元知：本來就知道。萬事空：什么也沒有了。但：只是。九州：古代中國分為九個州：冀州、兗(yǎn)州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州，這里代指的是中國。同：統一。王師：指南宋的軍隊。北定：將北方平定。中原：這里指淮河以北被金兵占領的地區。家祭：家中祭祀祖先的儀式。無：通“勿”，意思是不要。乃：你 ；你的。無忘：不要忘記。翁：父親,爸爸。

譯文:死去元知萬事空：我本來就是知道人死去了就什么也沒有了，但悲不見九州同：只是為沒有親眼看到祖國的統一而感到悲傷。王師北定中原日：當宋朝的軍隊收復祖國領土的那一天，家祭無忘告乃翁：在祭祀祖先的時候，千萬不要忘記把這件事情告訴我。

57．書湖陰先生壁 宋?王安石

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

本段注釋:①書：書寫，題詩。②湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵時的鄰居。也是作者元豐年間（1078－1086）閑居江寧（今江蘇南京）時的一位鄰里好友。③茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。④無苔：沒有青苔。⑤成畦（qí）：成壟成行。畦：經過修整的一塊塊田地。⑥護田：這里指護衛、環繞著園田。⑦將：攜帶。綠：指水色。⑧排闥(tà)：開門。闥：小門。⑨送青來：送來綠色。本段譯文：茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著農田，并且環繞著農田。兩座大山打開門來為人們送去綠色。

58．江畔獨步尋花 唐?杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

[注釋]1．獨步：一個人散步或走路。2．蹊(xī)：小路。3．嬌：可愛的。4．恰恰：恰巧碰上。一說鳥叫聲。5．留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。“留連”是個“聯綿詞”。構成聯綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關，所以一個聯綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。

[翻譯]黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停地飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。

59．滁州西澗 唐?韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

注釋:①滁（chú）州:州名，轄境相當于今安徽滁州、來安、全椒三市縣地。②西澗：滁州城西郊的一條小溪，有人稱上馬河，即今天的西澗湖（原滁州城西水庫）。③獨憐：獨愛，有偏愛之意。④黃鸝：黃鶯，一種鳥類，叫聲婉轉動聽。⑤深樹：樹蔭深處。⑥春潮：春天的潮汐。⑦野渡：荒郊野外無人管理的渡口。

⑧橫：指隨意漂浮。

【譯文】我非常喜愛這河邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密樹林的深處，不斷傳來黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉動聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了；在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，只有小船獨自橫漂在河邊上。[題解] 這是寫景詩的名篇，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。

五年級下冊

60．飲湖上初晴后雨 宋?蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

注解：①瀲滟(liàn yàn)：水面波光閃動的樣子。②方好：正顯得美。③空蒙：細雨迷茫的樣子。④西子：西施，春秋時代越國有名的美女，原名施夷光，或稱 先施，居古代四大美女（西施、王昭君、貂嬋、楊玉環）之首。家住浣紗溪村（在今浙江諸暨市）西，所以稱為西施。⑤相宜：也顯得十分美麗。【譯文】1：西湖水光在陽光的照耀下閃動著，波光粼粼，看起來美麗極了。山色在云霧的籠罩下。半明半暗，隱隱約約，雨中的西湖也顯得非常奇妙。想把西湖比作古代美女西施。空濛的山色是她淡雅的裝飾水光是她濃艷的粉脂，不管怎樣裝扮都那么美麗。【譯文】2：在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。若把西湖比作美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。

61．曉出凈慈寺送林子方 宋?楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

注釋：①曉出：太陽剛剛升起。②凈慈寺：全名“凈慈報恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。③林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。④畢竟： 到底。⑤六月中：六月中旬。⑥四時：春夏秋冬四個季節。在這里指六月以外的其他時節。⑦同：相同。⑧接天：像與天空相接。⑨無窮：無邊無際。無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。⑩映日：太陽映照。?別樣：宋代俗語，特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。譯文：到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。蓮葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。

62．六月二十七日望湖樓醉書 宋?蘇軾 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

注釋：1．望湖樓：古建筑名，位于杭州西湖畔，五代時吳越王錢弘俶所建。季節；夏季 2．翻墨：打翻的黑墨水，形容云層很黑。3.醉書：飲酒醉時寫下的作品。4.遮：遮蓋，遮擋。5.白雨：指夏日陣雨的特殊景觀，因雨點大而猛，在湖光山色的襯托下，顯得白而透明。6.忽：突然。7.水如天：形容湖面像天空一般開闊而且平靜。8．跳珠：跳動的珍珠，形容雨大勢急。9．卷地風：龍卷風。10.六月二十七日：指宋神宗熙寧五年（1072）六月二十七日。本段譯文：忽然間狂風卷地而來，吹散了滿天的烏云和白色的雨點，此時西湖的湖水碧波如鏡，就像天空一樣廣闊無邊。

63．己亥雜詩 清?龔自珍

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

【注釋】1．這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。2．生氣：生氣勃勃的局面。3．恃（shì）：依靠。4．喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。5．天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。6．降：降生。【譯文】只有風雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的人才。

64．惠崇《春江曉景》 宋?蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

注釋：惠崇：北宋名僧能詩善畫，《春江曉景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。蔞蒿（l?u hāo）：一種生長在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。河豚：魚的一種，學名“鲀(tún)”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。上：指魚逆江而上。時：時間，這里指季節。

譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經長滿了蔞蒿，蘆葦也開始抽芽了，而這恰是河豚從大海回歸，將要逆江而上產卵的季節。

六年級上冊

65．楓橋夜泊 唐?張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

【詞解】①楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩題目也作《夜泊楓橋》。*夜泊：夜間把船停靠在岸邊。②江楓：寒山寺旁邊的兩座橋“江村橋”和“楓橋”的名稱。楓橋也叫封橋。據《大清一統志》記載，橋原本不叫楓橋，這里原來是水路交通要道，是往來船只停泊的碼頭，由于唐以前水匪倭寇經常進犯，故當時每到夜晚都要將橋封鎖起來，以策安全，因而起名叫封橋。③姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。④寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。⑤夜半鐘聲：當時僧寺有半夜敲鐘的習慣，也叫“時間鐘”。

【譯文】在月落村，伴著幾聲烏鴉的啼叫，抬頭仰望天空就好像一層薄薄的秋霜朦朦朧朧，再去看江村橋和楓橋，漁火點點，只剩我獨自對愁而眠。姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。

66．題臨安邸 宋?林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。詩詞注釋：

1、題：寫。

2、臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。

3、邸（dǐ）：官府，官邸（dǐ），旅店，客棧。這里指旅店。

4、休：暫停、停止、罷休。

5、暖風：這里不僅指自然界和煦的春風，還指由歌舞所帶來的令人癡迷的“暖風”——暗指南宋朝廷的靡靡之風。

6、熏：以氣味或煙氣烤制物品。

7、游人：既指一般游客，更是特指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋貴族。

8、直：簡直。

9、汴（biàn）州：即汴梁（今河南省開封市），北宋京城。譯文：美麗的西湖大部分環山，重重疊疊的青山把西湖擁在懷里，一座座樓閣雕梁畫棟，不計其數，西湖游船上輕歌慢舞日夜不歇。游客在西湖游山玩水，飲酒作樂，和煦的春風吹得這些游人昏昏欲睡，怎么還會記得丟失的北方領土，淪落的舊都！在他們眼里，杭州就是汴州，沒什么兩樣。

67．秋夜將曉出籬門迎涼有感 宋?陸游

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

注釋：(1)將曉：天將要亮了。(2)籬門：籬笆的門。（3）迎涼：出門感到一陣涼風。（4）三萬里:長度，形容它的長，是虛指。河：指黃河。(5)“ 五千仞”形容它的高。仞：古代計算長度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。(6)岳：指五岳之一西岳華山。岳：指北方泰、恒、嵩、華諸山，一說指東岳泰山和西岳華山。（7）摩天：迫近高天，形容極高。摩：摩擦、接觸。（8）遺民：指在金占領區生活的漢族人民，卻認同南宋王朝統治的人民。（9）淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。（10）胡塵：指金的統治，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土和金朝的暴政。胡：中國古代對北方少數民族的泛稱。（11）南望：遠眺南方。（12）王師：指宋朝的軍隊。譯文：三萬里長的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。

詩意：秋天夜里，天快要亮了，走出籬笆門不禁感到迎面吹來的涼風十分傷感。

68．涼州詞 唐?王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

注釋：① 王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。② 夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地區的特產。這里指精美的酒杯。③沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。④君：你。⑤琵琶：這里指作戰時用來發出號角的聲音時用的。⑥催：催人出征。⑦涼州詞：“涼州歌”的唱詞，是盛唐時流行的一種曲調名。⑧欲：將要。⑨征戰：打仗。譯文：舉起晶瑩的夜光杯，斟滿殷紅的葡萄美酒。正要開懷暢飲，忽然，錚錚縱縱的琵琶聲從馬上傳來催人出征。如果醉倒在沙場上，請你不要見笑啊，從古至今征戰的人有幾個是活著回來的呢？

69．三衢道中 宋?曾幾

梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

注釋：①三衢道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省衢江區，因境內有三衢山而得名。②梅子黃時：指五月，梅子成熟的季節。③小溪泛盡：乘小船走到小溪的盡頭。小溪，小河溝。泛，乘船。盡，盡頭。④卻山行：再走山間小路。卻，再的意思。⑤綠陰：蒼綠的樹陰。陰，樹陰。⑥不減：并沒有少多少，差不多。⑦黃鸝：黃鶯。譯文：梅子黃透了的時候，天天都是晴和的好天氣，乘小舟沿著小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續前行。山路上蒼翠的樹，與來的時候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時更增添了些幽趣。

六年級下冊

70．游子吟 唐?孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

【注解】：

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。【韻譯】：慈祥的母親手里把著針線。為將遠游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

71.江畔獨步尋花（唐）杜甫 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

[注釋] 1.江畔--指成都錦江之濱。獨步--獨自散步。2.塔--墓地。3.一簇--一叢，無主--沒有主人。4.兩句意為：這一叢盛開的無主桃花美極了，使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。譯文：黃師墓地前的錦江水向東流去，因為春光融融，春風和煦，使人感到有些懶困。忽然看到一叢盛開的無主桃花美極了，卻使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好呢。

從詩題看，詩中有江、花、人。詩第一句交代了地點，提到了江；第二句交代了時間，即春天，同時描寫了詩人懶困的神情。為什么會懶困呢？原來是因為春光融融，春風和煦造成的，正當詩人要在春風中休息時，卻感到眼前一亮，一簇深淺不同的桃花盛開在江邊，詩人的精神也為之一振，“可愛深紅愛淺紅”一句，不僅寫出了桃花爭妍斗艷的景象，為畫面增添了亮麗的色彩，而且透過詩句，我們好像看到了詩人在桃花叢中欣賞玩味、目不暇接的神態。

72．早春呈水部張十八員外 唐?韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。[注釋]①呈：恭敬地送給。②天街：京城街道。③潤如酥（sū）：滋潤如酥。酥：乳汁，這里形容春雨的滋潤。④最是：正是。⑤處：時。⑥絕勝：遠遠勝過。⑦皇都：帝都，這里指長安。⑧水部張十八員外：指張籍（766—830）唐代詩人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。水部此處代指工部。【韻譯】春雨如絲如縷地飄灑在京城長安，雨珠像酥油一樣滋潤著大街小巷。春草剛剛萌生，遠望一片淡綠，近看卻綠色全無。早春是一年中春光最好的時候啊，遠遠勝過柳色如煙遍布京城的暮春時節。

73．敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。

【注解】1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。2.陰山：陰山山脈，起于

河套西北。橫貫于內蒙古自治區中部偏西一帶。3.穹廬：游牧民族所住的圓頂帳篷。即今蒙古包。4.野：為了押韻，此處也可以按古音讀作yǎ。5.見：同“現”，這里不讀jiàn。

翻譯：遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個原野。蒼天遼遠空曠，草原一望無際，微風吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。

74．漁歌子 唐?張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

【注釋】： [1]西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長江邊。[2]鱖（音貴）魚：俗稱“花魚”、“桂魚”。[3]箬笠：用竹篾編成的斗笠。⑤蓑衣：用草或棕編成的雨衣。

譯文：西塞山前白鷺在自由的飛翔，桃花盛開，水流急湍，水中的鱖魚很肥美，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得的垂釣，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿離去。

這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。

75．春夜喜雨 唐?杜甫 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

【注釋】：（1）乃：就。（2）發生：萌發生長。（3）潛：暗暗地，悄悄地。（4）潤物：使植物受到雨水的滋養。（5）野徑：田野間的小路。（6）曉：天剛亮的時候。（7）紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。（8）花重：花沾上雨水而變得沉重。（9）重：讀作zh?ng（重在這里的意思是：花朵包含雨水故曰重）（10）錦官城：成都的別稱。

譯文：春雨知道適應季節，當萬物萌發生長時，它伴隨著春風，在夜晚偷偷地及時降臨，滋潤萬物又細微無聲。郊野的小路和空中的云朵躲在黑暗之中，江上漁船的燈火卻格外明亮。待到天明，看那細雨滋潤的紅花，映著曙光分外鮮艷，飽含雨露的花朵開滿了錦官城。