第一篇：經典美文摘抄欣賞

生命可以歸結為一種簡單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。今天，小編為您介紹的是經典美文摘抄欣賞，讓我們一起看看吧!

經典美文:人生價值，活得精彩，要有理想

生命可以歸結為一種簡單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。

活著不是為活著而活著，生命是一個過程，這個過程美好而又絢麗多彩。春天觀察小草發出嫩綠的芽，很是開心;夏天聞著君子蘭飄來的淡淡清香，很是悠哉;秋天體會豐收的喜悅，很是知足;冬天看著“千里冰封，萬里雪飄”很是壯觀。但這都不是讓我活著更好的理由。

蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在小說《鋼鐵是怎樣煉成》當中寫到：“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”

人活著就是要做點什么，給世界留下一份美麗。岳飛留下了“待從頭，收拾舊山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在漢青”的志向，于謙發出了“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的吶喊。他們的人生都是有意義的。生與死對他們來說已經不重要了。

人生的旅途也許有惡風險浪，溝溝坎坎，生命若活得渾渾噩噩，就像行尸走獸，大家要摒棄這種毫無意義的生活。要無論何時何地不忘自己的責任，不丟掉理想的追求，沿著自己的目標，活得光明磊落，揚起出征的風帆用有限的生命去做有價值的事，這才會使生命綻放光彩!生命如花，就讓自己的生命花開時是美好的，落時也是美好的吧!把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上?? 為了人類自己，為了共同的社會，為了整個地球，讓生命活得更有價值、更精彩，并讓它飄出幽香吧!

經典美文:英雄的贊歌，骨氣，意氣

在長達幾千年的中國歷史上，涌現出無數的英雄。他們或守疆衛土，或敵御強敵，或驅逐外寇，或與腐王朝殊死斗爭，留下了偉大的英雄浩氣，譜出了不朽的壯歌。這些滿含英雄豪氣的千古壯歌，如川江奔瀉，如山峰屹立，感召著后人的壯志，鼓舞著后人們去拼搏，去創造更加輝煌的未來。這是中華偉大民族精神的體現，更是中華民族的本質。

骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來“這個人從不怕苦，吃得苦中苦，方為人上人。”黃師北定中原日，家祭無忘告乃翁“”醉里挑燈看劍“中國人不缺有志愛國志士，團結刻苦，永不認輸。”山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。“文人騷客自古便有折他們的高風亮節，德馨是他們的準則??”吾愛吾師，但更愛真理“中國人一直都不比遙遠的西方國家笨，同樣的時間，我們用我們專屬的語言陳述著一樣的真理!中國人我們用我們最精煉，優美的語句抒發著我們的對祖國的回報!

智慧的結晶除了四大發明，怎么少得了儒家思想!孔子用他的儒教化了”人“何以為”人“。令世界知曉人非蠻夷，人需懂禮，品德行性的重要!韓國不就是先借鑒了嗎?他將”禮“學習了，發展了，成了禮儀之國。別人的借鑒無疑是對此的肯定!新加坡，一個小到只有我們的十萬分之一的國家，他用從我們那學去的”禮“建立了一個家喻戶曉的國家，即使他并沒有遼闊的土地??而漢語在世界的各個角落正在發展，”全世界的在說中國話，孔夫子的話，越來越國際化??“我們就這樣一路領先的用我們深厚的文化底蘊影響著世界??”三人行必有我師焉“”已所不欲，勿施于人“”有朋自遠方來，不亦說乎“

經典美文:善良

請用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當面對需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個簡單的選擇題，而是善良的拷問。我們原本想要 伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會選擇去救，只因我們問心無愧。”馬路天使“宋立明的車 還在馬路上來回穿梭，他依舊選擇義無反顧地信任他人，伸出援助之手。誰也不知道他的車還能開多久，誰也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路，他永遠是這條路上最虔誠的護道者。一念之間的信任，讓他堅守了40年。

善意之心，在舉手投足間溫暖著生活;善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來形成戰勝災難的滔天暖流嗎?”義丐“徐超，一個流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來時，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當，從情感上來說，并不比加多寶的1個億遜色!

一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來很多美好。學會為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事，美好的生活是在大家的點點滴滴中創造的，是會在持之以恒中得到延伸的。贈人玫瑰，手有余香，當世界充滿愛時，那我們每一個人也都會得到幸福的分享。

經典美文:誠信

我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊!有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記?關老爺的誠信又怎樣?面對高官厚祿，面對加官進爵，他毅然過五關斬六將，留下千古美名，只為一個”信“字。

誠信有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧!他們在玉的身上學到了信，一個傳唱千古的立身準則。”言而無信，不知其可“。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風，何等的英雄，可到頭來，卻為一個”信“字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊!那是他無信啊!假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。

不得不說，誠信造就了英雄。”在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝“。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長生殿，玄宗思念逆流成河。”天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期“。有一種愛是生死相隨，”君當為磐石，妾當為蒲葦;蒲葦紉如絲，磐石無轉移“。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。

乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產堪比國庫，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也?為人臣而不誠乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。

其盛時，人人算而欲求于他，雖風光無限而實為寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無愧于心。人生若此，可以無悔矣。

經典美文:拒絕平庸

如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩;如果我只能成為一粒沙，那么我會選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆;如果我只能成為一棵樹，那么我會選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風暴的洗禮，創造不平庸的一生。

悠悠歷史的車輪回轉，我看到了那個男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國，選擇了”面朝大海，春暖花開“的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹。”采菊東籬下，悠然見南山。“這便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場太復雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內心的那一片田園，擁有了曠達的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內心的歸屬，他們的精神得以升華。拒絕平庸意味著奮發向上，自強不息的進取精神。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原”朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英“，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛國。拒絕平庸是一種自強的品質，卻更是剛正不落世俗的精神。

采菊東籬下，悠然見南山”，如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩句中才尋的見。晉朝，一個瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，因為那些做法違背了他內心的向往與原則，會讓他喪失自己的人格與尊嚴，于是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去尋找藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，自己種植，自己收獲，還能時不時的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對自己靈魂的洗禮。

小草甘于平庸，于是它只能默默地生長，沒人在意它的感受;野花甘于平庸，于是它只能成為萬紫千紅中極其渺小的一朵，無人留意它的存在。綠葉甘于平庸，于是它只能給花作陪襯，沒人注意它的犧牲與奉獻。

第二篇：經典美文摘抄欣賞

人生價值，活得精彩，要有理想：

生命可以歸結為一種簡單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。

活著不是為活著而活著，生命是一個過程，這個過程美好而又絢麗多彩。春天觀察小草發出嫩綠的芽，很是開心；夏天聞著君子蘭飄來的淡淡清香，很是悠哉；秋天體會豐收的喜悅，很是知足；冬天看著“千里冰封，萬里雪飄”很是壯觀。但這都不是讓我活著更好的理由。

蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在小說《鋼鐵是怎樣煉成》當中寫到：“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”

人活著就是要做點什么，給世界留下一份美麗。岳飛留下了“待從頭，收拾舊山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在漢青”的志向，于謙發出了“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的吶喊。他們的人生都是有意義的。生與死對他們來說已經不重要了。

人生的旅途也許有惡風險浪，溝溝坎坎，生命若活得渾渾噩噩，就像行尸走獸，大家要摒棄這種毫無意義的生活。要無論何時何地不忘自己的責任，不丟掉理想的追求，沿著自己的目標，活得光明磊落，揚起出征的風帆用有限的生命去做有價值的事，這才會使生命綻放光彩！生命如花，就讓自己的生命花開時是美好的，落時也是美好的吧！把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上?? 為了人類自己，為了共同的社會，為了整個地球，讓生命活得更有價值、更精彩，并讓它飄出幽香吧！

英雄的贊歌，骨氣，意氣

在長達幾千年的中國歷史上，涌現出無數的英雄。他們或守疆衛土，或敵御強敵，或驅逐外寇，或與腐敗王朝殊死斗爭，留下了偉大的英雄浩氣，譜出了不朽的壯歌。這些滿含英雄豪氣的千古壯歌，如川江奔瀉，如山峰屹立，感召著后人的壯志，鼓舞著后人們去拼搏，去創造更加輝煌的未來。這是中華偉大民族精神的體現，更是中華民族的本質。

骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來”這個人從不怕苦，吃得苦中苦，方為人上人。“黃師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“醉里挑燈看劍”中國人不缺有志愛國志士，團結刻苦，永不認輸。“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”文人騷客自古便有折他們的高風亮節，德馨是他們的準則??“吾愛吾師，但更愛真理”中國人一直都不比遙遠的西方國家笨，同樣的時間，我們用我們專屬的語言陳述著一樣的真理！中國人我們用我們最精煉，優美的語句抒發著我們的對祖國的回報！

智慧的結晶除了四大發明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以為“人”。令世界知曉人非蠻夷，人需懂禮，品德行性的重要！韓國不就是先借鑒了嗎？他將“禮”學習了，發展了，成了禮儀之國。別人的借鑒無疑是對此的肯定！新加坡，一個小到只有我們的十萬分之一的國家，他用從我們那學去的“禮”建立了一個家喻戶曉的國家，即使他并沒有遼闊的土地??而漢語在世界的各個角落正在發展，“全世界的在說中國話，孔夫子的話，越來越國際化??”我們就這樣一路領先的用我們深厚的文化底蘊影響著世界??“三人行必有我師焉”“已所不欲，勿施于人”“有朋自遠方來，不亦說乎”??

善良

請用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當面對需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個簡單的選擇題，而是善良的拷問。我們原本想要 伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會選擇去救，只因我們問心無愧。“馬路天使”宋立明的車 還在馬路上來回穿梭，他依舊選擇義無反顧地信任他人，伸出援助之手。誰也不知道他的車還能開多久，誰也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路，他永遠是這條路上最虔誠的護道者。一念之間的信任，讓他堅守了40年。

善意之心，在舉手投足間溫暖著生活；善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來形成戰勝災難的滔天暖流嗎？“義丐”徐超，一個流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來時，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當，從情感上來說，并不比加多寶的1個億遜色！

一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來很多美好。學會為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事，美好的生活是在大家的點點滴滴中創造的，是會在持之以恒中得到延伸的。贈人玫瑰，手有余香，當世界充滿愛時，那我們每一個人也都會得到幸福的分享。

誠信

我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊！有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關老爺的誠信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官進爵，他毅然過五關斬六將，留下千古美名，只為一個“信”字。

誠信有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們在玉的身上學到了信，一個傳唱千古的立身準則。“言而無信，不知其可”。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風，何等的英雄，可到頭來，卻為一個“信”字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊！那是他無信啊！假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。

不得不說，誠信造就了英雄。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長生殿，玄宗思念逆流成河。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。有一種愛是生死相隨，“君當為磐石，妾當為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉移”。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。

乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產堪比國庫，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐敗而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也？為人臣而不誠乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。

其盛時，人人算而欲求于他，雖風光無限而實為寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無愧于心。人生若此，可以無悔矣。

拒絕平庸

如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩；如果我只能成為一粒沙，那么我會選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆；如果我只能成為一棵樹，那么我會選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風暴的洗禮，創造不平庸的一生。

悠悠歷史的車輪回轉，我看到了那個男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹。“采菊東籬下，悠然見南山。”這便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場太復雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內心的那一片田園，擁有了曠達的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內心的歸屬，他們的精神得以升華。

拒絕平庸意味著奮發向上，自強不息的進取精神。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛國。拒絕平庸是一種自強的品質，卻更是剛正不落世俗的精神。

采菊東籬下，悠然見南山”，如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩句中才尋的見。晉朝，一個瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，因為那些做法違背了他內心的向往與原則，會讓他喪失自己的人格與尊嚴，于是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去尋找藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，自己種植，自己收獲，還能時不時的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對自己靈魂的洗禮。

小草甘于平庸，于是它只能默默地生長，沒人在意它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成為萬紫千紅中極其渺小的一朵，無人留意它的存在。綠葉甘于平庸，于是它只能給花作陪襯，沒人注意它的犧牲與奉獻。

第三篇：張愛玲美文摘抄欣賞

張愛玲，一個依依情深、臨水照花的女子，不管她的故事遠去多少年，這世間依然流轉著她的傳說。下面是張愛玲美文摘抄，歡迎參考閱讀！

張愛玲經典散文一：遲暮

多事的東風，又冉冉地來到人間，桃紅支不住紅艷的酡顏而醉倚在封姨的臂彎里，柳絲趁著風力，俯腰肢，搔著行人的頭發，成團的柳絮，好像春神足下墜下來的一朵朵的輕云，結隊兒，模仿著二月間漫天舞出輕清的春雪，飛入處處簾櫳。細草芊芊的綠茵上，沾濡清明的酒氣，遺下游人的屐痕車跡。一切都興奮到極點，大概有些狂亂吧？在這繽紛繁華目不暇接的春天！

只有一個孤獨的影子，她，倚在欄桿上；她有眼，才從青春之夢里醒過來的眼還帶著些朦朧睡意，望著這發狂似的世界，茫然地像不解這人生的謎。她是時代的落伍者，在青年的溫馨的世界中，她在無形中已被擯棄。她再沒有這資格，心情，來追隨那些站立時代前面的人們！在甜夢初醒的時候，她所有的惟有空虛，悵惘；悵惘自己的黃金時代的遺失。咳！蒼蒼者天，既已給與人們的生命，賦與人們創造社會的青紅，怎么又吝嗇地只給我們僅僅十余年最可貴的稍縱即逝的創造時代呢？這樣看起來，反而是朝生暮死的蝴蝶為可羨。它們在短短的一春里盡情地酣足地在花間飛舞，一旦春盡花殘，便爽爽快快地殉著春光化去，好像它們一生只是為酣舞與享樂而來的，倒要痛快些。像人類呢，青春如流水一般的長逝之后，數十載風雨綿綿的灰色生活又將怎樣度過？

她，不自覺地已經墜入暮年人的園地里，當一種暗示發現時，使人如何的難堪！而且，電影似的人生，又怎樣能掙扎？尤其是她，十年前痛恨老年人的她！她曾經在海外壯游，在崇山峻嶺上長嘯，在凍港內滑冰，在廣座里高談。但現在呢？往事悠悠，當年的豪舉都如煙云一般霏霏然的消散，尋不著一點的痕跡，她也惟有付之一嘆，青年的容貌，盛氣，都漸漸地消磨去。她怕見舊時的摯友。她改變的容貌，氣質，無非添加他們或她們的驚異和竊議罷。為躲避，才來到這幽僻的一隅，而花，鳥，風，日，還要逗引她愁煩。她開始詛咒這逼人太甚的春光。……

燈光綠黯黯的，更顯出夜半的蒼涼。在暗室的一隅，發出一聲聲凄切凝重的磬聲，和著輕輕的喃喃的模模糊糊的誦經聲，(差一段)她心里千回百轉地想，接著，一滴冷的淚珠流到冷的嘴唇上，封住想說話又說不出的顫動著的口。

張愛玲經典散文二：天才

我是一個古怪的女孩，從小被視為天才，除發展我的天才外別無生存的目標。然而，當童年的狂想逐漸褪色的時候，我發現我除天才的夢之外一無所有——所有的只是天才的乖僻缺點。世人原諒瓦格涅的疏狂，可是他們不會原諒我。

加上一點美國式的宣傳，也許我會被譽為神童。我三歲時能背誦唐詩。我還記得搖搖擺擺地立在一個滿清遺老的藤椅前朗吟“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，眼看著他的淚珠滾下來。七歲時我寫第一部小說，一個家庭悲劇。遇到筆劃復雜的字，我常常跑去問廚子怎樣寫。第二部小說是關于一個失戀自殺的女郎。我母親批評說：如果她要自殺，她決不會從上海乘火車到西湖去自溺。可是我因為西湖詩意的背景。終于固執地保存這一點。

我僅有的課外讀物是《西游記》與少量的童話，但我的思想并不為它們所束縛。八歲那年，我嘗試過一篇類似烏托邦的小說，題名快樂村。快樂村人是一好戰的高原民族，因克服苗人有功，蒙中國皇帝特許，免征賦稅，并予自治權。所以快樂村是一個與外界隔絕的大家庭，自耕自織，保存著部落時代的活潑文化。

我特地將半打練習簿縫在一起，預期一本洋洋大作，然而不久我就對這偉大的題材失去興趣。現在我仍舊保存著我所繪的插畫多幀，介紹這種理想社會的服務，建筑，室內裝修，包括圖書館，“演武廳”，巧克力店，屋頂花園。公共餐室是荷花池里一座涼亭。我不記得那里有沒有電影院與社會主義——雖然缺少這兩樣文明產物，他們似乎也過得很好。

九歲時，我躊躇著不知道應當選擇音樂或美術作我終身的事業。看一張描寫窮困的畫家的影片后，我哭一場，決定做一個鋼琴家，在富麗堂皇的音樂廳里演奏。對于色彩，音符，字眼，我極為敏感。當我彈奏鋼琴時，我想像那八個音符有不同的個性，穿戴鮮艷的衣帽攜手舞蹈。我學寫文章，愛用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如“珠灰”，“黃昏”，“婉妙”，“ｓｐｌｅｎｄｏｕｒ”，“ｍｅｌａｎｃｈｏｌｙ”，因此常犯堆砌的毛病。直到現在，我仍然愛看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時裝報告，便是為這種有吸引力的字眼。

在學校里我得到自由發展。我的自信心日益堅強，直到我十六歲時，我母親從法國回來，將她睽違多年的女兒研究一下。“我懊悔從前小心看護你的傷寒癥，”她告訴我，“我寧愿看你死，不愿看你活著使你自己處處受痛苦。”我發現我不會削蘋果，經過艱苦的努力我才學會補襪子。我怕上理發店，怕見客，怕給裁縫試衣裳。許多人嘗試過教我織絨線，可是沒有一個成功。在一間房里住兩年，問我電鈴在哪兒我還茫然。我天天乘黃包車上醫院去打針，接連三個月，仍然不認識那條路。總而言之，在現實的社會里，我等于一個廢物。我母親給我兩年的時間學習適應環境。她教我煮飯；用肥皂粉洗衣；練習行路的姿勢；看人的眼色；點燈后記得拉上窗簾；照鏡子研究面部神態；如果沒有幽默天才，千萬別說笑話。

在待人接物的常識方面，我顯露驚人的愚笨。我的兩年計劃是一個失敗的試驗。除使我的思想失去均衡外，我母親的沉痛警告沒有給我任何的影響。

生活的藝術，有一部分我不是不能領略。我懂得怎么看《七月巧云》，聽蘇格蘭兵吹ｂａｇｐｉｂｅ，享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有人與人交接的場合，我充滿生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿蚤子。

張愛玲經典散文三：愛

這是真的。

有個村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來做媒，但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧，是春天的晚上，她立在后門口，手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。對門住的年輕人同她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走過來。離得不遠，站定，輕輕的說一聲：“噢，你也在這里嗎?”她沒有說什么，他也沒有再說什么，站一會，各自走開。

就這樣就完。

后來這女人被親眷拐子賣到他鄉外縣去作妾，又幾次三番地被轉賣，經過無數的驚險的**，老的時候她還記得從前那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年輕人。

于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎?”

張愛玲經典散文四：忘不的畫

有些圖畫是我永遠忘不的，其中只有一張是名畫，果庚的《永遠不再》。一個夏威夷女人裸體躺在沙發上，靜靜所著門外的一男一女一路說著話走過去；門外的玫瑰紅的夕照里的春天，霧一般地往上噴，有升華的感覺，而對于這健壯的，至多不過三十來歲的女人，一切都完。女人的臉大而粗俗，單眼皮，她一手托腮，把眼睛推上去，成吊梢眼，也有一種橫潑的風情，在上海的小家婦女中時常可以看到的，于我們額為熟悉。身于是木頭的金棕色。棕黑的沙發，卻畫得像古鋼，沙發套于上現出青自的小花，羅甸樣地半透明。嵌在暗銅背景里的戶外天氣則是彩色玻璃，藍天，紅藍的樹，情侶，石欄桿上站著童話里的稚拙的大烏。玻璃，銅，與木，三種不詞的質地似乎包括人手扔得到的世界的全部，而這是切實助，像這女人。想必她曾經結結實實戀愛過，現在呢，永遠不再”。雖然她睡的是文明的沙發，枕的是檸檬黃花布的荷葉邊枕頭，這里面有一種最原始的悲搶。不像在我們的社會里，年紀大一點的女人，如果與情愛無緣還要想到愛，一定要碰到無數小小的不如意，齷齪的刺惱，把自尊心弄得千瘡百孔，她這里的卻是沒有一點渣滓的悲哀，因為明凈，是心平氣和的，那木木的棕黃臉上還帶著點不相干的微笑。仿佛有面鏡子把戶外的陽光迷離地反映到臉上來，一晃一晃。

美國的一個不甚著名的女畫家所作的《感思節》，那卻是絕對屬于現代文明的。畫的是一家人忙碌地慶祝感恩節，從電灶里拖出火雞，桌上有布丁，小孩在桌肚下亂鉆。粉紅臉，花衣服的主婦捧著大疊杯盤往飯廳里走，廚房磚地是青灰的大方塊，青灰的空氣里有許多人來回跑，一陣風來，一陣風去。大約是美國小城市里的小康之家，才做禮拜回來，照他們墾荒的祖先當初的習慣感謝上帝給他們一年的好收成，到家全都餓，忙著預備這一頓特別豐盛的午餐。但雖是這樣積極的全家福，到底和從前不同，也不知為什么，投那么簡單。這些人盡管吃喝說笑，腳下仿佛穿著雨中踩濕的鞋襪，寒冷，粘搭搭。活潑唧溜的動作里有一種酸慘的鐵腥氣，使人想起下雨天走得飛快的電車的脊梁，黑漆的，打濕，變狠淡的鋼藍色。

叫做《明天與明天》的一張畫，也是美國的，畫一個支女，在很高的一層樓上租有一間房間，陽臺上望得見許多別的摩天樓。她手扶著門向外看去，只見她的背影，披著黃頭發，綢子浴衣是陳年血跡的談紫紅，罪惡的顏色，然而代替罪惡，這里只有平板的疲乏。明天與明天……絲襪溜下去，臃腫地堆在腳躁上；旁邊有自鐵床的一角，通遏的枕頭，床單，而陽臺之外是高天大房子，黯淡而又自浩浩，時間的重壓，一天沉似一天。

畫娼支，沒有比這再深刻。此外還記得林風眠的一張，中國的洋畫家，過去我只喜歡一個林風眠。他那些寶藍杉中的安南、緬甸人像，是有著極圓熟的圖案美的。比較回味深長的卻是一張著色不多的，在中國的一個小城，土墻下站著個思衣女子，背后跟著鎢婦。因為大部分用的是談墨，雖沒下雨面像是下雨，在寒雨中更覺得人的溫暖。女人不時髦，面目也不清楚，但是對于普通男子，單只覺得這女人是有可能性的，對她就有點特殊的感情，像孟麗君對于她從未見過面的未婚夫一樣的，仿佛有一種微妙的牽掛。林風眠這張畫是從普通男子的觀點去看支女的，如同鴛鴦蝴蝶派的小說，感傷之中不缺乏斯文扭捏的小趣味，可是并無惡意，普通女人對于娟支的觀感則比較復雜，除恨與看不起，還又有羨慕著，尤其是上等婦女，有其太多的閑空與太少的男子，因之往往幻想支女的生活為浪漫的。那樣的女人大約要被賣到三等窯子里去才知道其中的甘苦。

日本美女畫中有著名的《青樓十二時》，畫出藝支每天二中四個鐘點內的生活。這里的畫家的態度很難得到我們的解，那倍異的尊重與鄭重。中國的確也有蘇小妹、董小宛之流，從粉頭群里跳出來，自處甚高，但是在中國這是個性的突出，而在日本就成一種制度——在日本，什么都會成為一種制度的。藝支是循規蹈矩訓練出來的大眾情人，最輕飄的小動作里也有傳統習慣的重量，沒有半點游移。《青樓十二時》里我只記得丑時的一張，深宵的女人換上家用的本展，一只手捉住胸前的輕花衣服，防它滑下肩來，一只手握著一炷香，香頭飄出細細的煙。有丫頭蹲在一邊伺候著，畫得比她小許多。她立在那里，像是太高，低垂的頸于太細，太長，還沒踏到木展上的小白腳又小得不合適，然而她確實知道她是被愛著的，雖然那時候只有她一個人在那里。因為心定，夜顯得更靜，也更悠久。

這樣地把支女來理想化，我能想到的唯一解釋是日本人對于訓練的重視，而藝支，因為訓練得格外徹底，所以格外接近女性的美善的標準。不然我們再也不能懂得谷崎潤一郎在《神與人之間》里為什么以一個藝支來代表他的“圣潔的Madonna”。

說到歐洲的圣母，從前沒有電影明星的時候，她是唯一的大眾情人，歷代的大美術家都替她畫過像。其中有這樣的畫題：“有著無暇的子宮的圣母”。從前的Oomph Girl等于現在的Womb Girl。但現代的文明人到底拘謹得多，絕對不會那么公然地以“無理的子宮”為號召。

歐洲各國的圣母，不論是荷蘭的，絲絲縷縷被著稀薄的金色頭發，面容長而冷削，金的，玉的，寂寞的，像瑪琳黛德麗；還是意大利的，農田里的，擺水果攤子的典型，重重的青黑的眉眼，多肉，多嬌；還是德國的，像是給男人打伯的，凸出談藍的大眼睛，于驚恐中生出德國人特別喜歡的那種活潑婉媚；美的標準不同，但是宗教畫家所要表現的總是一個天真的鄉下姑娘，極度謙卑，然而因為天降大任于身，又有一種新的尊貴，雙手捧皇兒，將來要以他的血來救世界，她把他獻給世界。畫家無法表現小兒的威權智慧，往往把他畫成一個滿身橫肉的，老氣的嬰孩。有時候他身上覆輕紗，母親揭開紗，像是賣弄地揭開貴重禮物的盒蓋。有時候她也逗著他玩，或是溫柔地凝視著懷中的他，可是旁邊總仿佛有無數眼睜睜的看戲的。

單只為這緣故我也比較喜歡日本畫里的《山姥與金太朗》，大約是民間傳說，不清楚兩人是否母子關系，金大郎也許是個英雄，被山靈撫養大的。山姥披著一頭亂蓬蓬的黑發，豐腮的長臉，眼睛是妖淫的，又帶著點瀟瀟的笑，像是想得很遠很遠；她把頭低著，頭發橫飛出去，就像有狂風把漫山遍野的樹木吹得往一邊倒。也許因為傾側的姿勢，她的乳在頸項底下就開始，長長地下垂，是所謂“口袋奶”。蟹殼臉的小孩金太郎慣在她胸脯上，圓睜怪眼，有時候也頑皮地用手去捻她的乳頭，而她只是不介意地瀟瀟笑著，一手執著描花的撥浪鼓逗著他，眼色里說不出是誘惑，是卑賤，是涵容籠罩，而胸前的黃黑的小孩子強兇霸道之外，又有大智慧在生長中。這里有母于，也有男女的基本關系。因為只有一男一女，投人在旁看戲，所以是正大的，覺得一種開天辟地之初的氣魄。

由此我又想到拉斐爾最馳名的圣母像，The Sistine Madonna抱著孩子出現在云端，腳下有天使與下跪的圣徒。這里的圣母最可愛的一點是她的神情，介于驚駭與黔持之間，那驟然的輝煌。一個低三下四的村姑，驀地被提拔到皇后的身份，她之所以人選，是因為她的天真，平凡，被抬舉之后要努力保持她的平凡，所以要做戲。就像在美國，各大商家選舉出一個典型的“普通人”，用他做廣告：“普通人先生”愛吸××牌香煙，用××脾剃刀，穿××牌雨衣，贊成羅斯福，反對女人太短的短褲。舉世矚目之下，普通人能夠普通到幾時 ？這里有一種尋常中的反常，而山姥看似妖異，其實是近人情的。

超寫實派的夢一樣的畫，給我印象最深的是一張無名的作品，一個女人睡倒在沙漠里，有著埃及人的寬黃臉，細瘦玲班的手與腳；穿著最簡單的麻袋樣的袍子，白底紅條，四周是無限的妙；抄上的天，雖然夜深還是談談的藍，閃著金的抄質。一只黃獅子走來聞聞她，她頭邊擱著乳白的瓶，想是汲水去，中途累倒。一層沙，一層天，人身上壓著大自然的重量，沉重清凈的睡，一點夢也不做，而獅子咻咻地來嗅。

題名作《夜的處女》的一張，也有同樣的清新的恐飾氣息。四個巨人，上半身是猶太臉的少女，披著長發，四人面對面站立，突出的大眼睛靜靜地互相看著，在商量一些什么。腳下的圓自的石塊在月光中個個分明，遠處有磚墻，穹門下恍榴看見小小的一個男子的黑影，像是生魂出竅——就是他做這夢。

中國人畫油畫，因為是中國人，仿佛有便宜可占，借著參用中國固有作風的藉口，就不尊重西洋畫的基本條件。不取巧呢，往往就被西方學院派的傳統拘束住。最近看到胡金人先生的畫，那卻是例外。最使人吃驚的是一張白玉蘭，土瓶里插著銀白的花，長圓的瓣子，半透明，然而又肉嘟嘟，這樣那樣伸展出去，非那么長著不可的樣子；貪歡的花，要什么，就要定，然而那貪欲之中有嬉笑，所以能夠被原諒，如同青春。玉蘭叢里夾著一枝迎春藤，放煙火似的一路爆出小金花。連那棕色茶幾也畫得有感情，溫順的小長方，承受著上面熱鬧的一切。

另有較大的一張，也有白玉蘭，薄而亮，像五又像水晶，像揚貴奶牙痛起來含在嘴里的玉魚的涼昧。迎春花強韌的線條開張努合，它對于生命的控制是從容而又霸道的。

兩張畫的背景都是火柴盒反面的紫藍色。很少看見那顏色被運用得這么好的。叫做《暮春》的一幅畫里，陰陰的下午的天又是那么悶藍。公園里，大雄地擁著綠樹，小路上兩個女人急急走著，被可怕的不知什么所追逐，將要走到更可怕的地方去。女人的背景是肥重的，搖擺著大屁股，可是那俗氣只有更增加恐怖的普照。

文明人的馴良，守法之中，時而也會發現一種意想不到的，快怯的荒寒。《秋山》又是恐怖的，談藍的天，低黃的夕照，兩棵細高的白樹，軟而長的枝條，鰻魚似地在空中游，互相絞搭，兩個女人縮著脖子挨得緊緊地急走，已經有冬意。

《夏之湖濱》，有女人坐在水邊，藍天自云，白綠的大樹在熱風里搖著，響亮的蟬——什么都全，此外好像還多一點什么，仿佛樹蔭里應當有個音樂茶座，內地初流行的歌，和著水聲蟬聲抄抄而來，粗俗宏大的。

《老女仆》腳邊放著炭缽子，她彎腰伸手向火，膝蓋上鋪著一條白毛氈，更托出那雙手的重拙辛苦。她戴著絨線帽，龐大的人把小小的火四面八方包圍起來，微笑著，非常滿意于一切。這是她最享受的一剎那，因之更覺得慘。

有一張靜物，深紫褐的背景上零零落落布置著乳白的瓶罐、刀、荸薺、蒔姑、紫菜苔、藍、抹布。那樣的無章法的章法，油畫里很少見，只有十七世紀中國的綢緞瓷器最初傳人西方的時候，英國的宮廷畫家曾經亥。意模仿中國人畫“歲朝清供”的作風，白紙上一樣一樣物件分得開開地。這里的中國氣卻是在有意無意之間。畫面上紫色的小濃塊，顯得豐富新鮮，使人幻想到“流著乳與蜜的國土”里，晴天的早飯。

還有《南京山里的秋》，一條小路，銀溪樣地流去；兩棵小白樹，生出許多黃枝子，各各抖著，仿佛天剛亮。稍遠還有兩棵樹，一個藍色，一個棕色，潦草像中國畫，只是沒有格式。看風景的人像是遠道而來，喘息未定，藍糊的遠山也波動不定。因為那候忽之感，又像是雞初叫，席子嫌冷的時候的迢遙的夢。

第四篇：600字美文欣賞與摘抄

懂了淚水，就懂了人生

生命總是在自己的啼哭中開始，于別人的淚水里抵達終點。醫學上認為，眼淚有清潔眼球的作用，是對外界刺激的一種應激性反映，從胎兒時開始，就有了基礎淚。于是，淚水就給生命打上了烙印，直到生命結束后，或許還有淚水在記憶你已經飄逝的靈魂。

人是情感的動物，有七情六欲，不能長期壓抑在心底，顯現于外，不外乎表情、語言、動作等，喜也好，悲也罷，哭著笑著，淚水就在眼眶中積聚，水一樣地流，一滴一滴便是情感的世界。這世界里有真也有假，有呼喚也有陷阱……

淚水不僅與傷感、悲痛有關，也和喜樂有關。怒極反笑，喜極而泣，人在巨大的驚喜或者幸福之前，一時難以找到最好的表達情感的方式，而淚水往往先之一步淋漓而出。笑中有淚，性情率真，然其后之諸多感慨復雜情感一時之間是難以道盡的，全部凝聚在這奪眶而出的液體之中了。

淚水似乎與女子有緣，善睞明眸，若有霧氣朦朧，便是幽潭一碧的美麗和誘惑，生生攝人魂魄風流無限。淚光點點，嬌喘微微的黛玉硬是勾走了無數男人的心，為什么都指望“天上掉下個林妹妹”，可想而知。有淚水，男人往往自作多情地要去憐香惜玉，女人也往往順水推舟小鳥依人，淚水就成為和諧愛情的一種潤滑劑。但女人們不能過多地使用，因為面對女人的淚水，男人總是惶恐不安，不知所措，要么就不聞不問，要么就溜之大吉。女人，請記住，許多時候，笑容和淚水同等重要。

男兒有淚不輕彈，所以男人習慣于把眼淚藏在心底，讓它在血液里流動，這是文化傳統的影響。偽裝出來的堅強總會有崩潰的一天，當男人真正要哭的時候，一定要當心，那可真實決堤的海一發不可收拾。但大多數男人都會選擇在無人的角落或者最親近的女人面前傷心欲絕地哭一場的，大部分時間里他用笑容掩飾著淚水。敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，淚水也真。

有一顆感動的心，我們用淚水滋潤世間的真善美；有一顆憐憫的心，我們用淚水去祭奠痛苦和哀傷；有一顆真誠的心，我們用淚水去溫暖苦痛的靈魂。

人生總在淚水中前行，酸甜哭辣百味嘗盡，或許，懂了淚水，就懂了人生。

這一生，還能見媽媽幾次

20歲以前，媽媽每天都能看到我，而現在我已經半年沒有回過家了。現在，媽媽45歲。我想如果她可以活100歲，那么還有55年。我半年回家看她一次，我這一生，媽媽這一生，就只有110次機會見面了……

每次數學考試前，我總會祈禱我不要算錯，只有這道題，我希望我是算錯的，真的。

這是一道網上廣為流傳的數學題，得出了一個讓人心酸的數字，但也許就是答案。我們一廂情愿地忙碌著自己的事情，以為母親就在那里，好好的，并不需要我們的在意，但是，在我們和她分別的那些間隙里面，她卻在慢慢地老去，關于她變老的事實，我們總是在后來才猛然察覺。在這過程中，她一直還在默默地為家庭付出著，又默默地承受著許多我們不知道的苦痛，也默默地等待著我們的關愛。其實，她一直很需要我們。

下面這些事情看來微不足道，但都能做到的也許寥寥無幾。在這個世界上，沒有什么比媽媽給我們的母愛更赤誠，所以，也沒有什么比孝敬母親更加地不容等待。

1、每周：不管身在何方，每周給媽媽電話，讓她不要為你擔憂。

2、每月：陪媽媽聊一次天，耐心分享她的喜怒哀樂，讓她不會孤獨。

3、每年：陪媽媽體檢兩次，關心她的健康，為她留住青春。

4、每年：生日和母親節，送給媽媽一份有紀念意義的禮物。

5、兩年：帶媽媽去一次遠途旅行，帶給她美好回憶。

6、三年：努力工作學習，做出一些成績，這是媽媽最想要的禮物。

7、五年：五年之后，因為有了你的關愛和努力，讓媽媽看起來和現在一樣年輕。

8、十年：十年之后，收集這十年里你為媽媽拍的照片，做一份獨特影集，在照片旁邊記錄當時的場景，為媽媽留下時光的美麗。我們不是沒有孝心，只是我們總是有太多太多理由，讓我們推遲了對媽媽的關愛。而在這種推遲中，你可知，媽媽正在老去；告別了年輕，忙碌中年，在更年期蹉跎，最終成為一個真正的老人：白發、皺紋和顫抖的手。在這個過程中，她在承受著什么，尤其是更年期那個漫長的從青春步向衰老的過程中，她的身心都在發生著怎樣的變化，這些，我們都不應該忽視。我看完覺得蠻慚愧的你們呢？是時候該做些什么了。

兩元錢的溫暖

夜里，忽然接到婆婆帶來的電話，說她身上忘了帶錢，要我到附近的超市門口去給一個乞丐兩元錢。

婆婆離我們的家有好幾站路，經常做些好吃的送過來，每次來回都是步行。今天夜里，婆婆送來新做的棉拖鞋，沒想到剛回去不久，就給我打來這個奇怪的電話。

擱下話筒，我的心里好一陣困惑：難道這個乞丐是婆婆認識的人？要知道婆婆平日里是極摳門的，一年到頭，從來沒有見她給自己添置過什么衣物，生活也極節約，我們一家3口有時過去吃飯，婆婆才會買些葷菜，還常常提醒我們過日子要精打細算，可現在卻對一個乞丐這么大方？

顧不上多想，我推出自行車，沿著人行道來到十字路口的那家超市門口。此時超市已經打烊，門外的臺階上，蜷縮著一個乞丐。接著超市門前霓虹燈的光線，我看到一床臟兮兮的被褥里，露出一顆發絲蓬亂的頭。“喂！”我輕輕叫了一聲，見沒有回應，就重重地發出一聲咳嗽，被褥開始有了動靜，一張臟兮兮的臉露了出來。這是一張上了年紀的女人的臉，正瞪大一雙驚恐的眼睛警惕地看著我。

第一次這么近距離地站在乞丐面前，而且在這寒冷的冬夜，我慌亂地將兩枚一元的硬幣丟進她身旁的那個搪瓷缸里，在硬幣與搪瓷缸接觸時發出的刺耳的聲音中，我逃也似地離開了。回到家，先生已加班回來。聽我說起這件事，先生講了一個故事，才消除了我的疑惑。原來，先生在外地念大學時，婆婆第一次去看他，剛出長途汽車站，就被扒手偷了，是一個好心的乞丐給了他兩元錢，她才坐公交車找到了兒子所在的學校。從那以后，婆婆一直對乞丐心存感激，只要遇到以乞討為生的人，婆婆總會掏出兩元錢遞給他們…… 先生的故事講完了，我的心頭一熱，原來婆婆的大方，融化在充滿善意的愛里，那么溫暖。

憂傷也是一種美麗

這個初冬，陽光燦爛，每天沐浴在陽光下心情應該猶如這陽光般燦爛。但不知怎么心情卻莫名的低落、憂傷！也許是工作的壓力，生活的煩悶，抑或是物價的飛漲，還是股市的風險……

時間真的如流水，不管我們愿不愿意長大，它總是一如既往的向前奔流著，不知是何時，我們稚嫩的臉上有了成熟，不知又是何時，青春的臉上留下了許多歲月的印轍。歲月的無情，生活的磨練，一點一點的改變了我們的容顏和我們的心，曾經如清泉似的雙眼看世界再也不是一幅美麗的畫了，天真漸漸的被擠進了心中最底層。每個人的生活，都不是完美的，所以，每個人的生活里，都會有或多或少憂傷的時候。

常常，喜歡在安靜的午后，或者寂靜的夜晚，一曲曲傷感的音樂反復地聽著，一篇篇傷感的文字反復地讀著，靜靜地，把心交給這一場的憂傷，在憂傷里沉醉，在憂傷里思索，在憂傷里體會另一種別樣的真實的美麗。如今，疲憊的心承受著許多生活的重荷，在歲月的河流里不停地奔走，在風與雨的交替里，努力向自己設定的理想目標進發，向人生所謂的高度不斷攀登。

曾幾何時，總是希望自己與快樂為伍，與開心為伴。可是當憂傷襲來之時，才知道自己原本對快樂就是一種奢求，快樂總是伴著憂傷不期而至。快樂是抹不掉的，憂傷是揮不去的。都說“樂觀是一種美麗”，想想其實憂傷，也是一種美麗，一種最真、最純的美，是一種狂風過后平靜的美，是一種經歷過后沉靜的美，是一種至情至性的美，是一種成熟的美！懂得憂傷，懂得傷感，情感才最豐富，情愫才最溫馨，心境才最善良。憂傷，是生活中的綠葉，常常會在不經意間點綴著生活的美麗。繁忙之余，憂傷過后，仍然喜歡寫一些字，讓自己與心靈永遠有著親密的接觸，讓日子因精神的充實而美麗，讓思想因文字的流動而飽滿。

擁有憂傷，珍視憂傷，人生路上，情感定會豐富多彩，生活定會精致而美麗！真的，有時，憂傷也是一種美麗。

幸福在別處

人生雖然短促，可是，留給生命的過程卻很漫長，內容豐富無比。然而，在短暫而漫長的過程中，伴隨著幸福的體驗，無數的煩惱，無數的痛苦，無數的恥辱，無數的壓迫，甚至是心靈無數次的面對死亡，都一一從你的生活里盤旋、積淀、更新，匆匆而過。

幸福是生命追求的最高層次，幸福是人生最大的酬報，幸福是每一個人來過世界之后對生活的感恩，幸福又是你對身邊的重新認識和重新體驗。

每一個人的心里，都會有一個美麗的遠方。不論我們長得多大，走得多遠，美麗的東西不僅在心里盤旋，而且，更在你無法涉足的遠方。你可以眺望天際，遠方的暇想引誘著你，對明天，對將來，對你的以后，充滿著幸福的憧憬。這是身邊的生活所不能給予的安慰，這是眼前的人生所不能展示的溫柔。

美麗在遠方，那是陌生的感覺給你的美感；這是你無法到達的地方，就像你無法抵達童話的世界，而只能隔著厚厚的木質柵欄，注目著那些用圖片和文字構成的樂園。其實遠方是什么？遠方里的美麗是否如你所想，遠方是否就是你幻想里的美麗？設計和理想永遠都是美麗的夢幻，而遠方恰恰就是人生情感的一種設計，人生追求的理想抵達。每一個人的目光，都會覺得永恒的幸福，永遠站在別處。真正的幸福是在別處，別處的風景、別處的生活、別處的男女，甚至是別處的情感，仿佛站在距離之外，都成為一種超脫現實、滋潤無比，帶著欣賞的感受，都成為誘惑無比的理想。我們往往會在別人的幸福中，找到自己并不幸福的生活，找到物具在漆染之后的美麗外層，找到一種錯覺里的甜蜜。

生活中的遠方和幸福的別處，都是人類精神在現實的擠壓之中，產生和散發而出的情感醉酒。遠方和別處并能解決沉悶的心情，恰恰在長期慣性的生活之中，它們構成了對平凡的反抗，對規則的背叛，對自我的釋放的誘惑。

幸福在別處，永遠都是人類的錯覺，不論遠方還是別處，距離都是一種本能的感覺，它以暈眩的光環，對人類的生活和錯誤開始了慢步的引導。遠方的別處，以種種不同的方式浸入著我們，包括我們的遠足、包括我們的婚姻，包括我們的毒品，甚至還包括我們對于婚外情感的窺視。在身邊的生活里，正因為蒼生之手的大致公平，每一個人都是幸福的，只是你以為自己的幸福是在別處，而不在自己的心里。別處，只能是一場別人的美麗風景；別處，僅僅是一種你不能察覺到的身邊生活；別處，以堅硬的態度錯誤而遠遠地對峙著我們的現實。它不是一個等待縮放的花朵，它不是一枚低垂的麥穗。它更多的觸覺，就是讓人類有更多的想法和活力，去追趕、去接近、去錯覺，甚至去迷戀那個遠處身邊、別處的今天。如果有人仍舊堅持，因為它是詩人；如果有人努力追求，因為它很青年；如果有人為此付出畢生，它就是癡人了。遠方，它只是距離，并不能抵達目標；就像幸福，它永遠都會在別處；更像別處的人，也在用羨慕的目光，感受你的幸福。為遠方而生活、而努力奮斗，其實也是一種人生方式的選擇。你可以不必為目標的抵達而欣喜，也大可不必為身置別處而懊惱，更不必為暫時的失敗而耿耿于懷愁苦難言，因為幸福早已駐守你的心中。從一定的意義上講，最遠的地方還是你自己的心靈，所以，幸福永遠只能在你的內心之中。

當別人欣賞你的時刻，別人的幸福也在遠方，那個美麗的遠方就是你；當他深深感受到人生的快樂時，你的幸福，又成為他們的別處。幸福還在別處！

有多少愛值得癡守一生

男人將女人娶回家的時候，女人已經瘋了，且瘋得不省人事。夜靜更深，來參加婚宴的親友已漸次散去。他慢慢走向坐在燈影中的她。一片喜慶的大紅里，身著大紅嫁衣的女人，忽然“咯咯”地笑了：“大哥，人家都回家去睡覺了，你咋還不走呢？”看著女人一臉嬰兒似的純真與茫然，一抹淡淡的憂傷輕輕籠上了男人的臉，可很快，他的笑又回來了：“來，讓大哥給你洗臉洗腳，你早點休息好不好？”女人倒很聽話，乖乖地坐在床沿上，伸出雙腳放在他端過來的熱水盆里。他輕輕地替她揉搓著，她則不停地向他問話，卻是東一句西一句，雜亂得毫無邏輯。兩滴溫熱的淚，不知何時就掉到女人面前的腳盆里。是男人的。他還是想不明白，那樣聰慧善良的女人，何以變成這個樣子。

是的，曾經，她比村上所有的姑娘都更聰慧、更善良、更能了解他的心思。彼時，他們同村、同班、同學，后來又偷偷相戀變成戀人。幾十年前的鄉村愛情，縱有再多青春的狂熱，也只能悄悄進行。那時，在村里，他家是最窮的，而且父母早逝，他是一個吃百家飯長大的孤兒。她家是最富有的，她是家里唯一的嬌嬌女。一窮一富的一男一女，愛情注定要被一道世俗的天河隔開。當那份戀情曝光，也就是他們的愛情結束的時候。她的父母抵死不同意這門親事。不管她如何以死抗爭，最后她還是被硬生生地塞進了前來迎娶她的花轎里。她嫁人，他則絕望而去。他去了遙遠的北大荒，渴望那片黑土地能治療他心上的傷。從此，一別就是多年。

再次回到故土，他已是一名衣錦還鄉的大學教授。北大荒那片油亮的黑土終究沒有遮住他的光芒，他參加高考，又幸運地讀了大學。之后，他的事業之路可謂一帆風順，從講師到教授，別人要為之奮斗大半生的路，他在短短的數年間便走過來了。他的感情，卻并不像事業那樣順利。人過中年的他，身邊也曾圍繞著鶯鶯燕燕，無奈千帆過盡，他，卻再也找不到當初的那一葉輕舟。

都說游子近鄉情怯，那樣的怯怯之情，于他更比別人多出幾分。原以為她已是綠樹成蔭子滿枝，也以為，他們會有一個溫暖又激動人心的相遇。可當他面對眼前這個衣衫破舊，只會對著他“呵呵”傻笑的女人時，他一下子呆住了。原來，在他離開的那段歲月里，發生了太多的不堪，太多的沉重與憂傷。當年她被硬生生地抬到婆家，一連數日不吃不喝不睡，只自顧自念叨著一個人的名字，就是他的名字。一個月后，婆家人發現她是個瘋子，便毫不客氣地將她打發回了娘家。從此，村子里便多了一個瘋瘋癲癲的女人，在村前村后喚著“阿軍哥，阿軍哥……”

聽鄉鄰講著那段傷心的往事，再看看女人瘦骨嶙峋、弱不禁風的樣子，他的眼睛濕潤了：“這些年，真是苦了你啊……” 他決定娶她，帶她到自己生活的城市。一個堂堂的大學教授要娶一個瘋瘋傻傻的女人進城，幾乎所有的人都認為他也瘋了。他不顧眾人的議論，將她接到自己空寂了多年的屋子里，開始他們遲到了十幾年的婚姻生活。

婚后的女人，在他的精心照料下，身體精神都好了許多，病情卻時好時壞。好的時候，她會很乖地坐著同他聊天說話兒；壞的時候，她就又摔又砸。他的臉上經常無端地出現一些莫名的抓痕。那些，他都不在乎，他說，那點皮肉之痛，哪比得了她當初的失他之痛。可有一點，卻讓他傷透腦筋，她始終認不出他，始終叫他“好心的大哥”。在同他一起生活的二十多年中，她就這么叫他。她叫他“好心的大哥”，是因為他二十多年如一日地替她擦臉洗腳，二十多年如一日地牽著她的手在那方美麗的校園里散步，二十多年里忍受她的無常。每每清醒一些，她會說，若不是這位好心的大哥，她早就死了。對他，她有敬，卻無愛。

女人是在他們婚后的第二十五個年頭走的，乳腺癌晚期，他用盡心力去為她治療，還是沒能留住她。彌留之際，女人幾度昏迷，又幾度醒過來。醒過來的女人，似乎又變得特別清醒，她嚅動著嘴唇，示意他俯下身去：好心的大哥，我走了，你也可以歇一下了，這么多年，苦了你了，我……終于可以去找我的阿軍哥了……女人的話，就講到這兒。她的生命，在一片祥和寧靜中戛然而止。他癡癡地守了她一生，她傻傻地愛了他一世，那份癡癡傻傻的愛，終究沒能在紅塵里相遇。趴在女人漸漸冷卻的身體上，他的眼淚，無聲地掉落下來。

第五篇：美文美段摘抄欣賞

喜歡優秀美文美段的朋友就過來看看吧，有美文就有奇字，就有雅詞，就有美句，就有佳段，就為我們積累語言創造了非常好的條件。多看看優秀的美文美段，還可以提高我們的文學素養，下面是小編分享大家的美文美段摘抄欣賞，希望對大家有幫助！

美文美段摘抄欣賞

（一）1、屋頂上有雪，草地里有雪，街道上有雪，汽車上也有雪，一切都被雪所覆蓋，大地穿上了潔白的盛裝，顯得如此美麗、可愛。河畔周圍的樹上落滿了雪，好像千姿百態的珊瑚，也好像是雄鹿頭上的鹿角；街道上的積雪像一條白色的地毯，鑲嵌著一條條人工而成的“花紋”；遠處的田野上一片雪白，好像是一條棉被給剛插下不久的秧苗取暖。我看著這如詩如畫如夢般的景色，陶醉了。

2、我漫步在這山間小道，伴著微涼的風輕哼著歌。漫天飛舞的梨花落在掉光了葉子的老樹上，好似孫兒為他披上了一件雪白的大衣。我試探著用手去接住那一個個可愛的精靈，看著它們在我手上嬉戲，一切都是那么有生機。

3、天空中雪花紛紛揚揚，急而快，可是塵埃夠不著它。有些雪花不知害怕還是驚喜，和同伴們緊緊凝結在一起，仿佛把廣垠的大地和無邊的天空連接起來；把團結與分離連接起來；把自然與人心連接起來。

4、天空中飄起了幾朵雪花，像仙女散花般從那萬仞高空驚嚇著又好奇著來到人間。近幾年來人們幾乎快要忘記雪的模樣了，昨天的一場鵝毛大雪人們好像做了個夢，夢見那仙女帶著雪花來給人們報告喜訊了。

5、那天，寒冷的北風正在“呼呼”地刮著，天空中，白白的、小小的雪花飄落了下來。一朵、兩朵、三朵，它們先是一個一個的飄，當它們不再害羞時，又一起手拉手的飄下來。雪花多么漂亮啊，像柳絮輕輕，像棉花軟軟。

6、飄逸的雪花，飄飄灑灑的落下來，看到那無數的雪花飄下來，好像無數個花瓣特意合攏起來，又像給人們在跳舞，還象無數個小天使，在給我們奉獻出清香的氣息。真美啊！

7、看到大雪紛紛揚揚的飄落下來，整個世界仿佛都是白的。天空是白的，地上鋪著雪，屋頂上鋪著雪，稻草堆上堆著雪，樹枝上積著雪，麥田上也鋪了一層雪，仿佛都蓋上了冬姑娘送來的白棉被。在大雪天里，人們都在雪中玩耍，他們是那么開心，那么快樂。

8、大雪紛紛落下，那一片雪花在空中舞動著各種姿勢，或飛翔，或盤旋，或直直地快速墜落，鋪落在地上，在這一刻，一切都是美好的，一都是寂靜的，站在窗前，那片片雪花的歡聲笑語卻在我耳邊響起。它們的歡樂，我聽得到。

9、雪花兒飄飄，我抬頭仰望天空，雪花正像一片片羽毛飄落下來。雪花飄到同學們的頭上，變成了閃閃發亮的小銀帽；雪花飄到蘑菇亭里，石蘑菇仿佛有了生命，跳起舞來。空氣也仿佛被雪過濾了，是那樣的清新，有一種純凈的、真實的自然美。雪給萬物帶來了生機，它讓萬物純潔，大地、萬物需要雪，離不開雪。雪花落在哪兒，哪兒就會變美，雪花兒飄飄、，雪花兒飄飄，它將世界裝點得美不勝收。

10、雪花依舊在天空飄呀，飄呀。我用畫畫，留下雪花。一筆，兩筆，雪花被我放大了。呃，不夠。我拿起相機拍下了雪花及雪的壯景。雪花像害羞了呢，隨著風飄向了另一邊。

美文美段摘抄欣賞

（二）1、早上，屋外白茫茫的一片，成了一個冰清玉潔的世界。山，銀的；樹，銀的；房屋，銀的；草地，銀的————世界混為一色。山川，河流，全都鋪上了一層白地毯，每個屋頂都戴上了一頂大白帽，碧綠的松樹披上了雪姑娘送的銀白紗巾，屋檐下掛著的冰凌長長的，粗粗的，像一柄柄寶劍。真是看不盡的美景啊！

2、看，那雪是神仙撒下的白玉，是掛在樹上的銀花，是冬天獨有的“白蝴蝶”。走在街上，大雪如同一位位仙女在空中翩翩起舞，高樓大廈白雪皚皚，就像穿上了一件白棉襖，十分美麗。雪越下越大，漸漸地，大地上積起了厚厚的雪，我們踩下去，深一腳淺一腳，非常好玩。樹木也被大雪深深地覆蓋著，好像在比誰的力氣大，最后，大樹還是比不過雪，就跪地求饒了。

3、雪花從一望無際的天空輕輕飄落下來，紛紛揚揚、飄飄灑灑。。。一朵朵、一片片晶瑩如玉，潔白無暇，像天上的仙女撒下的玉葉、銀花，又像天宮派來的白色天使，是那樣的美麗，無私的把大地裝扮成了童話中的白色王國。

4、清晨，我透過窗戶向外望去，哇，好大的一場雪呀！雪花象鵝毛一樣一片一片從空中飛落下來。屋頂上、地面上，都鋪了一層厚厚的白雪，就連樹枝都變成了奇形怪狀的雪條。整個世界都被白色覆蓋著，像童話世界般晶瑩剔透。

5、“人生永沒有終點。”只有等到你瞑目的那一刻，才能說你走完了人生路，在此之前，新的第一次始終有，新的挑戰依然在，新的感悟不斷涌現……

6、當第一縷陽光照耀大地的時候，我們便和千萬的中學生一樣，開始了漫長的求學之路。走進教室，再也找不見小時候踏入這里的欣喜，取而代之的竟是無比的壓抑。看著那一張張陌生的臉，心中又升起點點惆悵。昔日那熟悉的臉龐，如今早已不知去向。

7、昏暗的臺燈下，我凝視著這一杯茶，沸水一次又一次的沖擊，讓我感到了茶的清香。那苦澀中略微含著的一點甘甜，也被我貪婪的嘴給霸占了，眼的朦朧，勾勒出朦朧的記憶，可記憶卻已不再朦朧。

8、每晚，車床的隆隆聲都在我的耳畔回響，我不再感覺這是噪音，我不再因此而難以入眠，這聲音比媽媽輕柔的搖籃曲更優美，我就在這聲音的懷抱中枕著父愛入眠。

9、母愛是一種無私的感情，母愛像溫暖的陽光，灑落在我們心田，雖然悄聲無息，但它讓一棵棵生命的幼苗感受到了雨后的溫暖。

10、那一次，我笑了，笑得好開心，傍晚的太陽仿佛也笑了，看，它的笑靨映紅了半邊天……

美文美段摘抄欣賞

（三）1、世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。人自生下那天起就一天天地接近死亡。而到了您在臨終前喑啞地呻吟的時候，時鐘也還將枯燥而平靜地計算著分分秒秒。

2、清風徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去牡丹沒有花謝花敗之時，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。

3、新年的夜晚。一位老人站立在窗前。他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。老人又低頭看看地面，幾個比他自己更加無望的生命正走向它們的歸宿——墳墓。老人在通往那塊地方的路上，也巳經消磨掉六十個寒暑了。

4、我不由自主地走了過去，捧起一把楓葉。哇，它好美！像一個巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，平平展展；像一朵盛開的鮮花，永不凋謝！臨走，我揀起一片綠色的紅楓，我會將它作為青春、美麗、激情的象征，永遠珍藏！

5、雨靜悄悄地下著，只有一點細細的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。那潮濕的紅磚，發出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強烈的對照。

6、如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發光；如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得郁郁蔥蔥，油油翠綠關于美文美段的摘抄100字一年級作文

7、青春，有嬉笑聲與哭泣聲夾雜的年華，青春的少年是藍天中翱翔的幼鷹，雖然沒有完全長大，有些稚氣，有些懵懂，脫不開父母的雙手卻極力想去找尋屬于自己的一片天空，為的是一時的激情，為的是一種獨自翱翔的感覺！

8、你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。

9、納百川的海將它們揉和，無論在陸上曾經多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，擁起海浪。但海部允許一絲浮躁和不羈。海就是這樣——人們給予的，不全要，它留下該留的，成就了偉大的孤獨。

10、雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。不過要領略“白云回望合，青靄入看無”的境界，仍須來中國。臺灣濕度很高，最富云情雨意迷離的情調。