第一篇：美文欣賞

一點一點靠近幸運

查一路

美琳達失業有幾個月了,依靠政府救濟金度日。她住在19世紀美國賓外法尼亞洲的一個小鎮,從華盛頓來的公交車線路,經過美琳達門前,不遠的地方,是一處車站。有了幾次坐車的經歷,美琳達發現,車廂內有時顯得很擁擠。尤其是一些老人,動作遲緩,座位往往被年輕人捷足先登,而且美琳達意識到,并非所有的年輕人都有很好的教養。某一天她靈機一動,既然時間是空閑的,何不為老人提供一點幫助?于是,她的做法是,在公車停靠時,她上車占一座位,等到車廂里有站立的老人,她便讓座給他們。

一位叫巴尼的老人,是美琳達的常客。這是位樂觀開朗的老人,所到之處,都會帶去一片笑聲。美琳達喜歡巴尼老人,幾乎每次所占的座位她都留給巴尼,她把巴尼幻想成自己去世的父親。交流時間一長,她漸漸感覺巴尼老人有些奇怪,這老頭應該是個孤獨的富豪,可為什么喜歡坐這樣的公車呢?

巴尼的笑聲如波浪一樣舒展,噢,一個人坐在車里,我感到孤獨,我喜歡在形形色色的人中間。巴尼是個有錢人,這點很快就得到了證實。不久,他買下了數十條公交線路運營權,其中也包括從華盛頓到賓夕法尼亞洲小鎮這一條。

一年快要過去了,美琳達繼續著她的:慈善。可是,接下來的一段時間,巴尼不再出現在車上,沒有巴尼的車廂,顯得冷清,美琳達也感到了寂寞。

第二年的春天,美琳達接到一個大郵包。正如美琳達冥冥中的所想,郵件是巴尼寄來的,郵件包里有厚厚的法律文書、遺囑和一封信。信是巴尼寫給美琳達的。巴尼在信中稱,每一顆善心都應得到獎賞,何況美琳達是想方設法在做著善事。

同樣,巴尼坦言:在半年多的時間里他都沒有分一部分遺產給美琳達的想法,他想把所有的錢都獻給慈善機構。美琳達毫無企圖的付出,一步一步打動了他,直至最終堅定了想法。巴尼最后一句話是,孩子,請記住,挖到最后一鍬,才能見到金子。

美琳達流著淚,哦,親愛的巴尼,我固然需要一筆錢,可你教給我的道理比錢更重要:幸運往往不是突如其來的“偶然”和“意外”,而是一點點靠近,一步步抵達。

美琳達了解巴尼的心愿,斷然地把巴尼贈與的遺產全部捐給了慈善機構,一共168.18萬美元。幾天后,美琳達接到了逆差尼律師的來信,巴尼臨終前告訴律師,當慈善機構接收到一筆168.18萬美元捐款的時候,美琳達就獲得了巴尼的物流和運輸公司以及數十條公交線路運營權——一塊大的令她無法想象的餡餅。

這次,她無法拒絕。

(選自《青年文摘》2009年第15期)

哲思心語

生活中就像沒有無緣無故的愛一樣,也沒有無緣無故的幸運。假如幸運降臨于某個人,千萬不要盲目羨慕,因為幸運一定是與付出相伴相隨的。懂得付出的人才最幸運。文中美琳達雖然生活貧困但是有善心,樂于幫助老人,她無私的付出終于獲得了很大的回報。讀了此文,不知是否能給同學們留下一些有益的啟示?

且讀且思

1.分別概括文中美琳達和巴尼的性格特征。

2.結合全文,分析下面句中加點詞的含義。

(1)巴尼在信中稱,每一顆善心都應得到獎賞,何況美琳達是想方設法在做著善事。

(2)美琳達毫無企圖的付出,一步一步打動了他,直至最終堅定了想法。

3.“孩子,請記住,挖到最后一鍬,才能見到金子。”這是巴尼來信的最后一句話,其言外之意是什么?

4.人或多或少有這樣的心理,想著不付出或付出很少就得到大的收獲,總是期待著“天上掉下

餡餅”,那可能嗎?談談本文給你的啟示。

《一點一點靠近幸運》:1.美琳達:生活貧困但有善心,樂于幫助老人。巴尼:生活富裕,樂觀開朗,扶貧濟弱。2.(1)“想方設法”指想種種辦法,這里指美琳達堅持在公交車上給老人讓座。

(2)“一步一步”寫出了美琳達長期毫無企圖的付出,緊扣題目中的“一點一點”。3.成功需要鍥而不舍的努力。4.有付出才會有收獲,即使能掉下餡餅,會一直“掉”嗎?“守株待兔”便是一個很好的例子。要想有所收獲,那就得去默默地耕耘。

蒼蠅向何處而飛?

畢淑敏

從小,我就知道自己是個笨手笨腳的女孩兒。最顯著的證據就是——我打不到蒼蠅。看那家伙蹲在墻上,傲慢地搓著手掌,翅膀悠閑地打著拍子,我咬牙切齒地用蒼蠅拍籠罩它,屏氣。長時間瞄準后猛然撲下,蒼蠅卻輕盈地飛走了,留下惆悵的我,悔恨自己竟被一只蒼蠅打敗。

甚至我第一次有意識說謊,也同蒼蠅有關。每年夏天,少先隊都要開展打蒼蠅比賽,自報數字。面對著同學們幾十上百的戰果,我卻只能報出寥寥幾個,慚愧無比。但我遇到的蒼蠅都狡猾無比,無論我瞄準多長時間,它必能搶在拍落之前起飛逃竄,且定可逃脫。絕望之中,我確信自己先天性手腳搭配失靈,不然為什么人人都能輕易做到之事,在我如此艱難?為了面子好看,我開始虛構消滅蒼蠅的數字,幸虧我信譽還湊合,以至沒人懷疑。可說了假話,終是恐懼,為了心理安穩些,下次看到蒼蠅,我就閉著眼睛把蠅拍砸下,然后并不看打到沒有,揚長而去。這樣報數時,壓力輕些。

后來當兵,射擊訓練時,手抖得像得了老年震顫癥,三點無論如何瞄不成一線。老兵寬慰地說這對新兵很正常,練練就好,沒什么稀奇。但我羞慚不已,四處檢討自己笨。內心想的是提前制造輿論,為實彈射擊吃鴨蛋埋下伏筆,讓大伙先有個思想準備,覺得本人打不中靶子理所當然。雖然后來我的射擊成績是“優”,開展爭特等神槍手運動時,還是知趣地逃之夭夭。我固執地認為,那次好成績純屬偶然,先天缺陷無藥可治。

實習軍醫時,外科主任說,我看你反應快,素質好,培養你成為外科一把刀如何?女生能被外科權威挑中,是天大的福氣。但我毫不遲疑地拒絕了,胡亂找了一個理由,說我暈血,不喜歡外科。其實內心真正的恐懼是——外科講究心靈手巧,我是一個連蒼蠅都打不死的人,怎么能成為出色的女外科醫生呢?還是知難而退吧。

多少年來,凡是需要手眼配合的關頭,我都自覺地退避三舍。解嘲道,我很笨,肯定學不好。在漫長的歲月里,我的手腳果真變得越來越笨了。

人到中年,突然在一篇科普文章中看到,通過超高速攝影,然后慢速回放,可以觀察到蒼蠅起飛的那一瞬,是猛然間向后飛翔。如果你想準確地命中蒼蠅,就要瞄準它的后方……

沒人知道,這行簡單字跡,給我帶來了多么大的震撼和心靈救贖。那一刻,幾乎熱淚盈眶。我明白了,打飛蒼蠅,不在動作笨拙,而是大腦無知。因為求勝心切,所以長時間地瞄準,驚動了蒼蠅,失去了就地殲敵的良機。緊接著,在運動戰中殺滅對方的意圖,又因錯誤判斷蒼蠅是向前飛行,導致屢戰屢敗。

一個簡明的道理,搞懂它,用去數十年。那只想象中的巨蠅,橫亙在我人生旅途上,不止一次強烈地干擾了我的重大決策。我從未對人談起過這只蒼蠅,但我知道,它陰險地活躍在我的自我判斷中,讓我自卑,催我退縮。

我剖析自己,思考良久。人們容易夸大自己的成績和優點,沾沾自喜。這雖然不明智,起碼尚好理解。但我們有時夸大自己的失誤和缺陷,甚至以此為矛,振振有詞,究竟是為什么?

我們習慣一事當前,先為自己布下巧妙逃遁的理由。我們善于發揮悲哀的想象力,制造可資逃避的借口。我們不斷把一些后天的弱點,歸結為遺傳的天性,以洗脫自身應負的責任。我們沒有勇氣針對瑕疵自我解剖,便推諉于種種客觀和大自然的不可抗拒之力。

從那以后,我擊打蒼蠅幾乎是百發百中了。但由于多年退避的慣性,我于需要用手操作的場合,還是十分笨拙。我知道,那只嗡嗡作響的巨蠅,并不甘心退出它寄居了數十年的巢穴。舉起思想中的蠅拍,瞄準它,扣緊它的后方。無論它起飛還是降落,都力爭消滅它,是我畢生的一件活兒了。

(選自《今世的五百次回眸》)

心如蠅拍

作者因小時候未能很好地消滅蒼蠅而認為自己的手眼協調能力有缺陷,在做射擊、開刀等需要手眼結合的事情時,一味地退縮。當最后得知蒼蠅的飛行規律,拍它要往后一點的方法后,作者恍然大悟——為人處事先要拍死心中的“蒼蠅”!一只小小的蒼蠅竟引起了這么多的道理!是啊!作者因為這只“蒼蠅”而歷經坎坷,與許多機會擦肩而過,正如文中所說:“不止一次強烈干擾我的重大決策……”也許,人生的挫折就像這只蒼蠅,一而再、再而三地影響著一個人的前程。但是,真正巨大的蒼蠅卻并非人生挫折,而是面對它們所產生的恐懼、怯懦、逃避的心理!而能夠對付這只巨蠅的,同樣是你的心態。只要心如蠅拍,便可掃蕩心中一切不平處;只要心如蠅拍,便可抵擋迎面而來的千軍萬“蠅”;只要心如蠅拍,便可使那使你退縮的巨蠅,慘死在襁褓之中!人生只要不被自己打敗,不被心中的“小蟲”所擾,就可以說你是沒有任何對手的。

且讀且思

1.蒼蠅在本文中有哪些含義?作者借打蒼蠅這件事來剖析自己,發現了人們怎樣的心理弱點?

2.縱觀前五個自然段,小時候“打不到蒼蠅”給作者的人生經歷帶來哪些影響?

3.文章第六自然段介紹了作者看到科普文章中有關蒼蠅起飛的知識的那一瞬的感慨,其作用是什么?

4.文章最后兩句:“舉起思想中的蠅拍,瞄準它,扣緊它的后方。無論它起飛還是降落,都力爭消滅它,是我畢生的一件活兒了。”作者為什么說“消滅它”是“畢生的一件活兒”?這兩句話體現了作者怎樣的情感態度?

為自己減刑

余秋雨

一位朋友幾年前進了監獄。有一次,我應邀到監獄為犯人們演講,沒有見到他,就請監獄長帶給他一張紙條,上面寫了一句話:“平日都忙,你現在終于獲得了學好一門外語的上好機會。” 幾年后我接到一個興高采烈的電話:“嘿,我出來了!”我一聽是他,便問:“外語學好了嗎?”他說:“我帶出來一部六十萬字的譯稿,準備出版。”

他是刑滿釋放的,但我相信他是為自己大大地減了刑。茨威格在《象棋的故事》里寫一個被囚禁的人無所事事時度日如年,而獲得一本棋譜后日子過得飛快。外語就是我這位朋友的棋譜,輕松愉快地幾乎把他的牢獄之災全然赦免。

真正進監獄的人畢竟不多,但我卻由此想到,很多人恰與我的這位朋友相反,明明沒有進監獄卻把自己關在心造的監獄里,不肯自我減刑、自我赦免。

我見到過一位年輕的公共汽車售票員,一眼就可以看出他非常不喜歡這個職業,懶洋洋地招呼,愛理不理地售票,時不時抬手看著手表,然后滿目無聊地看著窗外。我想,這輛公共汽車就是他的監獄,他卻不知刑期多久。其實他何不轉身把售票當作棋譜和外語呢,滿心歡喜地把自己釋放出來。

對有的人來說,一個仇人也是一座監獄,那人的一舉一動都成了層層鐵窗,天天為之而郁悶忿恨、擔驚受怕。有人干脆擴而大之,把自己的嫉妒對象也當作了監獄,人家的每項成果都成了自己無法忍受的刑罰,白天黑夜獨自煎熬。

聽說過去英國人在印度農村抓竊賊時方法十分簡單,抓到一個竊賊便在地上畫一個圈讓他呆

在里邊,抓夠了數字便把他們一個個從圓圈里拉出來排隊押走。這真對得上“畫地為牢”這個中國成語了,而我確實相信,世界上最恐怖的監獄并沒有鐵窗和圍墻。

人類的智慧可以在不自由中尋找自由,也可以在自由中設置不自由。環顧四周多少匆忙的行人,眉眼帶著一座座監獄在奔走。老友長談,苦嘆一聲,依稀有鋃鐺之音在嘆息聲中盤旋。舒一舒眉,為自己減刑吧。除了自己,還有誰能讓你恢復自由?

(摘自《課外閱讀》2009年第2期)

開啟心智

日常生活中,有些人因無所事事而度日如年,有些人因不喜歡自己的職業而整天皺著眉頭,還有些人因嫉妒別人的成功而白天黑夜獨自煎熬……其實,人生中的許多煩惱、痛苦完全可以化解,關鍵在于你的心態。作者從一位朋友利用服刑的時間,苦學英語,完成了一部六十萬字的譯稿談起,聯系生活中的事例,深刻地分析了人們煩惱、痛苦的根源,呼吁人們舒開眉頭,為自己減刑。

豐富的聯想、簡潔的語言、精辟的議論,讓讀者在開啟心智的同時感悟人生的哲理。且讀且思

1.一個被囚禁的人在獲得一本棋譜后,為什么會由原來的度日如年而變為日子過得飛快?

2.第四節在文章結構中有何作用?

3.說說“世界上最恐怖的監獄并沒有鐵窗和圍墻”一句中,沒有鐵窗和圍墻的“監獄”所指代的內容。

4.最后一節文字有何深刻含義?

我本是樹

余秋雨

貴州省從江縣岜沙苗寨的村民相信,每一棵樹都是有靈魂的,護佑著每一個人的生命。

這里的孩子一出生,立即由父母親為他種一棵樹。今后,這棵樹就與他不離不棄,一起變老。當這個人死了,村人就把這棵樹砍下,小心翼翼地取其中段剖成四瓣,保留樹皮,裹著遺體埋在密林深處的泥土里,再在上面種一棵樹。沒有墳頭,沒有墓碑,只有這么一棵長青的樹,象征著生命還在延續。其實不僅僅是象征,遺體很快化作了泥土,實實在在地滋養著碧綠的生命。

因此,這個萬木茂盛的山頭,雖然看不到一個墳頭,一塊墓碑,卻是一個巨大的陵園。但轉念一想又不是,因為這里找不到生命的終點。似乎是終點了,定睛一看怎么又變成了起點。只覺得世世代代祖輩都聚合在這里了,每一位不管年紀多老都渾身滋潤,生機勃勃。

這里沒有絲毫悲哀。抬頭一望哪棵樹長得高,身邊的老人就微笑著說一聲:那是小虎他爺爺,壯實著呢。

又見到一棵老樹掛滿了藤花,有人說了:他呀,歷來有女人緣,四代了,年年掛最多的花。

這里有一棵新樹還不大精神,陪我們上山的一位村民向我介紹:這是哥們兒,兩個月前喝醉了再也不理大家了,現在還沒有醒透呢。

面對前方那棵古樹,陪著我們的村民停止了說笑。原來那是這個部落世襲苗王滾內拉的生命樹,也是這個山頭最尊貴的神樹。

反正,不管尊卑長幼,全都在這個山頭盤根錯節地活在一起了。村寨里的哪一個人遇到了憂愁或是喜樂,只要在樹叢中一站,立即成了祖祖輩輩的事兒,家家戶戶的事兒。這里是村寨的延伸,也可以反過來說,村寨從這里生成。

現在,世界各國的智者面對地球的生態危機都在重新思考與自然的關系,但在這里恰恰沒有這種關系。人即是樹,樹即是人,全然一體,何來關系?

這也從根本上改變了人們的生死觀念。既然靈魂與軀體都與樹林山川全然一體了,那又何來生死?陶淵明所說的“托體同山阿”,大概就是這個意思。

我也算是一個走遍世界的人了,卻實在想不出世上還有哪一種生死儀式,優于這里讓人與樹緊

相交融的生命流程。在別的地方,“雖死猶生”、“萬古長青”、“生生不息”是一種夸飾的美言,但在這里卻是事實。

“生也一棵樹,死也一棵樹”。這么樸素的想法和做法,是對人類生命本質的突破性發言。世上那么多宗教團體和學術機構都在研究生命的奧秘,現在我抬頭仰望,這個山頭的大樹,正與遠處那些暮色中的教堂、日光下的穹頂、云霞中的學府,遙相呼應。

比來比去,還是這兒最為透徹,透徹到了簡明。

(摘自《摩挲大地》)

人性回歸

在別的地方,“雖死猶生”、“萬古長青”、“生生不息”是一種夸張,而在貴州從江縣岜沙苗寨卻是事實。這里的村民相信,每一棵樹都是有靈魂的,護佑著每一個生命。出生了,為他(她)種一棵樹,死了,就把這棵樹砍下,用這棵樹中段的樹皮裹著遺體深埋,再在上面種一棵樹。人與樹緊密交融,軀體、靈魂與樹林、山川全然一體。

從上世紀90年代晚期開始,余秋雨歷盡艱險,親身考察了人類全部的重要古文明遺址,并與中華文明作比較研究,尋求中國文化的意蘊與人生真諦。古老的習俗、合理的想象、樸素的生死理念,表現了中華民族對生命的感悟,人類本性的回歸。

且讀且思

1.在從江縣岜沙苗寨村民的心目中,“樹”有何特殊意義?

2.第八節中,為什么說“這里是村寨的延伸,也可以反過來說,村寨從這里生成”?

3.最后一節中,“比來比去”的對象是什么?

4.聯系全文,說說你對本文標題的理解。

《為自己減刑》:1.因為他沒有得到棋譜前整天無所事事,只是一味地盼著出獄,便會覺得日子難熬、度日如年;而有了棋譜后,整日研究棋譜,不再去想自己的刑期,所以便覺得日子過得飛快。2.承上啟下。3.人們思想、心靈上的郁悶、不滿、嫉妒、仇恨。4.我們的煩惱、郁悶常常來自我們的心靈。要想獲得輕松、快樂,只有解放心靈,只能靠你自己。(意思相近即可)《我本是樹》:1.樹即是人,人即是樹;每一棵樹都有靈魂,它護佑著人的生命。2.每一位村民都有一棵生命樹在這里生長,所以說“這里是村寨的延伸”;村寨的先人們都安葬在此,村寨之人是先人們生命的延續,所以說“村寨從這里生成”。3.生命的本質。5.人類來自于自然,如同山川大地上的樹木;人類與其他生命盤根錯節地生活在地球上,應該共存共榮。(意思相近即

第二篇：美文欣賞

初二語文美文誦讀編號：

材料提供：徐飛

感謝遺憾

曾聽過一位哲人講的故事。一個旅人在路旁看到許多盛開的鮮花，他一邊走一邊采。沿途的花一朵比一朵大，一朵比一朵美，一朵比一朵香，到黃昏的時候，將近旅程的終點，他看到一朵巨大的奇異的花，在暮色中散發著沁人心脾的芬芳。他喜出望外，拋掉了手中的花，奔跑過去，但他的腳步卻因跋涉的疲勞而顯得有些沉重。他終于趕到了那朵花的面前的時，那朵花已經枯萎了，他絕望的握住花梗，手一搖動，花瓣一片一片的掉了下來。

于是，有人為旅人感嘆，如果他不留戀那些小花而大踏步地一直向前走，就可能得到那朵奇異的花。我卻不以為然，就算他得到了那朵令他喜出望外的奇異的花，當他回眸時，也會以同樣的心情遺憾錯過的那么多芬芳的無名的小花，也許就在這不起眼的無名小花叢中會有一朵更讓他心馳神往，更讓他感慨不已，更讓他喜極而泣??

人生是一個遺憾的過程，正因為有了無數個遺憾，我們的人生才變得如此精彩如此美麗。稍不經意的一次回眸，滿眼往事中最令人難忘和記憶猶新的注定是曾經有過的些許遺憾，就像我們常常忘記的夏日的沐浴，而記住了難捱的燥熱，忘記了冬季樹掛上的棉絮，而記住了嚴寒的冷酷。每一個遺憾倒給我們的都是凝重的思索，每一個遺憾留給我們的總是流年的感動。重要的是不要因為一次遺憾，而忘卻了我們人要風雨兼程的行旅。許多人因為沒有得到而抱怨而放棄而沉淪，智者會因為沒有得到而奮起而執著而追求。感謝遺憾，就是感謝生命的饋贈；感謝遺憾，前方的路才會走的更堅實；感謝遺憾，未來的日子才不會有太多的遺憾。帶著遺憾遠行，人生旅途會更的精彩！

思考：

本文語言優美，富有哲理，試賞析畫線的句

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經營好自己一生中的三天

人生到底有多少天？不同的人有不同的答案，但我看人的一生無一例外地只有三天：昨天、今天、明天。經營好這三天，就經營好了一生。

昨天的日子很長，說不清有多少天，但不管有多少天，也不管是受到挫折，還是取得輝煌，都辦能代表過去，不能代表將來。比如昨天貧困潦倒的人將來可能會變成富翁；昨天錦衣華食的人將來可能淪為乞人；昨天打工的人將來可能會變成老板。這就是三十年河東三十年河西。世上沒有永遠的勝利，也沒有永遠的失敗，勝利和失敗在合適的條件下是能夠轉化的。因此，我們不必為昨天的挫折而萎靡不振，也不必為昨天的輝煌而狂妄自大。只有把過去的挫折和輝煌都作為今天的墊腳石，才能攀登美好的明天。

今天的日子很短。而且正在自己的腳下以秒計算地縮短。今天是昨天和明天的接力處，接力棒交得好，便會走向輝煌的明天；接力出問題，便會前功盡棄。因此，面對今天，我們不要總是懷念過去，過去的就讓它過去了，只有從零開始，腳踏實地，全身心地經營好今天，才會結出豐碩的果實。今天的事一定要今天完成，絕不能推到明天。如果總是面對今天望明日，明日何其多，明日的明日便是人生的盡頭了，結果不但今天沒有經營好，明天也悄悄地溜走了。

明天的日子還有多長？誰也說不清。明天是輝煌，還是落敗？誰也道不明。明天既向我們顯示機遇，又向我們發出挑戰。明天的希望是美好的，但路途絕不平坦，到處布滿荊棘。但不管怎樣，有一點是可以肯定的，那就是花好月圓的明天只接納奮斗不息者。

因此，我們只有善于汲取昨天的經驗和教訓，利用今天做好新跨越的準備，斗志昂揚地去挑戰明天，才能為人生畫上一個圓滿的句號。

思考：劃線句蘊含什么樣的哲理?

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失去也是一種幸福

或許生活就是這樣：“得之桑隅，失之東隅”。生活沒有永遠的一帆風順，正如古人說的那樣：“人生不如意者十之八九。” 在漫長的歲月里，順境與逆境，得意與失意，快樂與痛苦，無處不在，無時不困擾著我們。于是，生命里留下了許許多多的遺憾印跡，生活里有了無數聲長吁短嘆。遭遇坎坷，面對困境，我們總是在利與弊之間取舍，在失去與得到的交替之中成長。

一時間想不起是誰說過：“如果你因為失去太陽而流淚，那你也失去群星了”。乍眼看去這不經意的一句話深深地觸動了我，讓我嘗試換一種思維，換一種角度來思索失去與得到之間的區別和差距。于是不難發現獲得是一種幸福，失去是另一種幸福。明白在擁有的同時也有可能失去的道理。這句很有哲理,生活中，既有失望也有希望，有痛苦也有快樂。因此，我們要明白失去是痛苦的，但不能因此失去對生活的信心與希望，不能陷在焦慮與遺憾的泥沼里自暴自棄。

世間萬物都是一分為二的，有其利必有其弊。十全十美的事情是不可能存在的。俗話說得好：金無足赤，人無完人。當你遇到遺憾和失敗時，重要的是看你怎去面對和接受這個現實，而不是低頭嘆息任由其意志消沉。我們要走好人生的每一步，必須要有堅強的意志，腳踏實地的精神。既使前方道路是泥濘的、崎嶇的，充滿著危機；盡管你戰戰兢兢地向前走，也不可能避免偶爾會摔上一跤，甚至也會摔得頭破血流。但只要你能勇敢地爬起來，重新站起來，繼續地往前走，最終勝利總是屬于你的。

人生的道路是漫長的，如果你只會一味的感傷失去，那么你將一無所有，只有有能力去享受失去的“樂趣”的人，才能真正品嘗到人生的幸福。讓自己承受失去的東西，也許你會感到很痛苦，那也要自己去承受，別人是代替不了你的。傷和痛是有的，這就證明你已經長大了，成熟了。失去的時候，你可以哭，可以發泄，可以找朋友傾訴??過后，你的世界就會充滿了陽光。

生活中，我們既要享受收獲的喜悅，也要享受“失去”的樂趣。失去是一種痛苦，也是一種幸福。因為失去的同時你也在得到。失去了太陽，我們可以欣賞到滿天的繁星；失去了綠色，我們可以得到豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進了成熟的人生?? 朋友，別因為失去了而感到遺憾，勇敢地去面對，做生活的強者！

思考：從修辭角度對畫線部分進行賞析。

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百歲長者的人生智慧

前同事說：「你都快要死了，還學計算機，你休息吧。」一百歲的趙爺爺說：「可是我還活著啊??。」趙慕鶴一生勤奮認真，就算一百歲高齡也要過得充實精彩。

趙慕鶴當年離家時，母親曾叮嚀他：「窮要窮得干凈，討飯都可以。」討飯的話，人家施舍你，至少他積了德，但欠債不還是最要不得的事。所以他這輩子不欠金錢債，也不欠人情債，人說無債一身輕，他一直過得很愉快、心安理得。

他不貪心，只求穩定

趙慕鶴小時候不缺錢，后來逃難，身上雖沒錢，總有人供吃住。來臺灣之前意外發了一筆小財，但到了臺灣以后，朋友借走兩千元去做生意，從此再找不到人。當時一個教員一個月才兩、三百元薪水，一坪土地十八元就買得到。他也只是自認倒霉，并沒有認真追討。因為他一直對錢很看得開，誰有困難他都借，大部分都沒還回來。

后來趙慕鶴一直在公家機關做事，他總記得父親說：「做公家的事發財，是無恥；做生意不發財，是無能。」在他的觀念里，做公家事應該是肚皮撐不了也餓不著，發了財就可能是貪污來的，所以他不求富貴，錢夠用就好。

77年他退休，那時還沒有優惠存款18％，他想如果退休金一次全部領出來，自己不會理財，用光了不就得討飯？又聽人家說新臺幣五年貶值50％，所以他最后選擇領一個月近四千元的月退俸。

因為知道自己不會管錢，手上便不留太多的錢，也不用信用卡，一次領一些，再怎么會花，最多也就是花掉一部分錢而已，這就是趙慕鶴以簡馭繁的理財之道。

他知道很多同事將退休金一次領出來，再投資做生意，想的是錢滾錢、利滾利，可是最后輸光賠凈的人很多。「一個人如果不了解自己，就有吃不完的苦頭，」趙慕鶴自認沒有賺錢的腦筋，也知道自己的極限：「公教人員會做什么生意？我不貪心，只求穩定。」

他不欠錢，人情債也必還

孫子讀大學時，趙慕鶴第一次發現連吃飯錢都不夠了。于是他申請了公教人員子女就學貸款，雖然沒有利息，但到孫子讀完大學時，累計已貸了九十幾萬元，當時自己一年收入才十六萬元，要怎么還？

其實只要趙慕鶴開口，很多人都愿意借他錢，但他寧可欠公家也不要欠私人。后來，有個多年前自高雄女子師范學校畢業的校友實在看不下去，知道直接借給趙慕鶴他不會接受，當時一美元兌新臺幣二十六元，她聽在銀行工作的先生說，美元一定還會漲，便拿出一百五十萬元借給趙慕鶴買美元，并跟他收銀行利息，趙慕鶴這才接受了。

趙慕鶴買了美元之后，美元便一直漲，他知道這個方法可行，這才又陸續向幾個同鄉、同事借了幾百萬元，并堅持給對方利息。而且為了讓債主放心，他買美元的存單都放在債主那里。

就這樣前后兩年，美元從二十六元一路漲到三十三元，趙慕鶴最后把所有美元脫手，又恢復了無債一身輕。

趙慕鶴不僅還金錢債，也不忘還人情債。債務還清后，賣美元的錢還剩下八萬元，他請幫忙的親友吃大餐，任他們喜歡吃什么菜就點什么。吃過飯后，他還送每個人一只五錢的金戒指。

其中有個同鄉借錢給趙慕鶴時未先知會太太，后來太太和他大吵一架，趙慕鶴從旁人那里一得知，馬上便把錢轉回了同鄉賬戶。但還完債請吃飯、送金戒指時，趙慕鶴也沒少算這個同鄉一份，他只想同鄉是有意幫忙，不愉快的事不必計較太多，錢是賺來的，皆大歡喜就好。

他不當守錢奴，懂得享樂

趙慕鶴現在每個月生活費一萬元已是足夠，他不抽煙、不喝酒、不賭博，生活簡單，自己煮飯，還有剩下的錢，他就出去玩。

由于朋友多，應酬也多，自然也有很多婚喪喜慶要應付，他雖然只有一個人，但只要出席一定包兩千元，不出席也是兩千元，絲毫不吝嗇。「我自己一個人，也是算一戶，多拿一千元出去也窮不了的，」他說。

趙慕鶴不想省錢，他認為到這個年齡了，錢不重要，生活才重要，身體健康才重要，該花就花，而且大大方方的花。老同事看不慣他花錢，說他才賺幾個錢而已，怎么老是招待那么多客人，「但我夠用啊。」他說。

還有同事建議，他老了，應該要存幾個錢。他笑了：「唉，我早就老了，還存什么錢，想開一點吧。」人家說七十才開始，但趙慕鶴說七十就老了：「老了以后，錢不重要，重要是心里的滿足。」

這些感想很多來自于身邊人的借鏡。譬如他有個同鄉，非常有錢，每個月又有六萬多元的退休俸，但卻舍不得吃、舍不得用。好喝酒，但平常在家買了也舍不得喝，參加喜宴時才變得很會

喝。走路不是很靈活，但是為了省錢，仍堅持自己煮飯、打掃，舍不得花錢請人。最悲哀的是，雖然拚命存錢，但沒有人需要他的錢，因為兒女自己都有好工作，而且因為他的個性吝嗇不好相處，小孩、太太都不愿意和他住一塊了。

趙慕鶴從來不會苛待自己，也幾乎沒有不滿足的時候，走到哪里都順其自然，也都隨遇而安。

近幾年他偶爾會受邀演講或寫書法，人家給他講師費、車馬費，他卻從來不領，他的理由是：「章子蓋一大堆，還要跑什么請款流程，太麻煩了，我沒有那兩千塊錢，還是照樣過日子。錢，夠生活就好，多了我也不要。」

趙慕鶴不投資，也不買保險，他留了一個小套房給孫子，覺得這樣就夠了，留太多錢給子孫不是好事。

他不求人，自己料理生活

趙慕鶴還沒退休時，曾因為膽積水開刀住院住了二十幾天，他只跟人事處請了假，沒有朋友知道他去哪里，因為他不要人家來探病。

即使哪天生了病，他也覺得沒必要讓孫子知道。「他知道了也沒用啊！」他認為在現代這種忙碌的工商社會，晚輩照顧長輩已經不是應不應該的問題，而是能力的問題：「兒女都在工作，沒辦法照顧你，又不能老請假，心情多無奈。在醫院里，自然有醫生、護士照顧啦。」

所以趙慕鶴生病，也不想要人陪：「陪了還是虛弱啊，再多人來陪我，我該死還是要死的。」趙慕鶴喜歡講實際，不太喜歡講溫情，他認為中國人喜歡講人情，但講人情的人有時也很絕情，「因為他想的都是人情買賣。」

趙慕鶴現在獨居，自己料理一切生活大小事，有客人上門，他還能下廚弄幾道菜吃，一屋子訪客加起來歲數可能還沒有他多。

總而言之，無論是生、是病、是死，趙慕鶴都不想給人添麻煩。他覺得這輩子他唏哩呼嚕過來了，一直抱著逃難的心理，「沒想過升官發財，只希望不欠金錢債、不欠人情債，也不要求人，不要向人低頭，無愧于天地間。」

他不再婚，沒有非份之想

趙慕鶴自大陸來臺，一直堅守獨身，其實他相貌端正又有正當工作，也頗有女孩子緣，但他離家時，母親曾經交代家里已經有太太、有小孩，不要再結婚，否則會制造很多問題。這些話，他一直謹記在心，因而拒絕了幾次機會。

趙慕鶴七十多歲時，自認已經老得不像樣了，還有一個不到四十歲的小姐想要嫁給他，他覺得很不可思議：「我大她三十幾歲哪！」趙慕鶴當然是拒絕了。

趙慕鶴九十七歲時，還有一個退休的老師想要嫁給他。她說希望生活有個寄托，問他愿不愿意老來伴。

趙慕鶴對她說，如果覺得日子無聊，可以做志工，也可以幫忙人家照顧小孩。「為什么要嫁人？妳再嫁人，人家會瞧不起妳喔。嫁得好就算了，嫁不好不就很倒霉？」

母親的話言猶在耳，而且他想得很開，很清楚自己能力到哪里，逃難出來，養得活自己就不錯了，不要逞強。人生啊，要頭腦清楚。

趙慕鶴：1911生。高雄師范大學輔導中心主任退休，98歲拿碩士學位，是臺灣最老碩士，期間每天通勤逾4小時，2年都全勤。趙慕鶴活得精彩，歸因原點竟是以死亡為師。他說「我這輩子就是逃難心理，人生是不停的逃難。」九死一生的經歷，讓他認真活在當下。作者不詳

思考：文章用小標題有什么作用？

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第三篇：美文欣賞

1、《熱愛生命》：我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我不去想能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠。我不去想身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。

2、《素面朝天》：是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式。看看我們周圍。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對驕陽，面對風雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實。作為萬物之長的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。我們都會衰老。我鎮定的注視著我的年紀，猶如眺望遠方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個現實呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中。化妝品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自信與果敢是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實的竹竿我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。假若不是為了工作，假若不是出于禮儀。我這一生，將永不化妝。

3、《關于友情》：友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風，它們沉靜了片刻，互相道別說，‘明年夏天見’”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結前，你沒有抵達，只為看你之后一眼，我才飄落在這里。”都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。

4、《提醒幸福》：簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。他出現的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。人們喜歡會為幸福的標本，卻忽略了幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預報臺風，有人預報蝗蟲，有人預報瘟疫，有人預報地震，卻沒有人預報幸福。

第四篇：美文欣賞

早安勵志，晚安溫情

早安，各位。

在每一天清晨。

記得早起，努力追逐第一縷陽光，它們教你可以勇敢。即便有教條和枷鎖，即便有外界的壓力，但也不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。跌倒、撞墻、一敗涂地，都不用害怕。年輕教你勇敢。

記得對所有的人以誠相待，同多數人和睦相處，和少數人常來常往，只跟一個人親密無間。感謝傷害你的人，是他讓你與眾不同；感謝為難你的人，因為他磨練你的心志；感謝欺騙你的人，因為他增進你的智慧；感謝蔑視你的人，因為他喚醒你的自尊。

記得讓自己更美麗一點。你的美麗，可以給你帶來自信和愉悅。同樣，也記得帶著美好的心情，發現生活中簡單的美麗，關心需要關心的人。

記得珍惜時光，流逝的時間和倒向的墻一樣，都是太無能為力的事，不要等到夕陽西下才漸漸感謝上天曾給予的青春。

記得多讀些書。不讀書的日子，思想便會停止，久而久之，就要生繡。在別人的思想之下，建立自己的思想，有思想的人，才能懂得世間真善美。

第五篇：經典美文欣賞 (精選)[推薦]

經典美文欣賞

“痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘開了生命的新起源。”（羅曼-羅蘭語）古人講“不知生，焉知死？”；不知苦痛，怎能體會到快樂？痛苦就像一枚青青的橄欖，品 嘗后才知其甘甜，這品嘗需要勇氣！--摘錄自《成功人生》

生命的野草莓

托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個故事：

一個男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過程中他抓住了一棵生長在懸崖邊的小灌木。此時，他發現，頭頂上，那只老虎在虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。絕望中，他突然發現附近生長著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人拽下草莓，塞進嘴里，自語道：“多甜啊！” 生命進程中，當痛苦、絕望、不幸和危難向你逼近的時候，你是否還能顧及享受一下野草莓的滋味？“苦海無邊” 是小農經濟的哲學，“塵世永遠是苦海，天堂才有永恒的快 樂”是禁欲主義編撰的用以蠱惑人心的謊言，苦中求樂才是快樂的真諦。

人生！

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。

沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業上的岔道口、個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。摘抄《創業史》* 青春

人生匆匆，青春不是易失的一段。青春也是一種永恒的心態。滿臉紅光，嘴唇紅潤，腿腳靈活，這些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一種堅強的意志，是一種想象力的高品位，是感情的充沛飽滿，是生存之泉的清澈常新。

青春意味著勇敢戰勝怯弱，青春意味著進取戰勝安逸。年月的輪回就一定導致衰老嗎？要知道，老態龍鐘是因為放棄了理無情的歲月的流逝，留下了深深的皺紋，而熱忱的喪失，會在深處打下烙印。焦慮，軟弱，自卑終會使心情沮喪，意志消亡。

六十歲也罷，十六歲也罷，每個人的心田都應保持不泯的心態，去探索新鮮的事物，去追求人生的樂趣。我們的心中都應有座無線電臺，只要不斷地接收來自人類的美感、希望、勇氣和力量，我們就會永葆青春。倘若你收起天線，使自己的心靈蒙上玩世不恭的霜雪和悲觀厭世的冰凌，即使你年方二十，你已垂垂老唉；倘若你已經八十高齡，臨于辭世，若樹立天線去收聽樂觀進取的電波，你仍會青春煥發。

評：此篇文章似乎是寫給老頭看的，勸說他們不要悲觀厭世，只要保持年輕的心，照樣擁有青春，但是我覺得年輕人也可從中學到不少，至少讀過后是否有一種想要珍惜青春的感覺？*告別昨天

走出昨天的門檻，應該向昨天道別。

告別昨天，如果昨天是坎坷、是失敗、是淚水、是憂愁，我們不應該再讓今天的身軀陷入昨天的泥沼，否則昨天的傷感會腐蝕今天的情緒，昨天的沉重會羈絆今天的步伐。

如果昨天是鮮花、是輝煌、是榮譽、是快樂、是歡笑，我們也不能永駐于昨天的風景，沉醉于昨天的收獲。一味地欣賞昨日的輝煌，會阻礙我們今天的進取心。陶醉于昨天的成功，也會影響我們今天的起程，使我們喪失繼續奮斗的激情和壯志。

人生不是一成不變的，既然昨天已屬于過去，屬于過去，屬于歷史，我們就該告別昨天，向著今天、明天瀟灑地踏去，讓新的太陽再次普照充滿鳥語花香、詩情畫意的前程。讓新的行動重新譜寫比昨天更燦爛、更輝煌的篇章。

評：這篇文章詮釋了一個很簡單的道理：勝不驕，敗不餒。這個道理人人都懂，可是做到這一點似乎沒幾個人，要不何來這么多“墮落頹廢”派？

*成熟

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

評：這似乎不能稱為一篇文章，只是一個定義而已，我想已經老大不小的我們是否應該研究研究如何變得成熟？ *調寄邁陂塘

問世間、情是何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

評：似乎這是中國古代最為著名的一首情詩了，金庸同學特別喜歡在他的小說里引用這首詩的第一句，唉，其實鄙人愛情頗為失敗，可能是因為這種講述道理的情詩讀少了，所以也來附庸風雅，讀一讀一些佳作。不知道大家看法如何？

*沒傘的孩子，就得拼命奔跑

他21歲那年從外地來到北京拜師學藝，卻四處碰壁。不久之后，他和幾個朋友成立了一個小俱樂部，靠在街頭賣藝混口飯吃。那時候，他住在北京的郊區，從住處到市中心足足有一個多小時的車程。為了省錢，他連公交車也舍不得坐，每天都騎著自行車來回奔波穿梭，每天的行程都需要花費4、5個小時。可盡管如此，他從來沒耽誤一次學藝或是演出。可命運似乎總愛和努力的人開玩笑，失敗一次次降臨，成功成了遙不可及的目標。有一次，他仍像平時一樣練習到深夜才騎著自行車回家。可剛騎出沒多遠，他就突然發現自行車的鏈子掉了下來。午夜的街道上，公交車已經停運，而且他也沒錢打的。第二天下午還有一場重要的演出，他腳一跺，牙一咬，把自行車扔在路邊，硬著頭皮向郊外的出租屋走了回去。

正值秋雨綿綿的季節，天色微微發亮的時候他才渾身上下濕漉漉地回到住處，頭暈目眩的他一頭栽倒在床上，發起了高燒，他心里清楚，這樣下去非出事不可。于是，勉強支撐起身體，翻箱倒柜地找出一個破傳呼機，拿到街上賣了10多塊錢，買了兩個饅頭和幾包感冒藥，硬是挺了過去。

當他下午面色蠟黃地趕到演出地點的時候，他的搭檔嚇了一跳，連忙問他出了什么事，他笑著說了昨晚的遭遇。看著他憔悴的面龐，搭檔的眼淚在眼眶里直打轉，輕輕拍了拍他肩，什么也沒說，攙扶著他走上了前臺。

幾年以后，郭德綱已經紅透了大江南北，有記者把他當年的這些故事挖掘出來，問他為什么能堅持到現在？他微笑著回答：“我小的時候家里窮，那時候在學校一下雨別的孩子就站在教室里等傘，可我知道我家沒傘啊，所以我就頂著雨往家跑，沒傘的孩子你就得拼命奔跑！像我們這樣沒背景、沒家境、沒關系、沒金錢的，一無所有的人，你還不拼命工作，拼命奔跑，那活著還有什么意思？”

*生命！

人最寶貴的東西是生命。這生命，人只能得到一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不至于因為虛度年華而痛悔，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都巳經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”--摘抄《鋼鐵是怎樣煉成的》