第一篇：畢淑敏 造心原文

《造心》一文，匠心獨運，想象豐富，將抽象的心“造”得有形有色，令人讀之，回味無窮。

造心--畢淑敏

蜜蜂會造蜂巢。螞蟻會造蟻穴。人會造房屋，機器，造美麗的藝術品和動聽的歌。但是，對于我們最重要最寶貴的東西──自己的心，誰是它的建造者?

孔雀絢麗的羽毛，是大自然物競天擇造出。白楊筆直刺向碧宇，是密集的群體和高遠的陽光造出。清香的花草和繽紛的落英，是植物吸引異性繁衍后代的本能造出。卓爾不群堅韌頑強的性格，是秉賦的優(yōu)異和生活的歷練造出。

我們的心，是長久地不知不覺地以自己的雙手，塑造而成。

造心先得有材料。有的心是用鋼鐵造的，沉黑無比。有的心是用冰雪造的，高潔酷寒。有的心是用絲綢造的，柔滑飄逸。有的心是用玻璃造的，晶瑩脆 薄。有的心是用竹子造的，鋒利多刺。有的心是用木頭造的，安穩(wěn)麻木。有的心是用紅土造的，粗糙樸素。有的心是用黃連造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用謊言造的，百孔千瘡。有的心是用尸骸造的，腐惡熏天。有的心是用眼鏡蛇唾液造的，劇毒兇殘。

造心要有手藝。一只靈巧的心，縫制得如同金絲荷包。一罐古樸的心，淳厚得好似百年老酒。一枚機敏的心，感應快捷電光石火。一顆潦草的心，門可羅 雀疏可走馬。一灘胡亂堆就的心，乏善可陳雜亂無章。一片編織荊棘的心，暗設機關處處陷井。一道半是細膩半是馬虎的心，好似白蟻蛀咬的斷堤。一朵繡花枕頭內 里虛空的心，是假冒偽劣心界的水貨。

造心需要時間。少則一分一秒，多則一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲瓏。久拖不絕的謹小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年 紀，就竣工一顆完整堅實之心。有的人，須發(fā)皆白，還在心的地基挖土打樁。有的人，半途而廢不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丟下不 曾結尾的工程。有的人，精雕細刻一輩子，臨終還在打磨心的剔透。有的人，粗制濫造一輩子，人未遠行，心已灶冷坑灰。

心的邊疆，可以造的很大很大。像延展性最好的金箔，鋪設整個宇宙，把日月包涵。沒有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域。沒有哪次地震火山，可以徹底顛覆心靈的宏偉建筑。沒有任何風暴，可以凍結心靈深處噴涌的溫泉。沒有某種天災人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無收。

心的規(guī)模，也可能縮得很小很小，只能容納一個家，一個人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把它淹沒了。一縷風，就把它粉碎了。一句流言，就讓它痛不欲生。一個陰謀，就置它萬劫不復。

心可以很硬，超過人世間已知的任何一款金屬。心可以很軟，如泣如訴如絹如帛。心可以很韌，千百次的折損委屈，依舊平整如初。心可以很脆，一個不小心，頓時香消玉碎。

造心的時候，可以有很多講究和設計。

比如預埋下一處心靈的生長點，像一株植物，具有自動修復，自我養(yǎng)護的神奇功能。心受了創(chuàng)傷，它會挺身而出，引導心的休養(yǎng)生息，在最短的時間內，使心整舊如新。

比如高高豎起心靈的避雷針，以便在危急時刻，將毀滅性的災難導入地下，耐心等待雨過天晴。

比如添加防震防爆的性能，在心靈遭受短時間高強度的殘酷打擊下，舉重若輕，鎮(zhèn)定地維持蓬勃穩(wěn)定。

比如……

優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。因為人生有太多的壓榨和當頭一擊，會與獨行的心靈，在暗夜狹路相逢。如果沒有精心的特別設計，簡陋的心，很易橫遭傷害一蹶不振，也許從此破罐破摔，再無生機。沒有自我康復本領的心靈，是不設防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血。一星火藥，燒毀綿延的城堡。

心為血之海，那里匯聚著每個人的品格智慧精力情操，心的質量就是人的質量。有一顆仁慈之心，會愛世界愛人愛生活，愛自身也愛大家。有一顆自強之 心，會勤學苦練百折不撓，寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴之心，會珍惜自然善待萬物。有一顆流量充沛羽翼豐滿的心，會乘上幻想的航天飛機，撫摸月亮的肩膀。

造心是一項艱難漫長的工程，工期也許耗時一生。通常是母親的手，在最初心靈的模型上，留下永不消退的指紋。所以普天下為人父母者，要珍視這一份特別莊重的義務與責任。

當以我手塑我心的時候，一定要找好樣板，鄭重設計，萬不可草率行事。造心當然免不了失敗，也很可能會推倒重來。不必氣餒，但也不可過于大意。因為心靈的本質，是一種緩慢而精細的物體，太多的揉搓，會破壞它的靈性與感動。

造好的心，如同造好的船。當它下水遠航時，藍天在頭上飄蕩，海鷗在前面飛翔，那是一個神圣的時刻。會有臺風，會有巨濤。但一顆美好的心，即使巨輪沉沒，它的顆粒也會在海浪中，無畏而快樂地燃燒。

《造心》讀后感

造心先得有材料，有的心是用鋼鐵造的，沉黑無比。有的心是用冰雪造的，高潔酷寒。有的心是用絲綢造的，柔滑飄逸。有的心是用玻璃造的，晶瑩脆薄。有的心是用竹子造的，鋒利多刺。有的心是用木頭造的，安穩(wěn)麻木。有的心是用紅土造的，粗糙樸素。有的心是用黃連造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用謊言造的，百孔千瘡。有的心是用尸骸造的，腐惡熏天。有的心是用眼鏡蛇唾液造的，劇毒兇殘。

造心要有手藝。一只靈巧的心，縫制得如同金絲荷包。一罐古樸的心，淳厚得好似百年老酒。一枚機敏的心，感應快捷電光石火。一顆潦草的心，門可羅雀疏可走馬。一攤胡亂堆就的心，乏善可陳雜亂無章。一片編織荊棘的心，暗設機關處處陷阱。一道半是細膩半是馬虎的心，好似白蟻蛀咬的斷堤。一朵繡花枕頭內里虛空的心，是假冒偽劣心界的水貨。

造心需要時間。少則一分一秒，多則一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必 就不玲瓏。久拖不決的謹小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年紀，就竣工一顆完整堅實之心。有的人，須發(fā)皆白，還在心的地基挖土打樁。有的人，半途而廢不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丟下不曾結尾的工程。有的人，精雕細刻一輩子，臨終還在打磨心的剔透。有的人，粗制濫造一輩子，人未遠行，心已灶冷坑灰。

優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。

有一顆仁慈之心，會愛世界愛人愛生活，愛自身也愛大家。有一顆自強之心，會勤學苦練百折不撓，寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴之心，會珍惜自然善待萬物。有一顆流量充沛羽翼豐滿的心，會乘上幻想的航天飛機，撫摸月亮的肩膀。

一顆美好的心，即使巨輪沉沒，它的顆粒也會在海浪中，無畏而快樂地燃燒。

凌子最近在讀畢淑敏老師的散文，其中對于“提醒幸福”、“造心”有很大的感觸。讀完造心，我曾不止一次地思考：自己的心到底是什么樣，自己所追求，所向往的究竟是怎樣的一種人格。我想，這是要用一輩子去尋找的答案。人生短短幾十年里，無法與江月、宇宙的無窮無盡相似相比，我們永遠不會知道永遠到底有多遠，但心的塑造是長久、持續(xù)、不懈的探索過程。我們無法增加生命的長度，但我們可以盡力地增加生命的深度。人生在世，當求自身的圓滿，即求真、善、美。對一個人而言，美是皮肉，善是經脈，真是骨骼，這三者支撐起了一個大寫的人。到目前為止，我想我的心是木頭造的，安穩(wěn)而麻木。

第二篇：造心讀后感

造心讀后感

有一顆求知之心，博覽群書體驗實踐，造心讀后感。

有一顆仁慈之心，熱愛世界萬物生靈。

有一顆孝敬之心，尊重祖宗養(yǎng)老送終。

有一顆自強之心，勤學苦練自力更生。

有一顆堅強之心，堅忍不拔百折不撓。

有一顆澎湃之心，航行宇宙探索奧秘。

這本書從尊重孩子人格、品質修煉——人就這么一輩子(勤勞、自信、感恩)、感悟教育、智慧育人、用孩子的眼光看世界等八個方面來闡述耐心能塑造優(yōu)等的心，心的質量就是人的品質。

一、有一顆感恩的心 做一個幸福的人

人生最高深的智慧是施恩;人生最大的財富是感恩!懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重生命、尊重勞動、尊重創(chuàng)造;懷有一顆感恩的心，才更能體會到自己的職責;懷有一顆感恩的心，不是簡單的忍耐與承受，而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對人生。一個人要學會感恩，對生命懷有一顆感恩的心，心才能真正快樂。“羊有跪乳之恩”、“贈人玫瑰，手有余香”、“執(zhí)子之手，與子偕老”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。

我們在平時或節(jié)假日的時候，經常會接到朋友很多祝福幸福的短信。那什么是幸福呢?“所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，一幫信賴的朋友。當你收到此信息，一切隨之擁有。”活得真實的生活源于一種平和的人生境界，需要去珍惜和擁有現(xiàn)在的一切，這就是感恩。

我們每個人追求的幸福都不同。如果你有一顆感恩的心，你會對你所遇到的一切都抱著感激的態(tài)度，這樣的態(tài)度會使你消除怨氣。早上起來的時候，你看到窗外的陽光，你會感恩;吃一塊面包，你會感恩;接到朋友的電話，你會感恩;在樹上看到一只鳥在唱歌，你會感恩;有一份愉快的工作，你會感恩;然后你的一天乃至你的一生，就在這感恩的心情中度過，那你還有什么不幸福的呢?

無論在那里，只要你有一顆感恩的心，就會感覺世界原來是那么美好。爸爸媽媽對你的好要感恩，以后要好好孝順父母;親戚朋友對你的幫助要感恩，滴水之恩，涌泉相報。感恩自己身邊的人，不要等到失去了，才懂得珍惜。感恩，不僅是一種心態(tài)，更是一種美德。學會感恩，就不會因為所謂的不公而怨天尤人，斤斤計較;學會感恩，就不會一味地索取，一味地膨脹自己的私欲。

“人就這么一輩子”——七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我們在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉。對任何事拿得起也放得下。因今日過去了便不再來了，這一輩子過去，便什么都消失了。人生就是在不斷的磨難、挑戰(zhàn)中成長、成熟的，在失敗挫折中感悟人生的真諦。

因此，學會感恩是一種成長，是一種智慧，是一種教養(yǎng)，有一顆感恩的心，你就是一個幸福的人。

二、用孩子的眼光看世界 共同發(fā)現(xiàn) 共同成長

孩子眼里的世界是純潔的，是無暇的。他們擁有一顆純潔的心靈，他們用眼睛打量著這個世界，一切都是美好的，沒有一點雜念的，眼睛里永遠透漏著天真和單純，對任何人和任何事都沒有防備，沒有戒心，所有的一切都是那么的美好，那么的向往、好奇，讀后感《造心讀后感》。每天開心、快樂的生活著，用自己的眼光去打量著這個世界上的一切，這也是一種愜意的簡單和快樂。

有時我們也會為孩子的言談和舉動所感動，他們的話語里透漏出的那種簡單和快樂，真的是我們有過而不及的，我們在汲取文化，提高自我修養(yǎng)，提高素質的同時，應該用孩子的眼光去對待自己，去對待你身邊關心你的每一個人，我們應該善待自己，善待快樂，善待簡單的幸福，善待你身邊的所有的人，因為他們才是你一輩子享受不盡的財富！用孩子的眼光看世界。孩子由于年齡、身高的局限，走在成人的世界里，他們只能看到各式各樣的腿和屁股，而不是成人眼中看到的美好世界、漂亮的場景。以平常心對待孩子的喜、怒、哀、樂。與孩子交流時，多聽少說，更不能不讓孩子說話;錯怪孩子時，及時向孩子道歉，善于向孩子道歉;允許孩子宣泄煩惱和不快。想要孩子以禮待人，父母必須以身作則，拳腳底下絕對培訓不出健全的人格。因此，“用孩子的眼光看世界”，老師應蹲下身來，在體位上、目光上保持與孩子的平等;老師要創(chuàng)設寬松的環(huán)境，多與孩子交流，多撫摸與夸獎孩子，樹立孩子的自信心。蹲下來，你會發(fā)現(xiàn)孩子與你會多一份眼神的交流，多一些開心的笑;蹲下來，你會發(fā)現(xiàn)從不愛講話的孩子愿意與你親近，悄悄的把心中的秘密告訴你;蹲下來，你會和孩子一起發(fā)現(xiàn)屬于孩子的世界;蹲下來，心與心貼近了，情與情交融了。放下教師的架子，放下家長的威嚴，給孩子一個寬松的環(huán)境，孩子會擁有更廣闊的藍天。不要以成人的標準要求孩子，而不顧及孩子的需求、創(chuàng)造、思維。“與孩子共讀一本書”、“孩子和父母談談心”的活動形式，增進了孩子與父母的交流，讓父母、老師從孩子的角度去認識孩子的世界，了解孩子的思想，知道孩子的喜好，這樣的活動形式是應該有效的。

三、給孩子一個信念 支撐人生的支點

信念是根脊梁，支撐著一個不倒的靈魂，支撐著人生的大廈;信念是盞明燈，照亮著一個期盼的心靈，照亮著人生的殿堂;信念是個路標，指引著一個前進的方向，指引著人生的道路。

人生之于信念，有如花的根一樣，在沒有水的季節(jié)汲取水分;人生之于信念，如同飛鳥之于羽翼;人生需要信念，如同花草需要養(yǎng)份，人生的道路難以一帆風順，布滿了荊棘、充滿了坎坷。只要有堅定的信念，就總會看到希望，看到曙光。執(zhí)著地追求，無怨無悔。人生的價值在于追求的本身，在于信念的樹立與堅持的過程。

父母是孩子的第一任教師，一言一行早已在孩子呀呀學語時就銘記心里，父母的言行是什么樣的，孩子也八-九不離十。孩子的教育不像想象的那么困難，也不像想象的那么簡單，只要想清楚了，父母做得漂亮，孩子也不會做得太難看。孩子不在于天天和他講什么道理，也不在于一定要進多好的學校，更不在于門門功課是多少分，關鍵是從小就要給他一個信念。有了正確的信念，就不會走偏；有了正確的信念，孩子自然會去努力；有了正確的信念，就不會到不了目的地。正確的信念靠父母正確的引導。因此為人父母一定要有信念，沒有信念，就沒有做好養(yǎng)育孩子的準備。一個人做某一件事不一定需要信念，但一個人的成長過程，卻時時需要信念。信念決定一個人走什么樣的路。孩子有什么樣的信念，父母取著巨大的作用。信念須從小一點點培養(yǎng)、一點點樹立。一旦信念確立，以后走什么樣的路即可基本知道。路靠自己走，未來的一切靠自己去完成，任何人替代不了。因此，家庭是孩子責任心、自信心、感恩心、愛心賴以滋長的土壤，父母對待孩子的態(tài)度、教育孩子的方法是孩子能否健康成長的重要條件。即使孩子的行為僅有微小的進步，家長、老師也要及時提出表揚，無論是一個微笑、一句贊語、一個手勢還是一次撫摸，都可能產生意想不到的積極效果。

正如書中所說：每個孩子都有一座天堂——“不論做什么事，相信你自己，別被他人的話擊倒”。

第三篇：境由心造(散文隨筆)

境由心造（散文隨筆）

境由心造

人生活在世上，對同一事物，由于心境不同，感受也不同。同是花鳥，你可以感覺是“人閑桂花落”、“鳥鳴山更幽”，也可以感覺是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。想那杜甫正處于“烽火連三月，家書抵萬金”的心境，都快家破人亡了，這花鳥竟使人傷心流淚了。心境好時，會覺得萬事順利，就連普通的天氣，也會變得陽光明媚;心境差時，明月光也會成為傷心色，風鈴聲變成斷腸音。

從前,有一群青蛙組織了一場攀登比賽,比賽的終點是一個非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽。比賽開始了。

老實說，沒有誰會相信這些小小的青蛙能攀登到高高的塔頂，周圍的青蛙都在議論：“這對它們來說是太困難了!它們肯定到不了塔頂!”

“它們是不可能成功的，塔太高了!”

聽到這些議論，一只接一只的青蛙開始泄氣了，除了那些情緒高漲的幾只還在往上攀登。

群蛙繼續(xù)喊著：“這太難了!沒有誰能到達塔頂?shù)?”

越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽。但是，有一只卻越攀越高，一點沒有放棄的意思。

最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了一只。它費了很大的勁，終于成為唯一一個到達塔頂?shù)膭倮摺?/p>

很自然，其他的青蛙都想知道它是怎么成功的。它是如何成功的?

有一只青蛙跑上前去問那個勝利者，它哪來這么大力氣?

結果，它發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個聾子!

它的心境，它的情緒沒有受到同伴的影響，沒有受到外界的影響，它成功了。

有些人總喜歡說，他們現(xiàn)在的境況是別人造成的，環(huán)境決定了他們的人生位置，這些人常說他們的想法無法改變。說到底，如何看待人生，由我們自己決定。積極主動是人類的天性，如若不然，那就表示一個人在有意無意間選擇消極被動。消極被動的人易被自然環(huán)境所左右，在秋高氣爽的時節(jié)里，興高采烈;在陰霾晦暗的日子，就無精打采。積極主動的人，心中自有一片天地，天氣的變化不會發(fā)生太大的作用，自身的原則、價值觀才是關鍵。如果認定工作品質第一，即使天氣再壞，依然不改敬業(yè)精神。

有個老木匠準備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。

老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一所房子，老木匠說可以。但是大家后來都看得出，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好以后，老板把大門的鑰匙交給他。

“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物?！?/p>

他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢?現(xiàn)在他得住在一座粗制濫造的房子里!

我們生活中一些人又何嘗不是這樣。漫不經心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。

心境對人們的生活、工作和健康都有很大的影響。心境可以說是一種生活的常態(tài)，人們每天總是在一定的心境中學習、工作和交往，積極良好的心境可以提高學習和工作的績效，幫助人們克服困難，保持身心健康;消極不良的心境則會使人意志消沉，悲觀絕望，無法正常工作和交往，甚至導致一些身心疾病。所以，保持一種積極健康、樂觀向上的心境對每個人都有重要意義。

在過去以帆船航行的年代，英國和美國的船長常常面臨著一個奇怪的問題：從英國向西航行到波士頓，比從波士頓向東航行到英國要多花兩星期的時間，這兩星期要損失不少時間和金錢。人們因此去請教一位老船長。老船長說：“你們不知道情況，所以才多花兩個星期。大西洋深處中有看不到的灣流。向西航行時，船是逆流而行，每小時要損失三英里的速度，所以很慢。不要與灣流去爭，避開灣流，自由航行在海上就行了。

人在工作中也存在著灣流，當消極不良的心境統(tǒng)治你的時候，好比是逆流而行，阻礙前進的步伐。曾國藩曾多次率領湘軍同太平軍打仗，可總是打一仗敗一仗，特別是在鄱陽湖口一役中，連自己的老命也險些送掉。他不得不上疏皇上表示自責之意。在上疏書里，其中有一句是“臣屢戰(zhàn)屢敗，請求處罰。”有個幕僚建議他把“屢戰(zhàn)屢敗”改為“屢敗屢戰(zhàn)”。

這一改，果然成效顯著，皇上不僅沒有責備他屢打敗仗，反而還表揚他。屢戰(zhàn)屢敗強調每次戰(zhàn)斗都失敗，成了常敗將軍，屢敗屢戰(zhàn)卻強調自己對皇上的忠心和作戰(zhàn)的勇氣，雖敗猶榮。不管做什么事，都要從積極的方面來思考。

無論在任何情況下，自己總有選擇的權利。因為命運操縱在自己的手里，而自己并不是環(huán)境或他人的附庸。對一件事情，他們總是認為，自己可以主導事情的發(fā)生、發(fā)展。積極心態(tài)不僅止于采取主動，還代表人必須為自己負責。個人行為取決于自身，而非外在環(huán)境;理智可以戰(zhàn)勝感情;人有能力也有責任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。

正如美國詩人惠特曼在《草葉集》里所寫的那樣：“我不能，別的任何人也不能代替你走過那條路;你必須自己去走。”

第四篇：畢淑敏《我很重要》原文賞讀

【畢淑敏《我很重要》原文】

當我說出“我很重要”這句話的時候，頸項后面掠過一陣戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。許多年來，沒有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。

作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。

作為一個單薄的個體，與渾厚的集體相比，我不重要。

作為一位奉獻型的女性，與整個家庭相比，我不重要。

作為隨處可見的人的一分子，與寶貴的物質相比，我們不重要。

我們——簡明扼要地說，就是每一個單獨的“我”——到底重要還是不重要?

我是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計算一下我們一生吃進去多少谷物，飲下了多少清水，才凝聚成一具美輪美奐的軀體，我們一定會為那數(shù)字的龐大而驚訝。平日里，我們尚要珍惜一粒米、一葉菜，難道可以對億萬粒菽粟億萬滴甘露濡養(yǎng)出的萬物之靈，掉以絲毫的輕心嗎?

當我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時，我為人類原始時期的粗糙而黯然。他們精心打制出的石器，用今天的目光看來不過是極簡單的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟練地操縱語言，我們才意識到已經在進化之路上前進了多遠。我們的頭顱就是一部歷史，無數(shù)祖先進步的痕跡儲存于腦海深處。我們是一株億萬年蒼老樹干上最新萌發(fā)的綠葉，不單屬于自身，更屬于土地。人類的精神之火，是連綿不斷的鏈條，作為精致的一環(huán)，我們否認了自身的重要，就是推卸了一種神圣的承諾。

回溯我們誕生的過程，兩組生命基因的嵌合，更是充滿了人所不能把握的偶然性。我們每一個個體，都是機遇的產物。

常常遙想，如果是另一個男人和另一個女人，就絕不會有今天的我……

即使是這一個男人和這一個女人，如果換了一個時辰相愛，也不會有此刻的我……

即使是這一個男人和這一個女人在這一個時辰，由于一片小小落葉或是清脆鳥啼的打攪，依然可能不會有如此的我……

一種令人悵然以至走入恐懼的想象，像霧靄一般不可避免地緩緩升起，模糊了我們的來路和去處，令人不得不斷然打住思緒。

我們的生命，端坐于概率壘就的金字塔的頂端。面對大自然的鬼斧神工，我們還有權利和資格說我不重要嗎?

對于我們的父母，我們永遠是不可重復的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的一個。

假如我不存在了，他們就空留一份慈愛，在風中蛛絲般飄蕩。

假如我生了病，他們的心就會皺縮成石塊，無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復，甚至愿災痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換取我的平安。

我的每一滴成功，都如同經過放大鏡，進入他們的瞳孔，攝入他們心底。

假如我們先他們而去，他們的白發(fā)會從日出垂到日暮，他們的淚水會使太平洋為之漲潮。面對這無法承載的親情，我們還敢說我不重要嗎?

我們的記憶，同自己的伴侶緊密地纏繞在一處，像兩種混淆于一碟的顏色，已無法分開。你原先是黃，我原先是藍，我們共同的顏色是綠，綠得生機勃勃，綠得蒼翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸關的肋骨，心房裸露著，隨著每一陣輕風滴血。失去了丈夫的女人，就是齊斬斬折斷的琴弦，每一根都在雨夜長久地自鳴……面對相濡以沫的同道，我們忍心說我不重要嗎?

俯對我們的孩童，我們是至高至尊的惟一。我們是他們最初的宇宙，我們是深不可測的海洋。假如我們隱去，孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛，天傾東南，地陷西北，萬劫不復。盤子破裂可以粘起，童年碎了，永不復原。傷口流血了，沒有母親的手為他包扎。面臨抉擇，沒有父親的智慧為他謀略……面對后代，我們有膽量說我不重要嗎?

與朋友相處，多年的相知，使我們僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動，就可以明了對方的心情。假如我不在了，就像計算機丟失了一份不曾復制的文件，他的記憶庫里留下不可填補的黑洞。夜深人靜時，手指在撳了幾個電話鍵碼后，驟然停住，那一串數(shù)字再也用不著默誦了。逢年過節(jié)時，她寫下一沓沓的賀卡。輪到我的地址時，她閉上眼睛……許久之后，她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好，在無人的風口將它焚化。

相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品。面對這般友情，我們還好意思說我不重要嗎?

我很重要。

我對于我的工作我的事業(yè)，是不可或缺的主宰。我的獨出心裁的創(chuàng)意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它們的羽毛。我的設想像珍珠一般散落在海灘上，等待著我把它用金線串起。我的意志向前延伸，直到地平線消失的遠方……沒有人能替代我，就像我不能替代別人。我很重要。

我對自己小聲說。我還不習慣嘹亮地宣布這一主張，我們在不重要中生活得太久了。我很重要。

我重復了一遍。聲音放大了一點。我聽到自己的心臟在這種呼喚中猛烈地跳動。我很重要。

我終于大聲地對世界這樣宣布。片刻之后，我聽到山岳和江海傳來回聲。

是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身分可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。

重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

人們常常從成就事業(yè)的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著。

讓我們昂起頭，對著我們這顆美麗的星球上無數(shù)的生靈，響亮地宣布——

我很重要。

【畢淑敏簡介】

畢淑敏，1952年10月出生于新疆伊寧，中共黨員，國家一級作家、內科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會副主席、北京師范大學文學碩士，心理學博士方向課程結業(yè)，注冊心理咨詢師。

1969年入伍，在西藏阿里高原部隊當兵11年。歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)等。從事醫(yī)學工作20年后，開始專業(yè)寫作，1989年加入中國作家協(xié)會。

著有《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》、《女心理師》、《鮮花手術》等暢銷書。她的《學會看病》選入語文(人教版)5年級上冊第20課。

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6.畢淑敏《我很重要》教學設計

7.畢淑敏《我很重要》鑒賞

8.畢淑敏《我很重要》散文閱讀

9.畢淑敏《我很重要》練習及答案

10.畢淑敏作品《我很重要》原文及閱讀理解分析

第五篇：畢淑敏

一、畢淑敏，女，漢族，1952年10月生，山東省文登人。中國作家協(xié)會會員，國家一級作家，從事醫(yī)學工作20年后，開始專業(yè)寫作。作品很多都與醫(yī)生這個職業(yè)有關，1989年加入中國作家協(xié)會，代表作品《紅處方》。2007年，畢淑敏以364萬元的版稅收入，榮登“2007第二屆中國作家富豪榜”第14位，引發(fā)廣泛關注。

二、畢淑敏，祖籍山東，1952年10月10日出生于新疆伊寧。中共黨員。

1969年（17歲）入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)等職。1980年（28歲）轉業(yè)回北京。國家一級作家，北京銅廠主治醫(yī)師、1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國作家協(xié)會。曾獲莊重文文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹兒童文學獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、臺灣第16屆中國時報文學獎、臺灣第17屆聯(lián)報文學獎等各種文學獎30余次，被中國海洋大學聘為駐校作家。

1991年（39歲）畢業(yè)于北京師范大學研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學工作20年后，開始專業(yè)寫作。

畢淑敏真正取得全國性聲譽是在中篇小說《預約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。

畢淑敏是國家一級作家、內科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會副主席、北京師范大學文學碩士，心理學博士方向課程結業(yè)，注冊心理咨詢師。著有《畢淑敏文集》十二卷，《孝心無價》，處女作《昆侖殤》，《阿里》以及長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等，中短篇小說集《女人之約》等，散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被選入現(xiàn)行新課標中、小學課本,在文學及醫(yī)學界享有盛譽。

現(xiàn)為中國海洋大學駐校作家、客座教授。

三、1969年，北京的“文革”正轟轟烈烈，不滿17歲的畢淑敏，卻悄然穿上軍裝，告別北京，作為藏北第一批女兵，到達共和國這塊最高的土地戍邊了。這是喜馬拉雅山、岡底斯山和喀喇昆侖山聚合的地方，平均高度在海拔五千米以上。前不久，我陪她考察京東丫髻山森林公園，畢竟是春天，天格外地藍，陽光格外地暖，空氣格外地清新，她深吸一口，仿佛要把這藍天這陽光這空氣，全吸進去，而后慨嘆一聲：藏北哪有啊，空氣稀薄，缺氧使人簡直難以生存。她不明白，那么高的山上，陽光照著，覺不出暖和。當時與她同去的共有5名女兵。那個部隊從來沒有女兵，破天荒了。及至今天，軍區(qū)首長告訴她：當時也沒有，她們是唯一的，后無來者了。三年后，她去新疆軍區(qū)軍醫(yī)學校學習，原本要去軍醫(yī)大的，因受林彪事件影響，重災區(qū)的軍醫(yī)大遲遲未招生，又不能再等，只有先走為上。在校成績優(yōu)異，院方要她留校，想把她培養(yǎng)成一名出色的外科醫(yī)生。如果真的留校了，一心于救死扶傷的事業(yè)，或許真的能成為一名出色的外科醫(yī)生，一名教授專家，那么是否還會有今天一位幾乎家喻戶曉的出色的女作家，一位國家一級作家？她真心地感謝母校對她的厚愛與挽留，她對我說：部隊培養(yǎng)一個醫(yī)生不容易，她不回去，以后所在的部隊就沒有名額了。她毅然回到阿里那個地方，誰料女兵們都調了，報道時干部科長翻出過去的名單，查出有個畢淑敏，性別中寫的卻是男性，因為這幾年里部隊已無女兵了。一干就是5年，直到1980年轉業(yè)回北京進工廠，做醫(yī)務所長、主治醫(yī)師，1991年成為專業(yè)作家，前后行醫(yī)22年，對醫(yī)生職業(yè)，她是情有獨鐘，一往情深，尤其有幾條生命就是在死亡邊緣，她一把手拉回的?？吹揭粋€個生命的復活與重新煥發(fā)青春，那份情感非常人所能體味。

初涉文壇

她父親也是一位軍人，官至師級，在文學藝術方面有很好的天賦，只是由于那一代人所處的環(huán)境，老人家一生戎馬，始終未能從事文學。一天，父親突然對她說：我看你是可以寫一點東西的。她也確實想把藏北的軍旅生 活表現(xiàn)出來，在父親的鼓勵下，悄然動筆了，一周內就完成處女作《昆侖殤》。這是1986年，她34歲時。對于一個從未寫過東西的人來說，起手就中篇，難免沒有底數(shù)與把握。丈夫蘆書坤騎著自行車送到解放軍文藝出版社。可往往也有例外，這部中篇第二年在《昆侖》雜志發(fā)表，引起轟動，并獲第四屆“昆侖文學獎”，她從此步入中國文壇。這期間，她邊做醫(yī)生邊寫作，后來，發(fā)覺寫作與醫(yī)生是不可以同時做的。她十分敬重醫(yī)生的職業(yè)，盡管她做基層醫(yī)生，危在旦夕的病不多，但也要全心全意地做好，不能分心，這是一個務實的世界，不能隨意夸張修改延誤，更不能有絲毫失誤，畢竟人命關天，責任感事業(yè)心要她必須這樣想這樣做。所以，她所在廠的一名下崗職工，恰到她朋友家做保姆，談起她來，連連稱贊好大夫，眉飛色舞地談了半天，結果連該干的活都沒干。她深知寫作是一個想象的世界，虛擬的世界，可以夸張，不滿意還可以修改，甚至推倒重來，即使寫完了，發(fā)表了好，不發(fā)表也無所謂，畢竟是自己的事，與人無礙。她成天在這兩個世界跳來跳去，總覺處一種兩難境地。這時，中國有色金屬總公司慧眼識才，調她去做專業(yè)作家，懸壺濟世22年，要她從此脫下白大褂，離開醫(yī)生崗位，內心很痛苦，實在難下決心，況且她已近不惑之年，對以后的創(chuàng)作沒有把握。她手里足足攥了兩個月的調令，一番痛苦的徘徊思考，最后還是脫下白大褂，放下手術刀，有所取有所舍，有所為有所不為，人生很難樣樣兼顧，魚與熊掌全得。她自此一心一意寫作了，寫作，又深感底氣不足，便想方設法彌補，先是自學廣播電大中文系課程，而后又拿下文學碩士，正攻讀心理學博士。王蒙說她“我真的不知道世界上還有這樣規(guī)規(guī)矩矩的作家與文學之路?！彼褪且赃@樣堅實的腳步，一步一步走到文壇的今天。

文字風格

迄今為止，她已發(fā)表近四百萬字作品，主要是小說和散文，其內容歸攏來，一是反映藏北軍旅生活，二是反映醫(yī)生方面的生活，作品中始終關注關懷著人的生存狀態(tài)，除去西藏生活與做醫(yī)生的特殊經歷，還有就是她做女人做母親的天性使然。故此，幾乎她每完成一部作品，總會造成文壇轟動，引起社會反響，雖沒有大紅大紫于一時，作品卻可持久地一版再版，如散文集《素面朝天》，多次重印；厚厚地八卷本《畢淑敏文集》，2002年1月發(fā)行，2

月即告脫銷再版，在當今純文學低迷的境況下，“畢淑敏現(xiàn)象”實在值得研究。她的小說，因是醫(yī)生，筆下便從沒忘記醫(yī)生治病救人的宗旨，普渡眾生的宏愿，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心，她將對人的關懷和熱情悲憫，化作一種集道德、文學與科學于一體的思維方式寫作方式及行為方式。她正視死亡與血污，下筆常常令人戰(zhàn)栗，但主旨仍然平實和悅，根本是希望人們更好地活下去，讓我們的社會更和諧，我們的世界更美好。可以說，她的小說攜帶著高原的嚴寒，青春的沉重，生命的厚實以及對死亡的冷靜，足以震撼每一個人的靈魂，而冷靜理智的敘述，使她的作品具有一種罕見的磅礴大氣。確實，創(chuàng)作不僅需要作家對所寫內容的熟悉，更需要作家真正刻骨銘心的體驗，應當是她成功的基礎。長篇《紅處方》、《血玲瓏》也好，中篇《昆侖殤》、《生生不已》也好，短篇《紫色人形》、《一厘米》、《女人之約》、《預約死亡》也好，毋庸置疑，她的小說已風格獨具，自成一家。

至于她的散文，坦率地說，我更喜歡，倒不是因為我寫散文就喜歡散文，她的散文實在是真性情的自然流露，對那些矯情造做虛假一類的文章，我向來是不屑一顧的，我讀過她的《婚姻鞋》、《素面朝天》、《大雁落腳的地方》等多本散文集，她認為，散文是蘊涵切膚之痛的標本。心的運行是透明的，它的腳印被語言固定下來，就成了散文。小說常常依心情而寫，并無章法可言。散文看起來很隨意，其實有著戒律，它是已經發(fā)生過的事情的感情的追述。于是散文在某種意義上就有了史的品格。在小說里，她躲在人物背后竊竊私語。在散文里，她站在浮動的文學面前自言自語。正因為如此，讀她的小說，讀出的是她對這個世界的看法與形象的演繹。讀她的散文，才真正讀出一個活脫脫的畢淑敏來，我知道了她17歲生日，是在藏北高原過的，戰(zhàn)友們把水果罐頭汁傾倒在茶褐色的刷牙缸里，彼此碰得山響，向她祝賀，對于每月只有一筒半罐頭的她們來說，這是一場盛大的慶典。知道了她背負武器、紅十字箱、干糧、行軍帳篷，徒步跋涉在無人區(qū)，攀越六千多米高山時，心臟仿佛隨著急遽的呼吸而迸出胸膛，仰望頭上頂峰云霧繚繞，俯視腳下淵藪深不可測，年輕的她第一次想到了死。知道了她給20歲的班長換血染的尸衣，知道了她28歲轉業(yè)回京，結婚、生子，操持家條，一個女人來到這個世界上該干能干的事情，她都很認真地做了，賢妻良母，好大夫，優(yōu)秀作家，這是人們眾口一致的評價。

就創(chuàng)作而言，她是當今文壇最具實力和個性的女作家之一，獲海內外文學獎30余次。而她依然很謙虛，無論何時何地，從不張揚自己。這種品格，應該說是來源于母親。她出生新疆巴巖岱，半歲時母親抱著她一路顛簸一路風塵地來到北京。當年王蒙下放落戶新疆，也是巴彥岱，一次她母親與王蒙相見，大談巴巖岱，談得她好感動，以至后來竟陪著母親，專程赴巴巖岱尋根。這次來京東丫髻山，她母親雖已72歲高齡，也來了，每遇坡坎，她總上前攙扶，有些地方，母親去不了，她寧可不去也要陪伴母親。有時我們光顧說什么了，她以為母親落在了后邊，忙喊著回身去找，不想母親趁說話之機，先慢慢地到前邊石頭那兒等著了?？吹贸?，她不但相夫教子，而且極孝順母親。賢惠善良，以這種品格與心境立身于世，并進而去創(chuàng)作，作品能不感人能不深受讀者喜愛能不經受住時間的檢驗么？人品與文品畢竟是統(tǒng)一的。

四、1、“婚姻”兩個字，很有趣。右邊是表聲的字符：“昏”和“因”，左邊都是“女”字旁。我們的古人造字是很講究的，為什么對于所有人都同等重要的一件事，不是用“人”字旁呢...2、幸福是個啞巴。

3、一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

4、磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。

5、人活著是為什么，自己快樂同時使別人快樂。

6、我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！

7、人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像一道預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，請首先改變心的軌跡。

8、孝,是稍縱即逝的眷念.孝,是無法重現(xiàn)的幸福.孝,是一失足成千古恨的往事.孝,是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無連接。

9、沒有快樂，誰也別想留住健康。

10、我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。

11、婚姻的本質像是一種生長緩慢的植物，需要不斷灌溉，加施肥料，修枝理葉，打殺害蟲，才有持久的綠蔭。

12、一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴?！吺缑?《教養(yǎng)的證據(jù)》

13、愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。

14、我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化?！吺缑?，《我所喜歡的女子》

15、我很喜歡一個詞，叫做“志同道合”，人們常常以為這句話是指事業(yè)，我覺得寫與婚姻更妙。

16、淑女必書女。

17、我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。——畢淑敏,《心靈七游戲》

18、幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。

19、是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但

這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾?！吺缑?，《我很重要》

20、有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個“香蕉人”，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。而我是一個“芒果人”。——畢淑敏，《芒果女人》

21、幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相印的一個眼神。

22、優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固?！吺缑簦对煨摹?/p>

23、在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈?！吺缑?，《愛怕什么》 畢淑敏 說: 佛說，前世的500次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。

24、如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。

25、命運中的不速之客永遠比有速之客來得多。所以應付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的。所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。

26、成熟美應該是比較有內涵的一種風采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那種；而是比較溫和，比較潤澤，就像“隨風潛入夜，潤物細無聲”那樣，讓人慢慢地對她折服。

27、佛家有一句話，叫“無掛礙物者無恐怖”，不妨借用來，少需要物者少煩惱。因為必需少，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。

28、愛的腳力不健，怕遠。距離會漂淡彼此相思的顏色，假如有可能，就靠得近一點，再近一點，直到水乳交融親密無間。萬萬不要人為地以分離考驗它的強度，那你也許后悔莫及。盡量...、閱讀是一種精神的按摩。當合上書的時候，你一下子蒼老又頓時年輕。菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發(fā)生共振，為精神增添了新的鈣質。

30、兩相比較，若是對自己，我以為還是期望得多一些為好，失敗了雖易頹唐，但有時也會激起意料不到的勇氣。若是對他人，期望值還是少一些為好，比較少失望和傷害。

31、即使是一塊苦膽泡過的黃連，長久的咀嚼，也會使它的苦澀慢慢淡下去。

32、友誼也像零存整取的銀行。若你平時不補充情感進去，一旦需要朋友的支援渡過難關時，才發(fā)現(xiàn)存單上一片空白。

33、一個好的男人和一個好的女人，在共患難的日子里，是一種奇怪的有四只腳和四只手的動物。他們雖然有兩顆心，卻只有一個念頭——風雨同舟地向前。

34、不要把盤子里所有的肉，都挾到孩子的嘴邊。不要把家中所有的錢，都用來裝扮房間和丈夫。不要把所有的精力，都投入工作。不要在計劃節(jié)日送禮物的名單上，獨獨遺下自己的名字...35、女人在物質需要滿足之后，精神中樞必將更加敏感饑渴，這是確定無疑的真理。

36、在平常的日子里，修建自己精神的糧倉，儲蓄應付巨變的糧草。一旦精神的災難不以人的意志為轉移而降臨時，女人才不會崩潰。

37、困難的本質是一種停頓狀態(tài)。因了某種阻遏，停止在中途。只要你向前走，也許“難”還在，但“困”就已經解除了。

38、時間的撣子輕輕掃去女人臉上的紅顏，但它是有教養(yǎng)的，還女人一件永恒的化妝品——氣質?？上в械呐撕苌?，把氣質隨手丟掉了。

39、素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。

40、尷尬其實是人生經常遭遇到的一種狀態(tài)，它有個小小的規(guī)律，你越是害怕它，它就越張牙舞爪，讓你不知所措。如果你坦然處之，心想人非完人，誰都有出糗的時刻，它也就泄了氣..41、我們不能讓某種嗜好主宰了我們所有的時間并侵蝕了我們的意志。上網本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了壞事。請記住，現(xiàn)實比任何寬帶都寬。畢淑敏 說: 化妝以醒目的色彩強調以至強迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。

42、好日子和壞日子，是有一定比例的。就是說，你的一生，不可能都是好日子——天天蜜里調油；也不可能都是壞日子——每時每刻黃連拌苦膽。必是好壞日子交叉著來，如同一塊花格...43、做人也是這樣，如我們天天浸透在冗長的東西里，就會使我們自己沒有辦法提升。去讀那些好的東西，日復一日年復一年堅持下去，對我們好的素質一定會有潛移默化的力量。

44、自卑出現(xiàn)了并不可怕，只要把自卑擺到桌面上來，找出自卑的原因和表現(xiàn)，從容面對，自卑就成了一只紙老虎，一戳就破了。

45、期望既不應太少也不能太多，但適中的量很難掌握。

46、人是感傷和懷舊的動物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻無法忍耐在一度天衣無縫的密結之后，漸輕漸遠。

47、我們只要把最猛烈的潰決堅挺過去，就會發(fā)現(xiàn)可以比較從容地收拾痛苦的殘骸了。

48、看看大自然如何應對疲倦吧。春天的花開得疲倦的時候，它們就悄然地撤離枝頭，放棄了美麗，留下了小小的果實。當風疲倦的時候，它就停止了蕩滌，讓大地恢復平靜。當海浪疲倦...49、人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。